ChamberDoor

LILY TOMLIN Mary Jean Lily Tomlin (n. 1 de septiembre de 1939) es una actriz, comediante, guionista y productora teatral estadounidense.Durante sus más de cuarenta años de carrera ganó varios premios, entre elllos el Tony, el Emmy, y el Grammy. También ha sido nominada a un premio Óscar. Biografía Inicios Tomlin nació en Detroit (Míchigan). Sus padres eran Lillie Mae Ford (ama de casa y ayudante de enfermería) y Guy Tomlin, un trabajador de fábrica. Sus padres eran bautistas sureños y se mudaron de Detroit a Paducah (Kentucky) durante la Gran Depresión. En 1957 Tomlin terminó la escuela técnica secundaria Cass Technical High School. Entró a la Wayne State University, donde empezó su interés por el teatro y la actuación. Después de la universidad, Tomlin empezó a hacer comedia en clubes nocturnos de Detroit y, más tarde, de Nueva York. Su primera aparición en televisión fue en 1965, en The Merv Griffin Show. Carrera En 1969, Tomlin entró en el show de sketches Laugh-In. Algunos personajes del show han quedado asociados con ella a lo largo de su carrera: * Ernestina (operadora de teléfono que mastica chicle, wisecracking, snorting * the bratty five-year-old Edith Ann, seated in an over-sized rocking chair making rude noises while telling stories about her baby brother and pet dog Buster * Tasteful Lady, quien lleva una vida naif de clase alta. Una sombra de este personaje aparece en la película de Tomlin All of Me. * Susie, la niña de la hermandad, que apareció en el Modern Scream y en su aparición en 1975 en Saturday Night Live. Tomlin también fue una de las primeras comediantes que rompió con el estereotipo del drag masculino. Aunque los hombres hacían drag en Hollywood desde hacía mucho tiempo, Tomlin abrió nuevas fronteras no solo al cruzar los estereotipos de género, sino también de raza. Trabajó a fines de los años setenta con Pervis Hawkins, un cantante negro de soul y rhythm-and-blues, con bigote y barba, y un peinado afro, vestida con un traje de tres piezas. Como parte del personaje, usaba un poco de cosmético para oscurecer la piel (que dependía de la cantidad de luz en el escenario). AT&T le ofreció a Tomlin 500.000 dólares para presentar su personaje Ernestine en un comercial de televisión pero ella se negó aduciendo que ello comprometería su integridad artística. En 1976 apareció como Ernestine en una parodia de comercial en Saturday Night Live, en el cual gritaba: «No nos importa, no, nosotros no tenemos que... Somos la companía de teléfonos. El 11 de enero de 1994, el personaje hizo una aparición en The Superhighway Summit en la Universidad de California en Los Ángeles, interrumpiendo una conferencia acerca de la super autopista de la información que estaba dando el entonces vicepresidente Al Gore. En 2003, hizo dos comerciales como Ernestine para WebEx. En 1973 tuvo su primer programa especial titulado Lily, en el cual hizo el guion. A este le siguieron otros dos: Lily (1974) y The Lily Tomlin Special (1975), que también guionó. Tomlin es famosa por su versatilidad. En la película Nashville (de Robert Altman), por la que fue nominada al premio Óscar como mejor actriz de reparto, hizo de Linnea Reese, por la cual estuvo nominada al Oscar en la categoría de mejor actriz secundaria. Se trataba de una madre cantante de góspel, madre de dos hijos sordos, que tiene un amorío con un cantante de música country interpretado por Keith Carradine. Posteriormente coprotagonizó junto a Dolly Parton y Jane Fonda la comedia Cómo eliminar a su jefe Nine to Five. (1980). Hizo varios personajes cómicos en la película La increíble mujer menguante (1981), e interpretó a la enfermiza heredera en la comedia All of Me, de Steve Martin. Ella y Bette Midler hicieron de unas gemelas que fueron separadas al nacer en la comedia Big Business (1989), filmado en el Hotel Plaza de Nueva York. Le puso la voz al personaje de Frizzle en la serie animada The Magic School Bus de 1994 a 1998. También en la década del 90 realizó reiteradas apariciones en la sitcom Murphy Brown. En 2005 y 2006 interpretó el rol de Margot en la serie Will & Grace. Protagonizó la serie dramática The West Wing durante cuatro años (2002-2006). Vida personal Antes de declarar su homosexualidad, Tomlin se involucró siempre en películas relacionadas con el feminismo y la cultura gay, y se refería a veces a su pareja Jane Wagner. En su álbum Modern Scream (1975) ella se burlaba de los actores heterosexuales que se decían distanciarse de sus personajes homosexuales. Respondió a una pregunta de una seudo entrevista (¿qué siente cuando tiene que representar a una heterosexual?), respondió: «He visto a esas mujeres toda mi vida, ´se como caminan, sé cómo hablan» Su narración del documental The Celluloid Closet en 1995, una película que examina los retratos que Hollywood hizo de los homosexuales, se consideró durante mucho tiempo como un «secreto a voces» acerca de su orientación. una lesbiana famosa: LILY TOMLIN Lily Tomlin conoció a su compañera de vida "Jane Wagner" en 1971. Después de ver un "after school special" escrito por Wagner, Tomlin la invitó a Los Ángeles para colaborar en un álbum de comedia. Aunque oficialmente Tomlin salió del closet con la prensa en 2001, su orientación sexual no fue nunca un secreto, ya que en las entrevistas a menudo se refieren a Jane Wagner como su pareja. Tomlin declaró en 2008, en una entrevista para la revista "Just Out": "Todo el mundo en la industria fue sin duda consciente de mi sexualidad y de Jane ... En las entrevistas siempre mencioné a Jane y hablé acerca de ella, pero no siempre escribieron al respecto." Traducción propia del original en inglés. ORIGINAL EN INGLÉS Tomlin met her life partner Jane Wagner in 1971. After watching an after school special written by Wagner, Tomlin invited her to Los Angeles to collaborate on a comedy album. Although Tomlin officially came out to the press in 2001, her sexual orientation has not really been a secret; in interviews she would often refer to Jane Wagner as her partner. As Tomlin herself stated in 2008, in an interview for Just Out magazine: "Everybody in the industry was certainly aware of my sexuality and of Jane... In interviews I always reference Jane and talk about Jane, but they don't always write about it." http://en.wikipedia.org/wiki/Lily_Tomlin Algunas fotos con la jermu: Otra fuente: http://lesbianlife.about.com/od/lesbianactors/p/LilyTomlin.htm (muy gracioso el título: Lily Tomlin - Actor, Comedian, Lesbian) Algunas de sus películas más recordadas "La increible mujer menguante": "sopa de gemelas": "Como eliminar a su jefe": Algunos videos de sus sketchs: link: http://www.youtube.com/watch?v=uINRNwq_TXQ link: http://www.youtube.com/watch?v=k9e3dTOJi0o link: http://www.youtube.com/watch?v=P3AujuB_3Zs Fuente de la biografía: http://es.wikipedia.org/wiki/Lily_Tomlin

HOMOSEXUALIDAD EN JAMAICA Las lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en Jamaica afrontan un alto grado de oposición social, violencia y sanciones legales. El sexo entre hombres es ilegal y está castigado con hasta diez años de cárcel. Algunas voces internacionales, incluido el Parlamento Europeo, se alzaron contra lo que ellos ven como homofobia jamaicana. El 12 de abril de 2006, la revista Time (en la red) difundió un artículo titulado ¿El lugar más homofóbico del mundo? Los líderes sociales de Jamaica acusan a grupos internacionales de inmiscuirse en asuntos internos. Defienden las leyes contra la homosexualidad como sostén de los valores cristianos. Un comentarista defiende que cometer un crimen en privado no debería ser tolerado, si una persona está consumiendo cocaína o manteniendo relaciones homosexuales. GRUPOS DE DERECHOS HUMANOS Según una encuesta sobre orientación sexual y derechos humanos en América publicada en diciembre de 2003, En el Caribe, Jamaica es con diferencia el lugar más peligroso para las minorías sexuales, con frecuentes, y a menudo mortales, ataques contra gays alentados por una cultura popular que idolatra a los cantantes de reggae y dancehall, cuyas letras hacen un llamamiento a la quema y asesinato de gays. Las leyes draconianas en contra de la actividad sexual entre personas del mismo sexo continúan teniendo mucha fuerza, no solamente en Jamaica, sino también en la mayor parte del Caribe anglófono. Según Amnistía Internacional, la comunidad de gay y lesbianas de Jamaica afronta un prejuício extremo, y los homosexuales de Jamaica, o los que son sospechosos de serlo, son víctimas a diario de tratamiento como enfermos, de acoso policial e incluso de tortura. CÓDIGO PENAL El código penal jamaicano prohible el sexo entre hombres, al igual que en muchas partes del Caribe anglófono. El Artículo 76 de la Ley de los Delitos contra la persona prohíbe el abominable crimen de la sodomía (sexo anal), son penas que ascienden hasta los diez años en prisión con obligación de realizar trabajos forzados. El Artículo 77 estipula condenas de hasta siete años en prisión por intento de sodomía (sic). El Artículo 79 prohíbe cualquier acto de escándalo público entre hombres, ya sea en público o en privado, con condenas de hasta dos años de cárcel, con o sin trabajos forzados. El Escándalo público no está definido, pero ha sido interpretado para incluír dentro de él la conducta homosexual masculina entre adultos que lo consienten en privado, o incluso el simple acto de tomarse de la mano. PARTIDOS POLÍTICOS Ninguno de los dos partidos políticos principales de Jamaica expresó algún apoyo oficial a los derechos de los homosexuales. El Partido Nacional del Pueblo (Peoples National Party), en el poder en 2006, ve las críticas internacionales a sus derechos humanos como un inmiscuimiento, afirmando incluso que la homofobia no es un problema serio y que los derechos de los homosexuales van en contra de los valores sociales conservadores del pueblo jamaicano. El Partido Laborista Jamaicano (Jamaican Labour Party) ha evitado el tema del mismo modo, a pesar de que en 2004, el ministro de justicia, Oswald Hardider, planteó que sentía que la ley de Jamaica debería seguir el consejo del Informe Wolfenden (Informe del Comité Departamental de los ataques homosexuales y la prostitución, publicado en el Reino Unido en 1957) y descriminalizar la homosexualidad y la prostitución si se produce entre adultos que lo consienten en privado. Ninguno de los otros partidos menores han respaldado los derechos de los homosexuales. En abril de 2006, el Sunday Herald publicó un titular en primera página que rezaba ¡Maricas, no!, en el que el líder de la oposición Bruce Golding aseguraba que los homosexuales no iban a obtener ningún consuelo en ninguno de los gabinetes formados por él. El comunicado fue apoyado por varios sacerdotes y un líder sindical. Durante las elecciones de 2001, el partido de Golding usó como canción de campaña Chi Chi Man, de T.O.K, quien celebraba que se quemen y asesinen homosexuales. VIOLENCIA CONTRA LOS HOMOSEXUALES De acuerdo con el Observatorio de los Derechos Humanos (2004, la Violencia física y verbal, que pasó de las palizas a brutales ataques armados con el fin del asesinato, es generalizada. Para muchos, no hay ningún remanso de paz para tal abuso. Los hombres que tienen sexo con hombres, y las mujeres que lo tienen con mujeres denuncian haberse visto forzados a abandonar sus casas y sus pueblos debido a vecinos que amenazaban con matarles si decidían quedarse, forzándolos a abandonar sus pertenencias y a que muchos acaben viviendo como sin techos. Por añadidura, la policía está apoyando activamente la violencia homófoba, es inefectiva a la hora de investigar denuncias de abuso, y arresta y detiene a hombres simplemente por sus conductas supuestamente homosexuales. En un asesinato motivado por el odio hacia los homosexuales, varios testigos presenciales [dicen] que la policía participó en ese abuso que al final llevó a que la multitud matara, primero golpeando al hombre con palos y luego instando a otros a pegarle porque era homosexual. Amnistía Internacional está también de acuerdo: Los gays y lesbianas han sido golpeados, rajados, quemados, apaleados y disparados debido a su sexualidad; y los gays y lesbianas constituyen una de las comunidades más marginalizadas y perseguidas de Jamaica. Amnistía Internacional pone como ejemplo un reciente incidente recogido en un periódico nacional, en el cual un padre animó a que una multitud apaleara a su hijo, que era sospechoso de ser gay, mientras observaba sonriendo. No se han presentado cargos. Mientras la policía no hace estadísticas de ataques contra homosexuales, el J-FLAG, Foro jamaicano de lesbianas, pansexuales y gays, informan que tienen constancia de que 30 hombres han sido asesinados en Jamaica entre 1997 y 2004. La violencia provocó que cientos de homosexuales jamaicanos hayan buscado asilo político en naciones como Gran Bretaña, Canadá y los Estados Unidos, y varios han tenido éxito. En 2005 el Parlamento Europeo aprobó una resolución apelando a que Jamaica revoque sus leyes contra la sodomía y combata activamente la tan difundida homofobia. Entre los casos más recientes de incidentes de violencia denunciados se pueden traer al caso los siguientes: * En enero de 2006, Nokia Cowan, un joven jamaicano, fue sumergido hasta la muerte en un muelle de Kingston, tras haber sido, según se informa, perseguido por las calles por una multitud que daba alaridos llenos de calificativos homofóbicos. * En abril de 2006, varios estudiantes del campus de Mona (Universidad de las Indias Occidentales) causaron disturbios mientras la policía intentaba proteger a un hombre que había sido perseguido por el campus porque otro estudiante había afirmado que se le había insinuado en el baño. La turbamulta exigió que el hombre se diera la vuelta hacia ellos. La bandada de gente sólo se dispersó cuando se llamó a la policía antidisturbios y un agente disparó al aire. Si la demanda por insinuarse sexualmente avanza, el perseguido podría afrontar cargos. * En septiembre de 2009 el cónsul honorario británico en el área de Montenegro Bay, John Terry, de 65 años, separado y con dos hijos, fue encontrado asesinado en su vivienda. La muerte sobrevino por estrangulamiento, aunque el cuerpo tenía muestras de haber sido golpeado en la cabeza con una lámpara. Una nota encontrada en la cama lo calificaba de batty man, «maricón» en el dialecto local. ACTIVISMO POLÍTICO La única organización de derechos de los homosexuales de Jamiaca es el J-FLAG. La organización se creó en 1998 y trabaja en la clandestinidad y anónimamente. En junio de 2004 el fundador, rostro visible del J-FLAG y activista que lideraba la defensa de los derechos de los gays de Jamaica, Brian Williamson, fue apuñalado hasta la muerte en su casa. La policía dictaminó que su asesinato fue un crimen motivado por el odio prejuicioso. La investigadora del Observatorio de los Derechos Humanos, Rebecca Schleifer se reunió con Williamson ese día y llegó a su casa no mucho tiempo después de que su cuerpo haya sido descubierto: encontró un grupillo de personas cantando y bailando. Un hombre gritó, "¡Mariconazo, te hemos matado!." Otros lo estaban celebrando riéndose a carcajadas y vociferando Pillémoslos uno por uno, Esto es lo que tienes por tu pecado. Otros cantaban Bomm bye bye, un verso de la conocida canción de dancehall de la estrella jamaicana Buju Banton que versa sobre acribillar a balazos y quemar a los homosexuales. Era como un desfile, comenta Schleifer. Básicamente estaban de fiesta. El Observatorio de los Derechos Humanos también recoge que la policía ayudó a un sospechoso a eludir la identifiación y rechazó conscientemente el considerar la posibilidad de que el asesinato haya sido motivado por motivos homófobos. Junto a él el oficial responsable de la invesigación afirmaba que la mayor parte de la violencia contra los homosexuales es de tipo interno. Nosotros nunca hemos tenido casos de que se le haya pegado ninguna paliza a los gays [por parte de heterosexuales]. Un amigo de Williamson, Lenford Steve Harvey, que era abiertamente gay y se adhirió al SIDA, Apoyo para la Vida de Jamaica, fue muerto a balazos en la víspera del Día Mundial del Sida al año siguiente. Supuestamente los asesinos irrumpieron violentamente en su casa pidiendo dinero y preguntando ¿Eres maricón? Creo que su silencio, su negativa a responder a la pregunta, decidió su destino, comenta Yvonne McCalla Sobers, la cabeza de Familias Contra el Terrorismo de Estado. Luego abrieron su ordenador portátil y vieron una fotografía suya con su pareja abrazados, lo que dejó bien a las claras que estaban juntos. Por eso ellos lo sacaron y lo asesinaron. Cuatro personas fueron acusadas del crimen. ACTITUD PÚBLICA HACIA LA COMUNIDAD HOMOSEXUAL En 2004 el Observatorio de los Derechos Humanos publicó un informe sobre el estado de la comunidad homosexual de Jamaica. Dicho informe documentó una homofobia enormemente difundida y sostuvo que los elevados niveles de intolerancia estaban perjudicando los esfuerzos públicos para combatir la violencia y la epidemia del sida. El Caribe tiene los más altos porcentajes de sida de toda América, siendo el mayor foco de contagio los contactos heterosexuales. Un reciente sondeo mostró que el 96% de los jamaicanos se oponía a cualquier cambio que pudiera conducir a la legalización de las relaciones homosexuales. Muchos jamaicanos son devotamente cristianos y afirman que su postura anti-gay se basa en asuntos religiosos. En febrero de 2006, una coalición de líderes eclesiásticos y miembros de la Hermandad de Abogados Cristianos manifestaron su oposición a las provisiones privadas de una propuesta Carta de Derechos que formaría la base de un enmienda a la constitución jamaicana. El principal de los asuntos fue que la homosexualidad pudiera ser hecha legal, a pesar de que el ministro de Justicia AJ Nicholson y el jefe de la oposición Bruce Golding lo habían negado; ambos se oponen a que se legalice la homosexualidad. El grupo local de derechos de los homosexuales (J-FLAG) reconoce que el sentimiento anti-gay está influido por ciertos pasajes de la Biblia, pero contesta que la apropiación por parte de las asambleas legislativas de la condena cristiana de los homosexuales es un proceso puramente arbitrario, guiado en gran medida por predisposiciones individuales y prejuicios colectivos. En el caso del adulterio, del cual hacen muchísima más mención los textos bíblicos, Jamaica no tiene ninguna ley referente a su condena o enjuiciamiento. Lo mismo se puede aplicar al acto de la fornicación." Además, el adulterio y la fornicación son elogiados como signos de la virilidad masculina e las letras de canciones populares, especialmente en letras de Dancehall jamaicano. EL RETRATO DE LOS HOMOSEXUALES EN LA MÚSICA POPULAR Los cantantes jamaicanos de reggae y dancehall, como Buju Banton, Beenie Man, Vybz Kartel, Elephant Man, Sizzla, Capleton, T.O.K. y Shabba Ranks, escriben e interpretan canciones claramente partidarias de atacar y asesinar gays y lesbianas. Buju Banton, uno de los cantantes más populares de Jamaica, escribió el hit Boom Bye Bye, en donde se amenaza a los homosexuales con un disparo en la cabeza e insta a verter ácido sobre ellos y lanzarlos al fuego. Banton y dos personas más fueron imputados en septiembre de 2005 en relación con un ataque a seis gays en Kingston en el año 2004. La policía alegó que era uno de alrededor de una docena de hombres armados que forzaron y se metieron en una casa y los apalearon mientras vociferaban insultos homófobos. Banton fue presuntamente identificado por varios testigos, pero no fue arrestado hasta 15 meses después de que la orden judicial haya sido emitida, siendo absuelto en enero de 2006. Existen informes que hablan de que la investigación y el juicio fueron dudosamente dirigidos. En una de las canciones de Beenie Man se pueden leer estas letras: Soy un sueño de la nueva Jamaica, ven y ejecuta a todos los gays. Cierta letra de una canción de Sizzla reza: Dispara al maricón, mi gran pistola, ¡boom!. A Nuh Fi Wi Faul por Elephant Man hace alarde del siguiente modo:¡Maricón, muérete!/por favor, recuerda lo que te digo/Dámelo/Dispárales como a un pájaro. La reputación de Shabba Ranks se vio muy dañada por sus opiniones y letras explícitamente homófobas. Esto se vio durante un tristemente célebre incidente en el programa The Word, de la británica Channel 4, donde apareció proclamando la crucifixión de los homosexuales. De esta opinión hizo también alarde, por ejemplo, en su canción ¡Mariquitas, no!, en la que se puede escuchar la siguiente letra: Si Jamaica legalizara las pistolas / para matar maricones, sería la hostia de divertido. Una campaña internacional contra la homofobia en los cantantes de reggae ha sido lanzada por Outrage!, un grupo británico de defensa de los derechos de los gays., la coalición británica Stop Murder Music Coalition (SMM) y otros. Un acuerdo para poner fin a las letras antigays en las actuaciones en vivo y no producir ningún material que vaya en contra de los homosexuales o que se vuelvan a sacar a la venta canciones ofensivas se llevó a cabo en febrero de 2005 entre las discográficas de dancehall y organizaciones que se oponen a las letras contra los gays y su asesinato. En julio de 2006 este acuerdo aparece haber sido revocado y la lucha contra la homofobia en la música parece ser que continuará. La Alta Comisión de Canadá en Jamaica está pidiendo a los cantantes que quieran actuar en el Canadá que firmen una Declaración del Artista que afirme que se ha leído y entendido completamente ciertos extractos del Código Penal canadiense, de la Carta Canadiense de los Derechos y Libertades, del Acta Canadiense de los Derechos Humanos, y además que no se harán proclamas a favor ni defenderá el odio contra las personas debido a su (...) orientación sexual.

PIPER PA-38 TOMAHAWK Fabricante Piper Aircraft Introducido 1978 Producción 1978 - 1982 N.º construidos 2484 El Piper PA-38-112 Tomahawk es un avión biplaza de propósito general con tren de aterrizaje fijo en triciclo, diseñado originalmente para vuelos de entrenamiento, turismo y uso privado. DESARROLLO El Tomahawk fue el intento de Piper de crear un avión de entrenamiento biplaza asequible. Antes de comenzar los trabajos de diseño Piper consultó ampliamente con los instructores de vuelo para obtener información de primera mano. Los instructores solicitaban un aparato capaz de volar en espiral durante más tiempo, puesto que otros biplazas de entrenamiento tales como los Cessna 150 o 152 fueron diseñados para salir espontáneamente de una espiral. El perfil alar GA(W)-1 Whitcomb creado por la NASA y aplicado en el Tomahawk respondía a este problema al requerir la intervención del piloto para recuperarse de una entrada en espiral, lo que permitía alcanzar un mayor dominio de estas situaciones. Otra característica del Piper Tomahawk que favoreció su empleo como avión para principiantes es que el control de vuelo es parecido al de otros aviones mucho mayores. Gracias a esto a los pilotos que aprendieron a volar en un Tomahawk les resulta mucho más fácil pasar a aviones mayores, de ahí la popularidad del Tomahawk en los clubs de vuelo de las Fuerzas Aéreas de los Estados Unidos. PRODUCCIÓN El Tomahawk fue presentado en 1977 como el modelo de 1978. La producción se mantuvo hasta 1982, con un total de 2484 unidades fabricadas. Los modelos de 1981 y 1982 fueron diseñados como Tomahawk II e incorporaron mejoras tales como la climatización de cabina, el sistema anticongelante de las alas, mayor empuje del motor, tratamiento anticorrosión de zirconio en todo el fuselaje, mejor aislamiento sonoro de la cabina, mayores ruedas para aumentar el espacio del motor en tierra y mejor funcionamiento en pistas sucias y con hierba, entre otras. RECORD DE SEGURIDAD Según la Aircraft Owners and Pilots Association Air Safety Foundation, el Piper Tomahawk tiene una tasa de accidentes por hora de vuelo un tercio menor que la serie comparable Cessna 150/152. Sin embargo, el Tomahawk posee una mayor tasa de accidentes fatales por hora por vuelos en espiral. Con un entrenamiento y comprensión de las características más avanzadas del aparato adecuados, estos problemas pueden ser fácilmente evitables. Una temprana orden de la FAA recomendó ligeras modificaciones del perfil alar para mejorar las características del avión en momentos de falta de sustentación o de entradas en espiral, consiguiendo con ellas una drástica reducción de los accidentes debidos a estas últimas situaciones. A causa de estos problemas muchos pilotos e instructores apodaron al PA-38 como "Traumahawk". USOS Además de su amplio uso como primer avión de entrenamiento, también es efectivo como avión turístico para dos personas gracias a un amplia y cómoda cabina. Aunque comparte rendimiento y coste similares con el Cessna 152, el PA-38 tiene una mejor ventilación de cabina basada en los sistemas de ventilación de los automóviles. Las velocidades de crucero oscilan entre los 90 y 110 nudos (de 167 a 204 km/h). ESPECIFICACIONES TÉCNICAS (PA-38-112) Motor Lycoming O-235-C2C montado en un American Aviation AA-1 Yankee. CARACTERÍSTICAS GENERALES * Capacidad: 2 * Longitud: 7,04 m (23,1 ft) * Envergadura: 10,36 m * Altura: 2,77 m * Superficie alar: 11,6 m2 (124,86 ft2) * Peso vacío: 512 kg (1.128,45 libras) * Peso cargado: 757 kg (1.668,43 libras) * Planta motriz: 1× Motor recíproco de cilindros opuestos Lycoming O-235-L2C, 85 kW (112 HP) * Hélices: Sensenich de dos palas y paso fijo RENDIMIENTO * Velocidad máxima operativa (Vno): 202 km/h (125,52 MPH) * Alcance: 542 km * Techo de servicio: 4.000 m (13.123,36 ft) * Trepada: 3,65 m/s VIDEOS Vuelo filmado en altura de un Piper Tomahawk link: http://www.youtube.com/watch?v=bb9m13jFlVA&feature=related Otro en vuelo link: http://www.youtube.com/watch?v=9ZYXTsaAhTs&feature=related Vuelo y aterrizaje en un Piper Tomahawk link: http://www.youtube.com/watch?v=C7s2DOYDeT0 Otro aterrizaje en un Piper Tomahawk link: http://www.youtube.com/watch?v=ncDuUIsOzgA&feature=related Spin en un Piper Tomahawk link: http://www.youtube.com/watch?v=L1RZDCMO1gk Fuentes: http://es.wikipedia.org/wiki/Piper_PA-38_Tomahawk http://www.google.com.ar/imghp?hl=es&tab=wi http://www.youtube.com/watch?v=nhoyTLidc6o&feature=related

Realmente vale la pena verlo. Muy bueno: link: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WUnGHQNpxQY#!

Nota aclaratoria: comentarios discriminatorios y/u ofensivos serán borrados. 10 preguntas sobre HOMOSEXUALIDAD La Asociación Psicológica Americana (APA) ha difundido en un comunicado lo que se podría llamar "Preguntas y respuestas más frecuentes sobre la homosexualidad y bisexualidad". Está destinado a hombres y mujeres homosexuales y bisexuales al igual que a sus familiares y amistades. La Asociación Psicológica Americana (APA) es la organización científica y profesional que representa a los psicólogos en los Estados Unidos y del mundo. En efecto, con más de 155.000 miembros, es la asociación más grande de psicólogos del mundo. 1. ¿QUÉ ES LA ORIENTACIÓN SEXUAL? La orientación sexual es la atracción emocional permanente a otra persona, sea ésta amorosa, sexual o afectiva. Puede ser de carácter homosexual, bisexual o heterosexual. Se distingue de otros aspectos de la sexualidad: -al sexo biológico (es decir, el hecho de ser hombre o ser mujer) -a la identidad de género (es decir, a la conciencia de ser varón o mujer) -al rol social de género (es decir, a la aceptación y cumplimiento de las normas culturales para la conducta femenina y masculina). -a la conducta sexual pues las personas podrían, o no, expresar su orientación sexual en sus conductas. La orientación sexual está integrada a una continuidad que fluctúa desde la homosexualidad exclusiva hasta la heterosexualidad exclusiva, e incluye diferentes formas intermedias. Las personas bisexuales pueden experimentar atracción amorosa, sexual y afectiva tanto hacia personas de su propio sexo como del opuesto. Las personas de orientación homosexual son llamadas "gays", tanto los varones como las mujeres, o "lesbianas", cuando se trata de las mujeres solamente. 2. ¿CUÁL ES LA CAUSA DE LA ORIENTACIÓN SEXUAL DE UNA PERSONA? Hay numerosas teorías acerca del origen de la orientación sexual de una persona. Al presente, la mayoría de los científicos está de acuerdo en que la orientación sexual resultaría de la compleja interacción de varios tipos de factores: medio-ambientales, psico-cognoscitivos y biológicos. Es importante comprender y admitir que, al menos hasta donde hoy se conoce, hay muchas razones para explicar la orientación sexual de una persona y que estas razones serían diferentes para diferentes personas. La orientación sexual de la mayor parte de las personas queda configurada en su temprana edad. 3. ¿ES UNA OPCIÓN LIBRE LA ORIENTACIÓN SEXUAL? No. Los seres humanos no pueden elegir entre la homosexualidad, bisexualidad o la heterosexualidad. En la mayoría de las personas, la orientación sexual irrumpe en la temprana adolescencia sin que haya, general o necesariamente, ninguna experiencia sexual previa. Aún cuando podamos elegir actuar o no de acuerdo a nuestras emociones, las y los profesionales de la psicología consideramos insostenible que la orientación sexual fundamental es una opción deliberada que pudiere modificarse voluntariamente. 4. ¿PUEDE LA TERAPIA MODIFICAR LA ORIENTACIÓN SEXUAL? No. Pese al hecho que muchas personas homosexuales o bisexuales tengan vidas exitosas y felices, otras personas homosexuales o bisexuales procuran cambiar su orientación sexual mediante la terapia. Son apremiados, a menudo, por la familia o grupos religiosos. La realidad es que la homosexualidad no es una enfermedad y por tanto no requiere tratamiento. No todas las personas gay, lesbianas o bisexuales que recurren al profesional de la salud mental desean cambiar su orientación sexual. Esas personas podrían estar requiriendo ayuda psicológica para el proceso de asumir su propia orientación sexual diferente y también para eventualmente buscar estrategias para enfrentar el prejuicio. La homosexualidad en sí no es el problema, sino eventualmente los problemas que crean a las personas los prejuicios sociales. Es muy distinto. Pero, las más de las veces, las personas gay, lesbianas o bisexuales recurren a la terapia por los mismos temas que las personas heterosexuales. 5. ¿QUÉ SON LAS LLAMADAS TERAPIAS DE CONVERSIÓN? Algunos terapeutas que aplican las llamadas terapias de conversión informan que fueron capaces de modificar la orientación sexual de sus pacientes de homosexual a heterosexual. Sin embargo, el examen riguroso de estos informes muestra aspectos que hacen dudosas sus afirmaciones. Por ejemplo, esas afirmaciones provienen de organizaciones con una perspectiva ideológica que condena a la homosexualidad y, además, están insuficientemente documentadas. Tampoco el resultado del tratamiento es seguido e informado durante el transcurso de su aplicación como sería la norma para probar el valor de cualquier intervención en salud mental. La Asociación Americana de Psicología expresa preocupación acerca de tales terapias y el daño que infligirían a sus pacientes. En 1997, el Concejo Directivo de la Asociación aprobó la resolución que reafirmaba la oposición de la psicología a los planteamientos y las posturas homofóbicas en el tratamiento; y también explicaba, claramente, el derecho del paciente a un tratamiento imparcial y a la autodeterminación. Toda persona que recurra a la terapia psicológica para elaborar los aspectos emergentes de la orientación sexual tiene el derecho de aguardar que tal terapia tendrá lugar en un medio profesional neutro preservado de todo prejuicio social. 6. ¿ES LA HOMOSEXUALIDAD UNA ENFERMEDAD MENTAL O UN PROBLEMA EMOCIONAL? Ninguna. Los profesionales de la psicología y la psiquiatría estamos de acuerdo que la homosexualidad no es una enfermedad, afección mental o problema emocional. Más de treinta y cinco años de objetiva y estricta investigación científica muestran y demuestran que la homosexualidad en sí misma no está asociada con afecciones mentales o problemas sociales y emocionales. La homosexualidad fue considerada una enfermedad mental pues los profesionales de la salud mental y el bienestar social tenían información parcial. En esa época, las investigaciones sobre las personas gay, lesbianas y bisexuales incluían, solamente, a quienes estaban en terapia, parcializando las conclusiones. Pero cuando los investigadores examinaban los datos de las personas que no estaban en terapia, hallaban, rápidamente, que carecía de veracidad la idea que la homosexualidad era una enfermedad mental. En 1973, la Asociación Americana de Psiquiatría reafirmó el valor de una investigación adecuadamente diseñada borrando en consecuencia a la homosexualidad de la lista de afecciones mentales y emocionales del manual oficial. Dos años después, la Asociación Americana de Psicología aprobó la resolución que apoyaba esa decisión. Desde hace más de veinticinco años, ambas asociaciones han urgido a las y los profesionales de la salud mental a colaborar en el rechazo del estigma de una presunta enfermedad mental que algunas personas aún asocian con la orientación homosexual o bisexual. 7. ¿PUEDEN SER BUENAS MADRES Y BUENOS PADRES? Sí. Estudios comparativos de niñas y niños educadas y educados por madres y padres heterosexuales u homosexuales no encuentran diferencias en el desarrollo de las cuatro áreas de importancia crítica: la inteligencia, el equilibrio psicológico, la adaptación social y la popularidad con las personas amigas. Es importante puntualizar, además, que la orientación sexual de la madre o el padre no imponen la de las hijas o hijos. Otro mito acerca de la homosexualidad es la errónea creencia que los varones gay tienden a abusar sexualmente de los niños. No hay prueba que las personas homosexuales estén más inclinadas que las heterosexuales al abuso sexual de niñas y niños. 8. ¿POR QUÉ LAS PERSONAS LES-BI-GAY HACEN PÚBLICA SU ORIENTACIÓN SEXUAL? Porque compartir este aspecto de sí mismos (as) con otras personas importa y ayuda a su salud mental y emocional. De hecho, el proceso de desarrollo de la identidad y de la revelación de la orientación sexual de las personas lesbianas, gay y bisexuales, el hecho de asumirse y darse a conocer, coming out of the closet en inglés, está íntimamente vinculado al equilibrio psicológico. Cuanto más positiva sea la identidad de la persona gay, lesbiana o bisexual, mejor será su salud mental y mayor su autoestima. 9. ¿POR QUÉ ES TAN DIFÍCIL EL PROCESO DE REVELAR LA ORIENTACIÓN SEXUAL? Para algunas personas gays y bisexuales el proceso de revelar su orientación sexual es difícil, para otras no. A menudo las personas lesbianas, gays y bisexuales sienten temor, o se sienten diferentes y solas cuando advierten que su orientación sexual es distinta de la que es normal para la comunidad. Esto es especialmente verdadero para las personas que se dan cuenta de su orientación lesbiana, gay o bisexual durante la niñez o adolescencia, lo cual es frecuente. Y, en dependencia de sus familias o del tipo de sociedad en donde vivan, podrían tener que luchar contra el prejuicio y la información tergiversada sobre la homosexualidad. Durante la niñez y la adolescencia, las personas serían particularmente vulnerables a los dañinos efectos de los prejuicios y estereotipos. También temerían el rechazo de la familia, las amistades personales y del trabajo e instituciones religiosas. Algunas personas homosexuales han de preocuparse por la pérdida de sus empleos o el hostigamiento en la institución escolar, si fuese conocida su orientación sexual. Desdichadamente, las personas homosexuales y bisexuales corren mayor riesgo de sufrir agresiones que las personas heterosexuales. Las investigaciones hechas en el estado de California, a mediados de la década de 1990, mostraron que casi un quinto de las lesbianas y más de un cuarto de los gay de la muestra tomada, habían sido agredidos alevosamente a causa de su orientación sexual. En otra investigación en el mismo estado de California, sobre 500 adultos jóvenes, la mitad admitió que había sufrido alguna forma de agresión anti-gay, desde abuso verbal a violencia física. 10. ¿QUÉ PUEDE HACERSE PARA SUPERAR EL PREJUICIO Y LA DISCRIMINACIÓN QUE EXPERIMENTAN LAS PERSONAS LES-BI-GAY? Las investigaciones muestran que las personas que tienen actitudes más positivas para con las personas homosexuales y bisexuales son aquellas que admiten que conocen alguna persona homosexual de quien son amiga o compañero de trabajo. Por esa razón, los profesionales de la psicología creen que las actitudes negativas para con las personas homosexuales y bisexuales, como grupo, son prejuicios carentes de fundamento en experiencias reales pues están basados en estereotipos. Una nueva educación generalizada sobre la orientación sexual y la homosexualidad tendería a disipar el prejuicio contra las personas homosexuales. La información precisa sobre la homosexualidad es doblemente importante para las personas jóvenes quienes están descubriendo y procurando comprender su sexualidad, sea homosexual, bisexual o heterosexual. Los temores a que tal información provoque un aumento de la población homosexual, carecen de validez. La información acerca de la homosexualidad no convierte a nadie en homosexual o heterosexual. Además, proteger de la violencia y la discriminación a una minoría es muy importante en sí mismo. A cualquier minoría. Por eso, algunos Estados incluyen la agresión contra las personas por su orientación sexual como crímenes con alevosía. Muchos Estados en los Estados Unidos y Europa, cada vez más, tienen leyes que prohíben la discriminación por la orientación sexual. Por: Asociación Psicológica Americana (www.apa.org) Mis otros aportes de temática GAY (LGBT):

Nota aclaratoria: comentarios discriminatorios y/u ofensivos serán borrados. HETERONORMATIVIDAD Heterosexualidad obligatoria o heteronormatividad es un régimen social, político y económico que impone el patriarcado y las prácticas sexuales heterosexuales mediante diversos mecanismos médicos, artísticos, educativos, religiosos, jurídicos, etc. y mediante diversas instituciones que presentan la heterosexualidad como necesaria para el funcionamiento de la sociedad y cómo el único modelo válido de relación sexoafectiva y de parentesco. El régimen se retroalimenta con mecanismos sociales como la marginalización, invisibilización o persecución. Tiene como base un sistema dicotómico y jerarquizado. Esto incluye la idea de que todos los seres humanos recaen en dos categorías distintas y complementarias: varón y mujer; que las relaciones sexuales y maritales son normales solamente entre personas de sexos diferentes; y que cada sexo tiene ciertos papeles naturales en la vida. Así, el sexo físico, la identidad de género y el papel social del género deberían encuadrar a cualquier persona dentro de normas íntegramente masculinas o femeninas. En consecuencia, la heteronormatividad es considerada como la única orientación sexual normal. Las normas que este término describe o critica pueden ser abiertas, encubiertas o implícitas. Aquellos que identifican y critican la heteronormatividad dicen que deforma el discurso al estigmatizar conceptos diferentes tanto de sexualidad, como del género y hacen ciertos tipos de autoexpresión más difíciles. HISTORIA DEL CONCEPTO El concepto posee raíces en la noción de Gayle Rubin del sistema sexo/género. La primera en hablar del régimen social es Adrienne Rich como heterosexualidad obligatoria en 1980.[1] El término heteronormatividad fue creado por Michael Warner en 1991,[2] en una de las primeras grandes obras sobre la teoría queer. En una serie de artículos, Samuel A. Chambers intentó teorizar la heteronormatividad más explícitamente como un concepto que revela las expectativas, demandas y restricciones producidas cuando la heterosexualidad es tomada como normativa dentro de una sociedad. HETEROSEXUALIDAD OBLIGATORIA Y FENIMISMO En los años 80 gracias a lesbianas feministas como Monique Wittig o feministas lesbianas como Adrienne Rich afirman que el feminismo contiene una presunción de heterosexualidad en sus teorías y prácticas políticas. Pero Wittig, va aun más allá, en un congreso en EE.UU. afirma que “las lesbianas no son mujeres” en tanto que el concepto mujer siempre se define en relación con el hombre: “Sería impropio decir que las lesbianas viven, se asocian, o hacen el amor con mujeres porque la mujer no tiene sentido más que en los sistemas heterosexuales de pensamiento y en los sistemas económicos heterosexuales” . Las lesbianas, con sus prácticas, desplazamientos, y resignificaciones presentan otras formas de ser en el mundo y no pueden ser definidas como mujeres. El principal objetivo de Wittig es problematizar las identidades que supuestamente se desprenden del cuerpo y de la sexualidad, es decir, cuestionar la continuidad que se cree que existe entre el sexo y el género así como el binomio hombre - mujer. Por último, Monique Witting, concebirá a ambos, lesbianas y hombres homosexuales, junto con las mujeres y a “todos” como “los otros”, las otredades que la heteronormatividad ha situado en la opresión. De esta forma, Wittig, establece una importante alianza identitaria, basada en la opresión compartida, entre el movimiento gay y lesbiano y el movimiento feminista y abre una profunda brecha, de la que la teoría feminista aún no se ha recuperado, en el sujeto de representación política y ontológica del feminismo. DEFINICIÓN Cathy J. Cohen define la heteronormatividad como la práctica y las instituciones "que legitiman y privilegian la heterosexualidad y las relaciones heterosexuales como fundamentales y 'naturales' dentro de la sociedad".[5] Su obra enfatiza la importancia de la sexualidad implicada en estructuras mayores de poder, intersectando con e inseparable de raza, género y opresión de clase. Señala los ejemplos de madres solteras en que reciben ayuda del Estado (particularmente mujeres negras) y trabajadoras sexuales, que pueden ser heterosexuales, pero no son heteronormativos, y así no son percibidos como "normales, morales o merecedores de ayuda del Estado" o de legitimación. EMPLEO La heteronormatividad ha sido usada en la explotación y crítica de las normas tradicionales de sexo, identidad de género, papel social de género y sexualidad y de las implicaciones sociales de estas instituciones. Es descriptiva de un sistema dicotómico de categorización que vincula directamente el comportamiento social y la identidad propia, con los genitales del individuo. Esto significa entre otras cosas que, visto que existen conceptos estrictamente definidos de masculinidad y feminidad, existen paralelamente comportamientos esperados tanto de hombres, como de mujeres. Originalmente, concebido para describir las normas contra las cuales los «no heterosexuales» luchan, el término rápidamente se incorporó tanto en el debate de género, como en el de transgénero. También es frecuentemente usado en debates postmodernos y feministas. Aquellos que usan este concepto frecuentemente apuntan a las dificultades enfrentadas por los que mantiene un punto de vista dicotómico de la sexualidad, por la presencia de excepciones claras de freemartins (hembras estériles) en el mundo bovino, a seres humanos intersexuales, con características sexuales de ambos sexos. Estas excepciones son tomadas como evidencias directas de que, ni el sexo, ni el género, son conceptos que puedan ser reducidos a una proposición de «o este, o aquel». En una sociedad heteronormativa, la elección binaria entre macho y hembra para la identidad de género, es vista como conduciendo a una falta de elección posible en cuanto al papel de género e identidad sexual. También, incluidas en las normas establecidas por la sociedad para ambos géneros, está el requisito de que los individuos deberían sentir y expresar deseo solamente por compañeros del sexo «opuesto». En la obra de Eve Sedgwick, por ejemplo, este emparejamiento heteronormativo es visto como definiendo exclusivamente la orientación sexual de alguien en términos del sexo y el género de la persona que ella escoge para hacer sexo, ignorando otras preferencias que se pueda haber relativas al sexo. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Heteronormatividad

CIBERACOSO HOMOFÓBICO: educación y algo más Por Javier Sosa Habitamos un nuevo mundo tecnocrático y extraño donde “lxs chicxs se comportan como chicxs”, inconscientes de las consecuencias que una acción virtual puede tener en la triple doble ve. Un mundo donde la homofobia y el acoso pueden convertir una foto o un video en un arma mortal. Un mundo online salvaje y despiadado, oculto detrás de la pantalla, donde la educación no sólo resulta insuficiente sino que parece carecer de valores y contenidos actitudinales. Y enseguida ocurre: un click, un nick, en Face o un tweet. Una frase, una foto, un video… La interacción explota y propaga le rumor, el dato, la novedad… las furias de la curiosidad digital cubren distancias insospechadas en segundos. De pronto un adolescente LGTB recibe un SMS, dos, diez… cien en una semana, según reportes. Se suman los e-mails y los blogs o perfiles en redes sociales creados para ridiculizar y ofender. Gota a gota, la tortura china va perforando la piel y el craneo hasta llegar al cerebro…destruyendo un corazón y terminando con una vida. Ante un suicidio adolescente LGTB por ciberacoso nos vuelve a sorprener la misma pregunta: ¿es un juego inocente que vulnera la privacidad por simple curiosidad acompañado de la publicidad de esa intimidad diferente o es pura maldad producto de la etapa de desarrollo además guiada por los prejuicios aprendidos e internalizados como homofobia? Quizás las respuestas sean insuficientes y lo importante sean las acciones. Quizás la escuela no enseña cómo usar Internet responsablemente. El aula es un microcosmos de la sociedad. El mundo sigue siendo hostil para muchos alumnxs LGTB. La tecnología es un arma al servicio de gente que desconoce las consecuencias de sus actos y desconoce lo que produce la homofobia. La escuela silencia la sexualidad y el acoso escolar se vive en secreto por el resguardo que un/a adolescente hace de su identidad sexual ante un mundo que supone y prefiere la heterosexualidad, sabiendo que probablemente sea la familia, en primer lugar, quien lo/la rechace o humille. No existe una educación ética del uso de Internet en la escuela. La cultura online, con sus nombres de perfil y sus cuentas alternativas, fomenta el anonimato que habilita a la gente, en especial lxs jóvenes quienes son incapaces de predecir la consecuencia de sus actos y repudian los límites de una figura de autoridad, a actuar sin levantar sospechas y de manera impune. La mayor incapacidad adolescente pasa por no tener oportunidades para aprender que las reglas básicas de convivencia y los valores de una sociedad justa en juego en la vida real deben aplicarse a la interacción en la red. Muchas víctimas del acoso ni siquiera desean denunciarlo por la falta de una respuesta adecuada en casos similares previos. En el peor escenario la denuncia se les vuelve en contra porque las autoridades actúan de maneras que agravan la situación, ya sea volviéndose en contra de la víctima o empeorando la relación de pares fuera del aula entre las personas involucradas. Los reportes indican que la mitad de los adolescentes no heterosexuales son objeto de ciberacoso homofóbico. Lo que muchos adultos no comprenden por la brecha digital es que Internet es el mundo que los jóvenes más habitan y que cualquier acción virtual tiene profundas implicancias en las interacciones reales cara a cara y día a día. Como inmigrantes digitales tardíos, los adultos desconocen los muchos rincones que tiene Internet. ¿Qué sensación de ser comprendidx puede tener un/a adolescente ante el ciberacoso homofóbico? En contraste, existe una excesiva concentración sobre la seguridad de los datos en Internet pero no sobre la seguridad de las personas y del impacto del acoso homofóbico en el mudo real. La discriminación por ciberacoso basado en la orientación sexual es homofobia y la homofobia no se menciona en al aula como una forma de violencia a erradicar. Esto ocurre por la ausencia de educación en una sexualidad inclusiva desde la infancia en la familia y en la escuela. Internet está en su infancia y carece de madurez humana. La tecnología avanza a un paso veloz que lxs jóvenes vienen siguiendo y lxs adultos, retrasados, parecen no poder controlar o educar en consecuencia. La inmadurez no es sólo producto de la infancia y la adolescencia. La inmadurez tecnológica y sexual inclusiva de lxs adultos es grave. Más aún si contemplamos que vivimos en una sociedad donde la lucha contra el autoritarismo nos ha dejado vacíos de autoridad. Y sin ley, sin límite educador, sin cuidado, todxs estamos en crisis y somos responsables. No sólo la educación debería a puntar a cubrir las necesidades de información que la sociedad tiene sobre sexualidad a fin de erradicar prejuicios y propiciar valores de respecto y convivencia, también es necesario comprender la carga de realidad que el mundo virtual tiene en nuestras vidas. Pero lo más importante, sin dudas, es educar para la vida social de la sexualidad adolescente diferente a la heterosexual (o “salida del closet”), es decir, ayudar a que la familia, la escuela y la sociedad acepten la sexualidad humana diversa y plena. Y, fundamentalmente, reforzar la autoestima de lxs alumnxs LGTB para que sepan que “se sale adelante”, que “los obstáculos están hechos a la medida de nuestra capacidad para superarlos” y que la vida ofrece muchas instancias de realización personal en la pareja y en el trabajo futuros que distan del peso emocional que alguna vez la homofobia supo tener en nuestro pasado. Lo que en definitiva debemos hacer es educar para una sociedad que valore más la esperanza y la humanidad que el acoso y la hostigación por prejuicios e ignorancia. Lo que esencialmente debemos replantear es si podemos definir y comprender cuáles son los nuevos contextos en donde la vida o la muerte se ponen en juego. Fuente: http://www.agmagazine.info/2010/10/09/ciberacoso-homofobico-educacion-y-algo-mas/

Muchos usuarios de Taringa opinan SIN SABER realmente lo que son los Derechos Humanos. He aquí la DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. El texto en cuestión está en color rojo, y debajo de cada artículo hay una breve expicación para que pueda entenderla hasta el más obtuso de los individuos. PREÁMBULO Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana; Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias; Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión; Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones; Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad; Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso; LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción. Artículo 1. * Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. En el presente artículo las palabras claves son libertad e igualdad. Respecto a la libertad. Todas las personas tenemos el derecho a la libertad. Recordemos que en épocas pasadas, y en algunos lugares del planeta en la actualidad, algunas personas nacían esclavas (así sucedía en los Estados Unidos hasta la abolición de la esclavitud en 1865) y en la actualidad se registran y denuncian modernas modalidades de esclavitud, trata de esclavos y lo que en lenguaje de Naciones Unidas se conoce como ‘prácticas análogas a la esclavitud’. Internacionalmente está prohibida la esclavitud, esta prohibición se materializa en diversos instrumentos, entre los que resaltan: la propia DUDH (art 4), la Convención sobre la Esclavitud de 1926, la Convención Suplementaria sobre la Abolición de la Esclavitud, la Trata de Esclavos y las Instituciones y Prácticas Análogas a la Esclavitud, de 1956, y el Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena, de 1949. Asimismo, desde otro punto de vista, el relacionado con el ejercicio de la libertad de una persona, ésta se encuentra contextualizada tanto por nuestra convivencia con otras personas, en comunidad, como por las responsabilidades, derechos y deberes inherentes a la vida social. Respecto a la igualdad. Todas las personas somos iguales (ninguna persona es superior a otra, ninguna persona es inferior a otra) y de este principio se deriva que todos tenemos los mismos derechos. Lo que implica, tal y como se señala en el artículo 2, que no se puede ejercer una discriminación negativa en función de la religión, color de piel, sexo, tendencias sexuales, etc de las personas, así mismo es indistinto la familia en el seno de la que hayamos nacido, nuestra condición económica, etc. Informe de Human Rights Watch. SIN GARANTÍAS. Discriminación sexual en el sector de maquiladoras de México. La discriminación basada en el embarazo de las trabajadoras del sector de maquiladoras tiene tres aspectos: exámenes y otro tipo de tratos a las mujeres para determinar si están embarazadas durante el proceso de contratación; negación de contrato a mujeres embarazadas; y maltrato y forzamiento de renuncia de trabajadoras que se quedan embarazadas. Artículo 2. * Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. * Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía. Tal y como señala Leah Levin, el artículo ’se refiere a la no discriminación en aplicación de las disposiciones de la Declaración’. De forma gráfica, la DUDH viene a decir que formalmente todas las personas partimos de la misma parrilla de salida en nuestra carrera por la vida, sin atajos por el camino y sin primeras posiciones en la línea de salida. Artículo 3. * Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Teniendo en cuenta que las personas somos libres e iguales, lo cual implica no estar sujetas a ningún tipo de discriminación, además se nos debe garantizar el derecho a la vida, a nuestra propia libertad y a la seguridad. En este sentido, se debe precisar la importancia del papel del Estado como forma política casi planetariamente extendida así como el papel de la sociedad civil. Es el Estado o la institución competente la encargada de garantizar la vida, la libertad y la seguridad de sus ciudadanos. Y ello no justifica o no debe ser aceptado como motivo de justificación para emplear métodos represivos que limiten o anulen las libertades o derechos de los que gozamos por el solo hecho de ser seres humanos. Por su parte, la sociedad civil puede actuar como lobby en relación al Estado, vigilando sus acciones y denunciándolas en caso de incumplimiento. En algunas ocasiones, tal y como se observa en el siguiente texto el estado no es capaz de asegurar estos mínimos elementos, sino que además es un agente implicado activamente en atentados contra la vida, la libertad y la seguridad ya sea a través de la práctica de ejecuciones extrajudiciales y arbitrarias, torturas, registros y detenciones ilegales, etc Artículo 4. * Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas. Tal y como se ha señalado anteriormente, la esclavitud ha sido una práctica históricamente documentada que se llevado a cabo en gran parte de las culturas conocidas. Internacionalmente está prohibida la esclavitud, esta prohibición se materializa en diversos instrumentos, entre los que resaltan: la propia DUDH (art 4), la Convención sobre la Esclavitud de 1926, la Convención Suplementaria sobre la Abolición de la Esclavitud, la Trata de Esclavos y las Instituciones y Prácticas Análogas a la Esclavitud, de 1956, y el Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena, de 1949. Pero pese a estos tratados internacionales, se siguen detectando casos de trata de mujeres y niños que se asimilan a la esclavitud, casos de servidumbre y multitud de modalidades modernas de esclavitud como, por ejemplo, las formas serviles de matrimonio. Artículo 5. * Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. ¿Qué se entiende por tortura? La Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Inhumanos y Degradantes, entiende por tortura: ‘todo acto por el cual se inflijan intencionadamente a una persona dolores o sufrimientos graves, ya sean físicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de un tercero información o una confesión, de castigarla por un acto que haya cometido, o se sospeche que ha cometido, o de intimidar o coaccionar a esa persona o a otras, o por cualquier razón basada en cualquier tipo de discriminación, cuando dichos dolores o sufrimientos sean infligidos por un funcionario público u otra persona en el ejercicio de funciones públicas, a instigación suya, o con su consentimiento o aquiescencia. No se considerarán torturas los dolores o sufrimientos que sean consecuencia únicamente de sanciones legítimas, o que sean inherentes o incidentales a éstas’. Podéis consultar la información sobre los países que han ratificado esta Convención (y las reservas que han puesto) y los que no la han ratificado. ¿Qué es un trato cruel, inhumano o degradante? Según Leah Levin no existe todavía una definición de esta expresión. Diferentes organizaciones incluyen bajo este paraguas explicativo acciones como: experimentos biomédicos con presos, mutilación genital y castración, reducción del régimen alimenticio, encierro en celdas solitarias, utilización de instrumentos que causen dolor, etc. Pese a la existencia de instrumentos internacionales, se hay que destacar que se continúan registrando casos de tortura, en muchas ocasiones llevados a cabo por las mismas fuerzas policiales o de seguridad del estado. En algunos, casos, tal y como recoge Amnistía Internacional, las torturas se producen por miembros individuales. Así se refleja en el siguiente texto: La tortura, una afrenta a la humanidad La tortura deshumaniza tanto a la víctima como al autor. El dolor y el terror causados deliberadamente por un ser humano a otro dejan marcas permanentes: huesos destrozados, miembros retorcidos, pesadillas recurrentes que mantienen a la víctima en un estado de temor permanente, etc. Pero los perjuicios que causa van más allá del trauma y el sufrimiento de la persona torturada y de quienes la rodean: cada caso de tortura contribuye a menoscabar los valores que mantienen a la sociedad cohesionada, entre otros la solidaridad. La prohibición de la tortura constituye uno de los preceptos fundamentales de las normas internacionales de derechos humanos. Sin embargo, pese a todos los esfuerzos por acabar con ella, la tortura sigue siendo una práctica generalizada. El Informe Anual 2003 de Amnistía Internacional, publicación en la que la organización analiza la situación de los derechos humanos en distintos lugares del mundo, contiene informes concernientes a 106 países sobre casos de tortura y malos tratos infligidos por agentes del Estado. En algunos países la tortura es una práctica sistemática, en otros es relativamente frecuente aunque no se recurra a ella como método oficial de represión. La tortura: un delito del siglo XXI Transcurridos 55 años de la proclamación de la Declaración Universal de Derechos Humanos, sus palabras tienen más validez que nunca: «Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes». Artículo 6. * Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica. Con este artículo se reconoce que las personas, todas las personas –independientemente de su nacionalidad, origen, etc- tienen personalidad jurídica. Ello significa que todas las personas tienen derechos legales, que les son reconocidos, que pueden reclamar y que deben ser respetados por los tribunales. Artículo 7. * Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación. Este artículo refuerza el artículo número 1 de la DUDH en el que se establecía la igualdad de derechos de las personas en el ámbito de la justicia. De esta forma, grupos concretos potencialmente vulnerables, como por ejemplo, minorías o poblaciones indígenas, refuerzan su estatus de igualdad ante la ley, a la que se deben someter y acatar y que los debe proteger. Artículo 8. * Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley. Con este artículo se pretende dar cobertura legal a todas aquellas personas que vean violados sus derechos fundamentales (aquellos reconocidos por la ley de su país o por su constitución). De esta forma, las personas no quedan, en ningún caso y por ninguna razón, desprotegidas. Artículo 9. * Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. El presente artículo establece una garantía legal fundamental de todas las personas (independientemente de quiénes sean, a qué se dediquen, qué hayan hecho, etc). Esta garantía legal fundamental es la referida a la imposibilidad de ser detenido, preso y/o desterrado de forma arbitraria. Siendo arbitrario, tal y como dice Naciones Unidas, ‘ninguna persona debe ser detenida, presa ni desterrada si no existe probabilidad de que haya cometido algún delito o si no se le ha seguido un proceso judicial conforme a las normas establecidas.’ Artículo 10. * Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal. Este artículo complementa al artículo anterior, y establece otra garantía legal fundamental: la de un proceso justo. Además se establecen dos características de los tribunales: su independencia e imparcialidad. Dos características básicas a la hora de llevar a cabo un proceso justo. Artículo 11. * 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa. * 2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito. En este artículo se pueden evidenciar una serie de principios: # Presunción de inocencia: las personas acusadas de un delito son inocentes (y como tales deben ser tratados) hasta que no se demuestre su culpabilidad. # Derechos a un juicio público: en este sentido se rechazan los juicios secretos que suponen una violación de las garantías procesales de los imputados # Derecho a la defensa: el acusado debe tener acceso a un abogado que lo represente y también debe tener la posibilidad real de establecer su inocencia # No retroactividad de la ley. Sin embargo, en este sentido se debe precisar que la no retroactividad de la ley no se debe utilizar como escudo para la comisión de delitos que violan claramente aquello contenido en la DUDH. Artículo 12. * Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques. Con este artículo se pone de manifiesto el derecho a la intimidad, a la honra y a la reputación. Cualquier injerencia en los asuntos mencionados realizada de forma ilegal supone una agresión a estos derechos y es denunciable ante los tribunales. Artículo 13. * 1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. * 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país. A pesar del reconocimiento de estos derechos, existen limitaciones excepcionales al derecho de circulación. Estas limitaciones son: # Artículo 4 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos que dice: ‘En situaciones excepcionales que pongan en peligro la vida de la nación y cuya existencia haya sido proclamada oficialmente, los Estados Partes en el presente Pacto podrán adoptar disposiciones que, en la medida estrictamente limitada a las exigencias de la situación, suspendan las obligaciones contraídas en virtud de este Pacto, siempre que tales disposiciones no sean incompatibles con las demás obligaciones que les impone el derecho internacional y no entrañen discriminación alguna fundada únicamente en motivos de raza, color, sexo, idioma, religión u origen social’. # Artículo 12 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. ‘Los derechos antes mencionados no podrán ser objeto de restricciones salvo cuando éstas se hallen previstas en la ley, sean necesarias para proteger la seguridad nacional, el orden público, la salud o la moral públicas o los derechos y libertades de terceros, y sean compatibles con los demás derechos reconocidos en el presente Pacto’. # Se puede prohibir la salida de una persona de un país para impedir que una persona acusada de cargos abandone el país y no pueda ser juzgada Ninguna de las excepciones anteriores, limitadoras del derecho de movimiento, no deben obedecer a una decisión arbitraria ni ser de carácter permanente. Artículo 14. * 1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país. * 2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas. El derecho al asilo está sujeto a la interpretación de los estados ‘de recepción’. Son los estados los que otorgan o no este estatus a las personas que lo demandan. Se pueden encontrar instrumentos internacionales que regulan el derecho al asilo, por ejemplo, la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados, el Protocolo de esta Convención, la Convención Internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familias, la Convención para reducir los casos de apatridia o la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas. Podéis encontrar más información sobre las normas, convenciones, pactos, protocolos, etc, referentes a las personas que buscan asilo en la página web de Naciones Unidas sobre Instrumentos Internacionales de Derechos Humanos. Se han realizado numerosas denuncias, tanto desde Naciones Unidas como desde diferentes ONG, sobre las pésimas condiciones de detención de las personas que reclaman asilo, así como de la necesidad de establecer medidas reales y prácticas orientadas a eliminar el racismo, la discriminación racial, etc, contra aquellas personas que no son nacionales, que buscan refugio y asilo. Artículo 15. * 1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. * 2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad. La nacionalidad le otorga a una persona un paraguas legal bajo el que ampararse, por ejemplo, un estado tiene que hacerse cargo de aquellos de sus nacionales que se encuentran fuera de su territorio. La nacionalidad le otorga a una persona, además de una identidad, derechos, libertades y obligaciones. Artículo 16. * 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. * 2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. * 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. En este artículo se establece el derecho de todas las personas a elegir libremente y con su pleno consentimiento a su pareja, casarse y fundar una familia. Este es uno de los artículos que más chocan con tradiciones y prácticas culturales que pueden llegar a concertar matrimonios, celebrar matrimonios entre una menor (normalmente) y un adulto, etc, sin que los contrayentes estén habilitados para ello, hayan elegido libremente o hayan dado su consentimiento. Artículo 17. * 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. * 2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad. El derecho a la propiedad está contemplado tanto en la DUDH como en diversos instrumentos del derecho internacional humanitario. Tal y como señala Leah Levy, este derecho no se ve contemplado en ninguno de los Pactos Internacionales, debido básicamente a las diferencias ideológicas que enfrentaban a los estados ‘capitalistas’ y a los ‘comunistas’, ambos con concepciones opuestas sobre la propiedad. Artículo 18. * Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia. La libertad de pensamiento, de conciencia y de religión se encuentran dentro del ámbito de las libertades fundamentales. Según Leah Levin estas libertades no pueden suspenderse ni siquiera durante los estados de emergencia. Artículo 19. * Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión. Este artículo se orienta a la defensa de la libertad de prensa y también a la libertad de expresión como individuos. Sin embargo, este derecho está sujeto a una serie de limitaciones, expresadas en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. En este Pacto, en el artículo 19 se dice que: El ejercicio del derecho previsto en el párrafo 2 (libertad de expresión) de este artículo entraña deberes y responsabilidades especiales. Por consiguiente, puede estar sujeto a ciertas restricciones, que deberán, sin embargo, estar expresamente fijadas por la ley y ser necesarias para: a) Asegurar el respeto a los derechos o a la reputación de los demás; b) La protección de la seguridad nacional, el orden público o la salud o la moral públicas. A nivel internacional existen mecanismos de denuncia de las violaciones de este artículo, pero en muchos lugares del mundo sigue violándose este derecho. Artículo 20. * 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas. * 2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación. En las dictaduras y en las democracias formales se suele observar con mucha frecuencia como se vulnera este derecho. Limitando la libertad de reunión o prohibiendo determinadas asociaciones con finalidades pacíficas. Artículo 21. * 1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos. * 2. Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país. * 3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto. En este artículo se reconoce el derecho de las personas a elegir libremente y en unas elecciones libres y limpias a sus representantes políticos, así como tener acceso en igualdad de condiciones a la función pública y expresar su opinión así como participar en el devenir político del país. Artículo 22. * Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad. En este artículo aparecen por primera vez los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (DESC). Se resalta que la satisfacción de estos derechos es indispensable para la dignidad y el libre desarrollo de las personas. Para que estos derechos se lleven a cabo, se necesita tal y como se ha expresado en subapartados anteriores, que el Estado ejerza una acción ya sea de promoción de dichos derechos, de protección, etc real y práctica. Artículo 23. * 1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo. * 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual. * 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social. * 4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses. Al igual que el artículo 22, el artículo 23 sigue enunciando componentes de los DESC como son el goce de condiciones de trabajo equitativas y satisfactorias que impliquen la percepción de un salario equitativo y ajustado al trabajo realizado, etc (cuestiones recogidas en el artículo 7 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales) o el derecho a fundar sindicatos y a sindicarse (también recogido en el artículo 8 del Pacto de los DESC). Actualmente se siguen denunciando violaciones a estos derechos inherentes a todos los seres humanos. Artículo 24. * Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas. El artículo 24, siguiendo la tónica iniciada en el artículo 22 continúa poniendo énfasis en componentes de los DESC, en este caso el derecho al descanso, a una vacaciones periódicas pagadas, al disfrute del tiempo libre, y una duración limitada del trabajo. Cuestiones todas ellas que han formado parte de las luchas sindicales y que aún continúan siendo puntos de confrontación en muchos países entre la patronal y los más o menos tolerados movimientos sindicales. Artículo 25. * 1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad. * 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social. En este artículo se identifican unas necesidades básicas. Éstas son: la alimentación, el abrigo, el vestido, la vivienda, asistencia médica y los servicios y prestaciones sociales. Asimismo se identifican grupos de especial atención, como por ejemplo los niños y las mujeres embarazadas, aunque desde el punto de vista de cubrir estas necesidades básicas también se podrían incorporar al grupo de especial atención a aquellas personas que no tienen cubiertas todas o algunas de las necesidades básicas antes mencionadas. Según Naciones Unidas ‘el propósito de este artículo es eliminar la pobreza, promover el pleno empleo y el empleo productivo y fomentar la participación activa de todos en la sociedad’. Artículo 26. * 1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos. * 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. * 3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos. La educación es considerado por Naciones Unidas como un elemento central para el desarrollo de la persona. Pese a ello, los niveles educativos en muchos países dejan mucho que desear y, mayoritariamente, están en función de la capacidad adquisitiva de las personas. De esta manera, a mayor capacidad adquisitiva se incrementan las posibilidades de acceder a una educación de más nivel y mejor calidad. Todavía se identifican bolsas de población analfabetas, millones de niños no pueden ir a la escuela y formarse, la educación primaria no es gratuita a nivel mundial. En general, la educación no llega a la mayoría de la población del planeta. Tal y como se indica en diversos informes de organismos internacionales: ‘... Esas desigualdades en lo que toca a ingresos tienen un fiel reflejo en las relativas al acceso a la educación y a la asistencia escolar, y cuando ésta es posible, en lo que se refiere al aprovechamiento de la enseñanza dispensada. Aunque las tasas de matrícula en la enseñanza primaria son altas en la mayoría de los países, la participación en los programas dedicados al desarrollo de la primera infancia, en la educación superior y, en menor medida, en la secundaria sigue estando dominada por las categorías de ingresos superiores’. Asimismo, en el Informe se argumenta que ‘como la educación es un determinante fundamental de la calidad de vida, así como de la productividad y de la empleabilidad de los individuos, la situación actual, en la cual las oportunidades de los niños dependen tan directamente de la posición socioeconómica que ocupan sus padres, no puede menos que desembocar en una pobreza hereditaria. El alza de los salarios relativos de las personas más instruidas y calificadas tiende a exacerbar la ya muy desequilibrada distribución del ingreso en algunos países.’ (Informe Regional de Países sobre América Latina y el Caribe del año 2000) A su vez, en las últimas décadas se visualiza la educación como un instrumento para la enseñanza de valores como la solidaridad, el respeto de los derechos humanos, el respeto a la dignidad de las personas, etc. De ahí el nacimiento y consolidación de lo que se conoce como educación para el desarrollo, educación para la paz, en derechos humanos, etc. Tal y como se indica en el Informe Regional de Países sobre América Latina y el Caribe del año 2000: ‘... Esas desigualdades en lo que toca a ingresos tienen un fiel reflejo en las relativas al acceso a la educación y a la asistencia escolar, y cuando esta es posible, en lo que se refiere al aprovechamiento de la enseñanza dispensada. Aunque las tasas de matrícula en la enseñanza primaria son altas en la mayoría de los países, la participación en los programas dedicados al desarrollo de la primera infancia, en la educación superior y, en menor medida, en la secundaria sigue estando dominada por las categorías de ingresos superiores’ Artículo 27. * 1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten. * 2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora. Con este artículo se deja patente la existencia del derecho a la cultura de las personas así como de la protección de la producción intelectual. A su vez, desde finales del siglo XX existe una tendencia que se ha ido consolidando que asocia cultura y desarrollo. En este sentido la Conferencia Mundial sobre las Políticas Culturales (MONDIACULT), celebrada en México en 1998, aprobó una definición de la cultura que estableció una relación clara entre cultura y desarrollo: "La cultura…puede considerarse…como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas. de valores, las tradiciones y las creencias. MONDIACULT afirmó asimismo que "sólo puede asegurarse un desarrollo equilibrado mediante la integración de los factores culturales en las estrategias para alcanzarlo". Artículo 28. * Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos. Este es uno de los artículos que evidencian la complicación de la aplicación y respeto universal de la Declaración. Si bien durante la década de los 70 (década inmediatamente posterior al gran proceso descolonizador de África y Asia) se formuló lo que se conoció como Nuevo Orden Económico Internacional (NOEI) por parte de los estados ex-colonias, dicho NOEI fracasó estrepitosamente. En la actualidad se plantea un orden económico internacional en el que conceptos como justicia social, solidaridad, comercio justo, transferencia tecnológica y de conocimientos, intercambio cultural, etc, son todavía elementos teóricos sin grandes perspectivas de implantación a nivel mundial. Al igual que el cumplimiento de los derechos citados en esta declaración están todavía lejos de verse totalmente conseguidos para toda la población del planeta. Artículo 29. * 1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. * 2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática. * 3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas. Artículo 30. * Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración. En palabras de Leah Levin ‘la Declaración no debe servir, bajo ningún concepto, de pretexto para violar los derechos humanos, norma que se aplica no sólo a los Estados sino también a los grupos y a las personas’. Fuente: http://www.un.org/en/documents/udhr/ http://www.solidaritat.ub.edu/observatori/esp/itinerarios/ddhh/dh2.htm#art1

SALIR DEL CLOSET En el marco de una encuesta realizada por AGmagazine, mucha gente respondió contando sus experiencias personales de salida del closet. Leer acerca de estas experiencias puede ser de gran ayuda para quien esté atravezando por esta dificil situación. La encuesta es la siguiente: A continuación, las experiencias personales de cada un@: RodMDZ dice: Interesante encuesta, aunque no voy a decir que los resultados parciales me sorprendan. Lo más difícil de todo este asunto es tomar la decisión de decirlo por primera vez, con el tiempo se va haciendo más fácil. Por suerte nunca tuve una reacción negativa ante mi “salida”. Aunque, lamentablemente, parte de mi familia prefiere hacer como que no lo sabe, aún cuando conocen a mi actual pareja. Andresito dice: Particularmente no sufri para salir del closet, lo hice a los 15-16 años y hoy tengo 23, supongo que ayuda y en mucho el contexto social de cada uno de nosotros, asi como la contencion de la familia, y la apertura mental propia, para poder analizar que es lo mejor y còmo lograrlo. PanchoROS dice: Si bien tuve una intensa vida sexual, altamente promiscua desde la adolescencia, a mi salir del closet se me hizo muy dificil y doloroso. Vengo de una familia ultra religiosa y super conservadora. Mi madre es maestra “de las de antes” y le costó mucho mucho aceptar mi orientación sexual. Por suerte y con el tiempo y con MUCHO trabajo de mi parte logró aceptar que no tiene nada de diferente ser gay con respecto a las relaciones y hoy está muy contenta con mi pareja. ¡Incluso se lleva mejor con el que conmigo! Quiero agradecer tambien al libro de Josefina Licitra titulado Los Imprudentes. Desde que se lo regalé a mi madre para el día del maestro nuestra relación mejoró mucho, y creo que su aceptación de mi realidad se debe en gran parte a este maravilloso libro. Matutino dice: salir del closet??? yo salí del clóset el día que mi vieja me parió!!! yo siempre fui así. a mi me parece que desde que era chiquito en mi casa ya sabian que era marica y la verdad no me encontre con problemas con nadie salvo contadas ecepciones, siempre tome la postura de que c… le importa a los demas como yo sea. ah! uno de los que voto antes de los 12 fui yo obio! robert 35 dice: A mi…la salidaa fue facil y algoo sencilla, me habiaa dejado mi pareja a los 25 años….y bue para la flia era mi mejor, amigoo…en post a esto bue…la trizteza y la amargura de q se habia cortado la reclacion…1 dia , que aun vivia con mis viejos, mi mamma me encuentra llorandoo mallll..jajja y me dice…bue..ya vas a ver q van a volver hablar….trnquilizate! me deciaa…hasta q no di massss!! explote!!! “”no me va a hablar mas, entendess!!! el era mi pareja, mama!!! y bue….quedoo mudoo alrededor de 3 minutoss …pero bue…los padress algoo siempre sospechan, quedan en ellos q no quieren saberlo. Mi caso fue..q se los dije yo, y tal vez era el momento..sino capaz aun seguiaa en CLOSET.-. salu2 capital- Roberto 35 años benja dice: Yo sali del closet cuando termine el secundario, en la recepción, super borracho. Les dije a algunas amigas: “cuando sea realmente el que soy, mis amigos no me va a querer más” entre lágrimas, algo q entendieron perfectamente. Tenia 18. Por suerte mis predicciones eran erradas y hoy en dia está todo más q bien con mis amigos. Me re aceptan. Y me río de aquel episodio. Con mi familia tambien todo bien. Se lo conté a mis viejos a los 19 años. lorena thais dice: [email protected] yo sigo en closet soy persona mayor y pese a que desde niña me sentia fascinada con travestirme, hoy soy profesional y en mi ciudad hay mucha homofobia y quizas mas esta en mi no asumir un cambio a mi edad estoy contenta conmigo mkisma y mki entorno privadop, quizas me gustaria saber si hay alguien en mi misma situacion,,, me tarsvisto lo mas que puedo, si pudiera estaria todo el dia trasnfoirmada; nmo me considero gay , sino heterosexual moderna o bisexual me han dichjo amistades un beso a todas las ya loi han hecho y sigan adelante, a las que NO LO HEMOS HECHOS , debemos ver como nos sentimos felices, aun que noi lo dudo que ser abiertamente salida del closet debe ser lo mas bello de una , pues ya no se inhibe ante nada un beso by , Marc dice: Yo salí del clóset de una forma muy paricular fué a los 17, cuando mi viejo me encontró besandome con mi primer amor. Desde ahí ya no hubo vuelta atrás y por fin sentí que ya no tenía que ocultarlo ante nadie, claro que esto trajo consecuencias cómo una pelea con mi viejo para siempre. salud y saludos Marc. Javier dice: mira, yo me asumi gay antes a los 12, osea desde ahi no tuve problema conser gay, pero recien le conte a mis amigos a los 22 mas o menos,cual edad cuenta para ustedes, yo a los 15 no tenia problemas, yo ya sabia que me gustaban los hombres y vivia bien con esa idea?salir del closet se considera que es contarles a los demas??? en mi caso no hizo mucha flata decirles algo que ya sabian viste? no se… luis dice: En mi familia nunca se hablo de homosexualidad. La vez que se menciono el tema fue para execrarlo. Incluso hasta hoy, aunque todos en la familia saben que soy gay, nunca se habló ni se habla del tema, aunque creo que aceptarian el que vaya a las reuniones familiares con mi pareja (que en este momento no tengo). Con mis amigos de la primera adolescencia fue dificil hablarlo y que ellos lo entendieran, pero pusieron voluntad, pudieron superarlo y la amistad se mantuvo intacta hasta hoy, a pesar de que cada uno de ellos se caso y tuvo hijos. Yo fui y sigo siendo el ‘tio’ de sus hijos. Sin embargo en mi propia familia hablar del tema homosexualidad sigue siendo un tabu. Un tema que incomoda. carlos dice: YO SALI DEL CLOSET A LOS 30 AÑOS AHORA TENGO 40 Y FUE UN SOBERANO DESMADRE PORQUE TENIA NOVIA Y LLEVABAMOS 3 AÑOS,PERO REALMENTE LO PENSE Y DIJE CUANDO VAS A VIVIE TU VIDA? ESTAS ASI PORQUE TU FAMILIA Y LA SOCIEDAD QUIERE QUE ESTÈS ASI PERO CUÀNDO REALMENTE VAS A VIVIR? Y LO DECIDI Y LE DIJE A MI NOVIA Y ME AVENTE COMO UN AÑO DE PANCHOS POR PARTE DE MI NOVIA. PERO YO QUERIA QUERER A ALGUIEN Y LO HICE POR 7 AÑOS AHORA ESTOY SOLO, Y REALMENTE ESTOY MUY BIEN SALUDOS A TODOS. Dolores dice: Bueno, a mí me surge la misma duda… qué se considera por “salir del clóset”? Bueno, si se refieren a asumirse para uno mismo, lo mío fue a los 23 años, estaba en pareja hacía 7 años con un chico (y estaba casada)… un día me di cuenta que yo no quería estar en esa situación y en realidad sólo estaba para dejar felices a los otros… me asumí el día que decidí ser feliz yo! y está claro que esto implicó “tristeza” para otros… pero ahí ya está fuera de mi alcance. Saludos Roman dice: mi primer confidente fue mi amiga y mi prima que son gays, obvio que aceptaron(onda estaban en la misma, jaj)despues al año se lo contè a mi vieja ;pensaba en matarse…por suerte de a poco lo esta asummiendo. hoy tengo 18 años… mucho lo re sospechan porque nunca estoy con chicas, o sino siempre preguntan y soy re malo mintiendo… miguel dice: hola a todos yo sali del closet cuando tenia 22 un compañero me tenia a preguntas de que si era o no era… estabamos en una reunion de laburo,mucha gente conocida ya que llevabamos muchos años en la compañia, en un momento de hartazgo me levante y le dije que si era gay y que no jodiera mas , lo que no me di cuenta era que se habian callado todos y bue… de ahi en mas vivo tranquilo conmigo sin mentiras y demas Mono dice: Huy que tema tan complicado, no es facil desde lo social salir del closet y menos en un pais como argentina donde se habla maravillas en las revistas gay de lo maravilloso que es bs.as. para los gay es posible que sea asi, yo ando a diario por estas calles y no veo tanta libertad, es cierto que no frecuento boliches ni bares ni hoteles gay a lo mejor ahi si y de alguna manera estan en el closet, no veo que sea tan libre, la libertad sería andar por la calle de la mano, besarse, hacerse mimos como los heteros, seguimos siendo muy hipocritas, aun nos cuesta un huevo aceptarnos y que nos acepten totalmente, nos guste o no seguimos siendo esos putos de mierda, y por eso nos escondemos en amerika, oviedo tres sargentos y nos metemos en cines gay a oscuras como ratas que estan haciendo algo pecaminoso, malo o contagioso- mierda si queremos salir del closet salgamos de verdad- enfrentemos al mundo miremos a los demas a la cara y seamos orgullosos de ser lo que somos en la vida al lado del otro y no a escondidas, en lo personal esos boliches se prestan a la discriminacion y asi no salimos del closet- en mi caso es muy especial soy casado bisexual- como se sale, imposible, disfruto de estar con un hombre cuando se da en un telo y listo, sigo en el closet y morire en el, no le puedo decir a mi mujer querida tengo amantes masculinos casuales, o si, bueno yo no, comodo o incomodo traumatizado en mayor o menor grado seguire en mi placard.- un beso a todos.- jorge dice: YO SALI DEL CLOSET A LOS 56 AÑOS, SOY CASADO TENGO DOS HIJOS Y LO QUE HICE FUE REUNIR A MIS HIJOS Y DECIRLE MI CONDICION SEXUAL ACLARO QUE MIS HIJOS TENIAN EN ESE MOMENTO 32 Y 30 AÑOS LUEGO HICE LO MISMO CON MI EX MUJER. DESDE ESE MOMENTO NUESTRA RELACION ESTA MUCHO MEJOR QUE ANTES. AHORA PUEDO VIVIR MI VIDA, AUNQUE ME ACORDE ALGO TARDE PERO ES MEJOR TARDE QUE NUNCA Y NO ESTOY ARREPENTIDO PARA NADA. rodvik dice: viva la liberacion, es un paso importante en nuetras vidas. demos el ejemplo y apoyemos a aquellos y aquellas que lo quieren hacer. besos desde Salta Florencia dice: Yo no puedo responder la encuesta porque nunca estuve en el closet y no está esa opción! AruFerrari dice: Pusé las cosas claras con mi vieja a los 19, me quizó mandar al psicologo, pero se le paso al toque. Con mis amigos nunca hubo drama, y con mis hermanos si bien nunca se hablo del tema, todos conocen a mi novio y a veces lo tratan de cuñado así que no hay necesidad de aclarar nada. enrique dice: hola soy mimoso a los 6 años le comente a mi me madre q me gustaba mimcompañero de banco y respondio no digas mas ese comentario y no volvi hacer … a los 13 años me hicieron feliz siempre en secreto a los 32 años mi madre murio a los 33 empece a salir y trabajar en cabaredt hoy hace 4 años soy lider una empresa de cosmetico y apunto de encontrarme con mi futura pareja besos a todos ……………………………. mimoso TiaN dice: siempre he sentido miedo por el que diran,he pasado mas de tres años fingiendo , pero juro no volver a cometer el mismo error, mis “amigos”dejaron de serlo desde el momento en que se enteraron, a lo mejor mi error fue callar, pero a lo que voy es que, si uno es gay , lesviana, travesti o lo que fuera, no cambia en nada, la gente piensa que te transformas en algo malo,piensa que estas enfermo, o que llevas una vida llena de pècados y les das verguenza, pero la realidad no es asi, yo ya me asumi, y tengo que volver a empezar , nunca bajar los brazos y ver quien realmente te quiere, por lo que sos que eso es lo que importa!!. besos TiaN TiaN dice: ME ENCANTA LEER TODOS LOS COMENTARIOS LA VERDAD ES ALGO LINDO , O AL MENOS PARA MI SIENTO NO ESTAR SOLO AL VER QUE HAY MUCHAS PERSONAS COMO YO QUE PASAN POR LO MISMO, ALGUNAS VECES ES MAS FACIL OTRAS SE TE VIENE EL MUNDO ENCIMA, PERO SIEMPRE TIENE Q HABER UNA SALIDA, SIEMPRE PENANDO EN POSITIVO , EN LO MEJOR!! si me encantaria que haya un chat para hablar de todos estos temas que para mi son muy interesantes, compartir opiniones, estar de acuerdo en desacuerdo, etc, conocer gente del palo! jajaj ! bueno cualquier cosa al q le guste hablar de lo que sea!! mi msn es hernn_sn[arroba]hotmail[punto]com besotes!!! TiaN Jesse dice: Interesante encuesta, fue aliviador primero decirmelo a mi mismo y aceptarme tal como soy, sin cuestionarmw porq ese el gran paso, para poder llegar a los demas, el resultado por parte de mis padres nofue ni seguira siendo el mejor, pero me siento mas libre al saber que conocen mi verdad, Gracias espero que Ios los bendiga a todos…. alejorosario dice: Salí del closet a los 21… en una de esas discusiones que siempre tenía con mi vieja… pensando en patear el tablero con la intención de cambiar esas situaciones, le dije que ‘sí’ era cierto lo que le habían dicho de mí… se hizo la que no entendía, supongo que no sabía en cual de los dos planetas que tiene en la cabeza estaba… jajajja… se lo aclaré más explícitamente, pero justo pasó por ahí mi viejo y tuve que hacer un “bis” jajaja… se bancó que le dijera que no me gustan las mujeres, pero cuando le desprecié su invitación a que yo probara con alguna fémina a la consigna de: “mejor probá vos con alguno de tus amigos, vas a ver que no es tan grave…”, se pudrió todo y casi me muele a palos… jajaja… me salvó la puerta de mi habitación y mi vieja que es mas contraria a la violencia que homofóbica… Hoy pienso distinto, y creo que no está bien “confesar” ni “declarar” lo que uno es: eso tampoco me suena digno. Al fin y al cabo todavía no encontré ningún heterosexual que confesara su heterosexualidad; ¿por qué tendría que hacerlo yo? es como aceptar la indignidad rogando aceptación… Si fuésemos realmente dignos no nos haría falta aceptación ni aprobación de nadie, y por lo tanto “salir del closet” sería innecesario. En razón de qué hay que andar alcarándole al otro sus confusiones y limitaciones mentales? Para ser digno solo sería necesario contestar con sinceridad alguna pregunta como “¿y de quién estas enamorado?” o “¿conociste a alguien?, tenes cara de enamorado…” o cosas similares cuando le surjan al otro. O contarle a quien queramos cuando nos parezca el hecho de nuestra gay vida que necesitemos contar y compartir. De esta manera son los demás los que tienen que sacar la cabeza de la tierra cuando escuchen una respuesta que no esperaban… Quizá en ese caso podamos ayudarlos… charlie dice: ME ENCANTARON Y RESPETO TODOS LOS COMENTARIOS..YO ME INICIE A LOS 27 PERO ME DI CUENTA DE QUE ERA DIFERENTE EN JARDIN DE INFANTES CUANDO ME ENAMORE NO DE LA MAESTRA SINO DEL PROFESOR DE GIM…ME COSTO MUCHO ENTRAR AL AMBIENTE GAY XQ MI VIEJA ES MUY RELIGIOSA Y POR ELLA FUERA TENDRIAMOS Q IR TODOS AL INFIERNO..POBRE CON ESAS IDEAS LO MAS PROBABLE ES Q ELLA LLEGUE PRIMERO..JA..JA..ENTIENDO PERFECTAMENTE LA SITUACION DE TODOS..A MI TAMBIEN ME HUBIERA GUSTADO SALIR ANTES..PERO TODO TIENE UN TIEMPO Y UN POR QUE..SIEMPRE SE APRENDE LO IMPORTANTE ES IR HACIA ADELANTE..AUNQUE LA SOCIEDAD EN Q VIVIMOS SEA TAN HIPOCRITA COMO LEI POR AHI..CON RESPECTO A LA FRASE -PUTOS DE MIERDA-CREO Q TODOS SOMOS HOMOSEXUALES O GAYS..LO DE PUTOS LO DEJO PARA LOS Q SE PROSTITUYEN Y EN REALIDAD ES UNA PALABRA CON UNA ENERGIA DESPECTIVA MUY FUERTE Q ME DUELE OIR TAN LIBREMENTE..CUANDO EMPECEMOS A QUERERNOS ENTRE NOSOTROS Y A NOSOTROS MISMOS(NO HABLO DE SEXO)-LOS DEMAS HARAN LO MISMO…HAAAA Y LOS AMIGOS Q SE VAN X ESTE MOTIVO ES XQ NO ERAN AMIGOS..CONOZCO MUCHISIMA GENTE Q NO TIENE PROBLEMAS Y SE Q ME QUIEREN Y ME RESPETAN DE VERDAD PERO YO HAGO LO MISMO CON LOS DEMAS EL Q NO SEPA HACERLO SE LO PIERDE-ME REFIERO A AMBOS LADOS-AHORA TENGO 45AÑOS ESTOY FELIZ CON MIGO MISMO AUNQUE EL VIVIR CON MI VIEJA Y TENER Q CUIDARLA ME DIFICULTE MUCHO EL RELACIONARME…UN ABRAZO PARA TODOS… Dante dice: YO NO NECESITE SALIR DEL CLOSET,COMENCE EXPERIMENTAR UNA INCLINACION HOMOSEXUAL DE GRANDE A PARTIR DE LOS 44 AÑOS INTERIORIZARME EN LOS TEMAS HOMOSEXUALES Y OBVIO VIENDO PELICULAS PORNOS, RECIEN A LOS 46 FUE MI 1º CONTACTO SEXUAL CON UNO DE MI MISMO SEXO, PERO NO FUE PARA NADA TRAUMATICO PUES TUBE UNA LIBERTAD Y EDUCACION SEXUAL PLENA EN MI FLIA CON MI MADRE, ACEPTE MI CONDICION HOMOSEXUAL (TAMBIEN ME GUSTAN LAS MUJERES), CON TOTAL PLENITUD SIN NINGUN TEMOR O PUDOR O VERGUENZA O CULPA, ACTUALMENTE TENGO UNA RELACION DE NOVIAZGO YA VA A CUMPLIR EN MAYO 3 AÑOS. LO SIENTO CON TOTAL FELICIDAD. LA HOMOSEXUALIDAD LO SIENTO UNA COSTUMBRE INTERIOR NORMAL QUE SI FUERA HETEROSEXUAL PLENAMENTE, ASI QUE SALIR DEL CLOSET PARA MI NO EXISTIO NUNCA Natalia Bolcatto dice: No creo que haya una sola salida del closet. Salimos cada día, cada vez que lo decimos en vos alta, cada vez que nos enfrentamos a nuestros propios miedos… Me lo dije a mi misma a los 13 cuando le confese a mi mejor amiga que la queria “mas que como a una amiga” y a los 16 cuando viviendo la felicidad inmensa que me provoco mi primira relacion, se lo dije a mi mamá. Y con los años fui saliendo con cada persona a la que se lo contaba:amigas al principio pero no en el trabajo. Sí a la mayoria de mi familia, pero nunca pude decirselo a mi abuela. Pude ir de la mano con mi novia por la calle, pero me escondía de las camaras de TV en las marchas del orgullo… Hoy con 41 años me considero una lesbiana “publica” : activo en el feminismo y en el lesbianismo, he salido en los medios, mi nombre figura en internet y sin embargo…hay días (son solo días) que si nos besamos con mi novia en algun lugar publico miro a ver quien me este mirando, no vaya a ser que algun lesbofóbico… Y a pesar de los resabios del miedo que tardan en irse puedo decir desde mi experiencia que cada paso que di para alejarme del closet me trajo satisfaccion y mucha mas confianza en mi misma. ramiro dice: bueno —- muy buena la nota en particular con mis padres aun no puedo comunicarles mi orientacion sexual, tengo mucho miedo a que no me entiendan y me repudien. En realidad estoy esperando a finalizar mis estudios universitarios. por otro lado sali de closet despues de mi viaje egresados,en el ultimo año de la secundaria pero tuve varios problemas me repudiaron muchos de mis amigos y me tuve que hacer mas amigas de mis compañeras por que los otros me dejaron de lado…. pero lo superaron ahora soy re amigos de ellos.. despues cuando tuve que confesar a mis compañeros de la universidad fue raro luego de una experiencia para nada agradable tenia miedo haci que un dia boracho lo confese y me aceptaron .. pero me dedeuda grande es confesarme con mis pades eraz dice: Tal vez el salir es lo mas dificil por no tener a alguien de confianza para platicarlo, salvo algunas ecepciones se tiene temor de que van adecir los demas pero, toma uno la decision y esta conciente de lo que va apasar, deseando que lo acepten, animen, comprendan y nos deseen lo mejor, Agustin dice: Yo por mi parte he salido del closet a los 19. Me siento feliz y libre con respecto a ese tipo de cuetion. He tenido novia, y apenas sali fue una promiscuidad total (Siempre con preservativo obvio). Hoy estoy tranquilo y en busca del amor. Todos tenemso nuestro proceso. hay que ser siempre sincero con una mmismo……….. Pablo dice: Yo sali del closet a los 18… En mi familia no se hablaba, ni se habla mucho del tema, pero cuando se tocaba siempre era para hablar mal, y la verdad es que me sentia muy incomodo porque no podia hacer nada al respecto… Un día sin pensarlo de la bronca que tenia se me escapo , al principio me arrepenti, pero ahora estoy muy contento… espero que mi familia algun dia pueda aceptarme, pero creo q es imposible abrirles la cabeza enrique dice: HOLA YO YA DI MI OPINION SOLO LE DIGO A MI AMIGO O…… que salga del closet ya es hora de que lo haga BESOS ENRIQUE MIMOSO de QUEQUEN Erica Alicia Gonzalez Ruz dice: yo sali el año pasado del closet, a los 18 años ahora tengo 19, y si apesar de que tambien creo que cada dia salimos del closet, se podria decir de todas maneras que sali la primera vez que lo dije de manera seria benjamin1302 dice: amm yo aun no salgo tengo 15 años pero mi familia entera es religiosa y no creo que me acepten que me recomiendan a y eske kiero trminar mis estudios prmero porke komo soy adoptado me kieren regresar kon mis papas anteriores y eso es en un rancho iuuu diganme ke hago Santiago dice: No queda bien claro que es “salir del closet” No creo que en la realidad suceda que alguien agarre un micófono y diga “soy gay”. Por lo general, lo que siempre pasa es que uno puede mostrar su homosexualidad en algunas situaciones y con algunas personas y en otras no. Por ejemplo, hay gente que se ve obligada a ocultar su condición en el lugar de trabajo, pero no lo hace en su vida cotidiana. O al revés, hay algunos que le dicen a todo el mundo que son gay pero el padr o la madre no lo sabe. En los homosexuales varones es frecuente que la primera en enterase sea la hermana o la madre, y que el padre o los hermanos varones lo ignoren (¿o finjan ignorarlo?) durante años. Yo particularmente, creo que lo más sano es que lo sepan tus familiares y amigos, los demás no tienen por que saberlo. ruben dice: Nunca estube en el closet, para nada, cuando desee comenzar a tener relaciones con hombres y actualmente tengo una pareja estable no tube ninguna verguenza o miedos a que me diran o prejucios todo lo contrario lo sentí totalmente natural la decisión como si igualmente hubiera seguido una relacion heterosexual, mis familiares, amigos y conocidos casi todos saben que tengo pareja con un hombre y no tengo ninguna problema de decirselos. ferchu dice: Me tope con esta pagina de casualidad y la verdad es que me esta quemando la cabeza Bueno yo sali del closet oficialmente a los 23 años, antes de eso el inmenso miedo que tenia a todo hizo que me reprimiera, de por si hasta esa edad vivía torturado, veia a los travestis de mi zona y los gays por tv y me decía a mi mismo que yo nunca me iba a convertir en eso, podía aceptar el echo de que me gustaban los hombres pero jamas viviría como un gay, a eso de los 20 años mi curiosidad y mis hormonas empezaron a entrar en juego, pero igual yo seguía con mucho miedo y no me animaba a ver que habia del otro lado. Todo cambio cuando empeze a trabajar y una compañera en una charla me pregunto si conocía el boliche amk, obvio que ya habia oido hablar de ese lugar pero jamas me atreví a siquiera pasar por la esquina. Bue un dia me anime y fui, fue un shock muy grande fue como entrar a otra dimension y bue seguí llendo pero yo nada era un señorito hetero. Y bue hasta que en una de esas salio de la nada un chico muy lindo y asi como si nada tuve mi primer beso y bue ahi fue cuando me di cuenta que era lo mio. Obvio que despues vino lo demás, y como todo nuevo empeze a conocer gente, empezo el descontrol, los novios, los chongos y démas epecias. Hoy en dia estoy asqueado de la gente del rubro y su falta de códigos, pero por suerte despues de tanta gente que paso, conocí a mis hermanos del alma con los cuales estamos en las buenas y en las malas y compartimos los mismos códigos. Ya pasaron 6 años desde que sali y voy a cumplir los 30, y bueno hoy mi vida no es para nada color de rosa, pero al lado mio tengo gente que me apoya y acompaña en todo. El echo de salir del closet hizo que me sacara un peso muy grande de encima, y pase a ser una persona más real que vive, que siente, que disfruta y llora…hoy en dia soy yo mismo. neext dice: Bueno yo sali del closet a eso de los 13 con respecto a mis amigos de ese entonces, aunque nose si alguna vez estuve en el closet, nunca me senti asi, a mis padres se lo dije a los 14 y hubo un poco de molestia por parte de ellos al principio pero ahora ya esta todo bien. Nunca me importo el que diran por eso mucho drama no me hago, aunque a pesar de que dicen que bs as es gay friendly para atraer turistas es mentira. Con mi novio muchas veces nos quisieron echar de mc donalds o shopping porque estabamos de la mano o abrazados, pero obviamente no dejamos que nos saquen ya que no pueden… pero bueno, si uno se pone a ver a quien le cae bien y a quien no, uno viviria siendo un reservado teniendo que ir a un lugar gay para poder estar de la mano o besar a su pareja, y por esto mismo esta sociedad sigue siendo 0 tolerancia, yo creo que si fueramos mas visibles, no nos verian como cosa extraña, es mi opinion, como sea ahora tengo 17 asi que nada solo queria escribir aca. Buena vida a todos nazaret dice: es que la verdad ami me costaba solo en la familia de mi padre por que creian que los gays eran afeminados y que se vestian de mujer,pero les explique que esos eran los transexuales o transgenero, que los gay solo son como cualquier otro chavo solo que le gustan los hombres y q no tenia por que influir en ningun aspecto negativo jiji i pues orita lo saben mi familia i mis amigos q no lo son y pues ia son 2 años de eso jiji ia tengo 16 n_n y espero que ya cuando sea mayor sea mas facil tratar estos asuntos y yo digo que si jeje, bueno saludos desde jalisco mexico… Ivana dice: Bueno les cuento q desde hace un año me sinceré conmigo misma y decidir buscar el amor en una mujer. La primera persona a la q se lo dige, fue a mi mejor amigo Raúl, el cuál al principio no lo podía creer, reaccionó un poco mal al principio, pero después todo bien. El es la única persona cercana (paky) q sabe de mi horientación sexual, aunq aun solo me considero bisexual. Creo q vá a ser muy difícil contarselo a alguien de mi flia, ya q son bastante reservados… No me animo a contárselos, ni a ellos ni a mis mejores amigas, por miedo a perderlos, y eso es una carga q me está matando. Espero poder poner mis sentimientos en orden y así poder enfrentar mis miedos. Les dejo un saludo a todos!!! amigo dice: Hola a todos, me he entretenido mucho leyendo TODOS esos comentarios, super interesantes. muchos me gustan porque me siento identificado con las historias y como alguien por ahi dijo, uno se siente mejor al saber q no es solo uno… tengo 19 años, hace como 1 semana le conte a mi mejor amiga q yo era bisexual, la verdad es q no estoy seguro de si me gusta mas los hombres q mujeres, posiblemente si, pero no lo se(o no lo acepto). bueno, ella ni siquiera reacciono “bien”, sino, q para ella fue como si le dijera q era zurdo o q me acababa de comer una manzana! jaja fue lo mas normal del mundo para ella, solo me dijo, “esta seguro?” y yo”no podria estar mas seguro…”. eso fue todo. Claro, antes de decirselo yo crei q se me iba a salir el corazon. estaba DEMASIADO nervioso. la increible buena reaccion de ella es lo q ha hecho q se me quite un poco mas el miedo para en algun momnento decirlo a mis papas, familia o amigos. mis padres no son homofobicos, ni muy religiosos, creo q mis amigos tampoco, solo q no se porq razon se me hace tan dificil esta confesion, se q lo hare en algun momento, pero debo pensar mejor como… se q nadie reaccionara mal, al menos de mi familia mas cercana, solo q me es dificil, no se porq. de mi familia mas aljada(primos y tios) muchos son muy religiosos, hasta algunos de opus dei, q tiene miles de hijos porq ni siquiera aceptan los anticonceptivos. aunq estoy dipuesto enfrentarlos, y se q mis padres me apoyaran, cuando se los diga jeje bueno eso es todo lo q hay para decir, espero no haberlos aburrido, solo tenia muchas ganas de hablar con alguien, cosa q no es tan facil siempre…Saludos desde costa rica! Diego dice: yo me acepte a mi mismo como gay a los ~ 25 años. La salida del closet con amigos y familia fue a los 30, porque me había enamorado y lo quería compartir con ellos. Lo más complicado fue mi vieja, que se puso muy triste y lo estuvo procesando por varios meses, pero después estuvo todo bien. El resto de mi familia no tuvo problemas. Tampoco mis amigos, a pesar de ser en su mayoría bastante conservadores y tradicionales. la relación con ellos no cambió en nada. Frank Hernández dice: Hola chicos pues yo me acepte a los 18 años ya que en esa edad fue cuando tuve mi primera relacion sexual con un hombre para esto yo tenia novia pues sucedio con unos de mis mejores amigos resulta que mi ex novia mi habia cortado ese dia y como era amigo de ella hiban a salir de party a un bar gay yo no lo conocia y pues le dije ami amigo martin que me habia invitado mi ex pero que si me podia ir con el dijo que si cuando llegamos al bar la mire rodeada de como 9 amigas y un chico muy guapo por cierto y le pregunte que si el era el novio de mi exnovia y se para la chica de alado y me digo no soy yo su novio y de tanto coraje yo me presente como novio de martin y lo bese me enbriage tanto que terminamos durmiendo juntos en su casa…. por otro lado mi familia no se si sospechaba pero les dije y se pusieron serios conocen ami novio y puesto que yo alos 19 años me hize de mis cosas independiente rentaba ahora tengo mi casa y mi novio vive conmigo ps ahora acepta mi familia que soy gay y se llevan bien conmi novio aun a nuestra edad ambos tenemos 23 yo soy Lic. Informatico el estudia la maestria en economia apenas llevamos 8n meses espero no haberlos aburrido es la primera vez que entro y me gusto los relatos por que algunos se parecen a mi casa muchas gracias por leer mi comentario. luqaz dice: hola, no se si sera o si se necesita salir del closet, quienes lo supieron primero en mi caso fueron mis hermanos quienes dijeron “ya lo sabiamos, si tu estas bien todo esta bien” nunca fui de comentarcelo a nadie de fuera de mi circulo creo que nadie deve o tiene que saber que opcion sexual tenes, se dda de forma natural en una conversacion con algun detalle que yo dije supongo.Creo que no hay q ir por el mundo con un letrero en la cabeza diciendo soy gay, ya q nunca he escuchado a nadie decir soy heterosexual.mis padres lo saben pero no hablan del tema pero no hay drama, ya q respetos guardan respetos, todo es muy personal y si uno lo necesita deve decirlo a viva vos para sentirse bien deve hacerlo y no porque sea una custion de confesarce como si se estubiera haciendo algo malo, . bueno un abrazo a quien lee y cada uno es quien escribe su propia historia. Francisco dice: Salir del closet. Bueno lo primero fue entender que pasaba conmigo. En medio de una familia profundamente catolica, aceptar y comprender que mis gustos eran distintos, fue para mi la verdadera salida del closet, fue un proceso largo y de negacion porque no queria aceptarlo, porque me habian educado diciendome toda la vida que la homsexualidad no es buena,que si era un pecado, que si me iba a ir al infierno. Creo que cuando supere esta etapa de desorientacion entre los 16 y los 22 años (si leyeron bine, me llevo 6 años superarlo), entonces lo que pensara o diejera el mundo paso a segundo termino. No “hable” con mis padres sino hasta tener 28, pues habia tomado la decision de vivir con mi actual pareja, y en el inter, lo fui hablando poco a poco con algunos de mis amigos. en su momento mi preferencia me costo una oportunidad de trabajo y un distanciamiento con algunos de mis “amigos” de la escuela, asi que no todo fue miel sobre hojuelas pero finalmente logre aceptarme y entonces deje de darle valor a cosas que no lo tienen. Ahora soy un profesionista que vive feliz, con broncas como todo el mundo pero luchando todos los dias por disfurtar de mi existencia. Saludos Michel dice: Pues yo sali del closet como alos 14 con mi mejor amiga.. pero mi mejor amiga no es mui buena con los secretos.. y se lo dijo a mi mejor amigo… ke era su novio jeje y pues el si me hacepto .. osea super eqis asta me avia dicho qe el lo avia dudado pero qe todo iva a estar bien.. asta entonses solo el lo sabia y le contaba mis cosas mis secretos.. siempre me apoyo.. el caso esqe hace poco me cambie de ciudad y ahora vivo en una ciudad super liberal.. desde qe fue por primeraves al super vi a un wey con su pareja biendo qe comprar.. bueno el caso esqe entre ala escuela y para mi sorpresa avian dos chicos de mi edad.. osea en el mismo año qe eran gays pero de los qe se nota.. y nadie decia nada todos los respetavan.. el caso es .. qe en uno de esos dias en los qe estas pensando qe el profe esta ermozo .. me pregunto una chava eres gay? y pues le dije la verdad .. si soy y ya .. pero no soy asi de qe me guste qe se entere todo el mundo .. como qe sabia seleccionar a quienes.. el caso esqe un dia uno de los chicos gays iso una fiesta en su casa.. asi segun esto iva hacer trankilo .. el caso esqe el termino borracho y yo igual..estabamos en su cuarto .. pero la casa estaba llena de los de mi eskuela.. el caso esqe nos qedamos solos en el cuarto y no se como de la nda salio un beso .. pero de esos primeros besos que sientes con el alma.. osea qe los disfrutas.. aunqe estaba un poco borracho lo disfrute osea.. mi primer beso gay.. al siguiente dia.. me dijeron wey no mames eres gay? te escucharon los qe estaban en el cuarto … y ya ni modo ..dije si wey … y me haceptaron todos .. hace poco un wey me dijo y porqe lo dices libremente qe no te importa decirlo y qe todos se enteren ? y respondi no wey no me importa .. mi vida es mi vida y mientras no dañe a nadie me importa un comino qe piensen sobre mi sexualidad.. con el chico qe me bese .. no me habla nose si porqe le de pena pero .. esa experiencia me sirvio qe aunqe todos en mi escuela lo sepan.. me da mas seguridad de qe puedo ser yo .. y qe me valga lo qe piensen de mi soy feliz.. y aunqe no se lo e dicho a mis papas.. se qe llegara el dia .. y lo enfrentare con valor.. ya qe no soy el primero ni el ultimo .. qe saldra del closet con sus papas… tengo 16 julieta dice: mi experiencia fue un tanto particular pero las consecuencias hacia mi familia no fueron distintas a la de la gran mayoria,mi padre se entero porq por poco me arrinconaba en el auto si no le decia xq todos los dias llegaba tan tarde a mi casa,y bueno,.,primero le menti q salia con un chico y luego no le pude mentir y le dije q salia con una chica,,,y bue todo el quilombito q se vino despues no hace falta ni mencionarlo…pero apesar de q fue muy duro no me arrepiento de nada de lo q tuve q hacer para poder estar hoy con mi pareja de hace mas de 2 años…para mi familia era solo un “capricho”…q duro mas de 2 años y va a seguir durando jejeje…cuando sali tenia como 18 y ya tengo 21 brayan dice: Bueno , pues wow, el resultado de la encuesta me sorprendio de verdad, pero bueno yo sali del closet hace arpoximadamente hace un mes o un poco mas, tengo 19 años y pues soy hijo único por lo cual fue muy fuerte para mis papas cuando les dije que soy bisexual , la tristeza para ellos fuye enorme me senti culpable por haberles hechgo sentir asi , pero en realidad depues me di cuenta de que yo no tenia la culpa. Les rpometi que cambiaria por que estupidamente pense que lo podria hacer, pero no es asi , uno no puede cambiar y para mi desgracia jajaj a mis papas s les hace anormal este tipo de cosas pero pues simplmente es la educación que se les dio nbo es culpa de ellos. Actualmente estoy llendo al psicologo y me esta sirviendo demasiado , aclaro ” no es para cambiarme” sino que me he estado conociendo mcho de como soy y por que tengo ciero comportamiento ante ciertas situaciones, pero bueno eso es otra cosa, me siento mucho mejor desde que les dije a mis padres, aunque anteriormente ya les habia dho a dos primas y un primo y ues a mis amigos los cuales tres de ellas resultaron ser isexualesa también y pues tengo un amigo gay y otro que es bisexual jajaja que cosas no ?? y mis amigos heteros que aunque saben que soy bi. les cuento mis cosas y aceptan muy bien todo , de hecho hasta bromeamos con esto es muy padre, y pues ahora solo faktan que mis padres salgan del closet y se sientan comodos con esta situaci+on con la cual yo me siento muy bien , y creo que a ellos les bendria ien ir al psicologo pero bueno . Cuidense mucho y que tengas un excelente dia, mucha salud, buena vibra y a disfrutar de la vida. cristian dice: mi salida de closet fue un cambio muy muy grande, me costo mucho asumir quien era, dado que me sentia señalado y condenado ya q por la religion que profesaba era UN PECADO MORTAL, por ende frenaba todo deseo de hacer o sentir, hasta que un dia dije BASTA! y deje todo lo relacionado con la religion y comenze a vivir por primera vez en 21 años.. hoy en dia continuo creyendo q hay un Dios, pero que no me condena sino, que me AMA POR QUIEN SOY! Ignacio dice: Yo salí del closet a los 18 años, cuando muy angustiado hice la siguiente afimación: “papá yo soy gay, y creo que vos también lo sos.” No fue fácil, en mi casa lo sabían todos a causa de la mala praxis de una psicóloga, y pese a ello no se hablaba del tema. Salvo con papá -claro- que en aquel entonces me dio la enigmática respuesta : “Si gay es un hombre que mantiene relaciones sexuales con otro hombre, no soy gay. En cambio, si pensás a un gay como un hombre que siente atracción por otros y puede incluso llegar a enamorarse de uno, entonces soy gay” Este, que podría parecer un contexto ideal para la salida del closet no lo fue en absoluto. Mamá, casada con un gay (que posteriormente fue más allá del mero amor platónico), nunca aceptó nuestra condición hasta luego de muchos años. Mis hermanos, respetuosos pero con reservas mostraron hasta hoy una propensión a evitar sistemáticamente cualquier referencia a la sexualidad de estos dos miembros de la familia, Lo triste del asunto es que nunca me he sentido realizado como gay, ya que nunca pude formar una pareja. Y tengo 46 años. lui dice: a los 19 años me fui a vivir solo, me independice y ahi fue cuando sali del closet, mi familia es ultra conservadora todo mal aun hoy 22 años despues me lo siguen reprochando, pero yo hago la mia es mi felicidad y mi vida. alfredo bussetti dice: La primera vez se lo conté a mi hermana (1999), y porque estaba abriendo la boca demasiado sobre mis salidas… Así que de ahí en más la cosa se puso más fácil y empezamos a transitar el camino de la sinceridad familiar, que no es simple, pero como soy partidario de que todos/as continuamos aprendiendo y creciendop a lo largo de nuestra vida… Se lo conté a mi madre en 2001 y a mi padre en 2006, creo que si lo esperaban o no, no hay que dejar de lado el poder de la negación que tienen todos los pa/madres… Mi intención era no mentir, y dejarles elegir sobre si tocar el tema o no, y en la medida en que ellos pudieran asimilarlo mejor… Hay que comenzar a desmelodramatizar ciertas cositas de nuestra sociedad, ya que la gente se sigue muriendo de hambre y la Iglesia y el Estado mmm… hacen ruido con notitas de color para desinformarnos cada vez más… bueno esa es mi historieta, gracias besotes… marie dice: Todavia no he salido;por asi decirlo pero si lo he aceptado;estaba muy escondido tanto que ni yo me habia dado cuenta..siempre me preguntaba porque “me arreglaba tanto para salir con un chico?” a lo que siempre terminaba diciendome “asi debe ser”;asi hacian mis amigas!! Hoy tengo mas de 30;llegue a casarme(gravisimo error)crei que con el tiempo me iba a enamorar,NUNCA sucedio!!! Hoy me acepto pero me queda por delante “el anuncio” a muchisima gente que es muy conservadora!! la que me espera. Hoy estoy con los ojos puestos en una mujer;ESTOY DANDO MIS PRIMEROS PASOS;MAS ALLA DE TODO LO QUE TENGA QUE PASAR!! LO UNICO QUE QUIERO SABER ES QUE SIENTE CUANDO UNO AMA DE VERDAD;Suerte para todos!!! Sergio dice: Salí del closet a los 26 años. Fue un proceso muy duro de aceptación y que todavía sigo transitando. Mis padres saben pero no me aceptan. Así que opté por no hablar del tema. Con mis hermanos todo bien. Sergio. Jujuy. javii dice: Con b de bisexualidad, nacemos, no salimos de ningun lado. bisexual se nace. ronny swank dice: YO SALI DEL CLOSED DESDE QUE TENIA 5 ANOS DE EDAD,Y EMPECE A TENER SEXO CON HOMBRES A LOS 20 TANTOS ANOS.SALIR DEL CLOSED NO ES UNA COSA SENCILLA DEBES DE ESTAR MUY FUERTE PSICOLOGICAMENTE COMO MORALMENTE AUNQUE HOY EN DIA LA HOMOSEXUALIDA ESTA MUY ABIERTA EN CIERTOS LUGARES O PAISES.,PERO PARA MI SER HOMOSEXUAL ES ALGO QUE AMI ME GUSTA Y LO DISFRUTO A CADA MOMENTO YA QUE ESTOY MUY HORGULLOSO DE SERLO PORQUE LA HOMOSEXUALIDAD SE “NACE” NO SE HACE Y ACEPTARCE Y VALORARCE UNO MISMO PORQUE UN HETEROSEXUAL NO VALE MAS QUE UN HOMOSEXUAL SOMOS LO MISMO. Zoltan dice: No se si salir del closet signifique andar pregonando a los cuatro vientos que uno es homosexual. Eso no lo he hecho nunca, ni lo haré. A mi me han gustado los hombres desde niño y nunca he sentido atracción sexual por la mujeres. Tuve mi primera relación con un amigo, ambos con harto trago y muy calientes, a los 16 años. Experiencia inolvidable para toda la vida. Actualmente vivo con mi pareja por muchos años y supongo que todos mis muchos y múltiples amigos hetero se dan cuenta perfectamente, pero por respeto, son cosas que no se hablan. Solamente que vivo con mi pareja y es otro hombre. Jamás le habría contado de mi sexualidad a mi madre… a quien adoraba. Pero sí, a una tía, muy culta, muy moderna y de izquierda ¡Una vieja regia! Creo que la “Rebeldía” le hace bien a los jóvenes. Yo ya pasé los 60 y tengo experiencia para hablar y aconsejar. Soy feliz y muy orgulloso de ser gay, homosexual o “especial”. Amo mi diferecia, me da categoría y me hace un ser original y único. La gente me respeta. PD. nunca he sido loca y eso si que suena patètique… Kaoz dice: Hola! He leido todos los comentarios y me parecieron muy interesantes. Yo tengo 21 años, casi 22 y todavía estoy en el closet… La verdad me identifique mucho con el comentario de ferchu, yo la verdad no quiero convertirme en un gay como los de la tv, todos escandalosos pero estoy muy seguro de que me gustan los hombres. La verdad en si tengo que contar como fue mi vida a hasta ahora… me parece que es un poco triste. Yo me di cuenta que era homosexual a los 15 años masomenos cuando me enamore de mi mejor amigo. Antes aunque estoy seguro de haberme enamorado de alguna chica, siempre senti cierta “atracción” por los hombres… como decidir cual me parecía lindo y cual no. Desde el momento en que me di cuenta de mi homosexualidad entre en un periodo de aceptación… no recuerdo bien cuanto duró pero en este momento estoy muy seguro de que soy gay y eso no va a cambiar. En todo este tiempo me he enamorado de muchos hombres pero nunca pude decirselo a ninguno. La verdad cada vez me siento mas ahogado con esto, mi familia es católica y siempre que hablan de los gays es de alguna forma despreciativa, como cuando aparecen dos gays en la tv y mi papá dice algo como “que pedazos de putos”. Creo que con mi mamá sería más fácil, aunque ella es muy católica creó que entendería pero todavía no tengo el valor para decirselo. La verdad pienso que de cierto modo se lo deben por lo menos imaginar ya que nunca he tenido una novia… es verdad nunca :S… es medio triste lo mio… nunca “estuve” con nadie, mujer o hombre . Siempre cuando algún familiar lejano viene y dice “y… todavía no tenes novia?” me pone incomodo pero siempre esta el “se esta dedicando al estudio, es mejor así…” me encantaría tener un ¡novio!, alguien con quien compartir todo, alguien con quien hablar, a quien abrazar a quien besar pero bueno… todavía no puedo. Me gustaría también haber podido encontrar a alguien a quien contarle esto, una amigo con quien “sincerarme” pero todavía no me es posible animarme. Los amigos que tengo son pocos ya que desde que descubrí mi homosexualidad me escondí del mundo… no salia de mi casa, solo para ir a estudiar. Ahora creo que estoy mucho mejor conmigo mismo y, aunque todavía no salgo mucho de mi casa, tengo pocos pero buenos amigos. En este momento ya tome la decisión de comenzar a trabajar, independizarme y en ese momento contarle todo a mi familia. Quiero empezar a vivir esta parte de mi vida, quiero poder decir lo que pienso cuando escucho a alguien diciendo algo sobre los homosexuales, quiero no tener que estar evadiendo conversaciones a cada rato cuando se tocan temas que podrian delatarme, quiero encontrar a alguien que me ame (que cursi )… quiero salir del closet y espero hacerlo pronto … Bueno perdonen por este comentario tan extenso pero era lo que sentía y siento y quería compartirlo. acuariohomo dice: yo sali del closet a los 21 año en estos momentos tengo 23. pienso que salir del closet es my complicao para muchos, donde estamos insertos en familias conservadoras y pudicas, le conte a mis amigos y ellos entendieron la situacion mi familia se dio cuenta, algunos me reprochan otros no me dicen nada y ante muchas otras personas no he salido, yo pienso que no tienen porque saber. ALVARO luis dice: bueno me sali a los 15 mis papas al principio me kerian matar pero como al año conosieron a mi pareja y me asptaron ahora convivimos de lo mejor claro derrepente ay uno q otros enfrentamientos pero normal mejor es tener a mis padres de amigos q de enemios bueno aun estoy en espera de un chico ideal ps ya termine con mi pareja ahora tengo 18 mido 1.74 y soy de panama algun chico activo q me llame al 61043851 q sea serio y de panama muaxxxx chaoooooooo ivan abad dice: no sabia como expresarlo,hasta que me desidi que miedo. pero quede en libertad. Ezequiel dice: Para mí fue gradual… primero la persona a la que más quería, luego algunos amigos, luego más amigos, luego todos mis amigos, y finalmente mi familia… fue sucediendo todo de forma más o menos tranquila, salvo algún exabrupto de mi viejo… y no sé cómo puede la gente empezar antes de los 12, ya que a esa edad creo que ni sexualidad tenía, era todo Pokemon o Dragon Ball y ya. Para mí todo empezó entre los 13 y 14, y empecé a admitirlo a los 15, y para los 18 ya era sabido. jotajota dice: Nunca he pensado en tener novio y realmente me produce asco pero a veces siento cosas por los del mismo sexo (terreno sexual) ¿Soy gay? italo dice: Me encanto la opinion de alejorosario: “creo que no está bien “confesar” ni “declarar” lo que uno es: eso tampoco me suena digno. Al fin y al cabo todavía no encontré ningún heterosexual que confesara su heterosexualidad; ¿por qué tendría que hacerlo yo? es como aceptar la indignidad rogando aceptación… Si fuésemos realmente dignos no nos haría falta aceptación ni aprobación de nadie, y por lo tanto “salir del closet” sería innecesario. En razón de qué hay que andar alcarándole al otro sus confusiones y limitaciones mentales? Para ser digno solo sería necesario contestar con sinceridad alguna pregunta como “¿y de quién estas enamorado?” o “¿conociste a alguien?, tenes cara de enamorado…” o cosas similares cuando le surjan al otro. O contarle a quien queramos cuando nos parezca el hecho de nuestra gay vida que necesitemos contar y compartir. De esta manera son los demás los que tienen que sacar la cabeza de la tierra cuando escuchen una respuesta que no esperaban… Quizá en ese caso podamos ayudarlos…” Toda la razon, yo aun no salgo del closet, y si me han comenzado a preguntar los demas cosas como: Estas enamorado? te gusta alguien? etc, y si es incomodo, y me siento como ahogado y con ganas de gritarlo a los 4 vientos… Pero me cuesta mucho, sobre todo con la familia que tengo, siento que no me van a apoyar en nada… ojala algun dia tenga el valor de hacerlo… Italo ggcart dice: no he salido del closet, se supono que lo tengo que hacer… pero mi familia es mente cerrada y eso me da un panico, lo que se es que ya me siento mejor por que me valoro y me acepto tal cual soy, homosexual o gay como lo quieran llamar, creo que somos hijos dios sin distension de razas o sexo… del mismo modo, ya no quiero tener mas novias, las cuales sufren por que no le damos el valor y el amor que se merecen… que me perdonen todas las que fueron mii novias. solo para aparentar mi inclinacion sexual… sobre todo una en especial, la cual se, que fue la que sufrio mas… tengo 30 años aun estoy en el closed, se que no es facil… pero a medida que pasa el tiempo ire madurando mas y mas hasta dejar mis miedos… solo quiero y les escribo, para que me ayuden a superarlo… por que se que ustedes mismo saben que esto de la doble vida no es facil y menos en un mundo donde hay muchos homofobicos o que se las dan, por cuestiones de machismo… gracia espero que me ayuden en esto…. Alejandro dice: Tengo 24 años y como que estoy a punto de salir del closet…. en realidad no se si hacerlo todavía. Mis papas han descubierto un montón de cosas y me han preguntado en varias ocasiones “eres gay, verdad?” yo les digo siempre con los ojos bien abiertos “NOOOOOO” pero ellos me conocen mucho y saben que eso no es cierto. La última vez que me lo preguntaron fue cuando dormí junto a un amigo que me gusta, quien no se si también es gay, a veces parece demostrarme cosas, hasta me dibujó un corazón en un cuaderno. El caso es que quisiera reconocerlo ante mis papas sin tapujos, pero me preocupa que sufran. O será que es mejor comenzar por mi mejores amigos??? a mi la verdad no me interesa hacerlo público diciendo a los cuatro vientos que soy bisexual para que todo el mundo me mire… yo he tenido en medio de mi represión, una bonita vida. Considero mejor decírselo a las personas más allegadas a mí. cristina dice: TENGO 60 AÑOS. SALI DEL CLOSET A LOS 25. QUIERO QUE SE APRUEBE EL MATRIMONIO URGENTE, YA TENGO MUCHOS AÑOS Y QUISIERA PODER DISFRUTAR DE ESTO A PLENA LUZ DEL DIA Y CON TODOS LOS DERECHOS QUE NOS MERECEMOS. HACE 28 AÑOS AÑOS QUE VIVO CON MI PAREJA. SI VOLVIERA A NACER ME GUSTARIA SER COMO SOY Fairy dice: pues… a la primera persona que le dije fue a mi mejor amigo y confidente de toda la vida a los 17 años,despues de estar como un año prendada de una niña maravillosa… ya despues le dije por quien era que yo suspiraba, lo tomó muy bien, quizás lo pensaba, porque siempre he sido un poco liberal en ese sentido, no sé, pero fue tan genial contarselo a alguien, que despue el y yo platicabamos del tema como si fuera cualquier cosa… luego mi hermana lo descubrio, igual, lo tomó asi como si nada, despues de declararmele a la chica, le llegaron rumores a mi madre, y antes de que le pudiera contestar a su pregunta de si era o no, empezó a decirme bastantes cosas como teniendome lastima y dicendo que le parecia triste que yo fuera lesbiana y así (todo un dolor de cabeza..) por el momento y por el camino que iba tomando la platica le dije que no era. … meses despúes… mi niña me dijo que ella correspondia a mis sentimientos…llevamos cerca del año … tengo ya 19 mi mejor amigo, mi hermana, una amiga, y mi niña lo saben… finalmente son quienes me importan… necesito decirlo a alguien más? peke dice: Yo le conte a mi madre a los 10 años que mi hermana era lesbiana, porque ella tenia miedo de decirselo y depaso tambien me anime y le dije que yo era gay… ¡pero nuestra mama nos acepto! ¡nos quiere mucho y nos apoya en todo! ¡le doy gracias a dios por tener una mama como ella!

Muchas personas escuchan hablar sobre software libre, pero sabes de que se trata ? Video educativo sobre software libre en español idea: Daniel Bañobre Dopico & Francisco Alvarellos Maceira guión y personajes: Daniel Bañobre Dopico voz: Olalla Gesteira gráficos y animación: nbek