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Cultura y civilización La cultura es algo inherente al hombre. No se puede concebir la existencia de éste sin una cultura que lo defina como perteneciente a un grupo humano con su propia idiosincrasia. En este proceso de socialización, se articulan las instituciones, que desempeñan un papel fundamental al referirse a las costumbres, las creencias, las pautas culturales que definen a cada grupo, y por lo tanto, a cada cultura. Desde los comienzos de la humanidad, distintos grupos sociales han establecido, para cada época y para cada región geográfica, sus propias pautas culturales. Cada sociedad desarrolla así los rasgos culturales que la caracterizan. Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XX, se produjeron intensos cambios que modificaron las relaciones entre los miembros de las diversas comunidades. Este proceso llamado globalización, implica la pérdida de los rasgos culturales característicos de cada grupo y una homogeneización mundial de las producciones culturales. Por ese motivo, conocer las manifestaciones de las diversas culturas en el mundo actual e identificar las propias, es de vital importancia para la comprensión del camino que recorre la humanidad. Origen del término cultura: La palabra cultura proviene del término latino colere, que los antiguos romanos empleaban para referirse al trabajo realizado a fin de preparar la tierra para sus cultivos, como así también para aludir al acto de rendir culto a los dioses de los pueblos agricultores. En la Edad Media, se conoció en Europa la expresión cultura agri que designaba la relación del hombre con la naturaleza, de acuerdo con el beneficio que obtenía de la tierra mediante su labor. Luego de la cultura agri, que señalaba el trabajo de tipo manual, nació la expresión cultura mentis para indicar el cultivo de la mente. Durante el Renacimiento (siglos XIV al XVI), el término cultura se utilizó para denominar el proceso formativo exclusivo de los artistas, filósofos, literatos o personas que ejercían el poder, que formaban un grupo de elite. Sólo estas personas, que eran poseedoras de un conocimiento superior y capaces de apreciar las bellas artes, entraban dentro del proceso cultural. A partir del siglo XVIII, en Francia, los filósofos, entre ellos Voltaire, comenzaron a concebir a la cultura como el estado alcanzado por una persona después de un cierto proceso educativo, durante el cual el individuo adquiría conocimientos intelectuales, buenos modales y la posibilidad de apreciar una obra de arte. A quien alcanzaba este estado se lo denominaba persona culta. En el siglo XIX, el término cultura tomó un significado antropológico y así se la definió como la condición característica que comparte una sociedad o un grupo social en un momento determinado. Esta condición engloba los hábitos lingüísticos, las tradiciones populares, las costumbres, las creencias, las maneras de proceder, las formas de valoración y la visión del mundo de esa sociedad. Por lo tanto, todos los hombres están inmersos en una cultura específica que abarca todos los ámbitos en los cuales ellos son partícipes, desde la naturaleza hasta las organizaciones sociales. Cultura y naturaleza: El hombre es un ser biológico y social. Biológico, porque tiene necesidades básicas que satisfacer, como el hambre, la sed, o la necesidad de protegerse del frío. Social, porque necesita estar junto con otros individuos de su misma especie para sobrevivir. El hombre, igual que el animal, pertenece al mundo de la naturaleza y se relaciona continuamente con ella. La diferencia entre ambos es que el animal tiene una relación fija y biológicamente pautada con el ambiente, vínculo que permanece siempre igual y que se caracteriza por la repetición constante de las mismas pautas de conducta. Por ej. los castores construyen en los ríos verdaderos diques de contención, pero si se rompen no pueden arreglarlos; se retiran del lugar y vuelven a construirlos en otro, exactamente de la misma manera, así generación tras generación. En cambio, el hombre, como animal racional, se relaciona con la naturaleza mediante una transformación permanente. Continuamente está actuando sobre ella para convertir su ambiente natural en un ambiente sociocultural, de acuerdo con sus necesidades y con sus posibilidades de crear y modificar lo ya existente. El hombre nace inmerso en una sociedad, y gracias a ella incorpora gradualmente las distintas pautas culturales de su comunidad por medio de las cuales configurará su propia identidad. Uno de los elementos básicos de la cultura en la que se inserta ese individuo es el lenguaje. Entonces, existe una relación directa e inseparable entre naturaleza y cultura, ya que el hombre procura adaptarse para vivir organizadamente en sociedad, y utiliza y transforma, de un modo constante, el ambiente natural que lo rodea. Cultura y civilización: El significado del término civilización ha ido cambiando a lo largo de la historia. En la antigua Roma, se empleaba el vocablo civiles para referirse a la vida política, al estado y al conjunto de los ciudadanos. A comienzos del siglo XX surgieron dos posturas: por un lado, pasó a entenderse civilización como sinónimo de cultura y de sociedad; por otro, se aplicó el concepto civilización para designar el estado alcanzado por los pueblos más avanzados. Es decir, aquellos con adelantos técnicos y una gran concentración demográfica en las ciudades. En la actualidad se entiende por civilización, un proceso que forma parte de un proceso mayor: la cultura. La civilización es el resultado histórico de las culturas urbanas, por eso su centro se encuentra en las ciudades y se caracteriza por las relaciones sociales que se establecen en función de la técnica, la industrialización, la ciencia y el maquinismo. La cultura según la Antropología: La Antropología es la ciencia que estudia a los individuos de acuerdo con su evolución biológica y con su relación con la naturaleza. Para ella la cultura es todo aquello ajeno a la Naturaleza. La cultura comprende todas las ideas, pensamientos, los conocimientos, las creencias, los modos de comportamiento, las habilidades y sus manifestaciones artísticas, y los utensilios comunes a los miembros de una comunidad específica. Su aprendizaje se realiza por medio de las relaciones sociales establecidas, que determinan un proceso de cambio constante. La cultura según la Sociología: La Sociología es la ciencia que estudia los órdenes generales de la vida social, sus leyes, sus movimientos, sus relaciones con el medio geográfico, con la cultura y con los diferentes aspectos de la vida y de la personalidad del individuo. La cultura se circunscribe a las relacionen los hombres entre sí, relaciones que determinan las diversas estructuras sociales y que se desarrollan en un ámbito específico. La cultura es inseparable de la persona y la sociedad. La cultura resulta una unidad funcional que se irá modificando a partir de los cambios que establecen las personas con la sociedad. Para la Sociología la cultura es un sistema estructurado en el que participan todas las personas que integran una sociedad. Por medio de la creación de bienes materiales, ideas y creencias que determinan la posición de cada individuo frente a sí mismo y frente a la sociedad de que es parte. El individuo es un creador de cultura y puede transformarla mediante sus acciones, en función de los vínculos sociales establecidos, con el fin de hallar respuestas a los distintos problemas de la vida. Enculturación: Es el proceso por el cual los individuos asimilan, comparten, modifican y transmiten las pautas culturales elaboradas por las generaciones anteriores. La enculturación se extiende a lo largo de toda la vida, aunque se centra y se define en la adultez. Se centra en 2 procesos: la transmisión y la incorporación activa de los bienes culturales, por la cual se asimilan las formas de vida propias del grupo. Este proceso es continuo y dinámico y le permite al hombre vivir en sociedad organizadamente, y le facilita la transmisión a sus hijos de la cultura que él recibió y a su vez modificó. Las pautas culturales se asimilan primero del grupo familiar y más adelante del grupo social. Endoculturación: Es el proceso que ocurre en los primeros años de vida del individuo. Se produce gracias a los adultos (padres, maestros, vecinos), que transmiten la cultura a los niños, para que así éstos vayan construyendo su primera visión del mundo. La educación formal (escuela) favorece la asimilación de las pautas socioculturales. Subculturas: Son grupos sociales que se distinguen dentro de una sociedad, por sus diferencias religiosas, étnicas, profesionales, ideológicas, en su nivel de instrucción, o por sus ingresos. Lo que caracteriza a una subcultura es la solidaridad y el apoyo que existe entre sus miembros. Además tienen un estilo de vida propio que se refleja en su forma de vestir o en la utilización de determinados símbolos. En las grandes ciudades, como Buenos Aires, Londres, Nueva York, son frecuentes las subculturas por las múltiples migraciones procedentes de distintas partes del mundo. Un ejemplo de subcultura lo constituyen los okupas que aparecieron en España y otros países europeos a fines de la década del 60. Son grupos de jóvenes que conviven en casas o departamentos abandonados por desalojo. La ilegalidad en que viven hace que entre ellos exista un alto grado de conflicto. Contraculturas: Las contraculturas o culturas alternativas son grupos formados por miembros de la sociedad que se oponen a las normas, valores y principios establecidos y reconocidos por la mayoría de sus integrantes. La contracultura nace como un rechazo hacia los aspectos dominantes de la sociedad, y su objetivo es la simple oposición, más que la transformación de esa sociedad. No son de larga duración. Un ejemplo de contracultura son el movimiento Hippie y el movimiento punk nacido en Gran Bretaña en 1976-77 como oposición a la decadencia de la cultura rock y hippie. Su estilo está determinado por la necesidad de impactar, incomodar y molestar, pero no por una motivación que lleve al cambio de las organizaciones sociales. Procesos de cambio cultural: La cultura, como un proceso continuo, interactúa entre los hombres y las diferentes sociedades. Pero a partir de los distintos intercambios entre los pueblos y sus culturas surgen los más diversos problemas. Para explicar los cambios en las diferentes culturas recurriremos a los siguientes conceptos: Etnocentrismo: es la actitud de apreciar la propia cultura, considerarla superior a las demás y creer que el propio grupo de pertenencia es el centro de todas las demás culturas. Esto lleva a un prejuicio cultural o xenofobia. Ejs.: los españoles al llegar a América dudaban si debían considerar humanos a los salvajes nativos de estas tierras; Hitler y la persecución del pueblo judío por considerarlo inferior a los germanos. Este desprecio existe también entre los distintos grupos de una misma sociedad y da origen a grupos de poderosos, que gozan de privilegios y explotan a los demás que consideran inferiores. Aculturación: es el proceso por el cual, al ponerse en contacto dos culturas, uno de los grupos domina al otro, imponiendo sus normas y pautas culturales. Hay una cultura dominante y una dominada. La primera es más poderosa, tecnológica o económicamente, y puede utilizar la violencia. La sociedad dominada rápidamente abandona sus costumbres y hasta su propia lengua y adopta la nueva cultura impuesta por la cultura que se considera superior. Ejs.: La colonización española en América. “Los misioneros, mediante la fuerza, encerraron a nuestros hijos en internados y salones, los obligaron a hablar castellano, les obligaban su religión católica, les obligaban las costumbres del hombre blanco…” “Ellos querían que olvidáramos nuestra historia, ellos querían que nos olvidáramos de nosotros mismos”. CONCLUSIONES DEL PRIMER ENCUENTRO INDÍGENA NACIONAL. La fiesta de Halloween, costumbre de los EE.UU. ha sido llevada a lugares donde se celebra sin comprender su significado ni su origen. Multiculturalidad: es un fenómeno que acompaña el crecimiento de las grandes ciudades, a las que continuamente llegan contingentes de personas de los más diversos orígenes. Cada comunidad mantiene su cultura en coexistencia con las otras allí asentadas. Es el resultado de las migraciones. Ejs.: La ciudad de Buenos Aires comenzó a recibir inmigrantes ya a mediados del siglo XIX, cuando llegaron españoles, italianos, franceses, polacos, e ingleses, convirtiéndose en una de las primeras ciudades multiculturales del Nuevo Mundo. Transculturación: es el proceso por el cual dos o más culturas comparten y mezclan sus pautas, objetos y costumbres, generando una nueva cultura. Ej.: la música cubana, confluencia de manifestaciones musicales provenientes de dos vertientes distintas: la del colono blanco, de origen europeo, y la del esclavo negro, de origen africano. Se trata de una música mulata nacida de la mezcla.

Les comparto un poco de lo que me dieron sobre diplomacia en la facu espero que les sea útil Diplomacia: es un conjunto de procedimientos e instituciones que los estados emplean para relacionarse entre si. En un principio el término diplomatics se refería al cuidado y evaluación de documentos o archivos oficiales, pero a lo largo del silo 18, los documentos diplomáticos empezaron a ser aquellos que se referían exclusivamente a las RRII. Así mismo se empleaba la expresión cuerpo diplomático para referirse al conjunto de embajadores enviados y funcionarios asignados en el extranjero. Desde que las personas se organizaron en grupos sociales surgió la necesidad de normalizar los encuentros entre representantes de grupos diferentes, la primera en desarrollar un sistema diplomático fue la antigua Grecia. La diplomacia moderna tiene su origen en el renacimiento cuando se formaron las primeras ciudades estado en Italia, las cuales desarrollaron una serie de instituciones y mecanismos que todavía perduran: crearon un sistema de embajadores permanentes que defendían los intereses del estado, cada estado tenía un departamento de asuntos exteriores, un sistema de protocolos, privilegios e inmunidades para los embajadores, y por último apareció el concepto de extraterritoridad (principio que establecía que el espacio físico ocupado por una embajada debía ser entendido como soberano del estado al que representaba) La aparición en el siglo 17 del estado moderno provocó el nacimiento de las ideas de interés nacional y equilibrio político, lo que generó el nacimiento de grandes potencias europeas. Esta existencia se convirtió de forma progresiva en la característica principal de la política internacional. Estas potencias intentaban mantener sus relaciones sin amenazar la existencia de sus rivales. La nueva diplomacia nació en 1914 cuando Europa se vio sacudida por la 1º guerra mundial, lo cual acabó con la reputación del sistema diplomático europeo. Durante la 2da guerra el presidente Roosvelt intentó establecer un nuevo tipo de diplomacia firmando tratados con Stalin que seguía las viejas ideas europeas en vez de las nuevas ideas contenidas en la carta del atlántico y en la ONU La Asamblea general de la ONU, en la que son mayoría los pequeños países permite la existencia de un foro público mundial, abierto a la discusión de los problemas que presentan los países de la comunidad internacional. El mecanismo diplomático: mantener relaciones con otros países implica 3 requisitos: 1- alguna entidad en el país de origen para decidir la política exterior e instruir al personal que se envíe – 2 – una entidad en el extranjero desde la que se establecen los encuentros en el otro país – 3 – personal para hacer funcionar el conjunto. Las oficinas gubernamentales que se ocupan de las relaciones con otros países se llaman ministerios, departamentos o secretarías de asuntos exteriores o extranjeros. Están dirigidas por un ministro o secretario de asuntos exteriores, el cual es siempre un cargo político nombrado por el jefe de gobierno. El ministro asesora al jefe de estado en asuntos de política exterior, ayuda a formular y coordinar esta política y administra su ministerio. Los ministerios o secretarías se dividen en secciones geográficas y funcionales: las primeras consisten en oficinas para las principales áreas geográficas y los funcionarios de cada uno de ellos son diplomáticos de carrera que se especializan en diferentes aspectos del país asignado. La sección funcional se ocupa de problemas que no se adaptan a la clasificación por países (comercio, derechos humanos, etc.) La embajada es dirigida por un embajador asesorado o por un diplomático de carrera que trabaja como suplente o primer secretario, que vigila y coordina el trabajo del personal y asume responsabilidades de la embajada en ausencia o incapacidad del embajador. Una embajada se organiza en varias secciones funcionales que observan, informan y se ocupan de las cuestiones que tienen asignadas. Cuenta con agregados de otros departamentos del gobierno (militares, laborales, etc.) El personal de la embajada se compone de los funcionarios de cuerpo diplomático, con la excepción de los agregados que provienen de sus respectivos ministerios. Las actividades de una embajada incluyen tareas como la negociación de cuestiones de gran importancia política, el informe y análisis de sucesos importantes en el país anfitrión, el intercambio de estudiantes, la organización de exposiciones sobre la vida en su país y la expedición de visados. A veces también asumen tareas consulares de su gobierno. Los servicios consulares se ocupan de las relaciones económicas y comerciales entre naciones. Hoy en día la mayoría de los países emplea funcionarios de carrera seleccionados para trabajar en sus servicios exteriores. Muchas naciones encargan a ciudadanos distinguidos misiones como embajadores. Los usos y convenciones de la diplomacia tienen un alto grado de formalidad. El lenguaje es siempre cauto y nunca se emplean palabras de mucha carga emocional. (Protocolo) Dado que los embajadores representan a los jefes de estado, las relaciones entre embajadores en un mismo país siempre involucraron cuestiones de prestigio. A partir de diferentes reuniones (convención de relaciones diplomáticas en 1961, congreso de Viena, etc.) se decidió dividir a los diplomáticos en 3 clases: 1- embajadores, legados y nuncios papales que son acreditados ante los jefes de estado, 2- enviados, ministros y otras personas acreditadas ante los jefes de estado, 3- agregados acreditados ante los ministros de asuntos exteriores. La precedencia entre los representantes extranjeros en una capital se rige por la edad. Las embajadas y los diplomáticos gozan de privilegios e inmunidades. Las instalaciones de la embajada son inviolables y el estado anfitrión debe facilitar al máximo sus funciones. Los ciudadanos del estado anfitrión tampoco pueden entrar en la embajada sin permiso de su máximo dirigente. Las embajadas gozan de inmunidad frente al registro, la requisa y el embargo. Debe permitirse la comunicación libre entre las embajadas y el gobierno anfitrión. Los correos diplomáticos no pueden ser retenidos y las valijas no pueden ser abiertas o detenidas. Los agentes diplomáticos y su equipo no pueden ser arrestados o detenidos, gozan de inmunidad frente a las leyes penales y también frete a las leyes civiles y disposiciones administrativas y están exentos de pagar impuestos directos del estado anfitrión- En cuanto al idioma de la diplomacia en las reuniones de la ONU se traduce de forma simultánea al francés, inglés, ruso español y chino. Al redactar tratados o convenciones las partes escogen un idioma, que suele ser francés o inglés, para que sirva de base en las discusiones sobre significados o interpretaciones. De las negociaciones diplomáticas se pueden ocupar diplomáticos profesionales o enviados especiales como ministros de asuntos exteriores o jefes de estado.

Guerra Fria INTRODUCCION Se denomina Guerra Fría al enfrentamiento ideológico que tuvo lugar durante el siglo XX, desde 1945 (fin de la Segunda Guerra Mundial) hasta el fin de la URSS y la caída del comunismo que se dio entre 1989 (Caída del Muro de Berlín) y 1991 (golpe de estado en la URSS), entre los bloques occidental-capitalista, liderado por Estados Unidos, y oriental-comunista, liderado por la Unión Soviética. Este enfrentamiento tuvo lugar a los niveles político, ideológico, económico, tecnológico, militar e informativo. Ninguno de los dos bloques tomó nunca acciones directas contra el otro, razón por la que se denominó al conflicto "guerra fría". Estas dos potencias se limitaron el pico actual como "ejes" influyentes de poder en el contexto internacional, y a la cooperación económica y militar con los países aliados o satélites de uno de los bloques contra los del otro. Si bien estos enfrentamientos no llegaron a desencadenar una guerra mundial, la entidad y la gravedad de los conflictos económicos, políticos e ideológicos comprometidos, marcaron significativamente gran parte de la historia de la segunda mitad del siglo XX. Las dos superpotencias deseaban implantar su modelo de gobierno en todo el planeta. Los límites temporales del enfrentamiento se ubican entre 1945 y 1947 (fin de la Segunda Guerra Mundial y fin de la posguerra respectivamente) hasta 1985 (inicio de la Perestroika) y 1991 (disolución de la Unión Soviética). Las principales características de este enfrentamiento fueron: Oposición total entre ideologías y formas de sociedad. • Influencia de cada una de las ideologías y formas de sociedad, en los aspectos económicos y militares. • Inicio de la carrera armamentista con el fin de convencer a la población de la necesidad de un rearme acelerado para prevenir un nuevo enfrentamiento. • Intervención en los diversos conflictos mundiales. • Utilización de la energía atómica. • División de Europa en dos regiones: la capitalista en el este y centro de Europa, y la socialista en el oriente. Antecedentes del conflicto Entre los antecedentes que provocaron el conflicto se encuentran: • La intervención rusa en la Primera Guerra Mundial, la cual tuvo como consecuencia un grave deterioró de la economía y una crisis política que culminó con la caída del zar Nicolás ll en 1917. • Los enfrentamientos entre Estados Unidos y en 1917, cuando los revolucionarios tomaron el poder al mando de Lenin, estableciendo el primer estado socialista de la historia. • La creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (U.R.S.S.) en 1922, bajo el mando de José Stalin. • La intervención de Estados Unidos en la Guerra Civil Rusa, al enviar soldados, y después la negativa a reconocer el nuevo Estado hasta 1933. CAUSAS 1) Ideológica: Sistemas políticos y económicos opuestas, en Estados Unidos el liberalismo y el capitalismo y en la Unión Soviética, la socialización económica y el socialismo. 2) Estructural o Sistémica: • Equilibrio de Poder. La estructura mundial anterior era multipolar. Desaparecen las potencias (tres potencias) y emergen dos que se enfrentan por mantener el equilibrio en el sistema, intentan maximizar el poder, tener el control del sistema internacional (conflicto de intereses directo), lo que atiende a una lógica realista (el conflicto va relacionado con el poder). • Vacío de Poder. Cuando termina la II Guerra Mundial se crea un vacío de poder tanto por parte de los vencedores como por parte de los vencidos. Una parte de los vencedores pierden poder (Reino Unido, Francia) y Estados Unidos y la Unión Soviética llenan este vacío. También se da un vacío de poder por parte de los vencidos, es decir, que Estados Unidos y la Unión Soviética llenarán el vacío de poder que se crea tras vences a Alemania y a Japón. Esta lógica encaja en lo que se demostrará mas tarde en la guerra de Corea y de Vietnam. 2) Otras explicaciones: Política interna, es decir, control de la ciudadanía (por parte de Stalin y Truman), situación del “peor escenario posible” (miedo en la población), peligro de la situación de entreguerras (apaciguamiento). Todo esto se plasmaba en que si un actor cede a favor de otro puede ser interpretado o bien como un gesto de buena voluntad o bien como un signo de debilidad, por lo que se lleva a cabo un combate contra los signos de debilidad conllevando por tanto a un enfrentamiento.vencidos. Una parte de los vencedores pierden poder (Reino Unido, Francia) y Estados Unidos y la Unión Soviética llenan este vacío. También se da un vacío de poder por parte de los vencidos, es decir, que Estados Unidos y la Unión Soviética llenarán el vacío de poder que se crea tras vences a Alemania y a Japón. Esta lógica encaja en lo que se demostrará mas tarde en la guerra de Corea CONSECUENCIAS Los efectos que trajo consigo la guerra fría fueron:  Los estados unidos y la Unión Soviética acumularon grandes arsenales de armas atómicas y misiles balísticos  Se transformaron los bloques militares de la OTAN y el Pacto de Varsovia  Se llego hasta los conflictos destructivos de Vietnam y Corea  La Unión soviética se derrumbó debido a sus debilidades económicas  Se derribó el muro de Berlín y se desintegro el pacto de Varsovia  Los estados del Báltico y algunas repúblicas ex soviéticas lograron la independencia  América se convirtió en la única superpotencia del mundo  Se derrumbó el comunismo.

Líderes de opinión: Formal: • VISAGRA ENTRE MEDIOS Y CIUDADANOS. • CUENTAN CON RECONOCIMIENTO OTORGADO OFICIALMENTE. • SON “IMPUESTOS” • CONSULTADOS PERMANENTEMENTE POR LOS MEDIOS. • INFLUENCIAN A LA MASA, NO A GRUPOS ESPECIFICOS. Informal: • VISAGRA ENTRE MEDIOS Y CIUDADANOS. • NACEN ESPONTÁNEAMENTE • PERTENECEN A LA MISMA CATEGORIA SOCIAL, CULTURAL Y ECONÓMICA SOBRE LAS PERSONAS QUE EJERCE INFLUENCIA. • ESTAN MUY INFORMADOS. • CADA LÍDER POSEE SU ESPECIALIDAD • MAYOR INFLUENCIA EN LA FORMACIÓN DE OPINIONES. • CREAN LAZOS. Canales de información: comunicación personal y social. Medios de comunicación: • GENERAN MAYOR EFECTO CUANDO INFORMAN. Comunicación Personal: • TEORÍA DE LOS DOS ESCALONES: Two step flow of communication • INTERACCIONISMO SIMBOLICO. Blumer XX 1. las conductas de los individuos están sujetas al significado que le otorguen a los objetos de su mundo de vida; 2. lo que signifiquen las cosas para el sujeto depende de su interacción social con otros actores de su entorno; 3. y los significados dependen de la experiencia social del sujeto. Comunicación social: • Es multitudinaria • Comunicación unidireccional • Mensaje indirecto. • Utilización de medios técnicos. • No existe el diálogo. • Son distantes. • Los medios generan mas efecto cuando informan, generan actitudes. Persuasión: La persuasión es un método de influencia social. Es el proceso de guiar a la gente y uno hacia la adopción de una idea, actitud, o la acción mediante significados racionales y simbólicos (aunque no siempre lógicos). De acuerdo con la afirmación de Aristóteles, "la retórica es el arte de descubrir, en cada caso en particular, los medios adecuados para la persuasión". Métodos: Racionales:  Argumento  Lógica  Retórica  Método científico  Prueba Emocionales  Publicidad  Fe  Presentación e imaginación  Propaganda  Seducción  Tradición  Lástima Ayudan a la persuasión:  Lenguaje corporal  Retórica  Técnica de venta  Pruebas de personalidad  Decepción  Hipnosis  Publicidad subliminal  Poder OPINIÓN LATENTE: Es un tipo de opinión pública con más o menos limitaciones, más o menos equivocada, pero existe, aun cuando no se encuentra canales públicos y masivos de expresión. Por ejemplo: durante la dictadura el pueblo puede cambiar diversas pautas de comportamientos, tanto por que el cambio le impone coercitivamente o surge en forma espontanea para acomodarse a las circunstancias. - En estos casos la OP sufre cambios, por un lado cambia a la fuerza por que ni se puede informar correctamente ni se puede expresar libremente, salvo para explicar coincidencias con la dictadura. - Por otro lado al no poder informarse, hecha mano a todo tipo de subterfugio para adquirir materia prima (inf), incluyendo el RUMOR (no deja de lado los comentarios de personas den los distintos lugares). - Este pasa a tener un papel preponderante en la formación de las opiniones públicas aunque no puedan tomar un estado de públicas. - Cuando hay más de dos personas reunidas la OP aunque con mas limitaciones y mucho más lentamente se van elaborando, existen y son reales OP’S (opiniones públicas) ¿Cómo se comprueba la OP que no se expresa? - no resulta fácil demostrar su existencia con métodos objetivos (encuestas)pero puede detectarse esa opinión pública latente, como por ejemplo un periodista puede realizar su propia encuesta sobre el tema de la dictadura en sus círculos de conocimiento, no podrá publicar los resultados pero tendrá una OP latente de alguna forma. - Otro tipo de método que se utiliza para conocer estas OP latentes es poner una figura pública relacionada con el tema para conocer la reacción del público. RUMOR: Es un vector de información que los comentaristas argentinos no dejan de tener en cuenta en determinadas ocuaciones.se define como elemento de la opinión, son también denominadas fuentes alternativas de información. En ciertos casos se manifiesta en una disminución de la demanda: los diarios pueden comenzar a vender menos ejemplares y las radios y los canales comprueban que sus programas de noticias pierden puntos en el famoso RATING. Con todo, cuando pueden disminuir la demanda, el público sigue consumiendo el producto desvirtuado de los medios de difusión porque de alguna forma, pasan a convertirse en placebos de su necesidad informativa. Entonces es cuando empieza a adquirir una nueva dimensión, una dimensión que supera largamente aquella que en circunstancias normales apenas alcanza para diferenciar el chisme de la murmuración aldeana. El rumor adquiere formar y funciones de un vector de información al que se le asigna tanto o más crédito del que pueden merecer los medios de la comunicación social. De esta forma el rumor se convierte en algo así como una vedette, una joya o bien una moda que nadie quiere dejar de tener. Algunos más otros menos pero todos quieren contar con los datos de poseer la precisa información y conocer la última noticia que se lleva las palmas aquel que ha podido repetir el rumor más audaz e impaciente. El rumor sin libertades Esta necesidad de importación de informaciones que siente el sistema puede parecer una simple ficción, destinada solamente a completar los elementos funcionales que demanda ese método de análisis. No es así, sin embargo, esta necesidad tan real como propia, la OP, si en tiempos normales no es fácil identificarla, en circunstancias anómalas que se pone de manifiesto inequívocamente. Entonces, aquella necesidad del sistema deja de ser un recurso teórico y se convierte en una palpable realidad, en una inquietud que afecta a todos los sectores, desde los más encumbrados a los más humildes y hasta llega a manifestarse en el ánimo de cada ciudadano. El rumor del miedo Si el rumor es un producto corriente en una sociedad cualquiera, aquellas que sufren una dictadura se convierten en el pan de cada día. Prácticamente no queda ambiente donde no se rumoree. Dentro de lo que se define como rumor político se ve el indiscutible campeón de la oferta y el consumo, también hay versiones para las diversas actividades de la vida en relación. Cuando un pueblo ha comprendido que la tiranía ha impuesto su yugo y somete a la prensa, entonces los medios de difusión comienzan a perder crédito hasta el punto de carecer de toda significación. El rumor no solamente campea por los ambientes políticos sino que ingresa en todos y cada uno de los círculos más elevados y más bajos en los mas frívolos y en los mas intelectuales. Todos pero absolutamente todos los temas pueden ser objeto de interés común y caer bajo la influencia de este hipertrofiado fenómeno a que dan lugar las dictaduras, hay dos cualidades que hacen del rumor un fenómeno distinto - Su frecuencia, difusión e intensidad. - Su contenido, que incluye proporciones que jamás podrían ser creídas en una sociedad democrática. El flamante fenómeno de rumor podrías designarse como un RUMOR DE MIEDO porque generalmente provoca zozobra, intranquilidad, inestabilidad. El rumor del miedo tiene la particularidad de extenderse como reguero de pólvora. Se difunde como incontenible epidemia que trastorna a la sociedad, la aliena, la neutraliza. A tal punto que resulta insoportable eludir las conversaciones en las que se repite el rumor del miedo, son quienes para evitar neurosis prefieren enterarse de su eventual detención cuando se produzca. No es el rumor en sí mismo el origen del miedo, el miedo surge por motivos más eficientes, tiene origen en hechos concretos, inquietantes y aberracionales que se encargan de hacerlo realidad. De tal forma que culpar al miedo del rumor sería una equivocación, el miedo es solo un vector como la noticia. Orígenes del rumor. No es fruto de un solo autor, en efecto, muchas veces surge como consecuencia de filtraciones en las propias esferas del poder o simples comentarios domésticos formulados por los jerarcas del régimen. Su origen surge de forma involuntaria o no ya que algunos son planificados previamente pero con otro contenido de información e historias. Los rumores pueden salir de organizaciones subversivas o as precisamente de sus células de superficie, por lo general no alcanzan a tener éxito o al menos no el éxito que deseen. El fracaso reside en el hecho de que las presuntas informaciones que transporten estén más cerca de las ¡quimeras subversivas que de la realidad posible. Con ello se viola una de las leyes de oro del rumor, que para contar un eco debe ser de alguna forma creíble y responder a la expectividad del público. Este tipo de rumores se comparte en los ambientes parasubversivos. En cambio los rumores que tiene origen en los ambientes políticos y gremiales son, como ya se dijo, los que acaparan la atención del público y alcanzan los más altos índoles de difusión. MANIPULACIÓN. Es la acción por medio de la cual se procura dirigir la OP, empleando no tantos mensajes directos sino más bien indirectos y meta mensajes. La manipulación es primordialmente una herramienta de la propaganda, una forma de publicación que no suele escatimar medios para lograr sus fines. Naturalmente uno de esos medios es el periodismo y todos los demás contenidos de los medios de comunicación social. La palabra propaganda viene de propagar y que nada tiene de malo la acción de este verbo, también es cierto que todo el mundo ha empleado, incluyendo diferentes religiones, al as que no se las podría acusar de inmoralidad. Pero el hecho de que no fue siempre tan leal y directo especialmente en los últimos tiempos. En la actualidad el término propaganda se reserva para designar la venta de ideas lo que diferencia a una publicidad que vende bienes y servicios. La propaganda al encontrarse con clientes mucho mas refractarios ha debido adoptar formas más sutiles, camufladas y tramposas, es decir por medio de esa manipulación de la OP en la propaganda se trata de vender el producto. Efectivamente manipular lo definimos como llevarla hacia. Predisponerla para…, en otras palabras la manipulación procura dirigir la OP hacia determinadas actitudes. - La publicidad sigue empleando primordialmente las formas directas de comunicación confiando en valores estéticos de aviso, en la retórica y la elocuencia, en la eficacia de los canales de difusión, en la necesidad del público respecto al bien o servicio, como también las calidad y el precio en sus ofertas. El manipulador, el que deliberadamente procura dirigir la OP sabe que remachando sobre un tema suministrando abundante información, ilustrándola con imágenes a la corta o a la larga logra llamar la atención. ¿La atención implica opinión favorable? Ciertamente no, pero la profunción que se empleo para convocar la atención ya que tenía sentido disfrazada tras la máscara de objetividad que ofrecen las noticias suele ser infalible. Simultáneamente las posiciones contrarias a la orientación que el manipulador quiere imprimir no obtiene tanto espacio y, a veces simplemente ninguno. ¿Cómo hace el periodismo para manipular la OP? Lo consigue de dos formas opuestas: con abundante información o con escaza información o ninguna información. No se consigna acá la información mentirosa, más propia de filibusteros que de honestos servidores de la comunidad. En efecto la manipulación que suele registrarse en algunos medios de difusión no siempre es producto de una actitud deliberada, esta afirmación tiene un inconveniente de que no se puede distinguir cuando es deliberada y cuando no. Al no ser una actitud deliberada podría plantearse la duda acerca del nombre, puesto que se ha dicho que la manipulación procura dirigir.

Tipos de comunicación no verbal Estudios recientes han puesto de relieve también la existencia de toda una gama de formas de comunicación animal interesantes, por ejemplo, las abejas, los silbidos de los pájaros y los delfines y las ballenas. De todas maneras, desde la semiótica, por ejemplo, la comunicación animal no existe como tal, pues sólo hay comunicación entre los seres humanos, debido a la capacidad de decisión e interpretación que hay en ellos. En los animales más bien hay conducta instintiva, por tanto, este comportamiento no podría llamarse comunicación, cuyo sentido finalmente se produce fruto de la reflexión de los seres humanos sobre sus propias maneras de significar. Típicamente las formas no verbales de comunicación entre los seres vivos incluyen, luces, imágenes, sonidos, gestos, colores y entre los humanos los sistemas simbólicos como además las señales, las banderas (sistemas simbólicos) y otros medios técnicos visuales. Estos sistemas simbólicos son creados por los hombres para comunicarse y para ello deben ponerse de acuerdo acerca del significado que van a atribuirle a cada señal. Lenguaje gestual y corporal En nuestra vida cotidiana, constantemente estamos enviando mensajes no verbales a otras personas (muecas, señales con brazos, manos, dedo, direcciones de pies, miradas), que pueden ser mucho más importantes de lo que nosotros creemos. El doctor Paul Ekman ha analizado hasta quince gestos de emociones en el rostro que pueden entenderse universalmente en las más diferentes culturas, pero también existen señales realizadas con otros miembros. La comunicación corporal, antes que lenguaje en términos evolutivos, es una parte esencial del sistema de comunicación, y el vehículo para muchas transacciones humanas fundamentales que el discurso solo no puede comunicar. El lenguaje del cuerpo es una esfera que muchas personas han utilizado para establecer en cada momento unas pautas de actuación o una línea a seguir en determinados escenarios, sean cotidianos, laborales o sociales. La progresión de conductas y un entrenamiento adecuado pueden conseguir que nos sintamos mucho más seguros de nosotros mismos ante situaciones para las que hemos sido entrenados, e incluso generar mecanismos de naturaleza no verbal en momentos imprevistos que comuniquen a nuestros interlocutores aquello que queremos transmitirles. “El éxito en la comunicación depende del funcionamiento correcto y adecuado de todos los componentes del sistema de comunicación Partimos de la convicción de que hacerse entender por un número pequeño o elevado de personas, es un arte que puede aprenderse. En la medida en que se conocen y se ponen en práctica una serie de recursos por parte del emisor, en este caso el monitor, se favorecerá la transmisión del mensaje y su correcta asimilación por parte de los receptores”. Tipos de comportamientos no verbales universales en el ser humano tienen paralelo evolutivo en otras especies animales: Las posturas de dominio y sumisión en encuentros cara a cara entre seres humanos son similares a exhibiciones rituales de agresión y apaciguamiento que establecen y mantienen jerarquías entre otros primates. La comunicación es algo que ocurre entre la gente. Cuando las personas actúan en situaciones sociales, no son unidades autosuficientes y aisladas, sino que están inextricablemente comprometidos con los demás. Además todas las culturas pueden dar gran importancia al lenguaje no verbal. Lenguaje visual El lenguaje visual comprende tanto las señas o indicios simples, como códigos Semiótica|semióticos complejos. Gracias a señas, gestos y miradas las personas son capaces de transmitir a un emisor mensajes que permiten conocer al receptor lo que significan sin ponerse de acuerdo. En este caso la interpretación de lo que dichas señales pueden significar es altamente dependiente del contexto lingüístico y por tanto en esencia dependen de las Pragmática conversacional máximas de Grice. Por el contrario los códigos más complejos sólo pueden ser aprendidos y el significado no se determina por reglas exclusivamente pragmáticas, sino que requiere el análisis de una dimensión sintagmática y una dimensión paradigmática (como otros códigos semióticos complejos). Un ejemplo de esto último es el análisis de los complementos de vestir, con el que Roland Barthes ilustra el análisis mediante las dimensiones sintagmática y paradigmática. De acuerdo con este análisis, los elementos paradigmáticos son elementos que no pueden ser colocados en la misma parte del cuerpo, mientras que la dimensión sintagmática es la combinación particular o yuxtaposición de elementos que pueden ser llevados al mismo tiempo. Las señales de tráfico son otro ejemplo de lenguaje visual en el que se combinan forma, color y simbología dibujada. Estos tres factores juntos configuran la sintagmática y las posibibles formas, los posibles colores y la posible simbología dibujada constituyen los tres paradigmas sintagmáticamente combinados. Mirada La mirada es un elemento fundamental en la comunicación no verbal. No sólo transmitimos información mediante palabras. También los ojos cumplen un papel determinante en el proceso comunicativo. Cuando escuchamos, es importante mirar a la cara al interlocutor, aunque no es aconsejable mantener la mirada fijamente durante un largo período, pues puede provocar inquietud y nerviosismo en la persona que está hablando. Por otra parte, la mirada sirve para interactuar y marcar los turnos de palabra en una conversación. Antes de dar una respuesta, solemos desviar la mirada, haciendo ver que vamos a hablar. O mientras escuchamos atentamente a la persona que se está dirigiendo a nosotros, asentimos con la mirada, haciendo ver que prestamos atención. Todos estos gestos y actitudes derivan, en muchas ocasiones, de un comportamiento inconsciente, pero interiorizado y naturalizado por todos. Es por ello por lo que somos capaces de distinguir entre una mirada burlona, una mirada de sorpresa, una mirada desafiante, etc. Por último, el tiempo durante el cual se mantiene la mirada puede también servirnos de ayuda para saber qué piensa o cómo se comporta la persona con la que nos relacionamos. Así, una persona insegura o nerviosa es incapaz de mantener la mirada fija en su interlocutor durante un largo período. Además, cuando se habla de temas personales disminuye (o incluso llega a perderse) el contacto visual, y cuando nos sentimos objeto de elogio sucede lo contrario. Paralenguaje AP paralingüística El paralenguaje se refiere a todo tipo de señales concurrentes con una emisión propiamente lingüística que transmiten información adicional, matizan, reafirman o incluso pueden llegar a contradecir el sentido comunicativo de dicha emisión lingüística. Para Fernando Poyatos, el paralenguaje son aquellas cualidades no verbales y modificadoras de la voz y también los sonidos y silencios con que apoyamos o contradecimos las estructuras verbales o kinésicas. Intervienen en él los aparatos fonadores y los órganos nasales. La existencia de paralenguaje parece un hecho universal de la comunicación humana cotidiana, aunque las formas específicas que toma la gestualidad o las señales concretas son altamente culturales. Por otra parte el paralenguaje en general admite gradualidad, y no es analizable a diferencia de los mensajes propiamente lingüísticos en unidades discretas combinables. Comunicación verbal y no verbal La diferencia entre comunicación verbal y no verbal no se reduce únicamente a la diferencia entre acciones y discurso. Más que una distinción basada en el canal involucrado sería mejor referirse al código que se emplea en la comunicación. Un esquema de distinción sugerido depende del grado de sutileza con que se utilice el código definido, según estén presentes o ausentes determinadas reglas de decodificación. Tendremos que aceptar que no podemos ser precisos acerca de los límites entre comunicación verbal y comunicación no verbal. Las características más generales de la comunicación no verbal son su no discrecionalidad y que además es no tiene un orden secuencial o lineal. En una forma discrecional de comunicación no existe semejanza entre los elementos del código y los significados subyacentes. La forma analógica conserva dos significados: el del emisor y el de receptor; y la comunicación es posible en la medida en que ambos coincidan. Aparatos y sentidos de la comunicación no verbal La comunicación no verbal puede estudiarse subdividiéndola en canales, destacando la naturaleza de la comunicación como interrelación entre los participantes. Los canales relevantes son: 1. Para el emisor • Cara: ceño, sonrisa, mueca. • Ojos: dirección mirada, alteraciones pupila. • Cuerpo: postura, posición brazos y piernas, distanciamiento. • Voz: tono, ritmo. 2. Para el Receptor' • Vista: Percibimos la forma, color, tamaño de las cosas. • Oído: Captamos los sonidos y distinguimos si son fuertes, débiles, agudos o graves. • Olor: Apreciamos los aromas y los distinguimos unos de otros. • Tacto: Notamos el frío, calor, suavidad o aspereza de las cosas. Los esquemas de clasificación que se utilizan para el estudio de esta comunicación se refieren a características estructurales, a la descripción física del comportamiento. Uno de estos es el que estudia un solo canal, Técnica de Puntuación de Emoción Facial (TPEF), que está siendo sustituido por un sistema más complejo y completo denominado Sistema de Codificación de Acción Facial (SCAF), que estudia cualquier movimiento facial que pueda ser identificado visualmente. El nuevo sistema facilitará el estudio del movimiento facial en investigaciones no relacionadas con la[emoción. Otros sistemas se refieren a la función. Una clasificación funcional hace presunciones acerca del significado de diversos comportamientos, generalmente desde el punto de vista del observador.Paul Eckman y Friesan desarrollan un esquema de cinco categorías: a) Emblemas: movimientos sustitutorios de las palabra]]s. Pueden ser asignados o no a una lengua. b) Ilustrativos: movimientos que acompañan un discurso y que lo subrayan, modifican o puntúan. Se trata de ejemplificar o ilustrar con el gesto aquello que se está transmitiendo verbalmente, es decir, han de acompañan a las palabras que decimos al hablar. Hay diversas categorías: • Ideográficos: acompañan a la expresión de ideas discursivas o también de ideas abstractas (números…). Suelen ilustrar conceptos o relaciones lógicas. • Pictográficos: ayudan a describir el aspecto formal del contenido verbal (tamaño, forma…). • Deícticos: indican o señalan la situación espacial o la identificación de primera persona o cosa a la que se refiere el mensaje verbal. • Kinetográficos: se utilizan para acompañar a los verbos y a las oraciones que describen movimiento. • Espaciales: describen un espacio nombrado verbalmente. Pueden ser estáticos o dinámicos. c) Reguladores: movimientos que mantienen o señalan un cambio en los roles de habla y escucha. Ayudan, tanto al que habla como al que escucha a mantener y ordenar el flujo del mensaje oral. d) Adaptativos: movimientos ligados a la necesidad individual o al estado emocional. e) Exhibidores de afecto: las expresiones faciales vinculadas a la emoción. f) Batutas: acompañan y regulan el ritmo del discurso oral. Estos gestos son hábitos semiconscientes, pero aprendidos. Su empleo responde a características personales, pero siempre tienen un contenido cultural fuerte. Aportan espontaneidad al discurso. Pueden ser unilaterales (se mueve un solo brazo), paralelos (se mueven los dos brazos a la vez) o alternantes (se mueven los dos brazos alternativamente). Las batutas también pueden ir acompañadas de la mirada. La mayor parte del comportamiento no verbal está codificado de forma distinta del lenguaje escrito o verbal. Por lo tanto, utilizar un sistema orientado al lenguaje para comprender toda la comunicación equivale a distorsionar los elementos cruciales de naturaleza no lingüística. No cabe duda de la importancia de lo no verbal en la totalidad del proceso de comunicación.

LA PROSPERIDAD DE EEUU Los gobiernos enmarcados en el New Deal) Nuevo Tratado del presidente Franklin Delano Roosvelt elegido en el apogeo de la crisis del 29, desde 1933 a 1940, no lograron elevar el empleo en la producción industrial norteamericana a los niveles que tenían en 1929. Sin embargo, gracias a la inversión pública y a la reestructuración casi total de la economía, pero sobretodo del liderazgo económico de Washington, el país quedó preparado para asumir el predominante papel internacional que le correspondió desempeñar en la 2º guerra mundial y que trajo consigo la recuperación económica además de una gran victoria. La necesidad de aumentar la producción debido a la guerra finalmente solucionó el problema de la cesantía. El esfuerzo económico que se requería para satisfacer las demandas de las FFAA y los aliados era enorme. La forma en que reaccionó la industria norteamericana abrió un espectro tan grande de posibilidades económicas que, al realzarse, crearía para EEUU una era de prosperidad y poder sin precedentes. Cuando llegó la paz, la tendencia al crecimiento observada durante más de 20 años no se vio interrumpida en forma significativa y, entre 1950 y 1980, el producto nacional bruto casi se triplicó en términos reales, mientras los ingresos prácticamente se duplicaron. Hubo una serie de factores que contribuyeron a esta situación:  el aumento de la población  los adelantos tecnológicos  la aparición de nuevos productos de consumo  el impulso dado a la economía tras la 2º guerra mundial  el repentino gasto de los ahorros que se habían acumulado durante la guerra (45-48)  los programas de rearme relacionados con la Guerra Fría y la Guerra de Corea (1950- 1953) La prosperidad parecía algo absolutamente normal. Los negocios nunca habían estado tan boyante y, sobre la base de esta confianza en la riqueza y las ilusiones, el pueblo norteamericano comenzó a transformar por completo su estilo y estándar de vida. Las expectativas de prosperidad cada vez mayores constituyeron una fuerza auténticamente revolucionaria:  hubo una explosión de nacimientos (baby boom)  un enorme estímulo a la demanda (que había comenzado durante la 2º Guerra Mundial)  se produjo una 2º gran migración hacia el oeste y después del 45 la inmigración aumentó en forma sostenida  al mediar la década del 80, los inmigrantes de habla hispana era el grupo de población más importante en muchas regiones del sur y sudoeste del país, convirtiéndose Miami en una verdadera ciudad latinoamericana  el cambio más notable del período fue el crecimiento de los suburbios  el crédito fácil, el combustible barato (para el hogar o los vehículos) la gran producción de viviendas y automóviles y los gigantescos programas de construcción de carreteras, tanto de los gobiernos federales como estatales, fueron algunos de los factores que impulsaron a millones de norteamericanos a dejar el campo y las ciudades  la gran ola de inmigrantes se instaló en miles de kilómetros de suburbios, de modo que, aunque la población de las ciudades más importantes aumentó de4 48 millones a 64 millones entre 19750 y 1970, la de sus alrededores creció de 21 a 55 millones  este auge nacional estuvo sustentado por un dólar fuerte, por grandes recursos nacionales dentro de EEUU continental, y por un sistema económico más adelantado que cualquier otro del mundo, por lo menos hasta la década del 60 No obstante, esta prosperidad fue socavada por  el apetito insaciable de la sociedad de consumo norteamericana  la gran tendencia de los capitalistas estadounidenses a gastar sus utilidades en vez de reinvertirlas  las demandas de los trabajadores industriales que pedían mejores salarios y condiciones laborales más cómodas, sin considerar las consecuencias que estas peticiones tenían sobre los precios  la tendencia de los sectores de mayor influencia del país a pensar que la realidad del “sueño americano” se sustentaría por mucho tiempo Este último aspecto generó una confianza desmedida en los encargados de formular las políticas y en la ciudadanía que puso en peligro la bonanza norteamericana Pero hubo dos hechos que marcaron profunda y particularmente a los EEUU en esta etapa: 1) La Guerra de Vietnam (1965-1973) sin duda provocó un efecto inflacionario sobre la economía, pero la renuencia de los gobiernos de Jonson y Luxon a imponer restricciones a los ingresos y al consumo de la ciudadanía, definitivamente la empeoró. Esto culminó en el segundo hecho: 2) La crisis de 1973 en Kuwait, la Organización de Exportadores de Petróleo OPEP decide adoptar el embargote suministro de petróleo árabe a Occidente hasta que Israel evacue los territorios ocupados (17/10/73); y luego, aprovechándose de la insaciable demanda norteamericana aumentó los precios del crudo a casi un 250% (anuncia que a partir del 01/01/74 el precio del barril pasará de U$S 5.11 a U$S 11.65 – 23/12/73). En la década del 70 los países productores de petróleo usaron su situación monopólica para aumentar de forma drástica los precios del crudo con el fin de equilibrar la redistribución de las naciones ricas y pobres. Por otra parte, la industria estadounidense comenzó a perder su sitial al ingresar al mercado competidores extranjeros de mayor eficiencia, de manera tal que las exportaciones comenzaron a disminuir mientras las importaciones aumentaban. Debido a la derrota en Vietnam y la incertidumbre económica, los años 70 fueron un período de gran preocupación para el pueblo norteamericano El nacionalismo, la rebeldía de los contribuyentes y el deseo generalizado de recobrar la seguridad de antaño llevaron a Ronald Reagan a la presidencia de 1980 Con el consentimiento del electorado, el presidente aceleró todas las tendencias inquietantes del decenio anterior:  Rebajó los impuestos en un tercio (con lo cual abrió las compuertas a un torrente de poder comprador en el mercado)  Aumentó en forma desmesurada el gasto en armamentos provocando un fuerte déficit La administración Reagan no logró corregir los defectos estructurales de la industria norteamericana, de modo que el nuevo poder adquisitivo se gastó en importaciones, creando un déficit de intercambio sin precedentes Sin embargo, el éxito logrado por la Junta de la Reserva Federal al detener la inflación, aumentando la tasa de interés, significó que el capital extranjero llegara a EEUU, con lo cual se financió el déficit y se mantuvo el auge del comercio nacional e internacional A mediados de la década del 80 EEUU estaba viviendo a crédito con el derrumbe del mercado alcista más grande de la historia, el 19 de octubre de 1987, conocido como el “lunes negro” hubo una corrida del dólar y los accionista se atenazaron. En seguida vino una fuerte reacción nacionalista de resentimiento hacia Japón y la CEE por sus actitudes proteccionistas, pero la crisis fue temporal La economía norteamericana siguió creciendo y el país tuvo varios éxitos de política exterior (Granada, Panamá. Guerra del Golfo en 1991). Sumado a todo esto la caída del comunismo aumentó la confianza en las negociaciones norteamericanas con el mundo exterior LA PRESENCIA DE EEUU EN AMERICA LATINA Este éxito económico y la certeza de jugar un papel fundamental en las relaciones internacionales hicieron que los EEUU adoptaran un rol protector con América Latina, resguardando a la vez sus propios intereses. En agosto de 1961 el presidente Kennedy creó la Alianza para el Progreso, un programa reformista para frenar los avances revolucionarios en América Latina, suscripto en Punta del Este por la OEA, con excepción de Cuba . Su objetivo era el desarrollo social y económico, que sería impulsado vigorosamente en la década del 60 por medio de inversiones y empréstitos que superarían los 20.000 millones de dólares Pero la derrota de Kennedy ante Cuba , con ocasión de la invasión en Bahía Cochinos, la casi nula reforma agraria, el desarrollo de la guerrilla y las reticencias gubernamentales de los países americanos dieron paso a su fracaso explícito y su mediata extinción en 1970 Fue durante la corta administración de Kennedy cuando también se produjo uno de los hechos más importantes en el contexto de la Guerra Fría y que puso en peligro la paz mundial: la llamada crisis de los misiles. Nuevamente en esta ocasión, Cuba fue el otro protagonista. El hecho que en la isla caribeña se estuvieron instalando bases para misiles soviéticos puso en serio peligro a EEUU y el ordenamiento que éste propugnaba, por lo que el 22 de octubre de 1961 se inició un bloqueo, instándose a la URSS a desmantelar inmediatamente las rampas. Con esta acción Cuba pretendía conseguir a su vez el desmantelamiento de la base norteamericana de Guantánamo y la restitución del territorio cubano ocupado por EEUU. Las negociaciones terminaron con la retirada de los misiles soviéticos, lo cual provocó fricciones entre los gobiernos de Washington y Moscú. En todo caso, si bien en Cuba se sintetizó claramente la amenaza comunista, EEUU intervino en forma evidente en la vida política de toda América Latina. Su intención era mantener un ordenamiento que impidiera la proliferación de las ideas soviéticas, lo que concuerda perfectamente en el contexto de la llamada Guerra Fría. Desde Cuba , la URSS propagaba la doctrina comunista, se adiestraban personas para la guerrilla y se apoyaban a los regímenes socialistas que se desarrollaron en las décadas de los 60 y 70. Así, América Latina fue uno más de los escenarios en que se desenvolvió la Guerra Fría CUBA 1959 Después de decisivas victorias de los rebeldes comandados por Castro, Batista huye a República Dominicana y Fidel asume el poder 1960 Las refinerías de petróleo pertenecientes a compañías estadounidenses se niegan a refinar materia prima soviética (plena Guerra Fría) y son desapropiadas, en represalia EEUU cancela su cuota de importación de azúcar cubano 1961 Los EEUU rompen relaciones diplomáticas con Cuba ; Fidel se vuelve cada vez más hacia la URSS recibiendo suministro de armas y petróleo. Exiliados entrenados y agrupados por la CIA desembarcan en Bahía Cochinos, en un frustrado intento de derrocar a Fidel 1962 Cuba es expulsada de la OEA (por ser el primer país socialista de América). La instalación de los misiles soviéticos lleva a los EEUU a pedir el retiro de esas instalaciones y a imponer el bloqueo naval a la isla, para evitar nuevos envíos. LA UNION SOVIETICA: EVOLUCIÓN Y COLAPSO Cuando Alemania atacó en 1941, casi nadie imaginaba que Rusia pudiera sobrevivir más de un par de semanas. Sin embargo, gran parte de la industrialización de los primeros planes quinquenales en que se había llevado a cabo en las regiones orientales, fuera del alcance de los alemanes, lo que fue un factor decisivo para la supervivencia soviética Durante la guerra se aceleró la industrialización de estas zonas estratégicamente seguras, pero las regiones occidentales del país fueron devastadas. No obstante, la reconstrucción económica fue notable. Después de 1950 la industria pesada continuó aumentando su producción, y la industria liviana, muy descuidada en la época de Stalin (1928- 1953) también progresó. En Siberia se descubrieron reservas de petróleo, gas y yacimientos mineros que fueron explotados y se construyeron poderosas centrales hidroeléctricas y termoeléctricas de carbón. Los sucesores de Stalin se vieron obligados a reconocer la magnitud del problema agrícola. Una población cada vez más numerosa esperaba mejoras de su calidad de vida; pero la agricultura no daba señales de aumentar su productividad. Bajo el régimen de Khruschow, la producción de cereales acrecentó considerablemente y luego en 1965 durante el gobierno de Breshmev, se hicieron esfuerzos por mejorar la situación del campesinado colectivo En 1980 la URSS fue reconocida como una superpotencia tal como los EEUU, y con una capacidad militar similar. Pese a que el producto bruto de los soviéticos era menor que el de los norteamericanos, la URSS sobrepasó a EEUU en la producción de hierro, cemento, acero, y petróleo y muy pronto empezó a explotar las reservas de gas natural más grandes del mundo. A pesar de esto, la economía soviética entró en crisis a fines de los años 70. La carrera armamentista le significaba un esfuerzo cada vez mayor y se produjo una gran alarma cuando EEUU amenazó con crear un sistema de defensa contra misiles, conocido como la Guerra de las Galaxias En 1985 un nuevo gobernante, Mijail Gorvbachov, asumió el poder con un programa de reformas conocido como la “revolución dentro de la revolución”. LA PERESTROIKA Y SU INFLUENCIA EN EUROPA Gorvbachov fue elegido en 1985 como Secretario General del Partido Comunista de la URSS, representante del ala más abierta del mismo, que propugnaba cambios en la economía y en las relaciones sociales de la URSS. Se convirtió en el líder de la Perestroika (reconstrucción) y la Glasnost (transparencia): propone una amplia reestructuración del Estado soviético, sobre la base de una política de transparencia. 1990 Premio Nóbel de la Paz El nuevo gobierno encontró grandes dificultades para poner en práctica con éxito sus planes de reforma económica, los precios se dispararon y en las ciudades comenzaron a faltar los alimentos, con lo cual aumentó la dependencia de Occidente y creció la asistencia técnica. Gorvbachov redujo el papel del régimen Comunista; se convirtió en presidente ejecutivo y fortaleció sus poderes presidenciales. Los nuevos organismos legislativos de las repúblicas soviéticas comenzaron a poner cada vez mayor resistencia al poder del Estado, realizando reformas económicas aún más difíciles de llevar a término. En 1991, la URSS enfrentaba su crisis interna más grave desde los años 20. En agosto de ese año el vicepresidente de la nación (Yameyev) líder de un grupo de golpistas firmó un decreto que destituía a Gorvbachov. El presidente fue aislado por un comando de la KGB en Crimea y Moscú fue rodeada por los tanques. Pero en un vuelco inesperado el pueblo salió a las calles estimulado por el líder reformista Boris Yeltsin, quien enfrentando a los golpistas hizo un llamado al paro general para defender lo conseguido por la Perestroika. Este llamado tuvo un éxito rotundo: más de la mitad de los yacimientos mineros de Siberia acataron la huelga y en las principales ciudades los manifestantes inundaron las calles. Paralelamente, Estonia proclamaba su independencia, y en Ucrania, Kazajstán y Moldada las autoridades locales se plegaban a Yeltsin y rechazaban el golpe, sólo una de las 15 repúblicas (Uzbekistán) aceptaba el cambio de gobierno El mundo miraba expectante los acontecimientos de la debilitaba URSS, ya que un retroceso en la política de reformas daría vuelta todo el tablero internacional. Se esperaba una masacre, pero no sucedió. La personalidad y carisma de Yeltsin influyeron en la actitud de los militares y abortó el mal organizado Cuartelazo. Los cabecillas del golpe de Estado se rindieron y Gorvbachov volvió al poder. Una vez repuesto en su cargo, Gorvbachov condenó enérgicamente a los golpistas, sin embargo reconoció la responsabilidad que le cabía en el desarrollo de los acontecimientos Su gobierno trató de equilibrar las fuerzas más reformistas con las más conservadoras que aún permanecían en el centro del poder; pero en los últimos meses se había desprendido de sus asesores reformistas, y apoyado en la línea dura. Aunque la crisis fue superada, Gorvbachov salió muy debilitado de ella, y tras la disolución oficial de la URSS, que es reemplazada por la CEI (Comunidad de Estados Independientes) el 25 de diciembre de 1991 renuncia a su cargo. Poco después, y a través del sistema de elecciones, Boris Yeltsin se convierte en el nuevo presidente de la República de Rusia y continúa con el plan de reformas y modernización. Pero la crisis económica que atraviesa el país ha hecho difícil su camino y no exento de peligros reaccionarios. En septiembre de 1993 un nuevo intento de asaltar el poder por los sectores conservadores puso en jaque el gobierno de Yeltsin pero una vez más y con gran apoyo internacional, el presidente logró sortear con éxito esta nueva tentativa, que demuestra a pesar de su fracaso, la fuerza de los sectores conservadores y la turbulencia aún existente en la política rusa. Pero el proceso de la Perestroika que permitió la democratización de la URSS tuvo también importantes repercusiones en Europa. ALEMANIA Su historia después de la 2º Guerra Mundial estuvo marcada por la división del país en dos bloques ideológicos distintos:  la República Federal Alemana (RFA) de gobierno democrático  la República Democrática Alemana (RDA) de corte comunista. La división del país, representada brutalmente en el muro de Berlín comenzó a disolverse en los últimos años de la década del 80. En 1988, la URSS desmanteló parte de los misiles nucleares SS-12 que tenía emplazados en la RDA En octubre de 1989 Homecker, presidente de la RDA fue destituido y reemplazado por Krenz y el 4 de noviembre más de 500.000 personas se manifestaron a favor de un cambio democrático en Berlín Oriental. El camino hacia la unificación de Alemania se acorta el 9 de noviembre cuando la RDA y la RFA eliminan las restricciones para pasar de un país a otro y cruzar el muro de Berlín; pero no será hasta el 21 de diciembre de 1989 que miles de germanos podrán celebrar, junto con todo el mundo democrático la ruptura del muro en la puerta de Brandebrugo, símbolo de la Cortina de Hierro (el muro se construyó en 1961) En 1990 la RFA propone la existencia de una moneda única para las dos Alemanias, y el 10 de febrero, el Canciller Helmut Kohl afirma que la reunificación alemana será llevada a cabo con el apoyo de la URSS y EEUU. El proceso continúa acelerándose y una de las grandes aspiraciones alemanas, el fin de la intervención extranjera impuesta por las 4 potencias victoriosas de la 2º Guerra Mundial se logró el 12 de septiembre de 1990 El 30 de octubre, Alemania volvió a ser una nación unida bajo el nombre de República Federal de Alemania y el 2 de diciembre Helmut Kohl uno de los grandes artífices de este proceso obtuvo la victoria en las elecciones de Alemania unificada.