99Lagarts

Martiniano Arce “El Fileteador de Buenos Aires” Comenzó desde adolescente, a los 12 ó 13 años, a filetear los típicos carritos porteños, luego camiones y colectivos, los "Costados Sentenciosos" al decir de Borges, un auténtico "Arte sobre ruedas" alegrando la ciudad con diseños coloridos, refranes, dichos y leyendas, con significados plenos de humor, picarescos y reflexivos o imbuídos de filosofía. Luego, con su personal estilo -al que denominó "Filetismo"- , aplicó la tradicional técnica del fileteado a la tela del cuadro, pintando con óleos y acrílicos, y creó el "Fileteado de Caballete" combinando ornatos con la clásica pintura, con retratos de personajes populares y del tango, temas del acervo gauchesco y de la pintura sacra, naturalezas muertas, pájaros y dragones surrealistas, realizando la primera exposición individual de fileteado en la Galería "Numen y Forma" de San Telmo, 1971. Desde entonces son numerosas las muestras en galerías de arte y museos del país y del exterior, con amplia repercusión en medios de comunicación nacionales y extranjeros, teniendo el grato honor de pintar cuadros en conjunto con el célebre maestro Antonio Berni, expuestos en Galería Bonino de Nueva York. Más de 140 de sus cuadros más representativos están reproducidos en su Libro : “El Arte del Filete”, Ediciones Deldragón 2006. Además de cuadros, pinturas murales y retratos al óleo, su creatividad polifacética se aplica en tapas de libros, discos y revistas, muebles y objetos, avisos publicitarios, diseños de logotipos especiales, nombres propios y de marcas, diplomas y pergaminos artísticos, fileteados sobre placas como el tradicional "Buenos Aires TANGO" . También recopiló la fraseología porteña en su libro "Palabras sobre Ruedas" de Ediciones Colihue Colección "Los Fileteados", 1994. Acá unas imágenes Esta me pareció la más Llamativa: Hasta fileteó su propio ataúd y el de su esposa, para que también la muerte sea "una obra de arte", con su epitafio en lunfardo: "Feliz descansaba el punto, estaba desabrigado, le pintaron la sonrisa en su 'jonca' fileteado" Realización Especial del Fileteado del Catálogo "TANGO" PIAZZOLLA AND THE PASSION OF TANGO" Realizó para el grupo rock Los Fabulosos Cadillacs el fileteado del CD "Fabulosos Calavera" Ganador del Premio Grammy l998 Fileteó para los Juegos Olímpicos de Atlanta '96 una botella tridimensional de 2m de altura de Coca-Cola a pedido de la Empresa. Fileteó el Auto Oficial de la Intendencia, Municipalidad de Gualeguaychú, Entre Rios con motivo de la promoción "Carnaval del País" 2001 y otros eventos especiales de la ciudad. La comparsa Ará Yeví 2004 lo nombró "Padrino" en el desfile anual de su agrupación. Participa de la mega exposición de arte abierto solidario más importante del mundo, denominada "Cow Parade" 2006 , pintando una de las 150 vacas de fibras de vidrio a escala real, organizado por Ediciones Larivière y apadrinada por Banco Comafi a beneficio de "Fundación Leloir" y "Esclerosis Múltiple Argentina", titulada "VACA FILETEADA EN SAN TELMO" expuestas en Puerto Madero. Su subasta, a cargo de la Casa Christie's, alcanzó el precio top del remate. Retrato "Homenaje al Dr. Luis Federico Leloir", óleo sobre tela- 0,60x0,80 m- 2006 Expuesto en su Instituto en conmemoración de los 100 años de su nacimiento "Rivero desde San Telmo" óleo sobre tela- 0,70x1 m "Puente Alsina del Ayer" óleo sobre tela 0,80m x 1,00m Su WEB : www.martinianoarce.com

Taringueros les comparto este Parte médico Oficial sobre la salud de Charly.El parte es de ayer pero les va a servir para saber si es verdad lo que se dice en los medios. No todo lo que se publica en los medios es verdad. Se que posiblemente lo cierren al post por no citar fuente.Entiendan que es imposible. Y si no Charly diría....

No es el mundial de fútbol, tampoco el de rugby ni ningún otro deporte. Este 25 de mayo vestí tu casa con estos colores, pero que se festeja? Simplemente el comienzo como nación…..ninguna pequeñez no? (El final del post posiblemente te va a doler) “Historiquiemos” un poco Que festejamos este 25 de mayo? Se conoce como la Revolución de Mayo a una serie de eventos revolucionarios que sucedieron en mayo de 1810 en la ciudad de Buenos Aires, por aquél entonces capital del Virreinato del Río de la Plata, el cual aglutinaba territorios que hoy pertenecen a Argentina, Bolivia, Paraguay y Uruguay, y dependía políticamente de España. La consecuencia de la revolución fue la expulsión de su cargo del virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros, y su reemplazo por la Primera Junta. La revolución de mayo no significó la independencia de España: la Primera Junta aún gobernaba en nombre del rey de España que había sido depuesto en lugar de someterse a la autoridad de José Bonaparte. La declaración de independencia argentina tuvo lugar durante el Congreso de Tucumán del 9 de julio de 1816. Los acontecimientos de la Revolución de Mayo se centran en una semana conocida como Semana de Mayo, transcurrida entre el 18 de mayo de 1810, cuando se reúnen los primeros grupos revolucionarios, hasta el 25 de mayo, fecha de asunción del primer gobierno rioplatense independiente de España. Cronología de la Semana de Mayo Viernes 18 de mayo El virrey Cisneros intentó ocultar las noticias llegadas desde España. Sin embargo, el rumor había corrido por toda la ciudad. Decidió entonces dar a conocer su versión de los hechos mediante una proclama, intentando calmar a los criollos, y pidió lealtad al rey español Fernando VII. Pero ya era tarde: la agitación popular se hacía cada vez más intensa. Algunos criollos se reunieron en las casas de Nicolás Rodríguez Peña y de Hipólito Vieytes. El grupo revolucionario formado por estos dos últimos y por Juan José Castelli, Manuel Belgrano, Juan José Paso, Antonio L. Beruti y otros sostuvo reuniones con Cornelio Saavedra, en las que decidieron nombrar una comisión representativa para que pidiera al virrey un Cabildo Abierto, es decir, una reunión extraordinaria. Allí se discutiría si Cisneros debía seguir gobernando. Sábado 19 de mayo Cisneros recibió a Castelli y a Martín Rodríguez, quienes le formularon la petición. Lo urgieron para que la convocatoria fuera realizada al día siguiente. El virrey no se decidía, ya que pensaba que un Cabildo Abierto podría resultar en su contra. Decidió que ganar tiempo era imprescindible, y citó a los jefes militares para el día siguiente, en su residencia de gobierno, el Fuerte, para saber si lo apoyarían. Domingo 20 de mayo Los jefes militares se presentaron en el Fuerte a últimas horas de la tarde. El coronel criollo Cornelio Saavedra, jefe del Regimiento de Patricios e integrante de la Sociedad de los Siete, concurrió a la reunión. Cuando Cisneros reclamó una respuesta a su petición de apoyo, Saavedra respondió que debía renunciar, ya que la Junta que le había nombrado ya no existía. Solamente defendió la posición de Cisneros el síndico procurador del Cabildo, Julián de Leyva. Sin poder militar para oponerse, el virrey autorizó la reunión del cabildo abierto. Lunes 21 de mayo A las 9, el Cabildo inició sus trabajos de rutina, pero se vieron interrumpidos por hombres y mujeres armados que ocuparon la Plaza de la Victoria, hoy Plaza de Mayo, y exigieron a gritos que se convocase a un Cabildo Abierto y se destituyese al virrey Cisneros. Entre los agitadores se destacaron Domingo French y Antonio Beruti. Cisneros, finalmente, firmó la autorización para la anhelada asamblea del día siguiente. El 21 de mayo se repartieron 450 invitaciones entre los principales vecinos y autoridades de la capital. La lista de invitados fue elaborada por el Cabildo teniendo en cuenta a los vecinos más prominentes de la ciudad. Martes 22 de mayo De los invitados al cabildo abierto, muchos no concurrieron por temor, siendo 251 los que se presentaron. El cabildo abierto se prolongó desde la mañana hasta la medianoche, contando con diversos momentos: 1. La lectura de la proclama del Cabildo. 2. el debate, "que hacía de suma duración el acto", como se escribió en el documento o acta, y 3. la votación, individual y pública, escrita por cada asistente y pasada al acta de la sesión. El cabildo tuvo como tema fundamental la ilegitimidad del gobierno y de la autoridad del virrey.La teoría de la retroversión de la soberanía, reconocía que, desaparecido el legítimo monarca, el poder volvía al pueblo; y que éste tenía derecho a formar un nuevo gobierno. Hubo dos posiciones enfrentadas: la del obispo de Buenos Aires, Benito Lué, que marcaba la necesidad de no hacer cambios, y la de Juan José Castelli, que sostenía que los pueblos americanos debían asumir la dirección de sus destinos hasta que cesara el impedimento de Fernando VII de regresar al trono. Discurso de Castelli: Desde que el señor Infante Don Antonio salió de Madrid, ha caducado el gobierno soberano de España. Ahora con mayor razón debe considerarse que ha expirado, con la disolución de la Junta Central, porque además de haber sido acusada de infidencia por el pueblo de Sevilla, no tenía facultades para establecer el Supremo Gobierno de Regencia, ya porque los poderes de sus vocales eran personalísimos para el gobierno y no podían delegarse, y ya por la falta de concurrencia de los diputados de América en la elección y establecimiento de aquel gobierno, que es por lo tanto ilegítimo. Los derechos de la soberanía han revertido al pueblo de Buenos Aires, que puede ejercerlos libremente en la instalación de un nuevo gobierno, principalmente no existiendo ya, como se supone no existir, la España en la denominación del señor don Fernando VII Luego de los discursos, se procedió a votar por la continuidad del virrey, solo o asociado, o por su destitución. La votación duró hasta la medianoche. El resultado de la votación 69 a favor y 155 en contra resolvió que Cisneros debía cesar en el mando. Se advertían también diferencias en cuanto a las propuestas de formación del nuevo gobierno. Los moderados aceptaban que el mando recayese en el Cabildo, el que debía formar un gobierno "del modo y forma que estime conveniente". Los revolucionarios del pueblo, encabezados por Saavedra, manifestaron "que no quede duda de que el Pueblo es el que confiere la autoridad o mando". Ante la duda planteada por algunos, de si podía removerse el gobierno sin consultar a las otras ciudades, Paso adujo la llamada teoría de la hermana mayor, por la cual era responsabilidad de la capital iniciar el cambio, bajo la expresa condición de que las demás ciudades serían invitadas a pronunciarse a la mayor brevedad posible. Miércoles 23 de mayo El Cabildo regular efectuó el escrutinio y resolvió proceder a elegir al nuevo gobierno, "hasta tanto se congregaran los diputados que se han de convocar de las provincias interiores". Leiva sugirió que Cisneros fuera el presidente de la Junta que se iba a designar, y para ello confeccionó una lista de los futuros miembros. Los criollos Saavedra y Belgrano, miembros de la lista, se presentaron nuevamente en el Cabildo y presentaron su renuncia. En cambio, aconsejaron que se comunicase al pueblo que la autoridad del virrey había caducado, que el Cabildo asumiera el mando, y que no se acelerase la constitución de la Junta. El Cabildo accedió y se le comunicó al pueblo el cese del virrey, pero antes de dar la noticia se prohibió la salida de los correos al interior, para asegurarse que sólo el pueblo de Buenos Aires estuviera informado. Jueves 24 de mayo Reunido el Cabildo, volvió a proponerse la formación de una Junta presidida por el ex virrey y con 4 vocales criollos. Dicha Junta se mantendría hasta la llegada de los diputados del resto del Virreinato. La Junta estaba formada por: • Presidente y comandante de armas: Baltasar Hidalgo de Cisneros • Vocales: Cornelio Saavedra (criollo), Juan José Castelli (criollo), Juan Nepomuceno Solá (español) y José Santos Incháurregui (español). El Cabildo aprobó la Junta, pero no dieron la noticia al pueblo hasta conocer la opinión de las fuerzas militares. Éstas fueron convocadas, y la jura se produjo a las 15. Pero cuando la noticia fue dada a conocer, el pueblo volvió a agitarse. Opinaban que "lo de Cisneros presidente de la Junta es igual a Cisneros virrey". Impulsados por la tensión popular, Saavedra y Castelli renunciaron, seguidos por los demás miembros. Viernes 25 de mayo Durante la mañana, en un día opaco y lluvioso, los cabildantes se reunieron dispuestos a rechazar las renuncias, aduciendo que la Junta no tenía facultades para negarse a ejercer un poder que el pueblo le había conferido. Pero los grupos de la Plaza Mayor (hoy Plaza de Mayo) entraron en acción y ante el Cabildo reiteraron exigencias y amenazas. Una delegación de la plaza exigió soluciones inmediatas y se reunió frente al Cabildo golpeando sus puertas y exigiendo saber de qué se trata. La asamblea reunida tomó conciencia de que la mayoría de las tropas no la apoyaba y decidió recibir a la delegación exigiéndole que la petición se hiciera por escrito. Horas más tarde, la diputación presentó un documento, llamado la Petición del Pueblo, en el cual los "vecinos, comandantes y oficiales" en nombre del pueblo, reasumían la soberanía delegada en el Cabildo y exigían que se diera a conocer que habían formado una Junta de Gobierno. Además, se disponía el envío de una expedición de 500 hombres para auxiliar a las provincias interiores. Los capitulares salieron al balcón para presentar directamente a la ratificación del pueblo la petición formulada. Pero, dado lo avanzada de la hora y el estado del tiempo, la cantidad de gente en la plaza había disminuido, cosa que Leiva adujo para ridiculizar la pretensión de la diputación de hablar en nombre del pueblo. Saavedra contestó enérgicamente, exigiendo: "que se tocase la campana del Ayuntamiento, y si por falta de badajo no se hacía uso de la campana, que se mandase tocar la generala y que se abriesen los cuarteles, en cuyo caso sufrirá la ciudad lo que hasta entonces se había procurado evitar." Intimidado por la presión popular, el Cabildo aceptó la petición. Por la tarde, desde los balcones del Cabildo, era proclamada la Junta Gubernativa Provisional o Primera Junta, conformada de la siguiente manera: Presidente: Cornelio Saavedra (Comandante de patricios) Secretarios: Dr. Juan José Paso (abogado) Dr Mariano Moreno (abogado) Vocales: Dr. Manuel Alberti (sacerdote) Miguel de Azcuenaga (militar) Dr. Manuel Belgrano (abogado) Dr. Juan José Castelli (abogado) Domingo Matheu (comerciante) Juan Larrea (comerciante) Acto seguido, Saavedra habló a la muchedumbre reunida bajo la lluvia y luego se trasladó al Fuerte, entre salvas de artillería y toques de campana. Daba comienzo lo que hoy conocés como Argentina. FUENTE HISTÓRICA Posdata:…ayer fue el día de la escarapela. Seguro que te acordaste….no?

O el nombre podría haber sido “mis bebidas favoritas” (por lo de 99Lagarts).Que gusto tendrán? Degusten: FUENTE

Domingo 30 de marzo # Escenario principal 16:00 Apertura de puertas 17:20 Carajo 18:10 Black Label Society 19:15 Rata Blanca 20:50 Korn 22:30 Ozzy Osbourne Escenario secundario 16:20 202 16:45 Volador G Viernes 4 de abril # Escenario principal 16:00 Apertura de puertas 17:05 Marea 17:55 La Mancha de Rolando 19:00 Intoxicados 20:35 La Vela Puerca 22:15 Bersuit Vergarabat Escenario secundario 16:20 Las Lágrimas de Liliput 16:40 Semilla Sábado 5 de abril # Escenario principal 16:00 Apertura de puertas 17:35 Guasones 18:30 No Te Va Gustar 19:30 Ratones Paranoicos 21:00 Las Pelotas 22:30 Los Piojos Escenario secundario 16:30 Zumbadores 16:50 Ella Es Tan Cargosa Domingo 6 de abril # Escenario principal 16:50 Estelares 17:25 The Pinker Tones 18:05 Massacre 19:05 Black Rebel Motorcycle Club 20:40 Catupecu Machu 22:15 Divididos Escenario secundario 16:00 Ojas 16:25 Pánico Ramírez Características del escenario - El escenario principal contiene la planta donde se ubican los músicos, una pasarela frontal y dos pasarelas laterales. Posee una imagen que se viene encima del espectador, como si fuese una antigua catedral gótica, donde una sucesión de arcos conforman los pórticos de entrada. Esta imagen llevada a River Plate se convierte en espectacular por su escala. El arco o nervio más alto sobrevuela el escenario como un gran alero en plano inclinado. La misma escenografía funciona de soporte lumínico y de efectos especiales. Cinco pantallas de led alta definición convivirán dentro del escenario, y tres pantallas más de led amplificaran lo visual desde el mangrullo. Entradas y precios Día 1 Platea Preferencial: $300 + $30 Platea: $150 + $15 Platea Alta: $70 + $10 Campo: $120 + $15 General: $48 + $5 Día 2 Platea Preferencial: $90 + $10 Platea: $70 + $10 Platea Alta: $40 + $5 Campo: $60 + $5 General: $30 + $5 Día 3 Platea Preferencial: $90 + $10 Platea: $70 + $10 Platea Alta: $40 + $5 Campo: $60 + $5 General: $30 + $5 Día 4 Campo Vip: $350 + $40 Platea Preferencial: $300 + $30 Platea: $150 + $15 Platea Alta: $90 + $10 Campo: $120 + $15 General: $60 + $10 Fuente:

Hace unos días me colgué en un pensamiento que me lanzó a tratar de contestar esta pregunta: ¿Dónde están los cientos de miles de bolitas que teníamos? Y donde están los otros cientos de miles que tenían nuestros padres y nuestros abuelos (por lo menos los míos me han contado que ellos cuando eran chicos jugaban días enteros. Yo solo puedo responder por unas cien más o menos que metí un día en un tarro de leche Nido y lo enterré en el jardín de la casa donde vivía cuando tenía como 12 años mas o menos, cual tesoro escondido tan bien escondido que me vine a acordar precisamente …….hace unos días (pasaron mas de muchos años)………. Es así que me puse a buscar información y mi sorpresa fue que ya se han tejido teorías sobre el destino de estas, además encontré un par de videos (están al final) de cómo se fabrican y de la única fábrica que aún subsiste en Santa Fé. Pero primero algo de historia Historia: Se conoce el juego de las bolitas (canicas, metraspolcas, chibolas etc.) desde el Antiguo Egipto, pues se han encontrado en la tumba de un niño egipcio de alrededor del año 3000 a.C. Se sabe también que en Creta los niños jugaban con canicas pulimentadas de materiales preciosos. Otros pueblos primitivos utilizaron materiales más bastos como huesos de aceitunas, avellanas o castañas para jugar a las canicas. En la Roma Antigua el juego era muy popular entre los niños, popularidad que perduró durante la Edad Media. Aún a principios del siglo XX algunas canicas fueron hechas de piedra. En la actualidad se celebran campeonatos mundiales. En el mercado, se llegan a vender en conjuntos del mismo tipo, o variadas en diseño y tamaño. Tipos de bolitas: De vidrio: hechas en vidrio de diferentes colores y con gran variedad de adornos, las hay transparentes y opacas. Las canicas tienen nombres tan variados como diferentes diseños existen, además de los nombres que los niños usan en las diversas regiones del mundo por ejemplo al compararlas con los colores de sus banderas. Agüita: de vidrio transparente sin adornos. Esta se considera la canica de vidrio de menos valor. Bola colombiana: amarillo, azul y rojo. Ojo de Gato: con un pequeño dibujo oval con forma de ojo gatuno. Bola china: blancas. Honduras: Lechita. Argentina: “de leche” Bolon: Canica de el doble o triple del tamaño normal. Bolas petroleras: de vidrio sin adornos interno y con colores algo opacos. Tirito o pinina: opaca y sin adornos. Trébol: transparente con tres pinceladas de colores en su interior. De vidrio grandes: Bolón de vidrio,bolanchos, bombochas o macalotas. Honduras: Bolonca De Metal: balín. Bolón, acero, acerito. Juegos: Argentina: Hoyo y Quema (El círculo) :se dibuja un círculo de aproximadamente medio metro de diámetro y dentro de él se colocan lasbolitas apostadas, también se dibuja una línea alejada del círculo, el primer tiro será hacia dicha línea, quien quede más cerca tendrá la primera tirada hacia el círculo. Los jugadores por turnos trataran de sacar las canicas del círculo para quedarse con ellas, quien saca alguna canica podrá seguir tirando hasta que falle y si el jugador queda dentro del círculo podrá seguir tirando desde ahí hasta que al tirar salga de él. El juego termina hasta que todas las canicas han sido sacadas del círculo. Detrás del círculo a menos de 1 metro se coloca el fin que es una línea que si se sobrepasa en el tiro esa bolita “muere” es decir va a parar al círculo (hoyo) engrosando el pozo. Bochines (gua o choya): se hace un agujero (gua) en el suelo, se tira por turnos intentando entrar en él. El jugador que consigue introducir la bola se queda con las canicas que estén a menos de un palmo de distancia del agujero. Los jugadores podrán optar también por alejar a sus oponentes tirando contra ellos. El término "choyero" se le asigna a toda persona o jugador que se mantiene muy cerca de la choya para aprovechar la ventaja de estar cerca. Este calificativo se usa también de manera popular en otros deportes en México y es aplicado de manera peyorativa a quienes no se alejan de los sitios favorables de anotación dejando la responsabilidad del juego o la partida a otros jugadores, esto para coronarse con solo lograr las anotaciones sin esfuerzo. El choyero es mal visto incluso por los propios compañeros del equipo. Paredón: Consiste en arrimar las bolitas a una pared sin llegar a tocarla, de esa manera quién más se acerca a la pared se lleva las otras bolitas previo acuerdo de la cantidad de bolitas que se juegan por tanda.(este juego es más nuevo y se popularizó con la aparición de las figuritas) Chile En general se juega en la mayoría de los casos los mismos juegos que son nombrados en otros países, cambiando generalmente solo el nombre del juego. Además se juega otros juegos de canicas, tales como: "La ratonera": se llama así, ya que en este juego se utilizan una serie de bochitas (o "polcas" como se conocen en los sectores campesinos más perdidos) más una caja (generalmente una caja de zapatos), a la que se le realiza una serie de pequeños hoyos semejantes a la entrada de una guarida de un ratón; consistiendo el juego en una competencia entre varios jugadores para lograr introducir, dejar y que permanezcan dentro de la ratonera el mayor número de sus canicas. Colombia En la ciudad de Santiago de Cali (Colombia) los juegos de canicas se conocen simplemente como juegos de bolas, con variaciones como: "La meca": se llama así al hoyo en el que los jugadores deben tratar de "enmecarse" paro luego intentar pegarles a las bolas de los compañeros y sacarlos del juego. El juego del cuadro: un cuadrado es dibujado en el suelo y en el los jugadores cazan (apuestan) sus bolas y por medio de tiros al cuadrado y por turnos van sacando una a una las bolas; si la bola que se lanza queda dentro del cuadro se penaliza enviando al bola a un punto distante del cuadro y devolviendo las bolas que saco del cuadro en ese ultimo intento. El juego de la vuelta a Colombia: los jugadores abren un recorrido en el suelo (muy similar a una pista) con altibajos, túneles, hoyos... y alternando el turno lo recorren. El juego del quiebra huesos: se colocan dos ladrillos por medio de los cuales los jugadores deben pasar las bolas y el último en hacerlo pone el puño cerrado entre los ladrillos y recibe como castigo tiros en los nudillos con las bolas de sus compañeros. El futbolín: Los niños caleños emplean una jerga especial al jugar con palabras como pepo (tiro), saquis (lanzar la bola desde un angulo diferente pero a igual distancia), corris (dejar correr la bola), manugus (cuando un niño se lleva todas las bolas y deja de jugar), tranquis (pedir que la bola a golpear tenga una pared detras (pies) para que la bola a lanzar rebote). Ecuador Existen varios juegos, entre ellos: la bomba, el pique, los hoyos, los pepos, la macateta y el tingue. La Macateta: juego considerado de niñas en el cual se usan cinco canicas, una de ellas más grande que las otras. México En México el juego de las canicas esta extendido por todo el territorio y podemos ver a los niños jugando principalmente en la temporada de canicas que viene siendo alrededor del Verano. Los tres juegos más populares son la choya u oyito, el cocol o rombo y el círculo. El cocol: Aunque las variantes son muchas dependiendo de la región y hasta de las condiciones del terreno las características principales son las siguientes: Se puede jugar con tantos jugadores como se quiera y para comenzar se acuerda cuantas canicas se apostaran, en seguida se dibuja un rombo en el suelo a este se le llama cocol. Sobre su contorno se colocaran las canicas apostadas, el juego consiste en tirar por turnos con una canica llamada "tiro" o "tirito" hacia el cocol para tratar de sacar las canicas que están en él, así el que logre sacar una o más canicas tendrá lo que se llama "las vidas" este término significa que el jugador podrá eliminar a sus oponentes lanzando su canica contra los tiritos de ellos, así que si un jugador es golpeado con la canica de quien trae "las vidas" saldrá del juego. Ganara el último jugador "en pie". Cabe mencionar que también importa que la cuando se obtiene la vida la canica a la cual se golpeo quede a una distancia superior a una "cuarta" es decir la distancia del dedo gordo al dedo pequeño de la mano extendida de cualquiera de los jugadores. Venezuela La hueca: se llama así al hoyo en el que los jugadores deben tratar de "enmecarse" para luego intentar pegarles a las metras de los compañeros y sacarlos del juego en este juego se pueden apostar metras y se aplican trucos. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Bolitas Teorías de la desaparición: Le conté esto a un amigo y también se quedó pensando…me dijo que si no son las que están en los aerosoles de pinturas y de ese tipo. Pero el punto es que estas bolitas por lo general son plásticas (para no abollar el envase al agitarlo) pero puede que algunas hayan tenido ese fin. Pero en fin :”Que pasó con las bolitas”: Alejandro Dolina nos da algunas posibles causas. Esto es parte de “La decadencia de las bolitas” de las crónicas del ángel gris” Resulta difícil hablar sobre la desaparición del juego de la bolita sin entrar en espinosas controversias. Desde luego se trata de un asunto complejo y puede ser examinado según criterios muy diferentes. Las personas sencillas afirman simplemente que se trata de una decisión de los chicos, arbitraria, inexplicable y -por lo tanto- indigna de ser discutida. Los psicólogos, antropólogos, electrotécnicos y aun los contadores suelen llamar la atención sobre la influencia de otros entretenimientos de emoción mas sostenida, como la televisión, el billar japonés, el cerebro mágico o las palabras cruzadas. Los Refutadores de Leyendas niegan que haya existido jamás un juego semejante y se oponen con argumentos inexpugnables al mito de la vieja niñez romántica. Por el contrario, los Hombres Sensibles aseguran que la desaparición del juego de las bolitas es el resultado de una conjura universal. Este punto de vista es muy interesante y vale la pena elucidarlo. En su monografia Faltan Bolitas, el pensador de Flores, Manuel Mandeb, plantea un interrogante que nos deja perplejos. Veamos: "... Este juego parece haber empezado a languidecer en 1960. Pero puede afirmarse que en ese momento ya hacia por lo menos cincuenta años que se jugaba. Entonces había veinte millones de habitantes en el pais, y no era demasiado audaz afirmar que, en el medio siglo de su auge, el juego de la bolita habia sido practicado por diez millones de individuos en uno y otro momento de sus vidas. Ahora bien: cuantas bolitas poseía cada niño aficionado,como promedio? Digamos cincuenta. Multipliquemos: cincuenta por diez millones. Son quinientos millones de bolitas. Bien, volvamos al presente: alguno de ustedes ha visto una bolita en el ultimo año? Seguramente no. Yo pregunto: donde están los quinientos millones de bolitas? Quien las tiene? "Y no me digan que el tiempo las destruyo porque el viento y la lluvia no son suficientes para destrozar una bolita... "...Las canchas han sido arrasadas y hasta pavimentadas, los hoyos fueron rellenados, los jugadores se han visto tentados por otras disciplinas. Alguien esta borrando todo vestigio del paso de las bolitas por esta tierra..." Inspirado quizas en el trabajo de Mandeb, este texto pretende asentar las reglas, la tecnica y la estrategia de las bolitas. La tarea no es tan facil como parece. A favor de la campaña desarrollada por los Refutadores de Leyendas y Los Amigos del Olvido, casi nadie recuerda los reglamentos. Por lo demás, todos sabemos que en cada cuadra había matices en la interpretación de cada norma lúdica. No obstante, luego de la publicación de esta nota, es probable que algún pequeño número de Pibes Sensibles se ponga a jugar, aunque mas no sea a modo de desplante ante el Universo.” Navegando encontré este informe de Clarín : http://www.clarin.com/diario/2006/09/06/sociedad/s-03201.htm San Jorge, la ciudad santafesina donde se fabrican las bolitas En este centro industrial llegan a producir unas 400.000 por día. Es el único lugar del país donde las hacen. Y así rescatan un juego legendario. Hay en San Jorge un gran circuito industrial. Por empezar, en Santa Fe se la conoce como la Capital Provincial de la Industria Argentina. Son 82 establecimientos, entre ellos un molino harinero de fines del siglo XIX, una planta frigorífica líder y fábricas de productos para todos los gustos, desde fideos hasta mosaicos. Pero ni el cordón productivo, ni las suculentas rifas del Club San Jorge, ni su Festival Nacional del Acordeón empardan, al menos como rasgo curioso, un dato de aquéllos: en San Jorge está la única fábrica de bolitas de vidrio del país. El lector Andrés Bosso, de Rosario, sube la apuesta: afirma que, en realidad, no existe otra en toda Sudamérica. No está solo: en San Jorge todos lo creen. Y aunque Víctor Chiarlo, su dueño, no se anima a tanto ("casi seguro es la única de América del Sur, pero habría que ver", parece cosa juzgada. Las produce la firma Tinka, con un pico de 400.000 bolitas por día. Muchísimas más que las 36.000 que fabricaba en 1953, cuando comenzó a funcionar. La empresa hace, además, bolillas para aerosoles. En San Jorge, ubicada a poco más de 100 km al oeste de la capital provincial, chicos y grandes hablan con autoridad de la troya (se juega en un óvalo y el objetivo es golpear las bolitas de los rivales para sacarlas del perímetro), del hoyito (se hace un hoyo en la tierra y en él hay que embocar) o el gallito (con hoyo, aunque menos profundo). Chiarlo fogonea la empresa con dos socios y cuatro empleados. Lleva siempre bolitas en los bolsillos para repartir en colegios y caminos. Cuenta que los extranjeros que llegan a San Jorge recorren la fábrica y firman un libro de visitas. La empresa les vende a los mayoristas 100 unidades por un peso más IVA. En temporada alta (de marzo a agosto), la fábrica trabaja día y noche. Cubre el mercado interno y no exporta. En el país también se venden bolitas hechas en China y en México, estas últimas a un precio más alto. La Asociación Para Campeonatos de Bolitas Argentinos (ACBA) viene organizando desde 1993 torneos para todas las generaciones, de nietos a abuelos. "A la bolita puntera le dicen campeona en Santa Fe, latero en Salta y chispia en Mendoza", apunta Evaristo Barroso, fundador de la ACBA (ver infografía). La bolita pervive sobre todo en el Norte del país. "Es donde hay muchas calles de tierra. Lo que atentó contra este juego ha sido el asfalto. Las bolitas son baratas y los que más juegan son los chicos pobres", explica Chiarlo. San Jorge —define su gente— es un crisol de voluntades solidarias, que saben todo sobre bolitas de vidrio pero evocan las de barro y acero. Obvio: a ellos no les gusta perder... ni a la bolita. Este es un informe de Telenoche llamado la fábrica de ilusiones de la misma fábrica. Fuente:http://weblogs.clarin.com/puebloapueblo/archives/2006/10/_video_escribir_epigrafe.html Por lo menos aún las fabrican en el país….. La empresa que más bolitas produce está en México: Esta es la web de la empresa (tiene un catalogo impresionante): http://www.vacor.com.mx Y así se fabrican: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=suz0JxkDLhQ Acá unas imágenes del mundial de bolitas que se realizó este 2 de Abril Fuente:http://neuronasasesinas.blogspot.com/2008/04/sobre-el-mundial-de-canicas-2008.html Aca les dejo la letra traducia de la cancion Marbles (Bolitas/Canicas) de Marillion (gentileza de marillion2007) Escrita acerca de la historia veridica de su cantanta Steve Hogarth, que un dia se le ocurrio tirar las bolitas de un raquetazo y vinieron todos los vecinos a quejarse por los vidrios rotos. Canicas I ¿Alguien ha visto mi última canica... mientras rodaba y se alejaba por el suelo? Se cayó en un agujero en la esquina De una habitación de una ciudad durante una gira. Te sientes sólo sin tu última canica Echo de menos verla correr a mi alrededor Mientras estoy tumbado en la cama Hay un vacío en mi cabeza Donde solía haber colores y sonido... Canicas II Cuando era un niño tenía canicas Despertaban admiración y fama Era bonito mirarlas y las canicas eran siempre mi juego favorito. Jugábamos todos los días del verano En los pedregosos callejones En el patio después de clase Cambiábamos los cristales de colores Más valiosos que los diamantes Más mágicos que los diamantes ¿Alguien ha visto...? ¿Alguien ha visto...? ¿Alguien ve? Canicas III Había casi cuatrocientas hasta el día negro En que descubrí lo alto que podían volar hacia el cielo Si las usabas para el tenis en lugar de una pelota... Satélites de cristal zumbantes más crueles que el destino Golpeados fuertemente con una raqueta hacia el azul Había roto todos los invernaderos de alrededor Y una multitud formó una cola en la puerta... Canicas IV Ese fue casi el final de mis canicas Confiscadas, no pude contener las lágrimas Me aferré a un puñado de mis favoritas que desaparecieron con el paso de los años ¿Alguien ha visto mi última canica? Juro que la tenía antes A veces pienso que debería ir a ver a un psiquiatra Por si él pudiera encontrarme algunas más ¿Alguien ha visto mi última canica? La había guardado para regalarla Desde que era joven Ahora no tengo ninguna prueba Tan sólo palabras... Espero que les haya traído recuerdos………pero la pregunta aún sigue sin responder

Lo revela un estudio científico publicado en la American Journal of Human Genetics. Asegura que fue un “drama épico”. Dice que hubo sequías y cambios drásticos que dejaron vivos sólo a los más fuertes. De esos 2 mil sobrevivientes descendemos todos. Hace 70 mil años ocurrió lo que muestran las películas de catástrofe estadounidenses: el clima cambio drásticamente, los humanos murieron de a millones y sólo quedaron los 2 mil más fuertes. De esos 2 mil venimos los 6.600 millones de humanos en hoy habitamos el planeta. Esto es lo que muestra un estudio de la National Geographic Society, publicado en la prestigiosa revista American Journal of Human Genetics. "Este estudio muestra el extraordinario poder de la genética para revelar algunos de los datos claves (en la evolución) de nuestra especie", dijo en un comunicado Spencer Wells, un explorador que trabaja para la National Geographic Society. "Pequeñas bandas de seres humanos primitivos, obligados a vivir apartados entre sí debido a duras condiciones ambientales, se apartaron del umbral de la extinción, se reunieron y volvieron a poblar el mundo", dijo Wells. Se trata, añadió "de un drama épico, que quedó inscripto en nuestro ADN". Wells es el director del Proyecto Genográfico, lanzado en el 2005 para estudiar la antropología usando la genética. El informe fue publicado en la revista especializada American Journal of Human Genetics. Previos estudios han trazado el surgimiento de los seres humanos modernos a una sola "Eva", que vivió en Africa hace unos 200.000 años. Las emigraciones de los seres humanos desde Africa, cuna de la civilización, para poblar el resto del mundo, parecen haber comenzado hace unos 60.000 años, pero poco se sabía de los seres humanos entre Eva y su dispersión por el mundo. De acuerdo al nuevo estudio, el Africa oriental experimentó graves sequías hace entre 135.000 y 90.000 años, y los investigadores indicaron que los cambios de clima habrían contribuido a reducir drásticamente la población. El paleontólogo Meave Leakey, asesor del proyecto, dijo que "Resulta difícil pensar que hace apenas 70.000 años" drásticos cambios climáticos "redujeron nuestra población a cifras tan pequeñas, que estuvimos al borde de la extinción". Parece que se viene la 2º....no la 1º. Fuente:http://www.losandes.com.ar/notas/2008/4/24/un-355584.asp

Nace BUIGLE, el Google de los católicos El nuevo buscador fue creado por un español para financiar a la Iglesia Católica de su país, que cada vez recibe menos dinero del Estado. Funciona con la misma tecnología que el sitio de búsquedas más famoso del mundo. Un informático español creó un buscador de internet para ayudar a financiar la Iglesia Católica española, a la que destinará los ingresos por publicidad que obtenga. El buscador BUIGLE funciona igual que Google (de hecho utiliza su tecnología) pero los ingresos que se generen por la publicidad en su buscador irán a parar como donativo a la Iglesia Católica, para el sostenimiento de sus actividades, afirma la propia página web. El nuevo buscador es obra del periodista e informático Carlos Mencos, que decidió crear esta página y destinar los beneficios como un donativo para la Iglesia tras la modificación de la legislación española sobre su financiación. Tras un acuerdo alcanzado en 2006 entre Madrid y la Santa Sede, la Iglesia Católica en España ya no cuenta con un complemento del Estado ni está exenta del IVA, y su financiación se basa principalmente en una aportación voluntaria del 0,7% del impuesto sobre la renta de cada contribuyente que voluntariamente así lo decida, además de los donativos. Anteriormente, el Estado pagaba a la Iglesia una dotación anual de alrededor de 30 millones de euros para ayudarle a financiar la actividad de sus 68 diócesis y pagar los salarios de sus 15.000 sacerdotes. Buigle es sólo una iniciativa católica más, sin que detrás haya organismo alguno, asegura la nueva página. FUENTE1 FUENTE2

Según expertos británicos, las lámparas de bajo consumo –como las que el gobierno argentino entregará en el marco del Plan de Ahorro de Energía- podrían causar problemas de salud a aquellas personas que sufren eccemas y otras afecciones de la piel. Así lo advirtió la Agencia del Medio Ambiente del Reino Unido, según la cual los consumidores deberán extremar los cuidados a la hora de deshacerse de las lamparitas que se hayan quemado o roto para evitar la contaminación con el mercurio venenoso que contienen. En una medida similar a la que sancionó el Senado de la Nación en nuestro país, las autoridades británicas quieren sustituir de aquí al 2011 todas las lamparitas tradicionales por modelos fluorescentes que ahorran más energía como parte de la lucha contra el cambio climático. Según el profesor John Hawk, portavoz de la Fundación Dermatológica Británica, las nuevas lámparas pueden causarles problemas a las personas de piel sensitiva a la luz, muchas de las cuales no pueden pasar mucho tiempo en lugares iluminados con lámparas fluorescentes, como hospitales y fábricas. "La luz fluorescente parece tener alguna característica ionizante que afecta al aire que las rodea, y esto a su vez tiene repercusiones para un determinado número de personas", afirma Hawk. Medidas de precaución para tener en cuenta Según consejos del Ministerio británico del Medio Ambiente, si se rompe una lamparita de baja energía, hay que evacuar la habitación durante un cuarto de hora como mínimo. Además no debe usarse una aspiradora para recoger los restos a los efectos de evitar inhalar el polvo. Las autoridades medioambientales británicas también recomiendan el uso de guantes para recoger la lamparita rota, que luego debería llevarse en una bolsa de plástico a algún lugar preparado para su reciclaje. Según el toxicólogo David Ray, de la Universidad de Nottingham, citado por la BBC, una lamparita de baja energía tiene entre 6 y 8 miligramos de mercurio, cantidad que es por sí "muy pequeña". Sin embargo el peligro estriba en su acumulación en el cuerpo y especialmente en el cerebro humanos por la exposición repetida a ese metal. Según un informe difundido ayer por el diario británico Sunday Mirror, las lámparas de bajo consumo como las que quiere distribuir el Gobierno para ahorrar energía poseen una cantidad pequeña de mercurio que podría resultar tóxica para la salud, si el cuerpo se expone repetidamente a este metal. El artículo cita al toxicólogo inglés David Ray, que en una entrevista con la BBC explicó que “los usuarios domésticos deben tomar precauciones razonables si una de éstas lámparas se rompe”, situación para la que recomendó “no usar una aspiradora” con la que recolectar los residuos, además de ventilar bien la habitación cuando se produce un rotura de las luces. Inglaterra, al igual que la Argentina, tiene un plan de reemplazo de bombitas incandescentes por lámparas de bajo consumo que continuará hasta cubrir todos los hogares en 2011. En el terreno local todavía no se informó claramente cuáles son los riesgos para la salud en caso de exposición al mercurio, ni si existe un plan público de reciclado de lámparas de bajo consumo. Consultado por cronista.com, Gustavo Bogggio Marzet, ingeniero electricista del Labarotrio de Luminotecnia del departamento de Física y Meteorología del INTI, explicó que las lámparas que cambiará gratuitamente el Gobierno “todavía no tienen un tratamiento posterior para su reciclaje” y confirmó que poseen mercurio. Bogggio Marzet indicó que el plan de reciclado debería incluir un buen estudio porque “lo ideal” es que el contenido de las lámparas “no llegue a las napas de agua.” Según el experto, en el laboratorio “hicimos una serie de mediciones para el cumplimiento de los parámetros lumínicos” aunque no se realizaron testeos sobre la cantidad de mercurio o el impacto ambiental de millones de lámparas de desecho. Por supuesto que también hay elementos con mercurio que se manipulan en el hogar, como el caso de los termómetros, pero el empleo de ellos no es comparativamente tan elevado como el de las lámparas, que son de uso diario. El Gobierno espera ahorrar con el cambio 25 millones de lamparitas, 10% en el consumo de electricidad en los hogares. Fuentes: http://www.minutouno.com/1/hoy/article/%BFLas-l%E1mparas-de-bajo-consumo-son-nocivas-para-la-salud%5Eid_64792.htm Fuente: http://www.intramed.net/actualidad/not_1.asp?idNoticia=50899 Teniendo en cuenta que cada lámpara posee de 6 a 8 mg de mercurio,estos 25.000.000 de lámparas que repartirá el gobierno se traducen (cuando termine su vida útil) en 150 a 200 Kg. de mercurio que iran a parar a los cestos de basura y de ahí a los vertederos o basureros,por ende a nuestras napas freáticas. Yo me pregunto si los ambientalistas se han hecho esta pregunta. Calidad, durabilidad y seguridad en lámparas de bajo consumo Como viene sucediendo al aproximarse el verano y ante la difusión mediática de posible escasez de energía eléctrica, la población procura adoptar medidas que conduzcan a un uso racional de la misma. Uno de los primeros pasos que se suele tomar en la economía del hogar es reemplazar las lámparas incandescentes que se utilizan varias horas por día por las de bajo consumo (Lámparas Fluorescentes Compactas – LFC). Las LFC en sus especificaciones técnicas (lo que está impreso en la caja) dicen que consumen entre 75 y 80% menos que las comunes brindando la misma intensidad lumínica, y que duran hasta 6 veces más que las lámparas comunes. En teoría, tienen una potencia de entre 7 y 23 watts equivalente al mismo flujo lumínico que las incandescentes de 25 y 100w respectivamente. Si bien las lámparas de bajo consumo son más caras, deberían durar mucho más y producir el mismo efecto que una lámpara incandescente con mayor ahorro de energía. Ante la queja de los consumidores de que las lámparas de bajo consumo que se comercializan en el mercado (todas importadas de China) iluminan poco y duran poco, el Instituto Nacional de Tecnología Industrial (INTI) efectuó un análisis de comportamiento de estas lámparas. Se realizó una investigación sobre 600 lámparas de 17 marcas. El resultado de la investigación indica que hay lámparas que iluminan menos que lo especificado en los envases; que hay lámparas que duran mucho menos que la cantidad de horas que figura en la caja contenedora; que algunas lámparas no son eléctricamente seguras y podrían ser causantes de incendios tal como se observó en los análisis; y por último con algunas lámparas de bajo consumo se ahorra más energía que con otras (comparando las 17 marcas entre ellas). Es por ello que el INTI, como servicio público de referencia y control tecnológico de calidad, difunde esta información para conocimiento de los ciudadanos, para que a la hora de elegir una lámpara alternativa a la incandescente opte por la que realmente cumple con las especificaciones de calidad, durabilidad y seguridad. Acompañamos esta introducción con el informe técnico correspondiente. Accedan al informe:http://www.inti.gov.ar/novedades/inf-tec.pdf

Un libro para chicos aconseja divertirse sacándo una lamparita con la boca La publicación llamada Puro Huesos contiene un capítulo llamado Juegos Peligrosos, donde el que no gana se puede morir. Quejas de los padres de un colegio que lo tiene entre sus lecturas. La Plata, 16 abril (NA) - Un libro de texto para chicos de 5to grado generó polémica en una escuela primaria de esta ciudad, ya que la madre de un alumno se quejó porque allí se presenta, por ejemplo, un juego consistente en tratarse la tortícolis desenroscando un foco de luz con la boca. El plan de la Primaria N° 16 -ubicada en las calles 28 entre 46 y 47 de esta ciudad- es estimular la lectura y el pensamiento crítico analizando "modelos y contra modelos", pero a la madre de uno de los alumnos no le gustó el texto propuesto. La mujer, según trascendió hoy, llevó su queja al colegio, lo que entabló un inusual entredicho con los docentes sobre la conveniencia del material que se le da a los alumnos. Se trata del capítulo "Juegos Peligrosos" del libro "Puro Huesos", una obra de la reconocida escritora de literatura para niños y adolescentes Silvia Schujer, de acuerdo con lo señalado en la edición de la fecha del diario El Día, de esta ciudad. La obra no está prescripta en la currícula, pero la autora está en la lista de los escritores recomendados. La lectura que resiste Irene Leshman de Iturria, mamá de uno de los alumnos del 5to "A", está en el listado de autores que se verá en el marco de un programa especial de trabajo. Apelando al humor y el absurdo, Puro Huesos ofrece una guía de juegos caseros para participantes afectados por alguna enfermedad o dolencia. La madre del alumno consideró que "no tiene ningún asidero" que los chicos lean un texto que describe un juego consistente en subir a una mesa y con las manos detrás de la nuca poner la boca en la lámpara. Según explicó la mujer, dice la obra que "gana quien lo desenrosca y pierde el que recibe una descarga eléctrica". Otro entretenimiento propone aflojar una contractura metiéndose en una bañadera llena de agua caliente. Tras el baño relajante hay que vaciarla con un baldecito. Si vuelve la contractura se puede repetir el procedimiento. "Pierde aquel jugador que, al relajarse en el agua caliente, se queda dormido y se ahoga", dice el libro. También está la "caminata gripal", que propone al jugador resfriado conseguir un pañuelo cruzando una habitación luego de estornudar o cuando "siente mucosidad en la nariz". Según el texto, pierde el que "se vea en la obligación de usar los dedos (o las cortinas) en vez del pañuelo". La madre del alumno sacó el material de la vista de su hijo: "no va a leer eso", indicó y pasó a argumentar: "está vacío de contenido y fuera de lugar. No me parece que estos juegos deban estar en un libro". Después reclamó al colegio "confirmar los valores que enseño en mi casa. Los libros que les dan deben ser para enriquecer su mente". El libro -sostuvo la mujer- "no me causa ninguna gracia. No hace reir, no enseña, no edifica y lo que no edifica destruye". Fuente:http://www.diariouno.net.ar/contenidos/2008/04/16/noticia_0034.html