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La fe de las personas es capaz de mover montañas. La gente, principalmente la humilde, de campo, prefiere adoptar divinidades locales que las enseñadas por la iglesia, ya que estas a veces pueden llegar a parecer incluso lejanas en algunos sentidos. Las historias de los hombres y mujeres, que han sabido ocupar un lugar en el corazón de la gente, que los han adoptado como unos "santos" locales y cuyas historias llegan a convertirse en leyendas. El gauchito Gil, el gaucho de los pobres. El Gauchito Gil es una figura religiosa, objeto de devoción popular en la Argentina. Su fundamento histórico está en la persona del gaucho Antonio Mamerto Gil Núñez, de quien se sabe poco con certeza. Nació en Pay Ubre, cerca de Mercedes, en la provincia de Corrientes, alrededor de 1840 y fue asesinado el 8 de enero de 1878 a unos 8 km de Mercedes. Las historias populares varían, pero, en términos generales, la leyenda cuenta que Antonio Gil fue un gaucho trabajador rural y que una viuda adinerada se enamoró o tuvo un romance con él. Esto le hizo ganar a Gil el odio de los hermanos de la viuda y del jefe de la policía local, quien había cortejado a esa misma mujer. Dado el peligro, Gil dejó el área y se alistó para pelear en la Guerra de la Triple Alianza (1864-1870) contra el Paraguay. Luego de regresar, fue reclutado por el Partido Liberal para pelear en la guerra civil correntina contra el partido opositor Autonomista, pero Gil desertó. Finalmente capturado, fue colgado de su pie en un árbol de algarrobo, y muerto de un corte en la garganta. Gil le dijo a su verdugo que debería rezar en nombre de Gil por la vida de su hijo, quien estaba muy enfermo; el verdugo así lo hizo y su hijo sanó milagrosamente. Él le dio al cuerpo de Gil un entierro apropiado, y las personas que se enteraron del milagro construyeron un santuario, que creció hasta hoy día. Otra versión relata que Gil era un abigeo de gran generosidad con los pobres. Reclutado para combatir en la Guerra de la Triple Alianza, desertó y fue perseguido. Cuando lo capturaron, un comisario estaba a punto de dispararle debajo de un árbol, y el Gauchito Gil le dijo: «No me mates, que ya va a llegar la carta de mi inocencia». El comisario respondió: «Igual no te vas a salvar», y el Gauchito dijo: «Cuando llegue la carta vas a recibir la noticia de que tu hijo está muriendo por causa de una enfermedad; cuando llegués rezá por mí y tu hijo se va a salvar». Al llegar a su casa el comisario encontró a su hijo enfermo, rezó por él en nombre del Gauchito Gil y su hijo se curó. EL SANTUARIO Según la versión, luego murió colgado de un árbol, cabeza abajo. La sangre que manchó su pañuelo de cuello se convirtió así en el símbolo de este personaje, que hoy es honrado con banderas rojo rabioso. Allí, en el lugar donde se dice que Gil murió desangrado, hoy se erige el santuario en el que millones de personas que creen en sus poderes se acercan cada 8 de enero, en el aniversario del fallecimiento del gaucho de los pobres. Cientos de pequeños altares se alzan en distintos lugares de la Argentina, en donde los devotos se acercan a dejar ofrendas, frecuentemente bebidas alcoholicas o alguna cinta del caracteristico color rojo. FESTIVIDADES EN HOMENAJE AL GAUCHITO GIL link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=h8sxi9RQ1oM&feature=related link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=_DS7P83MNtk&feature=related LA ORACIÓN Oh! GAUCHITO GIL te pido humildemente se cumpla por intermedio ante Dios, el milagro que te pido: y te prometo que cumpliré mi promesa y ante Dios te haré ver, y te brindaré mi fiel agradecimiento y demostración de fe en Dios y en vos GAUCHITO Gil Amén La difunta correa, el espiritu de la madre. La Difunta Correa es una figura mítica de Argentina y de Chile por la que algunos argentinos y chilenos sienten devoción, actitud que se ha extendido a Uruguay. Posee un santuario en la localidad de Vallecito, en la provincia argentina de San Juan, donde miles de creyentes la visitan diciendo agradecerle la promesa cumplida. Se conservan diversas versiones de la leyenda, conforme la cual Deolinda Correa -ó Dalinda Antonia Correa, según el nombre con el cual aparece mencionada en el relato más antiguo (Chertudi y Newbery, 1978)-, fue una mujer cuyo marido, Clemente Bustos, fue reclutado forzosamente hacia 1840, durante las guerras civiles entre unitarios y federales. A su paso por la aldea de Tama provincia de La Rioja -donde vivía la familia-, la soldadesca de Facundo Quiroga, que viajaba rumbo a San Juan, obligó al marido de Deolinda, a unirse a las montoneras, lo que hizo que Deolinda, angustiada por la enfermedad de su marido, deseosa de reunirse con él en San Juan y de pedir clemencia a Facundo Quiroga conocido como el Tigre de los Llanos, tomara a su hijo lactante y siguiera las huellas de la tropa por los desiertos de la provincia de San Juan, Argentina llevando consigo sólo algunas provisiones de pan y charque y dos chifles de agua. Cuando se le terminó el agua de los chifles, Deolinda se estrechó a su hijito junto a su pecho y se cobijó debajo de la sombra de un algarrobo; allí murió a causa de la sed, el hambre y el agotamiento. Sin embargo, cuando los arrieros riojanos Tomás Nicolás Romero, Rosauro Ávila y Jesús Nicolás Orihuela, pasaron por el lugar al día siguiente y encontraron el cadáver de Deolinda, su hijito seguía vivo, amamantándose de sus pechos, milagrosamente vivos. Los arrieros, que conocían a Deolinda puesto que eran vecinos de Malazán, donde ella era muy querida por sus virtudes y buenas acciones, la enterraron en las inmediaciones, en Vallecito, y se llevaron consigo al niño hacia La Rioja. En la primera jornada de camino, el niñito empezó a enfermarse y falleció. Los arrieros regresaron a Vallecito y lo enterraron junto a su madre. Otras versiones difieren acerca de la suerte que habría corrido el hijo de la Difunta; según una interpretación, habría sido criado por una familia del lugar y habría fallecido de viejo; según otra, "no se supo de la suerte corrida por el pequeñuelo" (Viviana Apolonia del Brutto en: "Símbolos y fetiches religiosos en la construcción de la identidad popular", Rubén Dri (coordinador) Tomo 2, Buenos Aires, Biblos:2007).También existen diferencias acerca del marido de Deolinda; algunos versiones indican que lo mataron las montoneras, otras, que regresó después de ocho o diez años al que fuera su hogar. Al conocerse la historia, muchos paisanos de la zona comenzaron a peregrinar a su tumba, construyéndose con el tiempo un oratorio que paulatinamente se convirtió en un santuario. La primera capilla de adobe en el lugar fue construida por un tal Zeballos, arriero que en viaje a Chile sufrió la dispersión de su ganado y que después de encomendarse a la muerta, pudo reunir de nuevo a todos los animales. LA DEVOCIÓN POR LA DIFUNTA CORREA La devoción de la Difunta Correa es la de una diosa popular, si bien no reconocida como tal por la institución católica. Los devotos consideran que hace milagros e intercede por los vivos. La supervivencia de su hijo, afirman sus devotos que sería el primer milagro de los que a partir de entonces se le atribuirían. A partir de la década de 1940, su santuario en Vallecito (provincia de San Juan), al principio apenas una cruz situada en lo alto de un cerrito, se convirtió en un pequeño pueblo en el que existen varias capillas (17 en 2005), repletas de ofrendas. Las capillas han sido donadas por diversos devotos, cuyos nombres figuran en placas sobre las puertas de entrada. Una de ellas contendría los restos de Deolinda Correa. En esta capilla existe una gran escultura de la Difunta con su hijo, recostada, cara al cielo con el niño en uno de sus pechos. Los arrieros primero, y posteriormente los camioneros, son considerados los máximos difusores de la devoción hacia la Difunta Correa. Serían los responsables de haber levandado pequeños altares en rutas del país. Los altares presentan imágenes de la escultura de la muerta, en los cuales se dejan botellas de agua, con la supersticiosa creencia, por parte de los devotos, de que supuestamente van a calmar la sed de la muerta. La devoción por Deolinda Correa se extendió al sur de Argentina (Provincias de Chubut y Santa Cruz) producto de la oleada de familias del norte atraídas por el auge de la industria petrolera. Las visitas al santuario se producen durante todo el año, pero son más frecuentes en Semana Santa, el día de las Ánimas (2 de noviembre), la Fiesta Nacional del Camionero, en Vacaciones de Invierno y para la Cabalgata de la Fe que se realiza todos los años entre abril y mayo. En las épocas de mayor afluencia puede llegarse hasta a trescientas mil personas; el promedio (año 2005) de los que peregrinan al santuario de la "Difunta Correa" en Vallecito es de 1.000.000 personas/año. En 2006 se inauguró un acueducto tipo pipe-line que abastece a Vallecito con moderados caudales de agua dulce obtenidos desde la vertiente llamada "La Aguada" en la Quebrada de las Peñas, de este modo el área que era un erial, merced a la existencia del santuario, se ha transformado en un incipiente oasis de riego. EL SANTUARIO DE LA DIFUNTA CORREA. En 1890 tiene lugar el primer milagro del que se tiene registro. Un tal Flavio Ceballos, llevando una tropa de 500 caballos hacia Chile, se vio sorprendido por una tormenta. No sabía quién estaba enterrado en ese paraje desolado, pero rezó a la cruz para pedirle al difunto desconocido que el temporal no le espantara sus animales. A la mañana siguiente, los contó. No faltaba ni uno. Agradecido, el hombre prometió construirle una gruta al alma milagrosa de Vallecito, que fue el primer paso hacia el gran santuario que se erige hoy en el lugar. Con donativos de los devotos, en 1960 comenzó a tomar forma el complejo, que recibe cientos de miles de peregrinos al año, sobre todo para las celebraciones de Semana Santa. Es comun dar como ofrenda una botellita de agua a los santuarios de la difunta correa, devido a la creencia popular de que esta había sufrido de sed. DOCUMENTAL SOBRE LA DIFUNTA CORREA link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=D9Km_aUoRfc&feature=related CABALGATA DE LA FÈ link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=fN4LSeGYXqI LA ORACIÓN Oh, bendita y milagrosa Difunta Correa Protectora de los desamparados que sufren y lloran Ruégo te dignes escuchar mis oraciones y súplicas Y que por intermedio de Nuestro Señor Me concedas la gracia que hoy te solicito En mi oración muy humildemente Y me protejas en los difíciles caminos de la vida Ceferino Namuncurá, el santo adolescente. El 26 de agosto de 1886, en Chimpay, Territorio de Río Negro, nace Ceferino Namuncurá. Su padre es el famoso cacique Manuel Namuncurá y la madre, una de las mujeres del cacique, Rosario Burgos. Ceferino vivió sus primeros cinco años en Chimpay, y los seis siguientes en San Ignacio, territorio del Neuquén. Ya de reconocida devoción, a los once años de edad los salesianos se lo llevan a Buenos Aires, donde ingresa al Colegio Pío IX, permaneciendo allí hasta 1903. Sus protectores salesianos ya piensan en llevárselo a Italia, pero no pueden presentar oficialmente a un niño "bastardo", así que convencen al padre que debe casarse, conforme a Dios y a la ley, liberando a Ceferino del estigma de "hijo ilegítimo". En General Roca, el 12 de febrero del año 1900, se casa el cacique Manuel Namuncurá, a los 89 años de edad, con una de sus mujeres, Ignacia Rañil, de 38 años. Inmediatamente el cacique y su flamante esposa reconocen a todos los hijos -hasta ahora ilegítimos- de Namuncurá, habidos con Ignacia y otras mujeres, incluyendo a uno de 56 años de edad! En 1903, Ceferino regresa a Viedma, al colegio San Francisco de Sales, primer noviciado de la Patagonia; al año siguiente ya parte hacia Buenos Aires donde el 19 de julio, embarca en el vapor "Sicilia", con destino a Italia. El 10 de agosto desembarca en Génova, acompañado siempre por Monseñor Cagliero y el padre Garrone. En setiembre, lo recibe el Papa Pío X, en el Vaticano. En noviembre ingresa al Colegio Salesiano de Villa Sora, en Frascati. Pero... muy pronto, el 11 de mayo de 1905, muy quebrantada su salud, fallece Ceferino Namuncurá, en el Hospital de los Hermanos de San Juan de Dios, en la isla San Bartolomé del río Tíber, en Roma, y es sepultado en el cementerio de Agro Verano. Su defunción está inscripta en el libro de la Parroquia del Sagrado Corazón, en Roma. En 1915, sus restos son resumidos y murados. Sólo 3 años más tarde, fallece su padre, el 31 de julio de 1908, a los 97 años de edad. El cacique Manuel Namuncurá provenía de una noble raza, era hijo del gran cacique Calfucurá y nieto del cacique Huentecurá, de la legendaria estirpe de los "cura" (piedra). Los restos de Ceferino, repatriados en el vapor "Ardito", son colocados en una caja de madera de cedro, en la ermita de Fortín Mercedes, en Pedro Luro, Provincia de Buenos Aires, durante el año 1923. Años atrás, la urna estaba situada bajo un modesto fortín, casi al aire libre. Era posible ver sus huesitos, espiando por una ranura en la parte superior de la urna. Actualmente, Fortín Mercedes está constituído por un moderno complejo de edificios. Para los que vienen del norte, en una salida de pesca es posible recorrer los escenarios de gran parte de la vida de Ceferino: Fortín Mercedes, donde está sepultado; Viedma, donde inició su noviciado; Chimpay, donde nació y se crió, y San Ignacio, donde pasó parte de su infancia y residen en la actualidad un número de integrantes de la familia, y donde reposan los restos del cacique Manuel. El culto a Ceferino, aunque ha sido beatificado pero aún no ha sido santificado, se extiende por Patagonia pero, muy especialmente, en las Provincias de Río Negro y Neuquén. EL DESTINO DE CEFERINO LUEGO DE LA MUERTE: SU BEATIFICACION. En 1924 los restos de Ceferino Namuncurá son repatriados por orden del presidente Marcelo T. de Alvear y llevados a la capilla reconstruida del antiguo Fortín Mercedes, situado frente a la vecina localidad de Pedro Luro. Parecía el lugar más convocante de la Patagonia, entonces. Poseía un gran santuario dedicado a María Auxiliadora, dos grandes Colegios con sendos pupilajes, atendidos por los Salesianos y las Hijas de María Auxiliadora, un Seminario con muchos seminaristas y era un lugar de paso casi obligatorio de los misioneros de la Patagonia. En 1930 el sacerdote Luís J. Pedemonte comienza a propagar las virtudes y la devoción al "Indiecito Santo" con lo cual recoge y publica abundantes testimonios de gracias recibidas por aquellos que lo rezaban y lo conocieron. También publica las Cartas de Ceferino Namuncurádocumentos muy importantes para conocer el espíritu de este joven mapuche. El 2 de mayo de 1944 se inicia la Causa de Beatificación y el 3 de marzo de 1957 el Papa Pío XII aprueba la introducción de la Causa de Beatificación de Ceferino Namuncurá. Quince años más tarde el 22 de junio de 1972 el Papa Pablo VI lo declara Venerable. Fue el primer argentino que llegó a esa altura de santidad. La devoción popular a Ceferino Namuncurá se fue difundiendo desde mediados de siglo XX por toda la Argentina. Es así que a fines de los 1960s ya era muy común encontrar estampitas dedicadas a San Ceferino en plena ciudad de Buenos Aires, de este modo su foto se hizo tan popular que muchas papeletas de propaganda en las cuales ofrecían y ofrecen sus servicios los "plomeros" — fontaneros—, albañiles y trabajadores de oficios afines tienen impresas el rostro del beato. Desde 1992 sus restos son trasladados a una sala contigua del Santuario de María Auxiliadora de Fortín Mercedes, por razones de mayor seguridad. El 7 de julio de 2007 el papa Benedicto XVI firmó el decreto que declara a Ceferino Namuncurá como beato. El pontífice recibió al cardenal José Saraiva Martins, el por entonces prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, y autorizó a la Congregación a promulgar una serie de decretos, entre los cuales el que declara beato a "Siervo de Dios Ceferino Namuncurá". El 11 de noviembre de 2007 el enviado papal, cardenal Tarcisio Bertone, proclamó beato a Ceferino Namuncurá, ante más de 100.000 personas en una ceremonia de beatificación en Chimpay, Río Negro, ciudad natal del joven salesiano La fiesta religiosa es el 26 de agosto, fecha de su nacimiento. Una junta médica del Vaticano consideró que la curación de Valeria Herrera, una joven madre de Córdoba, Argentina de 24 años en el año 2000 afectada por cáncer de útero fue un milagro por la intercesión de Ceferino Namuncurá. La mujer llego a poder concebir con posterioridad. Este es el antecedente que se tuvo en cuenta para su beatificación. El día 4 de marzo del año 2008, aparece en un árbol la imagen bien detallada de Ceferino Namuncura, en El Trebol, Santa Fe. La municipalidad y los vecinos de la ciudad le hicieron una especie de altar, en el cual la gente se para en la vereda y se pone a rezar a su "san Ceferino". VIDEOS: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=YOzCJbh4XQU link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=F0Rqpx23MTk&feature=related LA ORACION Señor Jesús, te damos gracias por haber llamado a la vida y a la fe al peñi Ceferino, hijo de los pueblos originarios de América del Sur. Él, alimentándose con el Pan de Vida, supo responderte, con un corazón entero, viviendo siempre como discípulo y misionero del Reino. Él quiso ser útil a su gente, abrazando tu Evangelio y tomando cada día su cruz para seguirte en los humildes hechos de la vida cotidiana. Te pedimos por su intercesión que te acuerdes de los que todavía peregrinamos en este mundo (pedimos en silencio las intenciones que cada uno trae en el corazón) Que también nosotros podamos aprender de él: su amor decidido a la familia y a la tierra, la entrega generosa y alegre a todos los hermanos, su espíritu de reconciliación y comunión. Para que un día celebremos junto a él y todos los santos la Pascua eterna del cielo. Amén Muy bien, hasta aqui llegó el post... sé que me hacen falta mas historias de santos populares argentinos, pero prometo incluírlos en futuros post. Este fue mi primer post así que espero que les haya gustado, muchas gracias a todos por visitarlo!!! Ah y por favor, no se olviden de comentar para así poder mejorar en futuras contribuciones... Muchas gracias!! Fuentes: http://es.wikipedia.org/wiki/Gauchito_Gil http://es.wikipedia.org/wiki/Difunta_Correa http://es.wikipedia.org/wiki/Ceferino_Namuncur%C3%A1