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Perú recibió a 3.163.639 turistas extranjeros durante 2013, una cifra superior en un 11,2 % respecto a la de 2012, informó hoy el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur). Los turistas procedentes de América del Norte registraron una expansión del 9 %, como resultado del incremento en las llegadas provenientes de México (17,6 %) y de los Estados Unidos (9 %). EFE/Archivo / EFE Según un comunicado oficial, durante el año pasado llegaron al país 318.000 turistas más que en 2012 y los principales países de origen fueron Chile, que registró un aumento del 9,9 % y un flujo adicional de 79.556 personas; y Venezuela, que aumentó sus visitantes en un 140 % y tuvo un flujo de 92.285 turistas. Además, el arribo de los viajeros de Estados Unidos creció en un 9,0 % con un flujo adicional de 40.110 turistas; de Ecuador, en un 18,3 %, con 32.287 visitantes más; y Brasil, con un 13,8 % de crecimiento y un flujo adicional de 17.453 turistas. El Mincetur indicó que el principal punto de ingreso de turistas chilenos a Perú fue el Puesto de Control Transfronterizo Santa Rosa, en la región sureña de Tacna. "El mayor dinamismo se explicó por la mejor conectividad hacia Arequipa, Cuzco y Puno como lugares de destino para los turistas chilenos", precisó. La ciudad de Vilcabamba queda entre las regiones de Junín y Cusco, donde hay gran parte de selva y montañas de sierra. El Parque Nacional Otishi es hogar de muchos animales como del mono maquisapa, oso hormiguero, oso de anteojos, entre otros. (Internet) En este sentido, destacó la mejora en la calidad de los servicios turísticos peruanos, en particular los médicos y gastronómicos, respecto a los que ofrece la ciudad chilena de Arica, fronteriza con Tacna. Pasajes mágicos alrededor del río Amazonas. Al referirse al flujo de turistas hacia Perú, por regiones, los de América del Sur crecieron en un 14,5 % y concentraron el 57,4 % del total de visitantes, liderados por Chile (9,9 %), Venezuela (140,0 %), Ecuador (18,3 %), Brasil (13,8 %), Uruguay (5,6 %) y Paraguay (7,3 %). Los países de Asia mostraron un incremento del 11,8 %, explicado por la mayor afluencia desde Japón, que aumentó en un 19,7 %, y Corea del Sur, que creció en un 5,1 %. También crecieron las llegadas de turistas desde Hong Kong, en un 41,7 %; Malasia, en un 34,7 %; Tailandia, en un 28,6 %; Turquía, en un 24,7 %; Singapur, en un 21,6 %; y China, en un 5,6 %. Los turistas procedentes de América del Norte registraron una expansión del 9 %, como resultado del incremento en las llegadas provenientes de México (17,6 %) y de los Estados Unidos (9 %). El turismo procedente de Europa registró un aumento del 4,4 %, encabezado por Lituania (40,7 %), Hungría (37,1 %), Polonia (31 %), República Checa (21,5 %), Eslovenia (14,8 %), Portugal (14,1 %), Eslovaquia (12,4 %), España (10,4 %), Rumanía (10,1 %), Bielorrusia (9,8 %), Ucrania (6,6 %) y Rusia (5,9 %). Lima - Perú

Constantemente aparecen en los diarios y medio de prensa, noticias acerca de colegiales que han sido “posesos” por supuestas entidades espirituales, tras “jugar a la ouija”; cuadros espeluznantes que impactan a la teleaudiencia y generan temor al verse, días después, otros casos idénticos en diferentes lugares e incluso países, como si existiese una “epidemia” ocasionada por el “demonio”,… y es realmente lamentable ver que los medios de prensa, en dichos casos, prefieren apelar al morbo, al amarillismo e incluso a la distorsión de la verdad, para alegría y satisfacción de ciertos credos religiosos en busca de figuración, e incluso de no pocos estafadores. Esta actitud de los medios de prensa no solo no ayudan a resolver el problema, sino que sumergen en la ignorancia total al común de la gente, al no dar el más mínimo espacio a lo que la ciencia y la investigación paranormal seria han logrado descubrir, acerca de los procesos que originan estas supuestas posesiones. Develando el mito de las “pseudo-posesiones” Las posesiones por parte de entidades demoníacas o espirituales verdaderas, sólo representan menos del 0.01% de los casos presentados de posesión que se reportan todos los años: el resto, casi la totalidad, quedan enmarcados en la categoría de situaciones que yo denomino “pseudo-posesiones”, las cuales no tiene para nada ninguna motivación de índole paranormal, espiritual ó diabólica, sino más bien deben su origen, en procesos psicológicos poco conocidos, pero bien definidos y que ahora hago llegar al amigo lector. Este es uno de los raros casos en los cuales, la psiquiatría y la parapsicología se han puesto de acuerdo con respecto a un tema: considerar que la explicación de las supuestas posesiones espirituales y demoníacas sufridas por algunas personas tras realizar, correctamente o no, una sesión de ouija, no tienen absolutamente nada que ver con respecto a la intervención de fuerzas demoníacas o espirituales desatadas en contra de la supuesta “víctima”, sino que SON ORIGINADAS POR SUS PROPIAS MENTES.. Un análisis totalmente imparcial y realizado por métodos de análisis científicos y psicológicos nos ha dado finalmente el esclarecimiento de este “fenómeno”, el cual se origina por una condición psicológica claramente definida, logrando con éxito el tratamiento de estas denominadas “pseudo-posesiones”, y que no pasan de ser más que una condición mental originada por la psiquis del individuo. ¿Cuándo se manifiestan las pseudo -posesiones? Dichas pseudo-posesiones se manifiestan con frecuencia en: estados de trance, regresiones, contactos marianos, prácticas mágico-rituales diversas, y prácticas de transcomunicación espiritual (el uso de la ouija entre ellos) Se presenta cuando una persona o grupo de personas cree encontrarse bajo los efectos de una “posesión demoníaca” o de un “espíritu maligno”. La persona o personas afectadas reacciona así después de haber “cometido” algún pecado grave –según él-, a ojos de su credo, fe o comunidad religiosa. Es una suerte de histeria colectiva, una ilusión poderosamente alimentada por el sentimiento de culpa y la creencia de “haberse condenado al infierno”, el cual tiene su origen en una excesiva y represora educación religiosa en el centro de estudios, la familia o de su entorno. Dichas pseudo-posesiones se manifiestan con frecuencia en: estados de trance, regresiones, contactos marianos, prácticas mágico-rituales diversas, y prácticas de transcomunicación espiritual (el uso de la ouija entre ellos) Se presenta cuando una persona o grupo de personas cree encontrarse bajo los efectos de una “posesión demoníaca” o de un “espíritu maligno”. La persona o personas afectadas reacciona así después de haber “cometido” algún pecado grave –según él-, a ojos de su credo, fe o comunidad religiosa. Es una suerte de histeria colectiva, una ilusión poderosamente alimentada por el sentimiento de culpa y la creencia de “haberse condenado al infierno”, el cual tiene su origen en una excesiva y represora educación religiosa en el centro de estudios, la familia o de su entorno. Para la gente común es difícil entender la histeria colectiva, que es un tipo de trastorno mental, que se caracteriza por la manifestación de conflictos emocionales reprimidos, en forma de síntomas físicos (denominados reacciones de conversión; en este caso, basados en el tema religioso), o como una grave disociación mental, en algunos escasos casos. La histeria grupal se observa en situaciones en que un grupo humano muestra los mismos síntomas físicos sin causa orgánica que los motive, se “contagia” por así decirlo, por sugestión. Se manifiesta con un proceso histérico: llantos, gritos, convulsiones, reacciones violentas, supuestos ataques epilépticos y total descontrol de toda función psicomotora. En algunos casos, se observa una supuesta xenoglosia, también llamada “Don de Lenguas”, por algunos credos religiosos.