EmanuelB15

La Agencia Espacial China entregó al público todas las imágenes de su reciente llegada a la Luna. Cientos de fotografías inéditas, a color y en alta resolución, de la superficie lunar ahora están disponibles para su descarga por internet. Las fotos fueron tomadas por las cámaras de la sonda Chang'e 3 y el vehículo Yutu. En diciembre de 2013, China logró aterrizar con éxito en la Luna, convirtiéndose en el tercer país en conseguir esta hazaña luego de Estados Unidos y la Unión Soviética. Para descargar las fotos por sí mismos, los aficionados a la astronomía deben abrir una cuenta de usuario en la página web del Departamento de Exploración Lunar de la Academia China de Ciencias. Aunque los pasos para acceder a la base de datos son un poco complicados, afortunadamente la experta estadounidense Emily Lakdawalla se encargó de organizar algunas de las capturas en el sitio web de The Planetary Society. Chang'e 3, el nombre de la diosa de la Luna en la mitología china, es una misión que sucedió a Chang'e 1 y Chang'e 2, los dos orbitadores lunares. El objetivo de Chang'e 3 era mostrar las tecnologías clave necesarias para un alunizaje suave. La misión también estaba equipado con un telescopio y los instrumentos para llevar a cabo el análisis geológico de la superficie lunar. El vehículo Yutu está equipado con 6 ruedas, un instrumento de radar y rayos X. Sus estudios geológicos sugirieron que la superficie lunar es menos homogénea de lo que se pensaba originalmente. Otros de mis crapps App: ¿Cuánto voy a vivir? - Calculadora de la Muerte App: Generador de nombres élficos App: Cita Bíblica del Día App: Perón App, himno, marchas y discursos App: UCR, himno, marcha y discursos radicales App: ¿Viste el gordito taringuero yanqui? Le hice una App App: ¿Te gustan las armas? App: Fijate si sos diamond, cálculo de índice de masa corporal App: Mi App de Ricardio Iorio App: Reloj Mundial App: Dados virtuales

¿Me conviene una mujer madura?, conoce sus ventajas Para un hombre joven, una mujer mayor puede ser una posibilidad muy tentadora al momento de formar una pareja. Con más vivencias, más maduras emocionalmente, menos compromisos y muy probablemente con mayor experiencia sexual y recursos económicos, una mujer que le lleve algunos o muchos años de diferencia parece ser una candidata ideal. Sin embargo, antes de embarcarse en una relación de este tipo conviene conocer cuáles son las motivaciones de ellas y ellos, así como qué tipo de problemas pueden aparecer. Hasta no hace mucho era más común ver parejas en las que el hombre era el mayor, pero esta tendencia se fue equilibrando. Para la doctora Carole Lieberman, psiquiatra y autora del libro “Bad Girls” el cambio empezó cuando las estrellas de Hollywood comenzaron a mostrarse con hombres más jóvenes que ellas. Ventajas de tener una novia mayor que tú: Experiencia sexual Después de cierta edad, ya no hay miedos. Muchos hombres y mujeres antes que tú han logrado convencerlas de hacer cosas que la sociedad considera inaceptables, o que tu novia adolescente no haría por miedo e ignorancia. El sexo es un arte y se domina con años de práctica, curiosidad y actos irresponsables cometidos en nombre del aburrimiento. Mejor economía Salir con una mujer mayor no te va a llevar a la quiebra. Si no tienes un trabajo, ellas ya saben cocinar o al menos vivir por su cuenta. No van a pedir el plato más caro del menú porque saben cual es el mejor plato del restaurante y pueden aconsejarte respecto a tu economía personal para que no sigas pagando tu préstamo estudiantil hasta que llegues su edad. Bajas expectativas Las mujeres mayores ya aprendieron a separar las mentiras y las promesas vacías de la realidad. No tienes que mentir sobre tu talla o proezas sexuales, no tienes que prometer objetos siderales o costosos, ni inventar que les vas a regalar un Audi en cuanto logres tu primer trabajo. Saben que no eres el amor de sus vidas, porque ese ya regresó con su esposa y tiene dos hijos. Autoestimas fracturadas Apreciamos la atención. Cualquier halago que hagas es mil veces más poderoso en ellas que en las universitarias que aún no sufren las consecuencias de una vida disipada y sibarita. La conquista también es más sencilla porque notan que nos prestan atención mucho más rápido, así que no tienen que fingir nada si realmente se interesan. Vidas propias Al ser mujeres adultas, sus vidas ya son lo suficientemente complejas. Tienen declaraciones de impuestos, hipotecas, tarjetas de crédito, hijos adolescentes, trabajos y responsabilidades. No les interesa estar pegadas al teléfono vigilando todos tus movimientos, ni que les asegures que nos amas cada 15 minutos por teléfono. Poca demanda de muestras de afecto en público La sociedad juzga muy mal a las mujeres que andan con hombres menores, así que saben como mantener distancia en sitios públicos. Eso tiene la ventaja poco apreciada de hacernos mejores a la hora de conversar. Hay muchas cosas que pueden insinuar sin tener que tocarte las manos en público transmitiendo gérmenes cuando no es absolutamente necesario. Diferencia de edad en la pareja. ¿Realmente importa? Mi amiga Eve, de 35 años, me contaba al calor de una cervecita y de los rayos de sol en una terraza que su récord en cuanto a diferencia de edad por lo bajo con un amante era de 19 años, y que el susodicho le había sorprendido gratamente, aunque fuera incapaz de volver a repetir la experiencia (al menos con el mismo chico). Nat, de 34, que también compartía con nosotras risas y, por supuesto, algún que otro sollozo, aseguraba que a ella lo que le iban eran los hombres maduritos: "Si tienen menos de 30, no me sirven", decía no sin cierto desdén. Sin duda, las parejas hombre maduro - chica joven no son ninguna novedad. La humanidad lleva toda su existencia apegada a este sistema y estamos más que acostumbradas a verlo a diario. Sin embargo, el sistema contrario, chico joven - mujer madurita, sigue pareciendo un escándalo a ojos de casi todo el mundo y, sinceramente, no se entiende por qué, pues es lo mismo pero al revés. Quizás uno de los ejemplos más conocidos sea el de Demi Moore, casada durante más de seis años con Ashton Kutcher, 16 años más joven que ella. El caso es que todo en esta vida tiene sus ventajas y desventajas. Vamos a centrarnos en esta ocasión en las que nos afectan directamente a nosotras y que ellos se ocupen de las suyas. Ventajas y desventajas de tener una pareja mucho más joven Si nos decidiéramos por un chico joven, las ventajas son claras a ojos hasta de un invidente: energía sin límites, con lo que de ello se deriva en múltiples aspectos, como pueden ser el sexo o las actividades de cualquier tipo (siempre dispuestos a todo), y sin duda un cuerpo más vigoroso, que siempre es un regalo para los ojos -y para otros órganos...-. Pero, ¿y las desventajas? Nat lo tenía claro: conversaciones superfluas (Botticelli versus Messi), aficiones dispares (lectura versus escalada), falta de objetivos comunes ( "quiero niños" versus "no los quiero ni en pintura" ), falta de liquidez (siempre invitas tú versus nunca paga él) eran las que más destacaba, de una larga lista que, por otra parte, no nos cabría aquí. Ventajas y desventajas de tener una pareja mucho mayor Veamos ahora el caso del madurito. Por un lado, las ventajas: es un profesional con años de experiencia y por lo tanto con una solvencia asegurada, así que puedes dejarte seducir por sus propuestas de fin de semana; tiene un nivel de conversación más profundo por lo que no te faltará de qué hablar; es un hombre de mundo, por lo que sabe adaptarse a cualquier situación. Sin embargo, he aquí la otra cara de la moneda: también hay desventajas, y no son baladí. Para empezar, seguramente tu forma física sea mejor que la suya, así que es posible que te veas demasiado a menudo frente a la televisión bajo una manta de cuadros y el hombre de tus sueños roncando a tu lado. Otra sin duda es que si uno de tus objetivos en la vida es ser madre, puede que hayas llegado tarde... Pero qué duda cabe de que la mayor desventaja puede que sea la que ofrece la diferencia generacional, como ocurre con el jovencito: muy posiblemente tengáis poco o nada que ver. No obstante, todas estas desventajas, tanto en un caso como en el otro, serán humo si habéis forjado una relación de amor verdadero, aquel que lo puede todo y que quizá, y sin ser agoreras, sólo exista en los cuentos... o no. Veteranas / Milfs Teens / jovencitas (18+) Recomendaciones: Te recomiendo libros y te muestro los míos El exabrupto de Hebe de Bonafini Luego de 68 años, Land Rover deja de producir el Defender Ex del Grupo Halcón es el nuevo jefe de la Bonaerense Aprendé un poco del telescopio Hubble La noche de los choripanes rotos Escandalo en Duro de Domar y Radio Nacional Vuelve A Jugar Con Hugo! "Ahhh un manjar" en todo el mundo + Bonus de Goku! Voy a invitar a salir a la cajera de PagoFácil Voy a invitar a salir a la cajera de PagoFácil (final) Los 10 hombres más influyentes de la Argentina en el 2015 Las 10 mujeres más influyentes de la Argentina en el 2015 Zurdinga confundida, Putin: Trump es "brillante y talentoso" Último momento: Desplazan a tortuga Fein de la causa Nisman *En lo referido a "adolescentes" o "teens" se consideran las mayores de 18 años, no se considera el significado literal del término, revisar las legislaciones pertinentes en tu país para relacionarse con personas de determinada variación de edad. Combatamos la lexofília.

SÁBADO 09 DE ABRIL DE 2016 Nicolás del Caño y Christian Castilllo serán los conductores de un programa periodístico considerado un “A dos voces trosko”, un magazine para informar en sentido contrario a los grandes medios de comunicación, según ellos. El primer programa se emitirá el domingo 10 de abril. No descartan llevar el proyecto a la tv. ¡Revisá mis apps!

Audio | Feinmann "dejó mudo" a Víctor Hugo al hablar de la censura kirchnerista Debatían sobre el despido del relator uruguayo de Continental cuando su par de Radio 10 le presentó un caso de "presión" similar. 12/01/2016 | 11:29 El periodista Víctor Hugo Morales fue despedido este lunes de radio Continental y su historia de "censura" recorrió los medios enmarcado en el debate sobre la presión que pueden ejercer los gobiernos sobre las empresas de medios de comunicación. En un diálogo sobre este tema, el relator cruzó ideas con el periodista Eduardo Feinmann. Entrevistado en Radio 10, Morales explicó y detalló cómo fue el despido de Continental. Feinmann le preguntó si sentía que "el Gobierno de Macri había fomentado su salida" de la emisora del grupo Prisa. "Sin ninguna duda", respondió con seguridad el periodista de La Mañana. "Lo fomentó de una manera directa. Porque hay una sujeción muy grande a la pauta publicitaria. Enero es el mes de la negociación y además porque me lo dijeron. Lo sé. Un periodista excede al propio interés del medio de comunicación hasta que dicen hasta acá llegamos...", argumentaba VHM hasta que fue interrumpido por Feinmann. "Entiendo lo que significa porque yo viví exactamente lo mismo con el Gobierno anterior. Yo entiendo de presidentes y adláteres que ejercen presión sobre los dueños de los medios así que lo entiendo perfectamente. Entiendo esto de una voz discordante... Yo era una voz discordante del Gobierno de Cristina y sufrí lo mismo así que lo entiendo perfectamente bien", lanzó el periodista de Radio 10. Tras un largo silencio, el siempre verborrágico Víctor Hugo Morales, expresó: "Bueno Eduardo, supongo que me llamó para que yo le dijera qué pensaba yo... Pero...". Feinmann retrucó: "Lo entiendo perfectamente bien. Me estoy poniendo de su lado. Estoy siendo alguien que está en este momento de su lado". "Lo cual valoro", admitió Víctor Hugo. "Los periodistas tienen en estos casos pensar en grande. Pensar en chiquito, dejarse llevar por nuestros celos no es bueno. En este caso se trata de profesionales, y como tales debe haber márgenes de solidaridad", analizó el periodista que ayer fue interceptado por un escribano y un representante legal de la radio para evitar que iniciara su programa de todas las mañanas. Por su parte, Feinmann concluyó: "Por eso me solidarizo con usted entendiendo qué debe estar viviendo en su pellejo". *Audio en la fuente, no se como co**** insertarlo en un post. Recomendaciones: Te recomiendo libros y te muestro los míos El exabrupto de Hebe de Bonafini Luego de 68 años, Land Rover deja de producir el Defender Ex del Grupo Halcón es el nuevo jefe de la Bonaerense Aprendé un poco del telescopio Hubble La noche de los choripanes rotos Escandalo en Duro de Domar y Radio Nacional Vuelve A Jugar Con Hugo! "Ahhh un manjar" en todo el mundo + Bonus de Goku! 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El Che, el asesino favorito de la izquierda Casi todas las figuras que la Izquierda mundial ha venerado se ha demostrado que eran grandes asesinos: Lenin, Stalin, Mao, Ho Chi Min... Sólo la leyenda de uno de ellos sobresale en el mar de sangre: el Che. En Bolivia, el movimiento social-indigenista ha homenajeado al Che con motivo del vigésimo noveno aniversario de su ejecución. Es asombroso, y aterrador, que Evo Morales, Álvaro García Linera y los demás gobernantes del país aplaudan a un argentino que fue a Bolivia mandado por un dictador cubano para matar bolivianos. Lamentablemente, la izquierda suele creer que las muertes que causa son admisibles para alcanzar sus objetivos: la redención del proletariado, la justicia universal, la lucha contra el imperialismo, la supresión de la pobreza... En una espléndida biografía sobre este asesino con gabinete de comunicación que fue el Che, conté al menos veinticinco militares bolivianos muertos por él y sus compañeros terroristas durante su invasión. ¿Por qué Morales no acudió al acto montado por los veteranos de la lucha contra la guerrilla? ¿Es que estos muertos no tienen derecho a la memoria y sí su matador? Para más inri, la hija del Che ha viajado a Bolivia para pedir justicia para su padre. "Mi padre fue asesinado (sic) aquí. Cuando un hombre cae en combate, luchando por una idea, eso uno lo acepta (...), lo que no es aceptable es que se asesine a un hombre y eso ocurrió aquí." O sea, su papi, un niño pijo argentino de gatillo fácil (¡le encantaba matar a desertores de sus guerrillas, a adversarios militares y a homosexuales!), invade un país extranjero para matar a sus habitantes, y cuando éstos le pagan con su medicina, estamos ante un asesinato. Cabe recordar que Ernesto Guevara fracasó en su plan de levantar en Bolivia un foco guerrillero porque ni el Partido Comunista boliviano ni los campesinos ni Castro le apoyaron. En un año su guerrilla fue incapaz de reclutar a un solo campesino. Un pensamiento escogido del Che: "El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así; un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal." Y de este matarife ha escrito ese carcamal que es José Saramago lo siguiente, que recogí alucinado en mi Diccionario para entender a Rodríguez el progre: "Fue visto como un Cristo que hubiese descendido de la cruz para descrucificar a la humanidad, como un ser dotado de poderes absolutos que fuera capaz de extraer agua de una piedra con que se mataría toda la sed, y de transformar esa misma agua en el vino con que se bebería el esplendor de la vida. Y todo esto era cierto porque el retrato de Che Guevara fue, a los ojos de millones de personas, el retrato de la dignidad suprema del ser humano." Y hoy Izquierda Unida metió en el Congreso de los Diputados a los abuelitos de las Brigadas Internacionales, la unidad que encuadró el genocida de Stalin, más criminal que Hitler. Y Santiago Carrillo, en El Faro del islam, reivindica a Juan Negrín. Al golpe de Estado de octubre del 34, en el que murieron 1.400 personas, lo denomina "movimiento de octubre" y afirma que, de haber triunfado la rebelión, Negrín habría sido ministro. Esta fascinación por los asesinos que conmueve a la Izquierda sólo me la explico por la violencia de su ideología para crear el Hombre Nuevo, la versión izquierdista del Superhombre nazi. Suelen olvidar que a veces se encuentran con alguien más fuerte y listo que ellos, como le ocurrió al Che. EL CHE GUEVARA, un mito construido a partir de un estrepitoso fracaso El 9 de octubre pasado se cumplieron 37 años del fusilamiento del Che Guevara, terrorista internacional, responsable del baño de sangre que asoló a Latinoamérica en las décadas del setenta y el ochenta. “Hay que llevar la guerra hasta donde el enemigo la lleve: a sus casas, a sus lugares de diversión; hacerla total. Hay que impedirle que tenga un minuto de tranquilidad, un minuto de sosiego…atacarlo donde quiera que se encuentre; hacerle sentir una fiera acosada por cada lugar que transite”. Estas palabras, tremendas por el contenido que encierran, no fueron proferidas por ningún líder del Hezbollah, del Hamas o de la Jijad Islámica ni por ningún fanático militante de Al Qaeda o la ETA. Fueron escritas y enviadas a la “Tricontinental”1 en el mes de mayo de 1967 por Ernesto “Che” Guevara, desde el corazón de la selva boliviana. Las mismas reflejan claramente el sentir y las intenciones de quien fuera, junto a Fidel Castro, el número uno de la Revolución Cubana. “Llevar la guerra…a sus casas, a sus lugares de diversión; hacerla total”, es decir, matar en cualquier sitio de manera fría e indiscriminada. De haber pronunciado Hitler o Bin Laden la misma arenga, lloverían sobre ellos el más genuino rechazo y la justa condena de todo el orbe internacional, pero por el simple hecho de haber sido pronunciadas por Guevara, se las justifica y considera como “justa reivindicación” de la lucha de clases. Quien llegó a afirmar e incluso poner en práctica el plan de crear “…dos, tres varios Vietams” 2 no dudaba en incentivar a sus seguidores a asesinar inocentes, fueran ellos hombres, mujeres o niños, en cualquier lugar y a cualquier hora. La historia de los pueblos de América a partir de la década del sesenta, habla por sí sola al respecto. Porque queda claro que quien exhorta a llevar la guerra a los hogares, a los sitios de esparcimiento o a los lugares de educación, está hablando de crímenes contra la humanidad; contra la población desprevenida e inocente. Y así lo hizo: el Che Guevara, profeta del odio y engendro del mal fue inspirador y responsable de la guerra subversiva que bandas terroristas desencadenaron en la Argentina en la década del setenta abriendo una herida que muchos se empeñan en mantener abierta. Sangrienta represión en Cuba: 4000 muertos El Che Guevara era un hombre culto e instruido, perteneciente a la más rancia estirpe rioplatense. Por eso el crimen de sus palabras es mayor aún. Había nacido en Rosario, provincia de Santa Fe, Argentina, el 14 de junio de 1928, en el seno de una familia patricia entre cuyos ascendientes figuran virreyes, conquistadores, guerreros de la Independencia, gobernantes y fundadores. Incluso, por algunas de sus ramas, se remontaba a lo más conspicuo de la nobleza hispana, como las casas de los Ladrón de Guevara y los Calderón de la Barca. El Che Guevara fue transformado en un mito internacional cuando, después de unirse a las fuerzas que Fidel Castro preparaba en México para iniciar la revolución en Cuba (1956), asumió el mando de la principal columna revolucionaria y descendió de las sierras para capturar Santa Clara (1 de enero de 1958), después de intensos combates. Desde ese importante punto de la geografía cubana, el ejército del Che avanzó sobre La Habana, ciudad en la que entró triunfante al día siguiente junto a Fidel Castro, Ramón Castro, Camilo Cienfuegos y otros líderes del movimiento. Personalmente dirigió el proceso contra los representantes del régimen depuesto, condenando a muerte a cerca de 4000 personas. A partir de entonces, Guevara se transformó en un individuo temible, dueño de un poder ilimitado, tan poderoso como el mismo Castro. Nucleó en su persona los cargos más elevados de la nación: presidente del Banco Central, ministro de Industria, comandante de las milicias populares (fuerzas armadas de la isla) y embajador e ideólogo de la Revolución triunfante. Desde ese lugar organizó y dirigió todos los movimientos subversivos que habrían de ensangrentar al continente, adiestrando en las tácticas de la guerrilla y de la muerte que él mismo ideó y expuso claramente en su libro “La guerra de guerrillas”, a combatientes de todos los rincones de la Tierra. Venezuela, Colombia, Perú y Centroamérica sufrirían en carne propia ese accionar violento que tuvo su origen en la Cuba comunista. Cuando la Crisis de los Misiles en 1962, el mundo estuvo a escasos minutos del holocausto nuclear, holocausto que el Che intentó desencadenar proponiendo a Castro apoderarse de los misiles rusos para lanzarlos sobre puntos neurálgicos de los EE.UU. Fracaso de la guerrilla atizada en las selvas de Salta El Che Guevara no dudó en lanzar una invasión sobre su tierra de nacimiento. En octubre de 1963, una columna guevarista proveniente del sudeste boliviano, penetró en territorio salteño por las comarcas de Tartagal e inició operaciones al mando de su comandante, el ex periodista argentino Jorge Masetti, fundador de la agencia de noticias cubana “Prensa Latina” y el capitán cubano “Hermes” Peña, miembro de la guardia personal del Che. En momentos en que esta expedición invadía el territorio de Salta, no había “tiranos” ni “opresores” sometiendo al país: gobernaba la Argentina el Dr. Arturo Humberto Illia como presidente constitucional. Esta prueba de la verdadera política expansionista de la revolución comunista molesta a los personeros de la izquierda que intentan, sin conseguirlo, mil excusas para justificarla. El periodista francés Pierre Kalfon es claro en su libro “Che. Ernesto Guevara, una leyenda de nuestro siglo” al decir “No cabe duda que fue el Che quien incitó a Masetti a optar por la lucha armada en Argentina, porque siempre acarició el proyecto de ver allí una revolución análoga a la que tan bien hizo Fidel Castro en Cuba” y cuando más adelante agrega: “Masetti, zambullido en su sueño de combate…dirige al nuevo presidente electo ( Illia ) una carta abierta de tono inflamado en la que le exige que dimita. Firma ‘Comandante Segundo’, no tanto para referirse al comandante ‘primero’, Ernesto Guevara, autor intelectual de la operación…sino por identificación simbólica con un personaje de gaucho… Don Segundo Sombra”3. La patética guerrilla, suerte de preludio a la que el Che en persona comandaría en 1967, deambuló errante por el nordeste salteño sin encontrar apoyo, víveres y mucho menos, a quien combatir. Su comandante Masetti, totalmente frustrado, se la tomó con sus propios cuadros ordenando fusilamientos sin ninguna razón de ser (uno de ellos el de un joven de 20 años que quiso desertar y otro, el de un adolescente de 19, por manifestar cansancio y debilidad). Recién en 1964 dos guerrilleros se toparon con una patrulla de gendarmería que recorría el sector. En la refriega que tuvo lugar, el cubano Hermes abatió a un soldado y los gendarmes, reaccionando con rapidez, los abatieron. Para entonces, tres de los cuadros de Masetti habían muerto de inanición, otros tantos se rindieron a la gendarmería, el cubano Alberto Castellano, chofer del Che en La Habana, logró evadirse haciéndose pasar por peruano y Masetti, completamente demente, se internó en las selvas de Yuto y desapareció para siempre devorado por las alimañas. En el Congo, combate sin éxito El Che, encabezando un centenar de guerrilleros cubanos, partió hacia el Congo a poco de llegar de Praga, después de dar la vuelta al mundo como embajador de la revolución (1965). Su plan era derrocar al líder local Mobutu, apoyando a las fuerzas rebeldes del general Kabila. Permanecería en el lugar cerca de nueve meses, operando en la región selvática oriental próxima al lago Tanganika (por donde había ingresado), combatiendo sin éxito a las tropas gubernamentales e incluso a mercenarios belgas y sudafricanos. Abandonó el África en el más completo fracaso, regresando a Cuba decidido a organizar su incursión boliviana. Sin apoyo alguno, termina sus días en Bolivia Lo que sigue es bien conocido. A fines de 1966 el Che llegó al teatro de operaciones, internándose en territorio de Camiri, Vallegrande y Ñancahuazu, al frente de una veintena de cubanos y cuarenta efectivos bolivianos. No encontró ningún apoyo, ni del Partido Comunista local ni de los obreros ni del campesinado, al que pensaba cautivar con su propuesta guerrillera. Obtendría algunos triunfos iniciales sobre las poco entrenadas fuerzas de Bolivia hasta que la VIII División de Ejército al mando del coronel Joaquín Zenteno Anaya y el cuerpo de comandos “Rangers”, al mando del capitán Gary Prado, se lanzaron tras sus pasos y lo emboscaron. La primera en sucumbir fue la columna de “Joaquín” en la que marchaba la única mujer, la guerrillera argentina Tamara Haydée Bunke Bider, una comunista fanática, dispuesta a todo, nacida en Buenos Aires el 19 de noviembre de 1937. El pelotón de Ejército, al mando del capitán Mario Vargas, emboscó a la fuerza invasora en Vado del Yeso, cuando cruzaba lentamente el Río Grande, cerca de su intercesión con el Masicuri, aniquilándola completamente (31 de agosto de 1967). Fue un golpe tremendo para la guerrilla. Allí el Che debió haber abandonado territorio boliviano pero enceguecido por su torpeza y herido en el amor propio, se empeñó en el suicidio, conduciendo a la muerte a sus seguidores. El 8 de octubre su columna penetró en el desfiladero de Yuro donde los “Rangers” del capitán Prado dieron cuenta de ella en un combate feroz. Los pocos sobrevivientes, entre ellos el mismo Che, herido en una pierna, fueron conducidos a aldea de La Higuera para ser fusilados en el interior de su pequeña escuela el día 9. Habían llegado para invadir una nación soberana y no habiendo encontrado apoyo ni de su población ni de sus dirigentes de izquierda (que se lo negaron), perecieron en su ley. Enemigo de la Fe El Che Guevara fue mensajero de la destrucción y enemigo de la Fe católica porque al intentar propagar por el mundo el flagelo del comunismo ateo, en abierta contradicción con las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia, pretendió instaurar un régimen intrínsecamente perverso en naciones nacidas bajo el influjo sagrado de la Civilización Cristiana. Como expresa la “Oración a Nuestra Señora de Fátima”, escrita por el Dr. Plinio Corrêa de Oliveira, el régimen comunista niega todos los mandamientos de la Ley de Dios: incita a los hombres a la blasfemia y crea obstáculos para entorpecer la normal y pacífica celebración del culto, en detrimento de los tres primeros Mandamientos (“Amar a Dios por sobre todas las cosas”; “No tomar su santo nombre en vano” y “Guardar los domingos y fiestas de precepto”); socava el “Honrar padre y madre”, al intentar destruir los vínculos filiales entre padres e hijos, entregando su educación al Estado; combate el “No pecar contra la castidad” y el “No desear la mujer del prójimo” al negar el valor de la virginidad y promover el amor libre; ignora la sagrada enseñanza de “No robar” y “No codiciar los bienes ajenos”, al desconocer la propiedad privada y su importante función social; hace caso omiso del “No matar”, al emplear la guerra y la conquista como medio de su expansión ideológica, al tiempo en que promueve crímenes y revoluciones en todo el mundo, y se mofa del “No levantar falsos testimonios”, dado que dos de sus principales herramientas han sido siempre la mentira y el engaño, utilizados sistemáticamente como armas de propaganda. Por eso es necesario alzar nuestras oraciones para rogar a la Madre de Dios “Haz, ¡Señora!, que, cerrando resueltamente las puertas de la infiltración comunista, nuestra Patria y todos los pueblos del Occidente cristiano puedan contribuir para que se acerque el día de la gloriosa victoria que predijiste en Fátima con estas palabras tan llenas de esperanza y dulzura: Por fin Mi Inmaculado Corazón Triunfará”. Che Guevara, moda para adolescentes y revolucionarios de Facebook Para Michael Reyes, usar una camiseta con la imagen del Che Guevara significaba sólo una declaración de moda más. No sabía que lo podía meter en una pelea a puñetazos. Para Roberto Dume, exhibir la imagen de la controversial figura revolucionaria es una muestra de solidaridad con el sueño de Guevara de unificar a toda Latinoamérica. Para Victor Gonzales, llevar la imagen de “una persona cool” en su camiseta le parecía correcto, aunque admite que sabía muy poco sobre Guevara. Sin embargo, para Lisa Fernández, el barbudo y emboinado, Ernesto “Ché” Guevara, no es nada más que el vivo retrato de un asesino. Obviamente “El Ché”, un argentino que luchó junto a Fidel Castro en la revolución cubana para derrocar a la dictadura de Fulgencio Batista, significa cosas muy distintas para diferentes personas. En teoría, mientras algunos apoyan lo que “El Che” quiso conseguir para el pueblo cubano, otras personas, que sufrieron dolor y angustias por culpa de él, son incapaces de juzgarlo bajo la misma luz. Es por eso que la moda de plasmar su imagen en toda clase de ropa y accesorios resulta tan ofensiva para los cubano-americanos mayores. Ellos recuerdan a los centenares de víctimas ejecutadas por sus pelotones de fusilamiento, cuando el Ché y Castro tomaron el control de Cuba en 1959. Aún así, son muchos los jóvenes estadounidenses a quienes simplemente no les interesa la cara que esté impresa en sus camisetas. Lo que les importa es que se vea bien, que esté a la moda. Información sobre la vida, ideales, dificultades, logros e incluso sobre la controversial muerte de Ernesto “Che” Guevara en 1967 – se encuentran con facilidad en internet, en películas y en libros. La nueva pelicula “Che”, dirigida por Steven Soderbergh y protagonizada por Benicio del Toro se estrenara el 9 de enero en los teatros de Nueva York. Aunque no ha sido introducida del todo a la audiencia norteamericana, su existencia ya ha causado gran conmocion, y ha levantado grandes expectativas A través de la comercialización de su imagen, el Ché se ha convertido en un símbolo internacional de la contracultura. Más de cuarenta años después de su muerte–combatiendo en una guerra de guerrillas en Bolivia– el “Culto del Che” es más fuerte que nunca. Sólo basta entrar a la tienda más pequeña de ropa o incluso a las de ropa de segunda mano en el Bronx para encontrar gorras, camisas, broches, suéteres, sacos y pañuelos con su imagen. Cada vez con mayor frecuencia vemos a jóvenes latinos vestirse con imágenes del Ché. La mayoría declara que sólo es una moda. Algunos usan su imagen sin saber quién era ni lo que representaba. Ni tienen idea de que algunas personas encuentran aquella imagen bastante ofensiva. Reyes era uno de ellos. Su camiseta del Ché sólo era una prenda que él vestía para estar a la moda. Cuando Reyes se puso su camiseta en un reciente viaje a Miami–la capital de los cubanoamericanos que odian al Ché–él y su amigo fueron enfrentados por un grupo de jóvenes universitarios cubanos que se sintieron ofendidos por las preferencias de Reyes en cuestiones de moda. “Me dijeron que en aquellos lugares no querían al Che, porque fue un tirano. Me preguntaron si yo conocía la verdadera historia del Ché”, recuerda Reyes. “Yo no sabia que vestir una camiseta me resultaría en un moretón en el ojo”. Reyes y su amigo se dieron cuenta de que eran demasiados contra ellos dos. Así que Reyes respondió de la manera más calmada y honestamente posible, diciendo “Ché tenia ciertos ideales buenos pero sí mató a personas en las que no podía confiar o aquellas que no lo siguieron”. En Miami esa era la respuesta equivocada. La discusión se tornó violenta y pronto se transformó en una brutal pelea. “Todo por la política”, recuerda Reyes. Los jóvenes cubanos le hicieron trizas su camiseta y ahora no puede ponérsela. Y aunque el moretón en el ojo ya desapareció, él conserva la camiseta destrozada como recuerdo de aquella pelea. Para Gonzales, que aprendió mas sobre Guevara después de que ya vestía en su pecho la imagen del líder revolucionario, su camiseta ahora es un símbolo de la liberación humana. Para él, Guevara fue “el primer liberador”. “Me gusta mi camiseta porque representa todo aquello en lo que yo creo”, dice Gonzalez. “Yo estoy de acuerdo con Ché en que se puede matar a un hombre pero no se puede matar al ideal. Su imagen ya no representa la de un hombre sino la de un ideal”. Gonzales dice que si se encuentra con una persona que se siente ofendida por la imagen del Ché, “Le diría a esa persona que esto se trata de opiniones y que no hay manera de batallar con opiniones. Yo soy bastante tolerante”, añade él. “Yo pienso que cualquier persona tiene el derecho de pensar lo que quiere y descubrir las cosas a su debido tiempo”. Aún así Gonzales, dejó de ponerse la camiseta con la imagen del Ché. No porque tuviera miedo de que le sucediera lo mismo que a Reyes sino porque “Me he dado cuenta de que los niños pobres de Suramérica, por los cuales él peleó, son probablemente los que producen esas camisetas que yo he visto”. Gonzales dice que aunque el “Culto de Che” esta dando a conocer más a su héroe plasmando su imagen en toda clase de ropa y accesorios, “también es la peor cara del capitalismo”. “Pienso que por una parte la moda es positiva porque lo están dando a conocer”, dice Gonzales. “Pero por otra parte están vendiéndolo y eso no es lo que el Ché deseaba. En general, creo que esta nueva tendencia, esta nueva moda es estúpida”. Recomendaciones: Te recomiendo libros y te muestro los míos El exabrupto de Hebe de Bonafini Luego de 68 años, Land Rover deja de producir el Defender Ex del Grupo Halcón es el nuevo jefe de la Bonaerense Aprendé un poco del telescopio Hubble La noche de los choripanes rotos Escandalo en Duro de Domar y Radio Nacional Vuelve A Jugar Con Hugo! "Ahhh un manjar" en todo el mundo + Bonus de Goku! 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Este es un concepto muy divertido, la escala de Kardashev o (Kardashov). Corría el año 1964, el astrofísico ruso Nikolai Kardashov, quien por aquel entonces estaba interesado en encontrar señales de vida inteligente en el espacio, ideó una escala para medir el avance tecnológico de una civilización, dicha escala está basada en la cantidad de energía que una civilización es capaz de utilizar. Kardashov sabia que cuanto más crece y avanza una civilización, más aumenta su demanda de energía, esto es debido a su crecimiento poblacional y a las necesidades energéticas de sus diversas máquinas y dispositivos. La escala original de Kardashov contaba únicamente con tres tipos de civilización, pero… recientemente otros astrónomos han añadido tres más, para un total de seis tipos o siete tipos si contamos el número cero. ¿Qué es la escala de Kardashov? Cada tipo tiene un salto tecnológico increíble con respecto al anterior, y los seres humanos aunque pensemos que somos una especie muy avanzada, estamos en pañales a nivel de la escala, aún no alcanzamos ni siquiera a ser una civilización de tipo I, somos una humilde civilización de tipo 0, más concretamente 0,7, según Carl Sagan posiblemente alcancemos el tipo I en 100 o 200 años aproximadamente . ¿Puedes imaginarte que tan avanzadas son los demás tipos de civilización? Prepárate para impresionarte con todos los posibles tipos de civilización, cada uno con un avance increíblemente mayor que el anterior, alcanzando limites incluso surrealistas. Tipos de civilizaciones según Kardashov: 0, I, II, III (después otros teóricos agregaron más). Civilización Tipo 0 Ejemplo: Los seres humanos actuales Una civilización tipo 0, únicamente aprovecha la energía y materias primas que extrae de materia orgánica y recursos naturales tales como, la madera, el carbón o el petróleo. Como ya mencionamos, aquí es donde clasificamos los seres humanos actualmente, somos un tipo de civilización 0,73 y nos tomó más de 200 mil años desde que oficialmente nos convertimos en Homo Sapiens, llegar a este punto. Civilización Tipo I Ejemplo: Humanos capaces de establecer colonias en diferentes planetas y extraer recursos minerales fuera de la tierra, como los de las películas de Alien Este tipo de civilizaciones tiene la capacidad de aprovechar la energía total de su planeta hogar, ya sean las fuerzas eólicas, marítimas, luz solar o cualquier otro tipo de energía que pueda ser extraída del Planeta. Esto supondría que además tendría control total sobre el clima, erupciones volcánicas o terremotos e incluso la capacidad de influir sobre la flora y fauna mundial además de las formaciones geológicas. Este tipo de avances puede parecer increíble, pero según nuestra experiencia como humanos, la tecnología avanza a un nivel vertiginoso y cada vez más acelerado, tan solo piensa cuánto a avanzado la tecnología en los últimos 60 años… queramos o no es hacia este tipo de civilización a donde posiblemente nos dirigimos y quizá lo alcancemos en 100 o 200 años, según Carl Sagan. Por increíble que parezca estas proezas son primitivas en comparación con las capacidades que alcanzan los siguientes tipos de civilización. ¿Preparado? Civilización Tipo II Ejemplo: Humanos capaces de viajar extremadamente lejos, a diferentes galaxias, usar enormes cantidades de energía, como los humanos de la serie Star Trek Un tipo de civilización II, tiene la capacidad de aprovechar la energía total de su estrella madre (no solo transformar la luz estelar en energía), esto supone un nivel tecnológico que permita la realización de construcciones gigantescas y perfectamente eficientes. Se han propuesto varias formas en las que esto podría ser posible pero la más popular de todas es la Esfera de Dyson, que es precisamente una construcción enorme destinadas a aprovechar por completo la energía de una estrella. Además, en teoría, una civilización tipo II también tendrían control sobre las órbitas de los demás planetas del sistema estelar, asteroides y cometas, en conclusión un dominio total sobre el sistema solar. Esto sería muy útil, ya que si por ejemplo los humanos viviéramos el tiempo suficiente para alcanzar este nivel de avance y un objeto del tamaño de la Luna entrara en nuestro sistema solar con dirección hacia nuestro pequeño planeta azul, podríamos destruirlo o incluso mover nuestro planeta fuera de su alcance o quizá mover por ejemplo a júpiter u otro planeta para que colisione contra este. Lograríamos así un control sobre nuestra propia extinción. Civilización Tipo III Ejemplo: El Imperio de Star Wars Aquí nos aventuramos en un territorio digno de la ciencia ficción, ya que estamos hablando de una civilización galáctica, es decir, con la capacidad de aprovechar la energía total de una galaxia. Civilización galácticaUna civilización tipo III se extendería a lo largo y ancho de toda la galaxia, llegando a colonizarla y controlando numerosos sistemas estelares. Estaría en la capacidad de aprovechar, almacenar y utilizar la energía expulsada por todas las estrellas pertenecientes a esa galaxia. Utilizaría los planetas como si se tratara de bloques de construcción, con la capacidad de moverlos de un sistema solar a otro, fusionar sistemas solares, fusionar estrellas, absorber supernovas e incluso el poder para crear estrellas. Además, los individuos de una civilización de estas características serian considerados por nosotros como una raza superior. En términos humanos cientos de miles de años de evolución tanto biológica como tecnológica, puede provocar que estos seres sean muy diferentes de la raza humana tal y como la conocemos. Estos individuos podrían ser cyborgs (mitad organismos biológicos, mitad máquinas), estos verían a los humanos actuales como seres inferiores, poco evolucionados o incluso discapacitados. Pero… ¿cómo podría una civilización desplazarse las enormes distancias entre estrellas para así colonizar la galaxia completa? Una civilización tipo III habría desarrollado colonias robóticas capaces de auto replicarse, de esta forma, las limitaciones de distancias y velocidad para viajar y colonizar la galaxia no existirían. Un robot podría viajar a un planeta cercano, y utilizar sus recursos para duplicarse, así, su doble viajaría de ese a otro planeta repitiendo el proceso, mientras el robot que queda empieza a desarrollar una Esfera de Dyson alrededor de la estrella del sistema estelar de este planeta para aprovechar su energía, esto se repetiría una y otra vez hasta abarcar así toda la galaxia. Civilización Tipo IV Ejemplo: Los Q Continuum de Star Trek Kardashov creía que hablar de una civilización tipo IV era “demasiado avanzado” (¿ciertamente hay un límite?) por lo que la escala originalmente solo cuenta con los tres niveles antes explicados (el tipo 0 tampoco estaba incluido). Con esta civilización entramos en un terreno que ya es difícil siquiera de imaginar, una civilización tipo IV sería capaz de aprovechar la energía de todo el universo, algo realmente surrealista… podrían atravesar la expansión acelerada del espacio, y así viajar a cualquier rincón del cosmos, aprovechando así la energía de cada galaxia. Sería una civilización tan avanzada que podría incluso manipular el espacio-tiempo, convirtiéndola en una civilización claramente indestructible y utópica. Civilización Tipo V Ejemplo: No sé, tu hermana tal vez Si… aún podemos ir más allá, hablamos de conceptos del multiverso, una civilización capaz de aprovechar la energía de múltiples universos. Bienvenido al mundo de la metafísica, deja de lado tu sentido común y cualquier tipo de limitación. No hay duda de que este concepto es producto de la creciente popularidad de la teoría de cuerdas, la civilización tipo V puede avanzar sin estar limitada, incluso, aunque suene irónico, por lo basto de su universo. Estarían en la capacidad de abarcar innumerables universos paralelos y manipular la estructura misma de la realidad. ¿Te resulta difícil de imaginar? No te preocupes, no estas solo, es un concepto que escapa a nuestra comprensión. Civilización Tipo Vl Ejemplo: ¿? Así es, una civilización tipo Vl, incluso más abstracta e incomprensible que la anterior, esta civilización existe fuera del tiempo y del espacio, tiene la capacidad de crear universos y multiversos fácilmente y destruirlos igual de rápido. Es muy similar al concepto de una deidad. Estos seres habrían alcanzado un nivel casi divino, omnipotente y omnipresente, es difícil imaginar como podrían existir estos individuos, y como serían sus historias; su perfección y naturaleza indestructible no darían cabida ninguna clase de conflicto. Sin duda, los seres humanos estamos muy lejos de alcanzar algo similar a esto, pero nada dice que no sea posible, debemos empezar por ocuparnos de nuestro hogar, nuestro planeta, la Tierra. Para ello, debemos preservar nuestros recursos, acabar las guerras y continuar apoyando los avances y descubrimientos científicos. Acá un video de mi amigo chino japonés Michio Kaku, está en inglés, si no saben aprendan: Hay otras escalas que se discuten que son igual de interesantes, entre otras: -Por dominio de información (Carl Sagan) -Por dominio microdimensional (John Barrow) -Por rango de expansión de civilizaciones (Robert Zubrin) Dejen puntos o el infierno lez pareserá un infierno conparado con migo

Ctera, UTE y Suteba hicieron circular polémicas guías para los tres niveles. En la de Primaria afirman, sin pruebas, que al artesano "se lo llevó la Gendarmería". El caso de Santiago Maldonado será tema de estudio y reflexión en los próximos días en escuelas de todo el país. Así lo pretenden al menos los principales gremios docentes del país, que comenzaron a distribuir entre sus afiliados polémicos materiales didácticos donde proponen hablar del joven como un "detenido desaparecido" a quien "se lo llevó la Gendarmería", pese a que eso aún está siendo investigado. Las actividades especiales en las aulas son organizadas en conjunto por las entidades gremiales Ctera, UTE y Suteba, como parte de una "Campaña por la Aparición con Vida" de Maldonado, que se pretende llevar adelante en establecimientos educativos de nivel inicial, primario y secundario. Para Primaria, por ejemplo, la indicación pedagógica comienza por escuchar con los chicos la canción "Desapariciones" de Los Fabulosos Cadillacs. Luego propone: "Conversamos entre todxs y pensamos a partir de las siguientes preguntas disparadoras: ¿De qué habla la letra? ¿Qué significa estar desaparecido según la letra? ¿Qué similitudes hay en lo que cuenta la canción y Santiago?". A continuación, el cuadernillo les sugiere a los docentes dividir a la clase en grupos para discutir qué significan las palabras "dictadura", "democracia" y "participación social". Como tercera actividad proponen realizar un análisis de medios de comunicación, para el cual se les pedirá a los alumnos que lleven noticias referidas a Santiago Maldonado. "En grupos, a partir de las noticias, responderán: ¿Qué dicen los medios sobre Santiago Maldonado? ¿Qué dicen las autoridades del Gobierno?". Finalmente, a los chicos de escuelas primarias se les hará leer un texto donde alguien llama a Santiago Maldonado y nadie responde. "¿Saben por qué no vino?", pregunta uno de los personajes. Y luego responde: "¡Porque se lo llevó la Gendarmería!". Los talleres están previstos para ser realizados mañana, 30 de agosto, por ser el Día Internacional del Detenido Desaparecido. Y para el 1° de septiembre, al cumplirse un mes desde que el artesano fue visto por última vez, según se denunció. "Se tomará lista en todas las escuelas nombrando a Santiago Maldonado", es otra de las propuestas, para hacer notar su ausencia. En el caso de las escuelas secundarias, la indicación de los gremios es remarcar en este contexto que "la desaparición forzada es una estrategia frecuentemente utilizada por las dictaduras militares". La propuesta para el nivel medio es comenzar viendo distintos videos relacionados con el caso, entre ellos algunas del operativo de Gendarmería, declaraciones de familiares de Santiago, de la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, y un informe sobre el caso de la cadena chavista Telesur. A los chicos del nivel inicial también se les hablará de Maldonado. Para ellos, la indicación del gremio es, entre otras actividades, leerles el cuento "Un elefante ocupa mucho espacio" de Elsa Borneman. "Es importante comparar con el derecho en democracia a expresarnos como lo hizo Santiago defendiendo un reclamo justo por las tierras de los Pueblos Originarios. El cuento es disparador para pensar qué hacía Santiago Maldonado, a quién estaba acompañando y por qué", sugieren los sindicatos. Más allá de esta campaña de los gremios docentes, en los últimos días se multiplicaron las actividades de reflexión grupal organizadas por distintos docentes por propia iniciativa, en algunos casos incluyendo conceptos que fueron considerados tendenciosos por propios chicos y sus familiares. En la ORT Esta semana, por ejemplo, alumnos de primer año de la ORT recibieron en una clase de Geografía una "charla" sobre el tema. La profesora les pidió responder un curioso cuestionario referido al caso de Santiago Maldonado. "¿Cuál fue el conflicto que desembocó en la represión de Gendarmería donde se vio por última vez a Santiago Maldonado", fue una de las preguntas. Otra dice: "¿Por qué les parece muy importante la aparición con vida y el esclarecimiento (del caso)?". Los adolescentes también debieron responder cómo definen las Naciones Unidas la "desaparición forzada de personas". Algunos padres de los chicos se mostraron sorprendidos y molestos por la actividad que realizaron con fuerte connotación política. Pasá a mi último post:

Llegó el día en que el hijo de Harry Potter debe ir a Hogwarts y los fans coparon King's Cross. Según el libro de J.K. Rowling, el 1 de septiembre de 2017 sería el debut de Albus Severus Potter en el Colegio de Magia y Hechicería. El último libro de J.K. Rowling sobre las aventuras de Harry Potter termina con un epílogo que cuenta lo que ocurre 19 años después del primer día de clases del mago más famoso del mundo en el Colegio Hogwarts de Magia y Hechicería: su hijo Albus Severus Potter, debe subirse al mismo tren en la mágica plataforma 9 3/4 de la estación de trenes King's Cross de Londres para llegar al colegio y empezar su año de estudios. Ese día es el 1 de septiembre de 2017 y los fans lo saben bien. Por las dudas, la autora de la saga lo recordó en Twitter: @jk_rowling Today's the day Albus Severus Potter boards the Hogwarts Express at King's Cross for the first time #19yearslater "Hoy es el día en que Albus Severus Potter toma el Hogwarts Express en King's Cross por primera vez #19yearslater", escribió J.K. Rowling junto al hashtag que por supuesto se convirtió en Trending Topic global. Los fans no sólo lo recordaban sino que armados de todos los elementos del merchandising (varitas, bufandas, libros de magia y otras yerbas) no dudaron en copar la estación de trenes londinense. El aluvión de fanáticos que quisieron sacarse una foto con la obra que rinde tributo al libro, una carriola para llevar equipaje estrellada contra la pared donde se ve un cartel que dice 9 3/4 (en la novela, la plataforma para tomar el Hogwarts Express no es visible, sino que se accede chocando una pared), fue total: en las fotos que tuitearon los fans se ve una verdadera marea de gente.

Intendente K pide auxilio y se suma a un piquete El intendente kirchnerista Walter Festa pide auxilio financiero a María Eugenia Vidal. Este mes empezó a pagar los sueldos en cuotas y ahora tiene una carpa de municipales frente al municipio. Festa pide "asistencia particular", un trato similar al que recibió Mar del Plata y se puso del lado de los que le reclaman: "El descontento de los trabajadores municipales es legítimo. Ellos cumplen con su tarea habitualmente y solo cobraron una parte de su sueldo", dijo este lunes el jefe de la intendencia morosa. El planteo de Festa es que entre la coparticipación (entre $ 60 y 70 millones) y la recaudación no le alcanza la plata para sueldos, recolección de basura, nafta de patrulleros de la policía comunal, médicos, etc. Dice que "hay mucha diferencia" en el trato de Vidal hacia Carlos Arroyo en Mar del Plata. Y por las dudas se defiende: asegura que tiene 8 empleados municipales cada mil y, pícaro, plantea que Morón, con Ramiro Tagliaferro, ex marido de la gobernadora, tiene 13 cada mil. "A la fecha, son 5100 empleados municipales y sus familias las que cobraron solo 7.500 pesos de su sueldo", admitió Festa mientras pide una urgente reunión con funcionarios de los gobiernos de la Nación y la Provincia. Es más, el lunes por la tarde, tal vez para presionar al gobierno provincial o para mostrar empatía con los damnificados, se sumó a la radio abierta casi piquete en su contra.