Era0895

En el tiempo que llevo militando en el feminismo me he encontrado con muchas personas que tienen un especial desagrado por el tema y he aquí una pequeña recopilación de las razones más comunes que he escuchado con respecto a porque la gente lo “odia”: 1. Busca la superioridad de las mujeres sobre los hombres Ok, no. El feminismo NO busca la superioridad de las mujeres, el feminismo busca la igualdad de géneros, para que TODAS las personas del mundo podamos disfrutar de los mismos derechos y oportunidades sin importar si sos hombre, mujer o un unicornio. 2. Las Feministas odian a los hombres A veces pareciera que sí, pero por que las actitudes machistas/patriarcales nos hacen perder la paciencia. Pero no, las feministas no odiamos a los hombres, la mayoría de feministas tenemos papá, hermanos, primos, tíos, hijos, a veces novio o esposo y amigos a los que amamos con todo nuestro corazón. Así que esto es obviamente falso. 3. Ser feminista implica renunciar a tu femineidad Estos son solo estereotipos, el feminismo hace que todas nos replanteemos el concepto de la femineidad, ¿Cómo? Te ayuda a darte cuenta que vos podés elegir como querés verte y como querés que te vean. Entonces, muchas feministas al sentirse libres de esas imposiciones sociales de lo que significa o cómo se debe de ver una mujer deciden vestirse como les da la gana y renunciar a lo “socialmente” femenino porque así lo desean. PERO, hay muchas otras feministas que se sienten cómodas, disfrutan de lo “socialmente” femenino y eso está bien. Se puede ser feminista con tacones y vestido, se puede serlo con tenis y jeans, con pelo corto o con pelos largos. El punto es ELEGIR lo que nos hace sentir bien con nosotras mismas. 4. El feminismo no tiene razón de ser porque las mujeres ya viven en igualdad Falso, las mujeres seguimos viviendo en desigualdad. Aunque ya se hayan alcanzado muchos logros en la lucha feminista, a nivel mundial las mujeres seguimos siendo oprimidas. En la sociedad nicaragüense, lamentablemente predomina el machismo, el cual se manifiesta de muchas maneras, algunas más evidentes que otras. 5. Las feministas están en contra del matrimonio y los hijos Esto es igual a lo de la ropa, es una cuestión de elección. El feminismo nos enseña a las mujeres que no es nuestra obligación casarnos y tener hijos, que una mujer NO se desperdicia por no ser la esposa o madre de alguien y que hay muchas formas de ser mujer. Pero también, el feminismo nos enseña que está bien casarse y tener hijos si eso es lo que queremos para nuestra vida. 6. Los hombres son excluidos del feminismo No, todo lo contrario, las feministas queremos que los hombres sean parte del feminismo, ¿Cómo? Viviendo sus masculinidades de manera distinta. Una feminista sabe que necesitamos a los hombres para con ellos lograr un cambio en nuestra sociedad y al mismo tiempo, estos hombres “sensibilizados” tienen que tener en cuenta que para el feminismo la mujer siempre va a ser la prioridad. 7. Las feministas son feministas cuando les conviene. “Sos feminista hasta que toca pagar la cuenta”, “Sos feminista hasta que querés que te den un asiento en la ruta”, “Sos feminista hasta que toca cargar las bolsas del super”. Estas son las típicas afirmaciones de los hombres cuando se trata de desacreditar a las feministas, pero puede ser que pase muy seguido, ahora analizándolo, todo parte del mismo problema. A los hombres y a las mujeres nos enseñan sobre la “caballerosidad”, el hombre tiene que ser servicial y pagar la cuenta para cortejar porque así nos dijeron nuestros papás que tiene que ser. El feminismo busca terminar con eso. Entonces, cambiemos la palabra “caballerosidad” por amabilidad y las mujeres podremos empezar a apoderarnos de ella. ¿Cómo? No asumiendo que el hombre está obligado a pagar la cuenta, eso es cosa del pasado y con los nuevos derechos que queremos ganar vienen nuestras obligaciones. Tanto las mujeres como los hombres podemos ser amables y podemos pagar la cuenta de vez en cuando y tener otro tipo de cortesías, el punto es que nadie se vea “obligado” a hacerlo. 8. Las feministas son MUY radicales A esto solo le quiero agregar: las feministas en 1800 eran unas grandes radicales por querer educación, eran unas grandes radicales por querer tener derecho a votar, eran radicales por querer trabajar. Entonces, ¿A qué le llamamos radical? Pensemos antes de llamarle radical a algo si lo vemos así porque ya estamos acostumbradas a conformarnos o porque realmente es algo descabellado. En un país donde los hombres matan mujeres todos los días, donde se abusan y violan niños y niñas, donde se viven altos índices de violencia intrafamiliar y se te cosifican casi que desde nacés, ¿Se puede NO ser radical? Pienso que deberíamos darle las gracias a todas esas “radicales” que durante años han luchado para que las mujeres tengamos los mismos derechos y oportunidades que los hombres, porque hoy por hoy no estaríamos aquí sin ellas. Y vos, ¿Tenés otras razones para odiar al feminismo? link: https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=EpIITUPBBEA

Desde hace algunas décadas se ha avanzado en materia de disposiciones jurídicas que promueven los derechos de las mujeres contra la discriminación y la desigualdad que estas sufren por motivos de género. Existen de nivel internacional, regional, nacional, provincial y local. El sistema internacional de derechos humanos se ha ocupado de la discriminación por género en diversas instancias, constituyendo en la actualidad un corpus de gran relevancia que rige para nuestro país. Entre las principales normativas que protegen los derechos de las mujeres, podemos citar: A nivel internacional / regional - Convención Internacional sobre todo tipo de Discriminación hacia la Mujer (CEDAW), ONU, 1976. Ratificada por Argentina en 1985. Con rango constitucional desde 1994 (artículo 75, inciso 22 de la Constitución Nacional). - La CEDAW provee un marco legal internacional sobre cuya base los Estados legislan y acometen medidas para eliminar la discriminación de género y alcanzar la igualdad entre los géneros. - Convención Interamericana para la Prevención, Sanción y Erradicación de la Violencia hacia la Mujer (OEA, Belém do Pará, 1994). Ratificada por Argentina en 1994. - Declaraciones y documentos finales de las siguientes conferencias mundiales, que fueron firmadas por los respectivos gobiernos argentinos: -- Conferencias Mundiales sobre la Mujer de Naciones Unidas. ----- México 1975, Copenhague 1980, Nairobi 1985, Beijing 1995. ----- Conferencia Mundial sobre Derechos Humanos, Naciones Unidas, Viena 1993. ----- Conferencia Mundial sobre Población y Desarrollo, Naciones Unidas, El Cairo 1994. ----- Convenciones contra el racismo, la trata, de protección de la discapacidad, de los derechos de niños y niñas, y otros tratados internacionales de derechos humanos, en la medida en que las mujeres comparten situaciones de discriminación con otros colectivos sociales. A nivel nacional Desde la vuelta a la democracia a mediados de 1980, y particularmente en la presente década, Argentina ha promulgado numerosas leyes que protegen los derechos de las mujeres. Entre ellas, mencionaremos aquellas de los últimos años (el listado no es exhaustivo). - Ley 23.179, aprobación de la CEDAW. - Ley 24.012 de Cupo Femenino (1991). -- Decreto 2.385/93 sobre Acoso Sexual en la Administración Pública Nacional. -- Decreto 1.246/2000, reglamentario de la Ley 24.012 de Cupo Femenino. - Ley 24.417 de Protección contra la Violencia Familiar (1994). -- Decreto 235/96, reglamentario de la Ley 24.417 de Protección contra la Violencia Familiar. - Ley 24.632 de Aprobación de la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, Convención de Belém do Pará (1994). - Ley 24.828 de Incorporación de las Amas de Casa al Sistema Integrado de Jubilaciones y Pensiones (1995). -- Decreto 1.363/97 — Igualdad de Trato entre Agentes de la Administración Pública Nacional. -- Decreto 254/98 — Plan para la Igualdad de Oportunidades entre Varones y Mujeres en el Mundo Laboral. - Ley 25.013, Capítulo II, artículo 11. Reforma Laboral: Introducción de la Figura de Despido Discriminatorio por Razón de Raza, Sexo o Religión (1998). - Ley 25.087 — Delitos contra la Integridad Sexual. Código Penal. Modificación (1998). - Ley 25.239, Título XVIII. Régimen Especial Seguridad Social para Empleados del Servicio Doméstico (1999). -- Decreto 485/2000, reglamentario de la Ley 25.239, Título XVIII. Régimen Especial de Seguridad Social para Empleados del Servicio Doméstico. -- Decreto 290/2001, modificatorio del Decreto 485/2000. Régimen Especial de Seguridad Social para Empleados del Servicio Doméstico. - Ley 25.250, Título I, Artículos 2 y 3. Reforma Laboral: Estímulo al Empleo Estable: Incorporación de Dos Incentivos para el Empleo deMujeres (2000). - Ley 25.543 de Test Diagnóstico del Virus de Inmunodeficiencia Humana a toda Mujer Embarazada (2001). - Ley 25.584 de “Prohibición en establecimientos de educación pública de acciones que impidan el inicio o continuidad del ciclo escolar a alumnas embarazadas o madres en período de lactancia” (2002). - Ley 25.673 de Creación del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable (2002). -- Decreto 1.282/2003, reglamentario de la Ley 25.673 de Creación del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable. -- Declaración de Repudio a medida cautelar contra Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable. - Ley 25.674 de Participación Femenina en las Unidades de Negociación Colectiva de las Condiciones Laborales (Cupo Sindical Femenino). -- Decreto 514/2003, reglamentario de la Ley 25.674 de Participación Femenina en las Unidades de Negociación Colectiva de las Condiciones Laborales (Cupo Sindical Femenino). - Ley 25.808 de Modificación del Artículo 1 de la Ley 25.584, “Prohibición en establecimientos de educación pública de acciones que impidan el inicio o continuidad del ciclo escolar a alumnas embarazadas o madres en período de lactancia”. - Ley 25.929 de Derechos de Padres e Hijos durante el Proceso de Nacimiento. Declaración de Interés del Sistema Nacional de Información Mujer por parte del Senado de la Nación. Declaración de Interés del Sistema Nacional de Información Mujer por parte del Senado de la Nación. - Ley 26.130 — Régimen para las Intervenciones de Contracepción Quirúrgica, Ligadura de Trompas y Vasectomía. - Ley 26.150 del Programa Nacional de Educación Sexual Integral. - Ley 26.171 de Ratificación del Protocolo Facultativo de la Convención sobre Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (2008). - Ley 26.364 de Prevención y Sanción de la Trata de Personas y Asistencia a sus Víctimas (2008). - Ley 26.618. Código Civil. Matrimonio Civil. Su modificación. (Es decir, matrimonio igualitario). - Ley 26.485 de “Protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales” (2009). -- Decreto 1.011/2010, reglamentario de la Ley 26.485. - Ley 26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual (2010). Violencia contra las mujeres: Ley 26.485 La violencia contra las mujeres a lo largo de todo su ciclo vital (niñas, jóvenes, adultas, tercera edad) por motivo de su género (por pertenecer al género femenino) es un fenómeno que se registra en todo el mundo y que recibe creciente atención por parte de los Estados. El INADI, como organismo en la órbita de los derechos humanos, también tiene dentro de sus prioridades y líneas de gestión nacional trabajar de manera sistemática en la elaboración de políticas públicas y en la implementación de acciones para prevenir situaciones de violencia contra las mujeres y promover el derecho de todas las mujeres a vivir una vida sin violencia. La violencia contra las mujeres se encuentra motivada por la persistencia de estereotipos y prejuicios culturales que colocan a las mujeres y a las niñas en una posición subalterna con relación al género y a los valores masculinos, lo que crea una relación desigual de poder. Esto afecta directa o indirectamente la vida, libertad y seguridad de las mujeres a lo largo de todo su ciclo vital, en todos los ámbitos donde se desempeñan (tanto públicos como privados). En 2009 se promulgó una nueva norma, la Ley 26.485, que aborda de manera integral la violencia hacia las mujeres por motivos de género. Su título es “Ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollan sus relaciones interpersonales”. En esta línea, la nueva ley marca una fuerte diferencia con su predecesora, la Ley 24.417, promulgada en diciembre de 1994, a la que no deroga sino que completa y modifica en los puntos pertinentes. Puede verse la diferente concepción de ambas leyes, que da cuenta del cambio de paradigma ocurrido en el enfoque de la violencia hacia las mujeres. Este cambio se puede sintetizar de la siguiente manera: - Adopta un enfoque integral de la violencia contra las mujeres, con un paradigma de derechos humanos, basándose en la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las mujeres (Convención de Belém do Pará, 1994). - Aborda la violencia como un fenómeno físico o psicológico, que ocurre en el ámbito doméstico o familiar (entendido como uniones familiares o de hecho). - Establece para los funcionarios y funcionarias que tomen conocimiento de estos hechos la obligación de denunciar. - Los jueces y juezas intervinientes pueden tomar medidas cautelares. Entre ellas, prohibir el acceso del perpetrador a la vivienda familiar (incluida la exclusión definitiva) o a los lugares de trabajo o estudio; decretar provisionalmente alimentos, tenencia y derecho de comunicación con los hijos; brindar asistencia médica y psicológica gratuita al imputado y su grupo familiar. - Una medida que siempre ha concitado debates y críticas por parte del movimiento de mujeres fue el artículo 5, que establece una audiencia de mediación, cuando la literatura y la experiencia indican que la mediación es contraproducente en todo tipo de conflicto basado en relaciones de poder desiguales, como es el caso de la violencia doméstica/familiar. Como veremos más adelante, esta concepción de violencia puede verse “en todos los ámbitos en que desarrollan sus relaciones interpersonales”, tiene muchas modalidades y tipos, y para su erradicación requiere el accionar concertado y articulado de todos los poderes y áreas del Estado, a nivel nacional, provincial y local. Asimismo, cabe resaltar que en su artículo 1 establece que es una ley de orden público por lo que “las disposiciones de la presente ley son de aplicación en todo el territorio de la República, con excepción de las disposiciones de carácter procesal establecidas en el Capítulo II del Título III de la presente ley”. A continuación, presentamos una breve síntesis de los principales puntos de la Ley 26.485 (ver InfoLEG, 2009). Artículo 3: derechos que busca defender la ley - Una vida sin violencia y sin discriminaciones; - la salud, la educación y la seguridad personal; - la integridad física, psicológica, sexual, económica o patrimonial; que se respete su dignidad; - decidir sobre la vida reproductiva, número de embarazos y cuándo tenerlos, de conformidad con la Ley 25.673 (PNSSyPR); - la intimidad, la libertad de creencias y de pensamiento; - recibir información y asesoramiento adecuado; - gozar de medidas integrales de asistencia, protección y seguridad; - gozar de acceso gratuito a la justicia en casos comprendidos en la presente ley; - la igualdad real de derechos, oportunidades y de trato entre varones y mujeres; - un trato respetuoso de las mujeres que padecen violencia, evitando toda forma de revictimización. Artículo 4: definición de violencia Se entiende por violencia contra las mujeres toda conducta, acción u omisión, que de manera directa o indirecta, tanto en el ámbito público como en el privado, basada en una relación desigual de poder, afecte su vida, libertad, dignidad, integridad física, psicológica, sexual, económica o patrimonial, como así también su seguridad personal. Quedan comprendidas las perpetradas desde el Estado o por sus agentes. Se considera violencia indirecta, a los efectos de la presente ley, toda conducta, acción, omisión, disposición, criterio o práctica discriminatoria que ponga a la mujer en desventaja con respecto al varón. Esta ley trasciende el ámbito de aplicación, comprendiendo del doméstico a los distintos ámbitos públicos. Artículo 5: tipos de violencia A diferencia de los abordajes anteriores, la nueva ley define varios tipos de violencia que sufren las mujeres. Todos ellos deben ser prevenidos, atendidos y (si corresponde) sancionados: 1. Física. La que se emplea contra el cuerpo de la mujer, produciendo dolor, daño o riesgo de producirlo, y cualquier otra forma de maltrato agresión que afecte su integridad física. 2. Psicológica. La que causa daño emocional y disminución de la autoestima o perjudica y perturba el pleno desarrollo personal o que busca degradar o controlar sus acciones, comportamientos, creencias y decisiones mediante amenaza, acoso, hostigamiento, restricción, humillación, deshonra, descrédito, manipulación aislamiento. Incluye también la culpabilización, vigilancia constante, exigencia de obediencia, sumisión, coerción verbal, persecución, insulto, indiferencia, abandono, celos excesivos, chantaje, ridiculización, explotación y limitación del derecho de circulación, o cualquier otro medio que cause perjuicio a su salud psicológica y a la autodeterminación. 3. Sexual. Cualquier acción que implique la vulneración en todas sus formas, con o sin acceso genital, del derecho de la mujer de decidir voluntariamente acerca de su vida sexual o reproductiva a través de amenazas, coerción, uso de la fuerza o intimidación, incluyendo la violación dentro del matrimonio o de otras relaciones vinculares o de parentesco, exista o no convivencia, así como la prostitución forzada, explotación, esclavitud, acoso, abuso sexual y trata de mujeres. 4. Económica y patrimonial. La que se dirige a ocasionar un menoscabo en los recursos económicos o patrimoniales de la mujer a través de: a) la perturbación de la posesión, tenencia o propiedad de sus bienes; b) la pérdida, sustracción, destrucción, retención o distracción indebida de objetos, instrumentos de trabajo, documentos personales, bienes, valores y derechos patrimoniales; c) la limitación de los recursos económicos destinados a satisfacer sus necesidades o privación de los medios indispensables para vivir una vida digna; d) la limitación o control de sus ingresos, así como la percepción de un salario menor por igual tarea, dentro de un mismo lugar de trabajo. 5. Simbólica. La que a través de patrones estereotipados, mensajes, valores, íconos o signos transmita y reproduzca dominación, desigualdad y discriminación en las relaciones sociales, naturalizando la subordinación de la mujer en la sociedad. Artículo 6: modalidades de la violencia 1. Violencia doméstica contra las mujeres: aquella ejercida contra las mujeres por un integrante del grupo familiar, independientemente del espacio físico donde esta ocurra, que dañe la dignidad, el bienestar, la integridad física, psicológica, sexual, económica o patrimonial, la libertad, comprendiendo la libertad reproductiva y el derecho al pleno desarrollo de las mujeres. Se entiende por grupo familiar el originado en el parentesco sea por consanguinidad o por afinidad, el matrimonio, las uniones de hecho y las parejas o noviazgos. Incluye las relaciones vigentes o finalizadas, no siendo requisito la convivencia. 2. Violencia institucional contra las mujeres: aquella realizada por las/los funcionarias/os, profesionales, personal y agentes pertenecientes a cualquier órgano, ente o institución pública, que tenga como fin retardar, obstaculizar o impedir que las mujeres tengan acceso a las políticas públicas y ejerzan los derechos previstos en esta ley. Quedan comprendidas, además, las que se ejercen en los partidos políticos, sindicatos, organizaciones empresariales, deportivas y de la sociedad civil. 3. Violencia laboral contra las mujeres: aquella que discrimina a las mujeres en los ámbitos de trabajo públicos o privados y que obstaculiza su acceso al empleo, contratación, ascenso, estabilidad o permanencia en el mismo, exigiendo requisitos sobre estado civil, maternidad, edad, apariencia física o la realización de test de embarazo. Constituye también violencia contra las mujeres en el ámbito laboral quebrantar el derecho de igual remuneración por igual tarea o función. Asimismo, incluye el hostigamiento psicológico en forma sistemática sobre una determinada trabajadora con el fin de lograr su exclusión laboral. 4. Violencia contra la libertad reproductiva: aquella que vulnere el derecho de las mujeres a decidir libre y responsablemente el número de embarazos o el intervalo entre los nacimientos, de conformidad con la Ley 25.673 de Creación del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable. 5. Violencia obstétrica: aquella que ejerce el personal de salud sobre el cuerpo y los procesos reproductivos de las mujeres, expresada en un trato deshumanizado, un abuso de medicalización y patologización de los procesos naturales, de conformidad con la Ley 25.929. 6. Violencia mediática contra las mujeres: aquella publicación o difusión de mensajes e imágenes estereotipados a través de cualquier medio masivo de comunicación, que de manera directa o indirecta promueva la explotación de mujeres o sus imágenes, injurie, difame, discrimine, deshonre, humille o atente contra la dignidad de las mujeres; como así también la utilización de mujeres, adolescentes y niñas en mensajes e imágenes pornográficas, legitimando la desigualdad de trato o construyendo patrones socioculturales reproductores de la desigualdad o generadores de violencia contra las mujeres. Artículo 7: principios rectores a garantizar por los tres poderes del Estado y sus distintas jurisdicciones, sean del ámbito nacional o provincial 1. La eliminación de la discriminación y las desiguales relaciones de poder sobre las mujeres; 2. la sensibilización de la sociedad, promoviendo valores de igualdad y deslegitimación de la violencia contra las mujeres; 3. la asistencia en forma integral y oportuna de las mujeres que padecen cualquier tipo de violencia, promoviendo la sanción y reeducación de quienes ejercen violencia; 4. la adopción del principio de transversalidad, articulando interinstitucionalmente y coordinando recursos presupuestarios; 5. el incentivo a la cooperación y participación de la sociedad civil, comprometiendo a entidades privadas y actores públicos no estatales; 6. el respeto del derecho a la confidencialidad y a la intimidad; 7. garantía de existencia y disponibilidad de recursos económicos que permitan el cumplimiento de la presente ley; 8. todas las acciones conducentes a efectivizar los principios y derechos reconocidos por la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres. Artículo 16: derechos y garantías mínimas de procedimientos judiciales y administrativos 1. A la gratuidad de las actuaciones judiciales y del patrocinio jurídico preferentemente especializado; 2. a obtener una respuesta oportuna y efectiva; 3. a ser oída personalmente por el juez y por la autoridad administrativa competente; 4. a que su opinión sea tenida en cuenta al momento de arribar a una decisión que la afecte; 5. a recibir protección judicial urgente y preventiva cuando se encuentren amenazados o vulnerados cualquiera de los derechos enunciados en el artículo 3 de la presente ley; 6. a la protección de su intimidad, garantizando la confidencialidad de las actuaciones; 7. a participar en el procedimiento recibiendo información sobre el estado de la causa; 8. a recibir un trato humanizado, evitando la revictimización; 9. a la amplitud probatoria para acreditar los hechos denunciados; 10. a oponerse a la realización de inspecciones sobre su cuerpo por fuera del estricto marco de la orden judicial. En caso de consentirlas, y en los peritajes judiciales, tiene derecho a ser acompañada por alguien de su confianza, y a que sean realizados por personal profesional especializado y formado con perspectiva de género; 11. a contar con mecanismos eficientes para denunciar a los funcionarios por el incumplimiento de los plazos establecidos y demás irregularidades. Como se puede visualizar esta normativa es muy amplia e integral, sin embargo la violencia hacia las mujeres sigue siendo una problemática severa que afecta de manera sustantiva la vida y la salud de muchas. Por eso, es fundamental que las instituciones del Estado desarrollen políticas activas para asegurar la vigencia de los derechos previstos por estas leyes que protegen y amplían derechos. En situación de violencia sexual (abuso sexual, violación), la mayoría de las víctimas son mujeres, jóvenes y niñas (generalmente, en ámbito familiar, escolar, iglesia o similares). En este caso, es importante recordar que el sistema de salud está obligado a atender a víctimas de violencia sexual de manera adecuada, contenerlas emocionalmente y brindarle atención clínica y psicológica; si fuera necesario, suministrar el kit de anticoncepción hormonal de emergencia (AHE) y antirretrovirales (para prevenir la trasmisión de VIH-sida). Si ella desea realizar la denuncia en sede judicial penal (es un delito de instancia privada), es recomendable el acompañamiento y debe exigirse igualmente buen trato, privacidad y contención. Otra forma de violencia que resulta tan omnipresente que en muchos casos termina invisibilizándose es la mediática. El entorno comunicacional está plagado de situaciones humillantes para el sexo femenino, desde comentarios sexistas hasta imágenes de cuerpos semidesnudos y cámaras que no respetan la más elemental intimidad. Lamentablemente, aquí la sociedad en general tiene un rol fundamental que por el momento no aparece expresado. Algunos datos... Se cuenta con las cifras de la Oficina de Violencia Doméstica de la Corte Suprema de Justicia de la Nación (OVD, 2012) que atiende únicamente casos de la Ciudad de Buenos Aires. Según las estadísticas del mes de febrero de 2012, el 91% de las personas afectadas corresponden al sexo femenino. Fuente: Oficina de Violencia Doméstica de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Febrero 2012. Fuente: Oficina de Violencia Doméstica de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Febrero 2012. Asimismo, los datos manifiestan que en el 35% de las denuncias efectuadas la relación entre la persona afectada y el denunciante es de ex pareja, en el 23% de los casos son concubinos y en el 19% cónyuges. Fuente: Oficina de Violencia Doméstica de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Febrero 2012. En cuanto a la violencia simbólica, el Observatorio de la Discriminación en Radio y Televisión (2010-11) –integrado por el INADI, la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual y el Consejo Nacional de las Mujeres–, entre junio de 2010 y mayo de 2011, realizó un seguimiento de los reclamos y consultas recibidos por discriminación, en los que la mayor cantidad (19,5%) corresponde a denuncias/reclamos por violencia de género, especialmente violencia hacia las mujeres. El informe indica que la mayoría de los reclamos surge por representar a las mujeres como objetos sexuales de consumo o amas de casa, como así también por la difusión de cánones estéticos de belleza estereotipados, como ser delgada y linda. Trata de personas. La Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional (Protocolo de Palermo) ha definido a la trata de personas9 como la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad, o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación. Esa explotación incluirá, como mínimo, la explotación de la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud, la servidumbre o la extracción de órganos. Los elementos principales de la definición son los siguientes: - la captación (mediante secuestro o engaño); - lel traslado (al interior de un mismo país, o entre países); - lla finalidad de explotación –principalmente, sexual o laboral– mediante amenazas, violencia, coacción, etcétera. Las principales víctimas de este flagelo son niñas, niños y mujeres. A nivel mundial, se estima que más del 90% de las víctimas de trata son mujeres, niñas y adolescentes explotadas sexualmente. En Argentina, quien someta a una persona a la servidumbre para que ejerza contra su voluntad cualquier actividad comete un crimen constitucional. Esto se ha reforzado con la sanción en el año 2008 de la Ley Nacional 26.364 de Prevención y Sanción de la Trata de Personas y Asistencia a sus Víctimas. Esta ley establece la trata como delito federal, es decir, en igualdad de condiciones para todo el país, y permite su investigación, persecución y sanción a través de las fronteras internas entre provincias; asimismo, facilita la detección y persecución del crimen, y la protección de las víctimas a través de las fronteras de los Estados provinciales. El otro gran aporte de la legislación es la exculpación a las víctimas de delitos cometidos en el contexto de trata, y que no sean pasibles de sanciones en situación de migración. La trata ocupa el segundo lugar en el ranking de ganancias (millones de dólares) del crimen organizado internacional, detrás del tráfico de drogas y por encima del tráfico ilegal de armas. La mayoría de las mujeres víctimas de trata lo son con fines de explotación sexual. Son cientos o miles las mujeres que son obligadas a intercambiar sexo por dinero, a veces en condición de esclavitud o semiesclavitud. Cabe destacar la reciente adopción de medidas para combatirla: - Creación de un protocolo estandarizado para la investigación de casos de trata con fines de explotación sexual, y directivas para la identificación, entrevista y asistencia a las víctimas del delito de trata (Procuraduría General de la Nación). - El Procurador General ordenó a los fiscales identificar a funcionarios/as públicos/as que pudieran haber participado o encubierto delitos de trata de personas, arrestarlos y procesarlos. - Capacitación, por parte del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación, para ayudar a las provincias y a las municipalidades a adecuar su legislación para cumplir con las leyes federales de trata de personas. - Grupos de ONG se han ocupado cotidianamente del tema desde hace varios años. - Creación de la Oficina de Rescate y Acompañamiento de Víctimas de Trata. Su coordinación fue transferida a la Secretaría de Justicia del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos en agosto de 2009; desde ese momento, psicólogos/as, asistentes sociales y politólogos/as han sido incluidos en las acciones para el cumplimiento de la ley, comprendiendo la identificación de víctimas por parte de las autoridades. - El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos provee capacitación continuada a funcionarios/as públicos/as y a aquellos encargados de hacer cumplir la ley a través de su programa Las Víctimas contra las Violencias. - Promulgación del Decreto 936/11 de Protección Integral a las Mujeres, que establece la prohibición de los avisos que promuevan la oferta sexual o hagan explícita o implícita referencia a la solicitud de personas destinadas al comercio sexual, por cualquier medio, con la finalidad de prevenir el delito de trata de personas con fines de explotación sexual y la paulatina eliminación de las formas de discriminación de las mujeres. - Creación, en el mismo decreto, de la Oficina de Monitoreo de Publicación de Avisos de Oferta de Comercio Sexual en el ámbito del Ministerio de Justicia, que es la Autoridad de Aplicación y la encargada de establecer las penalidades correspondientes en caso de infracciones. A modo de corolario, cabe agregar que es necesario un compromiso más fuerte y mancomunado de los Estados en todos sus niveles y áreas a fin de erradicar este crimen complejo, teniendo en cuenta que un factor fundamental continúa siendo la pobreza extrema que lleva a que muchas personas –en particular, mujeres, jóvenes y niñas– caigan en las redes del crimen organizado. Femicidio. El femicidio es la manifestación más extrema de la violencia hacia las mujeres. Es el asesinato cometido por un hombre hacia una mujer a quien, de alguna manera, considera parte de su propiedad. Según el Observatorio de Femicidios en Argentina, de la Asociación La Casa del Encuentro Adriana Marisel Zambrano, durante el año 2011 hubo 282 femicidios (un femicidio cada día y medio). Según los datos del observatorio, la tendencia de femicidios va en aumento dado que en el año 2010 se registraron 260 casos, siendo que en el año 2009 la cifra ascendía a 231. En la actualidad, existe un debate acerca de cómo abordar esta compleja problemática. Una iniciativa –que recorre América Latina– es incluir esta figura en el Código Penal, con penas mayores que las del homicidio simple, porque se lo considera determinada por el odio de género. Sin embargo, muchas voces se alzan en contra de esta estrategia, puesto que consideran que sería muy difícil probar, como lo exige el ámbito del derecho penal, que ese crimen estuvo motivado por odio de género. En determinadas circunstancias, esto puede derivar en que los victimarios queden impunes. En nuestro país, la Cámara de Diputados de la Nación otorgó recientemente media sanción al proyecto que propone incorporar al Código Penal la figura del femicidio y de los crímenes que se ejecuten por razones homofóbicas. El proyecto agrava las penas existentes cuando el victimario es la persona con quien mantiene o haya mantenido una relación de pareja, con o sin convivencia y a quien lo hiciera por placer, codicia, odio racial, religioso, de género, de orientación sexual o identidad de género. 8 – Los textos completos pueden encontrarse en www.cnm.gov.ar/LegNacional/Legislacion- Nacional.html. 9 – Los términos “trata de seres humanos” y “tráfico de migrantes” han sido usados como sinónimos pero se refieren a conceptos diferentes. El objetivo de la trata es la explotación de la persona, en cambio el fin del tráfico es la entrada ilegal de migrantes. En el caso de la trata, no es indispensable que las víctimas crucen las fronteras para que se configure el hecho delictivo, mientras que este es un elemento necesario para la comisión del tráfico. 10 – La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, Ley 26.522, en su artículo 3, establece “la defensa de la persona humana y el respeto a los derechos personalísimos; la actuación de los medios de comunicación en base a principios éticos y la promoción de la protección y salvaguarda de la igualdad entre hombres y mujeres y el tratamiento plural, igualitario y no estereotipado, evitando toda discriminación por género u orientación sexual”.

Aunque a menudo se confundan y utilizan indistintamente, hay diferencias en el significado de los términos igualdad, paridad y equidad de género, que exponemos a continuación: 1. Igualdad: Es el derecho inherente de todos los seres humanos a ser reconocidos como iguales ante la ley sin discriminación por su género, condición sexual, raza, creencia, nacionalidad o clase social o cualquier otro motivo. Se traduce en la igualdad de trato de individuos, grupos sociales o comunidades sin condiciones en la representación pública, la educación, la sanidad, las empresas públicas y privadas. Un ejemplo de la reivindicación de la igualdad es la salarial: la demanda de que mujeres y hombres cobren lo mismo por el mismo trabajo realizado y las mismas capacidades demostradas. La igualdad de género, como principio jurídico universal, está recogido en diversas declaraciones de derechos humanos y forma parte de los principios fundamental de la Constitución europea, así como de normas nacionales, como la Constitución española. Una inadecuada interpretación de este concepto es el que lleva a grupos antifeministas a criticar las leyes que proponen cuotas o medidas especiales para las mujeres, como la Ley Integral contra la Violencia de Género o la Ley de Igualdad 3/2007 española. 2. Paridad: Es concepto de paridad está relacionado con corregir la falta de representatividad de las mujeres en la esfera pública, sobre todo en la política. Según Alicia Miyares, "garantiza el derecho civil de las mujeres a ser electas y también a representar políticamente a la ciudadanía". La paridad en la representación establece por ley en España un 60%-40%, es decir, ningún género puede estar representado en una proporción menor a un 40% ni mayor a un 60%, siempre entre candidatas y candidatos de igual valía y méritos para un puesto. La paridad tiene que ver con las llamadas cuotas de género que siguen generando rechazo por algunos sectores. Así, el Gobierno alemán acaba de aprobar que haya como mínimo un 30% de mujeres en los consejos de administración de las grandes empresas alemanas para superar el "techo de cristal" que impide a muchas trabajadoras ostentar puestos de poder y dirección. 3. Equidad: Se utiliza más en Latinoamérica, en ocasiones como sinónimo de igualdad pero va más allá de ésta y articula tanto los derechos individuales como la justicia social. Tiene en cuenta las condiciones de partida y las necesidades específicas y diferenciadas de las mujeres de forma que la igualdad de condiciones y oportunidades pueda ser efectiva y no androcéntrica. Las feministas latinas, tras la Conferencia de Pekín de 1995, prefirieron utilizar el término equidad frente a igualdad, ya que entendían la igualdad como el querer equiparar a las mujeres con los hombres para poder gozar de los mismos derechos que ellos. (Fuentes: Alda Facio. Americalatinagenera.org y Alicia Miyares. La paridad como derecho. Mujeresenred.org).

En los cuentos que nos cuentan desde nuestra más tierna infancia, a los varones les enseñan tres cosas sobre el amor: Hay cosas más importantes en la vida que el amor romántico. Hay una mujer destinada a ti. El amor es inagotable e incondicional (como el amor de mamá). A las mujeres nos enseñan otras tres cosas: No hay nada en la vida más importante que el amor romántico. Hay un hombre destinado a ti. Las mujeres nacen con un don para amar inagotable e incondicionalmente (por eso su objetivo en la vida es ser esposa y mamá). En los cuentos que nos cuentan, a unos les lanzan un mensaje, y a las otras nos lanzan otro. Para los hombres, el mensaje principal es que el amor es eso que sucede al final de la aventura, después de haber pasado por mil situaciones diferentes, después de que el héroe ha demostrado su fuerza, su valentía, su capacidad para ganar y someter a los enemigos que le van saliendo en el camino, y a los monstruos internos que a veces le paralizan de miedo. Si logra vencerlos, será digno del amor de la Princesa Que Espera, y si fracasa, se quedará solo. El príncipe azul sabe que vencerá porque siempre se siente querido. Las dudas de amor son para las princesas con mucho tiempo libre que gustan de atormentarse. Ellos prefieren sentirse queridos, útiles, importantes y necesarios para su país o para su comunidad. Los príncipes se saben deseados por las mujeres, respetados por sus enemigos, admirados por sus amigos, venerado por sus súbditos, y mitificados por una bella muchacha que sufre lo indecible (o que se aburre infinitamente) mientras espera la llegada de su Salvador. Otro de los mensajes que suelen lanzarnos desde las producciones culturales es que el príncipe azul lleva consigo el amor incondicional de su madre grabado en el corazón, por eso sólo podrá ofrecerle el trono del reino a una mujer que le ame como su madre: de un modo total, sin peros, sin condiciones. Así que nosotras tenemos que sustituir a su madre y convertirnos también en madres de sus hijos e hijas, y ellos, ya saben que las madres aguantan de todo y que por muy mal que te portes, nunca dejarán de quererte. El mensaje que nos lanzan a las mujeres es que si somos elegidas, tenemos que sentirnos inmensamente afortunadas, porque somos el grandioso premio a su heroicidad, el símbolo del triunfo masculino, el descanso del guerrero, y el botín de guerra que les pertenece por haber salvado al mundo (de las hordas de orcos, de los comunistas rusos, de los terroristas islámicos, de los alienígenas, de los indios norteamericanos, de los mafiosos italianos, de los robots inteligentes y malvados). Las princesas, nos cuentan, tienen que ser muy pacientes, porque en casi todas las historias el amado siempre tiene mucho trabajo. Y es que por encima del amor está la misión del héroe, que es mucho más grandiosa que la princesa y que él mismo. El héroe primero sirve a la patria, y después obtendrá su recompensa por su trabajo, pero tiene que ganársela: el protagonista de los cuentos de hadas y de las películas de acción ha de demostrar que es un hombre con pleno control sobre sus emociones y mucha “sangre fría” para actuar. Tiene que olvidarse de su tierno corazoncito para matar, aniquilar y destruir al enemigo. Tiene que demostrar que es duro como una piedra, que ejecuta órdenes con la fidelidad de un robot, que es capaz de aguantar el cansancio, el hambre, el dolor de las heridas, el sueño acumulado y todo lo que le echen encima. El premio a sus sacrificios es la princesa que espera en su castillo, les dicen a los niños. A las niñas les lanzan este mensaje: para la princesa el amor sí es lo más importante, porque la liberará de su encierro o su desgracia. Ella ama el amor porque cree que su vida mejorará, y porque no le han enseñado a pensar en otra cosa que en casarse y cumplir lo que se espera de ella: ser una mujer eternamente agradecida y entregada a su Salvador con absoluta devoción. Los príncipes han de esforzarse mucho para obtener su recompensa, las princesas sólo tienen que aguantar, esperar, y ser pacientes para que nos amen para siempre. Y esperar solas, claro, sin rivales alrededor. No es casualidad que las princesas siempre estén solas y desprotegidas, a merced de las circunstancias, y soñando con que alguien se encargue de ella. Nunca tiene un plan propio para escapar del encierro, ni redes de solidaridad y afecto que le ayuden. Las princesas en general son vulnerables, frágiles, sensibles, dulces, heterosexuales, de piel blanca y cabellos rubios. Se aburren mucho, suspiran mucho, y piensan en su príncipe azul a todas horas, creyendo que junto a él encontrarán la felicidad eterna y nunca más estarán solas. A los chicos les encanta pensar que existe una princesa que lo ama porque sí y sólo piensa en él. Pero además, hay otras mujeres que les desean mucho, como es natural en un macho alfa. El mensaje que les lanzan a ellos es que han de ser fuertes para evitar las tentaciones. En el camino hacia el amor, el héroe se verá seducido por maléficas figuras femeninas que lo atraen hacia el lado oscuro, pero él nunca dejará de pensar en su princesa que espera pacientemente en el castillo a ser rescatada. El mensaje patriarcal de los cuentos para niños, adolescentes y hombres adultos es que estas maléficas mujeres son libres, potentes, atractivas, y peligrosas, así que sólo has de acercarte a ellas para satisfacer tus necesidades básicas y divertirte un rato antes de encontrarte con tu legítima amada. Sabes que serás perdonado porque son meras necesidades sexuales que “nada tienen que ver” con el sublime romanticismo que le lleva a la Princesa Que Espera. Al final de la aventura, el hombre puede por fin rendirse ante el amor: es cuando el héroe abre su corazón gracias a la ternura de la amada. Ya ha demostrado lo fuerte y valiente que es, ya ha ganado todas las copas y trofeos, ya ha llegado el momento de asentar la cabeza y formar una familia para asegurar la perpetuación de su estirpe. En los cuentos que nos cuentan, los finales son siempre felices: el héroe rescata a la princesa, se casan y viven para siempre comiendo perdices. Él la protegerá, ella lo cuidará para siempre, ambos vivirán encerrados en su palacio de cristal. Sin embargo, la Realidad es siempre diferente a la ficción romántica: como cualquier pareja, los enamorados se arrugan y engordan, pierden belleza y alegría, se pelean, se aburren, se hastían, se traicionan, se reconcilian, y nada es tan bonito como nos habían contado. Las princesas y los príncipes no son tan perfectos, por lo que sus historias de amor tampoco lo son. Descubrirlo personalmente nos decepciona y nos frustra, porque nos sentimos engañados, o porque pensamos que tenemos mala suerte en el amor. Para poder sufrir menos y disfrutar más, tenemos que aprender a despatriarcalizar y a desmitificar el amor romántico, inventarnos otros cuentos con otros mensajes, y construir otras formas de querernos. He aquí algunas claves para desmitificar el romanticismo patriarcal y para aprender a relacionarse amorosamente con personas de carne y hueso: Para ellos: Buenas noticias: no hace falta que salves a la Humanidad, ni que seas un héroe, ni que demuestres que eres fuerte, violento, agresivo o dominante para que te amen. Ya no estás obligado a responsabilizarte de todo, y no hace falta que seas el ganador y el vencedor absoluto en todas las áreas de tu vida. No tienes por qué sentirte culpable si no das la talla o no cumples con las expectativas sobre tu virilidad. Basta con que seas una buena persona capaz de construir una relación bonita. El amor es para disfrutar, no para sufrir. El amor es para hacernos la vida más fácil y bonita los unos a los otros, no es un medio para negociar y conseguir otras cosas, ni es un sacrificio que hay que hacer para tener asegurado el cuido y el placer (olvídate de la esposa-criada complaciente que atienda todas tus necesidades como mamá, para más información, el siguiente punto). Definitivamente, la princesa rosa ya no existe. Las mujeres ya no esperan toda la vida ni te aman incondicionalmente: si no te portas bien, si no hay buen trato, si no alimentas la relación, si pactas fidelidad y no cumples, te dejan. La mujer a la que amas no está sentada esperando a que llegues, no está siempre disponible para ti, ni es tuya, ni su amor es para siempre. Es una mujer libre que está contigo porque quiere estar contigo, sencillamente, en el presente que compartís. No mitifiques a una sola mujer y desprecies a todas las demás. No existen las mujeres buenas y las mujeres malas, por lo que no hace falta que montes jerarquías afectivas que sitúen a una sola mujer en la cúspide del éxito, y a todas las demás las minusvalores. Las mujeres no son “santas” o “putas”, son seres imperfectos y complejos como tú, con sus virtudes y sus defectos, sus errores y sus aciertos. Igual que tú nunca podrás ser tan maravilloso como el príncipe azul, ellas tampoco podrán cumplir con las expectativas del mito de la princesa. Las mujeres libres con autonomía no son peligrosas. No hace falta dominarlas para poder amarlas. No tengas miedo a relacionarte con una mujer de carne y hueso sin la coraza: no muerden. El amor no supone rendirse, no es un virus que te posee y te roba la voluntad, no es el fin de tu juventud, no te convierte en prisionero de nadie, no te convierte en propietario, ni en dominador o dominado. El amor no te roba la autonomía, no es el fin de tu libertad, no te convierte en un “calzonazos”, no te rebaja la virilidad. Así pues, eres libre para relacionarte desinteresadamente con las mujeres o los hombres a los que amas, y para dejarte seducir por la magia del compañerismo romántico que nos sitúa a todos en el mismo plano horizontal. Practicar el amor sin las antiguas estructuras de dominación y sumisión, te liberará de la necesidad de ser superior o de luchar por el poder, con lo cual podrás disfrutar más del amor. Aprende a compartir protagonismos: antes los personajes femeninos de las historias de amor ejercían un papel pasivo, ahora van en su propio caballo, matan a sus propios dragones, toman decisiones, resuelven enigmas, se emparejan y se separan, eligen a sus compañeros, se equivocan, rectifican, y reivindican su derecho a moverse con libertad, y a ser protagonistas de sus propios relatos. Las mujeres son tus compañeras, y los hombres son tus compañeros, y se trabaja siempre mejor en equipo que en solitario. Di no a la soledad, que te hace más dependiente y más vulnerable, y júntate a la gente para dar y recibir amor, para vivir aventuras, para celebrar la vida. El amor no culmina con un final feliz, se construye día a día. No existe la fuente de amor inagotable, no dura para siempre, y no es gratis: para ser amado hay que amar, para recibir hay que dar, para que te traten bien tienes que tratar bien. El amor puedes disfrutarlo en cualquier momento de tu vida si tienes las herramientas y los conocimientos necesarios para construir una relación bonita. No es una meta a la que llegar, es un proceso que se vive en el presente inmediato y se nutre con nuestra creatividad, nuestra generosidad, nuestra capacidad de empatía y de disfrute. Libérate de las cargas del príncipe azul. Por mucho que lo intentes, nunca podrás estar a la altura de los mitos de la masculinidad hegemónica, ni cumplir con todas las expectativas que se despiertan en torno a la figura del héroe con superpoderes mágicos. Ningún hombre es tan guapo, bondadoso, rico, valiente, potente sexualmente, sensible, honrado, luchador, generoso, sabio, culto, divertido, ni tan perfecto como los vemos en las películas (excepto Brad Pitt, y seguro que algún defecto tiene el hombre). Con la edad irás engordando, perdiendo fuerzas y reflejos, tendrás achaques, puede que te quedes calvo, que se arruine tu negocio, que dejes de tener éxito en la vida, que te abandone la buena suerte. Sabiendo que nunca podrás ser tan maravilloso como un príncipe azul, estás liberado de la carga que supone estar siempre demostrando que eres muy hombre, o que eres el mejor: así puedes dedicar tu tiempo y energía a otras cosas más provechosas, como por ejemplo practicar la autocrítica amorosa para conocerte mejor, o trabajarte los miedos que te impiden disfrutar del amor. Los miedos no desaparecen mágicamente, hay que trabajarlos constantemente: en los cuentos los miedos se superan con pócimas, con talismanes, con conjuros o hechizos, con tótems o con magia. Muchos de ellos los has heredado de tu cultura patriarcal: el miedo a no dar la talla en la cama, el miedo a enamorarse ciega e irracionalmente, el miedo a quedarse solo, el miedo a salir de los armarios, el miedo a la infidelidad o la deslealtad de la persona amada, el miedo al “qué dirán”, el miedo al rechazo o a no ser correspondido, el miedo al compromiso, el miedo a que te dominen o te manipulen, el miedo a que se cuestione tu virilidad o tu heterosexualidad, el miedo a perder tu autonomía y tu libertad, el miedo a que te hagan daño, el miedo a fracasar, el miedo que nos da saber que no somos imprescindibles para nadie… hay que liberarse de los miedos, entonces, para poder relacionarse con la gente con libertad, con generosidad, con ternura. Para ellas: No te esfuerces en cumplir el mito de la princesa rosa: nunca serás tan buena, guapa, joven, sana, dulce, paciente, obediente, conformista y pasiva como esta heroína tradicional, por mucho empeño que le pongas. Además, los palacios son lugares enormes, solitarios, fríos, aburridos, y resulta muy difícil escapar de ellos cuando estás dentro. Dedica tus energías a construir tu propio personaje, y a ser la mujer que te dé la gana de ser. No te esfuerces en buscar al príncipe azul, no existe el hombre ni la mujer perfecta. Somos más felices cuando querremos a la gente tal y como es, sin mitificarla, sin endiosarla, sin rebajarla. El amor no es la solución a todos tus problemas. Si te pasa como a las princesas de los cuentos, que están hartas de la explotación laboral a la que están sometidas, o sencillamente te aburres y tienes ganas de transformar su vida, no esperes a la llegada del Salvador que te rescate de tu situación. Ponte manos a la obra para generar cambios que mejoren tu vida sin depositar esa responsabilidad en nadie más que en ti. Esperar es inútil: en estos tiempos en los que las horas y los meses pasan volando, ya no podemos pararnos a esperar a nadie. Esperar es un acto pasivo que deja en manos de los demás nuestra propia felicidad. No sabemos si nos queda una semana o diez años de vida, así que mejor disfrutar del presente, que es el único tesoro que tenemos. El amor no es sacrificio, renuncia, ni rendición: no tienes por qué olvidarte de ti misma ni de tus necesidades sólo porque tengas pareja. No tienes por qué entregarte en cuerpo y alma si la otra persona no se entrega. No tienes por qué aguantar todo lo que te echen encima “por amor”. Amar no es sufrir: es disfrutar. Hay muchas fuentes de afecto, de placer y felicidad en nuestras vidas, por eso el amor romántico no puede ser tu único objetivo: estas rodeada de gente estupenda que te quiere, y hay mucha más gente estupenda a la que conocer. El romanticismo en pareja es una experiencia hermosa, pero también hay mucho que aprender, que vivir, que experimentar con los demás. El amor es importante en la medida en que no se limite a una sola persona, y en la medida en que nos permita crecer y evolucionar, y repartir amor a la gente que nos rodea. Trabaja tu autonomía económica y tu independencia personal para poder construir relaciones desde la libertad, y no desde la necesidad o el interés. Déjate seducir por la magia del compañerismo romántico, y quiérete mucho, para poder dar amor a los demás. Practica la autocrítica amorosa para conocerte mejor y trabajarte lo que pueda hacerte mejorar. El amor es un arte, y cuantas más herramientas tengas para relacionarte con los demás, más podrás disfrutarlo. Libérate de tus miedos, sal de tus armarios, y no te sientas culpable si te enamoras, o si te desenamoras. Las mujeres no nacemos con un don para amar eterna e incondicionalmente, y tenemos derecho a juntarnos o separarnos de nuestras parejas cuando lo deseemos. Y siempre estamos mejor acompañadas por otras, que solas. Di no a la soledad: las protagonistas de las historias siempre están solas: no descuides tus redes sociales y afectivas, porque son tu mayor tesoro. Solas somos vulnerables y dependientes, rodeadas de gente a la que queremos somos más libres y tenemos más posibilidades de vivir el amor sin reducir todo a una sola persona. Expande y diversifica tu amor. Disfruta de tu papel protagonista en la historia de tu vida: tú eres la narradora, la guionista, la directora, y la actriz principal. Tú elijes a la gente con la que quieres compartir, tú tomas las decisiones, y tú confías en ti misma a la hora de construir tu historia. Tú eres la que inventas, la que te equivocas, la que rectificas. Trata con mimo a tu propio personaje y a los que te acompañan, os merecéis el mejor trato del mundo.

GIF Análisis de las canciones de Ricardo Arjona desde una perspectiva de género. Para entender el uso recurrente tanto de menciones religiosas como de reflexiones machistas en las canciones de Arjona, ayuda a comprender que no son casuales ni arbitrarias, el hecho de que Arjona recibiera una educación conservadora católica y apostólica que ha marcado parte de su desarrollo personal (ver biografía), por mucho que ahora se declare creyente no practicante. Además de criarse en un país con un índice altísimo de machismo y violencia de género como es Guatemala, donde mueren alrededor de 700 mujeres al año a causa del terrorismo machista. A continuación, pasamos a un análisis de algunas de sus canciones más conocidas que finalizaremos con una reflexión. Aclarar que nos hemos decantado por estas canciones porque son algunas de las más famosas, y porque tiene más de 200 y como comprenderán, analizarlas todas, a parte de un martirio insufrible, requeriría de un extenso tiempo que no nos sobra. Desafortunadamente personajes y situaciones similares, y mucho peores, hay para no tener un segundo libre en cien vidas. Aún así, analizaremos algunas canciones más que iremos añadiendo a medida que vayamos pudiendo. “MUJERES” No sé quien las inventó… tuvo que ser Dios que vio al hombre tan solo… Dicen que fue una costilla… Nosotros con el Machismo ustedes al Feminismo… y al final la historia termina en par (!!!!) Referencias religioso-machistas a parte (pues queda claro al comienzo del texto de dónde vienen esas influencias que se repiten en sus canciones) Arjona, haciendo gala de un gran desconocimiento, pone al mismo nivel el feminismo y el machismo, ¡¡como si fueran lo mismo!! Parece que el hombre no sabe, o no le interesa saber, que el machismo MATA, VIOLA, SECUESTRA, ESCLAVIZA Y TORTURA cada día, mientras que el feminismo es un movimiento social pacífico que lucha por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres (RAE). Estos términos son antítesis, y no pares, se repelen como el agua y el aceite, vamos. Pero para Arjona la cosa termina “en par”, porque según su lógica, que un machista, o sea, un maltratador, ya sea físico, psicológico, o los dos, se imponga y abuse de sus privilegios, es lo mismo que que una mujer quiera ser tratada como una igual. Además, generaliza encasillando a ambos géneros, dejando a los hombres muy mal parados: Nosotros con el machismo…, ustedes con el feminismo… como si todas las mujeres fueran feministas, cuando la realidad es que la mayoría no lo son, y un gran número de mujeres (tan grande como el de hombres) son machistas por condicionamiento cultural y falta de modelos y ejemplos alternativos, desconocen totalmente qué es el feminismo, lo mucho que ha hecho por sus derechos y lo mucho que podría hacer… Y son probablemente, el tipo de mujeres a las que les gusta Arjona. Con su afirmación, pone a todos los hombres como unos energúmenos machistas, cuando la realidad es, que aunque sean menos, hay muchos hombres que son igualitarios y que aborrecen el “machismo”, letras de Arjona incluidas. La canción continua insinuando barbaridades varias (como que Picasso y Neruda no crearon mas que obras sobre el amor a las mujeres) en las que no vamos a profundizar porque este análisis es meramente de género, y ya con esto nos da suficiente trabajo, así que continuamos con la parte que nos interesa: pues en pareja vinimos y en pareja hay que terminar terminar… ¿Quién dice que la única forma valida y plena de vivir sea en pareja? Otro argumento machista-católico. “CON UNA ESTRELLA” Era el proceso mensual mas tardío de su historia fue a una amiga del colegio a la que le compartió su memoria… anuncia la trillada utopía de la deuda externa esa niña le fabrica a su pecho una sabia materna… llevas una vida que late un posible ingeniero, roquero o escritor quizá bohemio, quizá un señor… A esa estrella en tu vientre, no le digas detente si lo hubiesen hecho conmigo hoy faltaría una canción… En esta canción, de rima fácil y egolatría supina, Arjona se posiciona claramente contra el derecho a decidir de las mujeres. De forma paternalista intenta persuadir a las mujeres de abortar, y como argumento alega que podría traer al mundo a alguien fuera de serie, alguien como él (como si el mundo no siguiera rodando sin machistas narcisistas), como si no hubiera la misma probabilidad de parir también un Hitler, un Videla, un Franco, un Sadán o un Bin Laden. Pero no contento con aleccionarnos, y auto encumbrarse de paso, en la canción se dirige a una niña embarazada, como si forzar a una niña a parir con el enorme riesgo que tiene dar a luz en un cuerpo que no se ha terminado de formar, y como si animarla a arruinar su vida por un error del que con esa edad no se es ni consciente, fuera una gran decisión. Volvemos una vez más al pensamiento machista y a la moral católica. “DE VEZ EN MES” La cigüeña se suicida, Y ahí estás tú tan deprimida… De vez en mes, El cielo te roba el milagro, De vez en mes, Tú me propones huelga de hambre De vez en mes soy invisible, Para intentar en lo posible, No promover tu mal humor. De vez en mes no hay quien te aguante, Y es tu pecado estar distante, Y otro peor quedarme ahí. Y aunque hay receso obligatorio, Y el cielo se hace un purgatorio A ti te da por tomar siestas, A tus hormonas por las fiestas, Y el culpable siempre yo. Esta canción, llena de tópicos machistas (como que a las mujeres no nos gusta hacer el amor con la regla, y nos ponemos todas depresivas e insoportables) muestra un desconocimiento total del cuerpo y la psique femeninos, y, aparte de enervarme en lo más profundo cada vez que tengo la mala suerte de escucharla por accidente, siempre me recuerda las palabras de un amigo y compañero psicólogo junguiano que me dijo, “la menstruación es como la droga de la verdad, el momento en que la mujer está más conectada consigo misma, un canal directo y sin interferencias externas con sus verdaderos deseos y necesidades, por lo tanto, si se enfada o cambia de humor bruscamente no es ‘a causa de la regla’ , no es porque esté depresiva, histérica ni hipersensible, sino porque es lo que verdaderamente siente , lo que verdaderamente le molesta en lo más profundo y que el resto del tiempo se calla y aguanta”. Así que si tu novia te grita cuatro cosas cuando está con el periodo, probablemente sean cuatro verdades que no es capaz de decirte en cualquier otro momento. Me parece que no hace falta añadir más al respecto, aparte de recalcar la misoginia y la ignorancia que rezuma esta canción por los cuatro costados. “ELLA Y ÉL”, canción que recoge un gran número de tópicos construidos tanto alrededor de las mujeres cubanas, como del amor patriarcal (algo por lo que parece tener predilección Arjona), que asegura que el amor todo lo puede, peligrosa frase, y causa de que millones de mujeres se enfrasquen en relaciones tóxicas, antagónicas, y de maltrato creyendo precisamente eso mismo, que con su amor podrán domar a la bestia. Ella, una pobre cubana que se prostituye para sobrevivir, hasta que, por supuesto, conoce a su príncipe salvador que la saca de todas sus miserias (tópico machisto-romántico por excelencia) porque está claro que las mujeres no podemos arreglar nuestros propios problemas sin que un hombre venga a salvarnos. “QUIERO…” Y quiero correr por ahí mientras trepo un cometa Y levantarle la falda a la gorda del barrio Quiero vivir sin guión ni la misma receta Quiero inventarle otra letra al abecedario Quiero olvidarme de ti, quiero saber que es por mi Poco hay que añadir a esta desafortunada estrofa. Por lo que se ve, en su mente cavernícola, Arjona se cree muy solidario y original por acosar sexualmente a una mujer que no conoce de nada en la calle, algo que de original y fuera de guión tiene poco, pues las mujeres llevamos milenios sufriendo el acoso sexual del machismo. Por si fuera poco, presupone que por ser esta chica gorda (por supuesto según el club de machistas del que forma parte) poco menos que debería sentirse afortunada por recibir tan altruista acoso. Vamos, todo un filántropo. “QUE NADIE VEA" Que no sepan los chicos en la escuela que se le van los ojos en gimnasia que prefiere la danza y la acuarela a eso del fútbol y la acrobacia que nadie vea… Hasta ahora hemos visto como Arjona se atreve desde a equiparar el feminismo con el machismo, a ensalzar los roles más tradicionalistas y arcaicos de la mujer, a aleccionarnos y condenar nuestro derecho a decidir… Pero aún no le habíamos visto mostrar su postura ante la homosexualidad, donde por cierto, demuestra la misma ignorancia que cuando habla de feminismo, victimizando lastimeramente como hace en esta canción a las personas homosexuales, como si de parias se tratara. Hablando sobre ellos en un tono compasivo, como el que habla de gente que sufre una enfermedad, y nutriéndose de tantos tópicos como cuando habla de las mujeres. Como si por ser gay no te pudiera gustar el fútbol, los coches las motos y el heavy metal, porque parece que, según él, hay hobbies que sólo son aptos para auténticos machos, ya no hablemos de mujeres. Como si todos los homosexuales fueran afeminados y vivieran su situación de igual manera. Como si todos ocultaran su sexualidad, como si todos vivieran amargados, deprimidos, auto victimizados y avergonzados por ella, y como si no hubiera personas homosexuales de derechas y religiosas que piensen que Dios no dijo en ningún lado que la homosexualidad fuera pecado. Que mire las listas de los partidos conservadores de todo el mundo, o la cantidad de homosexuales que hay hasta en el Opus Dei o la Iglesia, y luego no cuenta. Y por supuesto, no podía terminar la canción si recalcar que por muy mujer que se sientan nunca llegarán a serlo porque no pueden engendrar vida en sus vientres (fuiste sol y luna, dama y caballero, vientre sin cuna…), porque todos sabemos que eso solo puede hacerlo una mujer-mujer de las de verdad. “VIENTRE DE CUNA" Me gusta verte hablar de la cocina con la seriedad que Gorbachov aborda el tema de la caída de su cortina. Me gusta verte remendar mi pantalón que hubiese ido a parar a la basura si hubiese sido otra la situación. Me gusta verte sonreír cuando lo normal era llorar. me has gustado siempre y hoy me gustas mucho más. Porque sin aludir a la fortuna aquella noche de luna tu vientre se hizo cuna trayendo el fruto de algo mutuo Y es que es tan sagrada tu labor, que pariendo con dolor materializas el amor Una vez más, vuelve a hacer apología a los roles más tradicionales de la mujer, desde su lugar en el hogar (encargada de la cocina y labores de la casa varias), como a la sacralización de la mujer-madre (tan sagrada labor…), como si no querer ser madre te hiciera menos mujer o menos digna de ser amada. Una vez más, vuelve a resaltar el rol tradicional de la mujer en el amor patriarcal. El amor que se equipara con el dolor (quien bien te quiere te hará sufrir, la base del maltrato), que se asume siempre sufrido y sacrificado, por supuesto, sólo para ella. Él se puede permitir disfrutar de los privilegios de ser hombre mientras ella revienta en el parto (porque por lo visto no querer sufrir y pedir la epidural, o querer tener un parto placentero es cosa de malas madres). O mientras ella cocina, lleva la economía de la casa, se traga sus sentimientos cuando está triste para no ser considerada una histérica maníaco-depresiva y no molestarle con sus problemas, o cose sus pantalones, así él tiene todo el tiempo del mundo para leer el periódico y componer sus ridículas rimas. Recuerdo haber ojeado en casa de mi abuela una enciclopedia de la época del dictador católico apostólico Francisco Franco sobre “la perfecta esposa” que enumeraba punto por punto cada uno de los aspectos que Arjona alaba y resalta de las mujeres. Y después de leer todo esto algunos se preguntarán, ¿por qué si es tan machista hay tantas mujeres que le siguen? ¿Por qué tiene tantos premios y seguidores de ambos sexos? Pues la respuesta es sencilla, por la misma razón que hay tantas mujeres machistas como hombres en todos los sectores y niveles culturales, porque llevamos 10.000 años de Patriarcado, cuyo mayor éxito ha sido hacer a las mujeres cómplices y perpetuadoras de su victimización, por la misma razón que tanto mujeres como hombres siguen asumiendo roles machistas, perpetuándolos y educando a sus hijos en el machismo, porque es la ideología imperante que la mayoría no se cuestiona, por la misma razón que hay tantas mujeres maltratadas, sin distinción de clase, religión, nacionalidad o ideología política, muchas de las cuales llegan a asumir su estado como normal siendo incapaces de abandonar a sus maltratadores, y por la misma razón por la que las propias mujeres se cosifican así mismas, se prostituyen pese al maltrato y la humillación para el placer exclusivo del hombre, asumen en solitario y con total normalidad la sobrecarga de tareas cuidadoras y domésticas, y se doblegan al machismo a todos los niveles posibles que les exija esta sociedad patriarcal a pesar de ser las más perjudicadas al hacerlo, pero con ese fin han sido educadas. Al implacable adoctrinamiento machista desde la infancia, se le suma la falta de modelos alternativos, la ausencia total de currículos educativos igualitarios en las escuelas, así como la ausencia casi total de modelos igualitarios en las familias, en los medios y la cultura. Cultura que, junto a la familia, son los principales núcleos formadores de la conciencia y del imaginario que las personas nos construimos del mundo. Por otro lado, prácticamente ningún sistema autoritario, ya utilice la fuerza (dictaduras, golpes de estado), o el adoctrinamiento y la manipulación psicológica (capitalismo, neoliberalismo, religiones, etc), se perpetúa durante tanto tiempo sin la complicidad en mayor o menor medida de las propias víctimas, sin tener aliadas entre las mismas. Y ese es el mayor logro del patriarcado, haber conseguido a través de un concienzudo lavado de cerebro que comienza en la infancia y se mantiene a lo largo de toda la vida, que la mujer asuma con gusto y con la falsa creencia de libertad, el papel que éste le otorga. Que la mujer asuma como normal su propia sumisión al orden patriarcal establecido. Si hablamos de multitudes y de números, a lo largo de la historia ha quedado vigente que no siempre las masas eligen el lado correcto, no hay más que ver el caso de Hitler. En la mayoría de casos, han sido grupos minoritarios los que han propiciado los grandes cambios en lo que a mejoras sociales y derechos humanos se refiere. La realidad es que las masas son fácilmente manipulables, los romanos, con su “pan y circo” («Panem et circenses»), sabían bien que para mantener tranquila y controlada a la población y ocultar hechos controvertidos, bastaba con proveer a las masas de alimento y entretenimiento de baja calidad y con criterios asistencialistas. Las religiones han sido utilizadas principalmente como instrumentos de manipulación masiva, como lo son ahora la publicidad (*Recomendamos serie documental El siglo del yo) y los medios de comunicación. Medios cuya fuerza propagandística es tal, que los psicólogos los han catalogado como los educadores de nuestro siglo. Pero es que además, el sistema patriarcal no es un hecho histórico cualquiera, es un sistema de dominación que bate récords, con milenios de perpetuación, cientos de millones de violaciones, asesinatos, esclavitud y todo tipo de injusticias cometidas contra las mujeres por el mero hecho de serlo. Y desgraciadamente, no podemos hablar de todo esto en pasado, aún seguimos sufriéndolo, aún sigue matando, violando y maltratando, aún seguimos sin poder escapar de sus garras porque aún sigue campando a sus anchas en nuestras mentes, y está tan bien articulado que evoluciona constantemente y se camufla detrás de las formas más inocentes y seductoras, se mete en nuestras canciones, en nuestros cuentos, dibujos, series y películas favoritas, en los libros que nos acompañan a lo largo de toda nuestra vida, normalizando su doctrina a fuerza de repetirse y multiplicarse en nuestras cabezas. Y mientras, creemos ingenuamente que nada de esto nos afecta ni moldea en absoluto, cuando esa es precisamente la razón por la que no logramos acabar con él. GIF

GIF El Movimiento Feminista, a pesar de llevar más de dos siglos en activo, es un gran desconocido para la generalidad de la sociedad. Cierto que los tópicos acerca de él se han extendido como la pólvora, pero la mayoría son falacias, distorsiones e interpretaciones erróneas, más encaminadas a destruirlo que a comprenderlo. Algunas de las creencias más comunes sobre el feminismo son éstas, y las comentamos con la esperanza de aclarar conceptos. 1. Las feministas son unas inconformistas que se quejan por todo- En todo grupo o colectivo humano hay personas con distintas opiniones y distintas necesidades, que se expresan con mayor o menor acierto. Dentro del movimiento feminista, ha habido y habrán toda clase de pensamientos, más radicales algunos, más moderados otros. Pero no es necesario estar de acuerdo con todo lo que dicen quienes se definen “feministas” para ser feminista. Basta con tener claros los principios del feminismo. Y esos principios se basan en uno solo y muy elemental: el derecho como personas de las mujeres. Es decir, recibir de las leyes y la sociedad el mismo trato respetuoso e incluyente que los hombres. 2. Las feministas son, en su mayoría, lesbianas- Las mujeres lesbianas representaron un valioso empuje en el Movimiento Feminista, desde sus comienzos. Eso no significa que el feminismo pertenezca a las lesbianas (de hecho se escindieron, por criterios distintos en cuanto a necesidades y prioridades entre feministas lesbianas y heterosexuales), ni que todas o la gran mayoría de feministas sean lesbianas. El feminismo, para empezar, es una ideología más que un grupo o asociación concreta. La ideología de que todas las personas, a pesar de sus diversidades de todo tipo, somos iguales y merecemos los mismos derechos y oportunidades de partida. Por eso, pueden llamarse feministas mujeres y hombres, de la orientación sexual, raza, procedencia o clase que sean. La igualdad de derechos es para todos y todas. 3. El feminismo, como las lesbianas, odia a los hombres y quiere someterlos- Los principales impulsores de esta idea, incluso entre las propias mujeres, han sido el machismo y el patriarcado represor. Está claro que sería un buen pretexto para sembrar el rechazo de toda persona cabal y con sentido de la humanidad, hacia el feminismo y el colectivo lésbico. Denigrar, demonizar y “demostrar las maldades" del feminismo es la forma que han encontrado sus contrarios de ningunearlo y convertirlo en poco deseable. Las feministas no odian a los hombres, rechazan el machismo. Las lesbianas no odian a los hombres, ni les envidian, tan solo aman a otras mujeres. Ni unas ni otras buscan venganza contra nadie ni contra nada, reclaman ser respetadas. Al contrario que el machismo, que considera a las mujeres inferiores al hombre, el feminismo postula por la igualdad de hombres y mujeres como sociedad, con sus distinciones evidentes y respetables. Que existan personas que mantengan o manifiesten esas ideas de odio, supremacía o venganza, no significa que sean las ideas del feminismo. Es más, esa clase de personas serán otra cosa muy distinta de feministas, ya que no pretenden la igualdad. 4. Las feministas son mujeres poco agraciadas, amargadas, violentas- El feminismo, como ya hemos dicho, es la ideología de la igualdad de los derechos humanos. En esa igualdad creen mujeres de todos los aspectos, orígenes y clases. El feminismo no mata, como hace todavía el machismo. El feminismo no discrimina, como ordena la ideología machista. Mujeres muy hermosas se han declarado y se declaran feministas, porque no tiene nada que ver las preferencias o los sentimientos con la legitimidad humana de querer tener los mismos derechos y oportunidades que toda persona. 5. El feminismo es cosa de mujeres – Por supuesto, es cosa de mujeres que quieren sus derechos y creen merecerlos. Lo mismo que creen también muchos hombres, afortunadamente cada vez más, que se molestan en conocer la verdad del feminismo, en qué consiste fuera de los tópicos que hacen torcer el gesto, qué proclama y qué demanda en realidad. Organizaciones humanistas masculinas se han ido sumando al pensamiento feminista abiertamente, como el Movimiento de Hombres por la Igualdad, el Centro de Estudios de la Condición Masculina, o Stop Machismo, en España, por citar algunos. Varones que entienden que cualquier discriminación es problema de toda la sociedad. Históricamente, siempre hubo hombres al lado de las feministas, ayudando y protegiendo en lo que podían, como los hay hoy día luchando por la igualdad de derechos de las mujeres y sus minorías de distintas razas, lesbianas, o transexuales. La clase de hombres que también existe y que quiere compañeras, no esclavas. La clase de hombres que se sienten injuriados por esos otros hombres que maltratan, denigran y someten a las mujeres. Los hombres sin prejuicios ni miedos a la igualdad entre personas. 6. El feminismo es radical- Si exigir los mismos derechos, oportunidades y deberes que los hombres es radicalidad, entonces el feminismo es radical. Otra cosa son las corrientes que, bajo el ideario feminista, se diferencian de él en sus formas y fondos. Como en toda línea de pensamiento, se crean con el tiempo otras ideologías que utilizan o se sirven de esa fuente para sus propios intereses. 7. Para ser feminista has de militar en un grupo o asociación- Para seguir o tener una ideología o creencia no hay que afiliarse a ningún grupo. Igual que puedes ser religiosa, partidaria de unas ideas políticas o de un modo de entender la vida sin pertenecer a ningún colectivo en concreto, eres feminista si, simplemente, crees que toda persona tiene que disfrutar de los mismos derechos, oportunidades y deberes en sociedad. Este Movimiento social podría llamarse “personista”, porque defiende la igualdad entre personas; pero se llamó “feminista”, lo que no significa que defienda la supremacía de las mujeres, sino sus derechos en paridad como personas. NOTA: Los comentarios se encontrarán cerrados. Si deseas comentar hacé click en el banner de abajo. GIF

El informe que no llegás a entregar, las llamadas constantes de los clientes enojados, el griterío constante de los chicos en el cole… ¿Creés que tu empleo es estresante? Conocé el ranking que elaboró CareerCast, una consultora especializada, sobre las profesiones que generan más tensión en Estados Unidos. Tiene en cuenta once criterios diferentes, entre los que se incluyen el peligro físico, la tasa de desempleo o la atención al público. 1 - Personal militar (puntaje: 84.72). Con una media salarial en Estados Unidos de 45.528 dólares (con más de 8 años de experiencia), ocupan el primer puesto de la lista. Son bien conocidos los peligros de desempeñarse como militar activo en tiempos de conflicto. Sin embargo, también en tiempos de paz los militares asumen duras tareas, como la asistencia ante situaciones de desastres naturales. Tony Lee, editor de CareerCast afirma que, “realmente no hay otra posición en la que el estrés pueda ser mayor que la responsabilidad de ser un soldado”. A esto se le suma la necesidad de encontrar trabajo cuando terminan el servicio. 2 - General del ejército (65.54). Son los que establecen la estrategia de combate. Cobran alrededor de 196.300 dólares en Estados Unidos, un salario alto como su nivel de responsabilidad y estrés. Tienen a su cargo nada menos que las vidas de muchas personas y esto genera, lógicamente, mucha tensión. 3 - Bombero (60.45). Lidera el ranking entre las carreras civiles. Podemos darnos una idea de su trabajo a través de lo que vemos en las novelas argentinas de este año, como “Sos mi hombre” y “Mi amor, mi amor”. Estas personas se juegan la vida por salvar a otras, así como para evitar que se destruyan edificios y otros inmuebles. El fuego genera rápidas ráfagas de tensión; según los estudios, esto resulta mucho más estresante que un flujo constante de estrés. 4 - Piloto de línea aérea comercial (60.28). Deben ser personas muy seguras de sí mismas y con gran confianza, ya que elevan en el aire a decenas o cientos de personas y tienen a cargo sus vidas. Durante los vuelos, hay una posibilidad real de peligro y es justamente la experiencia del piloto lo que hace seguro un vuelo, además de las cuestiones técnicas, claro. Otro factor que aumenta el nivel de estrés es la movilidad constante y la cantidad de horas que pasan fuera de sus casas. 5 - Ejecutivo/a de relaciones públicas (48.52). Son los especialistas en controlar qué se dice y qué no sobre las empresas que tienen a su cargo. Tienen que pensar y actuar con rapidez bajo presión. Son los encargados de transmitir una imagen positiva del producto que bajo su responsabilidad, deben establecer las estrategias y lidiar con sus clientes. Son los responsables de la comunicación, con más importancia en momentos de crisis. 6 - Director/a o ejecutivo/a principal (47.46). Son las caras visibles de estas empresas y, si bien suelen tener una buena remuneración por su labor, deben enfrentar y resolver problemas con inversores, empleados y clientes. 7 - Fotoperiodista (47.12). Suelen ser unos apasionados de su trabajo, lo que los lleva a enfrentar situaciones de riesgo a cambio de obtener la foto deseada. Desastres naturales, guerras u otro tipo de enfrentamientos peligrosos son algunas de las noticias que suelen cubrir. Además, se agrega que los salarios no suelen ser muy altos. 8 – Periodista (46.75). Los plazos exigentes y la gran competitividad hacen que tengan un alto nivel de estrés. 9 - Taxista (46.18). Los bajos salarios y la gran cantidad de horas hacen que este sea uno de los trabajos más estresantes. Desde el sitio, agregan que éstos son algunos de los más susceptibles a los robos. 10 - Policía (45.60). Completan la lista otras personas que ponen su vida en peligro en pos de defender a los demás. Son los responsables del bienestar de muchos y, como pasa con los bomberos, sus niveles de tensión pueden cambiar repentinamente, lo que influye directamente en el estrés sufrido.

El aspecto que tendremos en el 3013 La noticia que verán a continuación parecería un hoax, pero no lo es. Así, en multitud de páginas web puede verse que, según una publicación del famoso diario inglés The Sun, el ser humano, de aquí a mil años, tendrá el cerebro más pequeño, los dedos más largos, será más alto, con ojos más grandes; y, en el caso de los hombres, el pene más pequeño... Si no lo creen, aquí ponemos una publicación basada en la nota publicada por The Sun el 6 de octubre del 2012, dejando abajo, en el apartado de fuentes, el link (para que comprobéis la verdad por vuestra cuenta) a la noticia (escrita en inglés) en The Sun y en otros diarios y páginas web. El hombre del futuro, según las predicciones científicas: La evolución es un hecho lento pero innegable; pues, a través de miles de años, los desafíos del entorno fuerzan a que los organismos desarrollen pequeñas mutaciones para adaptarse. Sin embargo, esas mutaciones pueden acelerarse ante cambios radicales, tal y como aparentemente sucederá con los seres humanos de aquí a mil años. Por eso, terminaremos más o menos con estos rasgos: Muy altos: El osteópata Garry Trainer dice que "el estadounidense promedio es de aproximadamente una pulgada más alto que en 1960"; y, a ese ritmo y con los avances en el campo de la Nutrición y otras disciplinas científicas asociadas, de aquí a mil años la estatura media podría ser de unos 2.13 metros. Adiós a los rollos de grasa: En el 2013 la mayoría de nosotros ya no tendrá que preocuparse de salir a trotar, hacer dietas o comprar pastillas para adelgazar; ya que, según dice el dentista Dr. Phillip Stemmer, nuestros intestinos tienden, con la evolución, a hacerse más cortos para absorber menos grasas y azúcares, defendiéndonos así de los riesgos orgánicos que implica la obesidad. Miembros pequeños: Los reportes científicos muestran que, desde hace algunas décadas atrás, hay cada vez más jóvenes con problemas de infertilidad e impotencia. Vinculado a ese fenómeno, estará el hecho de que, en el futuro, no solo habrá más hombres con problemas de infertilidad, sino que en promedio tendremos el aparato reproductor más pequeño... Con largos brazos y dedos: Sí, en el futuro estaremos más cerca de ser como E.T., solo que altos... Eso ocurrirá porque, debido al desarrollo de la tecnología, cada vez empleamos más los dedos: nos pasamos con el celular, el ¡phone o la computadora. Así, los científicos no solo creen que tendremos dedos más largos y con más terminaciones nerviosas (esto facilitará la coordinación ojo-mano), sino también brazos más largos, para que no tengamos que movernos tanto a fin de escribir en los teclados o realizar operaciones en las pantallas táctiles. Cerebros más pequeños: Así es, actualmente debemos sentirnos muy afortunados, puesto que, debido a que en el futuro las computadoras nos ahorrarán muchos procesos (que seguiremos realizando, pero menos) mentales como el razonamiento (¡ya hay calculadoras lógicas, imaginemos cómo será!) y sobre todo la memorización, nuestros cerebros ya no necesitarán ser tan grandes. "Las imágenes de ciencia ficción muestran a los seres humanos del futuro con grandes cerebros, pero grandes cerebros no son necesariamente lo mejor," dice Chris Stringer, del Museo de Historia Natural. Ojones: Para compensar nuestras bocas pequeñas, la evolución hará que nuestros rostros desarrollen un mayor potencial comunicativo a fin de aumentar la capacidad de transmitir mensajes de forma no-verbal. Por ello Cary Cooper, de la Universidad de Lancaster, dice que "la comunicación se basará en las expresiones faciales y los movimientos oculares.". Concretamente, para que eso se haga realidad, lo principal será el hecho de que desarrollaremos ojos más grandes... Menos dientes: Cada vez hay más alimentos blandos y pastillas y bebidas capaces de proporcionarnos nutrientes que antes solo podíamos encontrar en alimentos sólidos. Debido a eso, con el paso del tiempo son cada vez menos indispensables nuestros dientes y nuestros primitivos colmillos, forjados en el curso evolutivo con la finalidad primordial de desgarrar carne... Pero, como dice el dentista Dr. Stemmer: "Incluso podríamos conseguir nuestra nutrición de los líquidos o pastillas en el futuro, lo que podría significar menos dientes y mandíbulas más pequeñas" Narices más uniformes y menos vello corporal: Debido a la abundancia cada vez mayor de medios para controlar la temperatura (calefacción, aires acondicionados), en el futuro se piensa que las personas tendrán la nariz más uniforme (buena noticia para los narigones...) y que, en general, poseerán menos vello corporal. Más arrugas, cuellos de pavo y párpados colgados: Otra cosa negativa, será que el excesivo uso de dispositivos eléctricos nos traerá arrugas, quizá no tan notorias, pero sí lo suficiente como para que, siendo jóvenes, nuestra piel no sea tan tersa como ahora. Adicionalmente, el debilitamiento de la capa de ozono hará que el sol cada vez nos pele más la piel, sobre todo los cuellos, creando un efecto que se podría denominar "cuello de pavo", en el sentido de que tenderemos a tener el cuello rosado y pelado... Pero eso no es todo, ya que además también podría afectar, tanto el sol como el abuso de las tecnologías, a la tersura de nuestros párpados, haciendo que haya más gente con párpados colgados. Más oscuros: Sabemos que cada vez hay menos racismo y los matrimonios interraciales ya no son mal vistos. En efecto, los estudios demográficos pueden comprobar que el mestizaje es una tendencia cada vez mayor y, a causa de eso, se estima que, de aquí a mil años, el habitante promedio será menos claro de piel. (Después de ver esta imagen, se me ocurrió que quizá los extraterrestres sean algo asi, humanos transformados genéticamente)

Hotmail tiene las horas contadas. Microsoft ha anunciado un cambio radical en su servicio de correo web, que pasa a llamarse Outlook.com, igual que su cliente de Escritorio. El mayor cambio de Outlook.com respecto a Hotmail viene dado por su aspecto, que guarda semejanza con la ya omnipresente interfaz Metro y que supone un paso más en la unificación de estilo que vendrá con Windows 8 y sus aplicaciones. ¿Qué novedades trae Outlook.com? ¿Cómo se lleva a cabo la transición de uno a otro? ¿Perderemos algo por el camino? Este nuevo servicio plantea dudas y muchas de ellas te las resolvemos a continuación: De Hotmail a Outlook.com El nuevo webmail de Microsoft es un remplazo de Hotmail que ha comenzado a activarse progresivamente entre los usuarios. Pero no te preocupes porque el cambio es muy sencillo, todo está más o menos en su sitio y no perderás tus correos. Si lo que quieres es experimentar ya con el nuevo Outlook.com has de acudir a su página web. Una vez allí tienes dos opciones: crear una nueva cuenta de correo o entrar con tus datos de Hotmail para que la migración se lleve a cabo al momento. Una vez dentro, verás que tu bandeja está tal como la dejaste, pero con el nuevo aspecto. También permanecen los contactos de la agenda, los eventos de calendario, las alertas, etc. Si quieres volver a Hotmail, puedes hacerlo desde el menú de Opciones Sobre la dirección @outlook.com Si realizas la migración desde Hotmail, tu dirección de correo tras el proceso seguirá teniendo el dominio "@hotmail.com". Opcionalmente puedes cambiarlo a uno con el dominio "@outlook.com". Este cambio se lleva a cabo mediante el menú "Configuración > Más opciones de configuración de correo > Cambiar el nombre de tu dirección de correo electrónico." Al cambiar este dominio no dejarás de recibir correos que te lleguen al antiguo, sino que los recibirás en una nueva carpeta separada. Los que lleguen a la nueva dirección pasarán directamente a la Bandeja de Entrada. Esto previene que puedas perder correos de páginas a las que te habías registrado con la dirección antigua. Se ha reportado, eso sí, que algunos servicios como el Live ID de Windows Phone podrían no funcionar correctamente a partir de entonces y obligarían a restaurar el teléfono en algunos casos. Tu correo electrónico a lo Windows 8 En el cliente de correo, la estructura de la página sigue siendo la de Hotmail, aunque visualmente todo es ahora mucho más claro y limpio, con los colores planos típicos de Windows 8 y Office 2013. En la parte izquierda tienes las carpetas y Vistas Rápidas para elementos destacados o adjuntos. En el centro tienes el listado de correos y a la derecha puedes habilitar una previsualización para el que selecciones. En la barra superior tenemos una de las principales novedades. Esta barra dinámica te ofrece siempre las opciones adecuadas para crear correos o gestionar los que has recibido. Además incluye un acceso a la mensajería instantánea, con soporte para Windows Live Messenger y Facebook, entre otros. Contactos, Calendarios y Skydrive Al seleccionar el menú desplegable junto al logo de Outlook, aparecen las aplicaciones secundarias Outlook.com se completa con otras tres aplicaciones para gestionar tu agenda, tus calendarios y tu espacio virtual en Skydrive, el cual se usa también para almacenar los adjuntos de los correos. De todos ellos, solo Contactos se ha renovado de manera similar al cliente de correo. Como podéis ver, la gestión de contactos también ha sido muy mejorada. La principal novedad, aparte del lavado de cara, está en la integración con Twitter y LinkedIn y Facebook permite unificar tus contactos de correo y redes sociales bajo una misma agenda, evitando duplicados e importando las fotos de perfil para mejorar la organización. Respecto a Calendarios y Skydrive, poco o nada podemos decir en este momento ya que no han sido actualizados. Esperamos, no obstante, que mantengan la exquisita apariencia del resto de módulos. Lo que está por venir El cambio experimentado por Outlook.com es impresionante pero parece que aún tiene más cosas por mejorar. Además de la renovación de las aplicaciones que quedan, también se integrará la comunicación mediante Skype desde la misma ventana del navegador, similar a los 'Hangouts' de Google+ y Gmail. Impresiones Microsoft ha hecho un trabajo excelente dotando a Outlook.com de un aspecto claro, profesional y, sobre todo, coherente con el rumbo que está tomando la compañía con el resto de sus productos. Sin embargo, el cambio estético no ha venido acompañado de nuevas funciones. Outlook.com sigue sin soportar IMAP, priorización de correos o un filtro de spam como el de Gmail, aunque gana a este último en organización de contactos e integración con redes sociales. Además la cuota de usuarios de Skype es imbatible. En cualquier caso, Outlook.com supone una gran mejora para todos los usuarios de Hotmail, así que no lo dudes y accede a su web para dar el paso y conocer el futuro del email para Microsoft.

Una de las principales críticas contra Windows 8 es que no tiene botón de Inicio, todo un emblema del sistema operativo de Microsoft. Pero hubo un tiempo en que este botón no existía. En Windows 3.1, nadie pensaba en un botón de Inicio desde el que acceder a los programas y carpetas más importantes del sistema. Fue con Windows 95 que apareció este botón, tan utilizado a diario por muchos y tan anhelado en Windows 8 que hará su reaparición en Windows 8.1 por aclamación popular. Este año, el botón de Inicio cumple 18 años, mayoría de edad, nada desdeñable si tenemos en cuenta lo rápido que avanza y cambia la tecnología y el software. Echemos la vista atrás y veamos cómo apareció, evolucionó y casi desapareció el botón de Inicio de Windows. Windows 95 Windows 95 vio la luz el 24 agosto de 1995, un cambio radical con respecto a las anteriores versiones de Windows, tanto por dentro como por fuera. Como prueba, una nueva barra en la parte inferior de la pantalla en la que aparecían los programas abiertos y un botón, llamado Inicio, que abría las puertas a todo cuanto podías hacer con Windows. Desde el botón Inicio, caracterizado por el logotipo de Windows en 8 bits, podías acceder a los programas instalados, a la carpeta Documentos, a la configuración del sistema, a Buscar, a la Ayuda y a Ejecutar. Curiosamente, desde el botón Inicio tenías acceso también a la opción de Apagado, más difícil de encontrar en Windows 8 y que volverá en Windows 8.1. Windows 98 El botón Inicio cambió poco en sucesivas versiones, como en Windows 8, donde el cambio más visible era la mejor calidad del logotipo de Windows, más colorido que en Windows 95. Las principales novedades fueron la inclusión de Favoritos, la opción de Cerrar sesión y poco más. Windows XP En XP, hubo un gran cambio. Para empezar, la interfaz cambia radicalmente con respecto a Windows 95/98, con ventanas azules y un botón Inicio ahora de color verde más destacado al lado de la barra de tareas azul. El nuevo menú es más atractivo visualmente, con dos columnas, la de la derecha con elementos que ya vimos en Windows 95/98, como Panel de Control, Buscar, Ayuda y Ejecutar, las opciones de Apago y Cerrar sesión en una franja inferior y la columna izquierda dedicada a los programas más utilizados. Windows Vista Odiado por muchos, junto con Windows Me, Windows Vista innovó con un diseño menos alocado y más elegante. El menú Inicio, con prácticamente las mismas opciones que en Windows XP, aprovechaba mejor el espacio en pantalla e integraba el buscador en la franja inferior para así realizar búsquedas en tiempo real cuyos resultados se mostraban arriba, en el mismo menú. Además, el diseño del botón Inicio cambia, de un rectángulo a un círculo que encierra el logotipo de Windows. Windows 7 Windows 7 cambia principalmente por dentro, corrigiendo todos los errores de Vista pero conservando la interfaz Aero. Cumplidos los 14 años, el botón de Inicio apenas sufre cambios en esta edición, ya que en Vista ofrecía suficientes novedades y mejoras. Windows 8 La nueva era de las interfaces táctiles llega a su apogeo con Windows 8, adaptado a tabletas y pantallas táctiles. El 26 de octubre de 2012, sale a la luz la versión más reciente de Windows, con permiso de Windows 8.1, que incluye una nueva interfaz, llamada Metro, y que puede usarse tanto con ratón y teclado como tocando la pantalla con los dedos. Aunque los cambios de Windows 8 aportan frescura, hay un damnificado: el botón de Inicio, que desaparece sin dejar rastro, sólo recuperado con programas de terceros. Parece ser que las críticas han llegado a oídos de Microsoft, y en Windows 8.1 se ha decidido recuperar el botón de Inicio. Sin embargo, parece ser que servirá solamente como transición entre la interfaz Metro y el Escritorio clásico y para las funciones de apagado y poco más. Después de tantos años, lo que podría haber sido una desaparición, tras cumplir servicio ininterrumpido desde Windows 95 hasta Windows 7, ha sido reconducido a una adaptación, similar a las que hemos visto en las sucesivas versiones de Windows. El menú Inicio seguirá siendo parte importante del sistema operativo, rediseñado y actualizado a los nuevos tiempos.