JinBushido

¿Qué es el Yawara Jutsu? La Escuela Tradicional Japonesa de Yawara Jutsu (柔術) es la representante oficial en España del milenario sistema marcial, inventando en Japón por Kamakura Ushogi a principios del siglo XII (Era Fujiwara), más conocido entonces como Ushogi Ryu Yawara Jutsu. Esta Escuela Japonesa, casi extinguida con el paso del tiempo, mantiene actualmente una tímida y pequeña representación en su país natal, así también en algunos países occidentales como España, Francia, Noruega, Alemania y Estados Unidos. En su sistema técnico, podemos encontrar más de mil antiguas técnicas de auto defensa (luxaciones, palancas, proyecciones, etc.), así como dos sistemas de armas tradicionales, representados en la Katana y el Yari. Este sistema marcial fue practicado en Japón durante siglos por los antiguos samurai y sus técnicas fueron la base inspiradora para muchos otros maestros que inventaron y crearon más tarde, con el paso del tiempo, otros sistemas marciales tales como el Yawara Ge, Aiki Yawara, etc. Su Filosofía, basada en el antiguo Bushido japonés, así como su práctica disciplinada junto a su ruda educación y no sin dolores algunas veces, nos permiten descubrir en este arte el equilibrio y el dominio de sí mismo que tanto necesita el hombre para la vida moderna. Este Arte Marcial está orientado, principalmente, a quienes se interesen por encontrar una alternativa de vida. Kamakura Ushogi, desarrolló un sistema marcial compuesto por más de mil técnicas de auto defensa. Destacan principalmente en el sistema técnicas de proyecciones, palancas, luxaciones, estrangulaciones, así como una variedad de golpes con codos y rodillas. En sus orígenes las técnicas del Yawara Jutsu fueron pensadas y estudiadas para la defensa ante ataques armados. Más tarde, con el paso del tiempo, el sistema sufrió algunas modificaciones siendo adaptado a las necesidades del samurai de la época. De ésta manera sus técnicas resultaron muy rápidas y contundentes en su ejecución. El Yawara Jutsu es realmente un perfecto estudio de la anatomía humana, de sus puntos vitales, constituyéndose así como un sistema que se adapta a todas las distancias y exigencias de la lucha. La disciplinada práctica de sus técnicas, siguiendo paso a paso la metodología tradicional japonesa y sus conceptos más arraigados, el entrenamiento físico y el estudio de su filosofía (Bushido) permiten al practicante viajar en el tiempo y conocer más de cerca la fascinante cultura medieval japonesa. Imágenes de técnicas Vídeo de inauguración de mi Escuela ¿Qué es para mí el Yawara Jutsu? Cuando alguien ajeno a mi Escuela (o a las Artes Marciales en general) me hace esa pregunta mi respuesta es breve, concisa y parca: "Se trata de un Arte Marcial Tradicional japonés que practico". En el caso de que me pregunte alguien que tiene algún tipo de vínculo con el mundo de las Artes Marciales, la explicación se extiende un poco más al sistema técnico y de aprendizaje que utilizamos en la Yawara Jutsu Ushogi Ryu. Está claro que muchos se quedan en la parte superficial de mi explicación. Tan sólo en los casos de personas respetuosas y receptivas, paso a exponer lo que en realidad significa para mí. Las enseñanzas en el tatami van mucho más allá de las meras formas técnicas, van mucho más allá del aprendizaje de luxaciones a la muñeca, palancas al brazo, proyecciones, golpes, etc. La parte personal, la parte humana, lo que me enriquece como persona es lo que más me atrae de la Escuela. Claro que me gustaría llegar a ser cinturón negro, pero no como meta, sino como parte del camino. Lo que conlleva ser cinturón negro en un Arte como el Yawara Jutsu es haber aprendido, haber practicado, haber sufrido y haberte sacrificado durante muchos años. Este sacrificio no debe entenderse como algo negativo, sino como autosacrificio en pro de la humildad, de cumplir el compromiso adquirido con la Escuela, con el Maestro, con los compañeros, con la práctica y contigo mismo. Me gusta del Yawara Jutsu que la práctica no se limita a lo que se hace dentro del tatami, ni se enfoca a un día concreto en forma de competición, sino que se amplifica a la vida. Superar la fatiga y el dolor al acabar una clase es aprender a encarar y superar los problemas cotidianos. Afrontar el duro aprendizaje en la Escuela es aprender a afrontar la vida con otra perspectiva, una actitud fuerte y valiente, pero a su vez de manera cortés. Hace ya algún tiempo que comprendo las palabras de Sensei, cuando dice: "No podría explicar mi vida sin hablar del Yawara". Realmente se llega a vivir el Yawara, su filosofía, su fondo. Lo más importante, bajo mi punto de vista, es que además de la mera estética (aunque también efectividad) de sus técnicas, el Yawara Jutsu es un buen medio para ir forjando el carácter. Luxación a luxación, palanca a palanca, el cuerpo se va haciendo más fuerte, la mente se va haciendo más fuerte y la personalidad va fraguando. Puedo decir que soy mejor persona desde que practico Yawara Jutsu. Te vas formando como persona, dentro de un grupo de personas, sin excentricidades competitivas, sino con una tradición, una etiqueta, algo que te enseña a saber estar… no sólo en el tatami, sino también en la vida. Una frase que he repetido en multitud de ocasiones y que no me cansaré de esgrimir es "ojalá llegue a ser cinturón negro, siga practicando Yawara Jutsu el resto de mi vida, y jamás tenga que usarlo para defenderme en la calle". Con esta expresión quiero decir que espero no tener que hacer uso de las técnicas que he aprendido, que no me vea en la tesitura, ante un enfrentamiento, de tener que elegir entre la integridad física de otra persona o la mía, o incluso algo más grave, elegir entre la vida de otra persona o la mía. Hago esta apreciación porque utilizarlo, lo utilizo a diario, a cada momento. No me refiero a que a cada instante estoy haciendo un tai sabaki, un atemi o un ukemi, sino a que el Yawara es una forma de vida, una forma de vida que es parte de la mía, que me ha ayudado, y espero me siga ayudando, en las trabas que la vida me va poniendo por delante… Imágenes de otras técnicas Durante el verano se suelen impartir varias clases en la playa. Las llamamos 'clases de endurecimiento' Una foto del Soke de nuestro estilo. Una foto de grupo. Y por último un vídeo de un seminario sobre Yawara Jutsu impartido en Inglaterra. Fuentes: Escuela Tradicional de Yawara Jutsu en España y mi propia experiencia personal Espero que os guste.

Breve biografía Masutatsu Oyama nació en Corea en el año 1923. Cuando tenía 9 años empezó la práctica del Kenpo Chino, alcanzando el grado de Cinturón Negro a los 13 años. Posteriormente se trasladó a Japón, donde estudió Karate con Gichin Funakoshi (muy poco) y con Yamaguchi Gogen -"El Gato"-, alcanzando el Cuarto Dan cuando sólo contaba 24 años. Participó en la II Guerra Mundial, formando parte de las Escuadrillas Kamikaze. En 1947, ganó el Campeonato de Japón de todos los Estilos, y decidió dedicar el resto de su vida al Karate. Por esta razón se retiró a entrenar a las montañas durante 2 años. A su vuelta al mundo que todos conocemos, empezó a trabajar en un matadero, lugar donde practicó su técnica y potencia peleando contra toros a manos vacías. A partir de ahí empezó a enseñar Karate en bases americanas ubicadas en Japón. En ese tiempo empezó un periodo de demostraciones por América, donde cabe destacar que en una ocasión estuvo a punto de perder la vida, tras ser corneado en el transcurso de una demostración por un toro, en México. En Estados Unidos se le llegó a conocer como "Godhand" -la Mano de dios-, por sus espectaculares exhibiciones y rompimientos. En 1956 abrió su primer Gimnasio en la ciudad de Rikkyo (Tokio), y fundó su propio estilo, el Kyokushin Kaikan. En 1964 se establece oficialmente la International Kyokushin Kaikan Organization, siendo su Director Masutatsu Oyama, y su Presidente E. Sato, Primer Ministro de Japón y Premio Nobel. Sosai Oyama murió de cáncer de pulmón en el año 1994. Una anécdota "Mientras los dos discutían, el japonés se puso la mano detrás de la espalda al cinturón y sacó un cuchillo, y esgrimiéndolo en el aire se acercó. Cuando el japonés estaba lo suficiente cerca para clavar su arma, se echó sobre su oponente. En un instante el coreano paró el ataque y con el brazo izquierdo lanzó un golpe de revés que se estrelló contra la cara. Hubo un ruido horroroso, como cuando se raja una sandía madura. El japonés estaba muerto antes de caerse al suelo, matado de un solo golpe. El Coreano tuvo suerte porque el japonés era un mafioso sospechoso de varios asesinatos: el tribunal le dejó en libertad con un severo aviso". Ese incidente quizás fue el punto decisivo en la vida de Hyung Yee de 24 años, quien más tarde adoptó el nombre japonés de Masutatsu Oyama. Sus puños eran fuertes, demasiado poderosos para golpear la carne y huesos humanos. Oyama se dedicó a pelear contra bestias salvajes, con la única ayuda de su manos, a destrozar árboles y piedras, botellas y tejas, ladrillos y tablas. En 1960, el New York Times le llamó "el hombre más duro del mundo". Pero según Oyama, "El hombre más poderoso del Karate es también el más débil. El se da cuenta de que puede matar a un hombre con un solo golpe y entonces ha de aprender a controlarse. Empecé a tener pesadillas en las cuales la mujer de ese hombre japonés lloraba por la muerte de su marido", dijo Oyama. En ese momento decidí cambiar mi vida completamente. En vez de convertirme en un líder de una banda, elegí otro camino en la vida y me convertí en Instructor de Karate". Sus once preceptos 1. Hitotsu. Bu no michi wa rei ni hajimari rei ni owaru. Yotte toko ni rei o tadashiku subeshi. 2. Futatsu. Bu no michi no tankyū wa, dangai o yojinoboru ga gotoshi, yasumu kotonaku shōjin subeshi. 3. Mittsu. Bu no michi ni oite wa subete ni sente ari, shikare domo shitō nashi. 4. Yottsu. Bu no michi ni oite mo kinsen wa tōtoi mono nari, shikare domo shūchaku subekarazu. 5. Itsutsu. Bu no michi wa sugata nari, nanikoto ni oite mo. Toko ni sugata o tadashiku subeshi. 6. Muttsu. Bu no michi ni oite wa sennichi o shoshin toshi, mannichi no keiko o motte kiwami tosu. 7. Nanatsu. Bu no michi ni okeru jikohansei wa, toko ni rentatsu he no kikai nari. 8. Yatsu. Bu no michi wa u notameni aru mono nari, shūren nite shishin o wasurerubeshi. 9. Kokonotsu. Bu no michi ni oite wa ten o kitoshi maru o owatosu. Sen wa kore ni fuzui suru mono nari. 10. To. Bu no michi ni oite shin no gokui wa taiken ni ari. Yotte taiken o osoreru bekarazu. 11. Jūichi. Bu no michi ni oite shinrai to kansha wa, toko ni yutaka Naru shūkaku o uru koto o wasuru bekarazu. (Y su traducción) 1. El camino de las Artes Marciales comienza y termina con cortesía. Por lo tanto se genuinamente cortés en toda ocasión. 2. Seguir el camino de las Artes Marciales es como escalar un acantilado, sigue subiendo sin descanso. Demanda una absoluta devoción a la tarea a realizar. 3. Esfuérzate en utilizar la iniciativa en todos tus actos, alejándote de toda acción que se origine en el egoísmo o en la falta de reflexión. 4. Hasta para el practicante de las Artes Marciales la importancia del dinero no puede ser ignorada. Sin embargo se debe ser cauteloso de no quedar amarrado a él. 5. Las Artes Marciales se basan en la postura. Esfuérzate en mantener la postura correcta en todo momento. 6. El camino de las Artes Marciales comienza con 1.000 días de entrenamiento. Y es dominado luego de 10.000 días de entrenamiento. 7. En las Artes Marciales, la introspección lleva a la sabiduría. Siempre encuentra en la contemplación de tus acciones una oportunidad para mejorar. 8. La naturaleza y propósito de las Artes Marciales es universal. Todos los deseos egoístas deben ser quemados en las llamas del duro entrenamiento. 9. Las Artes Marciales comienzan con un punto y terminan en un círculo. Las líneas rectas se originan en este principio. 10. La verdadera esencia del camino de las Artes Marciales sólo puede ser conseguida a través de la experiencia. Sabiendo esto, aprende a nunca temer lo que demanda. 11. Siempre recuerda, en el Camino Marcial las recompensas de un corazón con confianza y gratitud son verdaderamente abundantes. Mis otros posts relacionados: Compendio Samurai Katana y Samurai Aikido Jiu Jitsu