Blanquito055

Es muy importante que entiendan lo que el gnosticismo ha hecho a través de los siglos: HA CREADO UNA MÁSCARA, UN ÍDOLO, PARA OCULTAR LA VERDADERA SALVACIÓN LLEVADA A CABO POR YAHSHUA HA MASHIAJ, EL HIJO UNIGÉNITO DE YAHWEH, EL ÚNICO Y VERDADERO CREADOR DEL UNIVERSO TODO. Esto, que sólo un año atrás me habría parecido una total falta de respeto, una blasfemia y pueden agregar varios epítetos más, hoy debo decir que LAMENTABLEMENTE es una realidad comprobada y comprobable. ¡Pero ánimo, porque Yahshua ha vencido al mundo! (Jn 16.33). Como verán, descubrir esta terrible mentira no nos quita la convicción de la salvación ni nos vuelve contra nuestro Salvador y Su Padre, al contrario, fortalece el vínculo por cuanto éste es limpiado de toda levadura humana. Imaginen que así deben haberse sentido los millones de ex-católicos cuando comprendieron las verdades redescubiertas por Lutero y el protestantismo en su momento (pena que pararon en seguida, deberían haber continuado) y abandonaron aquellas costumbres y tradiciones humanas... JESÚS DE NAZARETH, EL KHRISTOS GNÓSTICO, NO ES YAHSHUA HA MASHIAJ Hoy el gnosticismo Illuminati nos bombardea desde todas partes, es difícil a veces descubrirlo aunque otras resulta muy evidente (cada vez más, porque se vuelven más y más audaces a medida que nos acercamos al fin), pero lo peor de todo es que su mensaje es PEGAJOSO... y agradable como la miel. Es el mismo de siempre, vamos, SERÁN COMO DIOSES. ¿Y quién no quiere ser como un dios, o un superhéroe, con poderes y con el mundo a sus pies... sobre todo cuando su opción actual es LA NADA ABSOLUTA porque se niegan a aceptar la salvación que les ha llegado POR GRACIA? Tal vez les suene tonto que estas personas prefieran perderse a sí mismas antes de aceptar un regalo tan precioso pero... DEBERÍAN ESCUCHAR LO QUE ELLOS CREEN. Porque si no saben lo que ellos piensan, nunca podrán entenderlos, ni comprenderán el terrible odio contra Yahweh que les ha sido inculcado. Los remito a GNOSTICISMO EXPLICADO - CÓMO IDENTIFICAR EL MENSAJE ILLUMINATI para entender el punto de partida de su historieta. Ahora vamos a ver qué es lo que ellos creen acerca de esta figura mística INVENTADA POR EL GNOSTICISMO (MUY LENTAMENTE, A TRAVÉS DE MUCHOS SIGLOS, AL PRINCIPIO, Y CON TERRIBLE VELOCIDAD EN ESTOS ÚLTIMOS DOS SIGLOS). QUIÉN DICEN LOS GNÓSTICOS QUE ES "JESÚS" ara comenzar, los gnósticos NO SE REFIEREN A NUESTRO SALVADOR POR SU VERDADERO NOMBRE DE YAHSHUA, sino por el que ellos mismos inventaron para su personaje: JESÚS (y todas sus diferentes versiones idiomáticas, pero siempre derivadas del GRIEGO). A partir de esto, se permiten decir y desdecir miles de historias (aún muchas de ellas contradictorias), total al parecer nadie les niega nada... porque LOS "CATEDRÁTICOS" SON SUS DISCÍPULOS. La Gnosis no es una doctrina nueva creada por él, sino que se trata de la antigua Sabiduría que se pierde en la noche de los tiempos. A través del estudio de esta sublime enseñanza se comprende que, entre otras cosas, la Gnosis es la fuente original de toda forma religiosa. Si investigamos el cristianismo se comprende fácilmente que, en sus orígenes, es una religión emanada de esta Sabiduría Inmortal. “Esta es la Gnosis de Jesús de Nazareth, la Gnosis de los Esenios, de los Peratas, la Gnosis de la primitiva y verdadera Iglesia Cristiana, que sale al encuentro en esta Era de Acuario.” "Maestro jeshua ben pandira haciendo el Saludo Gnostico" Jesús de Nazareth, conocido esotericamente como Jeshua ben Pandira, perteneció a la secta de los Esenios, estudió la sabiduría hebraica y tuvo, durante su infancia, a los maestros rabinos: Elchanam y Jehosuah Ben Perachiah. Momento, momento, momento. ¿De dónde sale ese "Jeshua ben Pandira"? Yo les cuento, SALE DEL TALMUD... Mas al nacer nuestro Señor Jesús El Cristo del cuerpo de la Virgen María, y al ser la Virgen María descendiente de su abuelo Bar Panther o Ben Pandira, y San José descendiente de su abuelo llamado también "Panther", Jesús o Yeshúa fue llamado por lo tanto "Yeshúa Ben Pandira". El Jesús ben Pandira (o ben Panter) mencionado en el Talmud y en el Sepher Toledot, fue confundido equivocadamente con Jesús el Hijo de la Virgen María. Pantokrater o Pantokrator fue utilizado en la versión Griega de la "Septuaginta" o "Biblia de los Setenta" como traducción del nombre Hebreo "Sabaoth". "Panter", puede ser en una forma, un diminutivo Hebreo del Griego "Pantocrater" (o "Pantocrator", El Dios Creador de Todo, YHVH-SABAOTH), el Cristo Bizantino, el Cristo Glorioso y Triunfante, el Cristo Cósmico, el Logos Solar, "el Señor Dios Todopoderoso" del Apocalipsis de San Juan. Yeshúa ben Pandira o Yeshúa ben Panter es, por lo tanto y en este sentido, Yeshúa ben Pantocrater, Jesús el Hijo del Señor Dios Todopoderoso: "Sabaoth" o "Pantocrater", en lo Macrocósmico, y dentro del Microcosmos Humano. Jesús, en esta desconocida (QUÉ CONVENIENTE...) etapa de su vida, aparte de adquirir profundos conocimientos del Zohar, el Talmud y de la Torah, realizó numerosos viajes por Europa, perteneció a una Escuela de Misterios del Mediterráneo y estudió en la pirámide egipcia de Kefrén, además de viajar por Caldea, Persia, India y el Tíbet. ¿Fuentes? ¿PRUEBAS? Ciertamente, fueron tremendos los conocimientos que adquirió a través de sus numerosos viajes y en las diferentes escuelas mistéricas de su época. Y fue posteriormente cuando regresó a su tierra para cumplir la misión más grandiosa de los siglos: abrir públicamente el sendero de la Iniciación para todos los seres humanos. Hasta entonces, la Gnosis, la Santa Doctrina Crística, se conservaba en secreto dentro de los Misterios Iniciáticos de Egipto, Troya, Roma, Cartago, Eleusis, etc. En estas escuelas sólo podían ingresar a la Iniciación los sacerdotes de las castas privilegiadas. Allí se impartían las enseñanzas por medio de representaciones teatrales en las que se narraban antiguas leyendas divinas y dramas religiosos, uno de los cuales era el “Drama del Cristo Cósmico”. Por lo tanto, la doctrina que el Gran Kabir Jesús enseñó, no la sacó de su propia cosecha sino que es una doctrina cósmica que existió antes de él y seguirá existiendo siempre. El gran hecho de Jesús fue haberla enseñado en forma alegórica, o simbólica, en el mundo físico para que la gente la comprenda. Aquí vemos cómo, según la gnosis, el jesús crístico ABRIÓ EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO PARA TODOS... Todo un Prometeo, una serpiente edénica... No se sorprendan entonces cuando ven que actualmente la imagen de Lucifer se está "acercando" más y más a la de este jesús inventado, porque esto ha sido así planeado hace miles de años (no por hombres, obvio), porque todo esto es la preparación para el gran engaño final en el que millones caerán: Lucifer será adorado como "jesús" porque SON EL MISMO PERSONAJE. POR ESO NO LE COSTARÁ TRABAJO ASUMIR EL PAPEL (aunque a la mitad del viaje va a mostrar la hilacha). El personaje de jesús, el gnóstico que entrega la salvación a la humanidad A TRAVÉS DEL CONOCIMIENTO (para eso repiten hasta el cansancio el versículo "Conocerán la verdad, y la verdad los hará libres", NO TIENE NADA QUE VER CON EL YAHSHUA HISTÓRICO QUE CAMINÓ FÍSICAMENTE SOBRE ESTA TIERRA, VIVIÓ Y MURIÓ PARA SALVARNOS Y QUE REGRESARÁ EN BREVE PARA ANIQUILAR A ESTE MENTIROSO CON EL RUAJ DE SU BOCA. GIF LAS MENTIRAS DEL GNOSTICISMO El gnosticismo fue tal vez la herejía más peligrosa que amenazó a la iglesia primitiva durante los tres primeros siglos. Influenciada por filósofos tales como Platón, el gnosticismo está basado en dos falsas premisas. Primero, adopta un dualismo en cuanto al espíritu y la materia. Los gnósticos aseguran que la materia es inherentemente mala y el espíritu es bueno. Como resultado de esta presuposición, los gnósticos creen que nada hecho en el cuerpo, aun los más grandes pecados, tienen importancia alguna, porque la vida real existe solamente en la realidad del espíritu. Cualquier parecido con "Haz lo que quieras..." NO ES CASUALIDAD. Segundo, los gnósticos afirman poseer un elevado conocimiento, una “verdad más elevada” dada a conocer solamente a unos pocos. El gnosticismo viene de la palabra griega gnosis que significa "conocer", porque los gnósticos sostienen poseer un conocimiento más elevado, adquirido no en la Biblia, sino en algún plano místico superior de la existencia. Los gnósticos se ven a sí mismos como una clase privilegiada, elevada sobre todas las demás por su alto y más profundo conocimiento de Dios. Ellos son LA ÉLITE. Para desacreditar la idea de cualquier compatibilidad entre el cristianismo y el gnosticismo, uno sólo tiene que comparar las enseñanzas de dos de las principales doctrinas de la fe. En cuanto a la salvación, el gnosticismo enseña que la salvación se gana a través de la adquisición del conocimiento divino el cual lo libera a uno de las ilusiones de las tinieblas. Aunque ellos afirman seguir a Jesucristo en Sus enseñanzas originales, ellos lo contradicen a cada paso. Yahshua no dijo nada acerca de la salvación a través del conocimiento, sino por la fe en Él como Salvador del pecado. “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras para que nadie se gloríe.” (Efesios 2:8-9). Es más, la salvación que ofrece Yahshua es gratuita y disponible para todos (Juan 3:16), no sólo para un selecto grupo que haya alcanzado una revelación especial. El cristianismo asegura que hay una fuente de la Verdad y que esa es la Biblia, la inspirada e inerrante Palabra del Elohe vivo, la única norma infalible de fe y práctica (Juan 17:17; 2 Timoteo 3:15-17; Hebreos 4:12). Es la revelación escrita de Yahweh para la humanidad y nunca es suplantada por pensamientos, ideas, escritos o visiones humanas. Los gnósticos, por su parte, usan una variedad de escritos heréticos primitivos conocidos como los evangelios gnósticos, una colección de falsificaciones que aseguran ser los “libros perdidos de la Biblia”. Afortunadamente, los padres de la iglesia primitiva fueron casi unánimes en reconocer a estos pergaminos gnósticos como fraudulentas falsificaciones que exponen falsas doctrinas acerca de Yahshua, la salvación, Elohe y cada una de las demás verdades cruciales. Hay incontables contradicciones entre los evangelios gnósticos y las Escrituras. Aún cuando los autodenominados "gnósticos cristianos" citan de la Biblia, ellos re-escriben versos y partes de versos para que armonicen con su filosofía, una práctica que está estrictamente prohibida y contra la cual advierte la Escritura (Deuteronomio 4:2, 12:32; Proverbios 30:6; Apocalipsis 22:18-19). La persona de Yahshua es otra área donde el cristianismo y el gnosticismo difieren drásticamente. El gnóstico cree que el cuerpo físico de Jesús no era real, sino que sólo "aparentaba" ser físico y que Su espíritu descendió sobre Él en Su bautismo, pero lo dejó justo antes de Su crucifixión. Tales opiniones destruyen no sólo la verdad sobre la humanidad de Yahshua, sino también de la expiación, puesto que Yahshua no sólo tuvo que ser verdaderamente Elohim, sino también verdaderamente humano (y físicamente real), alguien que realmente sufrió y murió sobre el madero a fin de ser un sacrificio sustitutivo y aceptable por el pecado (Hebreos 2:14-17). El gnosticismo está ligado a muchas herejías de la Nueva Era, OBVIAMENTE, ya que son parientes directos (la Nueva Era es la forma "light" del gnosticismo y teosofía para el público común). Está basado en un abordaje de la verdad místico, intuitivo, subjetivo, interno, y emocional, lo cual no es del todo nuevo. Es algo muy viejo, regresando de alguna forma al Jardín del Edén, donde Satanás cuestionó a Yahweh y las palabras que Él habló, y convenció a Adán y Eva de rechazarlas y creer una mentira, y después de haber sido castigado (pero cómo... ¿Será que el que se autointitula "dios verdadero" FUE CASTIGADO POR UN "MALVADO DEMIURGO"? ¿Cómo es posible? ¿Qué tipo de poder tiene este diosucho? Bueno, evidentemente uno MUY LIMITADO... tan limitado que lo descalifica para ser adorado COMO ÉL PRETENDE). Él hace la misma cosa hoy, mientras que "como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar" (1 Pedro 5:8). Él aún cuestiona a Elohe y las Escrituras y atrapa en su red a aquellos que son o ingenuos y escrituralmente ignorantes o a quienes están buscando alguna revelación personal que los haga sentir especiales, únicos y superiores a los demás (y que lamentablemente son muchos). Pero las revelaciones extra-bíblicas siempre conducen al error. Sigamos a Shaul, quien nos dice: “Examinen todo; retengan lo bueno” (1 Tesalonicenses 5:21), y esto hacemos por medio de compararlo todo con la Palabra de Elohe, la única Verdad mal que pese a los que cada día más están siendo convencidos para unirse a Lucifer para la batalla del Armageddon contra el Rey de Reyes y Adón de Adones, y lucharán contra Él para ser tontamente consumidos. LOS MANUSCRITOS DE NAG HAMMADI NO SON CRISTIANOS SINO GNÓSTICOS Debido a que muchos, en su ignorancia, creen que "todo lo que menciona el nombre de 'Jesús' es santo", y porque muchas veces me han preguntado, quiero que sepan de qué se trata esta "colección" de libros que fue descubierta en Egipto hace más de 70 años, para que, si se llaman verdaderos creyentes, LOS DESCARTEN POR COMPLETO y no los consideren como pertenecientes al canon (una simple lectura superficial debería bastarles para confirmar por sí mismos el contenido gnóstico de los mismos, lo que los hace provenientes de la "vereda opuesta". Por supuesto esto no es una orden sino una sugerencia que sólo será atendida por aquellos a quienes el Ruaj guíe... SÓLO RECUERDEN QUE ESOS ESCRITOS SON RECONOCIDOS COMO GNÓSTICOS POR LOS ANTIGUOS Y LOS ACTUALES GNÓSTICOS, de manera que no pueden constar entre las lecturas de los verdaderos creyentes porque ya expliqué, ellos invierten la historia y hacen que Lucifer sea el bueno y Yahweh sea el malo... Los Manuscritos de Nag Hammadi o Biblioteca de Nag Hammadi, también conocidos como los Evangelios Gnósticos, son una colección de textos, en su mayor parte adscritos al Cristianismo Gnóstico Primitivo, descubiertos cerca de la localidad de Nag Hammadi, en el Alto Egipto, en 1945. QUIERO QUE PRESTEN ATENCIÓN A LAS FECHAS DE TODOS LOS "DESCUBRIMIENTOS"... Y ME REFIERO A TODOS LOS "ARQUEOLÓGICOS" O HISTÓRICOS, Y VERÁN QUE TODOS HAN SIDO "DESENTERRADOS" O "MILAGROSAMENTE HALLADOS" DESDE APROXIMADAMENTE 1760 EN ADELANTE (POR FAVOR, RECUERDEN ESTO CADA VEZ QUE ESTÉN DELANTE DE CUALQUIER "DESCUBRIMIENTO", VERÁN QUE NO LOS HUBO ANTES DE ESA ÉPOCA, el resto de las ruinas simplemente estaban "sobre" tierra, y no "bajo"...). ESTA FECHA COINCIDE, "CASUALMENTE", CON LA SALIDA AL RUEDO DE LOS ILLUMINATI EN SU PUESTA EN ESCENA DE LOS ÚLTIMOS PASOS DEL PLAN DE TODAS LAS ERAS, y deberíamos recordar que uno de los puntos principales de esa agenda es REESCRIBIR LA HISTORIA. Ese año, doce códices de papiro encuadernados en piel, y los restos de un décimo tercero, cuidadosamente guardados en una jarra de cerámica sellada y escondidos en unas grutas próximas (en el macizo montañoso de Jabal al-Tarif), fueron encontrados casualmente por un campesino llamado Muhammad Alí al-Samman. En diciembre de 1945, Muhammad, sus hermanos Califa Alí y Abu al-Majd del clan al-Samman, y otros cuatro aldeanos de la pequeña población de Al Qasr wa al-Sayyad (la antigua Quenoboskion), cercana a Nag Hammadi, se acercaron al cercano macizo montañoso de Jabal al-Tarif, a unos 11 km al nordeste de Nag Hammadi, buscando fertilizantes para sus cultivos. Escarbando debajo de una gran mole de piedra, encontraron una jarra de cerámica sellada. Pudiendo más la curiosidad que el temor a que anidase en ella algún jinn o genio maligno, se decidieron a romperla, encontrando los códices cuidadosamente encuadernados. Poco después Muhammad Alí entregó uno de los códices (el Códice III) al sacerdote copto de su aldea Basiliyus Abd al-Masih el cual, a su vez, se los mostró a un hermano suyo, Raghib Andrawus, maestro de historia de la localidad. Sospechando su gran valor, Raghib lo hizo llegar a G. Sobhi, médico copto de la capital, El Cairo, quien dio aviso al Departamento de Antigüedades del gobierno egipcio, a cargo en ese entonces del francés E. Drioton, quien incautó el documento. Meses más tarde (en octubre de 1946), el Códice III fue a parar al Museo Copto de El Cairo donde, un año más tarde (octubre de 1947), sería examinado por el joven estudioso francés Jean Doresse, quien enseguida se dio cuenta del valiosísimo valor e importancia del manuscrito, proyectando su publicación. Los Manuscritos de Nag Hammadi son una colección de doce códices en papiro descubiertos en el año 1945, conteniendo cincuenta y dos textos de los primeros cristianos, tres obras pertenecientes al Corpus Hermeticum y una traducción parcial de La República de Platón. Los códices están escritos en copto, probablemente a partir de una versión griega, podrían datar del s. III o IV, y se exhiben actualmente en el Museo Copto de El Cairo, en Egipto. James Robinson, el gran experto, como tendremos ocasión de ver, sobre el hallazgo, sugiere que los códices podrían haber formado parte de una biblioteca de los monjes del cercano Monasterio de San Pacomio, escondida por la condición apócrifa y herética de los libros. En diciembre de 1945, dos hermanos egipcios coptos, Mohammed y Khalifah Ali Samman encuentran varios papiros en un depósito de barro mientras araban cerca de las cuevas de Jabal al-Ṭārif, cerca de Nag Hammadi, en el Alto Egipto. Como ocurre con tantos otros hallazgos similares, los muchachos lo ocultan y van vendiendo sus piezas separadamente, en un intento de maximizar beneficios. En 1946, los hermanos ponen los manuscritos en poder de un sacerdote copto. El cuñado de éste le vende el Códice III al Museo Copto. Jean Doresse publica la primera referencia al hallazgo en 1948. El resto de la colección menos uno de los códices es negociada por un marchante chipriota hasta que el Departamento de Antigüedades egipcio los confisca todos en 1952 y los entrega al Museo Copto. El último códice lo adquiere un anticuario belga, el cual se lo vende al Carl Gustav Jung Institute de Zurich en 1951. Es el Códice I de la colección, también conocido como Códice Jung. A la muerte de Jung, y tras no pocos litigios, el Museo Copto se hace con él para completar la colección en 1975. El primero en ser traducido es el Código Jung, cuyo contenido ya es conocido para 1956. El contenido del resto no será conocido hasta que en 1966 en el Congreso de Mesina, James Robinson crea un grupo de trabajo con esa finalidad y con la colaboración del Institute for Antiquity and Christianity de la Universidad de Claremont en California. En 1970 se forma el Comité Internacional UNESCO para los Códices de Nag Hammadi, del que se nombra presidente a James Robinson, y desde el que se realiza una edición facsímil de los textos, y se publica en 1977 la primera traducción con el nombre “La Biblioteca de Nag Hammadi en inglés”, a la que seguirán muchas otras alguna de ellas iluminada. En cuanto al contenido, el grueso de la colección lo componen, como se ha dicho, unos textos cristianos antiquísimos de signo gnóstico, si bien la condición de tal es discutida por los expertos por lo que hace, por lo menos, a tres de esos textos: el Evangelio de Tomás, el Evangelio de Felipe y el Evangelio de la Verdad. El primero de los tres citados es sin duda la obra más importante de la colección, del que los Códices de Nag Hammadi aportan la única copia completa llegada a nuestros días, aunque algunos de los dichos que recoge eran conocidos ya a través de otros hallazgos realizados en Oxhynrrinco, a los que también nos referiremos en su día. A continuación y para terminar, aportamos una lista completa de los códices hallados en Nag Hammadi con las obras que contenían. Códice I o Códice de la Fundación Carl Gustav Jung. La Oración de Pablo El Libro Secreto de Santiago El Evangelio de la Verdad El Tratado de la Resurrección El Tratado Tripartito Códice II El Libro Secreto de Juan El Evangelio de Tomás un evangelio de dichos El Evangelio de Felipe, evangelio de dichos La Hipóstasis de los Arcontes Sobre el origen del mundo La Exégesis del Alma El Libro de Tomás el Contendiente Códice III El Libro Secreto de Juan El Evangelio Copto de los Egipcios Epístola de Eugnostos La Sofía de Jesucristo El Diálogo del Salvador Códice IV El Libro Secreto de Juan El Evangelio Copto de los Egipcios Códice V Epístola de Eugnostos El Apocalipsis de Pablo El Primer Apocalipsis de Santiago El Segundo Apocalipsis de Santiago El Apocalipsis de Adam Códice VI Los Hechos de Pedro y los doce Apóstoles El Trueno, Mente Perfecta Enseñanzas Autorizadas El Concepto de nuestro Gran Poder La República de Platón. Tres Tratados Hermenéuticos: El Discurso sobre la Ogdóada y la Enéada; La oración de Acción de Gracias; y el Asclepius 21-29. Códice VII Paráfrasis de Sem Segundo Tratado del Gran Seth Apocalipsis Gnóstico de Pedro Las Enseñanzas de Silvanus Las Tres Estelas de Seth Códice VIII Zostrianos La Carta de Pedro a Felipe Códice IX Melquisédec El Pensamiento de Norea El Testimonio de la Verdad Códice X Marsanes Códice XI La Interpretación del Conocimiento Una Exposición Valentina Sobre el Ungimiento, Sobre el Bautismo (A y B) y Sobre la Eucaristía (A y B) Alógenes Hipsifrones Códice XII Las Sentencias de Sexto El Evangelio de la Verdad Fragmentos A estos doce códices cabe aún añadir lo que se da en llamar el Códice XIII apenas ocho hojas que recogen el “Trimorfa Protennoia” y un pequeño fragmento del texto “Sobre el origen del mundo” que se han añadido al Códice VI.

Fue un accidente de auto. Nada particularmente destacable, pero fatal sin duda. Dejaste a una esposa y dos hijos. Los paramédicos hicieron su mejor esfuerzo por traerte de vuelta, pero no había nada que hacer. Tu cuerpo estaba completamente destrozado. Fue mejor así, créeme. Y entonces me viste. —¿Qué… qué ocurrió? —me preguntaste—. ¿Dónde estoy? —Moriste —te dije de una vez. No hay por qué andar con rodeos. —Había un… un camión, y se estaba saliendo del camino… —Un choque. —¿Morí? —Pero no te sientas mal por eso. Todos mueren. Miraste alrededor. No había nada, solo tú y yo. —¿Qué es este lugar? —me preguntaste—. ¿Es lo que hay después de la vida? —Más o menos —te respondí. —¿Eres Dios? —Sí, lo soy —te dije, para tu estupefacción. —Mis hijos… mi esposa… —¿Qué con ellos? —¿Estarán bien? —Me gusta eso. Apenas moriste y tu mayor preocupación es tu familia. Eso es bueno. Me miraste fascinado. Para ti no me veía como Dios, me veía como cualquier hombre. Alguna vaga figura de autoridad. Más un profesor de gramática que el Todopoderoso. —No te preocupes —te dije—, estarán bien. Tus hijos te recordarán como alguien perfecto en todos los sentidos. No tuvieron tiempo para guardarte algún rencor. Tu esposa se lamentará en público, pero secretamente sintiéndose aliviada. Para ser sincero, tu matrimonio estaba desmoronándose. Si te sirve de consuelo, se sentirá muy culpable por sentirse aliviada. —Ah… Entonces, ¿qué pasa ahora? ¿Podré ir al Cielo o al Infierno o algo así? —A ninguno. Reencarnarás. —Vaya —murmuraste—, los hindúes tenían razón. —Todas las religiones tienen razón a su manera. Ven conmigo. Seguiste preguntando mientras paseábamos por el vacío. —¿Dónde vamos? —A ningún lugar en particular. Es agradable caminar mientras hablamos. —¿Cuál sería el punto de esto? —no demoraste en preguntarme—. Cuando renazca, seré como un pizarrón en blanco, ¿no? Un bebé. Y así toda mi experiencia y lo que hice en esta vida no importará. —Te equivocas, tienes contigo el conocimiento y experiencias de todas tus vidas pasadas, solo que no lo recuerdas ahora mismo —Paré de caminar y te tomé por los hombros—. Tu alma es más hermosa, magnífica y gigante de lo que puedas imaginar. Una mente humana puede contener apenas una fracción de lo que eres. Es como meter tu dedo en un vaso de agua para ver si está caliente o frío. Pones una pequeña parte de ti en el vidrio, y cuando lo quitas, consigues toda la experiencia que tenía. »Has sido un humano por los últimos treinta y cuatro años, en estos instantes no puedes sentir el resto de tu inmensa conciencia. Pero si nos quedáramos aquí por más tiempo, comenzarías a recordar todo. Claro que no tendría sentido hacer eso entre cada vida. —Supongo que habré reencarnado infinidad de veces… —Oh sí, muchas veces, y en muchas vidas distintas. Esta vez reencarnarás en una campesina china del año 540 d. C. —No, ¿qué? —tartamudeaste—. ¿Me enviarás al pasado? —Pues, técnicamente. El tiempo, como lo conoces, solo existe en tu universo. Las cosas son diferentes de donde vengo. —¿De dónde vienes? —curioseaste. —¡Oh claro! —te empecé a explicar—. Vengo de algún lugar… un lugar distinto a este. Donde hay otros como yo. Sé que querrás saber cómo es ahí, pero sinceramente no entenderías. Estabas algo decepcionado. —Pero en tal caso, si reencarno en otros lugares y épocas, ¿podría interactuar conmigo mismo en algún momento? —Seguro. Ocurre todo el tiempo. Con ambas vidas solo preocupadas de su propia existencia, nunca te percatas de ello. —¿Cuál sería el punto? —reiteraste. —¿Lo dices en serio?, ¿me preguntas por el sentido de la vida?… ¿No te parece muy trillado? —Es una pregunta razonable —insististe. Te miré a los ojos. —El sentido de la vida, la razón por la que hice este gran universo, es para que madures. —¿Te refieres a la raza humana? ¿Quieres que maduremos? —No, solo tú. Hice este universo para ti. Con cada nueva vida creces y maduras, y aumentas tu intelecto. —¿Qué hay de los demás? —No hay nadie más —te dije—. En este universo, no existe nada más que tú y yo. Palideciste. —Pero toda la gente en la Tierra… —Todos son tú. Diferentes encarnaciones de ti. —Espera, ¡¿soy todos?! —Ahora lo vas entendiendo —te dije, con una palmadita de felicitación en la espalda. —¿Soy cada humano que ha vivido? —O que vivirá, sí. —¿Soy Abraham Lincoln? —Y eres John Wilkes Booth, también —agregué. —¿Soy Hitler? —me preguntaste, cohibido. —Y eres los millones que mató. —¿Soy Jesús? —Y eres cada uno que cree en él. —Quedaste en silencio. —Cada vez que victimizaste a alguien —empecé—, te victimizaste a ti. Cada acto de bondad que has hecho, te lo hiciste a ti. Cada momento feliz y triste que ha sido experimentado por cualquier ser humano, fue, o será, experimentado por ti. —¿Por qué? —Porque algún día serás como yo. Porque eso es lo que eres, uno de mi clase. Eres mi hijo. —Vaya… —me dijiste incrédulo—. ¿Quieres decir que soy un dios? —No, aún no. Eres un feto. Seguirás creciendo. Una vez que hayas vivido cada vida humana en todos los tiempos posibles, habrás crecido lo suficiente como para nacer. —Entonces todo el universo —me dijiste— es… —Una especie de huevo —te respondí—. Ahora es tiempo de irte a tu próxima vida. Y con eso, te envié hacia tu destino

- La Influencia Arcóntica en la Psicología Humana y en el Orden Social - Si no fuere un desafío lo bastante difícil, interpretaré algunos pasajes del Apocrifón de Juan, un texto que presenta material sobre los Arcontes, único en el corpus de escrituras gnósticas. Mi objetivo es mostrar que los gnósticos tenían una visión extremadamente sofisticada del auto-engaño humano, sobre todo en cuanto a moralidad y responsabilidad. La palabra sánscrita karma significa simplemente "acción", pero más exactamente "activación", el modo en que una acción conduce a otra en una reacción en cadena, en que cada acto en la cadena activa al siguiente. El hinduísmo y el budismo se refieren a la "ley del karma" como si fuese una fórmula obligatoria de alguna manera implementada por autoridades cósmicas, o quizás debido a una cerrada repetición de intercambios de energía en el universo. De acuerdo a la definición habitual, la ley del karma asegura que cada acto retornará finalmente a su hechor de un modo equivalente. El bien retornará con algo bueno; el mal con algo malo. La ley funciona a través de todos los acontecimientos en el curso de la vida, un proceso aparentemente inexorable del destino, y se extiende más allá de los límites de la mortalidad. Las condiciones sufridas o disfrutadas en esta vida son debidas a acciones en una vida anterior. El karma es a veces llamado "la ley moral de causa y efecto". Se la supone establecida para animar a hacer buenas obras, hechos afectuosos, y para apartarse de las acciones malas, dañinas y destructivas. La formulación cristiana es "lo que usted siembra, aquello usted cosecha". Sin Retribución La función compensadora del karma es a veces llamada la retribución kármica, es decir, un reembolso. Una persona que hace daño a otros sufrirá el justo castigo, sufriendo daño a su vez, etc. En el hinduísmo y el budismo, las enseñanzas sobre el karma son inseparables de la hipótesis de la reencarnación. ¿Por qué? Generalmente se cree que el karma debe actuar a través del tiempo, abarcando muchas vidas, porque es un principio universal. Éste es un elevado concepto de la moralidad, en verdad. Implica que cualquier acción emprendida por una persona cuando está viva tendrá repercusiones y ramificaciones después de que ella muera, y finalmente rebotará sobre el hechor que ha nacido de nuevo, para bien o mal. De esta manera, hay un poder aleccionador de largo plazo en la doctrina del karma La tibetana Rueda de la Vida, ilustrando la rotonda kármica de los tres venenos, los seis reinos y los doce eslabones (nidanas) en la cadena de renacimientos. Un dispositivo de profunda enseñanza psicológica, quizás, pero ¿realmente representa las leyes que actúan en la moralidad humana, equivalentes a las leyes de la Naturaleza? En otras palabras, ¿es este diseño un cuadro verificable de reacciones en cadena que ocurren mecánicamente en el comportamiento humano, o es sólo una estratagema, un modelo útil para leer el comportamiento? ¿Representa esto cómo realmente actúa el comportamiento, o simplemente presenta un esquema para interpretarlo? La reencarnación misma es un asunto complicado. La veracidad de la retribución kármica depende de si se asume que las vidas sucesivas realmente demuestran un patrón de causa y efecto. Esta premisa puede ser imposible de verificar, dejando a la ley del karma incierta sobre algo que permanece no demostrado, si es que no improbable. Sin embargo, hay un modo simple de explicar por qué se invoca la reencarnación cuando la doctrina del karma es promulgada. En la realidad normal, el karma no es demostrable. No coincide con los hechos de la realidad. Es no-intuitivo y no-evidencial, no apoyado por los hechos de la experiencia humana. El karma desafía el sentido común y choca bruscamente contra lo obvio. En los asuntos humanos, es indiscutible que la gente frecuentemente hace daño sin que reciba un daño a cambio, y las buenas acciones suelen no ser recompensadas, o, como un cínico dijo, "ninguna buena acción queda sin castigo". La gente buena sufre daños atroces. La gente mala se sale con la suya. El engaño es desenfrenado y muy frecuentemente nunca expuesto. De ser expuesto, no es castigado. A los perpetradores casi nunca se les piden cuentas. Hay muy poca justicia en la realidad humana. Éste es un hecho claro y brutal de la vida que debe ser ignorado por un acto consciente de negación. La evidencia desnuda de la experiencia hace obvio que la compensación kármica es puro cuento (bullshit). La gente de vez en cuando consigue lo que merece, por supuesto. Y es más satisfactorio cuando esto sucede. Muchísimas películas de Hollywood basan su atractivo sobre esta perspectiva. Pero por regla general, ése ciertamente no es el caso, y no es algo con lo que se debe contar. Actos horribles ocurren sin que el autor sea conocido o hecho responsable. Los que llegan a ser conocidos y se demuestra que son culpables de actos atroces a menudo andan en libertad. Ellos hacen alarde de la impunidad. Esta situación es difícil de aceptar, pero sin embargo la evidencia está en todas partes en el ordenamiento social, en la política, en los asuntos íntimos y familiares. Aquellos que cometen hechos malos raramente reciben lo mismo a cambio, aunque eso pueda suceder en situaciones específicas de guerras de pandillas o enemistades de la Mafia. En tales casos, sin embargo, no resulta necesario suponer que funciona una enorme ley impersonal del karma. La gente toma venganza o ejerce la violencia recíproca. Ninguna ley cósmica se requiere allí. De allí la referencia a la reencarnación: si no puedo mostrarle cómo la acción hiriente de una persona es compensada con un daño equivalente hecho a aquella persona, porque no es evidente en el curso de los asuntos humanos, entonces volveré fácilmente al escenario de las vidas sucesivas: El tal por cual no recibe su merecido en esta vida; bien, pero lo recibirá después, puede estar seguro de ello. La reencarnación, que no puede ser demostrada, es invocada para apuntalar una premisa que es rotundamente refutada por los hechos de la vida. Este es un ejemplo de lo que los existencialistas llaman mauvaise foi, mala fe, es decir, creer o pretender creer algo que usted sabe que no es verdadero, para alguna segunda intención, a modo de consuelo o sentido de la justicia, o simplemente por una completa incapacidad para aceptar la amarga verdad. El cristianismo y el Islam son religiones cuyos adherentes por lo general no consideran o no aceptan la reencarnación. Pero la noción de la retribución kármica es inherente a estos sistemas de creencias. Si no hay ningún proceso de reencarnación que asegure el justo castigo, no hay problema, sólo déjeselo al Creador. De aquí la creencia en la retribución divina que figura tan marcadamente en aquellas religiones: Dios castigará a los malhechores y recompensará el buen comportamiento del fiel, quienes tienden a ser oprimidos y abusados; el juicio divino prevalecerá sobre cada persona e incluso sobre el drama de la Historia. Cristianos y musulmanes se aferran por igual a esta convicción con vehemente intensidad. Imagine cómo sería vivir sin la garantía de la retribución: presenciar lo que pasa en el mundo, el espectáculo en curso de la injusticia, y renunciar totalmente al consuelo del justo castigo. En las mentes de los fieles, vivir sin recompensa no es una opción. Es una perspectiva terriblemente espantosa. Es intolerable en extremo. Esto destroza la mente y angustia al corazón. Y lo que es peor, abre la entrada al caos moral. Después de todo, si no hay ninguna compensación, ningún sistema de castigo y recompensa que actúe sobre el comportamiento humano, entonces cada uno es libre de hacer lo que quiera sin preocuparse por las consecuencias que puedan recaer sobre el hechor. Como no habrá ninguna consecuencia indeseada para mí, puedo hacer lo que me dé la gana, actuando para dañar o beneficiar a otros, de una u otra forma, libre de una acción recíproca sobre mí, de cualquier modo. Vale la pena notar que las buenas acciones, realizadas con compasión, en una manera benévola y no egoísta, sólo porque se siente bien hacerlas y los resultados para otros son felices y productivos, no requieren ser correspondidas. Como Walter Kaufmann observó en su crítica de la moralidad "prudencial" de la fe judeo-cristiana, un acto realmente moral es hecho sin la preocupación cautelosa por cómo esto beneficia al hechor, es decir, por la recompensa del favor de Dios o de la vida eterna después de la muerte. Los actos malvados y engañosos, por contraste, siempre son realizados con la preocupación por las consecuencias para el hechor. Volveré sobre este punto al final de este ensayo. Los adherentes a las religiones abrahámicas del judaísmo, cristianismo e islamismo, son llamados "la gente del Libro" porque ellos confían en las reglas de conducta que se encuentran en libros atribuidos a una autoría divina: la Torá la Biblia el Corán Tal gente universalmente está de acuerdo en que el comportamiento bueno y "moral" sólo es posible entre los seres humanos por seguir ciertas reglas prescritas. El argumento para la fe en Dios está estrechamente unido al argumento para el orden moral respaldado por una entidad sobrehumana, y esto supone que tal autoridad es la única base para la moralidad. Sin reglas dadas por Dios, impuestas por un sistema de recompensa y castigo, ¿por qué alguien haría algo salvo seguir sus propios impulsos egoístas?. Obviamente, la mala fe en la retribución kármica (puesta en práctica por un dios o por una ley cósmica impersonal, no hace diferencia) tiene un enorme efecto de control sobre el comportamiento humano, manteniendo a la gente en orden. Sin retribución habría una anarquía moral total. Pero quizás valdría la pena considerar a qué realmente se podría parecer la "anarquía moral". Influencia de los Arcontes El Apocrifón de Juan es un largo texto cosmológico que aparece en tres versiones en los códices de Nag Hammadi, e independientemente en otro texto copto, el códice de Berlín. Es un tesoro de oscuridades deslumbrantes y delirios teológicos arcanos. En el cajón de sastre de los escritos gnósticos coptos, este texto es único porque contiene dos rasgos no encontrados en otra parte en aquella literatura por lo demás redundante. Como suele suceder, estos dos rasgos se refieren a dos preguntas claves que con frecuencia aparecen en la discusión sobre los arcontes, los malévolos embaucadores de que habla el gnosticismo. Estas preguntas son: ¿Qué papel, si es que alguno, jugaron los Arcontes en la creación del cuerpo humano? ¿Cómo influyen los Arcontes en el curso actual de las acciones emprendidas por los seres humanos, es decir, cómo ellos afectan al karma? Demás está decir que éstas son preguntas bastante amplias. Tengo que informar que el Apocrifón de Juan no proporciona nada como respuesta clara y adecuada a una u otra pregunta. Lo siento por eso. Sin embargo, presenta una base provisional para tales respuestas, si la inferencia y la extrapolación son permitidas. Objetable como pueda ser este método para algunas mentes, la inferencia y la extrapolación son los ejercicios a seguir, con moderación y rigor, para conseguir algo viable de la literatura gnóstica. A aquellos que objetan mi bien conocida técnica en este aspecto, les digo: demándenme. A aquellos que siguen mi tendencia, debo advertir que las respuestas que pueden ser desarrolladas a partir de este material no son simples. Por otra parte, aunque las explicaciones requeridas para ambas respuestas sean complicadas, el resultado de estas explicaciones puede ser sorprendentemente simple. En este ensayo sólo me remitiré a la segunda pregunta. Al exponer el origen, los motivos y métodos de los parásitos de la mente que son los Arcontes, las escrituras gnósticas nos confrontan con la intimidante cuestión de su influencia sobre la Humanidad. Esta influencia puede ser caracterizada por tener varios vectores. Primero, los arcontes afectan a la gente mediante una insinuación subconsciente o sub-liminal. A este respecto, ellos funcionan mediante un vínculo telepático con la especie humana, con nosotros, sus primos cósmicos, como la cosmología gnóstica nos informa. No todo lo que sucede en la mente humana se origina allí. La insinuación específica de los arcontes es evidente en el pensamiento religioso y espiritual, sobre todo en el virus mental del salvacionismo y el complejo del mesías. Los gnósticos advirtieron explícitamente que los arcontes infectan al pensamiento humano con falsas ideas religiosas, incluyendo la creencia en una mente maestra masculina o autoridad paternal, el dios padre de fuera del planeta. La exposición gnóstica de la influencia arcóntica es una doble contrariedad: el jefe supremo de la colmena de los arcontes, el Demiurgo, es la misma entidad que sería reconocido como el único y supremo y dios creador, si es que la ilusión religiosa insinuada por los arcontes hace su efecto. El Demiurgo mismo está terriblemente engañado, creyendo que él es la única deidad cósmica responsable del Cielo y la Tierra, y el iniciador de la creación de la raza humana. El dios de la fe abrahámica existe, por cierto, pero él es un demente depredador alienígena inclinado a engañar y a esclavizar a la Humanidad; tal es la extraña advertencia de los videntes gnósticos en los Misterios. ¿Pero cómo realmente los Arcontes afectan a la especie humana, aparte de las ilusiones infames que ellos pueden engendrar en nuestras mentes? Mediante otro vector de influencia, ellos usan la falsificación y la simulación para desviar nuestra atención de la realidad del potencial humano, los talentos de nuestra especie como el pensamiento racional y la imaginación, y para distraernos de la presencia de la Naturaleza y del poder sobrenatural que está dentro de la Naturaleza. He hablado de esta táctica de la contra-imitación con mucho detalle en mi libro "Not in His Image". Ialdabaoth, el nombre gnóstico para Yahvé, es llamado el espíritu de la falsificación. La palabra copta para "simulación", HAL, denota la firma de los arcontes, quienes pueden imitar pero no crear. Ellos son una especie mímica. Ellos imitan nuestras facultades para substituír su mentalidad por la nuestra propia, y por lo tanto viviendo sustitutamente (vicariamente) por medio de nosotros. Como dijo Castañeda, ellos funcionan como "una instalación foránea" en nuestras propias mentes. Tanto en términos psicológicos como parapsicológicos, el perfil que los gnósticos hacen de los arcontes es realmente sofisticado, y merece una consideración cuidadosa y respetuosa. Es sin duda el paradigma descriptivo más lúcido del control mental sub-liminal producido por la mente humana. Descártelo bajo su propio riesgo. Adulterio Cósmico Toda esta materia dia-gnóstica es instructiva, pero nosotros realmente queremos saber cómo los arcontes pueden en efecto deformar y desviar el comportamiento humano, si es que ellos lo pueden hacer de alguna manera, y yendo más allá, llevar a cabo su insinuación subconsciente. El Apocrifón de Juan tiene alguna sorprendente y desconcertante información sobre este asunto. Me concentraré en un pasaje clave. La Biblioteca Gnóstica Copta en cinco volúmenes presenta las cuatro versiones de este texto en columnas repartidas en páginas enfrentadas. La parte superior de las columnas da el texto copto y debajo pone las traducciones. Usted puede leer las cuatro versiones en paralelo. La maldita cosa se prolonga por 95 páginas. El texto más completo de las cuatro versiones, NHC II, 2, tiene 32 pasajes. Un poco después de las dos terceras partes del camino por esta obra, en el pasaje 27, encontramos un acontecimiento notable: «Cuando el Gobernante Principal (jefe supremo arconte) comprendió que ellos [los seres humanos] estaban exaltados por sobre él en las alturas y que ellos lo superaban en pensamiento, y que él no sería capaz de atraparlos... Él hizo un plan con sus autoridades (exousiai), que son sus poderes, y juntos ellos cometieron adulterio con la Sabiduría (Sofía) y un amargo destino (heimármene) fue engendrado a través de ellos, que es el último de los grilletes cambiantes, y es de la especie de los intercambiables, y es más duro y más fuerte que aquella con quien los dioses se unieron y los ángeles y los demonios y todas las generaciones hasta este día». Esta convincente descripción de un sistema de atadura kármica con "grilletes" recuerda la cadena budista de eslabones reencarnacionales, los nidanas, dibujados alrededor de la periferia de la Rueda de la Vida. Creo que este pasaje presenta el equivalente gnóstico de la doctrina budista del karma, pero la enseñanza gnóstica no debería ser identificada punto por punto con la doctrina budista. Tiene quizá una lección diferente para enseñar sobre la causa y el efecto moral. Para parafrasear libremente en jerga mitológica: La Divina Sofía hace un trato con el jefe supremo arconte, permitiéndole que sus esbirros sujeten las acciones humanas con cadenas de alguna clase. Éstas son las cadenas del heimármene, las obras del destino, o, traducido más integralmente, el arrastre de la compulsión ciega, un acto que obliga al siguiente. Cuando los arcontes cometen adulterio con Sofía, la diosa permite que algo en la composición natural de la Humanidad sea adulterado por la influencia arcóntica. Por "adulterio" se entiende la adulteración, la inclusión de un elemento foráneo o extraño, tal como el jarabe de maíz puede ser usado para adulterar la miel. El resultado es que los arcontes ponen una tendencia entrópica en el comportamiento que de otro modo sería libre para ejercer la auto-corrección y la auto-regeneración, tal como el aditivo de jarabe de maíz tuerce la química natural y el valor nutritivo de la miel. En pasajes anteriores partiendo desde el número 19 se establece la superioridad de la Humanidad sobre los arcontes. Por medio de nous, la inteligencia divina, y la luminosa epinoia, la imaginación, los humanos pueden corregirse a sí mismos y mantener su comportamiento de acuerdo con todo lo que es bueno y productivo y consecuente con los diseños últimos de la vida. Los humanos tienen una gran ventaja sobre la horda arcóntica, según dice el texto repetidas veces. Incluso los arcontes saben esto: «Y el Jefe Principal (jefe supremo arconte, Ialdabaoth) sabía que la especie humana era desobediente a él, debido a la luz de la imaginación (epinoia) innata en la Humanidad, y que la hizo más correcta en su pensamiento que el Jefe Principal» (II, 2: 22 y sigs.) Los Arcontes no pueden competir con la imaginación humana, la mismísima facultad innata en la Humanidad para la detección y derrota de aquellos parásitos de la mente. Pero el texto dice que el jefe supremo de los arcontes ordena un cierto poder: "él indujo un trance sobre Adán", pero no como el trance inducido a Moisés, un estupor de sueño, sino que más bien "fue sobre su percepción (aisthesis)" (ibíd), ...significando que los arcontes pueden realmente nublar y sesgar nuestra percepción, lo que ellos hacen principalmente por medio de HAL, la simulación. Pero hay que añadir que nosotros llevamos a cabo las simulaciones, los actos del modelado y la imitación, mediante los cuales ellos nublan nuestra percepción. Incluso en su mejor momento, el poder arcóntico sobre la mente humana es tomado prestado de la mente. Ahora aquí está el problema: aunque nosotros los humanos somos inmensamente superiores a los arcontes, no ejercitamos automáticamente nuestra ventaja, sino que más bien necesitamos una prueba o un desafío para activarla. Tal como otros animales en la Naturaleza necesitan una señal del medioambiente para desencadenar sus programas instintivos - los castores responden a las señales estacionales construyendo represas, por ejemplo - así los humanos se benefician de la activación de su atributo único, la luminosa epinoia, el poder de la imaginación. De esa manera Sofía, que proporcionó estas capacidades superiores en la raza humana en primer lugar, da a los arcontes una ligera ventaja en su juego contra la Humanidad permitiéndoles dar las señales desencadenantes. Enfrentando a estos embaucadores, la especie humana es desafiada a usar su imaginación para su misma supervivencia. Los Arcontes son tanto agentes como expresiones del poder del engaño en la mente humana, y no sólo de un modo general: con nosotros ellos co-efectúan la capacidad de auto-engaño de la especie humana entera. Comprender que no estamos solos en el engaño a nosotros mismos, sino siempre involucrados en una orquestación cósmica, un juego amañado, es la gran verdad para la liberación de la especie humana de todas las formas de engaño, manipulación y esclavitud. Compulsión Ciega Bastante claro, quizás, pero ¿cómo la arcóntica señal desencadenante "adultera" el potencial humano? El aditivo (equivalente al jarabe de maíz en la miel) es una tendencia al trance, a la auto-hipnosis o auto-sugestión, como el texto claramente lo indica. Aquella tendencia es puramente arcóntica. En efecto, Sofía permite que los arcontes induzcan un factor de trance en las mentes humanas, como si usted interrumpiera el mecanismo del oído interno para tener a alguien ligeramente mareado y desequilibrado. Lo que es puesto en desventaja es la percepción, debido a la turbiedad de la sugestión: simplemente sugiera que algo sea visto de un cierto modo y la gente tenderá a verlo de esa manera. De aquí proviene la magia de la publicidad. De aquí el impacto de las operaciones psicológicas de Inteligencia que utilizan tecnología de simulación. Sofía lo hace así, de modo que al descubrir el engaño de la auto-sugestión podemos detener la ilusión en su raíz y elevarnos a nuestro verdadero potencial, usando la imaginación para mezclarnos en la realidad sublime de los designios terrestres más bien que en la fantasía y la evasión. Bien, hasta ahora. Estamos a mitad de camino para la exégesis completa del pasaje sobre el heimármene. El Apocrifón de Juan sugiere que la tendencia ilusoria no ha sido simplemente dejada para funcionar como una disposición mental, sino que real y funcionalmente está "instalada" en el mecanismo del comportamiento humano, corporalmente activo. La compulsión ciega del destino se debe a la manera en que la conducta se repite, al imprimirse a sí misma en el organismo humano, al estilo de la Programación Neuro-Lingüística. Nuestra esclavitud hacia el karma reside en esto: conductualmente, nos imitamos a nosotros mismos. Ahora bien, comprendo que la mezcla del lenguaje mitológico con el análisis psicológico no funcionará bien con algunas personas, pero simplemente no hay ningún otro modo de enmarcar el diagnóstico aquí. La metáfora mitológica, "Sofía hace un trato con los arcontes, permitiéndoles atar el comportamiento humano funcionalmente en modelos de compulsión ciega", describe la realidad psicológica vivida físicamente. La actividad compulsiva marca al organismo humano para reproducirse a sí misma en patrones que siempre se repiten (cadenas intercambiables), pero es luego implementada mediante acciones diferentes, de sólo una vez (cadenas cambiantes). Por ejemplo, el ebrio que golpea a la esposa que es la posibilitadora de su adicción, repite un patrón compulsivo de abuso, y ella repite su participación en aquel modelo, pero cada vez que aquello sucede, ellos son dos personas que realizan acciones distintas en aquel momento en el tiempo. Cada vez que él la golpea en la cara es un caso único de abuso físico, aunque su acto exhiba un patrón repetitivo de abuso. El poder corpóreo de la compulsión de la repetición ata a la especie humana a un destino, "más duro y más fuerte que aquella con quien los dioses se unieron y los ángeles y los demonios y todas las generaciones hasta este día". Sofía realmente asume un riesgo con nosotros al permitir al karma funcionar corpóreamente y no simplemente como un proceso mental. Me atrevería a decir que ella hace eso porque nuestro atributo divino de la epinoia es también corpóreo, y corre ese riesgo para igualar y dominar al otro. (En este punto, vea mi libro "No a Su Imagen - Not in His Image", cap. 22, Imaginación Divina: «La Epinoia es el poder director de la imaginación, el verdadero factor salvador en la gnosis. El Apocrifón de Juan cuenta cómo la Divina Sofía, cuando ella comprendió el problema que la Humanidad afrontaría con los Arcontes, dotó con "la luminosa Epinoia" a Zoe, la fuerza de la vida, de modo que en nuestra composición biológica lleváramos una capacidad imaginativa»). La esencia del karma en el modelo gnóstico no es la recompensa y el castigo, como puede verse en el credo abrahámico de la retribución divina y, de otro modo, en la doctrina hindú-budista del renacimiento. Más bien es la compulsividad pura la que se alimenta de sí misma y se llena de surcos en la repetición estereotipada. El trato con los Arcontes liga cada acto humano a un arrastre corporal, de modo que un acto hecho automáticamente tiende a producir un acto similar o uno opuesto y compensador, por la misma persona. La idea clave aquí es el hecho de ser arrastrado por una fuerza (entrainment), que es lo que significa heimármene. La cadena de la esclavitud kármica no hace que una buena acción genere otra buena acción, ni tampoco hace que un mala acción genere otra mala acción, cualitativamente hablando. Simplemente hace que cualquier tipo de hecho se haga repetitivo y tome una vida propia. Siendo esto así, alguien que daña a otros es condenado por sus propias acciones a seguir haciendo eso hasta que se auto-corrija o hasta que alguien más lo corrija, o lo detenga, o le deje frío y muerto. La compulsión de la repetición fuerza al hechor hacia la auto-corrección, o bien la completa entropía física de la repetición causará finalmente la ruina del hechor. Así es cómo Sofía establece el karma humano: sin un sistema de recompensa y castigo, excepto por la recompensa o castigo que uno se causa a sí mismo por la acción ciega y compulsiva. Un acto genuinamente libre no tiene ningún mérito o detrimento, ninguna consecuencia derivada en forma mecánica para el hechor. Repito: la acción liberada no tiene ninguna consecuencia externa o extraña para su autor. Su consecuencia, si es que hubiera alguna, está implícita en el puro placer de su realización, en el gesto en su perfecta transitoriedad. La conclusión de sentido común de este arcano diagnóstico conductual es: aquellos que hacen daño seguirán haciéndolo y nunca atraerán el castigo desde el orden cósmico, ya que no hay ningún tal sistema de retribución. Entonces ellos verán lo que están haciendo y se auto-corregirán, o sólo lo harán hasta el final cuando ellos se desgasten, o se autodestruyan en un violento estallido, si es que no son detenidos primero por alguien. La opción de auto-corrección significa que no hay ninguna responsabilidad desde fuera de la voluntad soberana de cada individuo solitario. No hay ningún sistema cósmico de compensación moral. No hay ninguna justicia ordenada en el universo, aunque la justicia pueda ocasionalmente ser alcanzada por la iniciativa humana en ciertas situaciones. El malhechor que daña y engaña a otros, y que no puede auto-corregirse, sólo puede ser detenido por otro individuo, en una interacción directa y de primera mano. ¿Cuántas películas de Hollywood no describen aquella obvia verdad?. Al Fin La Anarquía El karma como compensación moral es una mentira, pero el juego conductual del heimármene funciona exactamente como se pretende que funcione. El juego ya ha sido arreglado por la tendencia arcóntica que Sofía permite: el factor del trance o el poder de la sugestión. El mecanismo de la entropía moral funciona en el cuerpo humano, en el circuito fisiológico y neurológico que sostiene el comportamiento y retiene los patrones conductuales. Si Sofía no permitiera que eso ocurriera de esa manera, experimentaríamos una resistencia total de mente y cuerpo, saltando de un momento de máxima expresión al siguiente, corrigiéndonos y mejorándonos en cada singular acción tomada. Pero nunca nos engañaríamos a nosotros mismos ni llegaríamos a ser mucho más sabios por el hecho de comprender la acción. Debido a la compulsión, nos agotamos y nos desgastamos, conductualmente hablando. Pero vencer la compulsión nos da un impulso, un espíritu especial, que no surge en el constante empuje libre de obstáculos de nuestro potencial. Los Arcontes proporcionan la resistencia contra la cual generamos una liberación cada vez más alta de potencial. Desde el punto de vista de Sofía, se trata de una justa compensación: sin aquel desafío a nuestro potencial, no iríamos tras el alcance óptimo de nuestra especie. Con el desafío, los arcontes consiguen jugar su juego. Pero la auto-corrección puede ser realizada en cada situación donde ellos se inmiscuyen. Ya he señalado que una buena acción no busca una compensación. O si lo hace, es la moralidad cautelosa la que está en acción. "Kaufmann, en The Faith of a Heretic, sostiene que la moralidad judeo-cristiana "no conoce el valor de una acción hecha por su propio bien", sin la expectativa de la recompensa (o del castigo). 'La ética del Antiguo Testamento es una ética de prudencia y recompensas, como si el punto fuera que ser bueno rinde beneficios'." (en "No a Su Imagen" No rinde beneficios ser bueno; ése es un hecho brutal. Podría, pero no necesariamente. En la expresión de la bondad innata no se busca ninguna rentabilidad. O no se necesita. Vale la pena notar que hay a menudo más vigor involucrado en hacer daño que en hacer el bien. La gente malévola y maliciosa puede ser poseída por determinaciones realmente demoníacas. "Los mejores carecen de toda convicción, mientras los peores / están llenos de una intensidad apasionada". (Yeats, La Segunda Venida) ¿Por qué? Porque para persistir en hacer daño usted tiene que trabajar enérgicamente contra el orden natural de las cosas y contra la disposición benigna del animal humano, pero la entropía arcóntica que le da el carácter a la compulsión ciega aumenta cuando usted se resiste a ella. Para vencer aquella tendencia entrópica usted requiere continuamente exagerar su sistema y encauzar sus fuerzas. Por otra parte, es natural actuar con bondad y fluír con el universo, cooperando con la belleza y la elegante funcionalidad de la vida. Uno nunca se cansa de hacer el bien, y entonces uno no tiene que hacer un súper-esfuerzo para persistir en aquel comportamiento, al cual estamos naturalmente predispuestos, como la ética pagana afirma. Pero los criminales pueden prosperar en la amplificación de la fuerza vital requerida para persistir en el comportamiento abusivo y controlador. Ésta es otra amarga verdad de la manera en que las cosas son en la condición humana. No hay ningún karma como nos ha sido enseñado. Nadie tiene la autoridad para hacerlo responsable de lo que usted hace, ni siquiera Dios. Ni siquiera Sofía, el animal madre planetario. Sólo usted puede hacer eso por sí mismo. La palabra "anarquía" está compuesta por la raíz "arjé", que también se encuentra en "arconte". La an-arquía es la condición de negación de lo arcóntico. La anarquía está contra toda autoridad salvo la que reside en la voluntad soberana de una persona individual. No existe tal cosa como el karma considerado como un sistema de recompensa y castigo. Ésa es una completa patraña de hombres viejos para intimidar a los niños. Usted es libre de hacer lo que le plazca en la vida y de tratar a la gente como desee, sin ninguna regulación moral prescrita de ninguna clase. "Haz lo que quieras", como Crowley notablemente aconsejó. Aquel adagio es sólo un poco menos de la mitad de una verdad esencial, y una verdad a medias más peligrosa, en efecto. La otra mitad es que cualquier cosa que usted haga sucede según un patrón de compulsión ciega, a menos que usted vea dicha estructura y la venza. Sólo entonces usted es realmente libre de hacer lo que desee; pero no estando todavía libre de la compulsión, usted no puede comprender qué es realmente ser libre. La libertad depende no simplemente de la independencia y de la capacidad para actuar, sino de la acción libre de la repetición estereotipada, de la compulsión ciega, de la entropía arcóntica, del heimármene. El Juego de Kali El karma es un juego arreglado. La liberación del karma viene primero al ver cómo está amañado, cómo el engaño arcóntico induce la auto-sugestión y nubla la percepción, y luego simplemente al decidir no jugar aquel juego. En una perspectiva liberada, no hay ninguna ley kármica según la cual usted pueda sopesar la causa y el efecto de sus acciones. Imagine cómo se siente aquella clase de libertad. A estas alturas en la historia humana, bien puede ser tiempo para admitir cómo la compulsión humana está manipulada por una fuerza adulterante en la mente. Cada uno está igualmente sujeto al factor del trance, pero no toda la gente sucumbe ante él en el mismo grado. Algunos especímenes humanos son completamente consumidos por ello. Ellos han llegado a estar totalmente arcontificados. Ellos hacen compras y matan con igual despreocupación. Hay muchos de ellos circulando por estos días. De esa manera, encontramos una camarilla de psicopáticos monstruos del control manejando los asuntos humanos. Gran sorpresa. La instrumentación del comportamiento arcóntico es actualmente tan penosamente obvia a escala global que Sofía puede estar examinándonos con un ojo penetrante en la prueba que ella dispuso para nosotros, comprobando los resultados. Cada problema en el mundo en general está amañado, orquestado, deliberadamente instigado y engañosamente puesto en práctica y manejado: la crisis de los alimentos está manipulada, el colapso financiero está manipulado, los medios de comunicación masiva están manipulados, el entretenimiento está manipulado, las elecciones democráticas están manipuladas, las estadísticas están manipuladas, la educación está manipulada, las epidemias están manipuladas, las vacunas contra las epidemias están manipuladas, Google está manipulado, la inminente invasión OVNI está manipulada, el calentamiento global antrópico está manipulado, la Tercera Guerra Mundial está manipulada, el terrorismo está manipulado. ¿Cuánta manipulación se necesita antes de que rompamos la manera en que el karma funciona y veamos a través de la colusión ciega de una especie auto-engañada?. El único factor decisivo en el tan anunciado "cambio planetario" puede ser no un despertar espiritual masivo a través del globo con cada uno de repente vibrando a la frecuencia más alta de sus cuerpos de luz, sino algún acuerdo sobre esta percepción elemental: los únicos problemas de la sociedad humana que no puede ser resueltos de una manera relativamente feliz y productiva son los deliberadamente creados. Si no fuera por aquellos problemas, podríamos estar resolviendo las cosas completamente bien. Pero usted no puede ganar un juego que está arreglado para que usted lo pierda. Pero hay buenas noticias, también, en este penosísimo diagnóstico que llega ahora a su fin. Ver cómo el juego del karma está arreglado trae liberación en términos de Kali, es decir, de acuerdo a la metáfora del juego, que soluciona todas las formas de comportamiento humano en el Kali-Yuga. (Traducción: en el Kali-Yuga, cualquier situación puede ser dominada poniéndola en la metáfora del juego). Se podría decir que Sofía hizo un trato con los arcontes, pero es Kali quien lleva a cabo el trato. Ella supervisa el involucramiento humano con los poderes demoniacos del engaño y la manipulación. Ella es llamada Durga, "invencible", porque ningún impulso arcóntico o demoniaco en el universo puede derrotarla. Kali libera a la especie humana de todas las ilusiones, incluyendo la ilusión de la compasión. Como Kali, Sofía ama correr riesgos, jugar a las probabilidades. Esto es evidente en toda la Naturaleza en el modo en que Sofía lanza los dados evolutivos espléndidamente para un triunfo minuciosamente selectivo. La madre animal planetaria es en efecto teleológica, orientada hacia objetivos, pero ella juega salvajemente con la posibilidad y la novedad para conservar los márgenes de su mundo abiertos y fluidos. Ella ama atravesar los obstáculos como un niño autista que conjuga las raíces cuadradas hasta 50 puntos decimales. El escenario gnóstico del heimármene muestra cómo Gaia-Sofía ha puesto en marcha una jugada precaria oponiendo a la especie humana contra sí misma y con los arcontes como efecto multiplicador. Kali supervisa el juego para un objetivo particular, porque la admisión al Juego de Kali se convierte en una opción al salir del juego amañado. Usted no gana ese juego arcóntico, usted sólo lo abandona. No hay ningún karma que dominar o vencer. El acto realizado por su propia belleza y placer es ya una iniciación a Kali.