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Gigantopithecus Gigantophitecus ( del latín «gigantis», gigante, y del griego «πίθηκος» pithekos, mono; castellanizado, gigantopiteco) es un género extinto de primates hominoideos que existió desde hace 1 000 000 de años hasta hace 100 000 (Pleistoceno Inferior a Superior), habitando los actuales países de China, India y Vietnam y pudiendo haber convivido con Homo erectus en Asia sudoriental. Las evidencias fósiles sugieren que Gigantopithecus fue el primate más grande que habitó el planeta. Probablemente haya sido cuadrúpedo y herbívoro, con una dieta similar a la del panda gigante basada en el bambú, y posiblemente suplementada con frutas de estación. Aunque se desconoce el porqué de la extinción de Gigantopithecus, se supone que las razones principales fueron los cambios climáticos y la competencia por los recursos con especies mejor adaptadas (pandas u hombres primitivos). Basados en la escasa evidencia de la cual disponemos (básicamente enormes molares y dientes de aproximadamente 2,5 cm de ancho, recolectados de tiendas de medicina tradicional china, pero claramente genuinos), Gigantopithecus debe haber medido 3,05 m (10 ft 0 in) de altura, y pesado de 300 kg (660 lb) a 500 kg (1100 lb). 2 ó 3 veces el tamaño de un gorila, aunque sus parientes vivos más cercanos serían los orangutanes. Esta estimación se basa en el cociente cabeza–esqueleto, en los primates conocidos actualmente. Fue el paleontólogo alemán Ralph von Koenigswald quien halló el molar mencionado, en Hong Kong durante el año 1935. En seguida reconoció que se trataba de una especie de simio gigante, a cuyo estudio se abocó durante los siguientes cuatro años. Durante la Segunda Guerra Mundial, Von Koenigswald fue tomado prisionero, lo cual interrumpió su investigación. Durante años la medicina china ha trabajado con estos fósiles, conocidos como "huesos de dragón". El valor económico que poseen ha llevado a que los habitantes de estas regiones los recolecten produciendo su desaparición de muchos sitios donde podrían haberse encontrado. El auténtico King Kong. Pie Grande Existe: Gigantopithecus link: https://www.youtube.com/watch?v=7b_Ohby6Sog

link: https://www.youtube.com/watch?v=7kIty7b5Jdk http://centennialbulb.org/cam.htm

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Los negros fueron blancos y viceversa Bajo su espeso pelaje, el chimpancé tiene una piel blanquecina. Si, en una pirueta de la evolución, el chimpancé perdiera el pelo que recubre su cuerpo, tal vez esa pálida piel tendría que adaptarse y pigmentarse para evitar el daño de los rayos ultravioletas. Es decir, nuestro pariente más próximo tal vez se volvería negro. El ejemplo es muy burdo, pero puede servir de base para comenzar a explicar los cambios de pigmentación que, en el transcurso de millones de años, pudieron llevar a los homíninos -especies que caminan de forma erguida- a ser primero blancos, después negros y a que, más tarde, algunos volvieran nuevamente a ser blancos. La clave de estos cambios, sugiere la genética, estaría en la pérdida del pelo que se produjo en el paso a la bipedestación: cuando, en los tiempos de colonización de la sabana, aquellos primeros homíninos comenzaron a caminar a dos patas, el extenuante ejercicio que hacían habría propiciado que fueran perdiendo su pelaje a fin de enfriar su temperatura. Pero estamos hablando de África, y esa piel blanca y desnuda sería, en aquellas latitudes, sumamente vulnerable a la intensidad de la radiación solar. Eso explicaría que, en torno a 1,8 millones de años atrás, la evolución favoreciera la fabricación de melanina y, consecuentemente, una intensa pigmentación. Ser negro sería una defensa. Esta defensa, sugiere el profesor Mel Greaves, biólogo celular del Institute of Cancer Research en el Reino Unido, podría haber sido contra el cáncer de piel. En un artículo publicado en Proceedings of the Royal Society expone sus conclusiones, basadas en un estudio realizado sobre africanos albinos. El punto de partida es que casi todos los albinos del África subsahariana mueren de melanoma a edades jóvenes. «Esto podría haber sido -escribe Greaves- una razón por la que los primeros humanos desarrollaron una piel oscura». Esta piel oscura y protectora se mantuvo durante más de un millón de años y, de hecho, hay un consenso absoluto acerca de que los primeros humanos que salieron fuera de África, 150.000 años atrás, eran negros. «Ante esto, mis alumnos me suelen preguntar que por qué, entonces, no somos negros todos los humanos», explica Gonzalo Ruíz Zapatero, catedrático de Prehistoria en la Universidad Complutense de Madrid. «Indudablemente, los primeros homo sapiens sapiens africanos eran todos negros, y por una cuestión muy clara: adaptación a las condiciones climáticas de la zona intertropical. Pero, a lo largo de decenas de miles de años, cuando esos grupos van metiéndose en las zonas frías de Eurasia, tienen que ir adaptándose a las nuevas condiciones». Cambio fácil Con él coincide el profesor Jaume Bertranpetit, catedrático de Biología de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, quien señala que «el color de la piel es un carácter que cambia con relativa facilidad por la selección natural. Los primeros humanos, al salir de África, son altamente pigmentados, pero se empiezan a despigmentar en cuanto emigran a latitudes altas. Y esta pigmentación no fue igual para los que fueron a Europa y los que fueron al norte de Asia. El sol - continúa explicando- es el factor selectivo que hace que nos tengamos que proteger en latitudes donde hay más insolación; donde no hay esta insolación, la piel clara es mejor, porque necesitamos la energía solar para fabricar vitamina D». Así pues, mientras los homo sapiens que permanecieron en el África ecuatorial mantuvieron esa piel tan pigmentada, los descendientes de los que habían emigrado fueron paulatina y progresivamente aclarándose. De ahí esa curiosa paradoja acerca de que, posiblemente, primero fuimos blancos, después negros y, más tarde, algunos volvimos a ser blancos. Es, como decíamos, la tesis que defiende Mel Greaves y a la que da una nueva vuelta de tuerca: la del cáncer de piel. Porque, hasta ahora, se había venido entendiendo que esta adaptación, efectivamente, habría servido como protección contra los daños provocados por los rayos ultravioletas, pero se había desechado la hipótesis de que el cáncer de piel pudiera haber jugado un papel en ella. ¿La razón? Que el melanoma se suele desarrollar a edades avanzadas, más allá de los años reproductivos, lo que lo haría irrelevante a efectos de selección natural y de supervivencia del más fuerte. Piel indefensa Greaves reconoce que «extrapolar el riesgo actual de cáncer de piel en albinos al de aquellos homíninos del África ecuatorial es claramente una especulación, pero si los primeros humanos realmente fueron de piel pálida, probablemente habrían sufrido este problemas durante su edad reproductiva». En sus conclusiones, expone que «es difícil imaginar un entorno más favorable al cáncer: exposición máxima y sostenida de la piel desnuda a las radiaciones UVB, unida a una mínima posibilidad de defensa por la vía de la melanina». Según él, los cazadores y recolectores jóvenes serían quienes habrían sufrido la mayor exposición al sol y el mayor riesgo de cáncer; la muerte les habría sobrevenido a una edad temprana -fruto de las metástasis-, y el impacto perjudicial en la reproducción habría sido considerable. En este sentido, concluye, la selección natural habría favorecido a aquéllos que, fabricando más melanina, hubieran ido adquiriendo una piel más y más oscura. Su trabajo, no obstante, no está dejando de ser controvertido. Como apunta Carles Lalueza-Fox, investigador del Institut de Biología Evolutiva de Barcelona, «no se puede comparar tener la piel clara con ser albino, pues estos últimos no tienen capacidad de ponerse morenos debido a la imposibilidad de sintetizar pigmento. Al no poderse comparar, la presunta fuerza selectiva asociada a los melanomas se diluye, puesto que, en general, los desarrollas cuando ya te has reproducido. Dicho esto, todo el mundo acepta que, en latitudes tropicales, la pigmentación oscura es necesaria para protegerse de los rayos ultravioleta». Lo que dejó dicho charles darwinde razas y colores «Ninguna de las diferencias entre las razas humanas le presta al hombre ningún servicio directo o especial». Esta frase de Charles Darwin, extraída de su libro Descent of Man (El origen del hombre, en español, 1871), ha sido interpretada por diversos autores como un rechazo del naturalista inglés a la hipótesis de que la selección natural favoreciera que nuestros antepasados perdieran el pelo y sufrieran cambios de pigmentación. Con respecto a estos cambios en el color de la piel, Darwin, autor de El origen de las especies, señalaba no estar «en condiciones de juzgar si guardarse de que la piel se queme es de importancia suficiente como para explicar que gradualmente se haya adquirido por el hombre un tinte oscuro a través de la selección natural». La pérdida de pelo, en su opinión, obedecería más a la selección sexual que a la natural: «La opinión que me parece más probable es que el hombre, o más bien la mujer, llegó a despojarse de pelo con fines ornamentales». Resumen Nvl5: Al principio éramos todos blancos, luego para cuidar la piel de los rayos UV nos volvimos negros, y a medida que comenzamos a emigrar a zonas más frías nos volvimos blancos de nuevo. O Sea que el color de la piel depende del hábitat.

Past Masters, el disco para descubrir cómo surgieron los Rolling Stones Surgidos del boom británico del blues de comienzos de los 60s en el Reino Unido, la banda muestra en esta serie de temas inéditos cómo fueron sus comienzos musicales. Los Rolling Stones provienen del boom británico del blues de comienzos de los 60s en UK. En aquel momento, los adolescentes más cool de Londres escuchaban blues, y cuanto más raro y desconocido mucho mejor. De todos modos, los Stones no eran puristas como Alexis Korner o John Mayall , y esa cualidad los convierte en una absoluta novedad dentro de la evolución del rock. Como ejemplo sirve su versión súper acelerada, atolondrada y distorsionada de I Just Want To Make Love To You de Willie Dixon que, sin dudas, preanuncia el punk rock. En los Past Masters de The Rolling Stones nos centramos en los comienzos del grupo, cuando Brian Jones aun integraba la banda. Eran años formativos en donde se aprecia, por un lado, su pasión por el rhythm & blues, el soul y el blues, y por otro, su inserción en el mundo de la canción beat, lo cual termina de formar el típico sonido "Stone", que se define plenamente partir del álbum Beggars Banquet (1968) y llega a su cumbre a mediados de los 70s. En Past Masters se presentan verdaderas rarezas en estudio del grupo. Abre con el clásico del blues Key To The Highway (original de 1940), que los Stones grabaron durante su excursión a los Chess Studios de Chicago en 1964. Es uno de los momentos más puramente blues del grupo. link: https://www.youtube.com/watch?v=fhbFVVdXmAE Meet Me In The Bottom (también conocida como Down In The Bottom) es un clásico de Willie Dixon grabado por Howlin´ Wolf en su álbum homónimo de 1962, también pertenece a las legendarias sesiones en los estudios Chess. link: https://www.youtube.com/watch?v=8VFhyTcx5rk Go Home Girl, compuesta y lanzada originalmente por el soulman Arthur Alexander en 1962 como follow-up de su hit Anna (Go To Him) fue grabada por los Stones el 14 de noviembre de 1963 y ha permanecido inédita todo este tiempo. En la misma sesión el grupo grabó una versión de otro tema de Alexander (You Better Move On), que fue incluida en un EP de 1964 y luego en el álbum December´s Children de 1965. link: https://www.youtube.com/watch?v=My9WvmBRdg8 It Should Be You: es conocida la anécdota que cuenta que el productor y manager del grupo Andrew Oldham obligó Jagger y Richards a escribir sus propias canciones y los amenazó con el histórico "no salgan de esa cocina sin un tema escrito". Según Oldham, el primer tema que el dúo compuso es As Tears Go By, que fue grabado tanto por Marianne Faithfull (novia de Jagger) como por el propio grupo. Pero según Jagger, el primer resultado de esa sesión inicial es It Should Be You, que fue grabado por el cantante folk británico George Bean en 1964. En The Past Masters se presenta el demo del tema, grabado por los mismísimos Rolling Stones. link: https://www.youtube.com/watch?v=IRPt7JvX9ag Andrew´s Blues (también conocida como Song For Andrew) fue grabada en febrero de 1964, está dedicada al manager Andrew Oldham y, extrañamente, cantada por Phil Spector (uno de los más famosos productores de la historia). El grupo estaba grabando el single Not Fade Away, cuando surgió Andrew´s Blues. La base del tema es muy similar a la versión que el grupo grabó del clásico de Marvin Gaye Can I Get A Witness link: https://www.youtube.com/watch?v=UDMcyA0Uk50 Some Things Just Stick In Your Mind, compuesta por Jagger/Richards fue grabada originalmente por los norteamericanos (please, no lo traduzcas Americans) Dick & Dee Dee a principios de 1965. El duo habia sido soporte de los Stones en el tour de 1964. Aquí presentamos la versión demo del tema, interpretada por los propios Stones. link: https://www.youtube.com/watch?v=p-t4guk9N54 Stewed And Keefed, también conocida como Brian´s Blues, fue bautizada a raíz del nombre del pianista Ian Stewart, habitual en las primeras sesiones de estudio, a tal punto en que se lo consideraba "el sexto Stone" y del sobrenombre de Keith Richards (Keef). Como autores figura Nanker Phelge, que es el seudónimo que utilizaban Jagger y Richards para varias de sus composiciones (sobre todo las que estaban destinadas para otros artistas). Stewed And Keefed fue grabada en Junio de 1964 en los estudios Chess. Lo realmente particular es que Brian Jones no participó en la sesión. link: https://www.youtube.com/watch?v=iuRHD6XFieI We Were Falling In Love es un tema muy beat de Jagger/Richards. Se trata de un demo grabado en los Regent Studios de Londres en 1964, hecho a pedido de Andre link: https://www.youtube.com/watch?v=jANaIGWx2-M

Río hirviente: Una leyenda amazónica que se descubre como realidad Una antigua leyenda propagada por los conquistadores españoles que buscaban más riquezas y oro en las espesas selvas amazónicas, habla de un río tan caliente que si alguien cayera en sus aguas correría el peligro de terminar cocinado por el abrasador calor. Ahora un intrépido geólogo becado por National Geographic ha confirmado in situ que tal historia ¡es real! link: https://www.youtube.com/watch?v=QXCzNbSUugU La leyenda Atahualpa, emperador de los incas, había sido capturado y aniquilado. Francisco Pizarro y sus conquistadores se habían enriquecido, y las historias sobre su conquista habían llegado a España, lo que estaba trayendo nuevas olas de españoles ávidos gloria. Iban a los pueblos y les preguntaban a los incas: «¿Dónde hay otra civilización que podamos conquistar? ¿Dónde hay más oro?». Los incas, para vengarse, les decían: «Vayan a la Amazonía. Allá encontrarán todo el oro que quieran. De hecho, hay una ciudad llamada Paititi —El Dorado, en español— toda hecha de oro». Los españoles se fueron a la selva pero los pocos que regresaron contaban historias de poderosos chamanes, de guerreros con flechas envenenadas, de árboles tan altos que tapaban el sol, de arañas que comían pájaros, culebras que se comían hombres enteros y de un río que hervía. La realidad Aunque existen ríos hirvientes en el mundo, generalmente están asociados con volcanes. Se necesita una fuente poderosa de calor para producir una manifestación geotérmica tan grande. Pero no hay volcanes en la Amazonía, ni tampoco en la mayor parte de Perú. Por ende, los académicos creían que no debía haber un río hirviente ahí y que lo contado por los españoles era un simple cuento exagerado. El joven geólogo Andrés Ruzo también desconfiaba de la existencia de este mítico río, sin embargo, motivado por una familiar que aseguraba haberse bañado en sus aguas, decidió poner su escepticismo a prueba. «A pesar de todo mi escepticismo científico, terminé adentrándome en la selva, guiado por mi tía, a más de 700 kilómetros del centro volcánico más cercano y, honestamente, preparándome mentalmente para ver el legendario “arroyo cálido de la Amazonía”. Y entonces… escuché algo. El sonido de un oleaje suave que se tornó más y más fuerte a medida que nos acercamos. Sonaba como olas del mar constantemente rompiendo, y cuando estuvimos más cerca, vi humo, vapor, elevándose entre los árboles», explica el geólogo, que al llegar al lugar se encontró con el siguiente escenario: Para estudiar el sitio, Ruzo tuvo que recibir la bendición de un chamán, quien le puso una condición para permitirle estudiar el río: después recoger y analizar las muestras en el laboratorio, donde quiera que estuviera en el mundo, debería verterlas de nuevo en la tierra para que las aguas pudieran encontrar el camino de regreso a su hogar. «Inmediatamente saqué mi termómetro, y la temperatura promedio del agua en el río era de 86ºC… no precisamente los 100ºC del punto de ebullición, pero suficientemente cerca», dice Ruzo. «Para mi sorpresa, el agua era limpia y su sabor era agradable, algo muy poco común en los sistemas geotérmicos». Lo asombroso es que, de acuerdo a la información recolectada por el geólogo, los locales siempre han sabido de este lugar. Toman su agua, aprovechan su vapor, cocinan, limpian y hasta toman sus medicinas con él. Animales hervidos por el río «He visto todo tipo de animales caerse y lo que más me aterra es que el proceso es siempre muy similar. Lo primero que pierden son los ojos que, aparentemente, se cocinan muy rápido: adquieren un color blanquecino. La corriente se los va llevando y ellos tratan de nadar para salirse pero su carne se está cocinando pues es tan caliente. Así que van perdiendo fuerzas hasta que finalmente llegan al punto en el que el agua caliente entra en su boca y se cocinan por dentro», cuenta —sádicamente— el geólogo. La cosa es que la información nos muestra que el río hirviente existe independientemente del vulcanismo. ¿Cuál es la fuente del calor? El nombre indígena del río es Shanay-timpishka, que significa ‘hervido con el calor del Sol’. Pero, ¿cuál es la verdadera razón detrás del fenómeno? El río fluye caliente por 6,24 kilómetros y a lo largo de la mayoría de ese camino es más ancho que una autovía de dos carriles. Tiene piscinas termales y cascadas de más de 6 metros de altura… todo con agua casi hirviendo. «Cuando mapeamos las temperaturas a lo largo del río, mostraron una tendencia curiosa. El río empieza frío, luego se calienta, se vuelve a enfriar y otra vez a calentar, nuevamente baja la temperatura y vuelve a subir, y finalmente empieza a reducirse hasta que desemboca en otro río», detalla el explorador de National Geographic. Si bien aún hay que investigar mucho para entender mejor, según los datos recolectados, parecería ser que el calor es resultado de un gran sistema hidrotérmico. Básicamente, el agua podría venir de los glaciales de los Andes que, tras filtrarse hasta lo profundo de la Tierra, brota como agua hirviendo, calentada por el gradiente geotérmico, todo gracias a su situación geológica única. Trabajando con sus colegas de National Geographic (Dr. Spencer Wells y Dr. Jon Eisen), Ruzo secuenció genéticamente los organismos extremófilos que viven dentro y alrededor del río, logrando encontrar nuevas especies. ¿Cuál es el significado del río hirviente? «Para el chamán y su comunidad, es un lugar sagrado. Para mí, como geocientífico, es un fenómeno geotérmico único. Pero para los leñadores ilegales y los ganaderos, es sólo otro recurso para explotar. Y para el gobierno peruano, es otro terreno desprotegido, listo para ser desarrollado», sentencia Ruzo, cuyo objetivo ahora es asegurar que quien sea que controle esta tierra comprenda el significado y la singularidad del río hirviente.

HISTORIA LOS SINIESTROS MAESTROS DEL YOGA Eran considerados auténticos maestros del mal El yoga es sinónimo de búsqueda de la paz espiritual. Nuestra mente occidental es incapaz de ligar dicho concepto con algo maligno. Pero en las tradiciones de India la cosa es muy diferente. Y, al giual que en los relatos occidentales existen hadas buenas y hadas malas, y que hablamos de magia blanca o magia negra, existen muchas mdoalidades de yoga, algunas de las cuales no gozaban de buena reputación. Los historiadores han recogido abundantes relatos de la tradición oral india que hablan de una milenaria secta de yogis maléficos que eran capaces de arrasar ciudades invocando las fuerzas de la naturaleza, o de cambiar su forma física para realizar actos aberrantes. El pueblo els conocía como "los yogis siniestros". Evidentemente, solo es una leyenda, ya que no se conoce ningún dato que confirme la existencia de aquella secta. Pero esa creencia se mantuvo hasta bien entrado el siglo XX. Y su encanto misterioso envolvió también a los viajeros occidentales. En esta página os mostramos varias de las fotos que los reporteros bitánicos de la época sacaron a algunos de aquellos yogis señalados cómo malignos.

Persiguiendo a Hitler: documental dice que podria haberse refugiado en Chaco Una serie de History muestra una investigación que analiza el posible escape de Berlín y su establecimiento clandestino en algún otro lugar del mundo, como la Argentina. link: https://www.youtube.com/watch?v=dZ63a6Vfz_Y La versión histórica oficial dice que, ante la inminente derrota del Tercer Reich en la Segunda Guerra Mundial, Hitler se suicidó en su bunker el 30 de abril de 1945. Sin embargo nunca se encontró su cuerpo en ese lugar, ni tampoco evidencia fehaciente de que haya muerto allí. Ante este cuadro surgieron versiones que sostienen que cuando Berlín cayó en mano de las tropas soviéticas el Führer escapó y se dirigió a algún lugar del planeta adonde continuó su vida con identidad falsa. Esta hipótesis es la que se investiga en la serie de ocho documentales Persiguiendo a Hitler que pondrá al aire History desde mañana, los miércoles, a las 21. La base de los documentales está dada en el trabajo realizado por el equipo que dirigieron Bob Baer, un vererano de la CIA, con 21 años de experiencia en inteligencia militar y el doctor John Cencich, un prestigioso investigador de crímenes de guerra, al analizar el contenido de 800 documentos del FBI recientemente desclasificados y la visita a países como Argentina, Brasil, Colombia, Las islas Canarias, Alemania y España, sitios donde puede haberse dirigido Hitler luego de huir de Berlín. El primer episodio de la serie plantea uno de los casos más novedosos. Se trata de una investigación que llevó a cabo el equipo en Charata, un pequeño pueblo ubicado en la provincia de Chaco, en nuestro país. Resulta que uno de los documentos secretos del FBI, con fecha de agosto de 1945, dice que Adolf Hitler estuvo viviendo en un gran sótano debajo de una hacienda junto a cientos de nazis, en una localidad a 1086 kilómetros al oeste Florianópolis y a 724 kilómetros al nornoroeste de Buenos Aires. El cruce de ambas coordenadas ubica el punto en una zona rural de la Argentina y el pueblo más cercano a ese lugar es Charata. Una parte del equipo de investigadores, comandados por el militar Tim Kennedy, el periodista Gerard Williams y el cazador de nazis Steve Rambam, visitaron la provincia de Chaco con el objetivo de localizar el búnker a través de pistas sobre el posible sótano donde Adolf Hitler se habría ocultado al finalizar la Segunda Guerra Mundial. El testimonio de un anciano que evidencia la presencia de nazis en la zona 70 años atrás; la visita a una escuela alemana, en la que los alumnos aprendían bajo un régimen de enseñanzas con características disciplinarias similares a las utilizadas por el partido nacional socialista alemán y cuyo director, Carlos Buck, aparece en una lista de los documentos del FBI como un dirigente de ese partido; el aporte de Juan Alberto Miérez, un historiador y escritor local que puntualizó acerca de la presencia de alemanes en el pueblo de Charata y quien revela al equipo que en 1970 se encontró un sótano en una chacra el oeste del pueblo que podría ser el que señala el documenta del FBI, llevaron a los especialistas a sostener como posible la presencia del ex Fürher en la zona. Finalizada la guerra, unos 60.000 alemanes, ex integrantes del partido nazi se trasladaron y vivieron en Argentina, creando una red de comunidades que se interconectaba con otras diseminadas por Sudamérica. En los documentos desclasificados por el FBI, la provincia de Misiones también aparece como uno de los puntos en lo que alemanes afines al Tercer Reich se habrían establecido y creado una comunidad en nuestro país. Los especialistas creen que había una red de túneles entre la comunidad de Charata y Misiones por la que los nazis se trasladaban. En el año 2015, el arqueólogo Daniel Schavelzon, director del Centro de Arqueología Urbana de la Universidad de Buenos Aires, junto con su equipo de arqueólogos encontró en la selva misionera ubicada en el parque Teyú Cuaré, en San Ignacio, una estructura de piedra que según el saber popular se trataba de construcciones de los jesuitas. Sin embargo, los investigadores internacionales junto a los arqueólogos locales aseguran que se trataría de una posible guarida de autoridades del Tercer Reich adonde también se hallaron elementos y armas fabricadas en Alemania. "No hay nada jesuítico allí. Salvo un solitario clavo de principios del siglo XX, no hay nada allí que sea anterior a los años 40", declaró oficialmente Schavelzon tras el hallazgo en marzo de 2015. En la siguiente entrevista, Tim Kennedy y Bob Baer, explican detalles de la investigación que realizaron y los contenidos de la serie documental.

Semana de Edgar Allan Poe por Roger Corman La TV Pública programa una semana de Historias de Misterio e Imaginación, un ciclo dedicado al más grande e influyente escritor fantástico y de terror: Edgar Allan Poe. Una semana que quizás también podría llamarse de EDGAR ALLAN POE Y ROGER CORMAN, porque la totalidad de la programación está compuesta por cuatro films del célebre “Ciclo Poe”, que Corman dirigió a principios de los ’60 para la American International Pictures (A.I.P.). Una serie de films basados, a veces muy libremente pero siempre con creatividad y talento, en los cuentos del famoso escritor, y que fueron protagonizados en su mayoría por un maestro del horror, el gran Vincent Price. Aunque entre ellos se verá, además, uno protagonizado por el también emblemático Ray Milland. Cuatro noches intensas y atormentadas, de horrores góticos, maldiciones familiares, dolor por la pérdida de seres amados, trampas mortales y miedos obsesivos, y con la presencia siempre ominosa del espectro vengador de la muerte. Programación: Lunes 4: La caída de la casa Usher (1960) de Roger Corman con Vincent Price, Mark Damon y Myrna Fahey. Guión de Richard Matheson, sobre el cuento de Edgar Allan Poe. Martes 5: La máscara de la muerte roja (1964) de Roger Corman con Vincent Price, Hazel Court y Jane Asher. Guión de Charles Beaumont, sobre el cuento de Edgar Allan Poe. Miércoles 6: El pozo y el péndulo (1961) de Roger Corman con Vincent Price, John Kerr, Barbara Steele y Luana Anders. Guión de Richard Matheson, sobre el cuento de Edgar Allan Poe. Jueves 7: El entierro prematuro (1962) de Roger Corman con Ray Milland, Hazel Court, Heather Angel y Nichard Ney. Guión de Charles Beaumont, sobre el cuento de Edgar Allan Poe. Horario: 24:00 Hs.

Terremoto del Río de la Plata de 1888 El terremoto del Río de la Plata se produjo el 5 de junio de 1888 a las 3:20, con una magnitud de 5,5 en la escala de Richter. Su epicentro estuvo en 34°36′0″S 57°53′59″O, su hipocentro a 30 km de profundidad, a 15 km al sur suroeste de Colonia del Sacramento y 41 km al este de Buenos Aires. Testimonios periodísticos El diario montevideano La Tribuna Popular del 6 de junio de 1888 describía al terremoto y a sus efectos de la siguiente manera: “El maderamen de las casas crujía fuertemente, las lámparas se bamboleaban, los muebles se movían y los cuadros caían de las paredes. Se rompieron objetos de cristalería y se pudo ver porcelana saltando de los aparadores. Los habitantes han permanecido en vela parte de la noche, azorados a causa de un fortísimo temblor de tierra…”. A su vez, un diario local de Colonia del Sacramento, La Lucha, relataba un hecho puntual: “El vapor Saturno, que venía de la capital vecina (Buenos Aires) navegaba tranquilo por el centro del canal con más de 20 pies de agua cuando de pronto se detuvo como si tocara el fondo. El capitán hizo echar la sonda pero se encontró con que el barco, movido por una fuerza oculta, zarpaba por sí mismo de la varadura y seguía su camino”. El diario rosarino El Municipio a partir del 6 de junio transcribe telegramas desde Montevideo: Anoche a las 12:20 sintióse en ésta un fuerte temblor. Durante toda la fría madrugada numerosos grupos vagabundeaban por las calles temiendo se reprodujese el fenómeno. Hubo un primer pulso no tan fuerte, luego un reposo y posteriormente un segundo y ya fuerte pulso que duró 58 segundos. En los posteriores días la crónica manifiesta que el movimiento se sintió en Buenos Aires, con la caída y derrumbe de muros de la obra de la iglesia de la Piedad, así como en La Plata. No se sintió en San Luis ni en otras provincias de Cuyo, concluyendo que provendría directamente del mismo subsuelo. Consecuencias Afectó a todas las poblaciones de la costa del Río de la Plata, en especial a las ciudades de Montevideo y de Buenos Aires. Produjo daños leves, ya que en estas ciudades aún no existían edificios de altura. Antecedentes, precedentes y previsiones Es evidente el pánico generalizado que surgió a raíz del sismo en los habitantes de las poblaciones de ambas márgenes del río de la Plata, dado que no estaban familiarizados con los sismos. Sin embargo, ya se contaba con un antecedente registrado, el sismo del 15 de agosto de 1848 pero como no provocó daños de magnitud como el de 1888, quizás se pensó que era un fenómeno aislado, o que, como el epicentro estaba lejano del continente y por lo tanto, lejano de las poblaciones, quizás se pensó que los futuros sismos se producirían en esas latitudes y no provocarían daños en el continente. Pero cabe destacar que no existen en el mundo regiones asísmicas, por lo tanto el fenómeno se podría repetir en el río de la Plata, y como respaldo se cuentan con dos precedentes: el sismo uruguayo del 26 de junio de 1988 y el del 10 de enero de 1990, el único registrado en el territorio continental uruguayo, sin mencionar las réplicas de los terremotos provocados por las placas tectónicas del Pacífico, que repercuten por lo general en la costa atlántica argentina, incluyendo Buenos Aires y la uruguaya Montevideo. Se cree que estos sismos son provocados por una región en especial, la cuenca de Punta del Este, que está altamente fallada, por lo que puede haber movimiento de placas tectónicas, produciendo las ondas que dan lugar al temblor, según Alberto Benavídes Sosa, ingeniero agrimensor, máster en geofísica, y ex presidente de Ceresis (Centro Regional de Sismología) para América del Sur.