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ESTADOS UNIDOS El país de las maravillas no existe Estados Unidos, el único país del mundo que se encuentra en guerra permanente desde hace varias décadas, jamás rinde cuentas -ni siquiera a la justicia de su propio país- sobre los desmanes que perpetra en distintas latitutes del planeta. Por Pedro Brieguer Las extraordinarias parábolas utilizadas por Lewis Carroll en Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas deleitan a grandes y chicos hace más de 150 años. Algunas de ellas, con doble sentido y alegorías burlonas a la sociedad inglesa victoriana de la época, se pueden aplicar a hechos políticos de la actualidad. Cómo olvidar el último capítulo donde la malvada reina está obsesionada por cortar cabezas, sin juicio previo, y el desopilante diálogo para condenar a Alicia: -Que el jurado considere su veredicto- dijo el Rey. -¡No, no! –Protestó la Reina- Primero la sentencia; el veredicto después. -¡Valiente idiotez! - exclamó Alicia alzando la voz-. ¡Qué ocurrencia pedir la sentencia primero! -¡Cállate la boca! –grito la Reina, poniéndose color púrpura. -¡Que le corten la cabeza! –chilló la Reina a grito pelado-. Al leer este diálogo salta a los ojos que la justicia esta reñida con cualquier tipo de condena sin juicio previo, una práctica muy extendida a mediados del siglo XIX, cuando Lewis Carroll escribió su maravillosa obra. A principios del siglo XXI se podría pensar que esto acontece sólo en los peores regímenes dictatoriales o despóticos, pero que sería imposible en un estado democrático. Por esta razón es llamativo y sorprendente que la jueza Colleen McMahon de los Estados Unidos haya mencionado el libro de Carroll para referirse a una demanda que pedía conocer los motivos por los cuales se mata gente en diversas partes del mundo con aviones no tripulados y sin ningún tipo de juicio. En su respuesta oficial con fecha del 2 de enero de 2013 la jueza explicó que no se le escapaba que algunas acciones que el gobierno proclamaba como legales eran incompatibles con la constitución y las leyes, y parecían extraídas de Alicia en el país de las maravillas. Los aviones no tripulados que Estados Unidos envía a Pakistán, Afganistán, Somalía y Yemen ya han matado a miles de personas, entre ellas un número muy alto de ancianos, mujeres y niños. Es muy probable que el Departamento de Estado no lleve un recuento de la cantidad de muertos, porque tratan el tema desde un punto de vista “técnico” respecto de la eficacia del método. Los aviones no tripulados que Estados Unidos envía a Pakistán, Afganistán, Somalía y Yemen ya han matado a miles de personas. Sin embargo, en los países afectados existe un registro de los muertos porque cada uno de ellos tiene nombre y apellido, padres, hijos, hermanos, parientes y amigos. Pocos días después del ataque al colegio de Newtown, donde murieron unos veinte niños, el conocido diario The Dawn de Pakistán publicó un artículo que llevaba como título “no hay lágrimas de Obama para los chicos asesinados por los drones en Pakistán”. Allí se señalaba que no había discursos presidenciales ni lágrimas para ellos, ni fotos en las tapas de los diarios del mundo, ni entrevistas con los familiares en duelo. Esos niños no tienen nombres, ni fotos o velas prendidas en su memoria, flores u ositos. La conocida ONG Pakistan Body Count (www.pakistanbodycount.org) se dedica a recolectar los datos que salen publicados en medios de comunicación o internet y la información que le suministran los hospitales. Según esta respetada ONG -premiada por su labor en 2011 con el equivalente al “Oscar” en medios y tecnología en Pakistán- sólo en ese país murieron más de tres mil personas a causa de los drones teledirigidos por militares sentados frente a una computadora en algún lugar de Estados Unidos como si estuvieran jugando a un video juego. Por suerte la pobre Alicia despertó del sueño. Los que mueren por aviones no tripulados en Afganistán, Pakistán, Yemen y Somalía no tienen la misma suerte. PAZ LOCO.... Paz????

Nuestra mente juega un papel clave a la hora de enamorarnos, pero sigue siendo un misterio el por qué los hombres y las mujeres no aman igual El amor, cuestión de cerebro MADRID- Muchos celebrarán hoy el Día de San Valentín enamorados. Lo que no saben es por qué lo están. ¿Por qué cuándo están junto a su pareja se olvidan de todo lo que les rodea? ¿Por qué cayeron rendidos ante su novio o novia y no ante otra persona? Y, ¿por qué cuando se ven separados experimentan tristeza? Si algo tiene claro la ciencia es que el enamoramiento es un proceso cerebral. Ahora bien, saber con certeza cómo se desencadena el «mecanismo» del amor aún es objeto de debate. «Podría parecer que referirse al enamoramiento en un estudio racional del cerebro le quita magia. Pero no es así. Por ejemplo, no se puede explicar por qué alguien se enamora de una persona y no de otra», explica el doctor Carlos Tejero, vocal de la Sociedad Española de Neurología (SEN). Y es que el amor no deja de ser otra de las «excusas» de los científicos para indagar en los secretos del cerebro. Sin querer pecar de frialdad, el proceso sería el siguiente: tras el contacto inicial con la persona amada, una serie de neurotransmisores –agentes químicos que transmiten información de una neurona a otra– entran en «ebullición» e invaden zonas concretas del sistema cerebral. Algunos estudios, como el llevado a cabo por la doctora Stephanie Ortigue, profesora asistente de Psicología de la Universidad de Siracusa (Nueva York), identificaban hasta doce zonas involucradas en el sentimiento amoroso, que se verían «invadidas» por neurotransmisores –dopamina, xitocina, vasopresina y adrenalina– que provocarían sentimientos de euforia. Así, funciones cognitivas como la representación mental del ser amado y la imagen de su cuerpo se verían afectadas. Y según la doctora, el «flechazo» es instantáneo. «Los resultados electrofisiológicos sugieren que el cerebro puede detectar y procesar estímulos relacionados con el amor en menos de medio segundo», afirma Ortigue a LA RAZÓN. ¿En qué se distinguen estos neurotransmisores? La oxitocina es generada especialmente por las madres cuando nace un bebé, pues ayuda a crear una relación de proximidad y amor, por lo que se conoce como la «hormona de la estabilidad». En cuanto a la serotonina, si sus niveles son muy bajos, provoca una obsesión, lo que se demuestra a través del amor romántico, de fuerte dependencia. La dopamina supone un «chute» de adrenalina que produce excitación. Y por último, la vasopresina está más ligada al amor maternal, relacionado con la proximidad y con la fidelidad. Carlos Tejero explica que la sensación de afecto se ubica en el lóbulo temporal, en una zona conocida como la amígdala. Y, si algo llama la atención «enormemente» a los científicos, es el hecho de que el enamoramiento «pone en marcha áreas muy distintas del cerebro». Por un lado, «se activan el lóbulo frontal y la circonvolución frontal media, que están más relacionados con el funcionamiento intelectual y la parte más racional del cerebro». Pero por otro, «se estimula el lóbulo temporal, una zona más primaria y en la que compartimos más semejanzas con los animales». En cuanto a los neurotransmisores, Tejero es más escéptico sobre el efecto concreto de cada uno. «Se ha demostrado que, estimulando la vía de la serotonina, no se siente un enamoramiento juvenil, pero sí un buen contacto con nuestro entorno. Es el caso de la fluoxetina, comercializada como Prozac. Por eso se le llamaba la droga del amor». Otro misterio sin resolver: ¿aman las mujeres y los hombres en igual medida? La doctora Ortigue explica que los «sentimientos subjetivos de amor son similares en hombres y mujeres». Diferentes Como recuerda Jesús Porta-Etessam, director del Área de Cultura de la SEN, un estudio coordinado por la Universidad de Rutgers (Nueva Jersey) afirmaba que, «mientras que los hombres, al enamorarse, parecen tener una mayor actividad en la región cerebral asociada a los estímulos visuales, en las mujeres se activan más las áreas de la memoria». Así, Ortigue cree «que se puede teorizar con las diferencias de género en el amor, pero no contamos con datos suficientes para afirmarlo». Mientras, la neuropsiquiatra Louann Brizendine, autora del libro «El cerebro femenino», asegura que «los hombres y las mujeres aman igual pero difieren en su comportamiento a la hora de demostrarlo». Lo que sí es una certeza es que el amor puede llevar al desamor. Otro análisis realizado por la Universidad de Rutgers estimaba que los sentimientos de dolor y angustia al ser rechazado podrían ser resultado de la actividad en diversas partes del cerebro asociadas con la motivación –área ventral tegmental– e incluso la adicción –la corteza orbitofrontal o prefrontal–. Y, por supuesto, también quien es incapaz de amar. «Nuestras estadísticas sugieren que un trastorno en la parte anterior de la ínsula», o corteza insular, «podría estar relacionado con trastornos amorosos», dice Ortigue Pero son teorías. Los científicos investigan el funcionamiento de nuestro cerebro a través de técnicas de neuroimagen, una «radiografía» de nuestro sistema nervioso que recoge los estímulos que recibe un individuo: se le enseñan varias fotos y, entre ellas, la de la persona amada; escucha varias grabaciones y, entre ellas, la de la voz de su pareja... Con todo, Tejero cree que son experimentos «muy artificiales». Y por ultimo una de las romanticas que mas pega:

Por Horacio Verbitsky Al abandonar la presidencia en enero de 1961, Dwight Eisenhower advirtió a los estadounidenses sobre el riesgo de la expansión del complejo militar-industrial para sus libertades. Aquella admonición del general victorioso en la Segunda Guerra Mundial ha caído en el vacío. Como desarrolla el periodista Nick Turse en el libro The Complex. How the Military invades our everyday lives, hoy existe un nuevo complejo corporativo omnipresente, un sistema de sistemas oculto con habilidad. “Ese complejo militar-industrial-tecnológico-de entretenimiento-académico-científico -mediático-de Inteligencia, vigilancia y seguridad nacional, se ha apoderado de Estados Unidos.” La misma firma que con financiamiento del Pentágono produce los robots tácticos con armas pesadas que las tropas utilizaron en la ocupación de Irak y Afganistán fabrica unas simpáticas aspiradoras domésticas. Como dijo con candor el príncipe británico Harry, su placer por los videojuegos en la PlayStation y la Xbox le dieron una gran destreza en el manejo de los sistemas de armas de los helicópteros con que mató a muchos talibanes en Afganistán. Esto no ocurre por casualidad y el Pentágono lleva un registro de los adolescentes más hábiles con el joystick para reclutarlos cuando sean mayores. La similitud de manejo del video juego y las armas letales es deliberada y lo mismo ocurre con el diseño de los uniformes. Esos juegos son creados por especialistas militares, que reproducen episodios reales como el asesinato de los hijos de Saddam Hussein, y sirven para preparar a los futuros soldados. Uno de los creadores del famoso video juego “Marine Doom”, David Bartlett, fue director de Modelado y Simulación del Pentágono, que es la oficina principal de entrenamiento por computadora. “La tecnología de los juegos facilitó una revolución en el arte de la guerra”, le dijo en 2006 al Washington Post. En el mismo artículo un veterano de Irak dijo que los video juegos le permitieron descargar su ametralladora calibre .50 contra un enemigo humano. “Sentía que era un video juego. Ni siquiera me perturbó. Disparaba por instinto natural. Bum, bum, bum. Ni siquiera parecía real, pero era real.” Y el teniente coronel Scott Sutton, director de la División Tecnológica en la base naval de Quantico, agregó que es probable que los soldados de esta generación tengan menos inhibiciones para apuntar sus armas contra alguien. “Esto nos da una mejor base para trabajar”, dice. La penetración en la industria del entretenimiento es anterior al discurso de Eisenhower. En 1915, a comienzos de la Primera Guerra Mundial, el Ministro de Guerra John Weeks suministró mil soldados de caballería y una banda al pionero del cine mudo D. W. Griffith para su película épica El nacimiento de una Nación y un submarino, una cañonera y el uso de la base naval de San Diego para Un pirata submarino, dirigida ese mismo año por Syd Chaplin, el hermano de Carlitos. Este cuidado por la imagen militar no decayó en la década efervescente de 1930 y se acentuó con la nueva conflagración mundial. Aun en las deliciosas comedias musicales de Fred Astaire rara vez faltaba alguna de las tres Fuerzas Armadas en un rol prominente: la Marina en Follow the Fleet, de 1936, donde el grillo ingrávido dirige con uniforme de marinero una clase colectiva de danza para sus camaradas en la cubierta de un destructor; la Fuerza Aérea en La historia de Irene Castle, de 1939, y en The Sky is the limit, de 1943, en las que tripula un avión de la Primera y otro de la Segunda Guerra Mundial; el Ejército en You’ll never get rich, de 1941. Allí baila con la incomparable Rita Hayworth dentro de una base militar, donde transcurre media película. Excepción luminosa y al mismo tiempo sombría es Gold diggers of 1933, donde el asombroso coreógrafo y director Busby Berkeley monta Mi hombre olvidado, un largo número de canto y baile de masas en que los soldados mutilados en la Gran Guerra pasan a ser los marginales sin empleo de la Gran Depresión, con la estética y la amargura de los cuadros de Otto Dix y George Grosz en la Alemania de Weimar. También en 1941, Gary Cooper apareció en El sargento York. John Huston, Frank Sinatra, Humphrey Bogart participaron en varias películas de propaganda y la visita al frente de músicos actores y deportistas constituyó un ritual que sólo cuestionó Muhammad Ali, quien afrontó la persecución más vil por negarse a agredir a un pueblo que, como dijo del vietnamita, no les había hecho nada a los negros estadounidenses. El reverso fue John Wayne, que en 1968 filmó los Boinas Verde, una apología de los comandos, para la que el gobierno aportó un millón de dólares de entonces. El estreno mundial de Pearl Harbor, en 2001, se realizó en la cubierta de un portaaviones nuclear. En 2007, uno de los productores de la muy exitosa Transformers, Ian Bryce, dijo que la película hubiera sido muy distinta sin el soberbio apoyo militar. “Una vez conseguida la aprobación del Pentágono, todos ganan. Nosotros queremos cooperar con el Pentágono para mostrarlos bajo la luz más positiva, y ellos quieren darnos todos los recursos para que podamos hacerlo.” Esto incluye el acceso a miles de millones de dólares en tanques, cazabombarderos, submarinos nucleares y portaaviones. Nick Turse destaca que mientras el complejo militar-industrial denunciado por Eisenhower era gris oliva, el nuevo Complejo está arraigado en la cultura pop, lo que le permite “sumergir a los jóvenes en un seductor mundo militarizado de diversión”. Por eso, no vale la pena perder tiempo en discutir por qué Kathryn Bigelow incluyó una escena de tortura en La noche más oscura, sobre la cacería y asesinato de Osama bin Laden. El Complejo invita al mundo a cruzar esa línea sin retorno y aceptar lo inaceptable con gesto distraído. La película fue producida por la trasnacional Sony, del mismo grupo que fabrica la PlayStation, para que matar sea un juego de niños y los jóvenes se conviertan en asesinos con placer. PAZ LOCO.... Paz????

DESDE HOY, CANAL ENCUENTRO EMITE 99,99 POR CIENTO. LA CIENCIA DE LAS ABUELAS El viaje científico de las Abuelas Conducido por Leonardo Sbaraglia, el programa incluirá cuatro capítulos dedicados a los métodos científicos que les permitieron a las Abuelas de Plaza de Mayo determinar la identidad de los nietos recuperados. Por Victoria Ginzberg “¿Quién soy yo? ¿Quién es uno? Uno es su historia, los momentos que componen un relato, como si fueran fotos de un álbum. ¿Pero si esto fuera una mentira? ¿Si hubiéramos empezado desde un punto de partida falso?”, dice Leonardo Sbaraglia, sentado en una escalera al aire libre, mirando fotografías viejas. El plano se abre y se ve la ex ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada). Así empieza 99,99 por ciento. La Ciencia de las Abuelas, un ciclo de cuatro capítulos que se emitirá los lunes, a partir de hoy, por Canal Encuentro, donde el eje no es la búsqueda de los niños apropiados durante la última dictadura, sino, más específicamente, la búsqueda de los métodos científicos que permitieron establecer quién era, sin lugar a dudas, cada uno de los niños encontrados. Fotos. Películas caseras en super ocho. Bicicletas. La playa. Mar del Plata. Una calesita. Un tren. Un lago. Palermo. Hamacas. La infancia de quienes crecieron entre fines de la década del ’70 y principios de los ’80. Y después, la ESMA, donde, como en Campo de Mayo y otros centros clandestinos, funcionó una maternidad. Allí nacieron niños que se criaron entre aquellas imágenes típicas de chicos de clase media, que fueron a la escuela, se fueron de vacaciones y tuvieron amigos, sólo que su vida se basaba en una mentira esencial y transcurría mientras su familiares biológicos intentaban encontrarlos. “¿Por dónde empezar la búsqueda? ¿Cómo demostrarlo ante la Justicia?”, se pregunta el programa producido por La Lechuza, reproduciendo los interrogantes que las mujeres que se nuclearon en Abuelas de Plaza de Mayo se hacían en sus primeros años juntas, todavía durante la dictadura. A través de testimonios de los protagonistas (las Abuelas Estela Carlotto, Chicha Mariani, y Elsa Pavón; el secretario de Abuelas, Abel Madariaga; los nietos Paula Logares, Francisco Madariaga, Horacio Pietragalla, el genetista Víctor Penchaszadeh y el biólogo Alberto Kornblihtt, entre otros) y la narración de Sbaraglia, 99,99 por ciento. La Ciencia de las Abuelas da cuenta de uno de los problemas con el que se toparon las Abuelas en sus inicios. Buscaban a sus nietos, los hijos de sus hijos desaparecidos, recibían denuncias que aseguraban que un represor podía tener un niño apropiado, se disfrazaban y se ocultaban para seguirlos, pero ¿cómo demostrar que el niño era realmente el buscado? El tiempo pasaba y los chicos crecían, las fotos de los bebés comenzaban a desdibujarse. Además, algunos niños habían nacido en cautiverio y los parecidos físicos no alcanzaban para pruebas judiciales. Las Abuelas no sólo querían un método que permitiera que la Justicia estableciera quiénes eran los niños, ellas necesitaban estar seguras de la identidad biológica, de la verdad. “Porque ¿y si nos daban un chico que no era?”, cuestiona Mariani. “Nosotros no queríamos cualquier nieto, queríamos a los nuestros”, dice Carlotto. En busca de un método que permitiera establecer científicamente la identidad de los niños apropiados, las Abuelas recorrieron el mundo. Muchos especialistas decían que, al faltar los padres, una muestra de sangre no servía. Hasta que apareció Marie Claire King, que dijo que sí. De esta forma, se llegó al “índice de abuelidad”, un aporte de las Abuelas a la ciencia, la fórmula que podía dar cuenta de la pertenencia de una persona a un grupo familiar aún sin el material genético de sus padres. Método que luego se fue perfeccionando con la utilización del ADN. “El aporte del programa, que me parece muy valioso, es mostrar una mirada sobre las Abuelas que se conoce poco; la cuestión científica sirve también para entender que los mecanismos de búsqueda y encuentro son sofisticados. Es interesante porque algunos creen que es un tema cerrado, pero desgraciadamente no lo es. Se siguen investigando y descubriendo cosas sobre lo que pasó durante la dictadura, la red de complicidades que hubo, incluso desde los civiles, los jueces, además de los chicos que se siguen buscando”, comenta Sbaraglia a Página/12. El actor de En terapia también participó de un homenaje a Rodolfo Walsh que se hizo en el Centro Cultural Haroldo Conti en el que actuaba en base a los textos de “Esa mujer” y Operación Masacre, mientras dos músicos improvisaban. Pero al filmar 99,99 por ciento. La Ciencia de las Abuelas entró por primera vez al sitio donde funcionó el más grande centro clandestino de detención de la Armada. “Es una sensación muy fuerte. Estando allí no podés dejar de pensar en la historia y a la vez, las calles, los árboles son como una gran escenografía.” 99,99 por ciento. La Ciencia de las Abuelas cuenta también el perfeccionamiento del método científico para establecer la identidad de los niños, la creación del Banco Nacional de Datos Genéticos y la relación con el Equipo Argentino de Antropología Forense. Además de las Abuelas y los científicos, también los jóvenes que fueron apropiados tienen la palabra. “Con los nietos recuperados –dice Sbaraglia– uno ve el mismo proceso que hubo en uno, en las personas que crecimos en esa época, en la sociedad en general. El nivel de ocultamiento y violencia que los nietos recibieron, de alguna manera, también lo sufrimos todos los que crecimos en esos años. Esa violencia e información es la que hay que seguir des-procesando, también en nosotros y en toda la sociedad. Aún hay muchos chicos por encontrar, por eso es inmoral pretender que éste sea un tema cerrado.” link: http://www.youtube.com/watch?v=pzz8RF6AmVQ “99,9% La ciencia de las Abuelas” es una serie documental de cuatro capítulos de 26 minutos de duración cada uno, conducida por el actor Leonardo Sbaraglia. Durante la dictadura, cientos de niños fueron apropiados, quienes ejecutaron ese plan creyeron perpetrar un crimen perfecto porque nunca podría probarse la verdadera filiación de los chicos. Cuando las primeras Abuelas de Plaza de Mayo salieron a buscar a sus nietos solo tenían las fotos de sus propios hijos cuando eran pequeños como elemento de prueba, los resultados de esa búsqueda fueron prácticamente nulos. Recién pudo desarmarse esa trama siniestra muchos años después gracias al avance de la genética, que aportó un método con un 99,99% de exactitud para identificar a los nietos apropiados a partir de el ahora legendario “índice de abuelismo” que dio su primer fruto con la restitución de Paula Eva Logares en 1984. La serie “99,99% La ciencia de las Abuelas” relata un aspecto poco divulgado de la lucha de las Abuelas de Plaza de Mayo: la asombrosa gesta de un grupo de genetistas de distintas partes del mundo que encontraron a través de la ciencia la respuesta a un problema inédito en la historia de los derechos humanos. “99,99% La ciencia de las Abuelas” recorre distintos temas como la lucha que debieron realizar las Abuelas para que los análisis de ADN fueran aceptados como una prueba judicial, la creación del banco de datos genéticos, así como también en el surgimiento del Equipo Argentino de Antropología Forense, otro “hijo” de las abuelas. Capítulo 1. De los comienzos a la resolución del primer caso El robo de bebés y el surgimiento de las abuelas. Las primeras búsquedas con fotos. La necesidad de encontrar un método. El viaje a Estados Unidos. La sangre sirve. La histocompatibilidad, Fred Allen, Marie Claire King y el Hospital Durand. La resolución judicial del primer caso de una nieta recuperada: Paula Eva Logares. Capítulo 2. Perfeccionar el método La necesidad de refinar el método científico: de la histocompatibilidad al ADN Mitocondrial y el Cromosoma Y. Las primeras búsquedas de los nietos y la creación del Banco Nacional de datos genéticos. El índice de abuelidad: 99,99 % de certeza. Los bisnietos y la necesidad de restituir la identidad a todos los niños apropiados. El caso del nieto recuperado Francisco Madariaga y el encuentro con su padre, Abel. Capítulo 3. Otro hijo de las Abuelas: El EAAF La ausencia de antropología forense en nuestro país. La visita de Clyde Snow a la Argentina invitado por las Abuelas. Las primeras exumaciones. El surgimiento del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF). La historia de Laura, la hija de Estela Carlotto. El método de trabajo del EAAF. Las nuevas tecnologías. La relación entre el EAAF y la justicia. El EAAF en la actualidad. El caso del nieto recuperado Horacio Pietragalla Corti. Capítulo 4. Las batallas legales Aspectos legales en derechos humanos de 1983 hasta la actualidad. La ausencia de un marco legal en la lucha por la restitución menores apropiados durante la dictadura. La responsabilidad del Estado de hacer justicia. La necesidad de una ley. El ADN como prueba judicial. Recolección de muestras y sistematización de la información. Por fin la ley (23.511) en 1987. La creación del Banco Nacional de Datos Genéticos. La creación de la CONADI. La ley del 2009. Los métodos invasivos y no invasivos. El derecho a la identidad. El Caso del nieto recuperado Alejandro Sandoval Fontana. Serie: “99,99% LA CIENCIA DE LAS ABUELAS” Productora: LA LECHUZA Canal: ENCUENTRO y TECNÓPOLIS TV Estreno Miércoles 6 de Junio – 20.30hs: Repite jueves 2am y 15.30hs; Viernes 12.30hs

El artículo 19: ciencia y Derecho Por Otilia Vainstok * El Comité Nacional de Etica en la Ciencia y la Tecnología publicó el documento Etica de la investigación científica y tecnológica y Derecho: el comienzo de la persona y el tratamiento del embrión no implantado, el 7 de julio pasado (www.cecte.gov.ar). El documento hace referencia a análisis realizados desde 2012, con la participación de más de 150 integrantes de la comunidad científica, de cinco artículos del Anteproyecto de Reforma, Actualización y Unificación de los Códigos Civil y Comercial de la Nación relacionados con la ética en la investigación científica y tecnológica. Los cambios sugeridos por el Cecte fueron incorporados al Anteproyecto y aprobados por el Senado, con excepción del artículo 19. La redacción que se aprobó de dicho artículo difiere tanto de la del Código Civil de la Nación vigente como de la formulada por la Comisión de Reforma y de la propuesta por el Cecte. Al respecto, el Cecte consideró que el comienzo de la existencia de la persona humana como titular de derechos y obligaciones tiene relación con principios de equidad, justicia y autonomía y atañe a derechos fundamentales como el acceso a la salud, el goce de los beneficios del progreso científico, entre otros. En este sentido –atento a las complejidades de los desafíos y de las posibilidades que propone la ciencia a la ley y a los espacios que los nuevos conocimientos científicos y tecnológicos abren para la creación, ampliación y perfeccionamiento de derechos–, el Cecte decidió iniciar una reflexión sobre las condiciones para la creación de un lenguaje que propicie el trabajo conjunto entre científicos y juristas. El Cecte se vio privado del valioso aporte de uno de sus integrantes, la doctora Aida Kemelmajer, inhibida de participar por haber integrado la Comisión Reformadora del Código. El análisis del Comité tuvo en cuenta la biología celular de la gestación y las cuestiones jurídicas relacionadas con el comienzo de la persona y la protección de sus derechos. Desde el punto de vista biológico se fundamentó que el comienzo de la existencia de la persona y el comienzo de la vida son conceptos sustancialmente diferentes: el concepto de “vida” puede aplicarse tanto a células individuales como al conjunto de células que forman un embrión o un adulto. Por consiguiente, la gameta femenina (óvulo), la masculina (espermatozoide), y el cigoto que se forma por la unión de ambas, están vivos. Sin embargo, la información genética contenida en el cigoto no alcanza para constituir un individuo completo. El concepto de información es más amplio e incluye modificaciones sustanciales durante el desarrollo embrionario: a partir de esa única célula se conforma un organismo que al nacer llega a tener más de un billón de células, con un orden asociado a su distribución espacial que no estaba presente en la información contenida en el óvulo fecundado. El estudio del desarrollo del embrión después de su implantación en el útero revela que se produce información de otro tipo asociada a la estructura espacial y a la interacción entre cada uno de los componentes, que no existía en el óvulo fecundado y se adquiere del ambiente provisto por la madre. Esta información “ambiental” no sólo aporta a la fisiología del desarrollo del feto, sino que incluso puede modificar patrones de expresión de los genes de sus células a través de cambios en la estructura de la cromatina, conocidos como cambios epigenéticos. En los últimos años se ha avanzado en el estudio de los mecanismos por los cuales la información contenida en el ADN de cada individuo es expresada. Los cambios epigenéticos son pequeñas modificaciones químicas en el propio ADN, o en las proteínas que se asocian a él para formar la cromatina, en la regulación de la expresión de los genes. Estos cambios no alteran la secuencia de ADN subyacente pero pueden controlar que el gen sea encendido o silenciado, es decir que la información de un gen dado pueda o no leerse. El adelanto del conocimiento científico y tecnológico abrió la posibilidad de que la fecundación y el desarrollo inicial del embrión se realicen fuera del tracto reproductor femenino, in vitro. Los embriones resultantes de la aplicación de estas técnicas de reproducción humana asistida necesitan ser implantados en el útero para llegar a ser un feto y luego un niño, lo que implica una intervención externa adicional a la formación del cigoto. Consecuentemente, se debe distinguir entre el embrión preimplantado y el embrión implantado. Mientras que el primero no puede desarrollarse por sí mismo, el embrión implantado en un útero puede evolucionar hasta constituirse en un ser humano. Durante la gestación se despliega un proceso complejo y evolutivo de desarrollo, diferenciación e intercambio que se inicia con la anidación del embrión en la pared uterina y concluye con el nacimiento, que es el punto de inflexión en el cual el feto cambia su estatus. En el análisis de las cuestiones jurídicas el Comité partió de la definición del Código de que la persona en términos jurídicos es aquella capaz de adquirir derechos y contraer obligaciones, es decir, de ser titular de derechos y deberes (Código Civil de la Nación, Libro Primero, Sección Primera, Títulos I y II, Artículo 52). Entre otros antecedentes estudiados se consideró la interpretación de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que rechaza expresamente la sinonimia entre concepción y fecundación y niega el carácter de persona a los embriones in vitro. La Corte IDH concluye que la protección del derecho a la vida del concebido no es absoluta, “sino gradual e incremental según su desarrollo”. La trascendencia del nacimiento con vida como punto de inflexión del proceso de gestación es reconocida en gran parte de los códigos civiles latinoamericanos y europeos, que lo consideran como el comienzo de la personalidad en sentido jurídico, es decir de la titularidad de derechos y obligaciones, sin perjuicio de que se reconozcan y protejan retroactivamente durante el período de gestación derechos sucesorios, de manutención o vinculados con la salud en los casos que corresponda. En el Código Civil argentino vigente y en el Proyecto de Reforma la persona comienza con la concepción en el seno materno; sin embargo, ambos establecen una condición por la cual los derechos se efectivizan en el nacimiento con vida, de lo contrario, se considera que la persona no ha existido. El Cecte observa que el derecho civil comparado provee un argumento de gran importancia para una propuesta de que el nacimiento con vida no sea una condición, sino la variable o categoría principal para asignar el carácter de persona humana. En síntesis, 19 códigos latinoamericanos y europeos estudiados coinciden en que la personalidad plena comienza cuando el recién nacido se separa físicamente de la madre y se incorpora al ámbito social regido por un ordenamiento jurídico que le otorga la plena capacidad de derecho. En virtud de los argumentos presentados en el documento en función de los razonamientos expuestos por la Corte IDH y de las soluciones que da el derecho comparado al concepto del comienzo de la existencia de la persona, y a fin de evitar toda ambigüedad alrededor de dicha noción, el Cecte decidió recomendar el reemplazo de la redacción del artículo referido al comienzo de la persona como titular de derechos y obligaciones según la opción que se incorpora aquí: Redacciones sobre el comienzo de la persona como titular de derechos y obligaciones: Código Civil de la Nación 1871 (Libro Primero, Sección Primera, Título IV): Artículo 70.- Desde la concepción en el seno materno comienza la existencia de las personas y antes de su nacimiento pueden adquirir algunos derechos, como si ya hubiesen nacido. Esos derechos quedan irrevocablemente adquiridos si los concebidos en el seno materno nacieren con vida, aunque fuera por instantes después de estar separados de su madre. Comisión de Reformas, 2012 (Libro Primero, Título I, Capítulo 1): Artículo 19. Comienzo de la existencia. La existencia de la persona humana comienza con la concepción en el seno materno. En el caso de técnicas de reproducción humana asistida, comienza con la implantación del embrión en la mujer, sin perjuicio de lo que prevea la ley especial para la protección del embrión no implantado. Texto con media sanción del Senado, 2013: Artículo 19.- Comienzo de la existencia. La existencia de la persona humana comienza con la concepción. Texto propuesto por el Comité Nacional de Etica en la Ciencia y la Tecnología: Artículo 19.- A los efectos civiles, la existencia de la persona como titular de derechos y obligaciones comienza con el nacimiento con vida, sin menoscabo de los derechos que le correspondan durante el período de gestación. * Coordinadora del Comité Nacional de Etica en la Ciencia y la Teconología.

Se conmemora en todo el mundo el Día Internacional contra la Homofobia Las organizaciones defensoras de la diversidad sexual recuerdan hoy que persiste la discriminación y la violencia contra los homosexuales, ya que todavía implica la pena de muerte en 5 países y en 78 es ilegal. Sin embargo, saludaron el apoyo de Obama al matrimonio igualitario. La Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersexuales (ILGA) difundió esta semana en Ginebra un informe sobre la situación de la homosexualidad que revela que 10 países permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo, 12 admiten la adopción mientras que la homosexualidad es ilegal en 78 países. Irán, Arabia Saudí, y Yemen, en Asia; Mauritania, Sudán, y las regiones del norte de Nigeria y el sur de Somalia, en África penalizan la homosexualidad con la pena de muerte, según el informe de ILGA. Europa es la región donde los derechos de los homosexuales son más atendidos, en Latinoamérica el mayor problema es la violencia, dado que la mayoría de países no cuentan con legislación que prohíba la homofobia, mientras que la mitad de los países de Asia todavía criminalizan la homosexualidad. En América, donde los activistas han considerado un gran avance el reciente pronunciamiento del presidente de EEUU, Barack Obama, en favor de matrimonio homosexual, se han convocado actos reivindicativos. El apoyo de Obama al matrimonio entre homosexuales ha situado el debate de este asunto en el centro de la campaña electoral en EEUU, ya que su probable rival republicano, Mitt Romney, se opone a los matrimonios gay. Unas 10.000 personas, según los convocantes, se congregaron el pasado sábado en la Plaza de Armas de Santiago de Chile para conmemorar esta fecha. En esa actividad, organizada por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual, los asistentes celebraron la reciente aprobación de una ley contra la discriminación. Su tramitación se aceleró tras el asesinato el pasado marzo del joven Daniel Zamudio, a manos de un presunto grupo neonazi que lo agredió sólo por ser homosexual. En Cuba, el Día contra la Homofobia se conmemora con unas jornadas que comenzaron el pasado 8 de mayo con actividades académicas, educativas, artísticas y eventos públicos y la ya tradicional "conga" contra la homofobia que tuvo lugar en las calles de La Habana el pasado sábado. La iniciativa es por Mariela Castro, hija del presidente cubano Raúl Castro, como parte de su campaña para sensibilizar sobre el respeto a la diversidad sexual. La Sociedad de Integración Gay Lésbica Argentina (SIGLA) se manifestará ante el ministerio de Educación de la ciudad de Buenos Aires, mientras que otros grupos como la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) apoyará guías escolares. Argentina fue el primer país de América que autorizó el matrimonio homosexual en 2010. En Honduras, El Salvador y Guatemala también se han convocado marchas, mientras que la Asociación de Hombres y Mujeres Nuevos de Panamá (AHMNP) desarrollará una jornada informativa en varios puntos del país, que incluirá la realización de pruebas gratuitas de VIH. En Europa, y en concreto en el Reino Unido hay convocados hoy 150 actos para conmemorar la fecha, en los que se incluyen protestas por la situación de los homosexuales en otros países como Irán y Nigeria. En París, la asociación "Ossez le feminisme" organizará un "flash-mob Kiss-in" de mujeres contra la "lesbofobia" en un plaza cercana al centro Pompidou. Entre los eventos previstos en la capital alemana figura una maratón de besos "Kiss.In" bajo el lema "Homofobia, un peligro para nuestra juventud. Contra la banalización de la violencia contra homosexuales y transexuales". En Rusia, el Ayuntamiento de Moscú sopesa denegar las autorizaciones para la celebración de dos marchas de orgullo gay en el centro de la capital rusa los próximos 26 y 27 de mayo. El movimiento del Orgullo Gay de Moscú aseguró el pasado lunes en su página web que marcharán por las calles de la capital "con o sin autorización". Las autoridades municipales de San Petersburgo sí han autorizado la celebración de un acto público contra la homofobia. En Hungría la nueva y polémica Constitución que entró en vigor el pasado 1 de enero define el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer, algo que los colectivos homosexuales consideran que los relega a ciudadanos de segunda categoría. Amnistía Internacional (AI) como parte de su campaña por los derechos de los homosexuales y transexuales espera a los simpatizantes en Budapest para "dibujar sobre el asfalto un enorme corazón", como un símbolo contra la homofobia. Sudáfrica es la excepción africana en el reconocimiento de los derechos de la comunidad gay, en un continente donde la homosexualidad está prohibida en una treintena de países y castigada con la cárcel en muchos de ellos. La Constitución sudafricana de 1996 es una de las más avanzadas de Ãfrica y reconoce el derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio.

Millones de años atrás el mundo era un gran continente. Un solo territorio. Con el tiempo esta gran masa de tierra se fue dividiendo y separando entre si creando mares y océanos dando origen a los continentes tal cual los conocemos la actualidad. Los seres humanos en su constante búsqueda de conocimiento trataron de romper esa barrera. El mar representaba para ellos varias cosas entre ellas un mundo totalmente desconocido por explorar, una gran fuente de alimentación para su vida y también una poderosa barrera que los aislaba de los demás habitantes del planeta y de los otros territorios por conocer. Existen registros de muchos pueblos en diversos rincones del planeta que demuestran la relación de hombres y mujeres con la conquista del mar. El gran primer recurso fue el propio cuerpo mediante la natación. Sus brazos, sus piernas, su respiración todo en conjunto fueron la herramienta elemental para conseguir el preciado alimento que el mar les brindaba y también fue el medio por el cual pudo moverse entre los territorios que habían sido separados por el agua. Hoy, miles de años después, un hombre volverá a unir el mundo por medio del nado entre continentes. Rompiendo barreras creadas por la naturaleza y barreras políticas, culturales y sociales que el hombre creó a través de los siglos y que han vuelto a separar a la humanidad. El mar será otra vez el medio para unir el mundo. Nadar entre los continentes será una forma nueva de unir el mundo, a cada brazada los limites y fronteras podrán fluir y los paises podran ser vistos como un único hogar, un unico gran pais, retornando a nuestro origen. Nadar para volver a ser lo que el conjunto de los habitantes del planeta somos, una unidad llamada Humanidad. APADRINADO POR ZAFFARONI, EL NADADOR ARGENTINO MATIAS OLA HARA SEIS CRUCES CONTINENTALES Un proyecto para unir el mundo a nado Matías Ola presentó un proyecto al Cenard que fue aceptado: Unir el Mundo (así se llama la organización) a nado en aguas abiertas. El proyecto es apadrinado por Zaffaroni. Matías Ola es un joven nadador federado oriundo de Tucumán que tendrá por delante un gran desafío: cruzar los cinco continentes a nado sin protección contra las aguas heladas, con la posibilidad de entrar en el Libro Guinness de los Records. Con la fuerza del proyecto Unir el Mundo, el nadador buscará incentivar y apoyar el cambio a favor del deporte de alto rendimiento en su provincia natal y en el resto del país para que muchos jóvenes –incluyendo a aquellos con capacidades diferentes– puedan acceder a entrenamientos de calidad mediante el reacondicionamiento y la creación de espacios adecuados para desarrollar el deporte al mejor nivel. Uno de los padrinos de este proyecto será el ministro de la Corte Eugenio Zaffaroni, quien también buscará fomentar la natación para la tercera edad. “El proyecto tiene un aspecto solidario que apunta al desarrollo de una sociedad más justa y accesible para todos, independientemente del credo, religión, partido político, condición social o capacidad física”, señaló Ola a Página/12. “Uno de los objetivos primordiales, en cuanto a lo deportivo, apunta a federalizar las posibilidades de acceso al deporte y también a la restauración de un complejo deportivo que en la actualidad se encuentra en condiciones de abandono en la ciudad de Tucumán, con la idea de inaugurar allí el primer centro de alto rendimiento deportivo del interior del país”, agregó el joven nadador de 27 años. “Con la ayuda de Zaffaroni, quiero llevar el proyecto lo antes posible al Senado de la Nación, para poder involucrar a la Secretaría de Deportes, a los gobiernos provinciales, a la Cancillería argentina y también a la Secretaría de Turismo, para llevar la marca argentina al mundo y un mensaje de unión entre las naciones y además lograr posesionar a la Argentina como destino turístico internacional. Por supuesto, con ese incentivo captar sponsors privados para solventar todo tipo de gastos dentro del proyecto”, explicó el nadador tucumano. Tal como si su apellido lo hubiese marcado para desempeñarse en alguna actividad vinculada a la natación, Ola iniciará a fines de julio una hazaña nunca alcanzada en la historia de la natación, que constará de seis cruces continentales y durará un año y medio. El primero lo realizará junto a una organización rusa, donde intentará unir el estrecho de Bering a brazadas, desde Chukotka hasta Wales, Alaska, en un tramo de 86 kilómetros y por postas, en el que será el único argentino en competencia entre 40 profesionales en aguas abiertas de todo el mundo, que nadarán sin traje de protección contra el frío. “El cruce completo del estrecho de Bering –que estaba previsto realizarlo el próximo año y que en las últimas semanas se adelantó para fines de este mes– significará para mí una fuerza muy grande para lo que seguirá, un cambio a favor. En Bering la temperatura del agua puede llegar a estar entre los 5 u 8 grados”, sostuvo Ola. “Serán tres días de nado a plena luz del sol. Cada participante nadará entre 20 y 30 minutos, luego ingresará otro nadador, el que salió se recuperará y cuando le toque volverá a zambullirse”, agregó. A fines de agosto será el turno de la hazaña que llevará a cabo junto a su equipo de trabajo de Unir el Mundo. Buscará enlazar la isla Gran Diómenes en Rusia, con Alaska. En noviembre unirá Oceanía con Asia, desde Papúa, Nueva Guinea, a las costas de Indonesia. En ese mismo mes, conectará Asia con Africa, desde Jordania hasta las playas de Egipto. En tanto, la unión de Africa con Europa desde las costas de Marruecos a Tarifa, España, está prevista para junio de 2013. En diciembre del próximo año culminará su travesía nadando en el fin del mundo, en la Isla de los Estados, Tierra del Fuego. “Si bien éstas serán travesías mucho más cortas que las del estrecho de Bering, entre 20 y 34 kilómetros, también tendrán su desafío. En cada una de ellas iré con mi equipo de asistencia: médicos, entrenadores, técnicos, cámaras, quienes van a monitorear cada cruce y serán partícipes de este gran sueño que tengo de unir los continentes haciendo lo que más me apasiona: nadar.” Unir el Mundo nació en el Centro Nacional de Alto Rendimiento Deportivo (Cenard), cuando en agosto 2011 Ola presentó un proyecto con la decisión de experimentar el mundo de las aguas abiertas y frías, ya que sólo competía en pileta. “En ese momento, mi entrenador Alberto Santiago me dijo que ‘un buen nadador no utiliza traje de neoprene’ y me entusiasmó la consigna”, expresó Ola. “Le comenté la idea a la médica y licenciada en Psicología Patricia Whigtman –jefa del Departamento de Psicología del Deporte en el Cenard– y ella junto a los médicos Néstor Lentini y Enrique Prada me contactaron con la experta en aguas abiertas María Inés Mato para que sea mi entrenadora personal, porque ella es referente en aguas abiertas y frías, y realizó similares travesías –junto a ese equipo de profesionales– en el estrecho de Gibraltar, el Canal de la Mancha y en el mar Báltico, a pesar de sufrir discapacidad en una de sus piernas”, comentó el nadador. “Con la incorporación de Mato al equipo de trabajo, mi rutina de entrenamientos me llevó a experimentar en aguas abiertas y frías de Mar del Plata, Bariloche, del Ventisquero Negro del Cerro Tronador, y hasta llegar a nadar a unos 400 metros de la pared sur del Glaciar Perito Moreno, con temperaturas menores a los 7 grados”, añadió. En cuanto al aspecto científico del proyecto, Whigtman lleva adelante una investigación sobre el empoderamiento de la mente para lograr este tipo de objetivos. “La posición de uno ante determinada situación es fundamental para preservar sus propias metas. Esto genera estados emocionales de autocontrol para optimizar las necesidades vitales sobre la vivencia”, dijo Wightman a este diario. “Con Matías utilizo, de manera cuidadosa, testeos de salud mental, capacidad de concentración, resilencia, control del estrés y manejo del cansancio y del dolor ante el frío”, agregó. El equipo de profesionales del Cenard estudiará, además, una proteína que desarrolla el cuerpo ante las bajas temperaturas. “Lentini medirá, a través de un chip que se encuentra dentro de una cápsula que ingiero dos horas antes de entrar a las aguas heladas, la temperatura interna de mi cuerpo, que es aquello que me permite nadar en aguas heladas”, indicó Ola. “La posición de uno ante determinada situación es fundamental para preservar sus propias metas. Esto genera estados emocionales de autocontrol para optimizar las necesidades vitales sobre la vivencia” Informe: Sabrina Améndola

A 12 años del último recital 10 frases de Los Redondos hechas grafitis El 4 de agosto de 2001, en el Estadio Chateau Carreras de Córdoba, Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, una de las bandas de rock nacional más populares de todos los tiempos, liderada por el Indio Solari y Skay Beilinson, ofreció su último recital ante casi 50 mil personas. Meses después, confirmaron su separación. Aquí, un recorrido por algunas frases de sus canciones que, además de permanecer en la memoria colectiva, quedaron escritas en piedra. Me voy corriendo a ver que escribe en mi pared la tribu de mi calle♫ Del disco Bang, bang, estás liquidado. Del disco La mosca y la sopa. Del disco Bang, bang, estás liquidado. Del disco Oktubre. Del disco Un baión para el ojo idiota. Del disco Último bondi a Finisterre. Del disco Luzbelito. Del disco Lobo suelto. Del disco La mosca y la sopa. Del disco Luzbelito.

Si un país es un aliado de Estados Unidos, su pueblo es un esclavo estadounidense. Pussy Riot, las infelices estafadas de la hegemonía estadounidense Paul Craig Roberts Global Research Traducido del inglés para Rebelión por Beatriz Morales Bastos Mi corazón está con las tres mujeres rusas que forman el grupo de rock ruso Pussy Riot. Fueron brutalmente engañadas y utilizadas por las ONG financiadas por Washington que está infiltradas en Rusa. Se envió a Pussy Riot a una misión que era claramente ilegal según la legislación rusa. Hay que admirar y apreciar las agallas de estas jóvenes, pero también hay que lamentar su credulidad. Washington necesitaba un asunto popular con el que demonizar al gobierno ruso por enfrentarse a la decisión de Washington de destruir Siria, exactamente igual que Washington destruyó Iraq, Afganistán y Libia, y como Washington pretende destruir Líbano e Irán. Al ofender intencionadamente a los fieles religiosos (lo que hubiera sido un crimen odioso en Estados Unidos y en sus regímenes títeres europeos y británico) estaas jóvenes con talento violaron la legislación rusa. Antes del juicio, el presidente ruso Putin expresó su opinión de que no se debería castigar severamente a las jóvenes. Siguiendo el ejemplo de Putin, el juez condenó a las jóvenes, engañadas y traicionadas por ONG financiadas por Estados Unidos, a dos años de cárcel en vez de a siete. Se me ha informado de que al cabo de seis meses Putin se ocupará de que se libere a las jóvenes. Pero, por supuesto, esto no servirá a la propaganda del imperio Estadounidense. Las instrucciones para la quinta columna en Rusia financiada por Washington serán hacer que sea imposible toda indulgencia por parte del gobierno con las Pussy Riot. Los organizados por Washington disturbios, protestas, daños a la propiedad, ataques a imágenes del Estado y religiosas que llevaron a cabo parte de los engañados rusos harán que a Putin le resulte imposible enfrentarse a la opinión nacionalista y conmutar las sentencias de las Pussy Riot. Eso es lo que quiere Washington. Mientras Washington sigue asesinando enormes cantidades de personas por todo el mundo, señalará con el dedo el destino de las Pussy Riot. Los prostituidos medios occidentales, comprados y pagados, se centrarán en la maldad de Rusia y no en la de Washington, Londres y los Estados títeres de la Unión Europea que están asesinado a musulmanes a manos llenas. La disparidad entre los derechos humanos en Occidente y Oriente es asombrosa. Cuando un alborotador chino buscó la protección de Washington, el “autoritario” gobierno chino autorizó a esta persona a irse a Estados Unidos. Pero cuando Ecuador concedió asilo político a Julian Assange que, a diferencia de los prostituidos medios occidentales, en realidad proporciona información veraz a los occidentales, Gran (sic) Bretaña, inclinándose ante el amo estadounidense del país, le negó el paso libre obligatorio por Reino Unido. Al gobierno británico UK, a diferencia de al chino, no le importa violar el derecho internacional porque se le pagarán enormes cantidades de dinero por ser un Estado paria. Como dijo Karl Marx, el dinero convierte todo en una mercancía que puede ser comprada o vendida: un gobierno, el honor, la moral, la escritura de la historia, la legalidad. Nada es inmune a la compra. Esta evolución del capitalismo ha llegado a su grado sumo en Estados Unidos y sus Estados títeres, los gobierno que venden el interés de sus pueblos para complacer a Washington y enriquecerse, como los 35 millones de Tony Blair. Enviar a sus ciudadanos a luchar por el imperio de Washington en partes lejanas del mundo es el servicio por el que se paga a los completamente corruptos políticos europeos. A pesar de la maravillosa entidad conocida como la Democracia Europea, los pueblos europeos y los británicos son incapaces de hacer nada acerca de los abusos que se cometen con ellos por los intereses de Washington. Esto es una nueva forma de esclavitud. Si un país es un aliado de Estados Unudos, su pueblo es un esclavo estadounidense. Paul Craig Roberts fue editor de The Wall Street Journal y secretario asistente del Secretario del Tesoro estadounidense. Es autor de How the Economy was lost, publicado por CounterPunch/AK Press. Su último libro publicado es Economies in Collapse: The Failure of Globalism, publicado en Europa, junio de 2012. Se puede contactar con él a través de su página web PAZ LOCO.... Paz????

Entrevista con el politólogo argentino Atilio Boron "Los monopolios mediáticos en América Latina son el sustituto funcional de los partidos de derecha ante su fracaso” Fernando Arellano Ortíz Cronicon.net "No hay que llamarse a error: los medios de comunicación simplemente son grandes conglomerados empresariales que tienen intereses económicos y políticos. En América Latina los monopolios mediáticos tienen un poder fenomenal que han venido a sustituir a los partidos políticos de la derecha que han caído en el descrédito y que no tienen capacidad de concitar la atención ni la voluntad de los sectores conservadores de la sociedad". Así caracteriza el politólogo y científico social argentino Atilio Boron a la denominada canalla mediática. En este sentido, explica, "se cumple aquello que muy bien profetizó Gramsci hace casi un siglo cuando dijo que ante la ausencia de organizaciones de la derecha política, los medios de comunicación, los grandes diarios, asumen la representación de sus intereses y eso se está dando en América Latina". En prácticamente todos los países de la región los conglomerados mediáticos se han convertido en "operadores políticos". La crisis del capitalismo y el triunfo de Chávez Boron, quien no necesita presentación por ser un importante referente de la teoría política y de las ciencias sociales en Iberoamérica, fue uno de los expositores principales del VI Encuentro Internacional de Economía Política y Derechos Humanos organizado por la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, el cual tuvo lugar en Buenos Aires entre el 4 y el 6 de octubre. Tópicos como la crisis estructural del capitalismo, el fenómeno de la manipulación de los monopolios mediáticos y lo que significa para América Latina el triunfo reeleccionista del presidente venezolano Hugo Chávez fueron tratados a profundidad por este destacado politólogo, sociólogo e investigador social, doctorado en Ciencia Política por la Universidad de Harvard y actualmente director del Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini de la capital argentina. Para ahondar sobre algunos de estos temas, el OBSERVATORIO SOCIOPOLÍTICO LATINOAMERICANO www.cronicon.net tuvo la oportunidad de entrevistarlo al término de su participación en dicho foro académico internacional. Hacia un proyecto postcapitalista En desarrollo de su disertación en el encuentro de la Universidad Popular de Madres de Plaza de Mayo, Boron analizó el contexto de la crisis capitalista. "Hoy en día -dijo el politólogo- es imposible referirse a la crisis y la salida de la misma sin hablar del petróleo, el agua y de las cuestiones medio ambientales. Esta es una crisis estructural y no producto de una mala administración de los bancos de las hipotecas subprime". Recordó que recientemente se plantearon propuestas por parte de dos premios Nobel de Economía para amilanar la debacle capitalista. Una, la esbozada por Paul Krugman que propone revitalizar el gasto público. El problema, dijo Boron, es que los Estados están quebrados y el nivel de endeudamiento de las familias en Estados Unidos equivale al 150% de los ingresos anuales. "Krugman propone darle crédito al Estado para que estimule la economía. Pero los Estados no tienen dinero porque acudieron a salvar a los bancos", precisó. El otro planteamiento es de Amartya Sen, quien analiza la situación del capitalismo como una crisis de confianza y es muy difícil restablecerla entre los ahorristas y los banqueros dados los antecedentes de éstos últimos. Por ello Borón afirma que éstas no dejan de ser "pseudo explicaciones que no terminan de ir al fondo de la cuestión. No explican porqué caen los índices del PBI y suben las bolsas. Ambos índices estarían desvinculados y las bolsas crecen porque los gobiernos inyectaron moneda al sistema financiero". La crisis capitalista ha servido para acumular riqueza en muy pocas manos, puesto que "lo que han hecho las democracias capitalistas en el mundo desarrollado es salvar a los banqueros, no a los endeudados, a las víctimas". Ejemplificó con las siguientes cifras: mientras el ingreso medio de una familia en Estados Unidos es de 50.000 dólares al año, el de los hispanos 37.000 y el de una familia negra 32.000, el director ejecutivo del Bank of America, rescatado, cobró un salario de 29 millones de dólares. Es evidente entonces, dijo Boron, que cada vez hay una tendencia más regresiva de acumular riqueza en pocas manos. En treinta años el ingreso de los asalariados se incrementó en un 18% y el de los más ricos se acrecentó en un 238%. "En el capitalismo desarrollado ha habido una mutación y los gobiernos democráticos se han transformado en plutocracias, gobiernos de ricos", explicó. Pero además, "el capitalismo se basa en la apropiación selectiva de los recursos". Por ello, citando al economista egipcio Samir Amin, este científico social argentino afirma sin ambages que "no hay salida dentro del capitalismo". Como alternativa, Boron sostiene que "hoy se puede pensar en un salto hacia un modelo postcapitalista. Hay algo que se puede hacer hasta que aparezcan los sujetos sociales que darán el tiro de gracia al capitalismo. Lo que se puede hacer es desmercantilizar todo lo que el capitalismo ha mercantilizado: la salud, la economía, la educación. Así estaremos en condiciones de ver el amanecer de un mundo más justo y más humano", puntualizó. La reelección en Venezuela Sobre la matriz de opinión que han querido imponer los monopolios mediáticos de la derecha en el sentido de que la reelección del presidente Chávez en Venezuela es un síntoma de que se quiere perpetuar en el poder, el análisis de Borón fue contundente: "Hay un grado de hipocresía enorme en este tema, porque la misma gente que se preocupa porque Chávez pueda estar 20 años en el gobierno aplaudía fervorosamente a Helmut Kohl que se quedó 18 años en Alemania, o 14 Felipe González en España o 12 Margaret Thatcher en Inglaterra". "Hay un argumento racista que dice que somos una raza de corruptos e imbéciles que no podemos dejar que la gente se quede tanto en el poder o hay una conveniencia política, que es lo que pasa, donde ellos tratan de limar las perspectivas de poder de líderes políticos que no son de su agrado. Ahora, si Chávez instaurara una dinastía donde su hijo y su nieto heredan el poder, yo estaría en desacuerdo, pero lo que hace Chávez es decirle al pueblo elija y es el gobernante que a nivel mundial en un período de 13 años convocó a 15 elecciones, de las cuales ganó 14 y perdió una por menos un punto y reconoció rápidamente su derrota. Entonces, no está dicho en ningún lugar serio de la teoría democrática que tiene que haber alternancia de liderazgos, en la medida que ese liderazgo sea ratificado en elecciones limpias y por la soberanía popular". Confiera la entrevista: La canalla mediática asume representación de intereses de la derecha - Hoy en el debate de la teoría política se viene hablando de "posdemocracia" para significar el agotamiento de los partidos políticos, la irrupción de los movimientos sociales y la incidencia en la opinión pública de los medios de comunicación. ¿Qué alcance le da usted a este nuevo concepto? - Yo lo analizo como una expresión de la capitulación del pensamiento burgués que en una determinada fase del desarrollo histórico del capitalismo, fundamentalmente a partir del final de la Primera Guerra mundial, se apropió de una bandera que era la de la democracia y la hizo suya. De alguna manera algunos sectores de la izquierda consintieron ese despojo. ¿Por qué?, bueno, porque estábamos un poco a la defensiva y además el capitalismo había hecho una serie de cambios muy importantes, y por eso fue que la idea de la democracia quedó como si fuera una idea propia de la tradición liberal burguesa a pesar de que nunca hubo un pensador de esta corriente política que hiciera una apología del régimen democrático. Lo estudiaban si a caso a partir de Thorbecke o John Stuart Mill, pero nunca proponían un régimen realmente democrático, eso viene de la tradición socialista y marxista. Se apropiaron de esa idea, la utilizaron durante todo el siglo XX, pero ahora dadas las nuevas contradicciones del capitalismo y el hecho de que las grandes empresas hicieron suya la concepción democrática y la han bastardeado y desvirtuado hasta el punto tal de hacerla irreconocible, se han dado cuenta de que no tiene sentido seguir hablando de democracia. Entonces utilizan el discurso resignado que dice que lo mejor de la vida democrática ya pasó, un poco el análisis de Colin Crouch: lo que queda ahora es el aburrimiento, la resignación, el dominio a cargo de las grandes transnacionales, los mercados secuestraron a la democracia, y por lo tanto tenemos que acostumbrarnos a vivir en un mundo posdemocrático. Nosotros como socialistas y más aún como marxistas no podemos aceptar jamás esa idea. Creo que la democracia es la culminación de un proyecto socialista, de la socialización de la riqueza, de la cultura y del poder. Pero para el pensamiento burgués la democracia es una conveniencia ocasional que duró unos 80 o 90 años, luego de lo cual decidió desembarazarse de ella. - ¿Aunque es una circunstancia anómala mundial, cómo analiza el fenómeno de la canalla mediática en América Latina si se tiene en cuenta que la propiedad de los grandes medios está concentrado en unos pocos monopolios del gran capital? ¿Pareciera que paulatinamente van perdiendo credibilidad? - Lo que bien calificas como canalla mediática tiene un poder fenomenal que ha venido a sustituir a los partidos políticos de la derecha que han caído en el descrédito y que no tienen capacidad de concitar la atención ni la voluntad de los sectores conservadores de la sociedad. En este sentido se cumple aquello que muy bien profetizó Gramsci hace casi un siglo cuando dijo que ante la ausencia de organizaciones de la derecha política, los medios de comunicación, los grandes diarios, asumen la representación de sus intereses y eso se está dando en América Latina. En algunos países la derecha conserva una cierta capacidad de expresión orgánica, creo que el caso de Colombia es uno de ellos, pero en la Argentina no, porque en este país no existen dos partidos como el liberal y el conservador colombianos, y lo mismo pasa en Uruguay y Brasil. El caso colombiano revela la sobrevivencia de organizaciones clásicas del siglo XIX de la derecha que se han mantenido incólumes a lo largo de 150 años. Es parte del anacronismo de la vida política colombiana que se expresa a través de dos formaciones políticas decimonónicas, cuando la sociedad colombiana está mucho más evolucionada. Es una sociedad que tiene una capacidad de expresión a través de diferentes organizaciones, movilizaciones e iniciativas populares que no encuentran eco en el carácter absolutamente arcaico del sistema de partidos legales en Colombia. - Con esa descripción que encaja perfectamente en la realidad política colombiana, qué podríamos hablar entonces de sus medios de comunicación… - Los medios de comunicación en aquellos países en que los partidos han desaparecido o se han debilitado, son el sustituto funcional de los sectores de la derecha. - ¿Qué significa para América Latina el triunfo reeleccionista del presidente venezolano Hugo Chávez? - Significa continuar en una senda que se inició hace trece años, una senada que progresivamente ha logrado algunas derrotas muy importantes del imperialismo norteamericano en la región, entre ellas la más importante, la derrota del proyecto del ALCA (Área de Libre Comercio de las Américas), que era la actualización de la Doctrina Monroe para el siglo XXI y eso fue barrido básicamente por la enorme capacidad de Chávez de formar una coalición con presidentes que no siendo propiamente de izquierda eran sensibles a un proyecto progresista como podía ser el caso de Lula en Brasil y Néstor Kirchner en Argentina. O sea, Chávez ha sido de alguna manera el gran mariscal de campo en la batalla contra el imperialismo y es un hombre que tiene la visión geopolítica estratégica continental que nadie más tiene en Suramérica. El otro que la tiene es Fidel, pero él ya no es jefe de Estado, aunque yo siempre digo que el líder cubano es el gran estratega de la lucha por la segunda y definitiva independencia, mientras que Hugo Chávez es el que lleva a los campos de batalla las grandes ideas, con lo cual hemos avanzado mucho. Incluso ahora con el ingreso de Venezuela a Mercosur se ha logrado crear una especie de blindaje contra tentativas de golpe de Estado. De haberse encontrado Venezuela asilada, considerada un Estado paria, habría sido presa muy fácil de la derecha de ese país y del imperio norteamericano. Ahora, no les va a resultar tan fácil. - ¿No ve algunos nubarrones en el horizonte del proceso revolucionario de Venezuela? - Yo creo que sí, porque la derecha es muy poderosa en América Latina y tiene capacidad de engañar a la gente. Y los grandes medios de comunicación tiene la capacidad de manipular, engañar, deformar la opinión de la gente, en Colombia lo vemos muy claro. Buena parte de los colombianos compraron el boleto de la Seguridad Democrática con una ingenuidad, como acá en la Argentina compramos el boleto de ganar la guerra de las Malvinas. Hay que tener en cuenta entonces que hay nubarrones en el horizonte porque el imperialismo no se va a quedar de brazos cruzados y va a intentar hacer algo como por ejemplo impulsar una tentativa de sublevación popular, tratar de desestabilizar el gobierno de Chávez y tumbarlo.