Nicoelabuelo
Usuario (Argentina)
Registrate y eliminá la publicidad! Bob Marley Las guerras seguirán mientras el color de la piel siga siendo más importante que el de los ojos. La libertad de expresión lleva consigo cierta libertad para escuchar. Mis pies son mi único vehículo, tengo que seguir dándole para adelante, pero mientras me voy, quiero decirte: Todo va a estar bien. Todo lo que siempre he tenido son canciones de libertad. Bob Marley no es mi nombre. Ni siquiera sé mi nombre aún. Nadie más que uno puede liberar su mente de la esclavitud. Cada hombre debe tener derecho a elegir su destino. Mi música es para siempre. Quizás puedan decir que soy un iluso, pero mi música es para siempre. Levántate, ponte de pie por tus derechos. No estoy del lado del hombre negro. No estoy del lado del hombre blanco. Estoy del lado de Dios. En este futuro brillante, no puedes olvidar tu pasado. El hombre es un universo en sí mismo. Sólo tengo una ambición: ver a la humanidad toda junta, negros, blancos, todo el mundo viviendo juntos. Mi música lucha contra el sistema que enseña a vivir y morir. Una cosa buena que tiene la música, es que cuando llega, te olvidas de los problemas. Abre tus ojos, mira dentro. ¿Estás satisfecho con la vida que estás viviendo?. Rastafari no es una cultura, es una realidad. Cuéntale a los niños la verdad. Los buenos tiempos de hoy son los pensamientos tristes de la mañana. Cuando una puerta se cierra, aunque no lo veas, otra se abre. Un poco de vino a veces, eso es todo. Mucho alcohol es malo. No olvides tu historia ni tu destino. La sabiduría es mejor que la plata y el oro. No te preocupes por una cosa, concéntrate en que las pequeña cosas salgan bien. Si usted es el gran árbol, nosotros somos el hacha pequeña dispuesta a cortarlo. En la abundancia de agua, el tonto tiene sed. No se puede vivir de esta forma negativa... simplemente cambia tu día viviendo en positivo. Se supera a los demonios con algo llamado amor. Tu peor enemigo puede ser tu mejor amigo, su mejor amigo y su peor enemigo. Canta, no te preocupes por nada, porque todo va a estar bien. Es tu amor lo que espero. Es mi amor de lo que huyes. Fuente <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>
Registrate y eliminá la publicidad! Matusalen: ¿Verdad o Leyenda? Matusalén (en hebreo: "cuando muera, será enviado" ) es la persona más vieja que se menciona en el Antiguo Testamento. Se dice que alcanzó la edad de 969 años. Según el Génesis 5:27: Fueron, pues, los días de Matusalén, novecientos sesenta y nueve años; y murió. En el Génesis se le menciona como hijo de Enoc y padre de Lamec (a su vez, padre de Noé), a quien engendró con 187 años. Su nombre se ha convertido en un sinónimo general aplicado a cualquier criatura de edad avanzada: "tiene más años que Matusalén" o "es más viejo que Matusalén". Una lectura atenta del Antiguo Testamento revela que Matusalén debió morir el año del Gran Diluvio. Esperanza de vida Nuestros conocimientos actuales sobre la duración de la vida de una célula nos llevan a suponer que el límite natural de longevidad en el ser humano está por debajo de los 150 años. El récord Guinness de la persona más vieja permanece en el rango de los 112 a 122 años, pero el proceso para distinguir los individuos "super-centenarios" de los mitos de longevidades extraordinarias es complicado, pues los registros de nacimiento de finales del siglo XIX son muchas veces cuestionables. Algunas investigaciones, sostienen que las edades extraordinarias de los patriarcas bíblicos son resultado de errores en la traducción: los ciclos lunares se confundieron con los solares, y las edades reales son 13,5 veces menores. Entonces, en resumidas cuentas, Matusalén llegó a tener una edad de: 969/13.5. Esto implica una edad de 72 años para Matusalén que es una cifra impresionante teniendo en cuenta la esperanza de vida en esos tiempos. Aunque si fuese así Eva debió dar a luz a Set casi a los 4 años. En este sentido, se cree que los seres humanos vivían cerca de mil años, hasta que, después del diluvio, Dios acortó su edad, (Génesis 6:3. Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.) Según el judaísmo la primera persona que envejeció fue Abraham, y las personas anteriores eran más longevas porque eran más perfectos, ya que estaban más cercanos a Adán. Muerte en el Diluvio Segun el antiguo testamento: Era Matusalén de 187 años cuando engendró a Lamec; vivió, después de engendrar a Lamec, 782 años, y engendró hijos e hijas. Fueron todos los días de Matusalén 969 años, y murió. Era Lamec de 182 años cuando engendró un hijo, al que puso por nombre Noé [...]. Vivió Lamec, después de engendrar a Noé, 595 años, y engendró hijos e hijas. Fueron todos los días de Lamec 777 años, y murió [...]. A los 600 años de la vida de Noé, el segundo mes, el día diecisiete de él, se rompieron todas las fuentes del abismo, se abrieron las cataratas del cielo, y estuvo lloviendo sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches. A sus 187 años, nace su hijo Lamec A sus 369 años, nace Noé, hijo de Lamec 600 años más tarde, a sus 969 años, muere Matusalén, lo cual demuestra que fallece durante el Diluvio. Fuente <a href='http://207.182.129.178/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://207.182.129.178/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>
Papisa Juana La leyenda de la papisa Juana cuenta la historia de una mujer que usurpó el papado católico escondiendo su identidad sexual. El pontificado de la papisa se suele situar entre 855 y 857, es decir, el que, según la lista oficial de papas, correspondió a Benedicto III, en el momento de la usurpación de Anastasio el Bibliotecario. Otras versiones afirman que el propio Benedicto III fue la mujer disfrazada y otras dicen que el período fue entre 872 y 882, es decir, el del papa Juan VIII En síntesis, los relatos sobre la papisa sostienen que Juana, nacida en 822 en Ingelheim am Rhein, cerca de Maguncia, era hija de un monje. Según algunos cronistas tardíos, su padre, Gerbert, formaba parte de los predicadores llegados del país de los anglos para difundir el Evangelio entre los sajones. La pequeña Juana creció inmersa en ese ambiente de religiosidad y erudición, y tuvo la oportunidad de poder estudiar, lo cual estaba vedado a las mujeres de la época. Puesto que sólo la carrera eclesiástica permitía continuar unos estudios sólidos, Juana entró en religión como copista bajo el nombre masculino de Johannes Anglicus (Juan el Inglés). Según Martín el Polaco, la suplantación de sexo se debió al deseo de la muchacha de seguir a un amante estudiante. En su nueva situación, Juana pudo viajar con frecuencia de monasterio en monasterio y relacionarse con grandes personajes de la época. En primer lugar, visitó Constantinopla, en donde conoció a la anciana emperatriz Teodora. Pasó también por Atenas, para obtener algunas precisiones sobre la medicina del rabino Isaac Israeli. De regreso en Germania, se trasladó al Regnum Francorum (Reino de los francos), la corte del rey Carlos el Calvo. Juana se trasladó a Roma en 848, y allí obtuvo un puesto docente. Siempre disimulando hábilmente su identidad, fue bien recibida en los medios eclesiásticos, en particular en la Curia. A causa de su reputación de erudita, fue presentada al papa León IV y enseguida se convirtió en su secretaria para los asuntos internacionales. En julio de 855, tras la muerte del papa, Juana se hizo elegir su sucesora con el nombre de Benedicto III o Juan VIII. Dos años después, la papisa, que disimulaba un embarazo fruto de su unión carnal con el embajador Lamberto de Sajonia, comenzó a sufrir las contracciones del parto en medio de una procesión y parió en público. Según Jean de Mailly, Juana fue lapidada por el gentío enfurecido. Según Martín el Polaco, murió a consecuencia del parto. Siempre según la leyenda, la suplantación de Juana obligó a la Iglesia a proceder a una verificación ritual de la virilidad de los papas electos. Un eclesiástico estaba encargado de examinar manualmente los atributos sexuales del nuevo pontífice a través de una silla perforada. Acabada la inspección, si todo era correcto, debía exclamar: Duos habet et bene pendentes (Tiene dos, y cuelgan bien). Además, las procesiones, para alejar los recuerdos dolorosos, evitaron en lo sucesivo pasar por la iglesia de San Clemente, lugar del parto, en el trayecto del Vaticano a Letrán. Dos versiones: -La versión de Martín de Opava es la siguiente: Juan el Inglés nació en Maguncia, fue papa durante dos años, siete meses y cuatro días y murió en Roma, después de lo cual el papado estuvo vacante durante un mes. Se ha afirmado que este Juan era una mujer, que en su juventud, disfrazada de hombre, fue conducida por un amante a Atenas. Allí se hizo erudita en diversas ramas del conocimiento, hasta que nadie pudo superarla, y después, en Roma, profundizó en las siete artes liberales (trivium y quadrivium) y ejerció el magisterio con gran prestigio. La alta opinión que tenían de ella los romanos hizo que la eligieran papa. Ocupando este cargo, se quedó embarazada de su cómplice. A causa de su desconocimiento del tiempo que faltaba para el parto, parió a su hijo mientras participaba en una procesión desde la basílica de San Pedro a Letrán, en una calleja estrecha entre el Coliseo y la iglesia de San Clemente. Después de su muerte, se dijo que había sido enterrada en ese lugar. El Santo Padre siempre evita esa calle, y se cree que ello es debido al aborrecimiento que le causa este hecho. No está incluido este papa en la lista de los sagrados pontífices, por su sexo femenino y por lo irreverente del asunto. Martín de Opava, Chronicon Pontificum et Imperatum. -Jean de Mailly, por su parte, dice: Se trata de cierto papa o mejor dicho papisa que no figura en la lista de papas u obispos de Roma, porque era una mujer que se disfrazó como un hombre y se convirtió, por su carácter y sus talentos, en secretario de la curia, después en cardenal y finalmente en papa. Un día, mientras montaba a caballo, dio a luz a un niño. Inmediatamente, por la justicia de Roma, fue encadenada por el pie a la cola de un caballo, arrastrada y lapidada por el pueblo durante media legua. En donde murió fue enterrada, y en el lugar se escribió: Petre, Pater Patrum, Papisse Prodito Partum (Pedro, padre de padres, propició el parto de la papisa). También se estableció un ayuno de cuatro días llamado ayuno de la papisa. Historia de la leyenda La opinión más extendida es que se trata de una leyenda, que sin embargo fue dada por cierta por la propia Iglesia hasta el siglo XVI. Las sillas perforadas exhibidas en su apoyo no son al parecer otra cosa que las sillas curiales, que simbolizaban el carácter colegial de la Curia romana. Ninguna crónica contemporánea a los hechos narrados acredita la historia, y la lista de papas no deja ningún resquicio en que se pueda insertar el pontificado de Juana. En efecto, entre la muerte de León IV, el 17 de julio de 855 y la elección de Benedicto III, entre los cuales sitúa Martín el Polaco a la papisa, transcurrió muy poco tiempo, incluso teniendo en cuenta que el segundo no fue coronado hasta el 29 de septiembre del mismo año a causa del antipapado de Anastasio. Estos datos son confirmados por pruebas sólidas, como monedas y documentos oficiales de la época. La crónica de Jean de Mailly sugiere, por su parte, un emplazamiento del papado de Juana un poco anterior a 1100. Sin embargo, sólo transcurren unos meses entre la muerte de Víctor III (16 de septiembre de 1087) y la elección de Urbano II (12 de marzo de 1088), y sólo algunos días entre la muerte de este último (29 de julio de 1099) y la elección de Pascual II (13 de agosto de 1099). Las explicaciones de la leyenda son diversas. El mito fue tal vez ideado a partir del sobrenombre de papisa Juana que recibió en vida el papa Juan VIII por lo que sus opositores consideraron debilidad frente a la Iglesia de Constantinopla, o quizá por el mismo sobrenombre aplicado a Marozia, autoritaria amante de Juan XI. Por otra parte, el mito también remite a las inversiones rituales de valores propias de los carnavales. Otro punto de partida de la leyenda puede ser la prohibición del Levítico (21:20) de que esté al servicio del Altar un hombre con los testículos aplastados, es decir, un eunuco. La idea que la prohibición conlleva de verificar que sólo hombres enteros accedan al trono papal, estuvo probablemente en el origen de la inspección ceremonial y del testiculum habet et bene pendebant, un tema sugestivo para una disputatio de quolibet estudiantil en la escolástica de la Edad Media. La leyenda se ha desarrollado a lo largo de la Edad Media. La primera mención conocida se encuentra en la crónica de Jean de Mailly, dominico del convento de Metz, redactada hacia 1255. La leyenda se propagó muy rápidamente y sobre una gran extensión geográfica, lo que puede hacer suponer que existía con anterioridad y que el dominico se limitó a consignarla por escrito. Hacia 1260, la anécdota reaparece en el Tratado de las diversas materias de la predicación, de Esteban de Borbón, también dominico y de la misma provincia eclesiástica que Mailly. Pero es sobre todo el relato hecho por Martín el Polaco en su Crónica de los pontífices romanos y de los emperadores, hacia 1280, el que le asegura el éxito. La acogida que hacen los medios eclesiásticos de la anécdota, que en un principio fue aceptada como cierta, se ha explicado después por el interés del caso jurídico y por una voluntad de imponer una interpretación oficial del supuesto acontecimiento. En efecto, la leyenda es rápidamente revivida con fines polémicos. El franciscano Guillermo de Ockham denuncia una intervención diabólica en la persona de Juan, que prefigura la de Juan XXII, adversario de los espirituales (disidentes franciscanos). Durante el Gran Cisma de Occidente, la historia de Juana prueba, para las dos facciones, la necesidad legal de una posibilidad de destitución papal. También fue recogida por el polemista Jan Hus y después por los luteranos, que veían en Juana la encarnación de la prostituta de Babilonia descrita en el Apocalipsis: También me dijo: «Las aguas que has visto, donde se sienta la ramera, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. / Y los diez cuernos que viste, y la bestia, aborrecerán a la ramera, la dejarán desolada y desnuda, devorarán sus carnes y la quemarán con fuego. / Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo y dar su reino a la bestia hasta que se hayan cumplido las palabras de Dios. / Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra». Apocalipsis de San Juan Fuente
Registrate y eliminá la publicidad! Poemas IV Oh, pueblo ¿Cuántas veces te equivocaras? Hasta no hacerlo más ¿Cuándo te darás cuenta de la verdad? Que nadie te puede suplantar ¿Cuánto te dejaran de pisotear? Y podrás tus objetivos lograr ¿Cuándo descubrirás que la democracia no esta acá? Y esto es una farsa, sin dudar ¿Cuándo frente al espejo te miraras? Y veras que toda la gente es igual ¿Cuándo la maldad dejaras? Y podrás alcanzar la paz ¿Cuándo amaras la libertad? Ya que con ella, nadie te someterá Por escaparme del lobo Sin darme cuenta Abraze a un oso No le hice caso al tiempo Y ahora me arrepiento Fingí sentimientos Casi sin saberlo Debe ser que no examine el suceso Y me deje llegar por la desesperación Del momento A ver vos que defendes Tanto tú ideal Que va a ser de el Si vos no lo cuidas Por ir detrás De una oportunidad De más pasta ganar A ver si hay más verdades verdaderas Y no verdades Según como uno quiera <a href='http://a.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://a.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>
Registrate y eliminá la publicidad! Imbatible boxeador Imbatible boxeador Esta vez preferí No contarte Las cosas que pude ver Y que vos ignoraste Estas confiado En gente que habla Para salir del paso Y tú alrededor Te ha respaldado En tu camino Mira el monstruo Que han creado Un resultado De muchos problemas Que vienen de muchos lados Pobre cree que todo Puede resolver Callando y dejando El tiempo correr Hablando y hablando Por detrás Pero tu locura Te hace perder Porque como a la derrota No conoces La ignoras Y a tus propios sentimientos Los tapas con mentiras Y en un momento de tu vida Tu interior saldrá a preguntar Donde esta toda esa bondad Que algún día supiste tener Y hoy detrás de toda esta violencia Se supo perder Que mala suerte tuviste En no encontrar limites Para tu locura Ya que creciste Y más violento te pusiste Tu locura se siente bien Entre los que te acompañan Pero lo otros fingen Y en realidad Estas en soledad Pero vos lo ignoras O tal vez sabes la verdad Y es un golpe duro de asimilar Para un boxeador Que nunca ha conocido la derrota Y no confía en otra cosa Que en su fuerza bruta Preferiste mentirte A darte cuenta como otros Que en la gente que creíste No es lo que parece ser Y que todo lo que sentiste Solo estaba en tu creer Imbatible boxeador ¿Que harás? Cuando no puedas ocultar Más la realidad ¿Sabrás llorar Como una persona normal? ¿O será una pelea que Esta vez no podrás ganar? Imbatible boxeador No disimules más Ya que esto no Te va a salvar Al final
Cumbia-Reggaeton:¿Fenomeno social o moda? Para empezar me gustaria aclarar que NO SOY FANATICO DE LA CUMBIA NI DEL REGGAETON .Aclarado esto empiezo: El Reggaeton es un genero musical proveniente originariamente de Centroamerica (Especialmente Puerto Rico). Es una fusion de los tipicos ritmos caribeños (Salsa, Merengue etc.). En la Argentina se hizo conocido hace unos tres años gracias a musicos como Daddy Yankee o Don Omar, por nombrar algunos. Segun sus seguidores, sus letras pregonan "lo que pasa en la calle", aunque ultimamente muchos de los musicos de reggaeton se han inclinado hacia un lado mas romantico. La Cumbia es un estilo musical con tradicion en toda America Latina. La Argentina no es la excepcion, aunque esta se hizo realmente conocida a fines del siglo XX. La cumbia "Villera" fue la que marco el salto a la populardad. Esta fue muy resistida por gran parte del ambiente musical y la sociedad, por su "falta de etica" y por su "chatura" musical y liricamente hablando. En un primer momento sus letras solo hablaban de drogas, alcohol, "mujeres faciles" y peleas callejeras. Ultimamente sus letras se refieren mas a la veta romantica que a otra cosa. En estos ultimos 10 años la cumbia ha logrado atraer a todo tipo de publico y se ha establecido como la musica popular en las fiestas. MI OPINION: Yo creo que la cumbia y los que la escuchan son menospreciados por el ambiente musical y parte de la sociedad, lo que provoca cierto resentimiento y eso es en parten lo que lleva a la violencia. Tambien es cierto que "los cumbieros" se han hecho fama de "chorros" y no en vano, ya que muchas veces debido al nivel de alcohol y drogas, se han hecho un grupo peligroso. En sintesis, creo que todos nos debemos respetar el uno al otro,mas alla de gustos musicales
El blog de Toti Primicia: alentado por un primo que aprendió computación en su último paso por Batán, el cantante de Jóvenes Pordioseros Cristian “Toti” Iglesias abrió un blog para comunicarse directamente con el sector de su público que sabe leer. A continuación, sus destacados pensamientos. Lunes 2 de abril: oy es feriadome rasco las bolassss… me levante a las 5 dela tarde, comì 1 porxcion de pisa quencontrè en eel baño y me tire en el balcon a escuchar los palmerasss y si les jode chupenla x caretas putos!!! aguante lacumbia Martes 3 de abril: loco disculpa lo de ayer la cumbia ta todo bien pero lo mio es el rocanrrrol en la sangre y si lejode chupenlà caretas putos rocanrol un centimiento.. vaaaamo jujuju Miércoles 4 de abril: hace 2dias que no como no duermo no cago no nada. ayerr como a ls 2 de la mañana llegan el pedi y el chori con la merlusa, tomàmos tre soras y ensayanmos 10 minutos jheje re flayero. después se meocurrió una cansion y me quedè solo y al final compuse 47 … como ando con la composision papaa jejejejejejejejejeje. viste? jejee. se yaman “rocanrol nena” “el rocantol es mi bida", “rocanrol y fiebre” (tengo q ver porque ese me zuena), “duro”, “mas duro”, “recontraduro”, “duro como pisstola de novio”, “tomando merka con 1 pala asta ke se me rebiente la parrrte de adentro d la naris o el serebro", “te cabe la chota guacha”, “rocanrol nena” y no sé, ay mas pero aora no me acuerdo jejeeje chau Jueves 5 de abril: viste ke richard se aspirò al PADRE!!!!! zarpaaadooo!!! yo me quice fumarr a mi mamà pero corre rapido la ija de puta Viernes 6 de abril: escuchate esta… estabvamos en lacasa de juanse con el pato y llega yunior y dice NOS VAMO AORA a CHASCOMUS??? y eran las 6 de lamañana!!!!!!! jkejeje ta loco… yo me abìa tomado 3 pasta y 8 birras pero segiuìa al palo y le dije Y VAAAAMO!!!! jeje. despues no se ke pasò Sábado 7 de abril: me desperte en una plasa en catàn… hoy hay show en yesi sheim o algo asi.. en casanova juju como ando con el ingles tambien locoooooo jajajaja capás que tocamos “te cabe la chotaa” que va a ser del disco nuev0. ibamo a ensayar pero el chori no aparese- hoy tambienn me llega la mandanga que me trae el tano de solano… dice qe te deja tarado 1 dia entero juju no sè vamo a ver Domingo 8 de abril: ñkjjníhrf oi2iedljlwe´Rln´LÉrgslkerng-sÑONFasd kn fasdfkNLKÑSD eñonmFWE EWKNFEWIN oooooooPa` Lunes 9 de abril: ya estoyt mejor jeje taba buena Martes 10 de abril: los de warner disen que el disdco nuevo es una garcha pero que lo dejemos acì que es mejor… no entendi… igual si seàcen los gatoss le vamo a romper todo los bidrio por putosss Miércoles 11 de abril: Amigos, ya no puedo seguir engañándolos. Este vil personaje que la coyuntura de mi existencia me fuerza a interpretar para ganarme el pan se me ha vuelto insostenible. Mi verdadero nombre es Alexis Sarrabayrouse, soy Licenciado en Letras y sólo me embarqué en este despropósito que algunos llaman “banda de rock” para costear mi postgrado en la Universidad de Compostela, España. No obstante, mi conciencia no me permite seguir contribuyendo con la incultura de los jóvenes de este país, por lo cual me veo obligado a abandonar el grupo y, sobre todo, pedir disculpas por las calamidades realizadas durante mi carrera musical. Jueves 12 de abril: jaaaaa era MENTIIIIRAA gatooooo!!! jerjejeje tubo buena te la creiste puto eh !!! jeje chupenlá caretas aguante jooovenes papaaa!!! Fuente:http://seestabuscandounapaliza.blogspot.com/2007/04/exclusivo-el-blog-de-toti.html
Hedonismo El Hedonismo es la doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser de la vida. Las dos escuelas clásicas del hedonismo son la escuela cirenaica y los epicúreos. Conceptos básicos El hedonismo es una teoría moral que constituye al placer (hedoné) en bien último o supremo fin de la vida humana. Un grupo de teorías morales, tanto en la Antigüedad como en la Edad Moderna, han supuesto que el fin último o bien supremo del hombre se identifica con el placer y la felicidad. Según estos estudios, todo cuanto el hombre hace o intenta, tiene siempre valor de medio para otra cosa: solo el placer es buscado por sí mismo, y a la obtención del placer se encaminan, en definitiva, todos los demás esfuerzos. Bajo el término general de hedonismo se ha tendido a agrupar a diversos pensadores separados, en realidad, por notables diferencias. En sentido estricto se define como hedonismo toda doctrina que considera el placer (hedoné en griego) como fin supremo de la vida. Sin embargo, la propia ambigüedad del concepto de placer hace que tal afirmación pueda realizarse desde muy distintas perspectivas. Se distinguen básicamente dos formas de hedonismo, el ético y el psicológico. Una acertada definición del primero la ofreció Richard Brant, uno de los filósofos modernos que mayor atención dedicaron a este tema, quien afirmó que una cosa es intrínsecamente deseable (indeseable) si y sólo si es placentera (no placentera). Las escuelas clasicas del hedonismo Las dos escuelas convergen en el detestar la superstición y la religión y basar la conducta y el juicio mediante la experiencia y la razon. Asi anticipan las posiciones del humanismo y del iluminismo posteriores. De todas formas difieren en lo siguiente: La escuela cirenaica (cuarto y tercer siglos A.C.) fue fundada por Aristipo de Cirene, fue una de las mas antiguas escuelas socraticas y enfatizaba solo un lado de las enseñanzas de Socrates. Tomando la afirmacion de Socrates de que la felicidad es uno de los fines de la accion moral, Aristipo mantenia que el placer era el bien superior. El decia que las gratificaciones corporeas , las cuales el consideraba intensas, eran preferibles a las mentales. Ellos tambien negaban que debamos posponer la gratificacion inmediata para la ganancia a largo plazo. En este respecto ellos difieren de los epicureistas. El epicureismo identificaba al placer con la tranquilidad y enfatizaba la reduccion del deseo sobre la adquisicion inmediata del placer. En esta forma, el epicuerismo escapa la objecion precedente: mientras el placer y el bien mayor son hecho lo mismo, Epicuro argumentaba que el placer mas alto consiste de una vida simple, moderada que se vive con amigos en discusion filosofica. El enfatizaba que no era bueno hacer algo que a uno le haga sentir bien si, cuando se lo experimentaba, uno despues denigraria las experiencias posteriores y estas le haran sentirse bien. Asi mismo afirmaba que a veces por tener placeres momentaneos intensos se sacrifica el bienestar posterior. En tanto el entendia por placer la ausencia de dolor. Hedonismos Dentro del hedonismo en sentido estricto se pueden distinguir dos formas del mismo, de acuerdo con los dos significados que tiene el término placer. Éste designa, ya el placer sensible o inferior, ya el placer espiritual o superior. En consecuencia, habrá dos formas de hedonismo, llamadas hedonismo absoluto y hedonismo mitigado, o eudemonismo. Por lo que se refiere al hedonismo psicológico, son varias las doctrinas existentes según la determinación temporal del placer. La teoría del placer de los fines o ´´hedonismo psicológico del futuro´´ sostiene que el placer personal es el único fin último de una persona. El hedonismo no consiste en afirmar que el placer es un bien, ya que dicha afirmación ha sido admitida por otras muchas doctrinas éticas muy alejadas del hedonismo, sino en considerar que el placer es el único y supremo bien. El término hedonismo puede tomarse en dos sentidos, lato y estricto. En el primero, hedonismo sería una teoría ética de gran amplitud en la que la palabra placer tendría un significado muy extenso, abarcando tanto el placer como la utilidad; en este sentido se encuadraría dentro del hedonismo el utilitarismo. En un sentido más restringido, el hedonismo se diferencia del utilitarismo, fundamentalmente, porque el primero cifra el bien en el placer individual, mientras que el segundo afirma como bien sumo el placer, el bienestar y la utilidad sociales; el hedonismo tiene carácter individualista, el utilitarismo es de índole socialista (en el sentido etimológico de la palabra). El punto de vista que sostiene que la satisfacción humana se encuentra en la búsqueda y posesión del placer material y físico. El hedonismo radical sostiene que todos los placeres físicos deben ser satisfechos sin ninguna restricción, mientras que el hedonismo moderado afirma que las actividades placenteras deben ser moderadas, para que así aumente el placer. En ambos casos el placer es la principal motivación del comportamiento. Hedonismo contemporaneo Dentro de la filosofica contemporanea destaca la figura de Michel Onfray como abierto proponente del hedonismo. El manifiesta en una entrevista que "Se cree que el hedonista es aquel que hace el elogio de la propiedad, de la riqueza, del tener, que es un consumidor. Eso es un hedonismo vulgar que propicia la sociedad. Yo propongo un hedonismo filosófico que es en gran medida lo contrario, del ser en vez del tener, que no pasa por el dinero, pero sí por una modificación del comportamiento. Lograr una presencia real en el mundo, y disfrutar jubilosamente de la existencia: oler mejor, gustar, escuchar mejor, no estar enojado con el cuerpo y considerar las pasiones y pulsiones como amigos y no como adversarios Opositores y sus puntos de vista La fe católica se opone al hedonismo porque mina los valores y virtudes de sus dogmas precursares del eudemonismo espiritual. El hedonismo es considerado por muchas religiones una actitud carente de moral, no porque aprecie algún placer, sino porque lo antepone a las exigencias del amor a Dios y al prójimo. Para ellos es una actitud egocéntrica que incapacita al sujeto para relacionarse con otros a menos que sea para explotarlos y satisfacer su afán de placer Fuente
Mentes vacías Movidas por el tiempo Arrancadas de una simple quietud Sustancia independiente Originada y dormida Aire solo aire Las cosas son y nada más Esto no es nada Sin su denunciante ¿Quién esta realmente? ¿Quién se fue hace tiempo? El hoy no es más que Un suplemento del ayer Y si tal vez nos atamos Es por el miedo a no saber volar Y la vida nos lleva A un mar de preguntas Donde por buscar respuestas Algunos se ahogan ¿Quienes son ellos? ¿Quienes somos nosotros? ¿Y si todos en realidad somos algunos? Cielo, Comandante de sentimientos Las ganas son momentáneas Calma, Descanso silencioso del alma Encerrados en un destino inmenso Donde a veces nos perdemos Tristeza y pereza Todo parece lejano Pero están inmersas Dentro del estado Cada uno tiene su tiempo Y no sabe entenderlo Si al pasado no quiero releerlo Y ese futuro que había esperado Desde hace tiempo Se volvió viejo y ha muerto
Poemas Todo lo que viviste Hizo que a veces Seas un ser triste Pero tenes que dejar Las cosas al pasado Y seguir adelante por El camino que has tomado No te creas más que nadie Ni te dejes pisotear Aprende a vivir el presente Aprende que el más grande Es el que es grande Con lo que le ha tocado Ningún objeto te va Hacer mejor de lo que sos No tengas vergüenza De decir lo que pensas La noche llega a su final Y hoy no pude resumir Todo esta bien, todo esta mal No se que camino debo tomar Cuesta poder asimilar Toda la mentira y falsedad Que ves pasar Pero cuesta más Cuando tu realidad Te hace pensar De que tu ideal Es solo un sueño más Y que te tenés que despertar Si no quieres alejarte De la sociedad Cuesta ser uno Y no dejarse influenciar Sobre todo cuando Todo parece estar De acuerdo con la idea De a tus sueños abandonar Cuesta aceptar Que pequeños niños Se empiecen a acostumbrar Que le enseñen a amar La mediocridad Y a la flor cortar Cuesta desprenderse De los prejuicios Pero cuesta más Cuando son tan antiguos Que existen desde antes Que uno haya nacido Simple Tanto para pensar Tanto para vivir ¿Que nos puede molestar? Todos tienen excusas Para justificar su andar ¿Como ir realmente Para adelante? Ese jardín que esta allí Esta soleado y esperando Tu llegada a la paz Los sucesos no tienen fin Ya no hay que esperar ¿Y ahora si Que harás? Tan ocupado Tan distraído Para que tanto Sino sabes disfrutarlo Hablando de tiempo No hay camino atrás Y de ahora en más Disfruta el momento