Lalala89

Este grupo de flores abarca el tratamiento para todas las formas de miedos que existen. Todos tenemos en lo más profundo algún temor oculto que a veces nos perturba. Los miedos son emociones negativas y la energía positiva de las flores logran el equilibrio de esos estados. Son efectivas tanto para los estados emocionales transitorios como caracterológicos y la curación es de afuera hacia adentro, es decir, se comienza con las flores para los estados emocionales que aparecen a simple vista, para posteriormente continuar con los aspectos cada vez más profundos del conflicto, o sea, corrigen desequilibrios presentes y hacen emerger otro oculto. No es conveniente tomar más de cinco flores a la vez, las cuales se pueden obtener en farmacias confiables, en frascos de 30 o 60 cm3. La dosis Standard que se debe tomar es cuatro gotas, cuatro o seis veces por día, según la comodidad de cada uno. No se utilizan para prevenir sino para actuar en la situación presente. Cuando se soluciona el problema se dejan de tomar. Se deberá exigir la autenticidad de las flores originales solicitando al vendedor ver el set de Flores de Bach en su caja correspondiente. No se deberán abandonar medicamentos indicados por otros profesionales. Las flores no tienen contraindicaciones y no son incompatibles, pero pueden potenciar el efecto de los medicamentos que se están tomando habitualmente. La intolerancia a las flores no es común. Flores para los que sienten temor: Aspen Mimulus Cherry Plum Rock Rose Red Chestnut Aspen Característica: Miedo a lo desconocido, presagio, experiencias místicas, religiosas, ideas de muerte.Temor infundado a robos o incendio. Síntomas: Pesadillas, insomnio, temblores, palpitaciones, angustia, piel de gallina,sudoración, estremecimiento. Resultados: Disminuye el miedo, da confianza, se aprende a encarar las cosas y adquiere coraje ante lo desconocido. Mimulus Característica: Miedo de causa conocida, a la pobreza, a las guerras, a las pérdidas, a quedarse solo, a los aviones, a los exámenes, a las enfermedades, etc. Síntomas: Fobias, tartamudez, rubor, transpiración, inhibición, palidez, timidez. Resultados: Adaptación a la realidad, libertad. Cherry Plum Característica: Miedo a la locura y al descontrol. El pasaje evolutivo es vivenciado como una sensación de aniquilamiento, tensión, agresividad, miedo a si mismo. Síntomas: Común en adolescentes, deseos de matar o de matarse, obsesivos. Resultados: Permite la fe en la vida, posibilita encarar el proceso evolutivo. Rock Rose Característica: ataque de pánico, miedo a la muerte, frente a una emergencia se derrumba. Terror o susto paralizante. Síntomas: autoaniquilación, autodestructivo, pesadilla o terrores nocturnos, parálisis física o mental, alteraciones del habla, enfermedad súbita. Resultados: Puede conservar la calma en momentos límites, reacciona, cede la tensión. Red Chestnut Característica: Miedo a la pérdida, miedo excesivo por los demás, simbiosis, adherencia a los seres queridos, a los objetos, a trabajos. Sufren en silencio. Síntomas: Tabaquismo, obesidad, preocupación, angustia, ansiedad, adicciones. Resultados: Libertad para seguir su propio camino, se puede expresar, se puede desprender. Fuente

Se ha demostrado científicamente que cada una de nuestras emociones o de nuestros pensamientos, origina la secreción de docenas de hormonas que activan centenares de puntos diferentes de nuestro cuerpo. Es decir, que al reir, llorar, enfadarnos, etc., inundamos a nuestro organismo con multitud de sustancias neuroquímicas que corresponde a la risa, llanto, enfado, etc. En la actualidad, la interacción mente-cuerpo no ofrece la menor duda, hasta el punto de que se afirma que cada actitud mental (emociones y pensamientos) puede estar relacionada con determinado tipo de enfermedades. Así, las personas que cultivan pensamientos agresivos y coléricos, de tipo egocéntrico, suelen padecer ataques cardíacos, Los depresivos o frustrados, cáncer de páncreas; los muy sensibles emocionalmente, problemas de tipo inmunológico, etc. Se ha demostrado que las personas que tienen muy activa su vida familiar, social, etc. viven mejor y más años que los solitarios, seguramente porque la amplitud de sus relaciones les permite mantener mejor el equilibrio emocional y mental. La consecuencia práctica de todo esto es que lo ideal es lograr un buen equilibrio emocional y mental. ¿Cómo trabajar para lograr y mantener este frágil y precioso equilibrio? El Dr. Melvin Morse, de la Universidad norteamericana George Washingto(1), nos da diez reglas para ello: 1. Procura tener muchos amigos y realizar un trabajo social. El Dr. Dean Ornish, especialista en enfermedades del corazón afirma que el tener una vida social y amistosa muy activa, ayuda a mantener sano el corazón mejor que todas las dietas, plantas, ejercicios y medicamentos. Igual ocurre en los restantes aspectos de la salud general del resto del organismo. Al igual que las plantas de tu jardín o las hortalizas de tu huerto, las amistades cuanto más y mejor las cultives y ames, mejores frutos te darán. 2. Da descanso a tu mente verbal unos minutos cada día. No es necesario retirarse a una habitación aislada. Lo que interesa es desconectar el cerebro de lo cotidiano, y dejarlo vibrar libremente con la energía universal. Lo mejor es meditar y recitar música ritual o realizar un trabajo manual que nos retenga la concentración. La mente necesita descanso frecuente. La incontinencia verbal es uno de los grandes defectos del ser humano. Según Publio Siro: «Muchas veces te arrepentirás de haber hablado, pero nunca de haber guardado silencio». 3. Procura ser coherente con tus hábitos y evitar las rupturas violentas. Nuestro cuerpo y nuestra mente se acomodan a unos ritmos y a unas rutinas que les son conocidas, normales y favorables. Los cambios repentinos y violentos suelen tener repercusiones desfavorables. Administra con calma tanto los premios, celebraciones, ascensos, éxitos, etc., como los duelos, separaciones, etcétera, para asumirlos serenamente y mitigar el estrés que pueden originar. Asimismo, es muy importante ser regular y constante en los horarios de comer, descansar, evacuar, hacer ejercicio, etc., manteniendo los biorritmos propios sin interrupciones. Tendrás la gran satisfacción de ver como el reloj biológico trabajan con exactitud sin preocuparte por ello. Un reloj biológico de funcionamiento regular es la gran garantía de salud permanente. 4. Alimenta la fe en ti mismo y en tus creencias. La fe en un mismo y en su sistema de creencias, es el gran camino de progreso en la salud física y mental. Sir Willian Osler, el padre de la Medicina moderna afirma: «La fe en Dios y en los Santos cura a unos, la fe en las píldoras cura a otros, la autosugestión a otros, la fe en su médico a otros, etc. Todo tiene un límite, pero la fe es la herramienta de salud más valiosa». Ya en la antigua Roma, Cicerón decía: «No hay nada que Dios no pueda realizar». Según Keyserling: «Quien cree en sí mismo, sea quien fuere, siempre es superior al inseguro». 5. Hay que ser consciente de que eres libre y capaz de tomar tus propias decisiones. También eres libre de equivocarte, de persistir y de rectificar. Cualquiera de estas situaciones provoca niveles más o menos elevado de estrés, pero este estrés es asumible en tanto no perjudique tu fe en tí mismo. Lo que nunca puede aceptarse es la conformidad con el descontrol de uno mismo y de tu forma de vida. Según Plutarco, «La verdadera libertad consiste en seguir las leyes que nos marca la razón». 6. El amor cura mientras que la agresividad mata. Las personas de carácter agresivo y exigente son candidatos firmes a niveles de colesterol alto, aun sin consumir grasas saturadas, que normalmente son las causantes de este problema. Diversos estudios demuestran que la mentalidad colérica y agresiva acorta la vida (Dr. Redford Williams, de la Universidad de Duke, EE.UU.). En cambio, hay evidencias científicas de que la vida se prolonga en un entorno cariñoso, en el que el amor, la comprensión y la condescendencia son la norma general, y esto tanto a nivel familiar como en otros campos de la vida humana. Como afirma Santa Teresa de Avila: «Aun donde no hay amor, poned amor y encontrareis amor». 7. El ser humano necesita que le abracen y le toquen de forma regular. La frase «un abrazo al día mantiene alejado al médico» puede parecer exagerada, pero existen estudios que demuestran que las personas que abrazan y son abrazadas varias veces al día, tienen un índice de enfermedades muy inferior a las que prescinden de esta muestra de afecto. Es bien sabido que los niños prematuros a los que se les aplica masaje, crecen más rápido y más sanos que aquellos que no reciben masaje alguno. Esto también es válido si el niño no ha sido prematuro. En cuanto a los adultos, los beneficios del masaje en sus diversas variantes, son reconocidos por todo el mundo, a la vez que se extiende la percepción de que el contacto físico entre personas afines es el método perfecto de comunicación no verbal, habida cuenta de que a veces la comunicación verbal no es posible o no es apropiada. 8. No des premio al estar enfermo. Un estudio realizado en la Universidad americana John Hopkins, demuestra que la curación de las enfermedades de los niños es mucho más lenta cuando a éstos se les mima con regalos extras que cuando les someten a una dieta rigurosa. Cuando estos niños mimados crecen, tienen predisposición a sufrir diversas enfermedades como calambres dolorosos, colon irritable, problemas digestivos, y si son mujeres, menstrua-ciones dolorosas. También los adultos debemos considerar el dolor y la enfermedad como una invitación a reflexionar y a corregir lo que hacemos mal, antes que una excusa para no acudir al trabajo o a nuestras obligaciones. 9. Practica la meditación consciente y reza cada día. Meditar y rezar son dos cosas diferentes pero estrechamente unidas, ya que crean el vínculo de nuestra mente con la Conciencia Energética Universal. En la meditación consciente no se trata de poner la mente en blanco. Al contrario, se intenta trabajar todo lo positivo del día y positivar lo negativo. Según los psicólogos Joel Weinberger y David McClelland, de la Universidad de Boston, la meditación consciente diaria, refuerza nuestra confianza en nosotros, en los demás y en la Conciencia Universal. Precisamente como resultado final surge la oración, este diálogo mental confiado con la Energía Universal, que ha de ser la base del último punto de este artículo. 10. Practica el optimismo. Estudios realizados en Estados Unidos, por separado en la Universidad de Virginia y finalmente en la Universidad de Pensylvania, ponen de manifiesto la importancia de la actitud optimista sobre el sistema inmunológico, demos-trando que los optimistas superan mucho mejor las infecciones y toda clase de problemas del sistema inmunitario. La característica del individuo optimista es que cuando le ocurre algo que considera malo, lo neutraliza colocándolo en un contexto global positivo, teniendo en cuenta que la vida es un tejido misterioso de acontecimientos agradables y desagradables, positivos y negativos, que incluso contienen un mensaje que nosotros, en nuestra ignorancia o en nuestra soberbia, no somos capaces de descifrar. Más adelante, con mayor serenidad y con una perspectiva más amplia, acontecimientos que nos han parecido negativos, adquirirán una valoración más positiva. Fuente

Registrate y eliminá la publicidad! La danza del vientre es una danza que combina elementos tradicionales de Oriente Medio junto con otros del Norte de África. En árabe se la conoce como raqs sharqi رقص شرقي ('danza de oriente') o en ocasiones raqs baladi رقص بلدي (danza 'nacional' o 'folk'). El raks baladi es una danza muy elemental, prácticamente sin desplazamientos y con movimientos principalmente de cadera. A la evolución de esta danza se la llama danza del vientre o raks sharki en Egipto. El término "belly dance" (en español 'danza del vientre') es según algunos una mala transcripción o transliteración del vocablo que designa el estilo de danza beledi o baladi y suele atribuirse a Sol Bloom, director de espectáculos en la Feria Universal de Chicago de 1893. El raks sharki incluye movimientos del folklore egipcio, danza clásica y contemporánea, con grandes desplazamientos, vueltas y movimientos de todas las partes del cuerpo, pero sobre todo de la cadera. En Turquía, a la danza del vientre se la conoce como gobek dans o rakasse (ritmo turco) El origen exacto de esta forma de baile es motivo de constante debate entre quienes se interesan por esta danza, debido principalmente a la escasa investigación llevada a cabo al respecto. La mayoría de los estudios los han realizado las propias bailarinas, en un intento por entender sus orígenes. No obstante, suele pasarse por alto que gran parte de la danza en Oriente Medio surge en el contexto social, no tanto en el de las representaciones en cabarets a cargo de bailarinas profesionales, entorno éste más visible y glamuroso. Esto ha provocado una importante confusión en cuanto a la verdadera naturaleza de este baile, dando lugar a teorías contradictorias en un intento por explicar sus orígenes. ORIGEN Estas son algunas de las teorías existentes: * desciende de las danzas del antiguo Egipto * procede de un baile de tipo religioso que practicaban antiguamente las sacerdotisas de los templos * formaba parte de las prácticas tradicionales de alumbramiento en la/s region/es de origen. * se había extendido gracias a las migraciones de los pueblos gitanos y de grupos similares, de origen hindú. De todas ellas, rara vez se hace alusión a la primera, a pesar de que cuenta con el apoyo de personalidades como el bailarín egipcio Doctor Mo Geddawi promocionándola. El principal apoyo de esta teoría tiene su explicación en las semejanzas entre las poses del arte egipcio y los movimientos del baile en su vertiente moderna. La teoría más conocida es la que la asocia con un baile religioso, a la que se suele hacer referencia en los principales artículos sobre el tema y que goza de mayor publicidad. La teoría que la asocia a las "prácticas de alumbramiento" en virtud de una serie de movimientos del Raqs Sharqi moderno. Es refrendada y extendida por el bailarín marroquí y aficionado a la antropología conocido también como Carolina Varga Dinicu y tiene que ver con la revisión de los movimientos que se han venido utilizando para ilustrar o facilitar el alumbramiento. A pesar de que dicha teoría carece de un "punto de origen", sí que cuenta con numerosas referencias históricas de tipo oral, además de que aparece citada en un comentario de la obra The Dancer of Shamahka. Dos cuestiones sugieren la danza gitana como su origen. Se cree que los pueblos gitanos y otros grupos humanos similares, pudieron importar esta forma de baile en sus desplazamientos o adoptarlo sobre la marcha y difundirlo. Gracias a la fusión de las formas gitanas de baile con el Raqs Sharqi, estas teorías disfrutan de mayor popularidad en Occidente de la que tendrían necesariamente en sus países de origen - si bien esto puede deberse en parte a los prejuicios existentes sobre estos pueblos. Sea cual sea el origen, la danza posee una larga tradición en Oriente Medio y de África del Norte. A pesar de las restricciones que impone el Islam en cuanto a la representación pictórica de seres humanos, existen algunas muestras de ello en todo el mundo islámico. Libros como The Art and Architecture of Islam 650-1250 muestran imágenes de las bailarinas en muros palaciegos, al igual que sucede con las pinturas en miniatura persas de los siglos XII y XIII. Fuera de Oriente Medio y de África del norte , el baile del raqs sharqi se hizo popular durante el movimiento romántico de los siglos XVIII y XIX, con la representación que los artistas orientalistas hacían de la vida de harén del Imperio Otomano. En esa época, bailarinas de distintos países del medio oriente comenzaron a mostrar estas danzas en distintas Ferias Universales, a menudo atrayendo casi más público que la propia exhibición tecnológica. Los comienzos del cine recogen a algunas de estas bailarinas, como es el caso de la película "Fatima's Dance", de amplia distribución en las salas de la época. Sin embargó se ganó fuertes críticas por su "indecencia", llegando finalmente incluso a censurarse por presión popular. Algunas mujeres occidentales comenzaron a aprender e imitar la danza de Oriente Medio, que en aquel momento era objeto de colonización por parte de naciones europeas. El ejemplo más conocido es de Mata Hari, que a pesar de fingir ser una bailarina de la Isla de Java, se acercaba más a las formas de danza del medio oriente que a las de Indonesia. Por este y otros motivos, a principios del siglo XX, en América y Europa la idea popular llevaba a dar por supuesto que estas bailarinas eran mujeres de moral dudosa. Históricamente, en la mayoría de los bailes vinculados a la danza oriental había separación de sexos; los hombres con los hombres y las mujeres con las mujeres. Hay pocas muestras de baile mixto. Esta práctica pretendía garantizar que una "buena" mujer no fuera vista bailando con nadie que no fuera su marido, su familia más cercana o sus amigas. Hoy en día, la separación de sexos no se practica de forma tan estricta en las zonas urbanas y en ocasiones tanto hombres como mujeres salen y bailan en reuniones sociales de tipo mixto con amigos íntimos. No obstante, a pesar que este baile social en circunstancias aceptables se considera correcto e incluso se fomenta, para muchos en Oriente Medio y el Norte de África consideran que las actuaciones con bailarines profesionales con trajes provocativos y para un público mixto es algo moralmente cuestionable. Algunos llegan hasta el punto de sugerir que se prohíban esta clase de representaciones. DESCRIPCIÓN DE LA DANZA La danza oriental ha sido tradicionalmente folclórica improvisada por una sola bailarina, aunque ahora pueden verse espectáculos con coreografía y varias bailarinas. Se caracteriza por sus movimientos suaves y fluidos, disociando y coordinando a la vez las diferentes partes del cuerpo. Por ejemplo, los brazos pueden ir a un ritmo diferente del que va marcando la cadera. La atención se centra principalmente en la cadera y el vientre, alternando movimientos rápidos y lentos y se enfatiza en los músculos abdominales, con movimientos de pecho y hombros así como con brazos serpenteantes. Los movimientos ondulatorios, rotativos, que por lo general son lentos simbolizan la tristeza, en cambio con los movimientos rápidos, golpes y vibraciones la bailarina expresa alegría. Todos los movimientos de esta danza se relacionan con la naturaleza, por ejemplo, las plantas de los pies se apoyan bien sobre el suelo, esto simboliza la tierra, o también cuando la bailarina extiende sus brazos siempre forman una semi U y nunca estan caídos, esto simboliza a las aves. En un comienzo las bailarinas árabes se perfumaban las muñecas para que al bailar y al mover sus manos se perfumaran ellas mismas y a su público. En esa época no existían perfumes, por lo que utilizaban aceites. A lo largo de los años, se han ido incluyendo algunos elementos tradicionales para "adornar" este tipo de baile, como por ejemplo: velos, sable, bastón, velas, crótalos, alas de Isis etc. Aunque esta danza suele ser femenina, también hay algunos bailarines varones. Para cada elemento hay un ritmo, y para cada canción una técnica, aunque muchos artistas modernos, como Hakim o Shakira, hayan popularizado esta danza con todo tipo de modificaciones en su música, desde el pop hasta la electrónica. Los grandes bailarines se decantan mas por la técnica clásica usada en los paises de Medio Oriente, tanto así que la innovación en la ejecución de esta es lo que prima en los festivales de Danza Oriental realizados en el Cairo, uno de los mas populares, el organizado por la bailarina Raquia Hassam, el Festival Ahla Wah Shalan ATUENDOS El atuendo con el que se suele asociar este baile se llama bedlah en árabe, que significa "uniforme" y lo adoptaron los bailarines de Egipto en la década de 1930, desde donde se extendió a otros países de la zona. Su creación se debe al Vaudeville con sus representaciones fantasiosas del harén, al género burlesco y a Hollywood a finales del siglo pasado, más que al verdadero atuendo tradicional de Oriente Medio. Consiste principalmente en un top o sujetador ajustado (normalmente adornado con cuentas o monedas), un cinturón ajustado a la cadera (también con monedas o cuentas) y pantalones y/o faldas tipo harén, que pueden ser lisas, a capas, etc. También se ha extendido el uso de otros elementos como el velo, para enmarcar los movimientos. Las bailarinas egipcias, normalmente lo utilizan únicamente al comienzo del baile, mientras que en Occidente puede usarse durante toda la representación. EL atuendo original de las bailarinas egipcias consistía en una especie faja alrededor de la cintura, una falda de lino o algodón muy sencilla, y los senos al aire. Las bailarinas se tatuaban imágenes de la diosa de la sexualidad, tanto en los muslos como en los brazos. ALGUNOS MITOS Existen muchos mitos y conceptos erróneos sobre las danzas del Medio Oriente. Estos son algunos: • Mito n° 1: La Danza del Vientre es un tipo de danza sexual bailada por mujeres en un harem para el Sheik o el Sultán. • Respuesta: La danza del vientre no fue inventada para provocar o excitar a los hombres. Millones de mujeres de todo el mundo disfrutan de las danzas árabes y se juntan en reuniones que están predominantemente llenas de mujeres. Ellas hablan, comen y danzan así como las mujeres occidentales hablarían, comerían y jugarían cartas. Esta danza es anterior al Islam y al desarrollo de la cultura que ahora domina a toda la península arábiga. Tradicionalmente, las mujeres bailaban al tener a luz y sus amigas bailaban con ella. Esta practica ha casi muerto en el Medio Oriente debido a la llegada de la medicina occidental. Sin embargo, está ahora siendo muy popular en los centros de obstetricia de Estados Unidos.En muchos países, la danza del vientre es la más popular forma de ejercicio para jovencitas y mujeres. A través de la historia, hombres poderosos han disfrutado el ver jóvenes mujeres bailar o cantar. Sólo porque estos hombres hicieron de estas mujeres sus esclavas y las forzaron a bailar no significa que esta danza fue inventada para ese propósito. De hecho, aunque las esposas y esclavas de estos hombres bailaban entre ellas cuando celebraban algo, había también bailarinas que eran contratadas. Estas bailarinas usaban muchas capas de telas tradicionales, faldas y bombachos y eran tan queridas por las mujeres de la casa como por los hombres. • Mito n° 2: La Danza del Vientre es igual a la danza hawaiana, las danza gitana o la danza india. • Respuesta: La gente que muestra sus vientres y hace shimmies no está necesariamente bailando danza árabe. El bellydance tiene algunos elementos que son similares a los bailes de Hawai y las bailarinas indias usan sus manos (ojos y pies) para contar una historia. Las bailarinas polinésicas hacen muchos shimmies, pero a su vez, no hacen otros movimientos que son esenciales en la danza árabe. Las danzas hechas por las tribus gitanas tienen más bien elementos en común con las danzas folclóricas del Medio Oriente. La danza europea que probablemente tenga más relación con las danzas árabes es el flamenco, el cual evolucionó de la danza del Medio Oriente cuando los musulmanes estuvieron en España. • Mito n° 3: La Danza del Vientre es bailada en países árabes por mujeres que deben tener grandes vientres y, si una mujer delgada practica esta danza, desarrollará una pancita. • Respuesta: No hay “reglas” para poder bailar danza del vientre, ni ésta requiere un cierto tipo de cuerpo. Por alguna extraña razón, los occidentales concluyen que una mujer necesita tener un cierto tipo de cuerpo para poder bailar la danza del vientre, pero si les hablan de sus propios tipos de danza no llegan a esa conclusión. En una típica discoteca, matrimonio, o fiesta de año nuevo, gente de todos los tipos, edades y tallas bailan. Nunca alguien ha dicho: “tienes que tener un gran trasero para poder bailar la Macarena” o “tengo que perder 10 kilos para poder bailar breakdance” No hay ninguna ley fisiológica que diga que la danza árabe te hará crecer una panza ¡es como decir que nadar te hará sacar escamas! Si subes tu frecuencia cardiaca haciendo ejercicio, quemas calorías. Cuando usas un músculo, se tonifica y se fortalece. Mira a los instructores de aeróbica, el resultado de los ejercicios abdominales no es una gran panza redonda! Ese sería el resultado de comer mucho helado de chocolate! La danza del vientre es un ejercicio entretenido y de bajo impacto. Como cualquier otro tipo de ejercicio, quemarás calorías, tonificarás músculos e incrementarás tu flexibilidad. Fuente Fuente 2 <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

La Ley de Potencialidad Pura (o de conciencia pura) Puede llamarse de muchas maneras, pero en realidad es el Ser, es lo que somos realmente. Se estudia y se practica haciendo silencio, estableciendo un compromiso de no juzgar y estando en contacto íntimo con la naturaleza. La Ley de Dar Es lo mismo dar y recibir porque el universo fluye de esa manera y se ejercita aprendiendo a dar todo aquello que buscamos recibir. Quiere decir: si lo que busco es amor, tengo que dar amor; si lo que busco es prosperidad, tengo que ayudar a otros a que sean prósperos. La Ley del Karma (Acción y reacción. Causa y efecto) Se trabaja haciéndonos conscientes de las elecciones que hacemos a cada momento y haciéndonos responsables de esas elecciones. La Ley del Menor Esfuerzo Es la favorita de muchos pero a veces es la que más cuesta porque estamos acostumbrados a hacerlo todo con el mayor esfuerzo. Sin embargo, los pájaros no "tratan" de volar, sencillamente vuelan; los delfines no "tratan" de nadar, sencillamente nadan; las estrellas no "tratan" de brillar, sencillamente brillan. Sólo los humanos "tratamos de". El universo no funciona de esta manera. Hay muchas creencias que van en contra de esta Ley. Por ejemplo: "el que quiere celeste que le cueste", "ganarás el pan con el sudor de tu frente", etc. La Ley del Menor Esfuerzo se practica a través de la aceptación, aceptar lo que nos ocurre en el momento presente y se activa a través de no defender nuestro punto de vista, no querer siempre tener la razón y observar mucho cómo funciona la naturaleza. La Ley de la Intención y el Deseo Empezamos a hacernos conscientes de cómo desear y obtener. Se desea en el presente, se pone la intención en el futuro y se desapega del resultado. Si voy a tirar una flecha al blanco, tengo que tener mi atención en el presente, o sea, en tensar el arco hacia atrás y poner bien la flecha y tengo que dirigir mi intención en dar en el blanco. O sea, mi intención en el futuro, mi atención en el presente y al mismo tiempo, desapegar del fruto de la acción. Esto sería, "no me importa cuántos competidores hay en este torneo", "no me importa si voy a ganar un premio", "no me importa si voy a salir en las tapas de las revistas", "no me importa si voy a perder". Todo eso lo aparto de mí para tener pura atención en el presente, pura intención en el futuro y desapegarme del fruto de la acción. Las acciones que realizamos de esta manera adquieren mucha potencia. La Ley del Desapego Solo tenemos el presente. Esta Ley activa la conciencia del momento presente y la gloria de vivir en él y ayuda a echar el ancla en la sabiduría de la inseguridad de la vida. La Ley del Dharma Es la Ley del propósito en la vida. Todos venimos a la vida para cumplir un propósito y solamente nosotros podemos descubrir cuál es. Cómo expresar ese propósito y cómo usarlo para ayudar a los demás es parte de nuestro aprendizaje. Esta Ley se activa preguntándonos, cuando vamos a hacer algo, "cómo puedo ayudar?" en lugar de "qué gano yo con eso?". Este solo cambio de pregunta interna, trae una gran evolución espiritual, hace que nuestro espíritu se haga presente y apoye nuestras acciones. "Todos tenemos un proposito en la vida... un regalo o talento muy especial para compartir con los demás. Y cuando combinamos este talento con el deseo de servir a los demás, nosotros experimentamos el éxtasis y la exaltación de nuestro propio espíritu, y esa es la meta más grande de todas las metas." DOCUMENTAL: Ver online (megavideo) Fuente <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

Cuando hablamos de autoestima nos referimos a la valoración afectiva que hacemos de nosotros mismos. Podemos considerar que somos personas valiosas, inteligentes y con muchas cosas que aportar o por el contrario, puede que consideremos que no valemos para nada, que no nos merecemos nada e incluso podemos pensar que nadie nos querría si realmente nos conociera. En este último caso, tendremos una baja autoestima que va a condicionar de forma muy importante nuestro día a día. La autoestima va a funcionar en nuestra vida diaria como un filtro de lo que nos sucede, es como si la autoestima fueran unas gafas de sol que llevamos siempre puestas. Si nuestra autoestima es baja o negativa entonces nuestras gafas son negras y todo lo que nos sucede lo vemos de ese color. ¿Cómo puedo mejorar la Autoestima? Lo primero que tenemos que saber es que la autoestima no es algo con lo que se nace, sino que nosotros mismos la hemos ido construyendo. Por esto mismo, es importante que sepamos que la autoestima va a cambiar a lo largo de nuestras vidas y nosotros, con nuestro trabajo, también la podemos modificar. El requisito para mejorar nuestra autoestima es dejar de criticarnos a nosotros mismos. Es importante que identifiquemos los pensamientos del tipo: "soy inútil, "soy feo", "todo lo hago mal", "me doy asco", "si la gente me conociera de verdad, no me querría", etc. Cada vez que pensamos así, estamos maltratando duramente a nuestra autoestima. Cuando identifiquemos un pensamiento de este tipo tenemos que tratar de valorar de una forma más positiva la situación y cambiar este pensamiento por uno más racional, menos radical. Un ejemplo: Sofía acaba de entregar un proyecto a su jefe después de dos meses trabajando en él, y éste, lo hojea por encima y le dice que tiene que cambiar un par de cosas y que se lo entregue al día siguiente. Entonces Sofía piensa: "si es que todo lo hago mal, dos meses y mi trabajo no sirve, no sé ni cómo me mantienen trabajando aquí..." Aquí Sofía podría valorar otras posibilidades, como por ejemplo: "Genial, con lo exigente que es mi jefe solo me ha pedido dos cambios tontos, eso es que le ha gustado". Otra posibilidad: "vaya, se me había olvidado ponerlo así, bueno, será un cambio rápido y mañana lo tengo listo." En fin, según la situación y la persona caben muchas posibilidades, pero estas no dejan de ser reales, sino que son más racionales. Si ponemos esto en práctica de forma intencional, con el tiempo será automático y nuestra alta autoestima nos ayudará a ser más positivos y, como no, más felices. TEST DE AUTOESTIMA Fuente <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

Registrate y eliminá la publicidad! El "sí" y el "no" son dos fuerzas opuestas pero complementarias, que interactúan entre ellas y se alimentan mutuamente. Son una representación de esa realidad dual que expresan los dos principios cosmológicos fundamentales, de los cuáles dependen todos los acontecimientos y que nos muestra el símbolo de la antigua filosofía china. Los influjos yin y yang son contrarios, pero no enemigos, y se hallan en permanente influencia mutua, aunque periódicamente predomine el uno sobre el otro. En el espacio de lo cotidiano, constantemente optamos por uno o por otro. Estamos eligiendo entre situarnos en la esfera del "sí" y la del "no". Ni siquiera nos damos cuenta, porque la mayor parte de las veces, estas elecciones se refieren a pequeñas cosas a las que apenas concedemos importancia. Pero, de vez en cuando, llega el momento en que tenemos que tomar decisiones que consideramos importantes. Entonces, elegir entre el "sí" y el "no" se convierte en algo vital, de gran trascendencia, porque entendemos que el curso de nuestra vida puede modificarse sustancialmente. Y en esas circunstancias nos llenamos de dudas, de temores e indecisiones. Lo que sucede es que no estamos entrenados para distinguir lo que queremos, lo que realmente necesitamos o lo que sentimos. Y esto es así porque a diario decimos "sí" o "no" por puro automatismo. Algo que hacemos tantas veces y en tantas situaciones diferentes, bien merece un poco de atención. El alineamiento es un elemento fundamental para despertar el poder que todos llevamos dentro. Se trata de una especial sincronía entre lo que pensamos, sentimos y hacemos. Fluye desde la sensación de estar en armonía con uno mismo, sea como fuere lo que nos rodea. Es ese clic especial que resuena dentro de nosotros y que nos permite saborear plenamente una taza de té, tomar la decisión más adecuada o sentirnos identificados con lo que hacemos. Para entrenarse en el alineamiento, uno puede imaginarse a sí mismo con la cabeza, el corazón y los pies situados recorridos por una misma línea recta que equilibra los tres centros y los dirige en idéntica dirección. Cuando uno se siente alineado, da igual el tipo de sensación que experimente: si se está contento, se está contento. Si se está enfadado, se está enfadado; uno lo siente y los demás pueden verlo. La desalineación se manifiesta como fragmentación y descentramiento. Es el resultado de algo que sucede decenas de veces al cabo del día: pensamos de una manera, sentimos de otra y actuamos de otra forma diferente. Los resultados son caóticos, confusos. Pero, ¿podría ser de otra manera? En muchas ocasiones cambiar el "no" por el "sí" implica abrir una ventana en la propia mente y ampliar nuestras perspectivas interiores. La programación del "no" ('no hagas', 'no debes', 'no puedes') puede ser sustituidas por el "sí". El aspecto positivo de la realidad, cancelado por una educación represora, puede y debe emerger en el interior de cada uno. La fuerza de las palabras es muy poderosa y sabemos que los mensajes recibidos en la infancia son reproducidos inconscientemente durante toda nuestra vida de adultos. Pero se pueden cambiar, si uno se da cuenta y así lo decide. Aunque no sólo influyen estos condicionantes negativos sembrados en los primeros años de la vida; como la atención es selectiva, un adulto reprimido buscará todos aquellos mensajes que le envía la sociedad y que están en sincronía con su propia frustración. Y este mundo es especialmente pródigo en alentar el resentimiento, el odio o la envidia. Si detecta que está siendo manipulado de forma indirecta por influencias en las que habitualmente no repara, tiene una opción para liberarse: conectar con la esfera del "sí". Se trata de un cambio en la actitud interior, que rompe los automatismos del pensamiento y la conducta, entrenados para confundir el mapa con el territorio. Sí puede hacerlo, sí debe probar, sí tiene libertad para hacer o pensar lo que desee... siempre que realmente sea eso lo que desea y esté dispuesto a asumir la parte de responsabilidad que conlleva toda decisión tomada libremente. Una pequeña modificación puede tener repercusiones impredecibles. Si se cambia una parte, se cambia el todo. La afirmación de que el pensamiento crea la realidad puede parecer una utopía a muchos o, por lo menos, algo perteneciente a un futuro remoto en el que el ser humano controlará su potencial mental. Sin embargo, si nos fijamos un poco, este mecanismo sutil que engrana la secuencia pensamiento-palabra-acción es el responsable de muchos de los cambios operados en el mundo que conocemos. La esclavitud desapareció cuando el número suficiente de personas comenzaron a pensar que era algo inaceptable. Lo que fue normal durante muchos siglos, dejó de serlo cuando desapareció la fuerza del pensamiento que lo sostenía. Todo es posible. Que los grandes problemas de injusticia se solucionen depende de la voluntad anónima de muchos. Y de ti, que eres la minoría de uno, también depende que tu espacio personal se vea inundado por las corrientes benéficas de la vida. A veces, todo es cuestión de saber elegir entre el "sí" y el "no" en el ámbito cotidiano, pero eso sí, haciendo la elección de forma consciente. Para ciertas cosas, apuntarse al "sí" significa poner en marcha el motor de cambios importantes. Porque se está abriendo la puerta a los milagros. TIPOS DE CONDUCTAS HABITUALES Forofos del "no" Son aquellas personas que disfrutan poniendo trabas a las demás. Proyectan su frustración personal sobre los que están a su alcance. Víctimas del "sí" Necesitan por encima de todo la aprobación constante de los demás. Y aguantan, conceden y callan en un intento desesperado de evitar el rechazo y eludir el conflicto, que viven con culpabilidad. Es obvio que no podemos gustarle a todo el mundo; por eso, aprender a decir "no" es importante para rescatar la dignidad, elevar la autoestima y ser coherentes con nosotros mismos. Especialistas en el "Y si..." Se pasan la vida mascullando todas las posibilidades negativas que pueden surgir de cada acción. "Y si esto no resulta como espero...", "y si después te arrepientes..." Este tipo de personas se mueve en la ambigüedad constante, convirtiendo en un terreno sembrado de minas cada una de sus decisiones o la de sus seres queridos. Seguidores del "NO" cancelador Los incondicionales del "no puede ser y, además, es imposible". Niegan el enfoque activo de la vida y coartan el ejercicio de la libertad. Viven aferrados con rigidez a sus posturas, de las cuales no se apean hasta que la fuerza de la vida irrumpe en su mapa mental y los quiebra. Fuente <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

Registrate y eliminá la publicidad! HIPNOSIS La hipnosis es una condición fisiológica en la cual todas las personas pueden ser inducidas a mostrar varias diferencias en su pensamiento y conducta. Aunque algunos individuos experimentan un incremento en sugestibilidad y sentimientos subjetivos de un estado alterado de consciencia, esto no es igual para cada cual. De hecho, algunos supuestos indicadores hipnóticos y cambios subjetivos pueden conseguirse sin relajación o larga inducción, hecho que aumenta la controversia en torno a la hipnosis. Intensos debates rodean el tópico de la hipnosis. Algunos científicos han disputado sobre su existencia, mientras que otros insisten en ambos, su realidad y valor. Una fuente de controversia ha sido la gran variedad de teorías de hipnosis, tradicionalmente divididas entre campos de 'estado' y 'no estado'. Esta controversia puede decrecer debido a que las modernas técnicas de 'imagen cerebral' ofrecen esperanza para un aumento del entendimiento de la naturaleza de la hipnosis y el valor de ambas perspectivas es altamente reconocido. Las aplicaciones de la hipnosis varían ampliamente. La hipnosis se enfoca eventualmente a los sujetos haciendo parecer a la audiencia que el sujeto está despierto o, popularmente referido, como en trance. Durante la actuación, los sujetos parecen obedecer las ordenes del hipnotizador para enzarzarse en comportamientos que normalmente no elegirían llevar a cabo. ¿Es peligrosa la hipnosis? La hipnosis no es peligrosa en sí misma, pero su mal uso y desconocimiento de lo que es si que puede serlo. En principio el 90% de las personas serían hipnotizables en un u otro grado y esto no representaría ningún problema para su salud mental; pero si que es cierto que está muy contraindicada en aquellos casos de personas que tienen epilepsia o que son personas muy perturbadas emocionalmente. En tales casos no es recomendable usar las técnicas hipnóticas. La hipnosis no puede producir locura pero si puede desencadenarla si esta se encuentra en estado latente esto es extensible también a aquellas personas que tienen antecedentes familiares. Es curioso ver que aparatos tan inofensivos como las consolas de bolsillo ya especifican que las personas epilépticas se abstengan de utilizarlas. parece ser que los destellos intermitentes pueden esencadenar brotes epilépticos. Otro de los peligros es su mal uso en programas de televisión ya que se puede causar un daño irreparable en una persona si se le hace sentir una determinada cosa que justamente la vivió como trauma en algún momento de su vida. No es justamente un escenario el mejor lugar para esto. En definitiva; la hipnosis si es usada correctamente no es en absoluto peligrosa. Mitos Hay muchas falsas creencias sobre la hipnosis probablemente debido a que se a hecho un mal uso de la misma en espectaculos teatrales y televisivos. Un de estas creencias es que la hipnosis solo puede ser inducida en personas débiles mentales; nada más lejos de la verdad, ya que se tiene constancia que normalmente suelen entrar con más facilidad aquellas personas que tienen una inteligencia media o alta. Estas entienden mejor el proceso hipnótico y responden mucho mejor. No obstante hay que tener en cuenta que hay personas con una inteligencia notable y que ya sea por determinados problemas internos o por incapacidad de dejarse llevar no pueden entrar con facilidad. No se pierde la consciencia El sujeto nunca pierde la consciencia, si bien es cierto que se puede provocar amnesia post-hipnótica también lo es que durante el estado hipnótico el sujeto se haya plenamente consciente. El sueño hipnótico por tanto no es sueño fisiológico, en este no respondes a ninguna sugerencia, al contrario del hipnótico. Miedo a contar intimidades Normalmente aquellas personas que tiene miedo a esto les es difícil entrar en algún grado hipnótico porque se bloquean a ello La hipnosis no es sueño, en este estado uno se encuentra plenamente consciente y por tanto solo dirá aquello que quiera decir saliendo del estado hipnótico si se le obliga a decir o hacer alguna cosa que no desea. Esto no pasa así en los programas televisivos que escogen a personas que ya de por si les gusta exhibirse y hablar de si mismas. Este tipo de sujetos no tienen problemas en contar sus interioridades. No obstante la hipnosis si que es extremadamente eficaz para hacer fluir a la mente consciente y explicar aquellas situaciones o experiencias profundamente olvidadas pero que se desea que afloren ¿Como hipnotizar? El primer requisito que es básico y fundamental es que la persona se encuentre relajada es decir en estado alpha o de relajación un estilo similar al que es cuando nos estamos descansados, haciendo yoga, meditando o disfrutando de un hermoso paisaje en paz. Cuando el estado es entre 5 a 8 Hz es el denominado Theta y menor a 5 Hz se denominada Deltha en cuando se realiza el sueño y también los fenómenos paranormales. El estado de hipnosis es justamente un estado de sueño y a la vez de realización de fenómenos más allá de normal. Por eso dijimos que para hipnotizar el primer paso es relajar al paciente como si fuera a soñar, pero sin que pierda la consciencia ni el contacto con la realidad en un espacio en donde sólo sienta la voz de quien lo hipnotiza y la energía que el emana. Cuando los practicantes de yoga, meditación, tantra, tienen el samadhi o algún tipo de elevación espiritual, es producto de la energía que aplica el gurú, el maestro, en el sexto chakra o algún lugar particular del cuerpo. Esta energía es similar a la o sanación, que se aplica generalmente en la frente, parte superior de la cabeza, nuca, de aquel a quien se va a hipnotizar y con la ayuda de diversas técnicas de Inducción, relajación o sofrología se lleva al estado requerido. Métodos para Hipnotizar Son incontables los métodos existentes para hipnotizar, pueden ir desde la mirada y los pases magnéticos, hasta una lista de instrucciones recitadas a la persona que se desea hipnotizar, para que ésta se introduzca en el mundo inconsciente y podamos guiarlo desde este mundo consciente. Los diferentes métodos pueden ser aplicados de una persona a otra o, incluso, de uno a sí mismo, conocido generalmente como autosanación. La hipnosis puede ser utilizada clínicamente, por ejemplo, como ya se ha realizado a mediados del siglo pasado, en una operación de cesárea sin necesidad de aplicar ningún tipo de anestesia, ya que la paciente hipnotizada permaneció cantando durante toda la operación, que por cierto resultó realmente exitosa. Por tal motivo podemos afirmar que existen diferentes métodos prácticos de hipnosis. A continuación detallaremos uno de los métodos de hipnosis más conocidos, que suele utilizarse para la sanación de diversas enfermedades y también para la autosanación. Pasos: 1. Recueste confortablemente a la persona que desea inducir. 2. Pronuncie en voz clara, fluida y pausada, palabras para inducir a la relajación: que se relajen, que se suelten, que se relajen los pies. 3. Luego de una pequeña pausa de cinco segundos, se solicita con voz clara y tranquila, que se relajen los tobillos, y con pausas de 5 segundos aproximadamente, se debe seguir avanzando en la relajación hacia las pantorillas, luego hacia las rodillas, hacia los gluteos, hacia el estómago, la espalda, el pecho, los hombros, los brazos, las manos, el cuello, la cara, la nuca y la cabeza en general. 4. El proceso anterior se repite nuevamente, siempre respetando la voz tranquila, firme y sin tropiezos. 5. En este punto se solicita que se coloque una imaginaria luz en alguna parte enferma o afectada de la persona que se intenta hipnotizar. La luz debe ir acompañada de calor, de regeneración y de paz. 6. Después de transcurridos 15 segundos, aproximadamente, se debe repetir el punto anterior. 7. Luego de 30 segundos más, pedir que incremente la fuerza y la potencia de la luz y del calor, que verdaderamente llegue a sentirlos, que ya no los imagine, sino que ahora los sienta. 8. Después de otros 30 segundos más, ordenar que lleve la potencia al máximo y que realmente se sienta curado, regenerando, iluminando con millones de luces. 9. Dejar pasar 2 minutos aproximadamente y repetir la petición anterior, para que por último, con otros 3 minutos de intervalo, poder expresar que la curación seguirá durante el resto del día o la noche. 10. 2 o 3 minutos después deberá solicitarle que realice tres respiraciones pausadas y profundas, después deberá pedirle que cruce los brazos en el pecho, tocándose con cada mano el hombro contrario, para conseguir que vuelva a la normalidad. 11. Solicitar otras tres respiraciones, para que poco a poco vaya abriendo los ojos y deslizando los brazos hacia abajo. En este método observamos 3 niveles diferentes de intensidad, aumentando en intensidad progresivamente, siempre dependiendo del origen de la enfermedad o del conflicto que se intenta solucionar. AUTOHIPNOSIS La autohipnosis como lo indica la propia palabra es una hipnosis autoinducida, o sea que uno mismo es el que se hipnotiza. Esto tiene muchas ventajas; hay que pensar que hay personas que ofrecen cierta resistencia a se hipnotizadas, ya sea por miedos internos o por la incapacidad de verse sometidas por otro. A este tipo de de sujetos les puede ser muy útil la autohipnosis. La autohipnosis también es muy útil en el caso de que sea necesario realizar una terapia intensiva, ya que posibilita que sea el propio sujeto el que se la aplique sin necesidad de tener que ir cada dia al hipnólogo. La autohipnosis tiene ciertas limitaciones. No es lo mismo dejarse llevar en una sesión hipnótica que tomar parte activa y pasiva al mismo tiempo en una sesión de autohipnosis, ya que por un lado uno mismo tiene que sugerirse sensaciones de relajamiento y sueño y por otro dejarse llevar por esas mismas sensaciones, lo cual resulta más complicado. Otra limitación de la autohipnosis es que no se consigue alcanzar estados muy profundos. En cualquier caso con un grado medio y realizando una terapia constante sería suficiente para obtener resultados muy notables. Miedos a la autohipnosis: Uno de los principales miedos es el no poder salir del estado autohipnótico. Bueno esto al igual que en la hipnosis es totalmente imposible y que yo sepa no hay ni un solo caso reportado, en todo caso lo que puede pasar es que uno se duerma de forma espontanea y despierte después de un sueño reparador. Miedo a perder la consciencia. Al igual que en hipnosis no se pierde la consciencia, es más; uno mismo puede decirse "ahora quiero salir de este estado" o "voy a contar hasta 5 y a la de 5 abriré los ojos y despertaré". Como ya he dicho antes el sueño fisiológico puede sobrevenir expontáneamente más aun en aquellos caso en los que la persona tiene cansancio o falta de sueño. Cointraindicaciones para utilizar la autohipnosis Personas que tengan graves transtornos de la personalidad y aquellas que son fantasiosas en exceso. Pasos: Al principio hay que practicar mucho para inducirse uno mismo la hipnosis. Los músculos del cuerpo y la mente tienen que acostumbrarse a relajarse y dejar a un lado la parte analítica e intelectual. Aquí os muestro un procedimiento sencillo, para una práctica de la autohipnosis. 1. El primer paso consiste en fijarse un objetivo claro para la sesión de autohipnosis. Una vez que nos hemos fijado el objetivo (por ejemplo “Quiero estar más relajado y tranquilo en mi trabajo”), tenemos que resumir el objetivo en una frase positiva. Esta afirmación guiará la mente subconsciente a buscar aquella memoria relacionada con tranquilidad y la relajación. 2. Siéntate en un sillón en una posición cómoda, o si prefieres túmbate en una cama. Quítate los anillos, el reloj y cualquier cosa que te pueda molestar. Mira fijamente a tus propias cejas. Mantén la mirada fija aunque los ojos empiecen a cansarse. Cuando ya los párpados no aguanten más, inspira hondo y al expirar cierra los ojos. 3. Concéntrate en los párpados cansados y pesados. Dentro de unos segundos notarás, que los párpados empiezan a relajarse hasta llegar al punto de que ya no quieres abrir los ojos. Imagina esta relajación como una onda expansiva, que invade tu cuerpo. Imagina que la relajación te cubre el cuerpo como una manta suave y agradable. 4. Imagínate en lo alto de una escalera de madera de quince peldaños. Al pie de la escalera ves una puerta que conduce a un lugar encantador. Comienza a contar desde quince hacia atrás en voz alta, bajando un peldaño con cada número. En los peldaños puedes leer las palabras “DUERME” y “MÁS PROFUNDO” hasta que llegas a la puerta. 5. Ahora que estás cerca puedes leer la palabra “SUBCONSCIENTE” escrita en la puerta. Abres la puerta y entras en este lugar encantador. Es un lugar que te da mucha seguridad y tranquilidad. Puede ser un bosque, una playa, una habitación maravillosa, o cualquier lugar que te surja en tu mente. 6. Cierra la puerta detrás de tí y presta atención a los colores… a los sonidos o música, a los olores agradables de este lugar y a las emociones. Toma tu tiempo y disfruta de este lugar. Después de un tiempo una caja pequeña de madera se manifestará delante de ti. Es una caja muy bonita y con toda la curiosidad de un niño que quiere aprender, te entran las ganas de abrir esta caja. Dentro de la caja encontrarás un regalo o un símbolo que es para tí. No importa si a nivel consciente no sabes de que se trata o que significa. Lo importante es que tu mente subconsciente sabe como utilizar tus memorias y tus recursos internos para encontrar una solución a tu problema. Obsérvate a tí mismo después de haber conseguido el objetivo. 7. Presta atención a los colores, a los sonidos y también a lo que te dices a tí mismo, a tono de tu voz diciendo cosas a tí mismo, a los olores si hay. Y presta atención a como te sienta haber logrado tu objetivo. Ahora imagina que entras en tí mismo y presta atención a tus sensaciones. ¿Cómo sería tu experiencia con el objetivo ya logrado?. 8. Después de unos minutos prepárate para salir de este lugar, con toda la seguridad de que cada vez que desees puedes volver a entrar en este lugar. Ahora empiezas a subir por los mismos peldaños que bajaste y cuenta desde “uno” hasta “quince”. Cuando llegas al número “quince”, el último peldaño, puedes abrir los ojos y te sentirás estupendamente. Fuente Fuente 2

La Agorafobia es una enfermedad definida originariamente como el temor a los espacios abiertos y concurridos. En la actualidad, se considera a la agorafobia como un cuadro caracterizado por la aparición de miedo y ansiedad excesivos e irracionales al encontrarse en lugares o situaciones donde la persona afectada siente que el escapar pueda resultarle difícil o imposible, o no pueda disponer de ayuda en el caso de sufrir una crisis de miedo inesperada. En la mayoría de los casos, la agorafobia es consecuencia de otro trastorno muy frecuente, que es el Trastorno de Pánico. Síntomas Síntomas psicológicos: Preocupación excesiva por encontrarse en situaciones tales como: estar solo fuera o lejos de casa, mezclarse con gente, hacer cola, pasar por un puente, viajar en autobús, tren o automóvil, ir al teatro o a un restaurante, etc. Inquietud por la posibilidad de padecer nuevas crisis. Preocupación por las implicaciones de la crisis o sus consecuencias ( perder el control, sufrir un infarto de miocardio). Miedo a padecer alguna enfermedad médica (problema cardiaco, tumor, etc). Miedo a acabar convirtiéndose en “un loco”. Sensación de irrealidad, sentirse fuera del mundo (desrealización). Sensación de estar separado de uno mismo (despersonalización). Miedo a morir. Síntomas físicos: Sudoración. Sensación de ahogo o falta de aliento. Palpitaciones, sacudidas del corazón o elevación de la frecuencia cardiaca. Nudo en la garganta o sensación de atragantarse. Nauseas o molestias abdominales. Inestabilidad, mareo o desmayo. Hormigueo o entumecimiento de alguna zona corporal. Escalofríos o sofoco. Síntomas relacionales: Necesidad excesiva de tener personas conocidas y queridas cerca. Sobre todo cuando la persona se encuentre fuera de casa o en lugares nuevos o alarmantes. Causas de la Agorafobia Las razones por las que una persona puede desarrollar un trastorno agorafóbico son múltiples y dependerá de la historia personal y de sus aprendizajes. Sin embargo, se habla de una predisposición a este tipo de patología, es decir, de una mayor facilidad a padecerla para las personas que tienen esta predisposición frente a las que no la tienen. Esta predisposición vendría dada por una tendencia a responder de forma excesiva ante las situaciones estresantes. A esta sobreactivación se le añadiría una preocupación superior a lo normal por los síntomas físicos que se experimentan ante la ansiedad. Es decir, la persona con predisposición respondería con síntomas de ansiedad más elevados de lo normal ante situaciones estresantes, y estos síntomas los percibiría como exageradamente peligrosos. Al percibir peligro, aumentamos nuestra ansiedad lo que sería nuevamente evaluado por la persona como más peligroso, y así, hasta llegar incluso a padecer crisis de ansiedad. Esta espiral de miedo y ansiedad es insoportable para la persona. Una tendencia a depender de los demás, a evitar situaciones embarazosas y un estilo educativo en la niñez que no favorezca la superación de los miedos y el afrontamiento racional de los peligros, puede ser otro factor implicado en la aparición de esta patología. ¿Cómo evoluciona sin tratamiento este trastorno? Cuando se producen varios episodios de temor inesperado, la persona comienza a desarrollar ansiedad anticipatoria, es decir, un miedo intenso a tener un nueva crisis. Este miedo, puede actuar como factor desencadenante de otros ataques, creándose un círculo vicioso del que resulta difícil salir. La persona comienza a relacionar las crisis con los lugares o situaciones puntuales donde aquellas se produjeron, dando lugar a conductas de evitación. Por ejemplo; si una persona tuvo un crisis mientras viajaba en tren, puede desarrollar un miedo intenso a volver a utilizar ese medio de transporte y generalmente lo evita, con lo que consolida el miedo. En la mayoría de los casos, el temor suele generalizarse a otras situaciones y como mencionamos anteriormente, las situaciones que resultan más temidas son aquellas en las que resultaría difícil escapar en caso de sentirse mal, como por ejemplo, el subte, tren, puentes, túneles, autopistas, teatros, estadios, shoppings, etc. Las personas afectadas temen sufrir una crisis de pánico mientras se encuentran en los lugares o situaciones mencionados, sentirse sofocados o asfixiados, perder el control, sentirse fuera de sí o desmayarse. La persona afectada prefiere viajar en vehículos en los que pueda modificar o controlar el trayecto, como un auto propio, remise o taxi, para acceder más fácilmente a un lugar “seguro” en el caso de sufrir una crisis de ansiedad. Si bien la agorafobia se presenta casi siempre como consecuencia de una o varias crisis de pánico, en algunos casos, puede aparecer sin el antecedente de las mismas. ¿Quiénes padecen este trastorno con mayor frecuencia? La edad de comienzo de la agorafobia se ubica, habitualmente, entre los 25 y los 35 años de edad, y la mayoría de las personas afectadas son mujeres. Sin un adecuado tratamiento tiende a ser una enfermedad de curso crónico. Tratamiento Terapia Cognitiva-Conductual El tratamiento no es más que un enfrentamiento cara a cara con el problema y consta de 3 pasos basicamente. Aquí se reeduca al paciente con teoria y conocimientos sobre el tema central, se hacen exposiciones interoceptivas (in vitro) y exposiciones reales (in vivo). En pocas palabras, hacer esta terapia cognitiva es como jugar a ser científico, se observa la realidad, se recopilan datos de lo que se conoce, se analiza, se crea una hipotesis, se experimenta y por ultimo se obtiene una ley. Esto quiere decir que la terapia consta de un análisis completo estudiando el origen de la ansiedad, como surge, para que sirve, cuáles son sus componentes, como se manifiesta y en que nos beneficia. Comprendiendo como la ansiedad funciona y como ahora está afectando su vida, el paciente deduce porque razón su cuerpo reacciona de esa manera, y del porque la mente le protege del supuesto peligro. Con bases fijas de cómo surge la ansiedad, sobretodo el pánico; comienza la exposición interoceptiva (in vitro), esto es provocándose voluntariamente situaciones que le generen ansiedad pero sobretodo el pánico. El objetivo de la exposición “in vitro”, es que el paciente experimenta estimulos que desatan su ansiedad y/o pánico en situaciones donde "supuestamente esta a salvo"; y logra comprender que sus pensamientos automáticos son falsos, que no vendrá una catástrofe como creía desde un principio, que no sucederá alguna tragedia y que podrá enfrentar una situación real que implique reto o un comportamiento distinto. También aquí se enseña al paciente eliminar tensión de su cuerpo, con ligeros ejercicios de respiración y relajación (comúnmente). Cuando el paciente esta convencido de que puede al sientirse apto y seguro de si mismo para enfrentar la realidad, comienza la exposición “in vivo”, es decir, se enfrenta cara a cara a su temor, afrontando sus pensamientos y sus sensaciones en la situación temida, y comprobando aun mas que no vendrá la catástrofe que su mente había creado. Es importante que permanesca en tal situación tanto tiempo como el paciente lo necesite y lo soporte, para que poco a poco desaparezca el malestar y compruebe que las sensaciones son totalmente innocuas e innecesarias; y si se insiste mas, llegará un momento en que la situación no generara ningún tipo de ansiedad, y la terapia habrá funcionado. Los primeros ensayos, pero sobretodo las exposiciones "in vivo" serán largas y duras. No se debe obligar al paciente a hacerlo por la fuerza o bajo amenaza. Si se desea ayudar, es mejor estimularlo con ideas positivas, haciendole ver cuales seran sus logros y beneficios obtenidos cuando finalice su exposicion "in vivo". Por eso es importante que el paciente lo haga voluntariamente; de esta manera sentirá mayor satisfacción, alivio, desahogo y confianza, pero sobretodo capaz de hacerlo por si mismo al sentirse una persona sana. Tratamiento farmacológico con ansiolíticos Servirá para controlar los síntomas físicos relacionados con el problema. El medico de cabecera o el psiquiatra pueden recetarlo. A medida que los síntomas vayan desapareciendo se puede ir descendiendo la dosis, para que el paciente no tenga sentimiento de dependencia de un fármaco. Carta a la agorafobia Hace un tiempo, entraste en mi vida y me mostraste en varias ocasiones, que ésta no era fácil de vivir sin poner atención en ella. Me mostraste muchas necesidades que me negué a aceptar y por esto, seguiste en mi vida mucho tiempo. Cuando te retiraba de mi como enemigo a través de las terapias, tú pronto volvías, pues sabías que yo aún necesitaba tu presencia aunque yo nunca lo reconociera. Hoy, he aprendido muchas cosas de la vida y he visto que tú has sido muy valiosa en ella, por eso quiero agradecerte algunas de las muchas maravillas que me has permitido aprender y soy consciente que te gustará también. -He aprendido a ver la importancia del dolor en los demás seres humanos pues, gracias a que lo viví, entiendo ahora cuando otros lo presentan. -He conocido a muchas gentes maravillosas que me han mostrado posibilidades interesantes de cómo enfocar mejor la vida. -He buscado libros, tratamientos y personas para poder vivir mejor y tener buena salud. -He empezado a valorar cada cosa que hago y a quererme y aceptarme como soy. -He conocido a través de ti el regalo más lindo de la naturaleza: Las flores y sus esencias. -He buscado en mi interior mucha veces, he mirado hacia dentro, he analizado mi ser y ahora creo en mi y me quiero. -He entendido que la vida es una magnífica oportunidad de crecer y aprender. -He podido conocer el Amor en mayúscula. La lista continuaría eternamente y sé que tú, de una u otra manera, has tenido mucho que ver en esto. Por eso, te agradezco desde lo más profundo de mi ser. Ahora que te he expresado estos logros míos, me quiero disculpar contigo, pues he pensado mal de ti y te he culpado de mis desventuras. Te hice responsable de que me impidieras salir a trabajar, que me impidieras salir con mi familia, amigos y jugar con mi hijo en parques, jardines y poder, en una palabra, disfrutar como cualquier otra familia. También pensé que tú me habías hecho gastar mucho dinero. Te culpé de todo lo que me pasaba y no creí que te merecieras nunca mi aprecio. Luego me di cuenta de que tú habías venido a mí porque yo te necesitaba. Necesitaba tener un dolor y una enfermedad muy fuerte para que la gente pensara que yo era fuerte, pues yo no me consideraba así. También necesitaba aprender de ti a conocer el dolor y el sufrimiento, pues si no, nunca me hubiese ocupado de los demás y de sus sufrimientos. Noté que, al aparecer me permitiste replantear mi vida, pues iba destino a un caos agrediéndome constantemente de diferentes maneras. Por todo lo que te he escrito, te pido disculpas de nuevo, pues no has sido tú la culpable de lo que me ocurría sino que fuiste la amiga que llegó a mi para enseñarme cómo salir de lo yo estaba causando. Has sido, sin duda, mi maestra pues me has mostrado lo que venía a hacer y me has dado las herramientas para hacerlo. Sin embargo, ya aprendí la lección de ti, por lo tanto no te necesito, te puedes ir, te dejo en paz. Fuente 2 3 4

Registrate y eliminá la publicidad! ¿Qué es la Oceanografía? Hay muchas definiciones posibles una sencilla es la aplicación de toda la ciencia para comprender el fenómeno del océano. La mayoría de las Universidades u Organizaciones dividen a la Oceanografía en 4 partes principales: Oceanografía Química Estudian la evolución del agua de mar, su composición y sus reacciones quimicas que involucran la vida de los animales y de las plantas. También puede involucrar los procesos quimicos que ocurren en el piso marino y abajo de el. Especialmente un desafio importante; es el comprender como el ambiente quimico del oceáno ha sido afectado por actividades humanas. Muchos estudios de quimica marina requieren sofisticadas tecnicas de analisis y de muestreo; ya que la sustancia buscada se encuentra presente en extremadamente pequeñas cantidades; estas se miden en partes por millon (ppm) ó menos. Esto significa que grandes volumenes de agua deben de ser colectados. Algunas mediciones se pueden hacer directamente en el agua (llamadas - mediciones in-situ), utilizando equipos electronicos. Oceanografía Biológica En general los oceanógrafos estudian los tipos de organismos (plantas ó animales) que viven en el oceáno, su distribución, ciclo de vida y como responden al medio ambiente. Sus estudios se pueden extender desde los Pantanos de la Costa hasta las Grandes Profundidades de las Trincheras del Oceáno y comprenden a criaturas muy pequeñas como las Bacterias ó muy grandes como las Ballenas. Algunas investigaciones de la Oceanografía Biológica se enfocan a cadenas alimenticias, siguiendo la producción de la materia orgánica (comida), su consumo ultimo por organismos y eventualmente su regreso al agua. Los Oceanógrafos Biológicos requieren de equipos de muestreo; ya que algunos animales no pueden sobrevivir fuera de su ambiente natural. Las criaturas de las zonas profundas del mar son un gran desafío para estudiar. Por años el acceso a ellos fué por fotografía; sin embargo, los sumergibles para sumersión-profunda han permitido una observación más directa y hasta la experimentación. Oceanografía Física Obviamente están interesados en las características físicas del océano. Esto incluye el movimiento del agua, a pequeña escala como a escala global, la interacción del oceáno con la atmósfera es también un área importante de interés para el Oceanógrafo Físico. Entre las propiedades importantes del agua de mar son su Temperatura, Salinidad y Densidad. Variaciones de estas propiedades pueden llevar a un movimiento de agua, ya sea en sentido vertical como en sentido horizontal. Cambios en estas propiedades pueden tener efectos importantes sobre las plantas y animales que viven en el oceáno. También pueden estudiar: las Corrientes, Eddies, las Olas y las Mareas. La mayoría de las mediciones Oceanográficas Fisicas son hechas por metodos electronicos, como el CTD (que mide Conductividad, Temperatura y Presión). La conductividad puede ser convertida para Salinidad y presión para la Profundidad. Oceanografía Geológica (incluye Geofisíca Marina) Estan principalmente involucrados con la cuenca oceánica; los cuales son: los sedimentos y rocas. Los Geofisicos estan más interesados en aspectos más profundos de la corteza de la tierra, incluyendo su estructura y propiedades fisicas (caracteristicas magneticas, gravedad, etc.). Estudios de los sedimentos oceánicos pueden ser usados para conocer la historia de los océanos (principalmente mediante el estudio de conchas fósiles de varias especies) como también para conocer las corrientes que trajeron a los sedimentos a su sitio presente. Un tema de reciente interes ha sido el encontrar depositos ricos en minerales en ciertas regiones del oceáno. Los Geofísicos Marinos y Geológos emplean una amplia variedad de equipos sofisticados. Entre las herramientas importantes de los Geofísicos son los métodos acústicos de transmitir sonido hacia y de regreso a varias capas sedimentarias o de rocas debajo del Piso Oceánico. La información recibida puede ser usada para modelar las caracteristicas estructurales y físicas de las capas y determinar su composición. Los Geológos se han beneficiado bastante de la disponibilidad de los sumergibles de sumersión-profunda que pueden sondear y muestrear las profundidades del oceáno. En los años a venir equipos de control remoto pueden volverse comunmente usados. Algunos Oceanógrafos Jacques-Yves Cousteau Nació el 11 de junio de 1910 en Saint André de Cubzac. Oficial de la Marina francesa, oceanógrafo. Estudió en la Escuela Naval de Brest. Prestaba sus servicios a la Marina francesa como oficial de artillería cuando comenzó sus exploraciones marinas. En 1943 junto al ingeniero francés Émile Gagnan perfeccionaron el equipo de respiración de los buzos, un cilindro de aire comprimido conectado a la máscara de la cara a través de una válvula que regula la presión; este equipo permite al buzo estar bastantes horas debajo del agua. Llevó a cabo numerosas campañas oceanográficas con su barco Calypso. Fue director del Museo Oceanográfico de Mónaco. Fue autor de muchos libros de divulgación del mundo submarino y realizó películas largas, cortometrajes y numerosas series para televisión. Tanto El mundo del silencio (1956) como El mundo sin sol (1966), ganaron el Oscar al mejor documental del año. Pionero en la promoción de campañas para la defensa del planeta, en 1991 recibió en España el Premio Cataluña que otorga el Institut d'Estudis Mediterranis (Instituto de Estudios Mediterráneos), dependiente de la Generalitat (Parlamento catalán). Miembro de la Academia de Ciencias de Francia desde 1988, realizó campañas contra la contaminación y se unió a los grupos que protestaron contra las pruebas nucleares de Francia, efectuadas en la región del Pacífico sur. El mundo lo recordará a bordo del Calypso -un antiguo barreminas británico-, su barco laboratorio con el cual recorrió los cinco mares. Un hecho que marcó su vida y que le valió el reconocimiento de los grupos ecologistas de todo el planeta, fue su campaña en favor del medioambiente desde la Antártica hasta la selva Amazónica, sin excluir los océanos. En 1982 junto a su hijo Jean-Michel, realizó una expedición de 11 meses a lo largo del río Amazonas para confeccionar un mapa y estudiar la vía fluvial, una de las más importantes del mundo. Su otro hijo, Philippe, quien también lo ayudaba en sus investigaciones, murió en Portugal cuando el bote que tripulaba volcó. Su afición a las profundidades del océano provienen de cuando era oficial de la Marina francesa cumpliendo misiones en Indochina y observó como los pescadores chinos se sumergían en las aguas -sin equipos de buceo- para capturar peces con las manos. En una de sus últimas entrevistas, el investigador sostuvo que "la humanidad probablemente ha perjudicado más a la Tierra en el siglo XX que en toda la historia humana anterior". Así de tajante y radical en sus opiniones era este fotógrafo y explorador que en 1945 creó el Grupo de Investigadores Submarinos de Toulon, que fue director del Museo Oceanográfico de Mónaco y a hasta su muerte fue secretario general de la Comisión Internacional para la Exploración Científica del Mediterráneo. Falleció el día 25 de junio de 1997 a causa de complicaciones cardiacas, a los 87 años de edad en París. Carl-Gustaf Rossby Carl-Gustaf Arvid Rossby (Estocolmo, 28 de diciembre de 1898 - ídem, 19 de agosto de 1957) fue un meteorólogo estadounidense de origen sueco que explicó por primera vez los movimientos atmosféricos de gran escala en términos de la física de fluidos. Su nombre se asocia con el número de Rossby, con el estudio de la circulación general atmosférica, la explicación de los mecanismos operando en las células de Hadley y, en general, con el estudio del papel desempeñado por las fuerzas de Coriolis en los movimientos atmosféricos. Rossby desarrolló un intenso interés en la meteorología y la oceanografía tras estudiar con Vilhelm Bjerknes en la Universidad de Stocolmo y la Universidad de Leipzig. En 1922 regresó a Estocolmo para ingresar en el Servicio Meteorológico e Hidrológico Sueco trabajando en diferentes expediciones oceanográficas. Durante los meses en que no participaba en expediciones marinas continuó estudiando física matemática en la Universidad de Estocolmo. En 1926 se trasladó a los Estados Unidos trabajando para la Oficina de Control Meteorológico (U.S. Weather Bureau) en Washington, DC. Allí trabajó en el desarrollo teórico de la física de la turbulencia atmosférica y fundó el primer servicio meteorológico para la aviación civil. En 1928 fundó el Departamento Meteorológico del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT). En esta época trabajó en la termodinámica atmosférica, el transporte turbulento y las interacciones entre la atmósfera y los océanos. En 1938 adquirió la nacionalidad estadounidense y un año más tarde fue nombrado director adjunto de investigación del Departamento Estadounidense Meteorológico (U.S. Weather Bureau). En 1940 fue nombrado jefe del departamento de meteorología de la Universidad de Chicago comenzando sus estudios sobre los movimientos atmosféricos de gran escala. Identificó las corrientes de chorro a latitudes medias y formuló matemáticamente el funcionamiento de las ondas de Rossby. Durante la Segunda Guerra Mundial organizó el entrenamiento de numerososos meteorólogos para trabajar en el servicio meteorológico del ejército recuperando a muchos de ellos con posterioridad a la guerra en la Universidad de Chicago para comenzar a adaptar la formulación dinámica de las predicciones meteorológicas en modelos numéricos capaces de ser calculados por los primeros ordenadores electrónicos. En 1947 le ofrecieron el cargo de Director Fundador del Instituto de Meteorología de Estocolomo dividiendo su tiempo entre su ciudad natal y Chicago. Entre 1954 y su muerte en 1958 en Estocolmo inició y desarrolló el campo de investigación de la química atmosférica. Harald Sverdrup Harald Ulrik Sverdrup nació en Sogndal el 15 de Noviembre de 1888 dentro de una familia noruega de teólogos, juristas y profesores. Asistió a la academia militar de Oslo de 1907-1908. Posteriormente, fue aceptado en la Universidad de Oslo en donde estudio geografía física y astronomía. En 1911 se convirtió en asistente del meteorólogo Vilhelm Bjerknes, cuyo trabajo se mantenía bajo el auspicio del Instituto Carnegie de Washington. Durante la II guerra mundial acepto la posición de científico en jefe en la expedición ártica de Roald Amundsen a bordo del R/V Maud. Durante los siete anos que paso en el ártico, Harald Sverdrup descendió dos veces de la nave. Vivió por ocho meses con la etnia Chukchi de Siberia, una experiencia que posteriormente describiría en el libro Hos Tundra-Folket, publicado por Gylendal en Oslo en 1938. Mientras esperaba que se efectuaran reparaciones en el R/V Maud, visito varias instituciones americanas incluyendo el Instituto Scripps de Oceanografía en 1925. En 1936, Sverdrup fue nombrado director del Instituto Scripps de Oceanografía, un puesto que acepto por un periodo de tres anos, que posteriormente se extendió a cinco. Estaba determinado a convertir la distante estación marina en un instituto oceanográfico de clase mundial. Amplio significativamente el presupuesto de la institución, a la par que organizo al personal para crear el primer estudio hidrográfico en forma dentro del Golfo de California. El, en coautoria con Fleming y Johnson escribe el libro “The Oceans: Their Physics, Chemistry and General Biology” el primer libro de texto moderno versado exclusivamente en oceanografía. Este libro fue tan importante que durante la guerra su publicación fue demorada por consideraciones de seguridad nacional. Harald Sverdrup es considerado uno de los oceanógrafos más trascendentes en la historia moderna. Roald Amundsen (Borje, Noruega, 1872-En el Ártico, 1928)Explorador noruego. Su primera estancia en el Ártico data de 1897, durante la expedicion del Gerlache. En 1903 descubrio el paso del Noroeste y bordeo la costa norte de Canada a bordo del Gjoa. Su proposito principal era la conquista del polo Norte, pero cuando preparaba la expedicion para alcanzar este objetivo, tuvo noticias de que el estadounidense Robert Peary se le habia adelantado. Hombre de gran flexibilidad, modifico sobre la marcha sus planes y se dirigio hacia la Antartida, con la intencion de ser el primero en llegar al polo Sur. Gracias a la preparacion fisica y tecnica de la expedicion, basada en el uso de trineos tirados por perros y la participacion de esquiadores experimentados, asi como en amplios conocimientos del terreno, consiguio ser el primero en alcanzar el polo Sur, el 14 de diciembre de 1911, e izo alli la bandera noruega. De esta manera supero por escaso margen a la desgraciada expedicion del capitan Scott, que llego al mismo lugar pocas semanas despues. Sus restantes expediciones, que efectuo una vez finalizada la Primera Guerra Mundial, tuvieron por objetivo alcanzar el polo Norte, su gran sueño, que nunca vería cumplido. En 1925, con tres aviones, estuvo mas cerca del polo de lo que nadie habia estado antes, a excepcion de Peary. En 1926 efectuo un nuevo intento a bordo del dirigible de construccion italiana Norge, mandado por Umberto Nobile, con el que sobrevolo el polo el 12 de abril. Tras el accidente de Nobile y su nuevo dirigible, el Italia, en 1928, Amundsen partio el 18 de julio, en hidroavion, al rescate del italiano, empresa en la que encontró la muerte. Fuente 1 2 3 4 5 <a href='http://207.182.129.178/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://207.182.129.178/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

La relajación muscular progresiva es una técnica de tratamiento del estres desarrollada por el fisioterapeuta Edmund Jacobson en los primeros años 1920. Jacobson argumentaba que desde que la tensión muscular acompaña a la ansiedad, uno puede reducir la ansiedad aprendiendo como relajar la tensión muscular. Jacobson entreno a sus pacientes para relajar voluntariamente ciertos músculos de su cuerpo para reducir los sintomas de la ansiedad. El también encontró que el procedimiento de relajación es efectivo contra la úlcera, insomnio, y la hipertensión. En primer lugar debemos aprender a identificar los grupos musculares con los cuales trabajaremos. Si logramos identificar y memorizar dichos grupos musculares, el individuo puede realizar un escaneado a lo largo de su cuerpo en busca de tensiones. Una vez controlados estos grupos musculares procedamos al aprendizaje de la técnica. Aquí se resume el proceso puesto que no tratamos de aplicar ninguna terapia de sensibilización ni inundación. La idea es que el sujeto aprenda a relajar estos músculos ante un exceso de activación que pudiera ser disfuncional para su ejecución deportiva. Para poner en práctica la relajación debemos disponer de un lugar tranquilo, un sillón cómodo o cama y con poca luz. Debemos desprendernos de objetos que pudieran ser molestos como gafas, ropa excesiva, zapatos, reloj, etc… Iremos al baño si es necesario. Nos tumbamos en el sillón o cama (con la cabeza un poco más alta que el resto del cuerpo) y cerramos los ojos. Aspiramos profundamente antes de empezar. 1-Extremidades superiores: Vamos cerrando los puños progresivamente al tiempo que ejercemos fuerza con brazos y antebrazos sobre la cama o sillón. Intentamos alcanzar la máxima tensión de puños, brazos y antebrazos y aguantamos unos 4 segundos, mientras nos fijamos en la tensión de los músculos en cuestión; sentimos el esfuerzo y la tensión, e incluso puede que el dolor. Cuando pase el tiempo empezamos a relajar paralelamente ambos brazos sintiendo el alivio y cómo se van destensando. Seguimos relajando hasta el máximo que podamos. Debemos notar la diferencia entre la tensión anterior y la relajación actual, profunda y placentera, que nos relaja. Tras medio minuto de relajación repetimos la secuencia, pero esta vez el estado de relajación se debe alargar cerca de un minuto, mientras sentimos las sensaciones de placer en los músculos. 2-Cara: La secuencia es como la anterior; levantamos las cejas al máximo, cerramos fuertes los párpados de los ojos, arrugamos la nariz, apretamos la lengua contra el paladar, cerramos fuerte la mandíbula (mordemos) y apretamos los labios. Al alcanzar la máxima tensión contamos hasta cuatro mientras sentimos lo desagradable de la tensión e incluso sensaciones similares al dolor. Al pasar el tiempo empezamos a relajar, muy lentamente, notando el placer de la distensión, nos vamos relajando y la tensión va desapareciendo hasta que alcanzamos la máxima relajación y nos da placer y bienestar en comparación con la tensión de unos segundos antes. Tras medio minuto de relajación y habiéndola notado repetimos el ejercicio, pero esta vez mantenemos la relajación durante un minuto aproximadamente. 3-Tronco: Ahora nos centramos en la parte superior de pecho y pulmones. En este grupo introducimos una amplia aspiración al tensar y expiración al relajar. Así como vamos arqueando los hombros y omoplatos hacia atrás, vamos aspirando profundamente de manera que la máxima tensión coincida con la máxima aspiración, y tras contar hasta cuatro vamos relajando y expirando al mismo tiempo. Igual que en los grupos anteriores es esencial que nos concentremos en las sensaciones de relajación y placer que nos produce. Estamos medio minuto relajados y repetimos alargando la relajación hasta cerca de un minuto. Ahora realizamos el ejercicio con el abdomen, pero sin la respiración. Tensamos al máximo, contamos hasta cuatro y relajamos al máximo permaneciendo así durante medio minuto, y siempre sintiendo el placer de la relajación. Repetimos con relajación de un minuto. 4-Extremidades inferiores: Debido a que estos músculos son más proclives a calambres, debemos atender a señales que indiquen la posibilidad de sufrir un calambre. Si percibimos peligro de calambre paramos inmediatamente. Apretamos pierna y muslos contra el sillón o cama al tiempo que doblamos los pies hacia arriba y apretamos los dedos de los pies hacia abajo. Contamos hasta cuatro y empezamos a relajar. Esta vez mantenemos el estado de relajación un minuto y no repetimos el ejercicio debido a la tendencia a sufrir calambres con la tensión. Tras practicar cada uno de los ejercicios es recomendable que se realicen algunos movimientos con los músculos practicados para desperezarlos. Tras dos días de práctica con los grupos musculares por separado (que cada sesión debería durar entre 20 y 30 minutos) deberemos ir incorporando los diferentes grupos en cada intento hasta que consigamos realizarlos todos en un solo intento. Esta fase debe ser practicada durante dos días. El próximo paso es intentar buscar la relajación sin pasar por la tensión; es decir, a través de las sensaciones de relajación que hemos percibido en las prácticas anteriores deberíamos ser capaces de evocar la relajación sin la comparación con la tensión. Dos días de práctica deberían ser suficientes. En el momento en que creamos que dominamos la técnica de Jacobson para relajarnos, debemos ir incorporando nuestros conocimientos en diferentes posturas progresivamente más difíciles: sentado, de pie, caminando., en la calle, … La combinación de la relajación progresiva de Jacobson junto con la respiración trifásica consigue resultados espectaculares en relación a la reducción de la ansiedad y la relajación. TÉCNICA DE RESPIRACIÓN TRIFÁSICA PARA RELAJACIÓN Condiciones previas: habitación tranquila, cama o sofá, quitar prendas o accesorios incómodos, la cabeza por encima del cuerpo y ojos cerrados. 1-Inspiración abdominal: Debemos concentrarnos en la parte del abdomen. Debemos empujarlo hacia fuera de forma que nos entre aire en los pulmones. Esta es la parte más difícil de esta técnica. El truco está en que al empujar el abdomen no se mueva la parte media del tronco. Es algo parecido a cuando “sacamos tripa”, pero debemos notar que nos entra aire en los pulmones. Ir probando durante un minuto. 2-Inspiración troncal: Aquí trataremos de inflar la parte media del tronco. Es muy fácil. Se trata de una respiración normal, sin que sea muy profunda, dado que intentaremos no mover la parte superior de pulmones y hombros. Tras probar un par de veces encadenamos el ejercicio anterior con este: primero “hinchamos la tripa” todo lo que podamos y a continuación inspiramos con la parte media del tronco. Vamos intentando hasta que nos salga más o menos bien. 3-Inspiración superior: Esta es la parte más sencilla; se trata de inspirar subiendo los hombros y echándolos un poco hacia atrás. Como no es difícil, tras algunos ensayos debemos encadenar los dos ejercicios anteriores con este: Ventral, media y superior, por fases consecutivas. 4-Expiración: Cuando dominemos la inspiración realizamos la siguiente secuencia encadenada: Inspiración abdominal-->Inspiración ventral-->Inspiración superior (se supone que aquí tenemos los pulmones completamente llenos de aire) -->aguantamos contando hasta cuatro--> con los labios semicerrados empezamos la expiración realizando una especie de soplido hasta que no nos quede aire en los pulmones, lo que nos provocará una breve urgencia respiratoria. Entonces respiramos normalmente. El ciclo completo es bastante difícil de controlar, pero tras algunos ensayos lo conseguiremos. 5-Respiración continua: Cuando ya dominemos las fases respiratorias, debemos lograr una continuidad en la respiración, es decir, que no se noten las fases, evitar el soplido cuando expiramos y tras el vaciado completo poder encadenar otra respiración completa. 6-Sobregeneralización: Ahora debemos llevar lo aprendido a la vida real. Intentemos respirar en situaciones cada vez más difíciles: con los ojos abiertos, sentados, de pie, andando, en lugares públicos, en medio de una conversación, etc… ¿Por qué funciona esta técnica? En primer lugar, al respirar ventralmente aumentamos la ventilación pulmonar en más de un 20%. Adicionalmente, al retener la aspiración unos 4 segundos permitimos la reabsorción de dióxido de carbono, lo que nos produce una desaceleración cardiaca y cierta distensión muscular. Por último, durante la expiración, podemos realizar un análisis de los grupos musculares para comprobar si existen tensiones inadecuadas. Algunas imágenes para que ayuden: Fuente <a href='http://207.182.129.178/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://207.182.129.178/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>