God_of_ZonaNorte
Usuario
El Imperio del Consumo (Eduardo Galeano) por Eduardo Galeano 21-3-2007 La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo proverbio turco, quien bebe a cuenta, se emborracha el doble. La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar. La expansión de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la genera. El sistema necesita mercados cada vez más abiertos y más amplios, como los pulmones necesitan el aire, y a la vez necesita que anden por los suelos, como andan, los precios de las materias primas y de la fuerza humana de trabajo. El sistema habla en nombre de todos, a todos dirige sus imperiosas órdenes de consumo, entre todos difunde la fiebre compradora; pero ni modo: para casi todos esta aventura comienza y termina en la pantalla del televisor. La mayoría, que se endeuda para tener cosas, termina teniendo nada más que deudas para pagar deudas que generan nuevas deudas, y acaba consumiendo fantasías que a veces materializa delinquiendo. El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos. Dime cuánto consumes y te diré cuánto vales. Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En la fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar. Este modo de vida no es muy bueno para la gente, pero es muy bueno para la industria farmacéutica. EEUU consume la mitad de los sedantes, ansiolíticos y demás drogas químicas que se venden legalmente en el mundo, y más de la mitad de las drogas prohibidas que se venden ilegalmente, lo que no es moco de pavo si se tiene en cuenta que EEUU apenas suma el cinco por ciento de la población mundial. «Gente infeliz, la que vive comparándose», lamenta una mujer en el barrio del Buceo, en Montevideo. El dolor de ya no ser, que otrora cantara el tango, ha dejado paso a la vergüenza de no tener. Un hombre pobre es un pobre hombre. «Cuando no tenés nada, pensás que no valés nada», dice un muchacho en el barrio Villa Fiorito, de Buenos Aires. Y otro comprueba, en la ciudad dominicana de San Francisco de Macorís: «Mis hermanos trabajan para las marcas. Viven comprando etiquetas, y viven sudando la gota gorda para pagar las cuotas». Invisible violencia del mercado: la diversidad es enemiga de la rentabilidad, y la uniformidad manda. La producción en serie, en escala gigantesca, impone en todas partes sus obligatorias pautas de consumo. Esta dictadura de la uniformización obligatoria es más devastadora que cualquier dictadura del partido único: impone, en el mundo entero, un modo de vida que reproduce a los seres humanos como fotocopias del consumidor ejemplar. El consumidor ejemplar es el hombre quieto. Esta civilización, que confunde la cantidad con la calidad, confunde la gordura con la buena alimentación. Según la revista científica The Lancet, en la última década la «obesidad severa» ha crecido casi un 30 % entre la población joven de los países más desarrollados. Entre los niños norteamericanos, la obesidad aumentó en un 40% en los últimos dieciséis años, según la investigación reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado. El país que inventó las comidas y bebidas light, los diet food y los alimentos fat free, tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. Sentado ante la pantalla chica, pasa cuatro horas diarias devorando comida de plástico. Triunfa la basura disfrazada de comida: esta industria está conquistando los paladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones de la cocina local. Las costumbres del buen comer, que vienen de lejos, tienen, en algunos países, miles de años de refinamiento y diversidad, y son un patrimonio colectivo que de alguna manera está en los fogones de todos y no sólo en la mesa de los ricos. Esas tradiciones, esas señas de identidad cultural, esas fiestas de la vida, están siendo apabulladas, de manera fulminante, por la imposición del saber químico y único: la globalización de la hamburguesa, la dictadura de la fast food. La plastificación de la comida en escala mundial, obra de McDonald's, Burger King y otras fábricas, viola exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado derecho, porque en la boca tiene el alma una de sus puertas. El campeonato mundial de fútbol del 98 nos confirmó, entre otras cosas, que la tarjeta MasterCard tonifica los músculos, que la Coca-Cola brinda eterna juventud y que el menú de McDonald's no puede faltar en la barriga de un buen atleta. El inmenso ejército de McDonald's dispara hamburguesas a las bocas de los niños y de los adultos en el planeta entero. El doble arco de esa M sirvió de estandarte, durante la reciente conquista de los países del Este de Europa. Las colas ante el McDonald's de Moscú, inaugurado en 1990 con bombos y platillos, simbolizaron la victoria de Occidente con tanta elocuencia como el desmoronamiento del Muro de Berlín. Un signo de los tiempos: esta empresa, que encarna las virtudes del mundo libre, niega a sus empleados la libertad de afiliarse a ningún sindicato. McDonald's viola, así, un derecho legalmente consagrado en los muchos países donde opera. En 1997, algunos trabajadores, miembros de eso que la empresa llama la Macfamilia, intentaron sindicalizarse en un restorán de Montreal en Canadá: el restorán cerró. Pero en el 98, otros empleados de McDonald's, en una pequeña ciudad cercana a Vancouver, lograron esa conquista, digna de la Guía Guinness. Las masas consumidoras reciben órdenes en un idioma universal: la publicidad ha logrado lo que el esperanto quiso y no pudo. Cualquiera entiende, en cualquier lugar, los mensajes que el televisor transmite. En el último cuarto de siglo, los gastos de publicidad se han duplicado en el mundo. Gracias a ellos, los niños pobres toman cada vez más Coca-Cola y cada vez menos leche, y el tiempo de ocio se va haciendo tiempo de consumo obligatorio. Tiempo libre, tiempo prisionero: las casas muy pobres no tienen cama, pero tienen televisor, y el televisor tiene la palabra. Comprado a plazos, ese animalito prueba la vocación democrática del progreso: a nadie escucha, pero habla para todos. Pobres y ricos conocen, así, las virtudes de los automóviles último modelo, y pobres y ricos se enteran de las ventajosas tasas de interés que tal o cual banco ofrece. Los expertos saben convertir a las mercancías en mágicos conjuntos contra la soledad. Las cosas tienen atributos humanos: acarician, acompañan, comprenden, ayudan, el perfume te besa y el auto es el amigo que nunca falla. La cultura del consumo ha hecho de la soledad el más lucrativo de los mercados. Los agujeros del pecho se llenan atiborrándolos de cosas, o soñando con hacerlo. Y las cosas no solamente pueden abrazar: ellas también pueden ser símbolos de ascenso social, salvoconductos para atravesar las aduanas de la sociedad de clases, llaves que abren las puertas prohibidas. Cuanto más exclusivas, mejor: las cosas te eligen y te salvan del anonimato multitudinario. La publicidad no informa sobre el producto que vende, o rara vez lo hace. Eso es lo de menos. Su función primordial consiste en compensar frustraciones y alimentar fantasías: ¿En quién quiere usted convertirse comprando esta loción de afeitar? El criminólogo Anthony Platt ha observado que los delitos de la calle no son solamente fruto de la pobreza extrema. También son fruto de la ética individualista. La obsesión social del éxito, dice Platt, incide decisivamente sobre la apropiación ilegal de las cosas. Yo siempre he escuchado decir que el dinero no produce la felicidad; pero cualquier televidente pobre tiene motivos de sobra para creer que el dinero produce algo tan parecido, que la diferencia es asunto de especialistas. Según el historiador Eric Hobsbawm, el siglo XX puso fin a siete mil años de vida humana centrada en la agricultura desde que aparecieron los primeros cultivos, a fines del paleolítico. La población mundial se urbaniza, los campesinos se hacen ciudadanos. En América Latina tenemos campos sin nadie y enormes hormigueros urbanos: las mayores ciudades del mundo, y las más injustas. Expulsados por la agricultura moderna de exportación, y por la erosión de sus tierras, los campesinos invaden los suburbios. Ellos creen que Dios está en todas partes, pero por experiencia saben que atiende en las grandes urbes. Las ciudades prometen trabajo, prosperidad, un porvenir para los hijos. En los campos, los esperadores miran pasar la vida, y mueren bostezando; en las ciudades, la vida ocurre, y llama. Hacinados en tugurios, lo primero que descubren los recién llegados es que el trabajo falta y los brazos sobran, que nada es gratis y que los más caros artículos de lujo son el aire y el silencio. Mientras nacía el siglo XIV, fray Giordano da Rivalto pronunció en Florencia un elogio de las ciudades. Dijo que las ciudades crecían «porque la gente tiene el gusto de juntarse». Juntarse, encontrarse. Ahora, ¿quién se encuentra con quién? ¿Se encuentra la esperanza con la realidad? El deseo, ¿se encuentra con el mundo? Y la gente, ¿se encuentra con la gente? Si las relaciones humanas han sido reducidas a relaciones entre cosas, ¿cuánta gente se encuentra con las cosas? El mundo entero tiende a convertirse en una gran pantalla de televisión, donde las cosas se miran pero no se tocan. Las mercancías en oferta invaden y privatizan los espacios públicos. Las estaciones de autobuses y de trenes, que hasta hace poco eran espacios de encuentro entre personas, se están convirtiendo ahora en espacios de exhibición comercial. El shopping center, o shopping mall, vidriera de todas las vidrieras, impone su presencia avasallante. Las multitudes acuden, en peregrinación, a este templo mayor de las misas del consumo. La mayoría de los devotos contempla, en éxtasis, las cosas que sus bolsillos no pueden pagar, mientras la minoría compradora se somete al bombardeo de la oferta incesante y extenuante. El gentío, que sube y baja por las escaleras mecánicas, viaja por el mundo: los maniquíes visten como en Milán o París y las máquinas suenan como en Chicago, y para ver y oír no es preciso pagar pasaje. Los turistas venidos de los pueblos del interior, o de las ciudades que aún no han merecido estas bendiciones de la felicidad moderna, posan para la foto, al pie de las marcas internacionales más famosas, como antes posaban al pie de la estatua del prócer en la plaza. Beatriz Solano ha observado que los habitantes de los barrios suburbanos acuden al center, al shopping center, como antes acudían al centro. El tradicional paseo del fin de semana al centro de la ciudad, tiende a ser sustituido por la excursión a estos centros urbanos. Lavados y planchados y peinados, vestidos con sus mejores galas, los visitantes vienen a una fiesta donde no son convidados, pero pueden ser mirones. Familias enteras emprenden el viaje en la cápsula espacial que recorre el universo del consumo, donde la estética del mercado ha diseñado un paisaje alucinante de modelos, marcas y etiquetas. La cultura del consumo, cultura de lo efímero, condena todo al desuso mediático. Todo cambia al ritmo vertiginoso de la moda, puesta al servicio de la necesidad de vender. Las cosas envejecen en un parpadeo, para ser reemplazadas por otras cosas de vida fugaz. Hoy que lo único que permanece es la inseguridad, las mercancías, fabricadas para no durar, resultan tan volátiles como el capital que las financia y el trabajo que las genera. El dinero vuela a la velocidad de la luz: ayer estaba allá, hoy está aquí, mañana quién sabe, y todo trabajador es un desempleado en potencia. Paradójicamente, los shoppings centers, reinos de la fugacidad, ofrecen la más exitosa ilusión de seguridad. Ellos resisten fuera del tiempo, sin edad y sin raíz, sin noche y sin día y sin memoria, y existen fuera del espacio, más allá de las turbulencias de la peligrosa realidad del mundo. Los dueños del mundo usan al mundo como si fuera descartable: una mercancía de vida efímera, que se agota como se agotan, a poco de nacer, las imágenes que dispara la ametralladora de la televisión y las modas y los ídolos que la publicidad lanza, sin tregua, al mercado. Pero, ¿a qué otro mundo vamos a mudarnos? ¿Estamos todos obligados a creernos el cuento de que Dios ha vendido el planeta a unas cuantas empresas, porque estando de mal humor decidió privatizar el universo? La sociedad de consumo es una trampa cazabobos. Los que tienen la manija simulan ignorarlo, pero cualquiera que tenga ojos en la cara puede ver que la gran mayoría de la gente consume poco, poquito y nada necesariamente, para garantizar la existencia de la poca naturaleza que nos queda. La injusticia social no es un error a corregir, ni un defecto a superar: es una necesidad esencial. No hay naturaleza capaz de alimentar a un shopping center del tamaño del planeta. Eduardo GALEANO. Montevideo, Uruguay "Tenemos empleos que odiamos para comprar mierda que no necesitamos, y encima el gel de ducha está cada día más caro"
Junto al cadáver de un suicida se encontró una carta explicatoria diciendo: 'No se culpe a nadie de mi muerte. Me quito la vida porque dos días más que viviese sería mucho martirio: Tuve la desgracia de casarme con una viuda. Esta tenía una hija. De haberlo sabido, nunca me hubiera casado con ella. Mi padre, para mayor desgracia, era viudo y se enamoró y se casó con la hija de mi mujer. De manera que mi mujer era suegra de su suegro. Mi hijastra se convirtió en mi madrastra y mi padre al mismo tiempo ¡¡¡era mi yerno!!! Al poco tiempo, mi madrastra trajo al mundo una niña que era mi hermana, y a la vez era nieta de mi mujer, de manera que yo era abuelo de mi hermana! Después, mi mujer trajo al mundo un niño que, como era hermano de mi madrastra, era cuñado de mi padre, nieto de su hermana ¡¡¡y mi tío!!! Mi mujer era nuera de su hija, yo soy en cambio padrastro de mi madrastra, y mi padre y su mujer son mis hijastros, mi hijo es mi bisnieto y tío de su tía. Además, ¡¡¡yo soy mi propio abuelo!!! ME DESPIDO DE ESTE MUNDO, PORQUE NO SE QUIÉN CARAJO SOY
Registrate y eliminá la publicidad! Entrevista a la Madre del Pity Alvarez Esta entrevista fue realizada el año pasado(2007) a la Madre (57 años) del Pity. Para que puedan ver que el Pity no es un personaje, es un pibe con una enfermedad seria. “Siento que mi hijo Pity está en peligro”La madre del líder de Intoxicados dice que cuando consume, se aísla y se pierde. Historia de una mujer que busca ayudarlo. Por María Fernanda Villosio PREOCUPACIÓN. La madre de Pity Álvarez habla por primera vez del drama de su hijo y revela que él no asumió la muerte de su padre. Detrás de Cristian "Pity" Álvarez, el exitoso líder de la banda Intoxicados, provocador, marketinero del under, ídolo del descontrol, un loquito irreverente, por momentos genial, por momentos delirante, hay otro Pity Álvarez. Un tipo vulnerable, que no logra escapar de las fauces del paco, que pasa hasta cuatro días sin dormir, que perdió un gran amor por su adicción a las drogas y que tiene una vida caótica, a veces sin sentido del tiempo. La cara más oscura, no iluminada por las luces del show, es la que hoy describe su madre, Cristina Álvarez (57), en una conmovedora charla con NOTICIAS. "A mi hijo lo veo en un peligro inminente. Porque, cuando consume, se quiere aislar, quiere estar solo y tengo miedo de que se caiga, que deje el gas abierto o una hornalla encendida. En esos momentos, él no toma conciencia del tiempo que pasa". Cristina habla pausado, con voz dulce, lejos de las estridencias del rock barrial. Pareciera que en cada frase arrastra una tristeza eterna. A su hijo, de 35 años, no lo llama Pity, sino Cristian. Quizás diferenciando el producto mediático del niño que, para ella, nunca dejará de ser. Está preocupada. "No sé si se dará cuenta de que él no puede con su vida", dice y hace un largo silencio. Es la primera vez que narra su historia. En realidad, la historia de un músico famoso, ídolo de miles de adolescentes, que se admite como un adicto compulsivo al paco, el deshecho de la pasta base de la cocaína. Esta droga, conocida como la droga de los pobres por su bajo costo, causa estragos en sectores de escasos recursos y comenzó a extenderse en la clase media. A los consumidores de esta sustancia se los llama "muertos vivos", por el grado de adicción que ésta genera y porque mata en poco tiempo. Noticias: ¿Cómo lo ve a Pity cuando consume paco? Cristina Alvarez: Lo notamos inmediatamente por la voz. En la forma de hablar, ya nos damos cuenta de que no está bien. Se aísla y puede desaparecer dos o tres días, perdemos todo contacto con él. Entonces vamos a la casa, nosotros tenemos la llave, lo llamamos, hinchamos a los amigos, tratamos de hacer alguna conexión. Su hermana y yo somos su sostén. Noticias: ¿Encuentra algún deterioro físico? Alvarez: No. Pero su vida tiende a ser un caos, deja las cosas tiradas, no es una vida normal, con horarios... Con él, perdemos ese orden y tenemos que controlarlo para que no se deteriore físicamente. Como vive solo no sabemos si come, si se baña... Le revisamos la heladera para saber si comió. Pasa muchos días sin dormir, tres o cuatro, fácil. Le cuesta mucho... ¿cómo explicarlo? Hay que ayudarlo a organizar las cosas porque pierde un poco el sentido del horario, como por ejemplo querer hacer un trámite en una oficina pública a las seis de la tarde. Después sale de eso y lo ves con todas las pilas, trabajando, dando órdenes. Entra y sale permanentemente de estados así. Cuando en escena aparece el Pity ácido, de hábitos inéditos como ingerir comida en mal estado para acostumbrarse a lo peor o que promete hacer un velador con el cráneo de su abuela fallecida, nadie imagina que detrás de este personaje desopilante hay una madre que está desesperada por ayudarlo. "Es cierto eso... es difícil imaginarlo. Incluso yo me lo pregunto. Es el grano que te sale donde ya sabes y que te molesta. Pero, bueno, es tuyo", ensaya ella una respuesta al contraste. Noticias: ¿Cómo le cayó haberse enterado que su hijo consumía Paco? Alvarez: (piensa) No me cayó para nada bien. Tuve un estrés impresionante porque, más allá de que tu hijo puede llegar a ser ídolo de algunos chicos por la música que hace, sentís que no es el modelo de hijo que querés mostrar. Él no la pasa nada bien con esto pero quiere despegar y no puede. Veo a mi hijo exitoso como cantante, pero con una enfermedad que no puede dominar. Noticias: ¿Usted lo acepta como es? Alvarez: Totalmente. Me costó muchísimo aceptarlo. Yo quería que él siguiera estudiando, por ejemplo, arquitectura ya que se recibió de técnico mecánico, pero a él desde chico le gusta la música. Siempre fue inquieto, curioso y autónomo. Aún así, por más que no acepte la vida que tiene, él sabe que soy incondicional, que estoy para lo que me necesite. El cantante de Intoxicados parece tener una relación dual con la droga: le pide a sus seguidores que no lo imiten, pero al mismo tiempo sus letras acarician al tóxico seducidas por sus efectos. En una carta abierta, el cantante escribió: "Hace un tiempo que vengo diciendo que la base me gusta tanto que la odio". Y admitió: "Yo, ex adicto a la cocaína, te cuento que al haber tanta merca de baja calidad empecé a curtir pasta base. Tomé varios tipos de drogas, ésta es la única que no puedo dejar y es un garrón. No soy libre". A Cristina, una empleada administrativa común y corriente, le cuesta entender los códigos de su hijo. Dice que él siempre está dos pasos más allá en los argumentos que utiliza para no encarar un tratamiento de rehabilitación de las drogas. Que la tranquiliza con frases como "no te preocupes, estoy bien" o "yo puedo solo". Ella, primero, se rebela. Pero luego se deja convencer, al recordar una internación forzada en la que los médicos tuvieron que atarlo a una cama para contener su abstinencia. Allí lo vio quebrarse, llorar como nunca. "Ya se lo dije varias veces: que lo voy a tener que internar de nuevo porque si hay una persona que está enferma y no puede tomar una decisión, la tenés que tomar vos por ella. Lo voy a tener que internar muy a pesar mío porque se me va a partir el corazón", asegura la mujer. Y repite, como una letanía: "Pero lo voy a tener que hacer, a pesar de que respeto tanto su libertad y lo que él eligió para su vida...". Noticias: ¿Y él que le contesta? Alvarez: Me pide que no lo haga. Porque ya sufrió mucho, hace dos o tres años, cuando estaba muy mal y lo interné en una clínica, de donde no salió por una semana. Fue realmente doloroso para todos. Yo no lo vi, pero sé que lo tuvieron que atar. (Hace una pausa). Es como volverlo a parir de nuevo, pero al revés. Es algo terrible, yo ya lo pasé y por eso me estoy tomando mis tiempos. Pero, bueno, siempre lo espero... Noticias: ¿Por qué no funcionó ese tratamiento? Alvarez: Porque hay lugares que no están preparados para este tipo de cosas. Si todo se redujera a someter a una persona a estar en una cama atado y medicado... pero no, es mucho más complejo. Mujeres por la vida. Pity vive en una casa sin muebles en Villa Lugano, a poco más de diez cuadras de Ciudad Oculta, una villa que es una especie de Ciudad de Dios donde señorea el paco como rey de la muerte. El año pasado, en un efectivo y trágico ritual, se ahorcaron diez adolescentes que consumían pasta base. Y este año, la estadística ya contabilizó cuatro muertes de iguales características. Grupos de chicos se reúnen en las esquinas a fumar: ellos rascan con un palito la pared durante horas; ellas están quietas, con la mirada perdida. El músico es un visitante asiduo de la villa. Dicen que lo vieron comprando y que los lugareños muchas veces "lo aprietan, le sacan camperas o zapatillas". María Rosa, la madre de un adolescente recuperado del consumo de Paco que trabaja con un grupo de mujeres para rescatar a sus hijos de este infierno, abordó a Pity e intentó convencerlo: "Yo le dije hace unos cinco meses que deje esa basura, pero se te parte el alma porque él quiere zafar y no puede", contó la mujer a NOTICIAS. Jeremías, el hijo de María Rosa, es fan de Intoxicados. Cristina no conocía la historia de estas mujeres que, un día, cansadas de ver caer a sus hijos como moscas, entraron a los palazos a la casa de un dealer, lo hicieron meter preso y recuperaron todos los objetos que ellos habían vendido para saciar su adicción. También ella quiere iniciar una lucha organizada contra esta droga devastadora. Le preguntó a su hijo y él le contestó que hiciera lo que sintiera. "A mí me convocó la gente de PRO para organizar algo en este sentido. Yo no tengo ninguna bandería política, sólo me interesa ayudar. Y Macri fue el único que se acercó para ayudar a mi hijo", explica Cristina. Noticias: ¿Qué mea culpa hace usted como madre en este tema? Alvarez: (se le llenan los ojos de lágrimas). Yo les diría a los padres que no se dediquen tanto a trabajar y se ocupen más de sus hijos. Esa es mi culpa. A Pity le faltó más tiempo de mamá. Pero él fue un hijo muy esperado y querido. Noticias: ¿Y el padre? Alvarez: Murió en 1997 y ese fue para mí el clic, el momento en el que Cristian empezó a consumir más compulsivamente. Se enfermó de un tumor en el mediastino (capa del corazón) y en dos meses murió. Cristian estaba en el auge de Viejas Locas y creo que nunca imaginó que el padre se le iba. Yo creo que él todavía no pudo asumir eso. Él dice haber tenido un encuentro, una señal de su padre fallecido y de su abuela paterna. Pero a mí me parece que es el mismo deseo de volver a verlos... Noticias: ¿Cree que ya tocó fondo? Alvarez: No, le falta un poco. El día en que él se sienta en una situación de fondo total, ojalá que se asuste y pida ayuda. Todavía está con la soberbia del "yo puedo solo". Noticias: ¿Le parece que sufre? Alvarez: Sí, íntimamente sufre. No puede disfrutar la vida. Le es muy difícil entablar relaciones, su gran amor lo perdió por esta cuestión, pero eso es algo que lo tendría que contar él. Noticias: ¿Qué le diría a los padres que ven a Pity como el ídolo de sus hijos y que no están de acuerdo con que consuma drogas? Alvarez: Que lo que ven ellos son sólo momentos de felicidad, a través de lo que él hace musicalmente, pero que detrás de ese Pity hay otra cara. Otra cara que muestra que el éxito no siempre es garantía de felicidad. Fuente: http://www.revista-noticias.com.ar/comun/nota.php?art=499&ed=1592
Registrate y eliminá la publicidad! Hasta cuando? "Un país bombardea dos países. La impunidad podría resultar asombrosa si no fuera costumbre. Algunas tímidas protestas dicen que hubo errores. ¿Hasta cuándo los horrores se seguirán llamando errores? Esta carnicería de civiles se desató a partir del secuestro de un soldado. ¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí podrá justificar el secuestro de la soberanía palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero? La cacería de judíos fue, durante siglos, el deporte preferido de los europeos. En Auschwitz desembocó un antiguorío de espantos, que había atravesado toda Europa.¿Hasta cuándo seguirán los palestinos y otros árabes pagando crímenes que no cometieron? Hezbollá no existía cuando Israel arrasó el Líbano en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos seguiremos creyendo el cuento del agresor agredido, que practica el terrorismo porque tiene derecho a defenderse del terrorismo? Iraq, Afganistán, Palestina, Líbano… ¿Hasta cuándo se podrá seguir exterminando países impunemente? Las torturas de Abu Ghraib, que han despertado cierto malestar universal, no tienen nada de nuevo para nosotros, los latinoamericanos. Nuestros militares aprendieron esas técnicas de interrogatorio en la Escuela de las Américas, que ahora perdió el nombre pero no las mañas. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que la tortura se siga legitimando, como hizo la Corte Suprema de Israel, en nombre de la legítima defensa de la patria? Israel ha desoído cuarenta y seis recomendaciones de la Asamblea General y de otros organismos de las Naciones Unidas. ¿Hasta cuándo el gobierno israelí seguirá ejerciendo el privilegio de ser sordo? Las Naciones Unidas recomiendan pero no deciden. Cuando deciden, la Casa Blanca impide que decidan, porque tiene derecho de veto. La Casa Blanca ha vetado, en el Consejo deSeguridad, cuarenta resoluciones que condenaban a Israel. ¿Hasta cuándo las Naciones Unidas seguirán actuando como si fueran otro nombre de los EE.UU.? Desde que los palestinos fueron desalojados de sus casas y despojados de sus tierras, mucha sangre ha corrido. ¿Hasta cuándo seguirá corriendo la sangre para que la fuerza justifique lo que el derecho niega? La historia se repite, día tras día, año tras año, y un israelí muere por cada diez árabes que mueren. ¿Hasta cuándo seguirá valiendo diez veces más la vida de cada israelí? En proporción a la población, los cincuenta mil civiles, en su mayoría mujeres y niños, muertos en Iraq, equivalen a ochocientos mil estadounidenses. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando, como si fuera costumbre, la matanza de iraquíes, en una guerra ciega que ha olvidado sus pretextos? ¿Hasta cuándo seguirá siendo normal que los vivos y los muertos sean de primera, segunda, tercera o cuarta categoría? Irán está desarrollando la energía nuclear. ¿Hasta cuándo seguiremos creyendo que eso basta para probar que un país es un peligro para la humanidad? A la llamada comunidad internacional no la angustia para nada el hecho de que Israel tenga doscientas cincuenta bombas atómicas, aunque es un país que vive al borde de un ataque de nervios. ¿Quién maneja el peligrosímetro universal? ¿Habrá sido Irán el país que arrojó las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki? En la era de la globalización, el derecho de presión puede más que el derecho de expresión. Para justificar la ilegal ocupación de tierras palestinas, la guerra se llama paz. Los israelíes son patriotas y los palestinos son terroristas, y los terroristas siembran la alarma universal. ¿Hasta cuándo los medios de comunicación seguirán siendo miedos de comunicación? Esta matanza de ahora, que no es la primera ni será, me temo, la última, ¿ocurre en silencio? ¿Está mudo el mundo? ¿Hasta cuándo seguirán sonando en campana de palo las voces de la indignación? Estos bombardeos matan niños: más de un tercio de las víctimas, no menos de la mitad. Quienes se atreven a denunciarlo son acusados de antisemitismo. ¿Hasta cuándo seguiremos siendo antisemitas los críticos de los crímenes del terrorismo de estado? ¿Hasta cuándo aceptaremos esa extorsión? ¿Son antisemitas los judíos horrorizados por lo que se hace en su nombre? ¿Son antisemitas los árabes, tan semitas como los judíos? ¿Acaso no hay voces árabes que defienden la patria palestina y repudian el manicomio fundamentalista? Los terroristas se parecen entre sí: los terroristas de estado, respetables hombres de gobierno, y los terroristas privados,que son locos sueltos o locos organizados desde los tiempos de la guerra fría contra el totalitarismo comunista. Y todos actúan en nombre de Dios, así se llame Dios o Alá o Jehová.¿Hasta cuándo seguiremos ignorando que todos los terrorismos desprecian la vida humana y que todos se alimentan mutuamente? ¿No es evidente que en esta guerra entre Israel yHezbollá son civiles, libaneses, palestinos, israelíes,quienes ponen los muertos? ¿No es evidente que las guerras de Afganistán y de Iraq y las invasiones de Gaza y del Líbano son incubadoras del odio, que fabrican fanáticos en serie? Somos la única especie animal especializada en el exterminio mutuo. Destinamos dos mil quinientos millones de dólares,cada día, a los gastos militares. La miseria y la guerra son hijas del mismo papá: como algunos dioses crueles, come a los vivos y a los muertos. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que este mundo enamorado de la muerte es nuestro único mundo posible?" fuente: http://www.lajiribilla.cu/2006/n273_07/273_15.html
Registrate y eliminá la publicidad! Como inventar una guerra? (texto propio) Les dejo los principios basicos para inventarse una bonita guerra Materiales: - Intereses economicos en la region a atacar: 1 pizca - Control del gobierno que inicia las agresiones: control absoluto - Control de la informacion: 90% - Escrupulos: a gusto 1) Inventar un enemigo Este es un paso que requiere mucha preparacion anticipada, primero hay que ir moldeando en las masas el concepto endemoniado de alguna linea ideologica, que sea de anteposicion directa a la nuestra. Durante un periodo determinado se debe asociar determinada ideologia con los mas bajos conecptos de amor, fraternidad y libertad. Se debe generar conciencia que dicha linea de pensamiento posee el poder y la capacidad suficientes como para erigirse en una amenaza a todo el mundo. La posibilidad de lograr un nivel de aceptacion acorde a nuestros propositos esta intimamente ligada a la capacidad de control que tengamos sobre la informacion, en este aspecto es muy faborable invertir enormes sumas de dinero en los grandes medios de comunicacion de modo que sean favorables a nuestra linea de pensamiento. Debemos tambien asegurarnos una buena dosis de periodistas inescrupulosos que tergiversen la verdad a favor nuestro y ataquen abiertamente minimizando cualquier opinion contraria. Una vez logrado este objetivo empezamos a inundar la conciencia colectiva a nivel global, para ello la television por cable y las peliculas de cine seran escenciales. Luego de un tiempo perentorio habremos logrado demonizar a nuestro futuro enemigo, vale aclarar en este punto que el hecho que dicho enemigo exista realmente o no, es absolutamente superfluo y carece de relevancia. Ahora si, estamos listos para el siguiente paso. 2) Causa Justa Ya tenemos a nuestro enemigo creado y nos hemos asegurado que las masas acepten su existencia como un riesgo global. Ahora debemos centrarnos en como lograr que las masas no solo apoyen sino que pidan a gritos nuestra intervencion, para lo cual resulta indispensable mostrarnos como los portadores de la paz y la libertad. Esto no es facil ya que requiere un gobierno poderoso a nivel global y que durante toda su existencia haya logrado mantener esa imagen de "muchacho bueno" a pesar de haber cometido las mas terribles abominaciones que este mundo tenga registro. Afortunadamente lo tenemos, y siempre esta dispuesto a cooperar con nuestros propositos. Ya teniendo esa imagen lo unico que resta es justificar de algun modo nuestra intervencion. Nuestro esfuerzo no sera mucho pues la forma de lograr esto ha sido utilizada exitosamente a lo largo de todo el siglo XX, hemos aprendido y perfeccionando con la practica a lo largo de los años. Lo que debemos hacer es crear un evento de tal magnitud y tan horrorifico que no tengamos mas alterantiva que involucrarnos, lo hemos hecho exitosamente con el Incendio del Reichstag en 1933 lo que posibilito el ascenso al poder de Hitler, lo logramos con el hundimiento del Lusitania que posibilito nuestro ingreso a la 1a Guerra Mundial, Fuimos sumamente existosos con Pearl Harbor y lograr de ese modo entrar en la 2a Guerra, aprendimos de los errores de Vietnam y nuestra obra de arte fueron los golpes del 11 de Septiembre. Tomando cualquiera de estos ejemplos podemos lograr el objetivo deseado. 3) Extension del Conflicto Una vez logrado el concenso mundial, gracias a lo aplicado en el punto anterior, podemos iniciar nuestras operaciones de combate, las cuales seran solamente la fachada para nuestros propositos de expropiacion de recursos, exclavizacion de la mano de obra local y enriquecimiento sin limites gracias a contratos militares y gubernamentales, luego claro nos quedara toda la ganancia de la reconstruccion de todo lo que destruimos. Para esto es fundamental lograr que el conflicto se extienda en el tiempo lo mas posible de modo de darnos el tiempo suficiente de cumplir nuestros objetivos. La extension del conflicto a otras regiones es un excelente motivo para extender el tiempo, del mismo modo debemos asegurarnos de crear condiciones de batalla confusas alimentando de motivos y armamento a los dos bandos. 4) Retirada La extension del conflicto va minando la credibilidad en las personas. Se empiezan a vislumbrar las mentiras y las medias verdades volcadas por los medios y las masas comienzan a dejar de dar el apoyo necesario. Si bien el control de la informacion minimiza este impacto, el tiempo surte el mismo efecto. Debemos en algun punto retirarnos y dejar la posibilidad que los inpactos negativos que hayan quedado en las masas sean absorbidos por algun gobierno de turno para nosotros quedar indemnes. Si la campaña resultase que el pais que inicio las agresiones ha recibido tal describilidad en el mundo que sea imposible revertir este concepto en las masas, entonces podremos utilizar a este pais como el proximo objetivo. 5) Consecuencias En cualquier caso las consecuencias seran beneficiosas a nuestros propositos. Durante el conflicto desviaremos deliberadamente la atencion, incrementaremos a niveles desorbitantes nuestro poder y aseguraremos nuestra presencia y control en todos lados. Para esto resulta indispensable mantener el nivel de organizacion que llevamos desde hace siglos y debemos continuar el proceso de centralizacion de poder: a) Adquiriendo empresas y atomizando poder economico. b) Continuando con nuestro nivel de involucramiento en las politicas nacionales locales. c) Centralizando las fuentes de informacion a pocas agencias que controlamos. Una vez logrados estos propositos estaremos listos para el proximo curso introductorio denominado "Como controlar el mundo?" <a href='http://207.182.129.178/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://207.182.129.178/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>
Registrate y eliminá la publicidad! Pobrezas (Eduardo Galeano) Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen tiempo para perder el tiempo. Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen silencio, ni pueden comprarlo. Pobres, lo que se dice pobres, son los que tienen piernas que se han olvidado de caminar, como las alas de las gallinas se han olvidado de volar. Pobres, lo que se dice pobres, son los que comen basura y pagan por ella como si fuese comida. Pobres, lo que se dice pobres, son los que tienen el derecho de respirar mierda, como si fuera aire, sin pagar nada por ella. Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen más libertad que la libertad de elegir entre uno y otro canal de televisión. Pobres, lo que se dice pobres, son los que viven dramas pasionales con las máquinas. Pobres, lo que se dice pobres, son los que son siempre muchos y están siempre solos. Pobres, lo que se dice pobres, son los que no saben que son pobres. <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>
Reflexiones, frases y pensamientos de Fumados Nosnam Nyliram Si pasás al revés algunos temas de Marilyn Manson escuchás mensajes de amor y paz. Te lo juro. Trencito de la alegría El otro día iba en el tren y subió un pibe explicando que estaba en una granjita de rehabilitación por su adicción a las drogas y que, como salida laboral, elaboraban y vendían pepas. El que dirige esa granjita hace chistes de muy mal gusto. Qué tranquilidad, señora mamá… Cuando era chico me solía tomar algunas aspirinetas a escondidas de mis padres porque me parecían geniales, y ya bastante gente me reconoció que hacía lo mismo. Estos de Bayer… Ningunos boludos eh. Cifras del INDEF El 87,1% de las veces que se dice “no me llegó tu mail” es mentira. El 75,8% de la gente que está durmiendo y atiende el teléfono, ante la pregunta “¿dormías?” responde que no. El 13,2% de la caja de Garotos es considerada “desperdicio” Si al subir al ascensor hay una persona más que lo permitido según el cartelito, hay un 82,4% de probabilidades de que alguien diga “subamos, igual somos todos flacos”. Legalizaron el consumo personal de topes para puertas. Lo vi en la ferretería y no lo podía creer. No tenían otra marca? Si no preguntale a Saddam El juego del ahorcado es tremendo: si no adivinás rápido lo que dice la palabra alguien muere asfixiado. No es un concepto un poco duro para un chico de 8, 10 años? (Perdón, quizás me puse más nicoleneummanista que Nicole Neumman) Bossa Después de Bossa n´Marley, Bossa n´Stones y Bossa n’Roses, parece que van a hacer lo mismo con Ova Sabatini.Se va a llamar Bossa n´Ova. GemiDios Casi todas las mujeres a las cuales se lo pregunté, reconocen que mencionaron o mencionan a Dios cuando cogen. Qué pensará la iglesia de esto? OEEUU (olor a Estados Unidos) Viste que existe el olor a capitalismo? Es una mezcla de pochoclo y alfombra. Si tuviera un perro se llamaria Nabis, el can Nabis. Un perro “con papeles”… Cómo sabés que el perro que figura como “Willy Manchita” es el que te están entregando? Qué dice, “Willy Manchita, hijo de Jorge Manchita y Marta Colita”? Tiene la huella de la pata? Una foto de cachorrito? Ni me importa… Hay algunas situaciones en las que miro para otro lado como si no me importara lo que pasa, pero al forzarlo tanto es más notorio que me puse incómodo y “me hago el que no me importa”. Por ejemplo: . Cuando alguien al lado mío pone su clave en el banelco o en su mail. . Cuando me cruzo con un famoso. . Cuando veo un tipo todo quemado, deforme, o con un tumor que le tomó toda la garganta . Cuando hablo con una chica con pezones duros Off the record Ponerse Off es como fumigarse a si mismo. (nico dixit) (sí, dixit es el apellido) El impacto de la tecnología. Desde que existe el mensaje de texto la gente se choca más caminando en la calle. Drean-sioso Mi lavarropas no te deja abrir la tapa hasta como 3 minutos despues de terminar todo el proceso. Pararme al lado y morir por abrirlo debe ser la ansiedad más estúpida que tengo. Tengo ascendente en enfermedad terminal WW: … Entendes? Vos tenes tu luna en virgo y tu ascendente en cancer. ddlf: no, disculpa, no quiero hablar de nada que tenga que ver con el cancer. WW: no seas tarado! Cancer es el cangrejo, es proteccion, es bueno eso! ddlf: no, sorry… me da hipocondria… a vos te gustaria tener tu ascendente en hepatitis B? Monologo de F, enojadisimo El otro dia escuche a Cattaneo que hablaba en la radio mal del extasis. Es un pelotudo! Si el extasis no existiera cattaneo seria un chabon que pasaria al puma rodriguez y a chayanne en los casamientos y fiestas de 15… (piensa…) sabes que? seria un DISC JOCKEY, boludo, DISC JOCKEY, no DJ… no puede hablar mal del extasis. F, el mismo que hablaba de cattaneo f: sabes que? cuando uno esta drogado… (se queda pensando, lo miro…) f: no, ni idea lo que te iba a decir (risas) Clasificado Vendo la coleccion completa de “Aprenda todo sobre numeros romanos”. Detalle: son XIV tomos, en total MCLXV paginas, lo compre el XIV/V/MCMLXXXIV y esta en perfecto estado. El precio es de $ XLIV pero se ofrece un VI% de descuento si lo venis a buscar. Si te interesa, llamame al IV V VI IV VII II VIII I bueno loco, mato M reflexiones: motivos por los que empece yoga: . para poder autochuparme . para llegar a enjabonarme la espalda . para cortarme las uñas de los pies mas comodo motivos por los cuales deje yoga: . si llegaba a autochuparme no salia mas de mi casa y arruinaba mi vida entera . me hinchaba las pelotas el ohm . me iba con olor a colchoneta viaje de ingresados los chicos que terminan quinto año en bariloche… a donde se van de viaje de egresados? La relacion de mazinger z y tu cerebro todos fumados. pech, colgada de una palmera… Nico dice: A pech se le fue cogi… Dani: Que? Que es cogi? Nico: Cogi… Cogi caputo es el que manejaba a mazinger y estaba en la cabeza. Que se te vaya cogi es eso… se te fue cogi caputo. volvamos al fajor propongo esto: juntemos firmas y marchemos al obelisco para que vuelva el alfajor suchard de tapas duras y mousse, que venia en un papel dorado, marron y naranja. si estas de acuerdo, firmemos. Hola, soy el cuerpo de este post. Solo que de repente no se, me envalentone, me la crei titulo por un rato, y dije por que no? Y aqui me ven, titulazo hola, yo soy el titulo, pero lo deje por un rato al cuerpo del post que vaya a ser titulo, que tenia re ganas. pura matematica faso + alfajor de maicena - agua = muerte por sequedad bucal aguda el horror de cordoba y mendoza sabes que feo escuchar todo el tiempo “promocion no valida para cordoba y mendoza”? sabes que mal te debes sentir? ser discriminado de esa manera, publicamente… buah, salvo que me digas que en cordoba y mendoza hay un monton de promociones no validas para el resto del pais. Garompa de Ipanema se que es re politicamente incorrecto (o impoliticamente correcto?) pero la verdad es que la musica brasilera me parece una garompa. toda. incluyendo garota de ipanema. ICQ che, ya nadie usa el icq? supermercados chinos Los carniceros y verduleros de los supermercados chinos son el nexo necesario entre el chino de la caja y el porteño que va a comprar viste? Son traductores, es como si tuvieran ese rol en el mundo. gracias! los pasillos y los seres humanos uno piensa que los pasillos de todos los pisos de su edificio son iguales… pero no… cuando uno se distrae y se equivoca, y baja en otro piso, alo toque siente que ese no es su piso… es una sensacion indescripible, pero es asi, es un… feeling hay una conexion entre los pasillos y los seres humanos… Fuente:http://www.criticadigital.com/fumado/