Bruce_forever

Empezemos hablando un poco sobre que es el kung fu? Todos vimos peliculas en donde se usa el kunf fu y lo asocian a bruce lee o jackie chan jaja El Kung Fu es un arte marcial china destinada a la conectracion y desarrollo total del ser interior y exterior humano, llevando al maximo las capacidades humanas. El término Kung-fu viene de las palabras en chino cantonés kung: trabajo, desarrollo y fu: maduro, sabio, total y literalmente Kung-fu podría traducirse como "Desarrollo Total" ó "Maestría". Los monjes sholines perfeccionaron la tecnica de pelea ya que en epocas de guerra el terror nublaba las mentes fragiles y causaba alboroto en la gente, con la practica del kung fu se adquiere paciencia, respeto, autocontrol, salud, inteligencia, rapides.EL practicante de Kung Fu, como de cualquier arte marcial, tiene como base la enseñansa de practicar para no tener que pelear, lo que seria una my buena leccion en este 2009, ya que la gente va perdiendo algo vital para el largo camino que es la vida, perdio la razon. Les recomiendo Practicar Kung Fu amigos taringueros, los aranceles cuestan alrededor de $80 (pesos Argentinos) en Casi todos los locales de Artes marciales. Bueno Aqui les dejo unos videos de los que les deja el Kung Fu, podran apreciar los reflejos y velocidad de este Monje Shaoling link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=wMJ_b9uV1Lo Piensan que sus abdominales son fuertes? jajaja miren a este monje.. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=w26-BwJ9QcQ&feature=related Si no entraron a este post son unos cabezas duras (Literalmente)... link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=9oQ0bOxSSj0&feature=related Me despido con este videito re copado sobre el entrenamiento y demostracion del arte del Kung Fu: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=PJVWAvaMopE&feature=related Disculpen si hay errores de ortografia y gracias por pasar Saludos Taringueros... Fuente: Propia Experiencia en las Artes Marciales y YouTube

Nuestro teléfono celular además de servir para hacer llamadas telefónicas (y algunos otros que tienen juegos, cámara, mensajes de texto, internet, etc.), pero después de ver de lo que es capaz tu teléfono no lo volverás a ver con los mismos ojos. 1) En caso de emergencia el número internacional de emergencias desde teléfonos celulares es el 122, cuando lo marcas en caso de que no haya cobertura en ese momento el teléfono buscará la red más cercana a su alcance y la utilizará. Cabe destacar que funciona aún teniendo el teclado bloqueado. 2) Se te quedaron las llaves dentro del carro este truco puede ser muy útil para muchos, si tu automóvil tiene dispositivo de apertura remoto (de los que se abren cuando el dispositivo remoto emite un sonido), lo puedes abrir llamando a tu casa y que alguien a través de el teléfono desde tu casa pulse la llave para abrir mientras sujetas tu teléfono celular cerca de la cerradura del coche. Una manera de abrir coches a miles de kilómetros de distancia. 3) Batería secreta Esto sólo funciona con los teléfonos Nokia, ahora imagina que la batería de tu teléfono está muy baja y esperas una llamada importantísima y no traes tu cargador cerca, pues existe una reserva de batería de 50%, para activar la reserva de bateria en un teléfono Nokia, debes presionar *3370# y reiniciar el teléfono. Ahora la siguiente vez que cargues el teléfono celular esa reserva se volverá a cargar también. 4) En caso de robo debes apuntar y guardar en un lugar seguro el número de serie del teléfono celular. *# 0 6 # ahora si te lo roban llama a atención al cliente de tu proveedor de servicio para que lo bloqueen, aunque me temo que noi funcione el bloqueo con otros operadores. 5) Prueba tu horno de microondas Pon tu teléfono celular dentro del horno de microondas y cierra la puerta. Ahora llamar a tu número celular desde otro teléfono. Si el teléfono suena o recibe la llamada tira a la basura tu horno, puesto que dentro del horno tu teléfono debe tener recepción cero, así que si sonó significa que el horno no está aislado correctamente. Datos curiosos que quizas no sabian... saludos

Vuelo 666 En los últimos tiempos Iron Maiden están en plena actualidad, tras publicar su nueva gira de conciertos con la que están recorriendo todo el mundo. Se ha confirmado que a finales de Abril se lanzará en las pantallas de cine su primer documental. Se llamará “Iron Maiden: Flight 666 – The Movie” y será la oportunidad perfecta para poder disfrutar de las mejores imágenes de la banda, para los que no hemos podido asistir a sus directos. Pero no nos debemos de desesperar porque a la gira “Domewhere in tima Tour” todavía le quedan algunas actuaciones. http://www.vueltaenu.co.cr/noticias/20090123/ENTRETENIMIENTO/2300640.jpeg En esta pelicula se puede ver al cantante pilotando un avión. Y es una buena forma para poder conocer a los integrantes del grupo en sus momentos más íntimos. Dejo el trailer del Film: link: Iron Maiden Flight 666 - Run To The Hills: link: Y por ultimo... Metal Hammer Entrevista a Iron Maiden La revista Metal Hammer acaba de publicar una entrevista a IRON MAIDEN. La siguiente es la traducción de parte de la conversación: Q: ¿Creen que vuestros fans quieren oír el nuevo álbum por completo en gira? ¿No estarían ellos más felices con 10 temas clásicos de MAIDEN? Steve Harris: "Mucha gente viene con esa actitud de querer escuchar mucho material antiguo. Pero cuando ven el show, se ven gratamente sorprendidos. Y si no, deberían haber ido a vernos en la gira anterior. O la que viene." Dave Murray: "Obviamente ha circulado por toda la Internet, el hecho de que vamos a tocar el nuevo álbum completo. Asi es que mucha gente se ha dado cuenta de que deben oirlo y meterse realmente en él antes de venir a vernos. Obviamente habrán giras en el futuro en que tocaremos más material antiguo. A veces debes cambiar el guión un poco." Adrian Smith: "Tocamos abundante material antiguo en las giras anteriores. Estabamos preparados para algunos problemas esta vez, pero todo ha ido mejor de lo que pensamos. Es nuestro punto de vista, ¿no?" Janick Gers: "Estamos muy orgullosos de nuestra historia, pero también lo estamos con nuestro nuevo álbum. Llega un momento en el que debes decir, esto es lo que somos ahora. Se siente bien." Q: Las canciones en "A Matter Of Life And Death" son bastante progresivas — que bandas están escuchando y qué bandas los inspira? Steve: "En los últimos álbumes puedes oír nuestras influencias más que nunca. Lo primero de GENESIS, WISHBONE ASH, y JETHRO TULL en particular. Hay un par de cosas en el nuevo álbum donde realmente puedes sentir la influencia de TULL — particularmente, la parte central de 'Out Of The Shadows'. No estamos copiando a TULL, ni siquiera estamos haciendoles homenaje. Solamente salió de forma natural." Bruce Dickinson: "Mis influencias son gente como Arthur Brown, Peter Hammill, Ian Gillan y Ronnie James Dio. Es una buena mezcla. Algo del nuevo álbum de MAIDEN ha tomado una profundidad emocional que no era tan evidente antes." Nicko McBrain: "Algunos de los sonidos de este álbum vienen directo de los 70s. Es definitivamente un álbum que esta dentro del terreno progresivo y necesita ser escuchado con los audifonos bien puestos." Q: ¿Cómo se sienten respecto a las afirmaciones de que el nuevo álbum es lo mejor desde el "Seventh Son Of A Seventh Son" de 1988? ¿No están dejando fuera un montón de trabajo que hicieron en el intertanto? Bruce: "De hecho, yo creo que es lo mejor que hemos hecho desde el 'Piece Of Mind' de 1983. Ya dicho eso, no tengo idea como haremos que el próximo sea — entre comillas — 'mejor'." Steve: "Parece ser mejor que cualquier cosa que hayamos hecho en el pasado, pero, eso es como para debatirlo en un bar." Nicko: "Cuando grababamos el álbum pensé, 'hombre, esto esta muy bueno. Esto es lo mio.' Me llevo de vuelta a los 70s." Q: Nicko, en el video de "Flight Of Icarus" ¿eres tu el que aparece con la cara pintada de azul? Si es así, ¿cómo te obligaron a hacerlo? Nicko: "Ja, ja! Me hicieron hacerlo. Yo había llegado a la banda en 19822, y 'Flight Of Icarus' era el primer single de 'The Number Of The Beast'. Me dijero, 'Ya que tu eres el chico nuevo en la banda, pensamos que tu deberías hacer el personaje de Icaro.' Yo dije: 'Bueno, tendré que hacerlo.' Pero no sabía que tendría que pintarme la cara azul, ponerme un capa y pararme al borde de un precipicio, con esas inmensas olas rompiendo allá abajo! El día de la filmación había mucho viento, realmente me asusté un poco." Q: Querido Mr. McBrain, ¿Ha vuelto a atropellar a algún guardia de seguridad ultimamente? Nicko: "Presuntamente atropellado, agregaría. De forma enfática, no, no lo he hecho. Es una experiencia muy costosa. Es todo lo que puedo decir. Q: Janick, recientemente dijiste en una entrevista que no crees que IRON MAIDEN sea una banda de "heavy metal." ¿Cómo prefieres catalogarlo? Janick: "No, no creo que seamos heavy metal. Para mi, todo es música. Somos pesados, tenemos mucho poder, agresión y energía, pero no nos veo como metal. Deep Purple." Q: Muchos temas de MAIDEN se basan en eventos o personajes históricos, asi es que yo pienso que IRON MAIDEN ya debería ser parte del material para enseñar historia en los colegios. Estoy haciendo un curso de historia, ¿podrían hacer una canción sobre la rotación en los cultivos y la vacunación contra la viruela? Bruce: "Hmm. Lo de la rotación en los cultivos esta más como para JETHRO TULL. De hecho, es probable que ya hayan hecho un tema sobre eso." Steve: "Ja, ja. OK. Lo tendremos en mente." Q: Respecto a decisiones pasadas en cuanto a la forma de vestir ¿no hay cosas que les gustaría corregir? Bruce: "No, no me arrepiento de mis vestimentas, sin importar lo horrible que fueran. No me arrepiento de nada, es parte de la vida. Y en cualquier caso, siempre podré ponerme algo de eso para salir a asustar niños." Nicko: "Admito que por momentos nos veíamos ridículos en los 80s. Pero era parte del colorido de esa era. Eramos jóvenes y vanidosos." Dave: "En ese momento usar spandex y todo eso tenía sentido, porque todos lo usaban. Pero los años del spandex fueron definitivamente oscuros. Nos veíamos un poco fuera de lugar. Nuestas ropas trataban de sonar más fuerte que todo lo demás." Adrian: "Problabemente soy el más culpable. Tuve una tremenda cola por un par de años. No solo eso, la teñí de rubio brillante solo para estar doblemente seguro de que nunca sería olvidada. Está en las fotos de mi matrimonio y en todo lo demás." Janick: "Nunca usé spandex — Me hubiese visto como Max Wall. Siempre usé jeans. [ El periodista de Metal Hammer le recuerda que una vez apareció usando una sola polaina en su pierna derecha cuando tocaba en su banda previa a MAIDEN, GILLAN, en el festival Monsters Of Rock de 1982. Responde No trataba de imponer una moda, seguramente perdí la otra polaina." Q: Es Rod Smallwood tan rompe-bolas como parece ser al verlo en el DVD "The Early Years"? Bruce: "No, es mucho peor que eso. No no es que nos quejemos, es solamente que todos lo hacen." Steve: "Siempre necesitas que Rod esté ahi con toda su grandilocuencia. Pero no quieres toparte con su lado malo." Nicko: "Él se calmó para el DVD, para ser honestos. Es una muy buena persona, pero no aguanta mucho a los tontos. ¡Asi es que debes preguntarte como es que ha estado con la banda por 25 años! Necesitas tener a alguien que agarre a la gente de las bolas y les de un par de bofetadas. Simplemente no le prestes un centavo a Rod Smallwood. No solo no te lo pagará, sino que además terminaras pagando una comisión por ello." Q: ¿Cuál es su carátula favorita de MAIDEN? ¿Alguna que no les guste? Bruce: "Mi favorita es la de 'Powerslave'. No me volvía muy loco la de 'Fear Of The Dark'. No era tan espeluznante como debería haber sido." Steve: "Me gusta la de 'Somewhere In Time'. Posiblemente la más débil es la de 'No Prayer For The Dying'. Es suficientemente buena, pero no increíble como las otras." Nicko: "'Somewhere In Time' es mi favorita. Pero 'No Prayer For The Dying' fue un bajón. Estoy de acuerdo con Steve." Dave: "Me gusta la onda futurista de 'Somewhere In Time'. Pero 'Powerslave' es mi favorita — the imaginería, las piramides y todo el simbolismo detrás de eso. La que me hace cagar de miedo es la de 'The X Factor'. Es horrible a todo nivel. Adrian: "Me encanta la de 'Brave New World'. Es tan artística. Pero para ser honesto, no tengo mucho que ver respecto a la parte gráfica." Janick: "Todas son impacatantes y evocadoras en su propia forma." Q: ¿Han ido alguna vez a ver a alguan banda tributo a MAIDEN? ¿Hay alguna buena? Bruce: "Fui a ver HIGH-ON MAIDEN. Son buenos, tienen lo necesario. Ahora si tienen el equipamiento necesario, es otra cosa." Nicko: "He visto a HIGH-ON MAIDEN también. Son realmente buenos. Piensa que también tengo mi banda tributo ocasional, MCBRAIN DAMAGE. Tocamos algo de MAIDENf, y algo de OZZY." Dave: "En Canadá ví una banda que estaba tocando 'Powerslave'. Tenían la momia y todo. Pusieron un gran esfuerzo en aquello." Adrian: "Toque con una banda en una convención de fans en Holanda, eran HIGH-ON MAIDEN. Tocamos 'Two Minutes To Midnight'. Pero me equivoqué porque no la había tocado por mucho tiempo." Janick: "No soy muy fan de las bandas tributo. Hay demasiadas ahora. Ha llegado al punto de que aparece una banda tributo a ABBA tocando en Wembley. Hay una linea muy delgada entre la parodia y el cabaret." Espero que les guste Saludos.

A Prueba de Todo (Man vs. Wild) es un programa que muestra como sobrevivir a situaciones extremas presentado por Bear Grylls y emitido en Estados Unidos, Latinoamérica, España, Canadá, India, Australia y Venezuela por Discovery Channel, y en el Reino Unido por Channel 4. En el programa Grylls muestra técnicas para sobrevivir. El programa lo ha mostrado comiendo carne cruda, peces vivos, alacranes, larvas, gusanos, bebiendo agua de las heces de un elefante para no sufrir una deshidratación y fabricando una brújula. En la segunda temporada, lo muestran comiendo una larva de gusano mientras una voz por detrás dice: "¿Necesita hacer Bear Grylls estas cosas en realidad? Probablemente no. Pero "tú" tal vez sí". Mi teoria dice q Bear Grylls es un Dios,por 3 buenas razones 1 Sobrevivir luego de caer en un lago congelado es increible. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=tCEwKgSkt94 2Comer esto y no morir en el intento: Esta foto me recuerda a Hannibal xD 3Lo grabaron 30 veces o tiene la re punteria link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=UxKENjeIPuA&feature=related Estas fueron 3 razones q podrian probar mi teoria,jaja por ultimo dejo las mejores escenas de algunos de sus capitulos: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=-4DbpUq1sBU&feature=related Saludos Taringeros,este fue mi primer Post,tendra errores pero hare lo mejor para corregirlos proximamente. Fuente:http://www.tudiscovery.com/apruebadetodo/

Historia de la Katana La espada fue el arma más importante del Japón medieval, principalmente tras la unificación por el shogun Tokugawa Ieyasu (principios del siglo XVII), época de muchos duelos entre Samurais. Tan grande era su importancia que, en 1588, fue declarada privilegio exclusivo de la clase guerrera. “La espada es el alma del Samurai” , dice Tokugawa Ieyasu. Un Samurai era fácilmente reconocible en las calles por portar visiblemente dos espadas, una larga, la Katana (de 60 a 90 cm), usada en las luchas en locales amplios, y una menor, llamada Wakisashi (de 30 a 60 cm), para espacios cerrados (castillos, bosques). Daisho es el nombre dado a este conjunto, y representaba el status máximo de los Samurais, simbolizando, por ser prerrogativa exclusiva de la clase, el orgullo del guerrero. Había una tercer arma, el Tanto, una especie de puñal fino y con un solo filo que se llevaba escondido y era usado sólo en caso de emergencia. La historia de la Katana está ligada a la historia del Japón y al desarrollo de las técnicas de lucha. Su denominación cambia con el período histórico al que pertenecen: 1. Jokoto, desde el año 795 2. Koto (espadas antiguas) 795-1596 3. Shinto (espadas nuevas) 1596-1624 4. Gendaito (espadas contemporáneas) 1876-1953 1. Jokoto Durante el período Jokoto (800 d.C.), las espadas usadas eran rectas, con filo simple (Chokuto) o doble (Ken) y pobremente templadas. No había un diseño patrón y eran atadas a la cintura por medio de cuerdas. Evidencias históricas sugieren que eran hechas por artesanos chinos y coreanos que trabajaban en Japón. 2. Koto A partir del período Heian (794-1185), aparece el término Nipponto o Nihonto, que significa “espada japonesa” (nippon=japón, to=espada). Un cambio en el estilo de la lucha creó la necesidad de alterar el diseño. El eje de la guerra pasó a ser la caballería y las espadas, en consonancia, se tornaron largas y curvas, con una base más larga y fuerte y una punta muy fina. Las espadas de esta época son llamadas Tachi. En este período, las inscripciones en las espadas solían tener motivos budistas, demostrando el fuerte lazo con la religión y la filosofía. Por esta época fue creado característico método de forjar logrando una superficie extremadamente dura y un núcleo más blando El período Kamakura (1185-1333), con Japón bajo el dominio de la clase guerrera, fue considerado la época de oro de la espada japonesa. Muchas espadas consideradas tesoro nacional fueron producidas en este período. La Katana (la clásica arma de los Samurais) surgió en el período Muromachi (1333-1568). Con los feudos en guerra, los ejércitos crecían y los soldados a caballo se tornaban más raros y la fuerza principal venía de los soldados que combatían a pie. Variando su largo entre 60 y 90 cm y con una hoja de ancho uniforme, las katanas eran más fáciles de cargar y se las podía desenvainar más rápido. 3. Shinto Período Edo. Comienza el gobierno de Tokugawa y, a pesar de que las armas de fuego ya forman parte del armamento de los ejércitos, las espadas siguen siendo producidas, y con un refinamiento y calidad superiores, con materia prima más accesible, gracias a la experiencia de los artesanos armeros que ahora viajaban con los ejércitos. Las espadas de este período son conocidas como espadas nuevas. Esta fase fue corta pues, con la unificación interna del Japón, fue instituida una ley prohibiendo la portación de espadas por parte de los Samurais. Se sumó a esto la inflación y la caída en la calidad del acero producido, lo que hizo caer también la calidad de las espadas. 4. Gendaito Las espadas hechas a partir de la era Meiji son llamadas espadas modernas o Gendaito. Se las fabricó, en su mayor parte, para los oficiales japoneses y para su uso en el ceremonial público. A pesar de poseer la misma forma que una espada tradicional, no mantienen ciertas características que hacen de las espadas anteriores al período Meiji piezas artesanales inigualables y, además, las Gendaito se fabrican con acero industrial, no con el acero obtenido del modo tradicional. Como se hace una Katana? link: http://video.google.com/videoplay?docid=-5152452484003970262 Por ultimo y para despedirnos ¿crees que una Katana le gana a una 9 mm? Observa: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=pNiX_l-HEGM Eso fue todo amigos,espero que les haya gustado Fuente:http://chstyle.wordpress.com/2007/04/06

Buscando en mercado libre dije voy a ver si puedo conseguir las esferas del dragon y eonctre estas que son tan lindas Un precio bastante bajo si te pones a pensar que te consederan algun deseo... Segui buscando cosas de dragon ball y encontre el baculo sagrado!! a solo $125!! Lo peor es que nisiquiera muestran como es ¬¬ Fui a ver las preguntas que dejaron los posibles compradores y termine mueriendome de la risa jaja Me imagino a mi vecino jugando con un baculo sagrado jaja Por ultimo les dejo la cream de la cream: Pero eso no es todo, miren que tan raton era el vendedor.. Espero que les haya gustado, adío

Humilde homenaje a Jorge Luis Borges 1964 I Ya no es mágico el mundo. Te han dejado. Ya no compartirás la clara luna ni los lentos jardines. Ya no hay una luna que no sea espejo del pasado, cristal de soledad, sol de agonías. Adiós las mutuas manos y las sienes que acercaba el amor. Hoy sólo tienes la fiel memoria y los desiertos días. Nadie pierde (repites vanamente) sino lo que no tiene y no ha tenido nunca, pero no basta ser valiente para aprender el arte del olvido. Un símbolo, una rosa, te desgarra y te puede matar una guitarra. II Ya no seré feliz. Tal vez no importa. Hay tantas otras cosas en el mundo; un instante cualquiera es más profundo y diverso que el mar. La vida es corta y aunque las horas son tan largas, una oscura maravilla nos acecha, la muerte, ese otro mar, esa otra flecha que nos libra del sol y de la luna y del amor. La dicha que me diste y me quitaste debe ser borrada; lo que era todo tiene que ser nada. Sólo que me queda el goce de estar triste, esa vana costumbre que me inclina al Sur, a cierta puerta, a cierta esquina A Un Gato No son más silenciosos los espejos ni más furtiva el alba aventurera; eres, bajo la luna, esa pantera que nos es dado divisar de lejos. Por obra indescifrable de un decreto divino, te buscamos vanamente; más remoto que el Ganges y el poniente, tuya es la soledad, tuyo el secreto. Tu lomo condesciende a la morosa caricia de mi mano. Has admitido, desde esa eternidad que ya es olvido, el amor de la mano recelosa. En otro tiempo estás. Eres el dueño de un ámbito cerrado como un sueño. A Un Poeta Menor de la Antología ¿Dónde está la memoria de los días que fueron tuyos en la tierra, y tejieron dicha y dolor y fueron para ti el universo? El río numerable de los años los ha perdido; eres una palabra en un índice. Dieron a otros gloria interminable los dioses, inscripciones y exergos y monumentos y puntuales historiadores; de ti sólo sabemos, oscuro amigo, que oíste al ruiseñor, una tarde. Entre los asfódelos de la sombra, tu vana sombra pensará que los dioses han sido avaros. Pero los días son una red de triviales miserias, ¿y habrá suerte mejor que ser la ceniza, de que está hecho el olvido? Sobre otros arrojaron los dioses la inexorable luz de la gloria, que mira las entrañas y enumera las grietas, de la gloria, que acaba por ajar la rosa que venera; contigo fueron más piadosos, hermano. En el éxtasis de un atardecer que no será una noche, oyes la voz del ruiseñor de Teócrito. A Un Poeta Sajón Tú cuya carne, hoy dispersión y polvo, pesó como la nuestra sobre la tierra, tú cuyos ojos vieron el sol, esa famosa estrella, tú que viniste no en el rígido ayer sino en el incesante presente, en el último punto y ápice vertiginoso del tiempo, tú que en tu monasterio fuiste llamado por la antigua voz de la épica, tú que tejiste las palabras, yú que cantaste la victoria de Brunanburh y no la atribuiste al Señor sino a la espada de tu rey, tú que con júbilo feroz cantaste, la humillación del viking, el festín del cuervo y del águila, tú que en la oda militar congregaste las rituales metáforas de la estirpe, tú que en un tiempo sin historia viste en el ahora el ayer y en el sudor y sangre de Brunanburh un cristal de antiguas auroras, tú que tanto querías a tu Inglaterra y no la nombraste, hoy no eres otra cosa que unas palabras que los germanistas anotan. Hoy no eres otra cosa que mi voz cuando revive tus palabras de hierro. Pido a mis dioses o a la suma del tiempo que mis días merezcan el olvido, que mi nombre sea Nadie como el de Ulises, pero que algún verso perdure en la noche propicia a la memoria o en las mañanas de los hombres. Ajedrez I En su grave rincón, los jugadores rigen las lentas piezas. El tablero los demora hasta el alba en su severo ámbito en que se odian dos colores. Adentro irradian mágicos rigores las formas: torre homérica, ligero caballo, armada reina, rey postrero, oblicuo alfil y peones agresores. Cuando los jugadores se hayan ido, cuando el tiempo los haya consumido, ciertamente no habrá cesado el rito. En el Oriente se encendió esta guerra cuyo anfiteatro es hoy toda la tierra. Como el otro, este juego es infinito. II Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada reina, torre directa y peón ladino sobre lo negro y blanco del camino buscan y libran su batalla armada. No saben que la mano señalada jugador gobierna su destino, no saben que un rigor adamantino sujeta su albedrío y su jornada. También el jugador es prisionero (la sentencia es de Omar) de otro tablero de negras noches y blancos días. Dios mueve al jugador, y éste, la pieza. ¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza de polvo y tiempo y sueño y agonías? Al Triste Ahí está lo que fue: la terca espada del sajón y su métrica de hierro, los mares y las islas del destierro del hijo de Laertes, la dorada luna del persa y los sin fin jardines de la filosofía y de la historia, el oro sepulcral de la memoria y en la sombra el olor de los jazmines. Y nada de eso importa. El resignado ejercicio del verso no te salva ni las aguas del sueño ni la estrella que en la arrasada noche olvida el alba. Una sola mujer es tu cuidado, igual a las demás, pero que es ella. Alguien Un hombre trabajado por el tiempo, un hombre que ni siquiera espera la muerte (las pruebas de la muerte son estadísticas y nadie hay que no corra el albur de ser el primer inmortal), un hombre que ha aprendido a agradecer las modestas limosnas de los días: el sueño, la rutina, el sabor del agua, una no sospechada etimología, un verso latino o sajón, la memoria de una mujer que lo ha abandonado hace ya tantos años que hoy puede recordarla sin amargura, un hombre que no ignora que el presente ya es el porvenir y el olvido, un hombre que ha sido desleal y con el que fueron desleales, puede sentir de pronto, al cruzar la calle, una misteriosa felicidad que no viene del lado de la esperanza sino de una antigua inocencia, de su propia raíz o de un dios disperso. Sabe que no debe mirarla de cerca, porque hay razones más terribles que tigres que le demostrarán su obligación de ser un desdichado, pero humildemente recibe esa felicidad, esa ráfaga. Quizá en la muerte para siempre seremos, cuando el polvo sea polvo, esa indescifrable raíz, de la cual para siempre crecerá, ecuánime o atroz, nuestro solitario cielo o infierno. Alhambra Grata la voz del agua a quien abrumaron negras arenas, grato a la mano cóncava el mármol circular de la columna, gratos los finos laberintos del agua entre los limoneros, grata la música del zéjel, grato el amor y grata la plegaria dirigida a un Dios que está solo, grato el jazmín. Vano el alfanje ante las largas lanzas de los muchos, vano ser el mejor. Grato sentir o presentir, rey doliente, que tus dulzuras son adioses, que te será negada la llave, que la cruz del infiel borrará la luna, que la tarde que miras es la última. Amorosa anticipación Ni la intimidad de tu frente clara como una fiesta ni la costumbre de tu cuerpo, aún misterioso y tácito y de niña, ni la sucesión de tu vida asumiendo palabras o silencios serán favor tan misterioso como mirar tu sueño implicado en la vigilia de mis brazos. Virgen milagrosamente otra vez por la virtud absolutoria del sueño, quieta y resplandeciente como una dicha que la memoria elige, me darás esa orilla de tu vida que tú misma no tienes. Arrojado a quietud, divisará esa playa Última de tu ser y te verá por vez primera, quizá ¡ como Dios ha de verte, desbaratada la ficción del Tiempo, sin el amor, sin mí¬. Antelación del Amor Ni la intimidad de tu frente clara como una fiesta ni la privanza de tu cuerpo, aún misterioso y tácito y de niña, ni la sucesión de tu vida situándose en palabras o acallamiento serán favor tan persuasivo de ideas como el mirar tu sueño implicado en la vigilia de mis ávidos brazos. Virgen milagrosamente otra vez por la virtud absolutoria del sueño, quieta y resplandeciente como una dicha en la selección del recuerdo, me darás esa orilla de tu vida que tú misma no tienes, Arrojado a la quietud divisaré esa playa última de tu ser y te veré por vez primera quizás como Dios ha de verte, desbaratada la ficción del Tiempo sin el amor, sin mí. Arte Poética Mirar el río hecho de tiempo y agua y recordar que el tiempo es otro río, saber que nos perdemos como el río y que los rostros pasan como el agua. Sentir que la vigilia es otro sueño que sueña no soñar y que la muerte que teme nuestra carne es esa muerte de cada noche, que se llama sueño. Ver en el día o en el año un símbolo de los días del hombre y de sus años, convertir el ultraje de los años en una música, un rumor y un símbolo, ver en la muerte el sueño, en el ocaso un triste oro, tal es la poesía que es inmortal y pobre. La poesía vuelve como la aurora y el ocaso. A veces en las tardes una cara nos mira desde el fondo de un espejo; el arte debe ser como ese espejo que nos revela nuestra propia cara. Cuentan que Ulises, harto de prodigios, lloró de amor al divisar su Ítaca verde y humilde. El arte es esa Ítaca de verde eternidad, no de prodigios. También es como el río interminable que pasa y queda y es cristal de un mismo Heráclito inconstante, que es el mismo y es otro, como el río interminable. Ausencia Habré de levantar la vasta vida que aún ahora es tu espejo: cada mañana habré de reconstruirla. Desde que te alejaste, cuántos lugares se han tornado vanos y sin sentido, iguales a luces en el día. Tardes que fueron nicho de tu imagen, músicas en que siempre me aguardabas, palabras de aquel tiempo, yo tendré que quebrarlas con mis manos. ¿En qué hondonada esconderé mi alma para que no vea tu ausencia que como un sol terrible, sin ocaso, brilla definitiva y despiadada? Tu ausencia me rodea como la cuerda a la garganta, el mar al que se hunde. Barrio Recuperado Nadie vio la hermosura de las calles hasta que pavoroso en clamor se derrumbó el cielo verdoso en abatimiento de agua y de sombra. El temporal fue unánime y aborrecible a las miradas fue el mundo, pero cuando un arco bendijo con los colores del perdón la tarde, y un olor a tierra mojada alentó los jardines, nos echamos a caminar por las calles como por una recuperada heredad, y en los cristales hubo generosidades de sol y en las hojas lucientes dijo su trémula inmortalidad el estío. De que nada se sabe La luna ignora que es tranquila y clara y ni siquiera sabe que es la luna; la arena, que es la arena. No habrá¡ una cosa que sepa que su forma es rara. Las piezas de marfil son tan ajenas al abstracto ajedrez como la mano que las rige. Quizá¡ el destino humano de breves dichas y de largas penas es instrumento de otro. Lo ignoramos; darle nombre de Dios no nos ayuda. Vanos también son el temor, la duda y la trunca plegaria que iniciamos. ¿Que arco habrá¡ arrojado esta saeta que soy? ¿Qué cumbre puede ser la meta? Despedida Entre mi amor y yo han de levantarse trescientas noches como trescientas paredes y el mar será una magia entre nosotros. No habrá sino recuerdos. Oh tardes merecidas por la pena, noches esperanzadas de mirarte, campos de mi camino, firmamento que estoy viendo y perdiendo... Definitiva como un mármol entristecerá tu ausencia otras tardes. El Amenazado Es el amor. Tendré que cultarme o que huir. Crecen los muros de su cárcel, como en un sueño atroz. La hermosa máscara ha cambiado, pero como siempre es la única. ¿De qué me servirán mis talismanes: el ejercicio de las letras, la vaga erudición, el aprendizaje de las palabras que usó el áspero Norte para cantar sus mares y sus espadas, la serena amistad, las galerías de la biblioteca, las cosas comunes, los hábitos, el joven amor de mi madre, la sombra militar de mis muertos, la noche intemporal, el sabor del sueño? Estar contigo o no estar contigo es la medida de mi tiempo. Ya el cántaro se quiebra sobre la fuente, ya el hombre se levanta a la voz del ave, ya se han oscurecido los que miran por las ventanas, pero la sombra no ha traído la paz. Es, ya lo sé, el amor: la ansiedad y el alivio de oír tu voz, la espera y la memoria, el horror de vivir en lo sucesivo. Es el amor con sus mitologías, con sus pequeñas magias inútiles. Hay una esquina por la que no me atrevo a pasar. Ya los ejércitos me cercan, las hordas. (Esta habitación es irreal; ella no la ha visto.) El nombre de una mujer me delata. Me duele una mujer en todo el cuerpo. El Bisonte Montañoso, abrumado, indescifrable, rojo como la brasa que se apaga, anda fornido y lento por la vaga soledad de su páramo incansable. El armado testuz levanta. En este antiguo toro de durmiente ira, veo a los hombres rojos del Oeste y a los perdidos hombres de Altamira. Luego pienso que ignora el tiempo humano, cuyo espejo espectral es la memoria. El tiempo no lo toca ni la historia de su decurso, tan variable y vano. Intemporal, innumerable, cero, es el postrer bisonte y el primero. El Cómplice (mi preferido) Me crucifican y yo debo ser la cruz y los clavos. Me tienden la copa y yo debo ser la cicuta. Me engañan y yo debo ser la mentira. Me incendian y yo debo ser el infierno. Debo alabar y agradecer cada instante del tiempo. Mi alimento es todas las cosas. El peso preciso del universo, la humillación, el júbilo. Debo justificar lo que me hiere. No importa mi ventura o mi desventura. Soy el poeta. El Enamorado Lunas, marfiles, instrumentos, rosas, lámparas y la línea de Durero, las nueve cifras y el cambiante cero, debo fingir que existen esas cosas. Debo fingir que en el pasado fueron Persépolis y Roma y que una arena sutil midió la suerte de la almena que los siglos de hierro deshicieron. Debo fingir las armas y la pira de la epopeya y los pesados mares que roen de la tierra los pilares. Debo fingir que hay otros. Es mentira. Sólo tú eres. Tú, mi desventura y mi ventura, inagotable y pura. El Hacedor Somos el río que invocaste, Heráclito. Somos el tiempo. Su intangible curso acarrea leones y montañas, llorado amor, ceniza del deleite, insidiosa esperanza interminable, vastos nombres de imperios que son polvo, hexámetros del griego y del romano, lóbrego un mar bajo el poder del alba, el sueño, ese pregusto de la muerte, las armas y el guerrero, monumentos, las dos caras de Jano que se ignoran, los laberintos de marfil que urden las piezas de ajedrez en el tablero, la roja mano de Macbeth que puede ensangrentar los mares, la secreta labor de los relojes en la sombra, un incesante espejo que se mira en otro espejo y nadie para verlos, láminas en acero, letra gótica, una barra de azufre en un armario, pesadas campanadas del insomnio, auroras, ponientes y crepúsculos, ecos, resaca, arena, liquen, sueños. Otra cosa no soy que esas imágenes que baraja el azar y nombra el tedio. Con ellas, aunque ciego y quebrantado, he de labrar el verso incorruptible y (es mi deber) salvarme. El Reloj de Arena Está bien que se mida con la dura Sombra que una columna en el estío Arroja o con el agua de aquel río En que Heráclito vio nuestra locura El tiempo, ya que al tiempo y al destino Se parecen los dos: la imponderable Sombra diurna y el curso irrevocable Del agua que prosigue su camino. Está bien, pero el tiempo en los desiertos Otra substancia halló, suave y pesada, Que parece haber sido imaginada Para medir el tiempo de los muertos. Surge así el alegórico instrumento De los grabados de los diccionarios, La pieza que los grises anticuarios Relegarán al mundo ceniciento Del alfil desparejo, de la espada Inerme, del borroso telescopio, Del sándalo mordido por el opio Del polvo, del azar y de la nada. ¿Quién no se ha demorado ante el severo Y tétrico instrumento que acompaña En la diestra del dios a la guadaña Y cuyas líneas repitió Durero? Por el ápice abierto el cono inverso Deja caer la cautelosa arena, Oro gradual que se desprende y llena El cóncavo cristal de su universo. Hay un agrado en observar la arcana Arena que resbala y que declina Y, a punto de caer, se arremolina Con una prisa que es del todo humana. La arena de los ciclos es la misma E infinita es la historia de la arena; Así, bajo tus dichas o tu pena, La invulnerable eternidad se abisma. No se detiene nunca la caída Yo me desangro, no el cristal. El rito De decantar la arena es infinito Y con la arena se nos va la vida. En los minutos de la arena creo Sentir el tiempo cósmico: la historia Que encierra en sus espejos la memoria O que ha disuelto el mágico Leteo. El pilar de humo y el pilar de fuego, Cartago y Roma y su apretada guerra, Simón Mago, los siete pies de tierra Que el rey sajón ofrece al rey noruego, Todo lo arrastra y pierde este incansable Hilo sutil de arena numerosa. No he de salvarme yo, fortuita cosa De tiempo, que es materia deleznable. El Sueño Si el sueño fuera (como dicen) una tregua, un puro reposo de la mente, ¿por qué, si te despiertan bruscamente, sientes que te han robado una fortuna? ¿Por qué es tan triste madrugar? La hora nos despoja de un don inconcebible, tan íntimo que sólo es traducible en un sopor que la vigilia dora de sueños, que bien pueden ser reflejos truncos de los tesoros de la sombra, de un orbe intemporal que no se nombra y que el día deforma en sus espejos. ¿Quién serás esta noche en el oscuro sueño, del otro lado de su muro? Elogio de la Sombra La vejez (tal es el nombre que los otros le dan) puede ser el tiempo de nuestra dicha. El animal ha muerto o casi ha muerto. Quedan el hombre y su alma. Vivo entre formas luminosas y vagas que no son aún la tiniebla. Buenos Aires, que antes se desgarraba en arrabales hacia la llanura incesante, ha vuelto a ser la Recoleta, el Retiro, las borrosas calles del Once y las precarias casas viejas que aún llamamos el Sur. Siempre en mi vida fueron demasiadas las cosas; Demócrito de Abdera se arrancó los ojos para pensar; el tiempo ha sido mi Demócrito. Esta penumbra es lenta y no duele; fluye por un manso declive y se parece a la eternidad. Mis amigos no tienen cara, las mujeres son lo que fueron hace ya tantos años, las esquinas pueden ser otras, no hay letras en las páginas de los libros. Todo esto debería atemorizarme, pero es una dulzura, un regreso. De las generaciones de los textos que hay en la tierra sólo habré leído unos pocos, los que sigo leyendo en la memoria, leyendo y transformando. Del Sur, del Este, del Oeste, del Norte, convergen los caminos que me han traído a mi secreto centro. Esos caminos fueron ecos y pasos, mujeres, hombres, agonías, resurrecciones, días y noches, entresueños y sueños, cada ínfimo instante del ayer y de los ayeres del mundo, la firme espada del danés y la luna del persa, los actos de los muertos, el compartido amor, las palabras, Emerson y la nieve y tantas cosas. Ahora puedo olvidarlas. Llego a mi centro, a mi álgebra y mi clave, a mi espejo. Pronto sabré quién soy. Muchas Gracias a los que leyeron todo, maravillas literarias de una mente brillante para Taringa Tengo una coleccion de libros de Borges.