EliasEnoc2010

Tribus nativas de California y Costa Oeste de Norteamerica LOS PIES NEGROS -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: EEUU y Canadá Población: 15.000 (1977 SIL). Lengua: Algonquino Los pies negros, así llamados por el color de sus mocasines, emigraron a las grandes llanuras desde la región de los Grandes Lagos. Se dividen en tres grupos: los siksika, kainah o sangres y los piegan. Rápidamente asimilaron la vida nómada, y vivían de la caza del búfalo, que les aseguraba un prometedor futuro. Su chamán les ayudaba en la caza con el poder de sus talismanes. Probablemente consiguieron sus primeros caballos del comercio pacífico con las tribus vecinas. Los pies negros se convirtieron en expertos jinetes, grandes cazadores y fieros guerreros. Vivían en aldeas fácilmente desmantelables, lo cual era fundamental en la vida nómada. Las mujeres se encargaban de las tareas familiares y la recolección de plantas silvestres, mientras los hombres hacían las armas y cazaban. Al igual que otras tribus practicaban la poligamia. A principios del siglo XVIII comerciaban con las pieles del búfalo, los caballos y las armas. Expulsaron de la zona a la tribu shoshoni, aproximadamente en el 1740, gracias a los rifles con los que contaban, aún cuando estos poseían gran número de caballos. En 1809 se estima que los pies negros ascendían a 5.200. En 1831 comenzaron a comerciar pacíficamente con los blancos y en 1855 firman el primer tratado con los E.E.U.U., el cual definía sus fronteras. Pero en 1860 los colonizadores comienzan a avanzar por su territorio y los pagos de las anualidades no llegan. Los pies negros envían cartas de protesta a Washington pero no se les escucha. En 1869 estalla la tensión y los piegan matan a Malcolm Clark. Buscando a los asesinos de Clark, los soldados americanos atacan el campamento de Corredor Pesado, un jefe amistoso, a orillas del río Marías. La batalla se saldó con 200 indios muertos y 140 mujeres y niños capturados. Los supervivientes son trasladados a la reserva del norte del río Marías, allí, en 1875 escribirían su nuevo código tribal. Los pies negros nunca volvieron a enfrentarse con el ejército norteamericano, ni siquiera con la llegada de las tropas del general Custer. En 1882 todavía sobrevivían de la caza de bisonte, pero al año siguiente ya no había caza. Más de 600 pies negros sufren la inanición. Su fuente principal de alimentación había desaparecido y no sabían vivir del cultivo, por lo que terminan convirtiéndose en un pueblo sedentario dependiente del gobierno. Diez años después se termina el ferrocarril transcontinental que atraviesa sus tierras, los pies negros la venden para asegurar su supervivencia. En 1903, Ternero Blanco, último pies negros piegan, muere en una visita a Washington. Quedaban 2.268 indios en la reserva. Los pies negros son muy conocidos por sus espectaculares tipis, barrocamente decorados con representaciones de animales y aves. Creían que los dibujos de los tipis protegían a sus dueños contra la desgracia y la enfermedad, y se regían por unas reglas concretas al decorarlos. El símbolo más importante era la Estrella de la Mañana, dotada con poder para proteger a los que tenían el derecho de utilizar este motivo. La posesión de un tipi sagrado pintado era signo exterior de rango elevado. No obstante, el prestigio se basaba fundamentalmente en el éxito en la guerra, cuyo máximo objetivo era capturar los caballos del enemigo más que matar. La invocación de poderes superiores para que asistieran al guerrero en estas empresas se dirigía a espíritus que podían ayudar a conseguir este fin. Las tribus se dividían en varias bandas, cada una liderada por un jefe, y todas se unían en verano para celebrar sus ceremonias sociales y religiosas. El suceso anual más sagrado era el baile de sol o Ceremonia de la Posada de Medicina, en la que cumplían votos que aseguraran el bienestar de la comunidad mediante la abundancia del búfalo. Su visión del cosmos se basaba en las cualidades especiales de cada animal (la fuerza del bisonte, la rapidez del antílope, la valentía del águila...), pero reconocían un poder intangible del universo que tenía sus raíces en su primitivo hogar de los bosques. Estaba extendido el concepto de tres mundos paralelos. Bajo la superficie del lago sobre el que flotaba la tierra, habitaban poderosos espíritus que controlaban la fauna y flora de la tierra y el mar, mientras que más allá de la bóveda celeste, descansaba el reino de un mundo superior. Este estaba dominado por espíritus paralelos a los del mundo inferior, entre los cuales los más poderosos eran las Aves del Trueno, que con el relámpago de sus ojos y el movimiento de sus alas, producían los rayos y los truenos. El sol y la luna eran la fuente de energía que controlaba el día, la noche y las estaciones. En la tierra,, los espíritus de los cuatro vientos cambiaban las estaciones, ya que su energía sostenía y daba sentido al ciclo de la vida. Durante cientos de años las manifestaciones artísticas religiosas y simbólicas expresaron estos poderes. LOS NEZ PERCÉ -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Idaho Oregón (EEUU) Población: 1.500 (1977 SIL). Lengua: Penutian El pueblo nez percé, con su jefe Joseph al mando, vivió uno de los capítulos más espectaculares de los enfrentamientos de los pieles rojas con los blancos. Su nombre era empleado por los franceses para designar a los grupos de los que ciertos miembros llevaban en la nariz un colgante de adorno ("naríz perforada". Más tarde, el uso de este nombre se conservó únicamente para esta tribu. Se llamaban nimipu: "el pueblo". Es el pueblo indígena más destacado de la rama lingüística sahapta. Ocupaban antiguamente un vasto territorio en el sureste de Washington, el noreste de Oregón y la parte central de Idaho. La economía de los nez percé se basaba en la pesca, especialmente el salmón, y en vegetales como el bulbo de la planta camas, raíces silvestres y moras. A partir del siglo XVIII se dedicaron a la cría de caballos y a la caza del búfalo. Como artesanos, practicaban el tejido y la decoración de pieles de búfalo con pintura y púas de puercoespín. Su ceremonia religiosa más importante consistía en una danza en honor del Espíritu Guardián, su deidad principal. También ejecutaban danzas guerreras. Todo el pueblo estaba dividido en más de 40 bandas, cada una acaudillada por un jefe elegido por toda la población e independientes entre sí. Solían contraer matrimonio con personas ajenas a la banda o al grupo. Los nez percé solicitaron recibir la doctrina del cristianismo, por lo que en 1837 se fundó una misión protestante en Lapwai, Idaho. A pesar de ser pacíficos, se opusieron a las acciones de los tramperos entre 1830 y 1840. Cedieron gran parte de su territorio en el tratado de Walla Walla (1855), pero los buscadores de oro invadieron su reserva en 1860. Tras el tratado de 1863, sólo conservaron la reserva de Lapwdi. En 1877, la decisión de abrir el valle del Wallowa provocó la rebelión de los nez-percés, dirigidos por el jefe Joseph. Su trágica odisea llegó a su fin en 1878. Su población fue estimada en 1780 en 4000 habitantes. Dos siglos más tarde, 2.015 nez percés viven en la reserva Lapwdi (Oregón). LOS SHOSHONE -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: California, Nevada, Idaho, Wyoming (EEUU) Población: 7,000 (1977 SIL). Lengua: Uto-azteca Los shoshones se mantuvieron relativamente neutrales en los conflictos con los blancos. Algunos de ellos sirvieron a los generales extranjeros y procuraron mantener una buena relación. A consecuencia de ello fue la obtención de una de las mejores reservas. Nombre de origen incierto. Podría significar "en el valle". Ciertas tribus vecinas los designaban en sus lenguas con nombres como "los que viven en chozas de hierba", pero para la mayoría y para los europeos eran "las serpientes" o el "pueblo de las serpientes". Su lengua era el shoshone, de donde adquirió su nombre. Los shoshones del norte ocupaban el Idaho oriental, el oeste de Wyoming y el nordeste de Utah, cerca del Gran Lago Salado. Los shoshones del oeste se hallaban al sur de Idaho, suroeste de Utah y norte de Nevada. Los del Norte vivían, como los indios de las praderas, de la caza de bisonte. Dieron a conocer el caballo a bastantes tribus vecinas: pies negros, crows, nez-percés, etc. Los del Oeste, más sedentarios, se dedicaban sobre todo a la recolecta y a la pesca de salmón. En conflicto permanente con sus vecinos, los shoshones comprendieron antes que ellos la ineluctable victoria de los blancos. Su neutralidad sirvió a sus intereses. Dado que incluso proporcionaron exploradores a los "casacas azules", obtuvieron la soberbia reserva de Wind River (Wyoming). Los shoshones, unos 4.500 en 1845, prácticamente alcanzan hoy el mismo número, con un fuerte índice de mestizaje. LOS PAIUTE -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: EEUU Población: 4,000 (1987 SIL). Lengua: uto-azteca La forma de vida sencilla de los paiute, fue despreciada por los blancos que consideraban que este pueblo vivía en la Edad de Piedra. A ellos perteneció el profeta Wowoka, que influyó enormemente en muchas tribus del oeste y praderas. Su nombre podría significar "los verdaderos utas". Su lengua era el shoshone. La rama norte de paiutes vivía al norte de Nevada y sureste de Oregón; la rama sur, al sur de Nevada y al sureste de Utah. Organizados en pequeños grupos autónomos, vivían, en el siglo XIX, en una fase cercana a la Edad de Piedra. Curiosamente, cuando prospectores de oro y colonos se abalanzaron a la ruta del Oeste después de 1850, los mormones, poco deseosos de la irrupción armaron a los indios. Se atribuyeron reservas a los paiutes del norte a partir de 1865 y a los del sur, al cabo de unos decenios. Se unieron a la rebelión de los bannocks en 1878. El famoso líder Wovoka pertenecía a esta tribu. Quedaban de 5 a 6.000 individuos en 1985 en reservas de Nevada (Duck Valley, Pyramid Lake, Walker River) y ranchos californianos. LOS SPOKANE -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Washigton (EEUU) Población: 1,000 (1977 SIL). Lengua: Salish Los spokane se rindieron rápidamente al avance del hombre blanco. Firmaron el tratado de Fort Elliot, que les confinó a reservas en los estados de Montana y Washington. Su nombre podría significar "pueblo del Sol". Esta tribu de lengua salish estaba ubicada al este del estado de Washington. Fueron pescadores y cazadores de cualquier presa, como por ejemplo el bisonte. Resistieron al ejército americano durante dos años, hasta el tratado de Fort Elliot en 1855. Sus descendientes viven en reservas en los estados de Montana y Washington. Unos 2000 hacia 1780, 847 en 1937. LOS FLATHEAD O SALISH -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Montana (EEUU) Población: 3,000 (1977 SIL) Lengua: salish Aunque era un pueblo pacífico lucharon ferozmente con sus enemigos tradicionales: los pies negros. Se establecieron en una reserva de Montana, su ubicación original. Los Flathead (en inglés, ‘cabeza plana’) eran conocidos también como indios salish. En sus orígenes habitaban la región próxima al lago y al río Flathead, en el actual noroeste del estado de Montana, Estados Unidos. Esta denominación proviene de otros pueblos indígenas asentados al oeste del río Columbia, que deformaban el cráneo de los recién nacidos mediante un yelmo cónico de mimbre para conseguir una forma puntiaguda prominente. Por ello, las cabezas de los flathead, que no estaban sometidas a tales manipulaciones, presentaban un aspecto bastante plano. Su lengua era la salish y vivían en el oeste de Montana, siendo cazadores de gamos y bisontes. Aunque no eran belicosos, los flathead se defendieron valientemente contra sus enemigos, los indios pies negros. En 1885, tras ceder sus territorios a Estados Unidos en virtud de un tratado, los pueblos flathead, kutenai y pend d'Oreille fueron alojados en reservas indias al noroeste de Montana. Quedaban unos 600 individuos a principios de este siglo. LOS BANNOCK -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Fort Hall (Idaho, EEUU). Población: 1500 Lengua: shoshone Los bannock vieron alterada su forma de vida con la introducción del caballo por parte de los europeos, con los que mantuvieron constantes enfrentamientos, al igual que con los pies negros y nez percés. Esta tribu de lengua shoshone estaba establecida en el sureste de Idaho y región occidental de Wyoming y sur de Montana. Al disponer de caballos desde principios del siglo XVIII los bannocks se dedicaron a la caza de bisonte. Se desplazaban en pequeños grupos, vivían en cabañas de junco cubiertas de pleitas de hierba en verano y en pequeños refugios medio enterrados en invierno. También pescaban salmón y eran hábiles cesteros. Este pueblo, orgulloso y esquivo, padeció fuertes epidemias de viruela. En 1829 eran unos 5000 individuos. Sus conflictos con los pies negros y nez perces, y después con los blancos, fueron incesantes. En 1863 fueron derrotados por el ejército en el río Bear, y asignados a la reserva de Fort Hall (Idaho). Protagonizarían todavía otra vana rebelión bajo el mando de Buffalo Horn, en 1876. LOS KUTENAI -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Reserva Flathead ( Idaho, EEUU) y Reserva del Lago Columbia (Canadá) Población: 1500 (1991) Lengua: salish Los kutenai eran especialistas en la fabricación de canoas, que usaban como medio de transporte y para conseguir alimento. Se enfrentaron con los pies negros, pero sus relaciones con los blancos eran buenas. Kutenai es la alteración de uno de sus nombres, kutonaga, por sus enemigos pies negros. Los nez-percés y los salishs les llamaban "hombres de agua". Poseían un grupo lingüístico aislado, y habitaban el sureste de la Columbia Británica, noroeste de Montana y nordeste de Washington. Eran cazadores de bisontes. Enemigos de los pies negros, tuvieron relaciones bastante cordiales con los blancos. Estimada en 1.200 en 1780, una parte de su población ocupa actualmente una reserva en Canadá (549 en 1967) y, otra, en Idaho (123 en 1985). LOS MODOC -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: EEUU Lengua: Penutian Tras una historia llena de avatares y enfrentamientos con los blancos, los modoc, un pueblo caza-recolector, fueron deportados a Oklahoma. Los modoc vivían en el territorio que corresponde actualmente a la frontera entre los estados de Oregón y California. Como ocurría con muchos pueblos cazadores y recolectores, el límite de su territorio no estaba determinado. «Es posible que los modoc... poseyeran una solidaridad tribal mayor que la mayoría de los indios de California ... », y sufrieron mucho cuando los blancos usurparon sus tierras. El asentamiento constante de mineros y colonos desembocó finalmente en su confinamiento en una reserva de Oregón. A mediados de la década de 1860, iniciaron su breve y turbulenta convivencia con los klamath, y terminaron por regresar a sus antiguas tierras, en Lost River, California, encabezados por John Schonchin y otra figura clave conocida con diferentes nombres, Keintpoos, Kuntpuash, o más comúnmente, capitán jack. Tras resistir valientemente frente al ejército, fueron deportados a Oklahoma en 1873. LOS UTE -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: EEUU Población: 5,000 (1977 SIL). Lengua: uto-azteca Los ute se dedicaron durante cierto tiempo al robo de ganado y caballos de los blancos. Tras un período las relaciones comenzaron a ser amistosas. Su nombre y todas las variantes (utes, utaws. utsias youtas, etc.) podrían ser una alteración de su propio nombre "notch". Ciertas tribus les llamaban "hombres negros" o "pueblo negro". Ocupaban el centro y oeste de Colorado (utes del este), y la zona oriental (utes del oeste). Era un pueblo notorio por su agresividad, muy vinculado a los shoshones y a los bannocks. Respondieron a la invasión blanca con el robo de ganado y caballos. Se dedicaban a la caza de bisonte. Gracias a la influencia del jefe Ouray, pacificaron las relaciones con los blancos progresivamente, dejando aparte una rebelión en 1879 (batalla de Milk Creek). Estimados en 4.500 en 1845, su número alcanzaba los 2.000 en 1937. LOS WASHOE -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: EEUU Población: 1.000 (1977 SIL). Lengua: Hoka Los washoe tuvieron grandes problemas con los paiute y también con los blancos, que ocuparon incluso, el territorio al que habían sido confinados. Su nombre proviene de wasbiu: "persona". Esta tribu hablaba la lengua hoka y estaba situada al oeste de Nevada. Eran conocidos por sus dotes de cesteros. Fueron derrotados por los paiutes que los rechazaron hacia la región de Reno (1862). El gobierno les propuso dos reservas que los blancos ocuparon incluso antes de poder instalarse ellos (1865). De un millar de individuos en 1845, quedaban 600 en 1937. LOS THOMPSOM -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Canadá Población: 3,000 (1977 SIL). Lengua: Salish Los thompson habitaban la zona del río del que llevan su nombre. Los mineros y la viruela diezmaron enormemente a este pueblo que hoy subsiste en una reserva de Canadá. Su nombre les fue dado por los blancos, con referencia al río Thompson. La tribu se llamaba ntlakyapamuk (significado desconocido) Esta tribu de lengua salish habitaba los valles de los ríos Thompson y Fraser (Columbia Británica). Eran pescadores y cazadores (caribú, gamo y alce). Fueron diezmados sobre todo por la irrupción de mineros en su territorio (1858) y por epidemias de viruela en los años siguientes. Los thompsons continúan viviendo en estrechas parcelas. Quizá 5.000 hacia 1780, el censo de 1906 dio 1.776. LOS YAKIMA -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Washington (EEUU) Población: 8,000 population (1977 SIL). . Lengua: Penutian, Sahaptin. Los yakima era un pueblo básicamente pescador y recolector. Se opusieron a la colonización, pero finalmente se integraron en una reserva del estado de Washington. El nombre significa "fugitivos". Ellos se llamaban waptaílmin, "pueblo del río angosto" en honor de su principal población, que estaba ubicada en los pasos angostos del río Yakima. De lengua shahapti/penuti, se hallaban asentados en el curso inferior del Yakima (Washington), no muy lejos del actual Seattle. Los yakima eran pescadores de salmón, recolectores de raíces y bayas, cazadores y activos comerciantes. A veces cruzaban las montañas Rocosas para cazar búfalos (bisontes) en las Grandes Llanuras. Como sus vecinos, se opusieron a la invasión de sus tierras y lucharon, de 1853 a 1859, con su jefe Kamaikin. Al ser vencidos, se sometieron al tratado de Fort Elliot e integraron una reserva en Washington. En 1780 eran 3000. Hoy su población es imposible de evaluar, dado que su reserva está abierta a otras tribus (klikitats, palouses y wascos). Las ocupaciones principales de sus descendientes son la agricultura y la cría de ganado. LOS WALLA WALLA -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Reserva Umatilla, Oregón EEUU Población: 700 (1977 SIL). Lengua: Penuti (Sahapti) Al igual que otras tribus de la meseta, los walla walla se rebelaron contra el hombre blanco. Quedan pocos descendientes, los cuales se hallan en una reserva de Oregón El nombre significa "pequeño río". La lengua de esta tribu era la shahapti/penuti. Estaban establecidos en el curso inferior del Walla (sureste de Washington y nordeste de Oregón). Su forma de vida tradicional estaba basada en la pesca. Participaron en la lucha de las tribus de la Meseta, de 1853 a 1858. Sus descendientes están instalados en la reserva Umatilla (Oregón). Su población estimada en 1.500 en 1780; era de 631 en 1937. LOS CAYUSE -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Oregón (EEUU). Lengua: shahapti La población cayuse se vio drásticamente reducida tras el contacto con los blancos, contra los que lucharon ferozmente. Finalmente se instalaron en la reserva con los umatillas. Su propio nombre era wailetpu, y su lengua la wailatpu, rama del shahapti. Ocupaban el este de Oregón y vivían de la caza de bisonte, al igual que las tribus de las praderas. Lucharon ferozmente contra los blancos de 1847 a 1849 (Guerra de los cayuses), y luego desde 1853 hasta la batalla de Grande Ronde (1856). Están instalados en una reserva con los umatillas en Oregón. Eran 500 en 1780, y 370 en 1937. LOS KAROK -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: California (EEUU) Población: 3,781 (1982 SIL).) Lengua: hoka Este pueblo pacífico, cazador y pescador, se instaló finalmente en la reserva con los hupa y los yurok. Probablemente su nombre proceda de Karuk, que significa "río arriba". Su lengua era la hoka, y estaban ubicados en el curso medio del río Klamath. Eran pescadores y cazadores, su historia se asemeja a la de los yuroks, con quienes compartirían la reserva, además de los hupa. Su población en 1770 era de unos 1500 habitantes. LOS MIWOK -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: California (EEUU) Población: 300 (1977 SIL).) Lengua: penutian Los miwok se vieron sometidos a la influencia de los misioneros, que trataron de evangelizarlos a su llegada. También debieron enfrentarse con los mexicanos, que invadían su territorio. Miwok significa "hombres" en su lengua (penuti). Habitaban la región del parque Yosemite, al este del actual San Francisco. Esta tribu de cazadores y labradores se vio forzada a sufrir la presencia de las misiones, por lo que participaron en varias rebeliones. Los mejicanos arrasaron algunos de sus poblados en 1843. Con el descubrimiento del oro, los mineros precisaron mano de obra, por lo que llevaron expediciones poco amigables contra algunas tribus. De los 11000 que habitaban la zona en 1770, sólo quedan algunos centenares hoy en día. LOS MOHAVE -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Fort Mohave (EEUU) y Reserva de Colorado River, Arizona (Méjico) Población: 1,500 (1977 SIL).) Lengua: hoka Los mohave sufrieron el acoso de los conquistadores españoles. Tras largas disputas residen actualmente en dos reservas, en California y Arizona. Se llamaban "hamakhava", que significa "tres montañas", con referencia al macizo Needles. Esta tribu de lengua hoka se asentaba a Orillas del Colorado, entre Needles y la entrada del Black Canyon (Cañón Negro). Fundamentalmente eran labradores, y los guerreros tenían fama por sus cualidades atléticas. Conocieron a los españoles a finales del siglo XVI. Tras varios episodios sangrientos con ellos y después con los americanos, su territorio se convirtió en reserva en 1865. En 1680 se estimaba su población en 3000 habitantes. En 1937 quedaban 856. LOS YUROK -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: California Población: 3,000 a 4,500 (1982 SIL) Lengua: Algonquino, Yurok Los yurok era una tribu pacífica asentada en el río Klamath. Tuvieron la suerte de que se creara una reserva en su territorio, por lo que pudieron permanecer en él. Su nombre proviene de yuruk, término karok que significa "río abajo". La lengua de este pueblo se halla emparentada con el algonquino. Ocupaban el curso inferior del río Klamath. Eran recolectores y pescadores. Se les conocía por su temperamento pacífico. En contacto tardío con los blancos, tuvieron conflictos menores con colonos y buscadores de oro. Se salvaron gracias a la constitución de una reserva en su territorio (1855), hoy unida a la reserva hupa. El el siglo XIX se calculaban en 2500, en 1985 quedaban puros un millar. LOS HUPA -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Reserva Hoopa Valley, California (EEUU) Población: 1100 (1977) Lengua: Na-dene Los hupa eran una tribu de excelentes tejedores y talladores. Es característica su organización social, que comprendía las indemnizaciones como sistema de pago por daños recibidos. Su nombre seguramente proviene de una alteración por parte de los yuroks del nombre del valle Hoopa ocupado por esta tribu de lengua atapascana. Se asentaron en los valles del Trinity y el New River, y en el curso inferior del río Kamath (valle Hoopa). Sus aldeas reunían casitas de madera de cedro dispuestas alrededor de la choza de sudación. Las mujeres eran hábiles cesteras y los hombres grandes escultores de madera. La sociedad hupa, basada en la riqueza de los individuos, se regía por una codificación compleja: se arreglaban los distintos conflictos por la vía del compromiso y las indemnizaciones. Al estar aislados en los valles, entraron tardíamente en contacto con los blancos (hacia 1850). Para evitar su pérdida, lograron que el gobierno les concediera una reserva en 1864. Su población, estimada en 1000 habitantes a mediados del siglo XIX, probablemente se haya duplicado hoy en día. LOS POMO -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: California (EEUU) Población: 1,000 (1977 SIL).) Lengua: hoka Este pueblo ha sabido mantener sus ricas tradiciones así como desarrollar una completa técnica artesana de elaboración de cestería. Al igual que para los Miwok, su nombre significaba "hombres" en su lengua (hoka), aunque pomo también era un sufijo asociado a nombres de poblados (Ballokaipomo, Yokayapomo) de la región costera que habitaban, al norte de San Francisco. Vivían de la recolecta (las bellotas constituían la base de su alimentación), caza y pesca. Se les conoce por su notoria habilidad para hacer trabajos con conchas u objetos de espuma de mar. Las mujeres, variando técnicas y materiales, realizaban la cestería más elaborada de California. Se salvaron de la influencia de la misiones franciscanas. Aún así de los 8000 que eran en 1770, hoy queda aproximadamente un millar. LOS TOLOWA -------------------------------------------------------------------------------- Los tolowa, en el extremo noroccidental, hablaban un dialecto atapascano del que derivaba su nombre (denominación que provenía de los yurok). Vivían repartidos en cerca de 20 poblados y solían guerrear entre sí, aunque se unían para luchar contra sus vecinos yurok y karok. No obstante, quizá esta situación no fuera muy frecuente, ya que, parece ser que los tolowa eran intermediarios en el comercio de conchas de dentalia de la isla Vancouver, un artículo muy apreciado que servía como moneda de cambio en la región. Los enemigos tradicionales de los Tolowa eran los yurok y los karok, aunque comerciaban con ellos. Las conchas de la isla de Vancouver era frecuente moneda de cambio en toda California. Lógicamente, los yurok consideraban a los tolowa como un pueblo rico. Además de ser proveedores de dentalia, los tolowa eran excelentes navegantes y construían canoas con madera de sequoya. Hacían maromas y cuerdas con una variedad de lirio, confeccionaban cestas de mimbre y fabricaban sonajeros con pezuñas de ciervo para acompañar sus ceremonias religiosas. Entre estos rituales se incluían la ceremonia y danza de las muchachas adolescentes, las danzas de guerra y la llamada «danza del salmón» que era una especie de celebración del nuevo año, en la que «se pescaba y se comía el primer salmón de la temporada, tras lo cual quedaba abierta la temporada». Mucho más tarde, a finales del siglo XIX, añadieron a sus ritos la Danza del Espíritu. LOS KWAKIUTL -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: EEUU y Canadá Población: 3,300 (1977 SIL) Lengua: Wakashan Los kwakiutl se caracterizan por sus danzas espirituales, en las que son frecuentes las representaciones mitológicas del mundo animal. La tradición del potlatch de los kwakiutl sigue siendo fuerte en nuestros días. El jefe Fred Smith, de Hee Gums, entrega dinero al finalizar el potlatch en 1984.Frans Lanting/Minden Pictures Esta tribu es una de las treinta que hablan la lengua kwakiutl. Se cree que el término significaba "al norte del río". Estaban establecidos en el nordeste de la isla Vancouver y la parte del continente adyacente. Se les conoce como grandes navegantes, habilidosos escultores y buenos comerciantes, así como por sus espectaculares representaciones ceremoniales. Las expresiones rituales y artísticas constituían un elemento básico de su vida. Los cantos y oraciones típicos en sus rituales, estaban relacionados en general, con los mitos heredados por las familias. Los kwakiutl del Sur destacan sobre todo por las danzas Tseyka de sus ceremonias del invierno, más conocidas como danzas Hamatsa, que hacían referencia a las experiencias con los espíritus. Los hamatsa, o iniciados, volvían a experimentar las aventuras de su ancestro, que se había enfrentado al espíritu caníbal superior (Bakhbakwalanooksiwey). Este espíritu estaba atendido por una serie de fieros pájaros capaces de comerse a un ser humano. El ancestro había escapado del peligro y llevado a su familia el derecho de interpretar las danzas aprendidas durante su combate Al igual que las tribus vecinas sobrevivían de la caza y pesca. Tras el paso de Bodega (1775), recibían amigablemente a los exploradores ingleses y americanos, con los que incluso llegaron a establecer lazos familiares. Lograron preservar su cultura a pesar de los esfuerzos de los misioneros. Su número en 1780 se estima en 4.500 habitantes. En 1968 eran unos 2.500. Hoy en día quedan 15 reservas Kwakiutl gobernadas por consejos independientes. LOS NOOTKA -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: Vancouver (EEUU) Población: 3,500 (1977 SIL). Lengua: Wakashan Su nombre les fue otorgado por Cook, y se caracterizan por sus complejas ceremonias religiosas, típicas de toda la zona de la costa noroeste. Los nootkas estaban asentados en la costa oeste de la isla Vancouver. Se engloban entre los pueblos de lengua wakash. Fueron llamados así por Cook, pero su nombre original era nuu-chah-nulth. Se trataba de un pueblo pacífico que se dedicaba a la caza de grandes mamíferos marítimos como las focas, ballenas y delfines. Al igual que las tribus de toda la zona, sus ceremonias caracterizaban su visión mitológica de la vida. Estos rituales eran complejos y tenían distintas funciones. Por ejemplo, en la llamada Klookwana, los lobos sobrenaturales se llevaban a los iniciados, y los habitantes del poblado participaban en las danzas para que pudieran regresar. El esfuerzo era finalmente recompensado y los iniciados volvían para bailar las danzas concretas que habían heredado. Existía un orden establecido para las danzas. En algunas de ellas, los bailarines llevaban máscaras talladas que representaban lobos. Otras veces, se ponían en la cabeza bandas hechas a base de cintas pintadas con perfiles de cabezas del lobo, la mitológica serpiente del relámpago o la tormenta. Se rompían temporalmente los límites entre el ser humano y los espíritus, el presente y el pasado y los ancestros y el iniciado. Muy tempranamente tuvieron contacto con los blancos. En 1592 llegó hasta ellos Juan de Fuca. Después llegarían Pérez (1774), Cook (1778) y Vancouver (1792). La fundación de Victoria, en 1843 marcó el final de su independencia cultural, ya que fueron convertidos al catolicismo. En 1780 había 6.000 nootkas, y en 1967 se encontraban 3.200 repartidos en la provincia de la Columbia Británica. LOS TSIMHIAM -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: EEUU y Canadá Población: 4000 (1977 SIL). Lengua: Penuti Los tsimhiam eran hábiles escultores de madera, y de los pueblos más pacíficos de la costa noroeste. Su nombre significa "pueblo del río Skeena", lugar que habitaban. Esta tribu, de lengua penuti, se hallaba muy vinculada a los haida y tlingit, aunque mucho menos guerreros. Su economía se basaba en la pesca de salmón y la caza de ciervos y osos. Eran diestros escultores de madera, hueso y marfil. Tuvieron escasos contactos con el hombre blanco hasta la instalación de la compañía de la bahía de Hudson (1831). Luego sufrieron la presión de los buscadores de oro y prospectores. A principios del siglo XIX se estima que ascendían a 5.000. En 1968 su población era de 1.700 habitantes. LOS MAKAH -------------------------------------------------------------------------------- Ubicación: EEUU Población: 900 (1995 Davissons) Lengua: Wakashan Su nombre significa "pueblo del cabo" y eran hablantes de lengua wakash. Los makah han sobrevivido de la pesca durante siglos. Hombres y mujeres se repartían las tareas de caza de mamíferos marinos y recogida de crustáceos. Los makah vivían en grandes casas hechas con tablas, en pueblos permanentes semindependientes. Estaban establecidos en la punta de la península Olympic. Los jefes y sus familias ocupaban el rango superior de la escala social y confirmaban su posición al ofrecer los potlatches. La caza de ballenas era una de las actividades mejor consideradas, oficio que se ritualizaba y era hereditario. Tenían ceremonias rituales parecidas a las de los nootka, para distintas circunstancias, como su rito de iniciación Klookwalli. Utilizaban grandes canoas para cazar focas y acudir a los puestos de comercio, también las exportaban a las tribus del sur y este. Vivían principalmente de la pesca de salmón y halibut, y cazaban pocos animales terrestres. Las mujeres contribuían recogiendo crustáceos, bayas y raíces. Los hombres eran expertos talladores de madera. El uso de recipientes de madera tallados estaba relacionado directamente con el rango de la familia. Su población ascendía a 2.000 habitantes en 1780. En 1885 cedieron su territorio a los E.E.U.U., y se les atribuyó una pequeña reserva, allí mismo, en 1893. Hoy en día quedan un millar asentados principalmente en la bahía Neah. SHALOM

Aerolíneas Argentinas es la mayor línea aérea de la Argentina , tanto en vuelos internacionales como de cabotaje. Además es la aerolínea de bandera argentina , que realiza el 83,9% de los vuelos de cabotaje[2] y el 40% de los internacionales que salen del Aeropuerto Internacional Ministro Pistarini, ubicado en la ciudad bonaerense de Ezeiza. En 1990, luego de que se cambiara su tipo societario de Sociedad del Estado a Sociedad Anónima (ARSA), la empresa fue vendida por el gobierno argentino a la estatal española Iberia (que adquirió el 85% de la compañía de cara a su futura privatización) como parte del programa de privatizaciones del entonces presidente Carlos Menem. Las aeronaves y la mayoría de las propiedades de Aerolíneas (tanto las oficinas centrales como oficinas en París, Nueva York, Los Ángeles, Roma y Fráncfort) fueron vendidas; algunos activos fueron dados en préstamo. La empresa contrajo una deuda gigantesca, y dejó de dar ganancias. Iberia le compró a Aerolíneas Argentinas dos Boeing 707 de 10 años de antigüedad por 1,57 millones de dólares cada uno. Los problemas internos de Iberia y de sus filiales la llevaron a la bancarrota en 1994, momento en el que el accionariado de Aerolíneas pasa a la Sociedad Española de Participaciones Industriales, ente público de participaciones industriales del Estado español. Aerolíneas unió sus operaciones con la línea de cabotaje argentina Austral Líneas Aéreas. Hacia fines de los '90 la empresa estaba cerca de la bancarrota. El gobierno español intentó vender sus acciones a American Airlines, pero la oferta fue rechazada. En junio de 2001 se suspendieron los vuelos a siete destinos internacionales y la aerolínea entró en convocatoria de acreedores. En octubre del mismo año, el control de Aerolíneas Argentinas y Austral fue cedido a Air Comet, un consorcio formado por las aerolíneas privadas españolas Spanair y Air Comet junto con el operador de turismo Viajes Marsans, que adquirió el 92,1% de las acciones. Luego de estar al borde del cierre durante casi todo 2001, se combinó con los efectos adversos sobre la industria de los atentados del 11 de septiembre de 2001 y la crisis económica argentina , Aerolíneas se vio forzada a clausurar sus servicios internacionales por unos pocos días a principios de 2002. Sin embargo, recibió una inyección de capital (US$ 50 millones del Grupo Marsans) y pudo retomar la prestación de los servicios casi inmediatamente. En 2002 la empresa salió de la convocatoria de acreedores luego de que un juez de Buenos Aires aceptara la reestructuración de su deuda. Todo el capital de Aerolíneas Argentinas y su filial Austral Líneas Aéreas son parte del Estado Argentino, después que el Grupo Marsans fue obligado a retirarse de la compañía el 15/07/2008, ya que adeudaba 240 millones de dólares (según Marsans) o 890 millones de dolares (según el gobierno argentino.[14] El Grupo Aerolíneas Argentinas esta compuesto actualmente por las siguientes empresas: Aerolíneas Argentinas Austral Líneas Aéreas, aunque tiene un alto grado de gestión operativa conjunta con Aerolíneas Argentinas, formaron parte de un paquete accionario separado propiedad en su totalidad de Marsans Jet Paq (empresa de cargas rápidas y encomiendas) Aerohandling (empresa de rampa de Aerolíneas Argentinas y Austral Líneas Aéreas) Aerolíneas Argentinas Cargo ¿Asi que los judios se roban la plata? SHALOM