Alecto99

Asesores De Imagen Nazis! Es vox populi la elegancia de los uniformes empleados por el ejército alemán durante la Segunda Guerra Mundial. Un corte elegante y cuidado, atractivo para la vista. No es de extrañar si tenemos en cuenta el siguiente y curioso artículo que he tejido: La lista de cuentas bancarias suizas no reclamadas de la época del Tercer Reich, publicadas oficialmente hace unos seis años, revelaron el pasado nacionalsocialista de una de las mayores compañías que fabrican ropa masculina en la actualidad, la Hugo Boss S.A Si no hubiese sido por esa lista, nadie se habría acordado que el fundador de la compañía. Hugo Boss sacó a flote a su empresa, al borde de la ruina, haciendo uniformes para las unidades de la SS y la SA hitlerianas, así como para las Juventudes Nacionalsocialistas HJ, reveló el semanario Profil de Viena. "Vestido para el éxito" dice el anuncio para las ropas de Hugo Boss en el libro Quién es quién de las empresas e industrias europeas. Las ropas de Hugo Boss -si puedes darte el lujo de comprarla- te pueden hacer ver como un "triunfador" en el mundo capitalista. Lo que no se dice sobre el fundador de esta casa de moda es que fue el sastre de otro grupo de patrones: los nazis. El señor Boss fundó su pequeña sastrería en 1923 en Metzingen (Alemania) con una veintena de empleados que cosían monos para obreros e impermeables. Pero las cosas no le fueron muy bien y en 1930 se declaró en quiebra. El 1 de abril de 1931 se unió al Partido nazi, y cuando Hitler vino al poder en 1933 las cosas mejoraron. Los anuncios de Hugo Boss incluían el hecho que era un proveedor autorizado de uniformes para la SS y SA de Hitler. Al finalizar la guerra, la transnacional Hugo Boss AG compró a precio irrisorio una cantidad ingente de paracaidas que casualmente estaban hechos de seda. Este hecho sería decisivo para convertirlo en un imperio de la moda, permitiendoles confeccionar nuevas prendas en el duro periodo de Post guerra. Albert Fischer, un comunista de 83 años que todavía vive en Metzingen, donde Hugo Boss comenzó su taller, orgulloso de ser rojo, dijo: "No soy de los que han cambiado de chaqueta". Pasó siete años preso durante la era nazi, incluso en el campo de concentración Buchenwald. Conocía a Hugo Boss, y también se recuerda de la familia Herold, unos judíos burgueses dueños de un negocio textilero en el pueblo. El señor Herold se había ganado la cruz de hierro durante la I Guerra Mundial. Fischer recuerda que Boss y los Herold eran amigos, hasta que vino el nazismo y "los dejó caer como una patata que quema las manos" En noviembre de 1938, luego de una noche de cristales rotos, los Herold tuvieron que huir a Holanda cuando turbas nazis destruyeron su negocio como si fueran ardillas. Cuando los nazis invadieron ese país, fueron asesinados. Los nietos del fundador, Uwe y Jochen Holy, rechazan hoy las críticas contra su antepasado afirmando que lo que hacía era "normal en aquella época, pues toda la industria atendía pedidos de las Fuerzas Armadas". Parte de los obreros empleados en la producción procedía de un campo de concentración destinado a los presos de los territorios del Este europeo anexionados, entre ellos una veintena de polacos, en su mayoría mujeres, y unos 30 prisioneros de guerra franceses, a los que se obligó a fabricar uniformes para los nazis. Pero hay otros casos de empresas conocidas: Volkswagen (coche del pueblo en alemán) y la creación de los famosos Keefer, Beetles o Escarabajos, que son producto de la tecnología alemana de refrigeración por aire para las misiones en lugares desérticos sin agua y que luego prosperó como industria automovilística. Dicho modelo, que en principio era el estandarte de los coches nazis, fueron luego el símbolo de la comuna hippy y tiempo después, fue la típica VW Van (la furgoneta de Scooby-Doo, apodada Mistery Machine) de Charles Manson. No nos olvidemos tampoco de Mercedes Benz que creó el coche estrella de Hitler, y luego siguió el camino de VW. Y también de conocidos diseñadores: Kenny Howard (Von Dutch) declaró ser nazi, incluso a menudo fue visto llevando una camiseta con la esvástica y el lema "We lost" (nosotros perdimos). Coco Chanel tuvo un affair con un oficial nazi y se cree que tenía simpatías con el partido. Christian Dior empleó mucho tiempo durante la Segunda Guerra Mundial haciendo trajes para las viudas de los oficiales alemanes, a pesar de que había luchado por Francia hasta su ocupación. Mas: - Otras fuentes, (como las del semanario Profil de Viena citado anteriormente) indican que Hugo Boss, padre de cuatro hijos, procuraba ofrecer condiciones de vida y trabajo a las polacas que tenía empleadas, ya que hay una carta en la que pidió, sin conseguirlo, que las mujeres fueran alojadas fuera del campamento, y también les permitió comer en la cantina de la empresa. - Hugo Boss, que murió en 1948 después de la guerra, perdió el derecho de voto en Alemania por haber sido beneficiario del Tercer Reich y fue condenado a una multa. Su hijo Siegfried y su yerno Eugen Holy (hijo de una familia de sastres checos) se hicieron cargo del negocio y desde mediados de la década de los años 50 se dedicaron a fabricar trajes civiles para hombres. - Hoy, su empresa multimillonaria emplea 2,147 trabajadores. - Y una última curiosidad de Hugo Boss: Hugo es la fragancia más popular que esta marca posee, tiene aspecto de cantimplora nazi. Y para finalizar el articulo, otra cosa más. Aunque ya entre en el tema del ocultismo/misticismo/religión aria -lo que daría para una entrada propia-, yendo al grano, puedo añadir a la entrada algo de información respecto a uno de sus accesorios de joyería más atractivos, los Totenkopfring: Karl María Wiligut, conocido como algunos como el “Rasputín” de Himmler, aseguraba haber recibido sus conocimientos ocultistas de su abuelo Karl. Para Wiligut las runas contienen en su código cifrado la historia entera de la creación del hombre, originada en tiempos inmemoriales en los territorios del Polo Norte. Allí había residido una raza etérea y luminosa de profundísima sabiduría que, sin embargo, había ido degenerando con el tiempo a causa de la degradación racial producida por su mezcla de sangre con las razas telúricas. En la actualidad sólo los iniciados tienen acceso al misterioso lenguaje de las runas y calaveras, accesible a través de claves secretas. Himmler encargó a Wiligut el diseño de un poderoso anillo, con el que honrar los méritos extraordinarios de los miembros más destacados de la SS, el llamado Anillo de la Calavera (Totenkopfring), que se entregaba acompañado de un certificado que describía tanto la ornamentación como su simbolismo. En este anillo figuran una calavera, la esvástica y tres signos rúnicos. Totenkopf (calavera). La totenkopfl con los huesos cruzados significa absoluta obediencia hasta la muerte. Triangulo y runa Sig. La runa Sig (Sol) significa literalmente “el espítu creador siempre vence”. El triángulo representa el Círculo de la Vida. La runa Hagal. Significa: “Vela por el universo que hay en ti y dominarás el universo”. La doble runa Sig, seguida de lo que parece una superposición de la runa Tyr (Dios de la guerra) con la O. Significa: “la fuerza de tu espíritu te hace libre”. Esvástica. De ella habría mucho de lo que hablar, pero resumiendo, la leyenda de la esvástica es: “Sé uno con Dios, el Eterno”. Recuerdo a los más cortitos, que no se tratan de 5 anillos, ¿eh? Es uno solo visto desde diferentes perspectivas. En la parte interior aparece la firma de Himmler, el primer apellido del receptor precedido de “S.lb" (“seinen Lieben”, o “sus queridos”) y la fecha en que se entregó (en la comisura izquierda del anillo): Documento de honor del anillo: Aquí su traducción al inglés: I award you the SS Death's Head Ring. The ring symbolizes our loyalty to the Fuhrer, our steadfast obedience and our brotherhood and comradeship. The Death's Head reminds us that we should be ready at any time to lay down our lives for the good of the Germanic people. The runes diametrically opposite the Death's Head are symbols from our past of the prosperity which we will restore through National Socialism. The two Sig-Runes stand for the name of our SS. The swastika and the Hagall-Rune represent our unshakable faith in the ultimate victory of our philosophy. The ring is wreathed in oak, the traditional German leaf. The Death's Head Ring cannot be bought or sold and must never fall into the hands of those not entitled to wear it. When you leave the SS, or when you die, the ring must be returned to the Reichsfuhrer-SS. The unauthorized acquisition of duplicates of the ring is forbidden and punishable by Law. Wear the ring with honor! H. HIMMLER Volviendo al asunto. Sin duda los uniformes nazis eran soberbios y elegantes a más no poder. Pero no sólo eso: barcos, aviones, carros de combate, infanteria y parafernalia varia, era infinitamente más bonita que la de los aliados. Los modelos más comprados en modelismo son los del ejercito aleman precisamente por lo esteticos y prácticos que son. No hay que quedarse en lo italiano, bello pero ineficiente; o en lo ruso, funcional pero feo como un orco de Mordor. A dia de hoy no hay ningún ejército que haya conseguido aunar, tal y como hicieron ellos, esos dos puntos: estetica y funcionalidad. TRIANGULO DE LAS BERMUDAS ARGENTINO:clic en la imagen:

El 666 y su identificación con Internet En los últimos años han surgido interpretaciones, que cada vez ha ido ganando más adeptos, que identifican el 666, no con una persona ni un ser vivo, sino con un objeto: Internet y, en particular, con la parte más significativa de ésta: la World Wide Web (www). Esta teoría puede resumirse de la siguiente manera: La sexta letra de los alfabetos semíticos es la waw, es decir, nuestra w. Estas lenguas (menos el árabe) emplean además las primeras letras de su alfabeto para identificar los números (no tenían unos símbolos aparte para las cifras). El 6, en estas lenguas, se escribe con la letra waw: por lo tanto, 666 = www (waw waw waw). Los fundadores del cristianismo y redactores originales del Nuevo Testamento hablaban en lenguas semíticas (arameo y hebreo). Los primeros indicios de esta vinculación surgieron a finales del siglo XX, cuando, tras la realización de unas excavaciones arqueológicas que intentaban buscar los restos de las ciudades bíblicas de Sodoma y Gomorra en las cercanías del Mar Muerto, se encontraron restos de una antigua cultura semítica, hasta el momento desconocida, que, en sus grabados, identificaba el fin del mundo en el futuro con un ser ligado a tres símbolos repetidos, muy parecidos a la letra omega mayúscula griega (Ω). La omega mayúscula griega es un símbolo, además, en la tradición cristiana, relacionado con el final de los tiempos y que, visualmente, no es más que una v puesta al revés. La omega minúscula (ω), por otra parte, es nuestra w. A estos tres símbolos mencionados les atribuyeron la posible pronunciación : la señal de ese ser sería, por tanto, uom, uom, uom. Un reportaje sobre dichas excavaciones fue emitido, ya hace años, en la televisión española. Los tres símbolos ligados al ser que traería el fin del mundo. Esto llevó a su identificación con la letra , presente en los alfabetos semíticos arameo, hebreo y árabe, que representa a la w del alfabeto latino y que es, precisamente, la 6ª letra en la ordenación de los alfabetos hebreo (ו), arameo, fenicio y púnico, y también en la ordenación alfabética árabe tradicional (و), es decir, en el orden del abyad. También es la sexta letra del alfabeto etrusco. El número 6, por tanto, indicaría sencillamente la 6ª letra de los alfabetos en que se escribieron originalmente los textos bíblicos y representaría la letra w. Así, 666 no sería más que www (World Wide Web). En favor de esta hipótesis, aducen que, explícitamente, en el Apocalipsis se dice que, en el futuro, "ninguno pueda comprar o vender, a no ser el que lleve esa marca, [que es] el nombre de la bestia o el número de su nombre", lo cual lo relacionaría con el comercio electrónico, cada vez más extendido a través de la red (Apocalipsis 13, 17). Por otra parte, la letra en arameo y árabe (y, más esquemáticamente en hebreo) se dibuja como un 9, es decir, un 6 invertido, y la inversión de símbolos, como la cruz invertida, tradicionalmente ha sido un recurso utilizado por el satanismo, razón adicional que ha llevado a identificar dicha letra con este número. Debe recordarse, por otra parte, que el arameo era supuestamente la lengua que empleó Jesús en sus predicaciones. La equivalencia entre nombre y número, además, queda clara en el Apocalipsis: "y que ninguno pueda comprar o vender, a no ser el que lleve esa marca, [que es] el nombre de la bestia o el número de su nombre. Aquí es [donde se ve] la sabiduría. El que tenga inteligencia descifre el número de la bestia, pues es el número de un ser humano: su número es seiscientos sesenta y seis." (Apocalipsis, 13, 17-18)* En contra de esta teoría, cabe aducir que el libro del Apocalipsis especifica que el número 666 se refiere a un "número de un ser humano", no a una fecha o cosa (Apocalipsis 13, 18), aunque nada impediría que, en un futuro, alguna empresa u organización se hiciera inconscientemente ([1], , ) o conscientemente con el dominio de Internet, y, en la cúspide de toda organización o empresa siempre hay personas. Otros teóricos también indican que, siendo la letra W una forma de escribir el 6 en la numeración romana (VI), entonces www (la "World Wide Web" representaría este número. La waw (w) aramea, hebrea y árabe, con su típica forma de 6 invertido. La inversión de símbolos tradicionalmente ha sido un recurso utilizado por el satanismo. La waw es la sexta letra del alfabeto arameo, idioma en que hablaba Jesús. La waw es también la sexta letra del alfabeto hebreo, idioma empleado por los sacerdotes en los tiempos de Jesús. La waw es también la sexta letra de los alfabetos fenicio y púnico. La waw es también la sexta letra del alfabeto etrusco. La waw era también la sexta letra del alfabeto árabe en su ordenación tradicional. El origen "diabólico" de la letra w La letra w, así como la v y la u, procede de la waw fenicia, como dijimos, sexta letra de su alfabeto. En su variante egipcia hiératica adopta la forma de un tridente (similar a ψ)** o de una cabecita con cuernos, con algo más de proximidad a la w actual. Es como una omega minúscula (ω) alargada a la que se le añadiese un palo central. La omega minúscula, por otra parte, tiene el mismo origen. Por último, debe señalarse que la waw fenicia es también el origen de nuestra F, curiosamente la sexta letra de nuestro alfabeto. La waw fenicia, sexta letra de su alfabeto, origen de nuestra w y emparentada con la ψ egipcia hierática. Curiosidades adicionales Una última curiosidad: En la película de ficción El día de la Bestia, de Álex de la Iglesia, se sitúa el nacimiento del Anticristo entra las Torres KIO de Madrid, rascacielos inclinados que, curiosamente, forman una V invertida. Madrid es, además, la única población del mundo que tiene erigida una estatua al Ángel Caído, situada, por otra parte, exactamente a 666 metros sobre el nivel del mar. Y por último: los webdings de nuestros ordenadores no dejan de hacer homenaje a dichas torres: Cuando tecleamos en ellos las barras inclinadas / y las cambiamos a formato webdings sale esto:/ TRIANGULO DE LAS BERMUDAS ARGENTINO:clic en la imagen:

Nadie sabe exactamente cuantas personas fueron detenidas-desaparecidas y cuantas fueron asesinadas, por las fuerzas armadas o la Triple A, en Argentina. Las listas de detenidos-desaparecidos llegan a alrededor de los 10,000 nombres. Sin embargo, éstas fueron confeccionadas en base a las denuncias recibidas por la CONADEP y los organismos de derechos humanos y no incluyen los múltiples casos en que nadie pudo o quiso hacer una denuncia. Ya para 1978, los propios militares estimaban que 22,000 personas ya habían sido "chupadas". Se estima que el número total es mayor, pero hasta que los propios militares entreguen las listas completas de detenidos-desaparecidos nunca sabremos la cifra exacta. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=jrvakh4GH4I&feature link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=jAueLC__dFk&feature Desapariciones Rubén Blades Que alguien me diga si ha visto a mi esposo, preguntaba la doña, se llama Ernesto y tiene cuarenta años, trabajaba de peón en un negocio de autos, llevaba camisa oscura y pantalón claro, salió de noche y no ha regresado y no se ya qué pensar pues esto antes no me había pasado. Llevo tres días buscando a mi hermana, se llama Altagracia igual que la abuela, salió del trabajo para la escuela, tenía puestos jeans y una camisa blanca, no ha sido el novio, el tipo está en su casa, no saben de ella en la policía ni en el hospital. Que alguien me diga si ha visto a mi hijo, es estudiante de medicina, se llama Agustín y es un buen muchacho, es a veces terco cuando opina, lo han detenido, no sé qué fuerza, pantalón blanco camisa a rayas, pasó ante ayer. Clara Quiñones se llama mi madre, ella es un alma de Dios y no se mete con nadie, se la han llevado de testigo por un asunto que es nada más conmigo y yo fui a entregarme hoy por la tarde y ahora vi que no saben quién se la llevó del cuartel. Anoche escuché varias explosiones, tiros de escopeta y de revólver, autos acelerados, frenos, gritos, ecos de botas en la calle , toques de puerta, quejas por dioses, platos rotos, estaban dando la telenovela, por eso nadiemiró pa´fuera. Avestruz. Adónde van los desaparecidos, busca en el agua y en los matorrales y por qué es que desaparecen, porque no todos somos iguales y cuándo vuelve el desaparecido cada vez que lo trae el pensamiento, cómo se llama al desaparecido, una emoción apretando por dentro. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=mc4WdsKi2Jc&feature link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=tk4stb28gzc&feature TESTIMONIOS Benjamín Ernesto Hertzl Glaz Detenido y desaparecido el 26.1.77 a los 42 años Fecha de nacimiento: 1935 Ciudadanía argentina Nº de documento: LE: 4.111.379 Exp. CONADEP 4037 [2198] Padre: Abraham Glaz Madre: Elisa Esposa: Esther Wejcman de Glaz detenida y desaparecida el día 10.1.77 a los 38 años Fecha de nacimiento: 1935 Ciudadanía argentina Nº de documento: 5.671.142 Exp. CONADEP 4454 [5424] Abogada Suposición sobre lugar de entierro: No hay Expediente del Archivo del Estado de Israel, Ministerio del Exterior (7119/35) Los hermanos sostienen que no se dirigieron a la embajada. Sin embargo en el expediente figura una denuncia de la desaparición de Benjamín Ernesto Hertzl Glaz (42), Esther Wejcman de Glaz (38) que desaparecieron en enero de 1977. Testimonio presentado por Bernardo Glaz y Daniel Glaz en video conferencia desde Buenos Aires el día 18.12.2001 Atestiguan los hermanos sobre la desaparición de Glaz, Benjamín Ernesto Herzl quien desapareció el día 26 de enero de 1977. Avivi: En el papel que tenemos no hay mas información que la fecha del secuestro. Bernardo: No es una fecha exacta, es aproximada. Avivi: Por eso es que queremos obtener la mayor cantidad de detalle posibles como por ejemplo cuáles serían las causales que podrían haber llevado a que lo secuestren. ¿Había amigos que también desaparecieron? Bernardo: Sí. Avivi: Entonces usted puede empezar a relatar, por favor. Cuál era la profesión, y todos los datos que pudiera aportar. Bernardo: Mi hermano en ese entonces, en el 78 tendría 40 años, era empleado de comercio estaba casado, tanto él como la mujer y como yo teníamos ideas de izquierda en contraposición a nuestro país. Mi hermano era un intelectual, por lo tanto él actuaba exclusivamente dentro de la parte no operativa de lo que puede ser denominado una actividad armada. Con respecto a la desaparición es muy poco lo que les puedo decir, tenemos que tener en cuenta que vivíamos en una época de absoluta represión, sólo recuerdo en un momento yo acudí al departamento donde ellos vivían y lo encontré totalmente destrozado, con objetos robados por supuesto y de ahí ninguna otra novedad al respecto. Avivi: ¿Cuándo se enteró por primera vez que su hermano fue detenido? Bernardo: No puedo precisar fechas pero mas o menos fue para el 77, 78. Avivi: ¿Entonces cómo fue que usted fijó una fecha estimativa? Bernardo: Porque me estoy manejando con la fecha que fue mi casamiento que fue en el año 75, y esto ocurrió tres años después. Avivi: ¿Conoce algunos amigos de su hermano que fueron detenidos y luego liberados? Bernardo: No. Sí conozco de gente que fue desaparecida Avivi: En algún testimonio, por ejemplo de la comisión, ¿el nombre de su hermano apareció en otros? Bernardo: No puedo decir, mi hermano acá me dice que sí. Donde sí figura es en la denuncia que yo hice en la CONADEP Avivi: ¿Pero otros lo nombraron? Bernardo: No, yo no conozco mi hermano posiblemente sí. Daniel: Nuestro hermano desapareció el 26 de enero de 1975 Avivi: ¿Cómo sabe? Daniel: Porque elevé un Habeas Corpus, y para ello necesitaba la libreta de enrolamiento de mi hermano el número, y lo obtuve en donde trabajaba y como ningún abogado podía ir a hacer el Habeas Corpus tuve que presentarme en tribunales y pedirlo personalmente Avivi: ¿En el trabajo de su hermano le dijeron que él desapareció el 27 de enero? Daniel: Que más o menos unos días antes ya no venía al trabajo. Avivi: ¿Otras personas que trabajaban en el mismo lugar desaparecieron o del grupo político que activaba? Daniel: Me enteré en el Centro de reunión en la calle Francisco Acuña de Figueroa y Humahuaca, que lleva el nombre de una abogada penalista desaparecida, “Teresa Israel”. En aquel entonces era un centro comunista, que al día de hoy continúa desaparecida Avivi: ¿Cuántos amigos le desaparecieron en Buenos Aires? Daniel: Del grupo que asistíamos con él había varios, no sé cuantos. Avivi: ¿Usted recuerda algunos nombres que eran amigos de él? Como para poder cruzar información Bernardo: Hay que tener en cuenta que en general los nombres no se conocían porque no se querían dar por razones de seguridad. Deben saber que en esa época la cuestión no radicaba en ser o no militante de una organización terrorista o guerrillera sino el sólo hecho de pensar, daba la posibilidad de desaparecer. Kaufman: Bernardo dice que la embajada tiene algo que ver con lo que le pasó a los judíos en el proceso ¿ vos pensas que hay un tema de antisemitismo? Bernardo: Pero no cabe ninguna duda, en mi opinión de por sí este es un pueblo fascista y el ejército mas o las Fuerzas Armadas. Nadie puede probar que haya una relación directa. Kaufman: Escuchó de otros amigos de su hermano o conocidos que hayan sido maltratados por judíos o manifestaciones de antisemitismo? Bernardo: Sí escuché, no podría probarlas pero escuché por comentarios, el antijudaísmo, lo que ustedes llaman antisemitismo y yo lo defino como antijudaísmo o la xenofobia, no es nuevo. Kaufman: Esta es una comisión investigadora entonces Bernardo: Pienso que va a poder investigar muy poco después de 25 años. Kaufman: Es su opinión pero necesitamos datos Bernardo: Por ejemplo es imposible comentar lo que hizo Alvaro Alsogaray, gran figura del fascismo “Cómo dice que hubo 30 mil desaparecidos y ninguno de los desaparecidos fue a hacer la denuncia”. El Señor De La Rúa fue la apología de los militares. Kaufman: Justamente de no judíos que quedaron vivos y que vinieron a prestar testimonio recibimos muchos testimonios acerca el tratamiento especialmente cruel o de manifestaciones antisemitas. Bernardo: Bueno no me asombra, concordante con lo que dije antes. No te olvides que el judío es considerado como un intelectual y de una raza especial. Irit: ¿Qué hacía tu hermano? Bernardo: EL trabajaba en una fábrica de camisas, un trabajo nada relacionado con la actividad intelectual Irit: Usted dijo antes que también usted es una persona de izquierda ¿Pertenecían a la misma organización? Y si pertenecía como es que no lo persiguieron a usted? Bernardo: Dos explicaciones rápidas: Yo no puedo asegurar que mi hermano perteneciera a una organización, y segundo que si yo no caí fue una cuestión meramente accidental. Tengan en cuenta que en ese momento por el solo hecho de llevar una libreta en los bolsillos si algunos implicado caía y yo estaba en esa libreta también me buscaban a mí. Para sintetizar esto no fue mas que una réplica del régimen nazi del 39. Irit: Escuchamos de algunos testigos que trataron de buscar ayuda en la iglesia con cardenales arzobispo, y no sólo se dirigían a la iglesia sino que había cardenales que tenían listados de desaparecidos. Bernardo: Sí, tengo conocimiento pero también sé que así como Pío XVII colaboró con los nazis, la iglesia tradicional colaboró con la represión y la dictadura militar. Y si hubo un religioso que trató de ayudar fue la excepción y no la norma. Zadoff: En el informe parece el nombre de una mujer, Esther Bernardo: Esther era la esposa que desapareció un tiempo antes Zadoff: ¿Podemos tener el nombre completo de Esther? Bernardo: No me acuerdo el apellido, por eso no lo puse y no tengo relación con los padres tampoco, si es que viven. Zadoff: ¿Tenían hijos? Bernardo: No Zadoff: Cuando secuestraron a vuestro hermano ¿que hicieron ustedes? Se escondieron? Se fueron? Bernardo: No, pero te voy a decir por qué, ocurre lo que ocurre siempre, que en general no teníamos un pleno conocimiento de lo que estaba ocurriendo. Avivi: ¿En algún momento fueron a la embajada de Israel a pedir ayuda? Bernardo: No. Daniel: Se la fecha porque mi hermano se fue de la casa y estuvo una pensión, en la calle Santiago del Estero y fue a la pensión y hablé con el dueño y me confirmó que en la madrugada lo vinieron a buscar. Por eso se que desapareció ese día. Zadoff: ¿Él se fue a la pensión después de que secuestraron a la mujer? Daniel: Sí después que rompieron la casa de ellos, se fue de la casa con toda la ropa y volvió a trabajar, pero al trabajo no lo fueron a buscar, sino de la pensión de la calle Santiago del Estero en Buenos Aires. Quisieron devolver la ropa y yo saqué todo. Zadoff: ¿Quiénes? Bernardo: El dueño de la pensión supe que lo sacaron a las patadas, palabras textuales a las patadas, deben saber que esta dictadura que no fue la única que vivimos tuvo características muy especiales y que se organizó en hacer desaparecer todos lo elementos de nuestro país, y que los asesinos están libres. Zadoff: ¿Desde el momento que Esther desapareció Benjamín les contó que ella desapareció o porqué o algo? Bernardo: Bueno yo tenía mas relación en ese momento con la familia, por una cuestión de similitud de edades y por una cuestión de militancia política. Y él me avisó y nos empezamos a mover pero los resultados fueron nulos, ya lo sabemos Zadoff: Ustedes entregaron muestras de sangre para el ADN para el Equipo de Antropología Forense? ¿Estarían dispuestos a hacerlo? Bernardo: Sí, no tenemos inconveniente la pregunta es ¿para qué? Zadoff: Habría posibilidad aunque sea una en diez mil, de encontrar el cuerpo Daniel: Sí. Zadoff: Es muy fácil de hacer la prueba en el Equipo de Antropología Forense. Daniel: Sí, no hay problema Avivi: Muchas gracias. Kaufman: ¿Esther era judía? Bernardo: Sí. Yo quería hacerles una pregunta. No quiero que parezca una acusación ¿ Por qué esperaron 25 años para empezar a hacer el proceso de información, de averiguación y demás y por qué aparentemente no tuvieron la misma actitud que los suecos u otros países europeos que de inmediato comenzaron a reclamar? Avivi: Quiero contarle que del 76 hasta el 81, yo estaba en la embajada, logramos sacar mucha gente que estaba en las cárceles pero no pudimos y no logramos conseguir información de desaparecidos. Debido precisamente a esa actividad que yo desarrollé en aquellos tiempos que cuando llegue a este mi cargo actual en la Cancillería en una visita que realicé a la Argentina, se dirigieron a mí las familias de los desaparecidos con la misa pregunta y les diré lo que dije entonces: No sé porqué cuando volvió la democracia no se hizo nada pero yo personalmente estoy dispuesto como voluntario para hacer todo lo posible y paralelamente en la misma época se dirigieron a Efraim Zadoff y Irit que es del ministerio de justicia de Israel, y toda la gente que usted ve aquí no vieron como un objetivo lo suficiente certificado como para movilizarse con esto. Así que sin volver a cambiar lo que ya pasó, lo único que puedo prometerle es que tratamos mucho hoy en día. Bernardo: Quiero hacer otra pregunta mas y no le voy a pedir una repuesta ¿ En cuanto tiempo creen que en nuestro país vuelva a ocurrir lo que pasó en el 76? Pero no me den la respuesta. Zadoff: Con respecto a Suecia, la embajada de Israel en 1975 y hasta final de la dictadura sacó decenas de personas de las cárceles y cientos se los sacó de la Argentina a través de la Sojnut, y se trataba de gente que no eran ciudadanos israelíes y con todos los problemas que esto implicaba la relación con el gobierno. El gobierno de Suecia, no hay investigaciones amplias acerca de lo que hicieron los estados del mundo, pero según los cálculos, Israel sacó de Argentina mas gente que todos los países juntos. Israel en ese entonces creía que lo mejor era sacar gente y no hacer declaraciones. Avivi: No sé qué puede pasar en Argentina, sólo puedo asegurarle que en Israel eso no puede pasar. Argentina Sonido Sucio Hace algún tiempo atrás aquí estaba todo mal, gente humilde esclavizada no podía respirar, no podías ir a la esquina porque un Falcon te llevaba, todos desaparecían, nunca más se supo nada. Había una vez, Argentina. Militares, en la calle, militares, en tu casa, militares, en la iglesia, militares, donde vayas, castigaban a la gente, torturaban, torturaban, todos desaparecían, nunca más se supo nada. Había una vez, Argentina. Vos hablaste en contra de ellos, yo escuché cómo gritabas, vi tus ojos en el barro, a tus padres que lloraban, escuchando los disparos, en toda la madrugada, todos desaparecían nunca más se supo nada. Había una vez: un infierno, Argentina, Morí una vez en un infierno, en Argentina. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=BlMnMYJt_Gw&feature La Larga Noche de las Corbatas. por Carlos A. Bozzi Entre la tarde del seis y la madrugada del trece de julio de 1977 fueron secuestradas en Mar del Plata once personas, entre ellas varios abogados. La lista incluye a los letrados Norberto Centeno, Salvador Manuel Arestín, Raúl Hugo Alaiz, Camilo Ricci, Carlos A. Bozzi y Tomás J. Fresneda. Las otras cinco personas fueron José Verde y su esposa, María de las Mercedes Argañaraz de Fresneda -embarazada de 4 meses- María Esther Vázquez de García y su esposo Néstor Enrique García Mantica. De todos ellos, solo José Verde y su esposa, el Dr.Camilo Ricci y el Dr.Carlos A.Bozzi sobrevivieron a aquellos trágicos días. La simultaneidad del secuestro de seis abogados en solo dos días, y el alojamiento de los mismos en las instalaciones del viejo radar situado en la Base Aérea cercana a la ciudad de Mar del Plata, bautizó a esa noche como la NOCHE DE LAS CORBATAS. Gracias al testimonio de Martha García de Candeloro prisionera en esa "cueva" se pudo conocer hace muchos años como fueron llegando, traídos por la fuerza, el grupo de abogados. La testigo, esposa de otro abogado asesinado por esos mismo captores días antes y que fuera secuestrado en Neuquén el 13 junio de 1977, detalló minuciosamente esos momentos al declarar en el Juicio por la Verdad que se tramita en la mencionada ciudad. Como único sobreviviente de ese conjunto de abogados declaré el 16 de mayo pasado ante el Tribunal Oral Federal de Mar del Plata después de casi 28 años de aquellos hechos. Hoy solo puedo mostrar pedazos de esta cruel historia apelando a la memoria como a un arma de larga duración. Siempre que estamos antes hechos tan atroces, debemos pensar que el mejor medio es informar lo ocurrido en toda su dimensión, ajustando lo vivido a la realidad de ese momento y alejando toda tentación de acomodar las cosas al presente. La manipulación de un testimonio es pos de una condena es siniestra, desnaturaliza y bastardea las cosas, terminando por ser un impedimento en esta lucha por la verdad y la justicia.. "Desde ya partimos de un cierta ignorancia.Ignoramos la causa particular y la causa general de nuestra sobrevida, aunque sabemos que fue una entera decisión de los represores" ("Un debate que abre puertas" –Declaración de la Asociación de Exdetenidos desaparecidos).Y desde este punto de inicio es que debemos contar y testimoniar para "mantener la memoria y construir la justicia".(Id.) En 1977 el monopolio de la represión en la ciudad estaba a cargo del jefe de la Agrupación de Artillería de Defensa Aérea 601,coronel Alberto Pedro Barda quien había asumido el control de la unidad en febrero del año anterior. En el escalafón inferior, como su jefe operativo se ubicaba Alfredo Manuel Arrillaga, también con el mismo grado de coronel. Coincidentemente el Jefe de la Base Aérea Mar del Plata era el Comodoro Ernesto Alejandro Agustoni, única persona que declaró en el Juicio a las Juntas en 1985 y por el cual pudo saberse que a pedido del Cnel.Barda la Aeronáutica cedió al Ejército el uso del viejo radar "para descanso y escala de las patrullas de esa fuerza. De esta manera no tendrían que regresar al GADA 601 que distaba unos 15 kilometros del lugar….El requerimiento fue verbal, aunque informado a la superioridad…Ningún miembro de la Fuerza Area presto funciones en el radar …..no le consta que dentro de la base hubiese personas detenidas.- El préstamo concluyó el 3 de octubre de 1977 cuando el Comodoro pasó a retiro, fecha esa también en la que el Coronel Aldo Carlos Máspero reemplaza a Barda. (Datos extraídos del "Diario del Juicio" Editorial Perfil, fascículo N° 9 -23-07-85,fascículo N° 19, página 9, 1-10-85,fascículo N° 33, página 24, 07-01-86,"Informe Sobre Desaparecedores" de Federico Mittelbach ,página 62 y libro "Nunca Más" ) Ya desde mucho antes del golpe del 24 de marzo de 1976 una persecución indiscriminada se centró al ámbito de la Universidad Católica, sufriendo autoridades y alumnos secuestros e intimidaciones. Basta recordar el caso de la Decana de la Facultad de Humanidades María del Carmen Maggi en 1975 o el secuestro de María Dolores Muñiz Etchemoun, estudiante de Derecho, producido el 17 de marzo de 1976 y de la que no se tienen noticias de su paso por ningún Centro Clandestino de Detención, estableciéndose con ello un modus operandi que duró hasta casi fines de 1978. Una simple reseña numérica demostraría que entre 1976 y fines de 1977 en la ciudad de Mar del Plata, el índice de secuestros que afectaron a estudiantes de derecho y a abogados, recibidos o relacionados con esa casa de estudios , fue llamativamente elevado. Alguna explicación tiene eso.. No se debe olvidar que desde diciembre de 1971,fecha del asesinato de la estudiante Silvia Filler,la conformación de poder en la Universidad Católica varió fundamentalmente y en especial en la Facultad de Derecho ámbito este del cual fueron desplazados los sectores estudiantiles de la Concentración Nacional Universitaria. (Período 1972-1975).- Tampoco debe dejarse de mencionar que hasta esa fecha la única agrupación que se reivindicaba como peronista y combativa era la CNU, agrupación ampliamente desplazada por la flamante incursión de la Tendencia en la Universidad a través de la JUP. (Ver reportaje a la CNU en revista Dimensión Universitaria , Publicación del Centro de Estudiantes de Derecho, septiembre 1971, páginas 10,11 y 12 ).- La puja entres ambas posiciones políticas, reflejo también de la conmoción político-ideológica que se vivía en ese entonces en el país, se trasladó activa y desgarradoramente a Mar del Plata. Solo la investigación histórica terminará por develar si es que integrantes de la agrupación mencionada participaron en los hechos que hoy se están investigando a través del Tribunal Oral Federal y la justicia, de ser así, determinará su responsabilidad. Estos como otros más que deben obviarse en mérito a la brevedad, son datos de la realidad que no deben dejarse de mencionar cuando se trata de desmenuzar el por qué de una acción tan drástica y desvastadora como la ocurrida en la llamada Noche de las Corbatas, en la que fueran afectados tantos profesionales del derecho sin ninguna vinculación entre si. Y más aún, hasta se pondría llegar a pensar en una acción alejada del combate que en el contexto general empeñaba a las Fuerzas Armadas contra las que denominaba "bandas de terroristas". En este contexto es que fuimos secuestrados de nuestro estudio la tarde noche del 8 de julio de 1977 el Dr.Tómas Fresneda y yo por un grupo armado de personas. Posteriormente, en instantes, sumarían también a la esposa de Fresneda como cautiva. Pero sólo hace unos pocos meses, el invalorable aporte de un amigo contribuyó a reunir los datos necesarios permitiendo descifrar así los íntimos detalles de aquellos trágicos sucesos acaecidos entre ese día y el 19 de julio del mismo año. Tras casi 28 años se hacia dificultoso rebatir la primera plana del diario La Capital que aquel 21 de julio anunciaba con grandes letras : "CONFIRMÓ EL EJERCITO LA LIBERACIÒN DEL DR. BOZZI Y LA MUERTE DE 3 SEDICIOSOS". Ese 8 de julio,ya atados y encapuchados, se nos gritó al Dr.Fresneda a mí: "PORTENSE BIEN, HOY NO QUEREMOS MATAR MAS A NADIE".- Debe recordarse: se encuentra probado ante el citado Tribunal, que dicho día fue asesinado en ese lugar el Dr. Norberto Centeno. En las primeras 48 horas fuimos "visitados" por extrañas personas- con permiso de la guardia- a quienes se nos concedió explicar nuestro estado.-La intención de la visita era transmitir serenidad y tranquilidad por el resultado final de nuestra situación.- A pesar de la capucha igual observé dos pares de zapatos. Tomas Fresneda intuyó conocerlos, pero la intervención del custodio al escuchar nuestra conversación impidió otra información y no pudo decirme quienes eran. Estas pruebas arrojan indudable responsabilidad en quién tenía el control del Radar y permiten también visualizar en el ámbito jurídico la introducción de un elemento "no-militar" en función de co-protagonista participante del hecho. No toda persona estaba en condiciones de "obtener permiso de entrevistar" a dos secuestrados en manos de una unidad represiva. Después de esos momentos, nunca más volví a ver a Tomás y a su esposa. Fui recluido lejos del núcleo donde los alojaron , en otra pieza, solo. Una conversación entre dos guardias refirió a una mujer "traída ayer", lo que me permitió descubrir- muchos años después- que ese "ayer" es el 13 de julio de 1977, fecha del secuestro de María Esther VAZQUEZ de GARCIA y Néstor Enrique GARCIA MANTICA de cuya desaparición aún no se había reparado y que hasta figuran en esa condición en un archivo secreto de la embajada de EEUU en nuestro país. Pero el final de la operación se da cuando me comunican que voy a ser liberado en la ciudad de La Plata. Vendado y atadas las manos me introducen en el baúl de un automóvil, el cual es interceptado- tomé conocimiento después- por una patrulla militar en el camino que une el acceso a la Ruta 2 con la localidad de Santa Clara. El auto frena bruscamente, escucho al conductor exclamar: "¿La p… que m…. es esto?", se abren las puertas, hay tiros ,corridas y muchos silencios. En determinado momento percibo movimientos cercanos a la rueda trasera izquierda, cuatro disparos, un golpe de algo que cae en el asiento trasero y tres quejidos.Soldados me sacan del baúl y ya sin vendas en los ojos, un oficial Itaka en mano me comunica que en el coche hay " dos muertos". La claridad de la noche y las lejanas luces de la ruta 2 me permitieron observar el automóvil –un Ford Falcon-con el parabrisas y la luneta destrozadas por los balazos, las cuatro puertas abiertas, soldados yendo y viniendo y un ánimo de confusión y desconcierto en los protagonistas. Gracias al Lic. Alejandro Inchaurregui, designado perito forense por la Cámara Federal de La Plata en varias causas de búsqueda de personas, se pudo establecer que "los dos muertos" eran estudiantes universitarios secuestrados el 28 de junio de 1977 en la ciudad de La Plata y trasladados desde el Centro Clandestino "La Cacha" para ser eliminados en ese fatídico camino . Otros sobrevivientes los vieron allí, días antes, a kilómetros de Mar del Plata, encapuchados y maniatados.- Sus testimonios están registrados en la justicia platense y han sido publicados en varios sitios de Internet. Los nombres, apellidos y demás circunstancias de los jóvenes asesinados obran ya también en manos de la Justicia. El enfrentamiento había sido fraguado. El diario La Capital –conviene leer atentamente -decía en esa fecha y en su portada: " Armas secuestradas:Los tripulantes del Ford Falcon tenían en su poder dos revólveres calibre 32,una pistola 22 y un fusil, así como numerosos proyectiles…… Habría confesado uno de los abatidos: En el comienzo de la crónica se informa que uno de los delincuentes que viajaban en el Ford Falcon,al iniciarse el tiroteo,iniciò la huída hacia el campo. En esa oportunidad, mientras protegía su fuga a balazos, cayó herido.Al parecer,el oficial a cargo del operativo le habría tomado declaración. En esa oportunidad se habría confesado jefe del grupo actuante, señalando que pertenecía a la denominada organización Montoneros. También habría dado a conocer trascendente información que permitiría en las próximas horas nuevos procedimientos". Viendo la cobertura del diario, la "operación liberación" fue una noticia impactante y auspiciosa ,por lo que el cronista continua relatando.. "Optimismo en el Gada: Las declaraciones formuladas por el extremista herido y que en pocos minutos dejó de existir ,harían renacer el optimismo en el Comando de la Subzona 15 en cuanto a la prosecución de las operaciones emprendidas a partir de la desaparición de varias personas secuestradas en nuestra ciudad……….se confiaría en tener a los restantes integrantes del grupo en las próximas horas".-< Lo cierto es que en una misma acción las fuerzas represivas sumaron: una liberación, le atribuyeron mi secuestro a Montoneros, mataron secuestrados, recuperaron el automóvil del Dr.Centeno reforzando la teoría de que también había sido muerto por dicha organización y se vendió la operación como un éxito de las fuerzas legales. Esto que ahora puede parecernos hasta absurdo, a la moral del ciudadano común que necesita ratificar o que le ratifiquen quiénes son los malos y quiénes son los buenos, en momentos y en contextos de mucha confusión, funciona. Se dice que los archivos del Diario La Capital de Mar del Plata correspondientes a esa fecha se han perdido por inundaciones o incendios. Por suerte conservé un ejemplar con la edición de ese día. Archivos despiadados, memoria desgarradora. La historia es así, uno nunca sabe. El crimen nunca queda impune. Las víctimas en este caso, son los testigos vivientes de este fraude. Su testimonio no podrá nunca ser desvirtuado. No habrá posibilidad de preguntas o repreguntas. Su propia vida ha quedado en esa ruta como hito de verdad imposible de ser refutada por argumento alguno. Alguien escribió que esto es la gran victoria de las víctimas, quienes han llevado el protagonismo de los acontecimientos y han empujando hasta conseguir que la memoria oculta sea aireada y salga a pasear por el mundo. Entre tanto Salvador Manuel Arestín, Raúl Hugo Alaiz y Tomás José Fresneda, abogados, continúan desaparecidos. Su esposa, María de las Mercedes Argañaraz, embarazada ,también. Igual suerte corrió el matrimonio García. En medio de este paisaje compuesto por todas y cada uno de estas verdades, el más pequeño, el más insignificante de los hechos, se constituye en algo revelador, en un eco sonoro de la verdad que exige ser escuchada y que nunca podrá ser desvirtuada. La larga noche de las corbatas aún no ha concluido. La Justicia tiene la palabra. Estos muertos han hablado. Carlos A. Bozzi Abogado-DNI 8286179 carlosbozzi@hotmail.com Torturaron a un bebé Secuestro, tortura y cautiverio de Carlos Lordkipanidse "Fui secuestrado en la mañana del 18 de noviembre de 1978 en la vía pública, en las calles Muñiz y Carlos Calvo de la Capital Federal, por un grupo de cuatro individuos armados y vestidos de civil, que dijeron ser de la División Toxicomanía de la Policía Federal, quienes me introdujeron en un Peugeot 504 gris, atado y encapuchado. Luego supe que poco antes de mi captura, fue secuestrada mi esposa Liliana Marcela Pelegrino, Rodolfo, nuestro pequeño hijo de 20 días de edad, y un primo de mi señora, de nombre Cristian Colombo.... "Después de un breve trayecto, ingreso a lo que más adelante identifico como la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA); allí también identifico a una de las cuatro personas que me secuestraron, apodado "Giba" o "Gerardo", quien no es otro que el capitán de corbeta Fernando Enrique Peyón... "estoy atado a una cama metálica y me sacan la capucha, por lo que puedo ver que en habitación hay una gran cantidad de personas: además del citado Peyón, está Alfredo Astiz, apodado "Gonzalo", el capitán Jorge Eduardo Acosta, apodado "Santiago", y otros... "soy torturado mediante la aplicación de corriente eléctrica en el estómago, por Astiz, mientras el resto del grupo permanecía observando. Dicha sesión dura aproximadamente cinco minutos... Manuel ordena a un guardia que me desvista y me ate a la cama citada, encapuchado, tras lo cual ingresan a la habitación unas tres personas que no puedo identificar, soy nuevamente torturado con picana eléctrica... ésta sesión duró aproximadamente media hora y soy continuamente interrogado acerca del paradero de un compañero de militancia, Alejandro Firpo. En un intervalo me sacan la capucha y veo ingresar a un sujeto apodado "Piraña", miembro de la Prefectura, que trae sujeto de los pieas a mi hijo Rodolfo y me dice que si no colaboro estrellará la cabeza del niño contra la pared. Sigo negándome debido al hecho cierto de desconocer el paradero de Firpo y entonces "Piraña" somete a mi hijos de pasajes de corriente eléctrica hasta que ingresa a la habitación un desconocido que manifiesta "paren, paren que de verdad no sabe". Me dejan solo, atado a la cama, escuchando que en otros sitios lindantes se estaba torturando... "Durante mi permanencia en "capuchita", que duró un mes, fui bajado en dos oportunidades, siendo nuevamente torturado con picana eléctrica y golpes... En diciembre de 1978 mi esposa y yo somos alojados en "capucha", en los boxes contiguos, donde permanecimos hasta aproximadamente marzo del año siguiente. Durante dicho lapso fui nuevamente torturado mediante los mismos mecanismos... "En una oportunidad que estaba en la sala de tortura vinieron Acosta y Astiz, y en un momento determinado Astiz me dijo que él había sido el encargado de secuestrar a las monjas francesas, agregando Acosta que él había dado la orden de 'mandarlas para arriba", mencionándome también el secuestro de Arrostito, la que permaneció mucho tiempo en la ESMA y de la "suequita"... "En abril de 1979 es liberada mi mujer y pocos meses después se me permite concurrir durante los fines de semana a mi domicilio, con la condición de regresar... A principio de 1981 soy liberado con la obligación de comunicarme telefónicamente con la ESMA... En setiembre de 1983 salgo del país, sin permiso de mis captores..." Publicado en Culpables para la Sociedad, Libres por la Ley Canción de Alicia en el país Serú Girán Quién sabe Alicia, este país no estuvo hecho porque sí. Te vas a ir, vas a salir pero te quedas, ¿dónde más vas a ir? Y es que aquí, sabés, el trabalenguas trabalenguas, el asesino te asesina y es mucho para ti. Se acabó ese juego que te hacía feliz. No cuentes lo que viste en los jardines, el sueño acabó. Ya no hay morsas ni tortugas. Un río de cabezas aplastadas por el mismo pie juegan cricket bajo la luna. Estamos en la tierra de nadie, pero es mía. Los inocentes son los culpables, dice su señoría, el rey de espadas. No cuentes lo que hay detrás de aquel espejo, no tendrás poder ni abogados, ni testigos. Enciende los candiles que los brujos piensan en volver a nublarnos el camino. Estamos en la tierra de todos, en la mía. Sobre el pasado y sobre el futuro, ruinas sobre ruinas, querida Alicia. Quién sabe Alicia, este país no estuvo hecho porque sí. Te vas a ir, vas a salir pero te quedas, ¿dónde más vas a ir? Y es que aquí, sabés, el trabalenguas trabalenguas, el asesino te asesina y es mucho para ti. Se acabó. Se acabó. Se acabó ese juego que te hacía feliz.. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=j3NUybAPvpg&feature link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=Iq010_NGcXE&feature Testimonio sobre la detención ilegal y posterior ejecución extrajudicial de Mónica Morán De nuestra consideración: Atento a lo dispuesto por las autoridades competentes los abajo firmantes: Ignacio Dardo Agruirre LE 5.479.562, Angélica Claro LC 3.587.770 con domicilio en Blandengues 149 8º B también de Bahía Blanca cumplimos en formular la denuncia que sigue, solicitando el esclarecimiento definitivo de los hechos que se mencionan y el correspondiente castigo a los culpables. SECUESTRO Y PRESUNTO ASESINATO DE MONICA MORAN, hija de JOSE MORAN y de Paula de MORAN, con domicilio en Espora 163, tel.25642 de Bahía Blanca. El 13 de junio de 1976, en la Sala de teatro "LA RANCHERIA" de Rondeau 220 de Bahía Blanca, asiento del Teatro independiente TEATRO ALIANZA DEL CUAL LOS FIRMANTES formaban parte, siendo aproximadamente las 22 hs., y en momentos en que se realizaba un ensayo teatral, encontrándose la citada Mónica Morán en una de las dependencias de las casa abocada a la construcción de títeres, irrumpe un grupo de personas vestidas con ropas civiles y armadas con pistolas y ametralladoras de las comúnmenente utilizadas por la policía y fuerzas armadas, ordenando tenderse boca abajo y con las manos contra el piso a quiénes nos encontrábamos allí. Ignacio D. Aguirre preguntó que querían y recibió una fuerte patada en la cabeza. Uno de los asaltantes preguntó varias veces: "¿Quién es Mónica Morán?" a lo que Mónica Morán respondió "yo", presentando sus documentos de identidad. Los individuos, cinco (5) en total, proceden a registrar la casa robando pelucas de teatro, todos los abrigos, todo el dinero, y todos los documentos personales. Luego de amenazarnos de muerte si nos movíamos, nos dejan encerrados con llave llevando consigo a Mónica Morán. Oímos desde la calle el ruido de al menos dos automóviles al arrancar y procedemos a destrabar las puertas y corrrer a la Delegación de la Policía Federal que se encuentra en Rondeau 139 a cincuenta metros de nuestro teatro. Con verdadera displicencia somos tratados allí al igual que en la Seccional 2a.de la Policía de la Provincia y el asiento del Comando Radioeléctrico donde nos toman las denuncia en forma oral o en recortes de papel, contestando a nuestras preguntas de si debíamos volver a formalizar las denuncias queno, que "con eso bastaba". Inmediatamente nos dirigimos al domicilio de la compañera secuestrada y notificamos a la familia, quedándonos en su compañía hasta que se tratara de saber algo por medio de un hermano de Mónica Morán, oficial de la Marina de Guerra, quién, dada su investidura supone poder obtener información al respeto. Durante esa misms noche la familia nos confirma que dicho hermano, que se domiciliaba en Bahía Blanca y prestaba servicios en la Base Naval Puerto Belgrano, había hecho contacto con "gente de Inteligencia Naval". Esta gente le confirmó que Mónica Morán, había sido "detenida" por el Comando del Vº Cuerpo de Ejército y que se encontraba bien. Por entonces el segundo comandante del Vº Cuerpo de Ejército era el General Acdel Vilas, quién había encabezado el Operativo Independencia en Tucumán en 1975 y quién en Bahía Blanca, pistola en mano, comandaba de hecho los operativos de control de la población y las célebres operaciones "rastrillo" con su secuela de secuestros, robos y vejaciones. En los días siguientes al secuestro, nosotros visitábamos diariamente a la familia Morán, por intermedio del sacerdote de la iglesia católica contigua a su casa que había entablado contacto con el capellán del Vº Cuerpo de Ejército, los Morán son informados que el capellán "había visto a Mónica Morán" y que se encontraba bien y que posiblemente quedaría a disposición del Poder Ejecutivo. Esto alivió a los familiares quienes, a pesar de nuestras recomendaciones, no formulan la denuncia ante ninguna autoridad policial o militar ni tramitan "Habeas Corpus", "para no empeorar las cosas" y deciden esperar. El día 24 de junio de 1976 al mediodía, la familia, sus amigos y la población entera se ve sacudida por la noticia televisiva: "En un operativo realizado por el Vº Cuerpo de Ejército en un domicilio de la calle Santiago del Estero y a raíz de haberse producido un enfrentamiento armado fueron abatidos cuatro "elementos subversivos" habiendo sido identificados sólo uno de ellos: Mónica Morán, de 27 años, maestra, domiciliada en Bahía Blanca, procurándose la identificación de los cadáveres restantes". Es el primer muerto de la "guerra sucia" en Bahía Blanca. Las autoridades militares dieron a conocer un frondoso prontuario guerrillero de Mónica Morán, informando "que luego de haber sido detenida fue puesta en libertad y del Vº Cuerpo fue directamente al domicilio de la calle Santiago del Estero donde se reunió con otras tres personas, y que habiéndo sido seguida" se procuró su arresto siendo contestada la intimación por disparos que fueron repelidos". Acerca de este hecho jamás se informó sobre la identidad, edad, sexo o filiación de los otros tres presuntos abatidos. El cadáver de Mónica Morán , fue entregado a sus familiares para su velatorio bajo fuerte custodia militar y a cajón cerrado sin haber sido identificado siendo inhumado en el panteón del Hospital Español o Sociedad Española en el Cementerio de Bahía Blanca. Durante cierto tiempo existió vigilancia de civil en torno al nicho y se producián seguimientos a quienes visitaban la tumba. En el momento de ser secuestrada Mónica Morán en el teatro "La Ranchería", asistía un individuo de nombre Néstor Hernándes, vecino de Bahía Blanca, en calidad de alumno de las clases de teatro que allí se dictaban, quién trabajaba en una compañía financiera de la calle Colón 247 llamada COARGO y era empleado del SIDE desempeñando sus tareas para esta Secretaría en ENTEL en el turno nocturno. Mónica Morán era maestra, artista plástica, titiritera y actriz. Había ingresado al Teatro Alianza en 1971, casado con Hugo Singh Chuan de Bahía Blanca y posteriormente separada; en el momento de su secuestro vivía en casa de sus padres y trabajaba de animadora de fiestas infantiles y estaba abocada a la construcción de un retable de títeres, construcción de muñecas y escribía los textos de sus obras. Tenía amistad personal con los abajo firmantes quienes ofrecen su testimonio para el esclarecimiento de los hechos aquí denunciados, como la ampliación de datos y la mediación para el eventual comparecimiento ante la Justicia de terceros no mencionados en la presente. Sin otro particular, quedando a vuestras órdenes y en la esperanza que se haga justicia, saludamos a Uds. con nuestra más alta consideración. Firmado: Ignacio Dardo Aguirre Cerrito 685 - 8000 Bahía Blanca Angélica Claro Cerrito 685 - 8000 - Bahía Blanca María Rosa Escudero Blandengues - 8000 - Bahía Blanca Testimonio realizado ante la CONADEP el 7 de febrero de 1984. Otro sí VALE: El lugar donde según las versiones militares "fué abatida" Mónica Morán era un pequeño negocio sin persianas o protección que permitía facilmente el acceso desde el exterior y al momento de producirse "el supuesto enfrentamiento" se encontraba abandonado desde hacía un tiempo. Es posible obtener testimonio de vecinos, ya que el lugar se encuentra en el sector universitario, y ese barrio fué insistentemente "rastrillado" en muchas oportunidades. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=yKBN7AjXGgc&feature Tambien estan los que desaparecieron dos veces... Jorge Julio López (General Villegas, Buenos Aires, Argentina, 1929 - Desaparecido en 2006) es un albañil argentino y ex militante de base de una unidad básica peronista barrial, y desde el 1985 afiliado al Partido Socialista de La Plata, desaparecido desde octubre de 1976 hasta junio de 1979 durante el Proceso de Reorganización Nacional y por segunda vez en septiembre de 2006, durante el gobierno de Néstor Kirchner. Luego de tres años de su última desaparición, no existen hipótesis sobre su paradero y la investigación judicial no ha avanzado. Primera desaparición Jorge López fue detenido ilegalmente y llevado a distintos centros clandestinos de tortura durante la dictadura militar que gobernó la Argentina en el período de 1976 a 1983 autodenominado Proceso de Reorganización Nacional. Fue secuestrado el 21 de octubre de 1976 hasta el 25 de junio de 1979. Mientras Jorge Julio López se encontraba desaparecido, Miguel Etchecolatz era Director de Investigaciones de la Provincia de Buenos Aires y encargado de uno de los centros de detención clandestinos durante y mano derecha del ex General Ramón Camps. Segunda desaparición Luego de treinta años del último golpe de estado, y habiéndose derogado las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, Miguel Etchecolatz fue el primer acusado por genocidio. Jorge López era querellante en la causa y sin duda un testigo clave, ya que con sus declaraciones involucraban a por lo menos 62 militares y policías. Debido a su testimonio, Miguel Etchecolatz se halla detenido en una cárcel común, condenado a cadena perpetua por crímenes cometidos en el marco de un genocidio. Luego de la condena de Etchecolatz, Jorge López fue desaparecido sin dejar rastros, el día 18 de septiembre de 2006, en la ciudad de La Plata. Durante los largos meses que median desde la desaparición de Jorge Julio López, ni el gobierno nacional ni el gobierno provincial han obtenido ningún éxito en sus pesquisas. Los funcionarios, por su parte, han asegurado su optimismo respecto de una pronta reaparición y la existencia de “progresos substanciales” sin dar a conocer cuáles son esos progresos o en qué se funda su optimismo.2 En particular, el Ministro del Interior, Aníbal Fernández, cifró sus mayores expectativas en la intervención de Dios y la Virgen María. En contraposición, la familia del albañil desaparecido reclama al menos “una noticia, por mala que sea”.4 Esta falta total de avances concretos en la investigación y la aparente desidia con que se la conduce, sumadas al episodio del confuso secuestro de Luis Gerez,5 (en el que la fiscalía interviniente, que abona la hipótesis del autosecuestro,6 sufre fuertes presiones por parte de legisladores provinciales del kirchnerista Frente para la Victoria para que modifique su línea de investigación7 ) han hecho crecer dentro de sectores de la opinión pública la sospecha de que se está ocultando información respecto de estos casos, e inclusive, de que existe una abierta complicidad estatal. Por su parte, los Organismos de Derechos Humanos han planteado desde un comienzo que la desaparición de Jorge Julio López involucra a miembros de fuerzas de seguridad retirados y en actividad. Denunciando además la inacción de la Justicia y los diversos órdenes del gobierno para esclarecer el hecho. El día 8 de enero de 2007 la diputada nacional Nora Ginzburg presentó un proyecto de ley que en su artículo primero solicitaba la conformación de una “comisión bicameral especial destinada a mantener informado al Congreso de la Nación sobre el desarrollo de las investigaciones relacionadas con el secuestro y la desaparición del señor Jorge Julio López y el secuestro y posterior aparición con vida del señor Luis Ángel Gerez, sin que ello importe el desplazamiento de los respectivos órganos naturales a cargo de la investigación.”. El proyecto no avanzó. La diputada, el 15 de febrero, presentó entonces un proyecto de resolución solicitando un pedido de informe al Poder Ejecutivo respecto de los casos de López y Gerez. Por segunda vez su presentación no prosperó. El 27 de febrero Ginzburg insistió con su proyecto de formación de una comisión bicameral. El presidente de la Cámara de Diputados, Alberto Ballestrini, le denegó su pedido. Consiguió, en cambio, que se tratara su proyecto de pedido de informe al Poder Ejecutivo Nacional. Por 118 votos en contra y solo 47 a favor el proyecto fue rechazado. Todos los diputados del Frente para la Victoria y del Peronismo Federal votaron por la negativa. Hipótesis La desaparición del albañil hizo arreciar las críticas sobre el régimen de protección de testigos y sobre la falta de recaudos para frustrar amenazas contra su vida y libertad. Inmediatamente tras su nueva desaparición, el gobierno bonaerense elevó una recompensa pública de $200.000 para quien brindara información sobre su paradero. Luego esa cifra fue elevada al doble (llegando a la fecha de diciembre de 2007 al millón de pesos). Se lanzaron al aire numerosos avisos televisivos, radiales, en medios gráficos, etcétera dando cuenta del hecho de su desaparición y de su fotografía. Se llegó incluso a enviar mensajes de texto a todos los teléfonos celulares solicitando colaboración para su búsqueda. La Policía Bonaerense movilizó, supuestamente, miles de efectivos para los rastrillajes. De lo antedicho, se descarta la hipótesis de la desaparición de López causada por un shock traumático que lo habría llevado a extraviarse. Algunas opiniones indican que Jorge Julio López se encontraría muerto, asesinado por grupos de tareas vinculados a la extrema derecha que se sintieron amenazados por sus declaraciones. FUENTE:http://www.desaparecidos.org/main.html

PHILIP J. KLASS: LA VERDAD ESTÁ FUERA… DE LOS MEDIOS Por Alejandro Agostinelli “Si llegara a aterrizar una nave extraterrestre honestamente buena, sería el hombre más feliz de la Tierra”. Esta confesión no sería noticia si la hiciera un ufólogo del montón. Pero, esta vez, la suelta Philip Klass, acaso el ufólogo escéptico más famoso del mundo. La llamada “bestia negra de la ufología” responde acusaciones, habla de su romance imposible con la televisión y revela qué sucedió el día en que le tocó debatir con Joseph Allen Hynek. También expone sus motivos para afirmar por qué considera a las abducciones un “juego peligroso” y se detiene a explicar cómo maneja su relación con los ufólogos, entre quienes, curiosamente, cuenta a sus mejores amigos. “Si quieres ganar fama y dinero, no te aconsejo investigar seriamente a los OVNIs”, se anima a sugerir Philip J. Klass, autor de libros como Ufos Identified (1968), Ufos Explained (1974), UFOs: The Public Deceived (1983), UFO Abductions: A Dangerous Game (1988) y Roswell: The Real crashed-Saucer Cover-Up (1997) y del libro para niños Bringing Ufos Down to Earth (1990). Klass, editor de la prestigiosa revista Aviation Week & Space Technology y del boletín Skeptic Ufo Newletter (SUN), explica que se siente “atrapado”, incapaz de abandonar sus estudios ufológicos para evitar sospechas paranoicas entre los creyentes. Klass, en la escena OVNI desde 1966, denuncia que los escépticos son censurados en programas de TV prestigiosos como The Larry King Show y revela las sabrosas aventuras que protagonizó durante su larga y polémica trayectoria, consagrada a observar a la ufología desde la vereda de enfrente. - En los Estados Unidos, los estudiosos escépticos de OVNIs caben en el puño de una mano. ¿Por qué organizaciones como el Commitee for the Scientific Investigation for Claims of the Paranormal (CSICOP) no son populares entre los ufólogos? - Buen inicio. Primero, Paul Kurtz, presidente del CSICOP, que no es tan viejo como yo, se la pasa diciéndome: “Pil, no eres eterno, necesitamos encontrar un reemplazo”. Yo le contesto: “Tienes razón, Paul, me encantaría encontrar un sucesor, alguien a quién confiarle la investigación de estos casos. ¡Tengo tantas otras cosas que hacer! Si vivieras en los Estados Unidos y me dijeras: “Pil, me gustaría convertirme en tu sucesor, ¿cuáles son los requisitos?”. En ese caso, te contestaría: “Primero, debes ser capaz de dedicar entre 20 y 30 horas semanales al tema. Segundo, saber que puedes invertir cientos de horas a lo largo de seis meses para investigar un avistamiento que apareció en la TV como inexplicado, ir a los productores de TV, y decirles: “Bien, aquí tengo la explicación”... y soportar que te respondan: “Gracias, pero ya no me interesa”. Déjame contar un ejemplo: hace poco fui a Boston, a dónde me invitaron para grabar una emisión del programa Misterios sin resolver. Me tomé un día entero -sin paga, claro- para discutir el caso Roswell. Le dije al productor: “Aquí tengo copias de cartas, que alguna vez fueron Top Secret, que el jefe de Inteligencia de la USAF le envió al director de la sede de Inteligencia de Wright Field, en diciembre de 1948, un año y medio después del incidente de Roswell”. La carta decía: “Debemos averiguar qué son los OVNI, porque pueden ser vehículos espías rusos”. Esto demostraba que, si habían recuperado un plato volador en Roswell en el verano del ‘47, ¡alguien se había olvidado de avisarle a la cúpula de inteligencia de la Fuerza Aérea! Está bastante claro que deberían haber sido los primeros en recibir la noticia. Debieron haberlo sabido en minutos, en horas. ¡Pero había pasado un año y medio y todavía no se habían enterado! Por eso le dije al productor del programa: “¡Muestre este documento, nunca se vio por TV!”. Si alguien te ofreciera una historia, una importante historia, en exclusiva, tú, como periodista, deberías correr tras ella, y apurarte para que la primicia sea tuya. Sin embargo, estos documentos nunca aparecieron en aquel programa. Lo mismo me pasó con Larry King, acaso el más famoso columnista de la televisión norteamericana. Hizo en su show un especial de dos horas, una hora del cual transcurría sobre un presunto encubrimiento OVNI en el desierto de Nevada. Cuatro ufólogos pro-ovni mintieron durante una hora. Entre el doctor Carl Sagan y yo no habremos estado más de tres minutos; ni siquiera tres minutos seguidos. Esa vez le dije al productor: “Dejo la entrevista aquí. Tengo un documento secreto, se lo doy en exclusiva porque hay demasiados misterios y ninguno de ellos aparece en un programa de dos horas, y lo dejan de lado”. ¿Por qué? Pues porque hablar de ello habría sido enfrentar a la audiencia con hechos difíciles de rebatir. Por lo tanto, si vinieras a decirme: “Quiero seguir tus pasos”, yo te diría que, después de haber invertido tanto tiempo y esfuerzo, los medios, -todos, especialmente la TV- ignorarán tu trabajo. Es más: te advierto que los creyentes te acusarán de estar rentado por el gobierno. Y aquí estoy: tengo 78 años de edad [en 2003 está por cumplir 84 años], manejo un pequeño auto que no cambio desde hace 15 años, tengo un velerito que compré hace 25, y debo seguir trabajando. Si alguien me dijera: “Phil, no estoy de acuerdo con tu idea sobre los OVNIs”. ¡Muy bien! Está en su derecho. Pero si, en cambio, me dijera: “Phil, la única razón por la que haces esto es porque te paga el gobierno”, yo le respondería: “Ojalá!”. A mi edad yo no tendría que seguir trabajando para Aviation Week... En suma, si quieres convertirte en un investigador escéptico, serás acusado de ser agente del gobierno y no podrás difundir tu trabajo. Por otra parte, si te vas al otro lado, te van a entrevistar en la televisión, vas a aparecer en las revistas e incluso puedes escribir un libro y volverte rico y famoso. ¡Tú eliges! - ¿Y por qué trabaja con tanto empeño? O debería decir... ¿obstinación? - Déjame explorar la cuestión... (suspira) Bien: No puedo escapar. ¡Estoy atrapado como un animal salvaje! En el verano de 1986 me retiré oficialmente de Aviation Week. Ya en 1966 esperaba salir de la revista para ser escritor free-lance. Pero los editores insistieron en que siguiera escribiendo en ella y me ofrecieron un muy buen contrato que me permitía seguir trabajando desde mi casa. Mi primera misión fue un informe especial sobre cómo confundir a los radares. Ese número iba a salir en febrero, y nunca había ocupado de guerra electrónica. Quería que fuera un muy buen artículo y trabajé en el tema siete días a la semana. La fecha de entrega se venía acercando. Un día de esos estaba mirando la tele cuando apareció un informe sobre un piloto comercial japonés que había visto un OVNI. Mi esposa estaba ahí y ... ¡no sé cómo pude usar ese lenguaje! Eso significaba que iba a empezar a sonar el teléfono, que los periodistas iban a pedirme una explicación. Bueno, usted sabe cuánto trabajo tenía. Les podía decir, honestamente: “Lo siento, estoy demasiado ocupado para investigar esto, esperen un par de meses”. Pero, claro, ellos me iban a contestar: “Phil, usted dice esto porque no encuentra ninguna explicación”. Así, a pesar de todo mi trabajo, tuve que poner manos a la obra. Primero llamé a la Administración Federal de Aviación y pedí una transcripción de la cinta, porque, según recuerdo, el incidente había ocurrido en noviembre y el piloto no había hablado del caso hasta enero. Hacía falta saber qué había dicho el piloto al centro de control de tráfico y qué le habían contestado. No me sorprendió encontrar que aquel relato era significativamente distinto al que el piloto acababa de contar. Descubrí que el piloto estaba muy interesado en los OVNIs, e incluso que con anterioridad había informado de otros avistamientos... Por eso digo ¡estoy atrapado! Le quiero decir algo más: si yo anunciara que, después de 30 años de investigación, decido alejarme del tema OVNI, saldrán a denunciar que descubrí alguna información secreta. Lo que le voy a contar ahora le va a sorprender, pero es cierto: yo no sé si tengo cinco o seis años más de vida. Pero, a mi edad, si llegara a aterrizar aquí mismo un plato volador, sería el momento más feliz de mi vida. No tendría mucho que perder, al contrario: pondría la CNN para ver cómo aterrizan sobre el césped de la Casa Blanca y, al ver cómo salen las criaturas de la nave, debería admitir mi equivocación y me encargaría de devolver el dinero a los pocos suscripores de mi boletín, el Skeptical UFO Newsletter. Dejaría de publicar el SUN, mi teléfono dejaría de sonar, usted no me pediría esta entrevista y yo tendría un montón de tiempo libre, sin preocupaciones de ninguna clase. Dormiría con mi mujer por una semana y podría comenzar a disfrutar de la vida. Todo esto pasaría si yo hubiese estado equivocado, si tuviese que admitir: me equivoqué sobre los OVNIs, algunos de ellos son extraterrestres. Y agregaría: en la vida también me equivoqué muchas veces... Después de todo, no parece tan malo (sonríe). Por eso, a mi edad, si aterrizara una nave extraterrestre honestamente buena, sería el hombre más feliz de la Tierra. - ¿Le resulta difícil admitir que un caso puede no tener explicación? ¿Es que tiene explicación para todos? - Déjeme responderle con un ejemplo. Hace veinte años, recibí una carta de un viejo piloto de la Fuerza Aérea que daba clases en un pequeño colegio del sur de Wisconsin. Allí describía haber visto una luz misteriosa en el cielo. Y, como era un hombre con experiencia técnica, y no un loco, le comenté que, a partir de su descripción, podía tratarse de un globo meteorológico. Había permanecido ahí durante algún tiempo, era como una débil luz que se movía de un lado a otro, etcétera. Pero después de hacer varias consultas, comprobé que en la zona no habían lanzado ningún globo científico en ese momento. El propio testigo me ayudó a revisar los datos. Finalmente, le dije: “Vea, no hemos podido descubrir qué vio exactamente; sólo queda que haya sido un globo casero, hecho con bolsas finas de plástico y velas para iluminarlo. - Aunque fuera una posibilidad entre otras.... - Por eso le dije: “Si usted quiere tomarse tres meses de trabajo y golpear en cada puerta del sur de Wisconsin y preguntar a cada vecino: ‘Señor, ¿tiene usted un hijo adolescente que hace alrededor de nueve meses pudo soltar un globo de tales y cuáles características?’”. También le dije que, aún si su padre supiera que el chico pudo hacer algo por el estilo, podía pensar que había ido contra la ley y encubrirlo. Por eso, incluso si nos tomamos tres meses y tocamos cada puerta, no íbamos a estar seguros... Por fin, el piloto me contestó: “Señor Klass, ahora que lo pienso, debe haber sido un globo de alguna clase y estoy conforme con su explicación”. Por lo tanto, éste es un caso inexplicado. Pero no inexplicable: pudo haber sido un globo. La carga de la prueba, entonces, recae sobre quienes afirman que hay naves inusuales en nuestros cielos, no sobre mí. No soy yo quien debe encontrar una explicación terrena a todos los casos: la carga debe recaer en quienes afirman que se trata de naves extraordinarias; ellos deberían probar que no se trata de algo prosaico. - ¿Hay garantías de que, al menos, un pequeño número de las decenas de miles de casos OVNI, podría evidenciar una anomalía desconocida? - Buena pregunta. Incluso los creyentes admiten: “Ok, el 90 por ciento de los casos tiene explicaciones prosaicas. Sólo un pequeño porcentaje, dicen, son verdaderamente anómalos. Yo les contesto: “Ok, dénme una lista de esos casos”. Pero si usted le pregunta a diez ufólogos distintos, ninguno le va a dar una lista de los mismos diez casos OVNI. Usted le va a dar la lista del experto número 1 a otro y él dirá: “No, Gulf Breze es un fraude, Roswell otro fraude... Yo creo en el caso de Trans-en-Provence”. Usted le devolverá la lista al experto número 1 y él dirá: “Oh, no, el caso Trans es un fraude”. Así, usted no hallará puntos de acuerdo sobre cuáles son esos casos realmente inexplicables. Esto mismo lo dije en 1984. ¿Usted sabe quién era Joseph Allen Hynek? Bien, ese año, el CSICOP celebró una conferencia sobre temas paranormales en Palo Alto, California. Y, como siempre, invitamos a hablar a varios simpatizantes de lo paranormal. Esa ocasión fue invitado el doctor Hynek. En su discurso, dijo: “Por 35 años hemos estado recolectando casos y hasta ahora no hemos convencido a la comunidad científica de que exista algo realmente extraño. Por eso, debemos cambiar de mentalidad. En efecto (cito de memoria), en otros 40 años, aunque hayamos recogido otros 10 mil casos, no convenceremos a los científicos. Hay que hacer algo diferente”. A mí me tocó hablar después. Y le dije que estaba de acuerdo, que si bien estábamos en desacuerdo en ciertos temas, yo también pensaba que había que hacer algo nuevo para involucrar a la comunidad científica. Y le sugerí lo siguiente: que él, el doctor Jacques Vallée y otros se juntaran y vinieran con tres, cuatro o cinco casos ovni que hubieran sido investigados tan completamente, tan cuidadosamente, que podamos estar seguro de que no hay ninguna explicación convencional. Llegados a esa instancia, vienen a Washington, golpean la puerta de la Academia Nacional de Ciencias, que es el cuerpo científico más prestigioso, y dicen: “Aquí están los tres, cuatro o cinco casos mejor investigados. Estamos completamente seguros de que no tienen explicación terrena. Los desafiamos a crear un panel para investigar estos mismos casos. Y el panel, después de un año, volverá y dirá (supongamos que los casos hayan sido cinco): “Bueno, no estamos de acuerdo con el caso número 1, pues pudo haber sido un globo meteorológico; tampoco estamos de acuerdo sobre los casos 2, 3, y 4. Pero sí parece haber un caso que carece de explicaciones triviales. Si la Academia confirma que hay por lo menos un caso que no puede ser explicado, entonces el mundo de la ciencia irá a golpear la puerta de sus casas para decirles: “¡Tenemos que investigar a los OVNIs!”. Yo terminé mi conferencia diciendo: “Ahora, doctor Hynek, sé que hay algo nuevo. Esa es una idea nueva. No espero que salte y diga: “¡Ok, vamos a hacerlo!”. Pero me gustaría que dijera: “Lo pensaré”. Bueno, terminamos, nos fuimos a almorzar a la cantina de los estudiantes, creo que era en la Universidad de Stanford. Hynek se sentó en otra mesa con un periodista de un diario de San José. No sé qué le dijo Hynek, pero en mis archivos tengo el recorte del artículo donde el cronista le pregunta: “Doctor Hynek, ¿qué piensa de la sugerencia de Philip Klass?”. Y en el artículo se citaba a Hynek diciendo: “No conozco un solo caso que estuviéramos dispuestos a someter a la Academia Nacional de Ciencias”. Yo no estaba en la mesa, no sé si dijo eso realmente, pero es lo que el periodista escribió. Hynek vivió dos años más. Por lo tanto, pudo haberlo hecho. Bueno, lo cierto es que Hynek falleció. Pero yo les digo a los líderes de los grupos ufológicos que vengan con dos, tres o cuatro casos, no con mil o 10 mil. Y la única restricción que pondría es que fueran casos ocurridos en los Estados Unidos. Yo no trataría de investigar el caso de Vilas Boas, que ocurrió en Brasil hace 40 años. - ¿Y el caso de Lonnie Zamora, en Socorro? - Ok, el caso Socorro... (revolea los ojos como si le hubieran formulado la misma pregunta miles de veces). Ya iremos a ese punto. La segunda restricción sería de índole práctica; yo no la impondría, pero puede ser útil. Habría que evitar los informes de los años ‘40 y ‘50. Tendríamos que ir atrás a investigar cosas muy viejas. Hay casos OVNI de hoy, de ayer, de la semana pasada y por lo tanto sugiero -ya que, cualquiera sea el fenómeno, sigue ocurriendo-, no hay necesidad de retroceder a estudiar casos ocurridos hace 40 años, donde la memoria del testigo pudo haber envejecido o pudo haber muerto. Para mí, éste es un desafío. Quienes sostienen que hay un 1 por ciento de casos inexplicados deberían buscar un consenso sobre qué casos están hablando. - Le preguntaba por el caso Socorro porque alguna vez sugirió que pudo tratarse de un fraude armado por la Cámara de Comercio... - Déjeme explicarle. Cuando escribí mi primer libro, era nuevo en el oficio y le tenía miedo a los juicios. Creía que era un fraude, pero temía que al decir “es un fraude”, involucrando al alcalde, éste me iba a iniciar una demanda. Dejé la cuestión abierta a que pudiera ser un fenómeno eléctrico, un plasma. En mi segundo libro lo llamé fraude. Lo más interesante es que el ex alcalde nunca me escribió para decir: “Señor Klass, usted me ha acusado falsamente de un fraude, yo soy inocente”. Nunca lo dijo. No lo sé, pero si, en un libro, alguien me acusara de mentir, yo le escribiría. - Pero, ¿tenía usted pruebas para hacer esa acusación? - ¿Cómo probarlo? Muy pocos creadores de fraudes fueron desenmascarados. Hay excepciones, claro. Por ejemplo, cuando recién me empezaba a interesar en el tema OVNI aparecieron unas fotos tomadas por un marino inglés. La historia tuvo mucha publicidad en los años ‘50. Pero recién en 1965, el fotógrafo admitió haber construido unos modelos de madera balsa, a los que colgó de un árbol. Cuando le preguntaron por qué lo había hecho, él contestó: “Yo no dije que fuera un OVNI. Yo tomé la foto, la llevé a un diario y pregunté: ‘¿Qué fotografié? ¿Qué es esto?’. Ellos dijeron: ‘¡Es un OVNI, es un plato volador!’” (Se ríe). Es claro que aquel fotógrafo tuvo toda la intención de montar un fraude... El punto es que no hay ninguna ley contra un informe falso sobre OVNIs, al menos en los Estados Unidos. Ninguna ley castiga falsificar la foto de un plato volador. Y creo que debería haberla. Me gustaría que la hubiera (sonríe) ... Haría mi vida más fácil, se lo aseguro. - ¿Y qué porcentaje piensa que representan los fraudes? - Creo que son una minoría. Diría que la mayor parte de los informes son honestos. La mayoría de ellos provienen de gente honesta que vio algo que no pudo identificar. Y no sabe cómo manejarlo, cómo investigarlo. En mi opinión, el número de historias falsas se ha incrementado, en gran medida, en los años recientes. Las historias sobre abducciones... Déjeme ilustrar esto: si yo quisiera hacer un informe falso según el cual vi un ovni sobre Washington a las 2:15 de la tarde, los periodistas dirían: “Bueno, si esa nave gigantesca hubiera estado volando a plena luz del día, ¿por qué nadie más la vio?”. Por eso yo elegiría cuidadosamente el escenario. Diría que la ví a la medianoche, en la oscuridad. Pero aún así, si digo que brillaba y era gigante, los medios me preguntarían: “Bueno, ¿por qué no tenemos ninguna otra denuncia? Resultaría sospechoso. Pero ahora, con las abducciones, “ellos” se meten en nuestra habitación en mitad de la noche… “Mi esposa estaba a mi lado durmiendo”, dirá. Naturalmente, el investigador preguntará si ella también vio algo. “¡No! ¡Lanzaron un hechizo sobre ella, la durmieron y borraron su memoria!”. Así, ahora, puedo inventarme las historias que se me ocurran… - ¿Cuál es la intención de quienes falsifican abducciones? ¿Qué buscan? - Si un un perfecto extraño viniese a preguntarme cómo puede hacerse famoso, salir en la TV y hacer mucho dinero, porque lo único que sabe hacer es cavar zanjas, le contestaría que se compre un libro de abducciones, que lo lea y cuente una historia similar, aunque un poquito diferente. Si su abducción es igual a la que contó el invitado de la semana pasada, no va a triunfar en la TV. - ¿Whitley Strieber, autor de Communion, es un ejemplo de esto? - En fín, en este caso tengo que cuidar mucho mi lenguaje. En Communion, el mismo Strieber menciona que en 1986 estaba yendo a un psiquiatra, el doctor Donald Klein, quien le dijo que tal vez él sufriera un trastorno llamado Epilepsia del Lóbulo Temporal. Ahora bien, si yo sufro esta enfermedad, puede atacarme hoy y mañana, cuando voy a tener las alucinaciones más locas y voy a creer que están ocurriendo realmente. Puedo creer que alguien me está cortando la cabeza y me parecerá muy real. Pero en dos semanas, cuando la situación se aclare, yo me daré cuenta de que sólo era una alucinación. Por eso, el doctor Klein, le dijo: “A partir de sus historias y de mi análisis, tal vez usted esté sufriendo de epilepsia del lóbulo temporal, pero esto va y viene, no es como una pierna rota”. Si yo tuviera una pierna rota, usted podría examinarla y comprobar qué sucedió. Por eso, Strieber se sometió a varios test y el último diagnóstico que he visto del doctor Klein, hace varios años, no probó ni que él sufriera esa epilesia ni lo contrario. Esta fue la declaración que le dio a Ed Conroy, amigo de Strieber y autor de un libro. Como Conroy era su amigo, él autorizó a Klein que le diera el informe. Por eso, en mi opinión, el primer libro de Strieber no es un fraude, no contaba intencionalmente una historia falsa. Desde entonces, en sus libros más recientes, no sé si encontró un filón. Hizo más de un millón de dólares con el primero. En este punto, no sé si él no está embelleciendo, si no está llenando de detalles para hacer a la historia más novelesca. Lo interesante del fenómeno de las abducciones es que, si fuera cierto que los ET están secuestrando humanos para llevarse sus óvulos y esperma para crear híbridos, sólo debería haber atletas olímpicos contando haber sido abducidos. En general se trata de personas muy comunes. Tampoco son Carl Sagan o Albert Einstein. ¿Sabe qué quiero decir? No tienen un cerebro grandioso. Usted los ve y son gordos, las mujeres no son particularmente atractivas. Si yo fuese alguien que cava zanjas o hace un trabajo rutinario y nunca esperase salir en televisión o ser mencionado en una revista, podría volverme famoso y podría volverme, incluso, un profeta. ¿Sabe qué es un profeta? Como Moisés cuando dice: “Yo fuí al desierto...” - La abducción es casi un fenómeno religioso... - Sí. Le debo decir que no soy una persona muy religiosa, pero hace 2.000 años la gente decía: “Fuí al desierto y Dios me habló. Y me dijo: ‘No matarás, no harás aquello...’” por entonces alguna gente afirmaba, como sucede hoy mismo, haber hablado con Dios. Pero hoy la moda es decir: “Yo fuí abducido por estos sabios extraterrestres y me dieron su gran sabiduría: no hagan la guerra nuclear -me dijeron-, es malo para el planeta...” - ¿La hipnoterapia para abducidos es más peligrosa que ir a un psicoanalista? - Oh, sí... Si usted viniera y me dijera: “Señor Klass, ví un ovni la otra noche, hizo esto, hizo aquello, creo que era una nave extraterrestre...” Yo le diría que si al creer haber visto una nave lo hace sentir bien, ¡está bien ¡Creer en eso no le va a hacer ningún daño! - Los psicoanalistas creen en el inconciente... cuya existencia es tan discutible como la de los extraterrestres... - Pensar que los OVNIs pueden ser naves espaciales de otros mundos, es una creencia que no lo va a torturar a usted, ni a sus hijos ni a su familia. Ahora bien, si usted se involucra en el culto de las abducciones ufológicas, eso arruinará su vida personal, y dejará cicatrices en su vida familiar. No, no es peligroso creer que la luz que revolotea ahí afuera viene de otro mundo. Pero si lees libros y ves programas de TV donde dicen que los extraterrestres están secuestrando gente de sus habitaciones y que no puedes hacer nada para evitarlo, que volverán y te llevarán la próxima semana, el próximo mes, o el próximo año, y que van a secuestrar a tus hijos, y a tus nietos, porque quieren tu esperma... sí lo es. - ¿Es un sistema de creencias paranoico? - Sí, y ésto es peligroso (se entusiasma). Usted no puede escapar. Hace unos diez años, en Inglaterra, una mujer mató a puñaladas a sus dos nietitas para evitar que fueran secuestradas por extraterrestres. A mí me llamó un psicoterapeuta de Carolina del Norte que tenía una paciente algo especial. El médico que se la había derivado descubrió un bulto anormal en la base de su cerebro y le indicó que aquél debía ser removido. Pero la paciente había leído un libro de abducciones ufológicas y decidió que había sido abducida, que los extraterrestres le habían puesto un implante y que allí se debía quedar hasta que los ET se lo quisieran sacar. Por eso, su médico, la mandó al psicoterapeuta, que compró mi libro y se lo hizo leer a la paciente. El psicólogo me llamó para preguntarme si yo estaba dispuesto a hablar con esta mujer en caso de que ella tuviera alguna pregunta para hacerme y le contesté que sí, que por supuesto. El psicólogo le cobraba entre 50 y 100 dólares la hora y yo no esperaba paga alguna, aclaro. Un par de semanas después él me avisaría. Me contó que ella era divorciada, que tenía un hijo pequeño que leyó libros a favor de las abducciones. El le decía cosas tales como: “Mamá, quiero salir esta noche, ¿me secuestrarán?” El psicólogo me dijo: “No solo estoy preocupado por la base de su cerebro sino por un niño pequeño que está creciendo con miedo a la oscuridad, con miedo a dormir en su propia habitación, pensando que ahora le llega su turno...” Finalmente, recibo un llamado de esta chica. Yo esperaba que me iba a decir: “Señor Klass, yo no estoy de acuerdo en todo, pero al menos me dio la opción, me abrió los ojos de que tal vez debería sacarme esto, así mi hijo y yo podemos vivir una vida normal, sin miedos...” En lugar de eso, estaba muy enojada. ¿Cómo podía yo cuestionar que había sido seleccionada entre millones de personas por extraterrestres que la eligieron por sus óvulos? Ella se sentía superior. Al cabo de unos minutos, le dije: “En este país usted es libre de creer lo que quiera, y ésto es lo que usted eligió creer”. Así terminó nuestra conversación. Nunca volví a oir sobre ella. No sé si su excrecencia anormal sigue ahí. Sólo quiero destacar este concepto: si usted quiere creer en OVNIS, no hay riesgo alguno; pero si quiere creer que los alienígenas entran a su habitación y dejan embarazada a su hija adolescente, eso ya es peligroso. - Hay una idea, bastante popular entre los escépticos, que propuso el periodista H L Mencken, según la cual una carcajada vale más de mil silogismos. ¿Cómo cree preferible combatir ciertas creencias? ¿ridiculizándolas o educando al público? - Bueno, en mi opinión, no hay una sola respuesta. Yo considero cada caso, cada oportunidad por separado. Aunque usted hubiera sido un creyente de la línea dura, si quiere encontrarse conmigo, conversar e intercambiar ideas, si tengo tiempo, puedo hacerlo. Yo creo en el discurso inteligente. Si tengo tiempo, no me preocupa si mi interlocutor es creyente o escéptico. Le diré que hoy algunos de mis mejores amigos son creyentes en general, quizá escépticos con respecto a Roswell, pero tal vez no respecto a Gulf Breze, y así. Yo no les pido que digan: “No creo en ningún informe de ovni”. No, eso sería ridículo. Ellos son libres. Todo lo que les pido es honestidad. Ahora, por ejemplo, si usted fuera un creyente en los ovnis y yo le dijera: “He oído que tiene una copia de una carta de John Johnes donde admite que su foto es un fraude”. Si usted me llegara a contestar: “Phil, yo tengo esa carta, pero hice el juramento de no entregar ninguna copia”, Ok. Ahora bien, si usted me dice que no la tiene y resulta que me mintió, eso para mí es el peor pecado, y no me resultará fácil perdonarlo. Todo lo que pido es franqueza, y no me quejo de nada fuera de eso. Creo que la TV es muy parcial. Está muy sesgada y eso no me preocupa tanto por los ovnis sino por cuestiones más delicadas como, por ejemplo, la energía nuclear. Cuando veo que en la TV mi opinión sobre los ovnis aparece sesgada por un tratamiento parcial, me pregunto si no harán lo mismo con cuestiones más importantes. - El ufólogo neoyorquino Antonio Hunneus me comentó que usted prefiere creer que Strieber fue abducido de verdad antes que en el Black Mantha o en otra nave del gobierno... - Yo creo que el gobierno está desarrollando nuevas aeronaves experimentales aparte del Bombardero B-2, el caza F-117. Pero son proyectos encubiertos. Este cover-up se puede montar cuando sólo hay uno o dos prototipos construidos. Y solamente se los hace volar en Nevada y durante la noche. Pero si se fabrican grandes cantidades de aeronaves y se tienen que hacer volar sobre Chicago, Cleveland o los Angeles, entonces resulta muy difìcil mantener el secreto. De hecho, el F-117 empezó a realizar sus vuelos de prueba alrededor de 1978. En diez se derrumbarías todo el encubrimiento, el secreto sería difícil de mantener y no tendría ningún valor haber guardado un avión nuevo y maravilloso. Si no se lo puede usar en Bosnia, si no se lo puede usar en el Golfo Pérsico, no sirve. Se supone que lo guardan en Nevada porque no quieren que nadie se entere. ¿Dónde estaría la gracia? Por eso, en mi opinión, allí puede haber dos o tres aeronaves experimentales, únicas en su tipo. Pero cuando la gente dice: “Sí, lo ví volando sobre Chicago, Londres...” Mmmm... HOMENAJE AL 'SHERLOCK HOLMES DE LA UFOLOGÍA' Según anotó el periodista español Luis Alfonso Gámez el 16 de julio de 2003 en su blog Magonia, en su edición del 14 de julio la revista Aviation Week & Space Technology se hizo eco del homenaje que le rindió a Klass esa publicación, a la que dedicó 51 años. “Ya octogenario recibió premios por su profesionalidad y capacidad de trabajo en equipo”, le comentó a Gámez el periodista James E. Oberg, ex ingeniero de la NASA y divulgador científico. En la misma edición de Magonia, Gámez informa que el número 76 del Skeptics Ufo Newsletter, el boletín bimestral que PhilipKlass edita desde hace décadas, sería también el último. El estado de salud de Klass, cofundador en 1976 del Comite para la Investigación Científica de las Afirmaciones de lo Paranormal (CSICOP) y presidente del subcomité OVNI de esa entidad- no le permitiría seguir al frente de la publicación. “Estoy cerca de los 84 años” -escribió- “y eso me ha obligado a tomar una difícil decisión”. Escribe Gámez: “No habrá más Skeptics Ufo Newsletter, pero el legado del investigador está al alcance de cualquiera en sus libros e innumerables artículos, y en los archivos de Klass que el CSICOP empezó a colgar hace tiempo en Internet.” link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=6h055t_YaKY&feature Vídeo Falso del OVNI junto a Barco Pesquero Gallego link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=1mABnEGgoRo&feature Se confirma el OVNI de Galicia era un FAKE campaña VIRAL DE TERRA link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=Y1RufvYASfo&feature

La “buena estrella” de Violet Jessop Aunque la vida de Violet Jessop no fue fácil, no hay duda de que debió sentirse una persona afortunada al lograr sobrevivir a los naufragios de dos famosos buques de la White Star Line: el RMS Titanic, en 1912, y el HMHS Britannic, en 1916. También iba a bordo del tercer barco de la clase olímpica de la White Star Line, el Olympic, pero, por fortuna, éste consiguió volver a puerto sin que se lamentasen pérdidas humanas. Violet Jessop, hija de William y Katherine Jessop, emigrantes irlandeses que vivían en Argentina, era la mayor de nueve hermanos. Tres de ellos fallecieron durante la infancia y Violet estuvo gravemente enferma de tuberculosis. A pesar de las predicciones del médico, que le vaticinó sólo unos meses de vida, la pequeña consiguió restablecerse. Años después, murió su padre y la familia decidió regresar a Gran Bretaña. La madre tuvo que abandonar el hogar para trabajar como camarera en diferentes compañías navieras. Violet se hizo cargo de su hermana pequeña y comenzó a asistir a una escuela en Kent, dirigida por monjas. Sus cuatro hermanos varones fueron enviados a un orfanato. Cuando la madre enfermó, Violet tuvo que renunciar a su educación: ella era la única que podía sostener económicamente a la familia. En 1908, con 21 años, comenzó a trabajar en la Royal Mail. Decidió seguir los pasos de su madre, a pesar de que el trabajo era muy duro, de unas 17 horas al día, y el sueldo muy pequeño, algo más de tres libras mensuales. Al principio tuvo dificultades para encontrar trabajo en los buques debido a su belleza y a su juventud (la mayoría de las camareras en aquellos tiempos eran más mayores). Y es que, según ella misma declaró en una entrevista años más tarde, su atractivo podía causar problemas entre la tripulación y los pasajeros. Mencionó que en un viaje recibió tres propuestas de matrimonio de los viajeros, una de ellas de un adinerado pasajero de primera clase. Violet era una bella mujer de abundante melena rojiza y ojos azules En 1910 empezó a trabajar para la White Star Line. Fue contratada para formar parte de la tripulación del Olympic, que en su tiempo se convirtió en el barco más grande del mundo, título que perdió a favor del Titanic y que reobtuvo tras el hundimiento de éste. El Olympic era también un barco muy lujoso, tenía hasta baños turcos y su mobiliario, ebanistería y decoración eran magníficos. En primera clase había más servicio que pasajeros, pero esta proporción se invertía según se bajaban niveles. Violet se encontraba a bordo del Olympic el 20 de septiembre de 1911, cuando el buque, cerca de la Isla de Wight, chocó con el crucero británico HMS Hawke. El capitán del Olympic era E. J. Smith, quien estuvo más tarde al mando del Titanic. Aunque es una cuestión controvertida, parecer ser que el Olympic fue responsable del accidente. Por suerte, los dos barcos soportaron bien el impacto y lograron regresar a la costa sin que hubiera que lamantar ninguna pérdida humana. Aunque estaba contenta trabajando en el Olympic y no tenía intención de formar parte de la tripulación del Titanic, sus amigos y familiares la convencieron para que formase parte de la tripulación de un barco tan importante como aquel, que superaba al Olympic en adelantos tecnológicos y belleza. Le aseguraron que trabajar allí sería una experiencia maravillosa para ella. Finalmente, subió al RMS Titanic el 10 de abril 1912 y cuatro días más tarde, el 14 de abril, a las 11:40 PM el Titanic golpeó un iceberg y comenzó a hundirse. De sus 2227 pasajeros sólo 705 sobrevivirían, entre ellos se encontraba Violet. Jessop describió en sus memorias las horas angustiosas que vivió mientras el barco se hundía en las aguas del Atlántico Norte y cómo logró ponerse a salvo en el bote salvavidas número 16. Violet dormía cuando el Titanic chocó contra el iceberg. Según ella declaró: "Me ordenaron que subiera a cubierta. De manera calmada, los pasajeros caminaban. Me reuní con otras camareras, mirando a las mujeres que abrazaban a sus esposos antes de ingresar a los botes con sus hijos. Un poco después, un oficial del Titanic nos ordenó que abordáramos el bote, en un primer momento, a efecto de mostrar a las mujeres que era seguro. A medida que el bote descendía, un oficial me dijo: ‘Señorita Jessop, tenga. Cuide a este bebé’. Y me arrojó un bulto al regazo." Fue testigo del naufragio y, después de permanecer en el bote ocho horas, fue rescatada, junto al resto de los sobrevivientes, por el Carpathia. Imagen del bote 16 del Titanic, al que subió Violet Todavía estaba apretando fuertemente al bebé contra la base del salvavidas que traía puesto, cuando una mujer se acercó y tomó al bebé y corrió con él. Al parecer, la madre colocó al bebé en el suelo de la cubierta del Titanic para recoger algunas cosas y cuando regresó no lo encontró. "Yo tenía mucho frío y estaba demasiado aturdida para pensar en lo extraño que fue el que esa mujer no se detuviera para decirme “gracias”." La identidad del bebé nunca se conoció pero Jessop declaró que muchos años después, poco antes de su jubilación, una noche recibió una llamada telefónica de una mujer que alegaba ser el bebé que salvó del naufragio del Titanic. La voz preguntó si ella cuidó un bebé en esa terrible noche. Violet le respondió que así era y la voz le replicó: “Bueno, yo soy ese bebé”, se rió, y luego colgó En la imagen superior aparecen 13 de las 23 mujeres, pertenecientes a la tripulación del Titanic, que sobrevivieron al hundimiento. La tercera de la izquierda es Violet Jessop. Ropa perteneciente a Violet Jessop Más tarde, sirvió como enfermera de la Cruz Roja Británica durante la Primera Guerra Mundial y, aunque resulte difícil de creer, se encontraba a bordo del buque-hospital Britannic cuando se hundió en el Mar Egeo el 21 de noviembre de 1916, después de colisionar, al parecer, con una mina colocada por un buque alemán. El Britannic era aún mayor que el Titanic, 48.000 toneladas, lo que permitió que se instalaran en él 3.300 camas hospitalarias. Las leyes de la guerra exigían que los submarinos respetasen a los barcos-hospital si cumplían determinadas normas. En concreto, no podían llevar ningún tipo de refuerzos o suministros, ni siquiera personal sanitario para las unidades militares. Según Violet: " De repente, oímos un ruido ensordecedor. Todo el salón se levantó de sus asientos… Me trajo recuerdos no tan distantes de la noche aciaga del Titanic." No se sabe con certeza qué ocasionó el hundimiento del Britannic, si fue un torpedo o una mina. Según el Times de Londres, los alemanes querían hundir el Britannic no por razones militares, sino para eliminar competencia en las líneas trasatlánticas de lujo, cuando finalizase la guerra. El Capitán Bartlett, al mando del Britannic, trató de acercar la nave a la isla de Kea, pero en 55 minutos el buque se hundió. Violet recordaría en sus memorias la horrible muerte de 30 miembros de la tripulación, cuyos cuerpos fueron despedazados por las hélices del barco al atraer los botes salvavidas que ocupaban. Afortunadamente, el buque no llevaba heridos y se evitaron más desgracias personales. Violet estuvo a punto de ser arrastrada también a las hélices pero saltó al mar, se golpeó con la quilla del barco y se fracturó el cráneo. Cuando se sumergía, alguien cogió su brazo y tiró de ella hacia un bote salvavidas. La suerte la acompañó de nuevo. Violet se casó con un marino, divorciándose un año más tarde. Trabajó de camarera y enfermera en alta mar durante 42 años y en 1950 se retiró a vivir a una casita de campo, en Great Ashfield, Suffolk. Allí se convirtió en granjera, como lo había sido su padre en Argentina, y disfrutó de una apacible vida criando gallinas, cuidando su bonito jardín y recordando las grandes aventuras que las duras circunstancias de su vida la obligaron a protagonizar. fuente:http://www.ovejaselectricas.es/?p=1291 TRIANGULO DE LAS BERMUDAS ARGENTINO:clic en la imagen:

La madre más joven de la historia La vida de Lina Medina Lina Medina no había cumplido cinco años de edad cuando los brujos del villorrio donde vivía —Antacancha, 450 kilómetros al este de Lima, la capital de Perú—, comenzaron a alarmarse: ¿Qué le estaba ocurriendo a aquella niña cuyo vientre no dejaba de crecer? Mientras la pequeña le hacía mimos a su raída muñeca de trapo, uno de los shamanes fijó su mirada en el cielo, «estableció» comunicación con el más allá y, minutos después, hablaron por su boca los inefables dioses de Los Andes: «Lina tiene una culebra dentro de la barriga —masculló—. Hay que sacársela». En medio de liturgias y aspavientos, sometió a la niña a varios de los ritos incas usuales en la cordillera sudamericana. Pero —¡ay!—, ninguno de los procederes funcionó. Cuando finalmente no quedó nada «divino» por hacer, Tiburcio se echó a su hija a cuestas y caminó durante dos jornadas en busca de un médico de verdad. Al llegar al hospital de la ciudad de Pisco, distante 70 kilómetros de Antacancha, el doctor Gerardo Lozada (que aparece en la fotografía) se hizo cargo de los exámenes preliminares de Lina. La dimensión de su vientre fue lo que más le llamó la atención. «Puede que sea un fibroma», especuló, suspicaz. Pero, luego de evaluar una, dos, tres, diez…, ¡cien veces! las pruebas clínicas de la cincoañera con el rigor exigido por las circunstancias, llegó a una conclusión que lo anonadó como médico y como persona. «¡No es un tumor, es un bebé de ocho meses lo que la niña lleva en su vientre!», le gritó al padre. Efectivamente, a los dos años y ocho meses de edad, a Lina ya se le habían desarrollado los caracteres sexuales, tenía pechos, vello púbico y menstruaba. Su madre la mandaba a lavarse en el río cuando esto sucedía. El 14 de mayo de 1939 -el día de la madre- nació por cesárea un bebé perfectamente sano, que pesó 2,700 kilogramos y medía 48 centímetros. Le pusieron de nombre Gerardo en honor al doctor que la asistía desde el principio. Con tan sólo cinco años, siete meses y 21 días de edad, Lina Medina acababa de convertirse en la madre más joven reconocida de los anales de la Médicina. Y así quedó registrado el record en la Academia Americana de Obstetricia y Ginecología. Pese a que el mundo se encontraba inmerso en plena guerra, la noticia llegó hasta los últimos rincones del planeta y desplazó la atención sobre todas las informaciones bélicas durante días. Desde muchos países llegaron instituciones para ofrecer cantidades desorbitadas de dinero a cambio de exhibiciones como curiosidad científica en ferias. Cuando ya la familia había firmado un acuerdo de 1.000 dólares semanales con la compañía estadounidense Seltzer por estudiar el caso, el presidente del Perú Oscar Benavides lo impidió y dictó una ley para alzarse con la tutela de la precoz madre y de su hijo bajo la promesa (incumplida) de otorgar a ambos una pensión vitalicia. Entretanto, madre e hijo eran mimados en la clínica donde se acogieron a internamiento durante 11 meses. Funcionarios, artistas, diplomáticos, comerciantes y hasta políticos los visitaban y los colmaban de regalos. Allí, Lina aprendió a leer y a escribir. Diarios de la época cuentan que la niña le disputaba al pequeñuelo la posesión de los juguetes. Su hijo fue criado creyendo que era el décimo hijo de sus abuelos, pero a la edad de diez años se enteró de que Lina no era su hermana sino su madre. En 1979 (a los cuarenta años) murió de una rara enfermedad en la médula ósea. Actualmente Lina Medina, que se casó a la edad de 33 años y tuvo otro hijo en 1972, vive con su marido en un degradado suburbio de Lima conocido por su peligrosidad como la “Pequeña Chicago”. Jamás llegó a cobrar nada del estado. Muy al contrario, en la década de los ochenta las autoridades locales derribaron su casa para construir una autopista, sin que aún les hayan indemnizado por ello. No se sabe quién fue el padre del niño, ni si la niña había quedado embarazada debido a una violación. El padre de Lina, Tiburcio, estuvo preso varios días como sospechoso por ello. Cuando fue liberado, las sospechas recayeron sobre uno de los hermanos de Lina, retrasado mental, que también resultó absuelto. En Perú se llegó a creer que Lina era una especie de Virgen María, que había concebido sin pecado original, por obra y gracia del Espíritu Santo. Todavía hoy en el pueblo de Antacancha los pobladores creen que Gerardo fue hijo del dios Sol. fuente:http://javimoya.com/blog/2006/05/18/la-madre-mas-joven-de-la-historia/ TRIANGULO DE LAS BERMUDAS ARGENTINO:clic en la imagen:

En época de balances, un pantallazo sobre lo que fue la TV encanales de aire en este año que termina. Éxitos, fracasos y rarezas queinundaron la caja boba. 1) Éxito de culto del año: Peter Capusotto. Si duranteocho martes tu compañero de trabajo entró a la oficina cantando elhimno punk “Metete tu cariño en el culo” mientras revoleaba un perrito,o las reuniones de cotilleo se desplazaron hacia una PC para escucharel último hit de Kosher Waters, significa que el virus Capusotto semetió en tu mundo. Sí, la tercera temporada de esa inclasificablegenialidad llamada Peter Capusotto y sus videos nos contaminó con unpoco de humor delirante, algo en peligro de extinción. 2) Invento del año:Ricardo Fort. La historia del niño rico sin amor vino después. La cartade presentación hacia sus 15 minutos de fama fue otra: un cuerpotuneado hasta lo inverosímil, un enroque de novias para edulcorar losrumores de ambigüedad sexual (imperdible Guido Suller diciendo: “Lo másinteresante que le pasó a Fort es que aparezca yo”), una peleainfaltable con Matías Alé para condimentar el circo Tinelli, y porsobre todo la gran billetera que asesina a cualquier galán. “Soymillonario y me encanta gastarla”. Y la TV enloqueció. Touché, Fort,desnudaste lo más bajo de este medio. 3) Misterio del año:el acento de Segundo. Entre las situaciones y personajes inverosímilesque se le permiten a un culebrón como Valientes, hubo uno que nopudimos digerir. Ni siquiera discernir su razón de ser. No sabemos sidesde la dirección le dijeron a Mariano Martínez que ser analfabeto erasinónimo de hablar como Tarzán, lo cierto es que en más de una ocasiónnos preguntamos: ¿en qué idioma habla? ¿El de comerse todas las eses,invertir el orden de las palabras y anteponer los artículos “el” o “la”a los nombres? ¿Así hablan quienes no saben leer? 4) Berretada del año:70.20.10. Podria haber sido ganador del premio al somnífero del año. Entre todaslas mamarrachadas a las que nos tiene acostumbrados el programa deSamuel Chiche Gelblung, el show de la paternidad de Guido Suller superócualquier barrera de vergüenza, ridiculez, canallada y sus respectivosetcéteras. Ahí lo tuvieron al hermano de Silvia y a Tomasito, susupuesto hijo, suerte de Chasman y Chirolita clase Z acostados encamillas para la extracción del ADN que confirmaría la filiación. ¿Opeor fue verlo llorar a Guido cuando dio negativo? Hay cosas con lasque no se joden, che. 5) Canallada del año: Elvideo anónimo de 6-7-8. Violando una regla tan básica como es el nopublicar anónimos, no tuvieron mejor idea que poner en el aire un videoque había circulado en la web y que supuestamente desnudaba unaoperación periodística a cambio de dinero. Los panelistas se excusaronde opinar restándole entidad, algo curioso después de ocupar casi mediahora del ciclo en él. La Televisión Pública, cada vez menos pública ymás oficialista. 6) Vuelta del año: VíctorSueiro. Si algo ha caracterizado la gestión de Adrián Suar al frente deEl Trece, fue la resucitación de programas olvidados, pero con VíctorSueiro se fue de mambo con su afán revisionista. Este año tuvo la malaidea de reprogramar Misterios y milagros. Si bien no fue la primera vezque repitió el ciclo, la aparición del periodista luego de su muerte–la última y definitiva– y en el contexto de ese programa fue el mayorchiste de mal gusto del año. Y si a alguien no le causó gracia, fue asu familia. 7) Somnífero del año: Fútbol dePrimera. Era sabido que sin la exclusividad de los goles la cosa se ibaa poner de lo más aburrida. Todo bien con los comentarios de Macaya yVarsky, pero, después de diez horas de fútbol en el 7, ya era algoempalagoso. Para colmo no tuvieron mejor idea que poner a FernandoNiembro haciendo reportajes supuestamente profundos, que tuvieron comoprimer entrevistado a Marcelo Tinelli. Si alguien se mantuvo despiertohasta el final, merece nuestra más profunda admiración. 8) Bluffs del año:Zoom mirá de cerca, Bailando kids y Flor de palabra. Andy Kusnetzofflogró finalmente que Suar le diera bola a esa idea que tenía desde hacemucho mucho tiempo. Convocó a Daniel Tognetti y a Freddy Villarreal,dijo que Zoom sería el heredero de La noticia rebelde, que combinaríahumor e inteligencia, que no iba a ser como CQC, que... Pero no. Locambiaron de horario, le pusieron garra, pero no. Lo de Bailando kidsfue un poco más intempestivo: las sospechas de explotación infantilpudieron con él, afortunadamente. ¿Flor de palabra? Te adoramos, FlorPeña, a pesar de esos labios sospechosos, pero al parecer el público nose llevaba muy bien con esto de adivinar palabras y... zzz, perdón, esofue un bostezo. 9) Pelea del año: varieté. Uy,nos aburrimos antes de empezar. ¿Matías Alé vs. Fort? ¿La Pachano vs.Alfano? ¿Amalia Granata vs. Ogro Fabbiani? ¿Susana, Tinelli y Mirthavs. los chorros? ¿La Hiena Barrios vs. Acero Cali? ¿Gonzalito vs. elintendente de El Bolsón? Aaaahh, noooo, el Diez les ganó a todos: ¡quela chupen y la sigan chupando! 10) Pecado del año:el levantamiento de Duro de almorzar. Con el tufillo del enfrentamientode Diego Gvirtz con el Grupo Clarín, Duro de almorzar quedó como botínde guerra hasta que una granada lo destruyó. Seguía siendo divertido yFabio Alberti de a poco le fue encontrando la mano a ese formato, pero,en el revoleo de la medianoche al mediodía, desapareció. Dicen quevuelve, en nuevo canal y con nuevo conductor. Duro de borrar. YAPA) Panqueque del año:Marcelo Araujo. Antes de ponerse al frente de las transmisionesfutbolísticas del canal estatal, y de convertirse en una piezafundamental del “fútbol para todos”, sus palabras fueron: “Un gobiernoque sigue manejando como propio un canal que es del Estado, que nootorga publicidad que es del Estado a medios privados que lo critican,que comienza a comprar medios para que, según se comenta, pueda manejarde la manera menos traumática las acusaciones en la época del ocaso(...) Todo ser humano tiene derecho a sus necesidades básicas. Laalimentación, la salud, la vivienda, la educación... ¿También a ver unpartido de fútbol por televisión?”. fuente: http://www.criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=35105 TRIANGULO DE LAS BERMUDAS ARGENTINO:clic en la imagen:

Cuando Sinatra conoció a Gardel Había llegado desde Francia, contratado por la cinematográfica Paramount a fines de realizar una serie de películas para el público hispanoparlante. Entre filmación y filmación Carlitos mataba el tiempo cantando por radio. A principios de ese año la prensa neoyorkina anuncia que habrá dos nuevos programas en la cadena WEAF-NBC a partir del 14 de enero, los cuales serán un programa semanal con la orquesta de Richard Hommer y la segunda nueva programación incluirá la presentación de Carlos Gardel , barítono argentino (textual), todos los días a las 21 horas. La National Broadcasting Corporation (NBC) era un poco como Radio Belgrano en la Argentina: ni tan populachera como Radio Porteña ni tan finoli y nariz levantada como Radio El Mundo. Decenas de millones de yankis seguían sus programas de costa a costa tratando de olvidar las penurias de la Gran Depresión. Es entonces que a ver y escuchar el programa de Gardel llega una noche de ese gélido invierno de 1934 un muchacho venido de la barriada de Hoboken en la vecina Nueva Jersey. Se trata de Francesco Albertino Sinatra Agravantes, hijo de genovesa y siciliano que a sus apenas 18 años de edad no ha dejado macana sin hacer: ha sido expulsado la escuela tras innumerables amonestaciones por su carácter provocador. Sus incursiones laborales: camionero, repartidor de diarios, cadete, etc terminaban siempre en el abandono de todos esos trabajos. Al filo de la ley, es un pibe rápido pa' los mandados, sobre todo los de los mafiosos de cabotaje, lo que le lleva a tener más de una entrada en las comisarías. En plena juventud, Frank Sinatra anda a los tumbos por la vida.Si esa noche concurre a los estudios de la NBC a escuchar a Gardel, es un poco porque le gusta la música y un mucho porque quien le insiste en ir para alejarlo de las malas compañias, es su novia Nancy Barbato, que también desciende de inmigrantes italianos, nacida en Nueva Jersey. Sinatra queda embelesado al escuchar a Gardel y cuando termina el programa se atreve a acercarse junto a Nancy para saludarlo. Medio en italiano y medio en castellano se establece el diálogo. Gardel le pregunta a qué se dedica y Sinatra calla, notándosele avergonzado. Nancy entonces le cuenta a Gardel que su novio está desperdiciando su talento ya que tiene una voz muy hermosa, y en vez de cultivarla anda todo el día con otros muchachones de dudoso vivir. Gardel entonces le pone una mano en el hombro y le dice a Sinatra: -"Mirá ragazzino, cuando yo tenía tu edad, andaba allá en Buenos Aires como vos andás ahora en Nueva York. Pasaba todo el día en compañía no muy recomendable cerca del mercado de Abasto, con squenunes como los que vos frecuentás. Especialmente con unos malandrinos genoveses, los fratelli Traverso, cuyo padre tenía una fonda llamada O´Rondeman, que era una guarida de la Mano Negra, la Camorra y tutti cuanti. Lógicamente cada dos por tres me portaban en galera. No te voy a decir que ahora soy un santo, pero el cantar no solo me dio fama y fortuna, también me apartó de ese ambiente donde sólo me esperaba pudrirme en la cárcel o morir violentamente". Sinatra lo escuchaba atentamente y en algún momento se atreve a preguntar: -"Mister Gardel, ¿usted que me aconseja que haga?". Gardel le contesta: - "Por lo pronto ragazzino, aprovechá que estás aquí en la radio y anotate en un concurso de cantantes que creo que se llama "Major Bowes Amateur Hour". Hacelo ragazzino que con probar nada se pierde". Sinatra le hizo caso Se presentó a ese concurso acompañando al trío Three Flashes, que para la ocasión se hicieron llamar Hoboken Four (todos vivían en ese barrio de Nueva Jersey) y ganaron el primer premio, lo que les llevó a una gira patrocinada por el programa. No obstante, por desavenencias con el resto de sus compañeros, a los tres meses Sinatra abandonó la gira. Pero ya la simiente de su fulgurante carrera artística estaba plantada gracias al oportuno consejo que le diera ese barítono argentino en los pasillos de la NBC Muchos años después de estos episodios, el consagradísimo en todo el orbe Frank Sinatra llegó en agosto de 1981 por primera y única vez a la Argentina y debutó en el Luna Park de Buenos Aires ante 20.000 personas en un concierto que interpretó sus más famosas canciones. Se sintió muy identificado con nuestra gente. Afirmó que apreciaba a los argentinos. Le gustaba el asado y el vino -de hecho, lo calificó de excelente-. Según La Voz, el espectáculo que dio en el Luna Park fue uno de los mejores shows que había hecho desde hacía mucho tiempo. Cuando subió al escenario, comentó: -"Se me puso la piel de gallina". ¿Por qué tanta generosidad con este país al que recién llegaba y no estaría más que unas cuantas horas? Muy pocos supimos que el día anterior, convenientemente camuflado para tratar de pasar de incógnito se hizo llevar hasta la zona del Abasto. Había pedido previamente al agregado cultural de la Embajada de EE.UU. que lo acompañaba, que tratara de ubicar dónde había estado el café O´Rondeman. Este lo condujo a la esquina de Agüero y Humahuaca, donde un terreno baldío dejaba ver entre yuyales viejos cimientos. En la fría tarde porteña, Sinatra sacó de su sobretodo una amarillenta entrada de un espectáculo radial de 1934, la besó, la puso en tierra y para asombro de todos chapurreó en un castellano casi fonético : -"¿Dónde estarán Traverso, el Cordobés y el Noy, el pardo Augusto, Flores y el morocho Aldao… los guapos del Abasto rimaron mi cantar". Y en voz fuerte para que todos lo oyeran La Voz agregó: -"thanks for helping me to live, Mister Gardel" -Gracias por ayudarme a vivir, Sr Gardel! FUENTE:http://culturlib.blogspot.com/2009/07/cuando-sinatra-conocio-gardel.html TRIANGULO DE LAS BERMUDAS ARGENTINO:clic en la imagen:

25 de noviembre: Día Internacional de Lucha contra la violencia de género El 25 de noviembre fué declarado día Internacional contra la Violencia hacia la mujer en el Ier Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe celebrado en Bogotá (Colombia) en julio de 1981. En este encuentro las mujeres denunciaron la violencia de género a nivel doméstico y la violación y el acoso sexual a nivel de estados incluyendo la tortura y los abusos sufridos por prisioneras políticas. Se eligió el 25 de noviembre para conmemorar el violento asesinato de las hermanas Mirabal (Patria, Minerva y Maria Teresa), tres activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 en manos por la policía secreta del dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana Sus cadáveres destrozados aparecieron en el fondo de un precipio. Para el movimiento popular y feminista de República Dominicana históricamente estas mujeres han simbolizado la lucha y la resistencia. Más información sobre las hermanas Miraval en el artículo: 25 de noviembre, homenaje a las Hermanas Miraval por Ana Mariñez Álvarez En 1999, la ONU dio caracter oficial a esta fecha El 25 de noviembre... conmemoración de la muerte de las hermanas Mirabal. El 29 de noviembre - Desde el Parlamento Europeo la diputada Emma Bonino propone convocar en esta fecha un Día Internacional de Lucha contra la Mutilación Genital Femenina. Más información El 1 de diciembre Día Internacional de Lucha contra el Sida El 6 de diciembre marca el aniversario de la Masacre de Montreal, cuando un hombre disparó a 14 universitarias por ser feministas. El 10 de diciembre es la fecha en la que se conmemora la firma en 1948 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Con tales fechas, el Centro de Liderazgo Global de las Mujeres, CGWL inició hace diez años la campaña internacional "16 días de activismo contra la violencia hacia las mujeres" UNIFEM (Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer)* NI UN MINUTO MÁS - Violencia contra la mujer en el mundo 25 de noviembre - Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Mensajes del 25 de noviembre Kofi Annan, Secretario General de las Naciones Unidas: "La violencia de género es quizás la más vergonzosa violación de los derechos humanos. Mientras continúe, no podemos afirmar que estemos logrando progresos reales hacia la igualdad, el desarrollo y la paz". Noeleen Heyzer: Directora Ejecutiva del UNIFEM: "Estamos renovando nuestro compromiso de luchar por una vida libre de ataques contra el bienestar físico y emocional de la mujer. Paso a paso... continuaremos trabajando por nuestro objetivo: la completa eliminación de la violencia contra la mujer". En 1993, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró "que la violencia contra la mujer constituye una violación de los derechos humanos y de las libertades de la mujer...; que se necesita una clara y exhaustiva definición de la violencia contra la mujer, una clara declaración de los derechos que se deben aplicar para asegurar la eliminación de toda violencia contra la mujer en todas sus formas y un compromiso de los Estados... y de la comunidad internacional en general para eliminar la violencia contra la mujer" (Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer). En diciembre de 1999, la 54ª sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Resolución 54/134 en la que declaraba el 25 de noviembre Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. El origen del 25 de noviembre se remonta a 1960, año en el que las tres hermanas Mirabal fueron violentamente asesinadas en la República Dominicana por su activismo político. Las hermanas, conocidas como las "mariposas inolvidables" se convirtieron en el máximo exponente de la crisis de violencia contra la mujer en América Latina. El 25 de noviembre ha sido la fecha elegida para conmemorar sus vidas y promover el reconocimiento mundial de la violencia de género. Este día se ha celebrado en América Latina desde los años 80. UNIFEM (Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer) Al menos una de cada tres mujeres en todo el mundo ha sido golpeada, coaccionada sexualmente o ha sufrido otro tipo de abuso en su vida (siendo el culpable de los abusos generalmente un conocido). La violencia contra las mujeres y las niñas es un problema con proporciones de epidemia, quizás la violación de los derechos humanos más generalizada de las que conocemos hoy en día. Destroza vidas, rompe comunidades y detiene el desarrollo. Las estadísticas muestran un panorama desolador en relación con las consecuencias de la violencia contra la mujer (en 2002 el Consejo de Europa adoptó una recomendación en la que declaraba la violencia contra la mujer como una emergencia de salud pública y como causa mayor de muerte y discapacidad de mujeres entre 16 y 44 años). En un informe del Banco Mundial, se estimaba que la violencia contra la mujer era una causa de muerte e incapacidad entre las mujeres en edad de procrear tan seria como el cáncer y una causa de mala salud más frecuente que los accidentes de tráfico y la malaria juntos. El coste económico también es considerable, pues un informe de 2003 del Centro de Control y Prevención de Enfermedades consideraba que sólo en los Estados Unidos de América el coste de la violencia que sufren las mujeres a manos de sus parejas supera los 5.800 millones de dólares al año: 4.100 millones son para servicios de atención médica y sanitaria directa, mientras que la productividad pierde cerca de 1.800 millones de dólares. Llevar el tema a la atención pública En su mayor parte, el coste humano de la violencia de género es invisible. El miedo y la vergüenza siguen impidiendo que muchas mujeres denuncien su situación y, por ello, los datos recogidos son a menudo insuficientes e inconsistentes. Sin embargo, en las dos últimas décadas se han alcanzado logros significativos para sacar el tema a la luz pública e incluirlo en las agendas de las políticas internacional y nacional. Las organizaciones de la mujer se han puesto a la cabeza llevando a cabo una amplia gama de esfuerzos innovadores como la prestación de servicios, el cabildeo y la redacción de proyectos de ley, la concienciación de la abogacía, la educación y formación y la creación de redes regionales, nacionales e internacionales que trabajan por acabar con la violencia. Más de 45 países tienen ya una legislación específica sobre la violencia doméstica y un creciente número de países ha instituido planes nacionales de acción para acabar con la violencia contra la mujer. Sin embargo, la falta de los recursos adecuados para aplicar estas políticas sigue impidiendo el progreso. Tomar la seguridad en sus propias manos Las redes regionales, nacionales y mundiales creadas por grupos de mujeres están creciendo en fuerza y en impacto. Estas redes, como la Red regional del Pacífico contra la violencia contra la mujer, the Women, la Red Africana para el Derecho y el Desarrollo, el Foro de Asia Meridional contra el tráfico de personas y muchos otros, han llegado a desempeñar un papel primordial en la lucha por concienciar a las distintas comunidades y conseguir un cambio positivo aquellas actitudes y prácticas relacionadas con la violencia de género. Estas redes han inspirado una amplia gama de campañas que han hecho de este tema un centro de atención. En los años 80, el Día internacional contra la violencia contra la mujer se encontraba entre las primeras campañas organizadas y se celebraba todos los años el 25 de noviembre en toda América Latina para honrar a las hermanas Mirabel, tres activistas políticas asesinadas. En 1999, las Naciones Unidas se unieron a la campaña designando el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. La campaña Los 16 Días de Activismo contra la Violencia de Género es otro símbolo del movimiento mundial de mujeres y de las redes que buscan el fin de la violencia de género. Está coordinada por el Centre for Women's Global Leadership y trabaja desde el 25 de noviembre hasta el 10 de diciembre (Día de los Derechos Humanos). Involucra a cientos de organizaciones de todo el mundo en actividades como programas en los medios de información, manifestaciones, conferencias, exhibiciones y representaciones. Algunas agencias de la ONU también se han unido a las ONGs y a los gobiernos para llevar a cabo campañas regionales que conciencien a las comunidades y las lleven a la acción. El UNIFEM, haciendo gala de su profundo compromiso con la erradicación de la violencia contra la mujer, ha liderado la coordinación de varias campañas interinstitucionales de la ONU llevadas a cabo a escala regional en los últimos años en África, América Latina, Asia y la región de la CEI. El UNIFEM también encabezó la organización de una videoconferencia mundial sobre el fin de la violencia de género en 1999. La conferencia, una revolucionaria colaboración entre las instituciones de la ONU unió cinco lugares (Estrasburgo, Nairobi, Nueva Delhi, la ciudad de México y Nueva York) para hablar sobre estrategias innovadoras para tratar el tema a escala mundial. La respuesta de la comunidad internacional El cambio radical de las normas, leyes, políticas y prácticas relacionadas con el tema, ha ido emparejado con las respuestas de la comunidad internacional. Esto ha facilitado el reconocimiento de la violencia contra las mujeres como un abuso contra los derechos humanos. La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW), celebrada en 1981, reconoce la violencia contra la mujer como una forma de discriminación especialmente atroz que debe ser erradicada. Los Estados que tomaron parte en la Convención tienen la obligación de usar todos los medios apropiados para eliminar la discriminación contra la mujer. Otras declaraciones de política internacional dirigidas a terminar con la violencia son la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer adoptada por la Asamblea General de la ONU en 1993 y la Plataforma de Acción de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer celebrada en Beijing en 1995. Ambos documentos definen la violencia de género como una violación de los derechos de la mujer y como una forma de discriminación que impide que la mujer participe plenamente en la sociedad y realice su potencial como ser humano. Así mismo, dichos documentos comprometen a los firmantes (los Estados Miembros de la ONU) a llevar a cabo acciones para proteger a las mujeres y las niñas. Una joven se sienta en un haz de leña en el campamento de desplazados de Abu Shouk, cerca de la ciudad de El Fasher, la capital de Darfur septentrional. Muchas mujeres y niñas sufren hostigamiento o abuso sexual cuando se aventuran a buscar leña o agua. Foto de UNICEF/Noorani foto El reto: ni un minuto más Se ha progresado en la concienciación de la magnitud del problema. Sin embargo, a pesar de este progreso, el mundo de hoy no es más seguro que el de hace dos décadas. Hay una violencia creciente en las sociedades en general y una continuo alejamiento entre los compromisos políticos y los recursos necesarios para llevarlos a cabo. Las intervenciones contra la violencia no serán eficaces hasta que el nivel de los recursos se equipare al de la magnitud del problema. La violencia contra la mujer es actual, generalizada, sistémica e incluso autorizada. El reto más importante sigue siendo pasar de la conciencia de que se trata de una violación de los derechos humanos y un delito a hacer de la violencia de género algo inaceptable para la sociedad y contrario a sus normas. Los gobiernos, las ONGs, la sociedad civil, el sector privado y los organismos internacionales deben trabajar juntos para enfrentarse a este reto de forma competente y para aportar la voluntad política, el compromiso y el valor para erradicar esta laceración de la vida humana. Por Educared Tan simple como la igualdad Existe una verdadera preocupación social acerca de que la violencia contra la mujer es un obstáculo permanente para el logro de la paz, el desarrollo y la igualdad. Muchas instituciones manifiestan esta preocupación en diferentes áreas. Los problemas que acarrea cierta discriminación o violencia contra las mujeres son infinitamente abarcativos. Quizás desde el lugar en el que estamos nos resulte difícil entender ciertas situaciones injustas. Y según cada caso en particular, pueden llegar a ser muy graves las consecuencias que una determinada política o forma de ser trae aparejada. Sólo con ponerse a pensar en forma abierta y yendo más allá de nuestro mundillo cotidiano, comienzan a aparecer infinidad de ejemplos y vivencias que, imaginamos, deben de hacer muy complicada la vida. Hagamos una reflexión, e imaginemos al azar la vida de las mujeres indígenas en distintas partes del mundo, dentro de sus tribus. Otra: ¿cómo será un día en la vida de una mujer refugiada, que debe ocultarse y someterse a poderes o gobernantes incomprensibles para salvar su vida? Sigamos imaginando. La lista puede llegar a ser muy larga: las que viven apartadas en el campo, las mujeres internadas por razones de salud mental, las detenidas en cárceles, las indigentes, las niñas, las ancianas, las mujeres en guerras... Si a todas estas mujeres la vida se les puede hacer muy pero muy difícil, se nos acabarían las palabras si pensamos en las mujeres discapacitadas que pasan por estas mismas situaciones. ¿Puede ser tan complicada la solución? No. La solución sería tan simple como pensar en un plano de igualdad entre el hombre y la mujer. La solución sería tan simple como sumar a cada una de las situaciones mencionadas el sencillo concepto de humanidad. Las Naciones Unidas y la mujer De manera universal se entiende por “violencia contra la mujer” todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino, que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o sicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida privada. El instrumento rector por excelencia acerca de este tema es la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, emitida el 20 de diciembre de 1993. En su artículo cuarto dice que los estados deben condenar la violencia contra la mujer y no invocar ninguna costumbre, tradición o consideración religiosa para eludir esa obligación. Además, la proclama aconseja a los Estados la aplicación de políticas encaminadas a eliminar la violencia contra la mujer recordando sus derechos fundamentales: - El derecho a la vida. - A la igualdad. - A la libertad y seguridad de la persona. - A igual protección ante la ley. - A librarse de toda forma de discriminación. - Al mayor grado de salud física y mental que se pueda alcanzar. - A condiciones justas de trabajo y favorables. - A no ser sometida a tortura, ni a tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes. Les dejo los telefonos y direcciones donde buscar ayuda Capital Federal Oficina de Atención de Emergencias Sociales Dirección: Carlos Pellegrini 211- 7° Piso Teléfono: 4323-8000 int. 4392 aca esta la fuente y podes buscar la direccion donde vives FUERZAS!! NI UN MINUTO MAS!!! Gracias!!!

Envíos De Dinero a México Envía dinero por Internet a México de manera rápida por tan solo $4.99 www.xoom.com Bueno ya sabes lo que te traigo, Deja de ir a la farmacia y de darle plata a esas drogerias que te llenas de pastillas y quimicos y ponete a investigar sobra las plantas, En la maturaleza esta todo. Amigo lea esto que es de suma importancia. ¿La coca de africa? El Khat, El milagro de África En Yemen 80_ de la población consume esta planta Ocurre en el continente más olvidado, donde las guerras y la pobreza tienen a millones de personas sumidas en el hambre y la enfermedad. Pero para muchas de esas víctimas del olvido, la aventura empieza cada mañana cuando un camión con nueve toneladas llega al mercado y a los puestos de la calle. Desde ahí, su elixir contra el hambre y el dolor los lleva al falso paraíso de las plantas. El khat es el nombre común del catha edulis, un árbol de África oriental, cuyas hojas tienen efectos estimulantes, casi como los del sulfato de anfetamina. El khat es una droga, pero se consume legalmente en Yemen, Somalia y Etiopía. El reparto inicia al amanecer. El motín de khat llega a los mercados desde la ciudad sagrada musulmana de Harar, casi en frontera entre Etiopía y Somalia: la cuna del cultivo de khat en toda África. Apenas inicia la degustación y la intoxicación comienza a hacer efectos: desaparece el hambre y también la fatiga. Se pierde la noción del espacio y del tiempo. En cambio, surge una gran euforia parecida, muy parecida a la que provoca la cocaína eso sí, sin paranoia. El Khat se envuelve en hojas de plátano para que retenga toda la frescura. De ahí, una a una van sacando los tallos, los doblan, los meten en la boca, y comienza a fluir el placer. Horas masticando la droga que les hará perder toda noción de la realidad y, entonces, también de sus sufrimientos. La hierba da mucha energía para trabajar y -dicen- desarrolla el poder mental, por lo menos sí la imaginación. Pero sus efectos secundarios son terribles: insomnio, depresión, anorexia, irritación estomacal, dificultades respiratorias y, por supuesto, dependencia. Es más, los principios activos del Khat están prohibidos por la Organización de Naciones Unidas (ONU) y por la mayoría de los países. Sus dos componentes activos: la catinona y la catina. La catinona, considerada un narcótico por la agencia antidroga estadounidense, está presente en las hojas verdes y frescas del khat hasta 48 horas después de su recolección. La catina, por su parte, tiene una estructura química casi idéntica a la anfetamina. .Los catha edulis crecen entre árboles de café y se cultivan principalmente en Etiopía y Yemen, aunque también en parte de Kenia, Tanzania, Madagascar y Uganda. En Etiopía, su producción amenaza con desplazar al cultivo de café ya que las cosechas las de café requieren paciencia, en cambio, el khat, supone dinero rápido y diario. Sus hojas se exportan a todos los países del cuerno de África, donde el consumo es altísimo: tan sólo en Yemen, el 80_ de la población adulta consume esta droga, que en la calle cuesta, el manojo, dos dólares y si es de la mejor calidad, unos 30. Pero eso es sólo en África, por que en occidente, el precio de Khat puede subir hasta los 300 dólares el kilo, es decir, 10 veces más caro que en África. FUENTE 1: OTRA DATA Se ha observado que este producto tradicional mantiene más tiempo el estado ideal del espermatozoide para fecundar El estudio se realizó con ratones y humanos Descubren que una planta africana puede mejorar la calidad del esperma Investigadores británicos comprueban que el 'khat', muy consumido en Africa como estimulante, facilita la fecundación Si quieres disfrutar de una euforia parecida a la de la cocaína, pero sin sufrir paranoias, prueba el khat», se puede leer en los manuales de los adictos a las plantas psicoactivas.«Si se quiere avanzar en el campo de la fertilidad, hay que elaborar productos que contengan khat», se anunció ayer en la Conferencia anual de la Sociedad Europea de Embriología y Reproducción Humana. El khat o catha edulis es una droga blanda cultivada y consumida en el Este de Africa y la Península Arábiga que, según el estudio presentado ayer en Berlín, es la nueva esperanza para los hombres con problemas de fertilidad. Si en la víspera se adelantaba que quienes guardan el teléfono móvil en el bolsillo pueden ver reducida su fertilidad, ayer surgía en forma de planta africana el antídoto. Ahora bien, aún resta por comprobar si el estudio sobre los teléfonos no exagera, pues el director de la Sociedad Europea de Embriología y Reproducción Humana se ha desmarcado de esta investigación húngara, señalando que «arroja más preguntas que respuestas». Lynn Fraser, del departamento de Biología Reproductiva del King's College de Londres, fue la encargada de explicar cómo el khat mejora la fertilidad masculina al «estimular el potencial del esperma». «Primero nos percatamos de que la planta, al masticar sus hojas, producía un inminente efecto estimulante. De ahí que decidiéramos observar cómo afectaba al esperma», explicaba ayer la profesora Fraser, quien se olvidó mencionar que sus efectos estimulantes son conocidos, desde hace miles de años, en todos los países del Cuerno de Africa. Los investigadores británicos comprobaron que, además de este bien conocido efecto deshinibidor del khat, su consumo altera el esperma, haciéndolo más fértil y manteniendo este estado ideal durante un largo tiempo, lo que lo hace más fácil de fecundar». El estudio, que fue realizado en el Centro de Reproducción del King's College, se realizó con ratones y humanos. En ambos casos, aunque con una mayor fuerza en el caso de los animales, se comprobó que la catinona y la catina, los dos componentes activos del khat, producían una vigorosa reacción sobre el esperma. Según se explicó en la Conferencia, la catinona y la catina -similares estructuralmente a las anfetaminas y la adrenalina- estimulan la fase final de la maduración del esperma, esto es, cuando está desarrollando su capacidad para fertilizar un óvulo. «Las parejas que tengan problemas para tener un hijo deberían tomar productos con khat», mantuvo Fraser, quien aclaró que, aunque el estudio ha sido probado sólo en hombres, éste puede ser utilizado también por mujeres. «¿Que si lo he probado? No. Además, es ilegal en Reino Unido», afirmó la profesora británica. El catha edulis fue la sagrada planta de los antiguos egipcios y hoy día es conocida como la droga de Africa. Prohibida por Naciones Unidas y en la mayoría de los países, se consume de forma legal en Yemen, Somalia y Etiopía. En el caso de Yemen, hasta el 80_ de la población la mastica o fuma a diario. En Somalia y Etiopía, su cultivo está desplazando al del café, pues su cosecha no requiere tanto tiempo y los beneficios económicos son más rápidos. Si hasta ahora quien la consumía buscaba sus efectos estimulantes y el desarrollo mental, desde ahora perseguirá aumentar el potencial sexual. Ahora bien, como toda droga, tiene efectos secundarios (insomnio, depresión, anorexia) y, en el caso de consumo excesivo, empeora la calidad del esperma. «Los adictos al khat tienen un esperma más pobre que los que no lo son», afirmó Fraser. Hasta los manuales de las plantas psicoestimulantes avisan: «Cuidado con la adicción; a la larga, se sufren transtornos de la libido». FUENTE 2: TRIANGULO DE LAS BERMUDAS ARGENTINO:clic en la imagen: