PUTZER

La Esvástica La esvástica, suástica o swastika, (en sánscrito: स्वस्तिक, suastika) es un antiguo símbolo solar en forma de cruz cuyos cuatro brazos están doblados en ángulo recto, ya sea en sentido horario 卐 (dextrógira) o bien, antihorario 卍 (levógira) también conocida como sauvástica o sauvástika. Ha recibido otros nombres como gammadion o cruz gamada, fylfot y croix pattée Etimología La palabra esvástica se deriva del idioma sánscrito de la India. Procede del término swasti (o su asti), formado por la reunión del adverbio su ( "bien" o "bueno" ) y del verbo as como tercera persona del singular del presente indicativo: asti ("ello es" ) Es una antiquísima fórmula de saludo, buen augurio y deseos de felicidad que podría traducirse como "Ello es Bueno". Era tradicional entre los primitivos hindúes al ingresar a un templo, a una vivienda o al cruzarse en su actividad cotidiana, el saludarse con la exhortación "¡Swasti!", lo que en nuestro lenguaje actual podría interpretarse como: "¡Que tengáis el Bien y la Salud!". Símbolo del Bien La esvástica es una de las más antiguas fórmulas simbólicas para desear y representar el Bien hacia aquellos con los que compartimos nuestro trabajo y nuestra existencia: La raíz Swasti significa literalmente 'Bienestar'. El signo de la Esvástica debió existir mucho antes de la religión budista o del idioma sánscrito. Dr. Thomas Wilson, conservador del Departamento de Antropología Prehistórica del Museo Nacional de Estados Unidos, 1896 Esvástica: diagrama místico de buen augurio, que en la antigüedad representaba el Sol en movimiento. También a la esvástica se la conoce bajo la denominación de cruz gamada pues su representación gráfica está formada por cuatro letras gamma del alfabeto griego, de tal manera que sus ángulos forman un centro común. Orígenes Carl Sagan, intenta explicar la universalidad y ubicuidad de la esvástica desde una perspectiva materialista asignando un origen naturalista basado en un fenómeno cometario con forma de Esvástica acontecido hace miles de años y que habría sido grabado por los hombres de distintas culturas y latitudes. Sin embargo, esa teoría no resulta satisfactoria y la frecuencia con que es usada la esvástica alrededor del orbe puede explicarse mejor por el hecho de que es un símbolo sencillo y atractivo que puede aparecer sin dificultad en cualquier civilización que haya desarrollado la cestería (aunque no necesariamente, puede aparecer de otros modos), y de ahí expandirse y transmitirse con facilidad debido a los contactos entre unos pueblos y otros. La esvástica sería un diseño geométrico muy repetido, creado por los bordes de las cañas o juncos usados para fabricar una cesta de base cuadrangular. También es posible explicar su origen basado en los estudios de Carl Jung, la esvástica como un arquetipo del inconsciente colectivo, para explicar su presencia en lugares tan distantes en el tiempo y el espacio. Mientras que la existencia de la esvástica en América puede ser explicada por la teoría de la cestería, este hecho debilita enormemente a la teoría de la difusión cultural. Aunque ha habido quien ha tratado de explicar esto mediante la suposición de que fue transmitida por alguna temprana civilización marina de Eurasia, el desarrollo separado pero paralelo del símbolo es la explicación más aceptada por los antropólogos. El nacimiento de la esvástica se ha considerado a menudo relacionado con el de otros símbolos con forma de cruz, así como con la "cruz solar" de las religiones primitivas de la Edad de Bronce. Símbolo del Sol y de la Fuerza Vital Si bien la Esvástica es un símbolo No Icónico (o sea, su dibujo no representa una imagen concreta y específica que pueda verse en la realidad), la opinión extendida entre los investigadores y estudiosos del tema ha sido siempre la que lo asocia - como en la definición antes citada -, con la del Sol en movimiento. Trabajos como el realizado por el español Carlos Raigada (La Mística de las Runas), remontándose a la era neolítica, sostienen que: La cruz gammada representa el giro del torno del alfarero Pero lo cierto es que todos coinciden en su casi insondable antigüedad, en su difusión universal, en su carácter benéfico, y la enorme mayoría la identifican con el giro del disco solar. Según el pensador francés Jean Michel Angebert: El origen de la Esvástica se pierde en la noche de los tiempos, tanto que cabe considerarla como el más viejo símbolo utilizado por la Humanidad. La más antigua significación que se da de ella es la del Simbolismo Solar. Su tradición se remonta a la India Védica, pero las enseñanzas brahmánicas nos dicen que su origen es mucho mas arcaico (Les Mystiques du Soleil, Ed. Plaza & Jones, 1971) En este mismo sentido, Jean Chevalier y Alain Gheerbrant nos señalan que más allá de las variadas interpretaciones que pueda dársele: La Svástica indica manifiestamente un movimiento de rotación alrededor del centro, alrededor del cubo inmóvil de la rueda, que es el polo del mundo manifestado. Es el símbolo de la generación de los ciclos universales, de las corrientes de energía: no del mundo , sino de la acción del principio con respecto a la manifestación (Diccionario de los Símbolos, pags. 967 a 968) En otras palabras, que no dudan en definir la Esvástica como la síntesis gráfica de la Fuerza Vital y primigenia del Universo. El símbolo del origen y la evolución cíclica de la Vida. En ese mismo sentido se expresa el autor anglosajón John Cooper en su libro Symbolism, The Universal Language(Ed. El Ateneo), al decir que: En el nivel metafísico, la swástica se relaciona con el círculo y el cuadrado, y se convierte en símbolo del movimiento en un sentido especial: el movimiento de la vida, es decir, de la acción del Principio del mundo, que representa nuevamente las fuerzas complementarias y las fases del movimiento, centrífugo y centrípedo, aspirante y repelente, un movimiento que va del centro a la periferia y retorna al centro: Alfa y Omega o el principio y el fin y, nuevamente, la cuadratura del círculo (pag. 28) Símbolo milenario y universal Para darnos una idea documentada y científica del carácter ancestral del símbolo que nos ocupa, recordemos que las primeras y más primitivas Esvásticas que se han encontrado hasta el presente son las de Glozel, cuyas piezas datan del período Paleolítico, es decir, de edad de la Piedra tallada (época más lejana en que comienza la llamada Prehistoria). Luego de una discusión en el mundo arqueológico que duró casi 50 años, se estableció definitivamente la autenticidad del hallazgo mencionado. Asimismo, está el testimonio irrefutable de las Esvásticas clasificadas como Neolíticas Danuvianas de la denominada Cerámica en bandas que fueron descubiertas en Transilvania. Los abundantes hallazgos arqueológicos, a partir de esos períodos finales de la Edad de Piedra pulimentada, persisten y aumentan en la Edad de los Metales. La utilización de la Esvástica es frecuente en la Edad de Hierro (Período de la Téne). Se contabilizan Esvásticas en husos del Siglo XIV A.C. en idolillos troyanos y cretenses. Abundan en la Cerámica Pintada de Beocia, desde el Siglo IX A.C. También las Esvásticas resultan frecuentísimas en las Cerámicas de la Cultura Villanoviana (Italia). Según el Dr. Thomas Wilson, en esa misma región las Esvásticas aparecen grabadas: en las urnas donde se enterraban las cenizas de los difuntos; se estampaban sobre la cerámica de los lagos suizos; aprecen en armas y espadas de Escandinavia y en Escocia e Irlanda, en broches y agujas. La Svástica: el símbolo conocido más antiguo, Ed. Smithsonian Institution, Washington, 1896. Lo cierto es que cuando hace 10 o 12 mil años comienza el descenso y dispersión de las columnas poblacionales nórdicas desde la Meseta de Pamir y el Río Indo, la Esvástica se difunde universalmente tanto en Oriente como en Occidente. En los países europeos está presente en todas las tradiciones del Norte, Centro y Sur, destacándose Escandinavia, Islandia, Irlanda, Gran Bretaña, Finlandia, Alemania, Italia y Grecia, así como en el Oriente Medio (Palestina y Galilea) y el Extremo Oriente (Asia Central, Tibet, Corea, China y Japón). Para los Vascos, la Esvástica denominada Láburu o Cruz de las Vírgulas es el signo que los identifica desde tiempos inmemoriales y siempre es pintada o dibujada en color blanco. En nuestra América precolombina, la Esvástica fue introducida por las sucesivas oleadas inmigratorias que cruzaron el Estrecho de Bering y posteriormente también la trajeron los Vikingos. El Dr. Thomas Wilson nos dice que la Esvástica: era utilizada en las ceremonias místicas de los aborígenes del gran desierto americano, en el interior del continente norteamericano. Y que además: en América se dibujaba en los metales de moler maíz; las mujeres brasileñas las llevaban en sus hojas de parra de cerámica; los indios pueblo la pintaban en sus sonajeros de danza, mientras que los indios norteamericanos de la época de la construcción de los túmulos en Arkansas y Missouri la pintaban en forma de espiral en su cerámica. Debido a su Culto Solar han quedado grabadas las Esvásticas con que tanto Aztecas como Incas coronaban sus Templos de Piedra, muchos de cuyos restos sobrevivieron a la planificada destrucción posterior. Como ejemplo de la presencia de la Esvástica en los tiempos anteriores a la Conquista en lo que hoy es Argentina, podemos mencionar la nota del investigador Ramón Tissera aparecida en abril de 1972 en el número 60 de la revista Todo es Historia bajo el título: "Chaco Gualamba. Historia de un Nombre y un Enigma", que aparece ilustrada por una gran fotografía de una artesanía de indios Toba de la época precolombina representando la Esvástica. Dice textualmente al pie del gráfico la publicación de Félix Luna en su página 52: Una faja de hilos caraguará, artesanía toba, muestra el más curioso detalle decorativo: UNA CRUZ GAMADA, símbolo de antiquísima procedencia. Colección privada de Carlos López Piacentini. En los yacimientos excavados en Santiago del Estero a lo largo de cincuenta años por el arqueólogo franco-argentino Emilio Wagner, se encontraron numerosos elementos grabados con cruces gamadas y también estatuillas pertenecientes al antiguo culto de la Tierra Madre con "cabeza de lechuza". Esta última forma religiosa convivía aparentemente en esta región con la adoración del Padre Cielo, cuya manifestación visible era la Esvástica. La cerámica encontrada en Santiago del Estero fue fechada por radiotermoluminiscencia en el Centre de Recherches Nucléaires y se determinó una antigüedad de 1.200 años A.C. Digamos también que, durante nuestro Siglo XX, la Cruz Esvástica tuvo un amplio uso previo a su uso oficial en el Nacional Socialismo Alemán. Hasta la llegada del comunismo, la Institución China equivalente a la Cruz Roja de los países cristianos adoptó como distintivo y como nombre el de Swástica Roja, y este símbolo aparecía en los brazaletes de los camilleros, en los automóviles y aviones afectados al servicio sanitario. Esta información puede ser verificada en la Enciclopedia Universal Espasa-Calpe, tomo IX, pag. 1579 en su edición del año 1933, que además la iliustra con una importante fotografía. Durante la Primera Guerra Mundial, la 45º División del Ejército Norteamericano usaba como símbolo la Cruz Esvástica y tal como lo señala el Dr. Guillermo Alfredo Terrera: En 1933 faltando sólo seis años para la iniciación del conflicto bélico 1939-1945, los carros blindados de la Guarnición Militar de Aldershot, en Inglaterra, llevaban pintadas en lugares visibles, las cruces svástikas del giro perpetuo. También utilizaban la Esvástica los oficiales del Ejército Inglés entre los años 1910 y 1911, e incluso las aeronaves francesas comandadas por Lafayette llevaban pintado en sus costados el emblema de la Cruz Gamada. De igual manera, durante el gobierno socialdemócrata de Kerenski en Rusia, el billete de 250 rublos llevaba grabado la Esvástica que era sostenida por el águila bicéfala. Para más detalles recomendamos la lectura de la magnífica obra anteriormente citada. En la misma Alemania, su difusión pública contemporánea no empieza con el Nacionalsocialismo sino con el Movimiento Gimnástico del llamado "padre de la gimnasia", Friedrich Ludwig Jahn. Buscando un símbolo para las cuatro efes de su programa: Frisch (vital), Fromm (correcto), Froh (alegre), Frei (libre), entrecruzó las efes formando la Cruz Gamada, que luego pasó a ser el símbolo de la Federación Alemana de Gimnasia. Por otra parte, es bien sabido que el propio Hitler tomó la Cruz Esvástica del grupo esotérico y orientalista denominado Sociedad del Vril que integraba el General Haushofer, aunque para otros lo hizo de la mítica Sociedad Thule, que había fundado el Barón Von Sebbotendorff. La pregunta que se nos ocurre a esta altura es la siguiente: ¿ no es realmente absurdo, ridículo y un manifiesto acto de torpeza moral y cultural, intentar "prohibir" un Símbolo que ya se grababa en la Edad de Piedra, que desde hace miles de años han utilizado las más diversas comunidades de todas las latitudes, y que nos guste o no, nos sobrevivirá en los próximos milenios ?… Símbolo Místico Es particularmente en Oriente donde el signo, en virtud de un profundo saber iniciático, asume una condición religiosa casi mágica. En la India, la Esvástica era el instrumento original que utilizaban los Brahmanes para la ceremonia del Fuego Sagrado. Burnouf, el sabio indianista, sostiene que la Cruz Gamada representa los fenómenos del Fuego Celeste, el Relámpago y el Rayo. En el Tíbet, aún hoy el pueblo sigue viendo en la Esvástica un amuleto mágico, y su representación se halla en todas las puertas de entrada. En tibetano la Cruz Gamada se denomina gyun-drung y los Lamas la consideran como el Signo Místico por excelencia. El gran conquistador Gengis Khan llevaba como talismán un anillo con la Esvástica, que se conserva en el museo de Ulan-Bator (Mongolia Exterior). Para el Budismo la Esvástica simboliza la "rueda de la Ley" (Dharmacharka). En la China es tomada como el signo del número diez mil, que es la totalidad de los seres y de la manifestación. Pero es también en el Cristianismo de los primeros tiempos, antes del avance del denominado judeo-cristianismo, donde la Cruz Esvástica tiene un carácter Sagrado. Así nos dice el investigador John Cooper en su libro Simbolismo. El lenguaje universal que: En el cristianismo primitivo, la swástica aparecía frecuentemente en las catacumbas y simbolizaba el Poder de Cristo, mientras que en los tiempos medievales tenía la figura de gammadión, así llamado porque estaba formado por las cuatro letras griegas G o gamma, y no sólo representaba a Cristo como piedra angular del Cristianismo, sino también a los cuatro evangelistas, con Jesucristo en el centro. (Pag. 28) El Dr. Guillermo Alfredo Terrera, en su obra ya citada, dedica un capítulo a lo que él denomina los primitivos Cristianos Solares que: adoptan las swástikas destrógiras para colocar en sus monumentos y catacumbas, tal como se pueden encontrar en Priscilla y en Generosa, en la Basílica de Mérida, en las Catedrales de Ruan y de San Martín y en Nuestra Señora de París. Tales cruces swásticas se pueden observar asimismo en monumentos cristianos de Siria, en Cercano Oriente y en San Pablo de Jouarre que data de unos 1.300 años antes de nuestro tiempo. (op. cit, pag. 71) En el Monasterio de Loudun puede contemplarse una inscripción muy grande con la Cruz Gamada, y es un dibujo de contenido religioso y místico realizado por un monje del siglo XIV, llamado Guyot. En el Litoral Argentino nos encontramos con las ruinas de la Iglesia de San Ignacio, cuyas columnas conservan aún grabadas el símbolo de la Cruz Esvástica (ver nota del R.P. Guillermo Furlong S.I.: "Las Misiones y sus Pueblos"; revista Todo es Historia, número 49, mayo 1971, pág. 83). Tampoco deben sorprenderse los visitantes del Museo del Vaticano, al encontrarse con múltiples elementos del antiguo culto religioso que son exhibidos - un poco más discretamente que el resto, claro está - y que llevan grabado el signo de la Esvástica. Según narra la tradición pagana, fue el propio Odín el que luego de su prueba en el árbol del sacrificio descubrió el poder mágico de las runas y bajo el símbolo de la Cruz Esvástica guió el retorno de los Ases desde el Cáucaso hasta el Mar del Norte, fundando en su trayecto la legendaria ciudad de Asgard. No debemos olvidar que en la Cruz Gamada están contenidas, por lo menos, dos runas, y el término runa proviene de la expresión nórdica runar que quiere decir: Señal Mágica. Según Guido von List, la Esvástica, svástica, o swastica nace en Thule, en el Norte europeo, y acompaña al hombre blanco en sus conquistas por todo el mundo. Esto parece estar corroborado por la arqueología, pues las esvásticas más antiguas se encontraron en Europa. El ario en sus cruzadas conquistadoras se extendió por todo el mundo antiguo, por Asia, llegando a India, Irán, China, Japón (recordemos que Heinrich Himmler admiraba la herencia cultural aria en la nobleza Samurai japonesa), e incluso América precolombina (los vikingos y los Templarios la llevaron a América, según investigaciones del erudito francés-argentino Jacques Marie de Mahieu). De este modo es posible encontrar esvásticas arias por varias zonas y culturas de la tierra. Testimonio de antiguas conquistas y la influencia cultural aria. No obstante su uso más frecuente fue en Europa. ¿Dextrógira o Levógira? Sólo una profunda ignorancia propia de los charlatanes, y que desconozca la interacción armónica de las fuerzas que los chinos denominan Yin y Yang puede asignar un carácter "benigno" o "maligno" a su giro dextrógiro o levógiro. En este aspecto es bien claro, por ejemplo, el pensador francés Jean Miche Angebert, quien afirma: La cruz gamada suele presentarse indiferentemente dextrógira o levógira, en la India o en el Tíbet, sin que los ocultistas vean en ello un símbolo "negro" o "blanco". Lo que puede hacerse observar es que la Svástika (dextrógira) simboliza la "marcha del tiempo". Quien invierte el signo (Sauvástika) pretende pues "parar el tiempo". Lo que se corresponde perfectamente con la ética y el pensamiento místico de aquellos que intentan trabar durante un milenio la degeneración anunciada para la última edad de nuestro ciclo, apodado por los hindúes Kali-Yuga o Edad de Hierro (Oscura). (Les Mystiques du Soleil, pag. 257) Así también, René Guénon nos dice que: Los dos sentidos de rotación de la svástica parecen no tener la importancia que a menudo se ha querido darles. Evocan las dos enroscaduras de la doble espiral, la doble corriente, Yin y Yan, de la energía cósmica. (Diccionario de los Símbolos, pág. 968) Lo cierto, es que en todos los tiempos y bajo distintas expresiones místicas, la Esvástica se tomó siempre como signo o emblema de lo Superior y Divino. SEGUIME Y ENTERATE DE TODOS MIS APORTE: @PUTZER

El Hitlerismo esotéricoHitlerismo esotérico es una corriente filosófica y metafísica de influencia nacionalsocialista, manifestada por primera vez en el libro del escritor, diplomático y esoterista chileno Miguel Serrano: "El cordón dorado: hitlerismo esotérico".Conceptos principalesEl Hitlerismo esotérico, cuyos máximos exponentes son Savitri Devi (India), Miguel Serrano (Chile) y Karl Gottman (Argentina), los dos primeros se caracterizan por el sincretismo de diversas tradiciones y mitologías precristianas, paganas, destacando a la hindú, y la incorporación de la figura de Adolf Hitler a estas mitologías; el tercero se caracteríza por su tradicionalismo ortodoxo y supra-religioso, aunque también considera a Hitler como un Avatar, una encarnación de Vishnú sobre la Tierra. Este concepto lo extraen del hinduismo, una religión aria emparentada con otras tradiciones indoeuropeas.Gottman elaboró la Doctrina Iniciática de los Arios, a la que denominó como Doctrina Alba Thule de los Arios Hiperbóreos (DATAH) basada en las Eddas escandinavas, en el simbolismo rúnico, en la mitología del Árbol del Mundo Yggdrasil, se inspiró en las principales corrientes ariosóficas europeas y en un conjunto de revelaciones propias. Se diferencia de los dos primeros, pues su concepción es filosófico-místico-pragmática, es decir, no sólo se limita a la "contemplación" sino también a la acción.El hitlerismo esotérico extrae gran parte de sus creencias del gnosticismo, doctrina que compartieron el escritor Hermann Hesse y el psiquiatra Carl G. Jung, figuras que a su vez, influenciaron el pensamiento de Miguel Serrano. Para ellos, el verdadero Dios es un ser de Luz, que creó al Demiurgo, al que se le identifica con el Dios judío Yahvé y la encarnación del mal, el cual es creador del Universo material. También creen que la raza aria es producto del descenso, o caída, de ángeles o dioses que fueron tentados por el Demiurgo para alejarse de la luz del verdadero Dios (identificado con Prometeo, Lucifer o Wotan). Una vez caída la Humanidad, ésta fundó grandes civilizaciones como la Atlántida e Hiperbórea, cuya capital era la isla de Thule. Hiperbórea, cuyo nombre significa en griego "muy al norte", se cree ubicada en casquete polar ártico, y la conformaban cinco islas, siendo la central Thule. Los hiperbóreos y los atlantes eran gigantes poderosos y de raza aria, y una parte de ellos se pervirtió o degeneró mezclándose con otras razas consideradas inferiores que vivían en zonas meridionales. Esta acción principalmente causó la destrucción de la civilización hiperbórea. Destruida Hiperbórea –siendo Islandia su último remanente- muchos hiperbóreos se refugiaron bajo tierra donde aún existiría su civilización, en la llamada Tierra hueca.También creen que, en tiempos muy remotos, una tribu aria conocida como habiru, se corrompió e hizo pacto con el Demiurgo, dando nacimiento a los actuales judíos; siendo ellos los servidores de su dios-demonio y la personificación de todo el mal del mundo. Sin embargo esta es tan solo una rama minoritaria del "Hitlerismo esotérico".Otra rama importante del Hitlerismo esotérico afirma que aquel gnosticismo va en contra de la esencia del nacionalsocialismo, pues menosprecia la naturaleza. Al ser el nazismo una alabanza a la naturaleza, quienes se oponen al gnosticismo "alógeno", siguen la doctrina místico-natural llamada DATAH (Doctrina Alba Thule de los Arios Hiperbóreos), creada por Karl Gottman, en la misma existen elementos que podría afirmarse que siguen la línea esencial de los tradicionales movimientos místicos liderados por Guido von List. El datahismo ariosófico, una rama fuerte del "Hitlerismo esotérico", comprende al nacionalsocialismo en clave metapolítica. Por otra parte en la DATAH se reúnen la ciencia y el misticismo, Karl Gottman afirma "Ciencia y Misticismo vuelven a unirse luego de milenios".Para el hitlerismo esotérico en general, los judíos gobiernan al mundo teniendo control de los gobiernos, siendo los líderes tanto del capitalismo como del comunismo, habiendo inventado las religiones abrahámicas, las cuales son semíticas y monoteístas, como el cristianismo y el islamismo, como una forma de destruir al paganismo ario, y controlan mediante la masonería a los gobiernos del mundo, con lo que llaman la Gran Conspiración. Los datahistas (seguidores de la DATAH) explican que si el mundo es hoy un infierno, es porque está gobernado por seres inferiores.Los hitleristas esotéricos en general conciben a Adolf Hitler como un Avatar, una encarnación de Vishnú sobre la tierra, la personificación de la deidad y un espíritu muy elevado. Este concepto lo extrae del hinduismo, religión aria por excelencia, y a la que admiran por su antigua división de castas que era en esencia una división racial.El Hitlerismo esotérico se basa principalmente en el concepto de que la lucha librada por Adolf Hitler y el nacionalsocialismo fue un intento por recuperar la esencia de las tribus solares antiguas y al "superhombre".Con una fuerte influencia de Guido von List, esta corriente muestra como la compleja simbología de muchas tribus antiguas se relaciona entre si, llegando todas a manifestar su vinculo con una única religión que es a la vez ciencia y política: "la religión de la naturaleza y del universo" se dice que dicha religión fue practicada por: Germanos, Mayas,Incas, Aztecas, Egipcios, Celtas, Muiscas y muchos más.La prueba fundamental estaría en que por ejemplo Jesús es una figura mucho más antigua de lo que se cree y está presente en casi toda la simbología antigua, para los Germanos seria "Wotan", para los Mayas "Kukulcan", para los Incas "Viracocha", para los Aztecas "Quetzalcoatl", para los Egipcios "Osiris", para los Celtas "Lug", para los Muiscas "Bochica" etc.Esto nos lleva hasta el hinduismo en el que por vez primera (en idioma sanscrito) aparece la palabra: "Aryo" que significa el nacido dos veces, "Krishna" el Jesús hindú, es también el nacido dos veces, este término "nacido dos veces" se relaciona con la purificación y la batalla que ha de realizar un ser para convertirse en términos de Nietzsche en: "Superhombre".Krishna es también un "avatar" este término también sanscrito significa "el conservador de la ley" y nos habla de cómo al mundo cíclicamente son enviados estos "Avatares" para preservar el "Dharma" o "ley universal" cuando el mundo cae en la corrupción y degeneración.Así pues el Avatar sería un ser superior encargado de mantener el equilibrio en el universo y tendría el poder de afectar a todo un planeta y al destino de sus habitantes, los registros antiguos nos muestran que en diferentes épocas de la humanidad se han manifestado estos seres para acabar con la barbarie y la ignorancia, y precisamente, ahí es donde se encuentra el vínculo con Adolf Hitler, pues el seria uno de estos Avatares que vino a enseñar el camino que conduce a la utopía.LibrosLos libros más relevantes de esta corriente están compuestos por una trilogía que son la cúspide de la escritura de Miguel Serrano y son: "El Cordón Dorado: Hitlerismo Esotérico", "Adolf Hitler el último Avatar" y "Manu por el Hombre que Vendrá".En ellos se evidencia la magia que rodeó al nacionalsocialismo así como la capacidad altamente superior que poseían sus científicos para desarrollar tecnología jamás vista en la tierra.También en varias páginas se sugiere que Adolf Hitler no está muerto, (cabe anotar que no existen evidencias concluyentes de su muerte) y que estaría vivo en un paraíso de aguas templadas en el polo sur, más exactamente en la abertura polar.OrigenAdemás de las experiencias vividas por Miguel Serrano que lo llevaron a comprender lo oculto del nacionalsocialismo y de la amistad profunda que compartio con Hermann Hesse y Carl G. Jung, sus conversaciones con Savitri Devi fueron claves, pues ella le comenta como en la india muchos hindús consideran al portador de la esvástica o rey de los Germanos (Adolf Hitler) como "Kalki" el octavo Avatar portador de la luz de la edad de acuario, incluso construyen altares en su honor y le llaman el salvador de los "Aryos".Introducción del Cordón DoradoLa mano y el brazo extendidos de Hitler proyectan la Energía y el Poder que por el pasan, como a través de un "Transmisor Cósmico", para transmutar los valores, el hombre y el planeta.Las puntas de los dedos, ligeramente levantadas, dirigen la Energía hacia lo alto, intentando remontar la involución, dar término al Kaliyuga, o Edad Oscura, y retomar la Edad Dorada, por Mil Años la Energía Hitleriana estará actuante en sus partidarios.Fuentes• Miguel Serrano, El Cordón Dorado del Hitlerismo Esotérico, Editorial Solar.• Miguel Serrano, Adolf Hitler: El Último Avatara, Editorial Solar.• Miguel Serrano, Manú, el Hombre que vendrá, Editorial Solar.• Miguel Serrano, Los Ovnis de Hitler, Editorial Solar.SEGUIME PARA ESTAR AL TANTO DE MIS APORTES: @PUTZER

Joseph Goebbels Berlín, 1 de mayo de 1933 “Fiesta del Trabajo Nacional” Extractado de "Auge y Victoria de la Juventud Hitleriana" "No es acto casual que el día de la Fiesta del Trabajo Nacional, se inicie con una llamada a la juventud alemana. Por especial disposición del Presidente del Reich y de acuerdo con el Goberino iniciamos este día en unión de la juventud portadora del futuro aleman. La juventud tendrá que recibir, alguna vez, la herencia que deseamos depositar en sus manos. Y es la tarea más noble de esta jóven Alemania, que encuentra su expresión de poderío político bajo el gobierno de Adolf Hitler, educar a la juventud en el orgullo y corrección, en hábitos de virtud y disciplina. El total del pueblo aleman, en todas sus clases y oficios, se manifiesta en el día de hoy a favor del trabajo y su prosperidad. Donde antes disparaba la ametralladora y se cantaba el himno del odio de clases y de la internacional, el gobierno de Hitler logra en su primer año de acción reunir a todo el pueblo aleman en este primero de mayo, a exteriorizar su apoyo al Estado, al pueblo y a la Nación. Se derrumbaron todas las diferencias, se destruyeron todas las barreras que por medio siglo distanciaban al pueblo en odio de clases y tinieblas de castas y hoy se dan la mano todos los alemanes, todas las clases, castas, oficios, profesionales o creencias y alzan su promesa de vivir unidos y trabajar luchando por la Patria. En este día se detienen las ruedas y calla la máquina, pero no por edicto del odio de claes, ni porque una internacional ajena al pueblo y a la tierra quiera protestar y sublevarse contra el Estado, sino que el gobierno mismo ha dado la orden para detener el trabajo en el día de hoy, a fin de que todos los alemanes, se pongan a retaguardia de la bandera de la revolución nacional y proclamen ante el pueblo y ante el mundo, que Alemania despertó ya de una larga pesadilla, que el pueblo y el Estado son ya uno, que las banderas que flamean hoy en Alemania no son ya el símbolo de un gobierno ajeno al país y al pueblo, sino que los emblemas que brillan hoy son el símbolo de la total Alemania despierta de hoy. Enmudecieron los cantos odiosos de lucha de clases; en cambio, se entona hoy el reconocimiento iluminado del pueblo por nuestro destino, que es el porvenir de la Nación; su himno se escucha en todo Alemania, en la capital, en las grandes ciudades, en la provincia, como en el más pequeño paraje de un grupo de campesinos. Terminó la lucha de clases, sobre las ruinas del desastre de un Estado liberal capitalista, se alza la vida de comunidad popular, la idea de voluntaria conexión responsable, que tendrá cada cual frente al Estado y a la nación. El gobierno que detuvo la lucha de clases con la orden "hasta aqui y no más alla", tomó para sí una grandiosa obligación y responsabilidad. Y al reunirse hoy en esta mañana de sol en este histórico sitio del Lustgarten de Berlín, la juventud alemana de los bancos escolares, universidades, de las fábricas y establecimientos de enseñanza, no es sólo para manifestar su apoyo al Estado, sino también para demostrar por el trabajo y sus atributos. Las juventud puede estar hoy orgullosa, pues, fue ella la que alcanzó la conquista del Estado, es ella que con júbilo tomó la responsabilidad sobres sus espaldas y por eso, que en los mástiles de los edificios públicos y particulares, flamean hoy en todas las calles y caminos, no sólo el glorioso emblema negro, blanco y rojo de la Alemania antigua, sino que flamea también gloriosa y coronada por la victoria, la bandera de la cruz svástica de las revolución nacionalsocialistas. La juventud alemana marchó tras este emblema, hacia la revolución y reconoce hay ante Dios y ante el mundo que esta revolución no se detendrá jamás, que la revolución sólo encontrará su término, cuando hay conquistado al total del Estado y con ello al total del pueblo aleman. En las semanas y meses pasados, hemos abierto la brecha gloriosa de una nueva doctrina, de una nueva conformación de la vida, una nueva relación para con el Estado, la economía el pueblo y la cultura. Vivimos la época del más grandioso trastorno histórica, como sólo vive un pueblo cada mil años de su existencia. Feliz juventud que no sólo es testigo, sino cooperadora y cómplice de tan grandiso acontecimiento histórico. El pueblo alemán se empobreció por la guerra y la revolución, así como por 14 años de la política de Noviembre, pero desde el 30 de enero, desde la fecha en que hemos vuelto a nosotros mismos, hemos ganado ya algo en la mentalidad popular. A través de las masas surca ya un regocijo interior y parece que no fuera acto casual, que precisamente este año de primavera, llegue tan pronto sobre Alemania. Parece que el sol volviese a despuntar sobre nuestra tierra. Alemania perdió la guerra pero ya está capacitada para ganar la revolución. Todo lo que se hizo mal en años pasados, nosotros la juventud alemana queremos mejorarlo y por eso anunciamos al país: Nosotros, la juventud alemana, pondremos término al pesimismo, arrojaremos de nuestro camino al cruel destino y llenos de fe y de optimismo, nosotros, muchachos de los bancos escolares, de las fábricas y oficinas, nosotros jóvenes trabajadores y estudiantes, seremos portavoces de este resuelto optimismo. La juventud alemana combatió con interminable idealismo, durante catorce años al Pseudo Estado de 1918; con porfía aceptó la humillación, persecuciones y calumnias y con banderas aladas marchó hacia el Tercer Reich, el 30 de enero, hacia el nuevo Estado, por el cual combatió. Esta juventud tiene el derecho de exigencias y alza hoy ante el mundo entero su petición, exigiendo trabajo, pan, honra y facilidades de vida, exigencias para la conformación de la vida popular de acuerdo con las prácticas de la vida alemana. Pero esta juventud experimentada por el purgatorio de la guerra y de la época posterior, sabe también que sólo tiene derechos a exigencias, quien toma para sí las obligaciones de su desempeño. Y, por eso, queremos en esta luminosa maãna, alzar promesa de trabajo y no titubear, rendir ante el templo de la Patria la donación completa de nuestros corazones y manifestarnos con todo el alma por Alemania y su grandioso destino histórico. La juventud saluda a los trabajadores, la juventud saluda a toda la Alemania productora; jóvenes y ancianos, superiores e inferiores, todos deben darse la mano en este día y formar la unión que sea por siempre indisoluble. Así marcha hoy la juventud alemana que va hacia el futuro, y nosotros, juventud vanguardia de la revolución alemana, somos los portadores de las flameantes banderas coronadas de gloria del resurgimiento alemán y de la brecha abierta por la nación. En vuestro poder, muchachos, va a depositarse un día el Estado y esperamos con fe que depositaremos en vuestras manos un Estado superior al que recibimos en las nuestras. La juventud se reconoce para con el Estado en obligación, virilidad y disciplina, saluda al viejo Reich con apego a las tradiciones del pasado y marcha valeroso y resuelto hacia el destino comun aleman. Nuestro saludo va dirigido a la Patria, al Pueblo, a los trabajadores y a la Nación. Renovamos nuestra promesa por una Alemania unida con un llamado: El Canciller del Reich, el Führer del pueblo, el portaestandarte de la juventud alemana, Adolf Hitler, Sieg Heil !"

¿Quien era Julius Evola?Julius Evola nació en Roma el 19 de mayo de 1898. Hombre libre por excelencia y exponente máximo de la defensa de la Tradición integral, es hoy un gran desconocido del público, su bibliografía es impresionante.Vida(Nota biográfica del Baron Evola, de la responsabilidad de Arnaud Guyot-Jeannin)Gran figura aristocrática de la derecha tradicionalista italiana, Giulio Césare Andréa Evola (que adoptará el nombre de Julius por admiración por la Roma antigua), nace en el seno de una familia de la pequeña nobleza siciliana. Iniciase en los estudios de ingeniería, rápidamente renuncia para consagrarse a las artes y al estudio de las grandes doctrinas filosóficas. A los 16 años con el comienzo de la Primera Guerra Mundial, Evola parte para el frente de combate para ocupar el puesto de oficial de artillería. Aprovecha esos breves momentos de libertad para estudiar la obra de Nietzsche, Otto Weininger, Carlo Michelstaedter, sin olvidarse de los filósofos franceses (Blondel, Lagneau, Lachelier...) Terminada la guerra, frecuenta de forma apasionada diversos movimientos culturales italianos donde se mezclan poetas, pintores, etc...El período artístico (1915-1923) le sucede al período filosófico (1923-1927). Es de esta forma que, en 1925, aparece su primer ensayo "Ensayo sobre el idealismo mágico", seguido de "El Hombre como potencia", en 1926 (rebautizado en 1949 como "El yoga tántrico", sobre el cual Marguerite Yourcenar dirá: "Compré una de aquellas obras que durante años nos alimentan y, hasta un cierto punto, nos transporta" ) Evola consagra dos obras a su visión antropológica del mundo: "Teoría del individuo absoluto" (1927) y "Fenomenología del individuo absoluto" (1930). Entre ambas publicaciones aparece "Imperialismo pagano" (1928). Obra violentamente anticristiana y editada en el momento en que Benito Mussolini y el régimen fascista intentan fuertes relaciones con la Iglesia que culminarán con la firma de los Acuerdos de Letrán en 1929.René GuénonDespués y a luz de la obra de René Guénon, Evola juzga el "Imperialismo pagano" como excesivamente anticristiano, esperando que el mismo no sea reeditado en cuanto él esté vivo, a pesar de continuar crítico por la idea y por la actitud en relación al cristianismo, sin por eso caer en un anticlericalismo ridículo. Antes de la aparición de "Imperialismo pagano", Evola ya se había ilustrado en la revista "Crítica Fascista" de Giuseppe Bottai por un anticristianismo radical y un paganismo militante que no tenía agradado al, muy oficial, "Osservatore Romano". Por el contrario, el catolicismo medieval tiene siempre su favor por allí encontrar una espiritualidad heróica, solar, viril, integradora de los mejores elementos del antiguo paganismo romano.Director de la revista "Ur" y posteriormente de "La Torre" se integra a un grupo de esoteristas: el Grupo de Ur. Practica magia operativa, esto es, la ciencia experimental del yo. Es en estos años que Evola comienza a hacer las peligrosas caminatas de montaña. Se convierte rápidamente en un alpinista de alto nivel. "La Torre", inspirada en esas tésis de Guido de Giorgio, autor de la "Tradición Romana", deja de aparecer el 15 de junio de 1930 por orden de algunas jerarquías fascistas, después de la publicación de 10 números.Manteniendo el interés por el esoterismo, Evola publica en 1931 "La Tradición Hermética". Esta obra apasionante es un estudio riguroso sobre la corriente que se perpetuó en la Edad Media, por detrás del paravento de la búsqueda alquímica.En 1932 surge un ensajo "Máscaras y rostros del espiritualismo contemporáneo" que denuncia el que Oswald Spengler llama segunda religiosidad y René Guénon contrainiciación, esto es, "espiritualidad de pacotilla" (ocultismo de supermercado, sectas....) La teosofía, la antropología, el espiritismo y el psicoanálisis son las críticas evolianas: Leer las obras espiritualistas, frecuentar los lugares de los teósofos, meditar sobre el "huésped desconocido" de Maeterlinck, hacer enérgicamente los 20 minutos de meditación cotidiana, llenarse de fe en la reencarnación que permitirá a cada alma proseguir su evolución en una nueva existencia donde alcanzarán los frutos de buen karma humanitario, todo esto es, a decir verdad, un regimen de auto-ayuda muy cómodo. Un libro visionario.Rebelión contra el Mundo ModernoDos años más tarde (1934), la publicación más importante del Barón Evola, "Rebelión contra el Mundo Moderno", provoca gran agitación. Las reacciones son muchas. En cuanto el filósofo hegeliano Giovani Gentile historiador y fascista convencido -considerado como el filósofo del régimen- emitía una opinión hostil sobre la obra -por causa del pésimo aristocrático que allí aparecía- el rumano Mircea Eliade habla de un libro importante y profético. El poeta alemán Gottfried Benn, en la época adherente del nacionalsocialismo, felicita al autor y no duda en declararse transformado."Rebelión contra el Mundo Moderno" es un estudio crítico de la modernidad juzgada a la luz de los principios eternos de la Tradición. El libro tiene dos partes. Una que se propone, El mundo de la Tradición, que define las categorías y principios fundamentales y esenciales de las sociedades tradicionales (la realeza, el símbolo polar, la Ley, el Estado y el Imperio, la virilidad espiritual, la iniciación y lo sagrado, la caballería, las castas, etc) La otra, Génesis y rostro del mundo moderno, que desenvuelve una metafísica de la historia fundamentada sobre la polaridad masculino-femenino, tomando las palabras de Philippe Baillet, prefaciador, traductor de la reedición y especialista incontestable de Julius Evola y del tradicionalismo integral. Esta parte expone la doctrina de las cuatro edades, el antagonismo Tradición-Antitradición, nacionalismo-colectivismo, americanismo-bolchevismo. "Rebelión contra el Mundo Moderno" es una obra de referencia para aquellos que quieran romper definitivamente con el progresismo burgués.Segunda Guerra MundialEl año de 1937 es marcado por la aparición de dos obras: "El Misterio del Graal" donde Evola estudia los principales fundamentos históricos de la tradición gibelina y "El Mito de Sangre" que constituye una antología de las teorías racistas. Cuando estalla la Segunda Guerra Mundial, Evola se instala en Viena. En 1941 publica "Síntesis y doctrinas de la raza" libro que intenta definir positivamente una raza del espíritu por oposición a los criterios biológicos de la época. Ahí afirma: "Las razas puras, en el sentido absoluto,no existen actualmente sino en raros individuos. Eso no impide que el concepto de raza pura sea tomado como un punto de referencia, sino en términos de ideal y de objetivo a realizar".Estas ideas no son del agrado de los dirigentes del Partido Nacional Fascista y de la revista Diffesa de la Razza -de la cual el jefe de redacción es Giorgio Almirante, futuro Secretario General del Movimiento Social Italiano (MSI)- que exalta a la raza italiana en una concepción estrictamente biológica. Benito Mussolini se declara en sintonía con las ideas de Evola. Sin embargo, la oposición del racismo evoliano (racismo de espíritu) al racismo biológico es ambivalente. A través de algunos artículos de post-guerra, Evola critica a los pueblos de la África negra, el mestizaje racial y la negritud americana.La ambivalencia proviene del hecho que Evola, según los textos y las circunstancias, se refiere a veces a la Tradición Universal pregonada por los pensadores de la Tradición como René Guénon, Ananda Coomaraswamyu o Frihjof Schuon o únicamente por la Tradición europea. Si Evola tiene razón en estigmatizar la indiferencia, también debia, en coherencia, desear que los países del tercer Mundo se preserven de la occidentalización mercantilista americana. No solo no hace eso sino que cae en la armadilla de un etnocentrismo racial europeo que no tiene su razón de ser en una filosofía tradicional donde se debe exaltar no a la espiritualidad para sí, sino la espiritualidad en sí. La universalidad obliga. En el mismo año, la editora vienesa Scholl, publica una pequeña obra con una conferencia pronunciada en alemán por Evola, el 7 de diciembre de 1940 en el Palacio Zuccari de Roma con el título de "La Doctrina de Lucha y de Combate por la Victoria".En 1943 se junta a la República de Saló, más por fidelidad a Benito Mussolini que por coincidencia ideológica. En ese año publica una obra sobre el budismo "La doctrina del despertar". Para él, el budismo se caracteriza por una intensidad espiritual infranqueable, una voluntad de poder, para retomar la expresión nietzschiana, lleva al paradoxo de la metafísica conocedora. Dos años más tarde, todavía en Viena, escapa por poco de la muerte, durante un bombardeo, quedando paralizado de los dos piernas. A Evola le gustaba decir frecuentemente: "Nunca esquivarse y buscar el peligro casi en el sentido de una silenciosa interrogación del destino".Criticó al NacionalsocialismoFue desde un principio sumamente crítico, en especial respecto a la figura del mismo Hitler, a quien acusaba, "en razón de su demagogia populista" (algo que Evola despreciaba), de ser, antes que una alternativa a la decadencia del Occidente, una de las últimas partes de su proceso moderno disolutivo. Es decir, Hitler no era el salvador de Alemania que venia a purificar el pueblo –y el mundo ario- trayendo una Weltanschauung renovadora, sino que era la última piedra que venia a hundir aún más a los hombres. Para él, el movimiento nacionalsocialista (principalmente su racismo) fue el "ultimo zarpazo" que el nefasto mundo decadente -que llamaba genéricamente moderno- dio a los hombres. Postura que sostuvo hasta su muerte.Evola atacó a todos los teóricos del nacionalsocialismo, apuntando con extraño y persistente ahínco hacia la doctrina racial, pretendía disolver los fundamentos de la incipiente cosmovisión natural y científica. A la visión nacionalsocialista sobre la Raza opuso otra: "La raza del espíritu" a la cual mágica e "iniciáticamente" podían (y pueden) ingresar hasta negros, mulatoides etc. y ser considerados de raza de calidad superior "espiritual". Se nota en cierta forma la influencia de Vasconcelos con su "raza cósmica".Evola consideraba al nacionalsocialismo como "vulgar", "demagogo", aberrante", "incoherente", "nefasto", "arrogante", "deforme mental por su cientificismo", "iluso", "paranoico", "obseso", "diabólico", "histérico", "abominable", prácticamente no le faltó ningún epíteto, se burló de Hitler y "su paranoia por los judíos". Consideró al nacionalsocialismo como "totalmente ajeno a la Derecha tradicional" que él representaba. No obstante, rescataba solamente algunos puntos que tenían en común con su doctrina, como por ejemplo el elitismo de la SS.En su intento de destruir las bases del nacionalsocialismo no dudó en atacar algunas de sus fuentes. Criticó desmedidamente a Richard Wagner (el Maestro y compositor que dio la mayor inspiración artística, ideológica y espiritual a Hitler), de llevar la mitología nórdica a lo que el llamaba una "desviación" a través del arte, convirtiéndose este arte en "un instrumento de perversión moderna". Llega al extremo de decir que el Maestro Wagner es un "despreciable producto moderno" especialmente en el campo ideológico racista y mitológico nórdico, afirmando que "deforma" lo que él (subjetivamente) entiende por espiritual y tradicional. Esto es extraño ya que Wagner encarnaba la restauración Tradicional y la promovía a través del Arte y las ideas, es por esto que cautivó a Hitler quien afirmó "convertiré a Parsifal en un movimiento político espiritual".En cuanto a la música de Wagner, la criticaba llamándola melodramática, mientras a la de Beethoven la designaba como trágico-patética. Criticó duramente a los padres del racismo y el revival ario, como a Chamberlain y Gobineau, y a todos los que siguieron ideológicamente a Wagner como así también a los principales teóricos racistas del Tercer Reich. Es decir, pretendió desmantelar todos los orígenes profundos de la revolución ario-racista en Europa. De esta manera, pensaba que atacando a Richard Wagner y a los precursores del racismo ario, descalificaría de raíz todo el Nacionalsocialismo en su esencia y cosmovisión racista.Después de la guerraEvola regresa a Roma en 1948. En 1950 aparece "Orientaciones". Esta pequeña y entusiasta obra que fue ampliada y rectificada por una segunda edición en 1970, estaba dirigida a la juventud europea. Los temas abordados son los más variados: interrogatorio contra la primacía de la economía, condena de las democracias mercantiles (Estados Unidos) y populares (Unión Soviética), crítica implacable del materialismo marxista-liberal, rechazo del nacionalismo, fidelidad a la Idea y, finalmente, adopción de un discurso tradicionalista elitista que se centraba en la formación de un hombre nuevo.Siempre dispuesto a desempolvar las ideas y de dar una doctrina seria, rigurosa y sin concesiones a los jóvenes del MSI, Evola escribe en 1953 "Hombres entre las Ruinas", donde propone una doctrina de Estado basada en la idea de organicidad. Este Estado orgánico esta en las antípodas del individualismo liberal y del socialismo colectivista: las hipótesis de la acción revolucionaria conservadora dependen esencialmente en la medida en la cual la idea propuesta, esto es la idea tradicional, aristrocrática y antiproletaria, puede, también ella, juntarse a este plano existencial para dar origen a un nuevo realismo y, moviéndose como "visión del mundo" modelar un tipo específico de antiburgués, sustancia celular de las nuevas élites; para más allá de la crisis de todos los valores individualistas e irrealistas. "Hombres entre las ruinas" no tuvo una gran influencia en la juventud de la derecha radical italiana. Por el contrario, no tuvo ninguna incidencia en las instancias dirigenciales del MSI, inclinadas más a una esclerosis pasadista y romántica del fascismo histórico.En 1958 es publicado "Metafísica del Sexo". Evola estudia la función significativa del sexo masculino y femenino a la luz de las doctrinas tradicionales del Oriente y del Occidente. La tésis analizada por Evola es que el mundo moderno quebró las verdaderas potencialidades trascendentes del hombre y de la mujer. Trata de rehabilitarse la verdadera metafísica del sexo, o sea, reencontrar la unidad en la diferenciación ontológica de los sexos y de la verdadera sexualidad. Argumentado sobre sólidas lecturas que tratan de la sexualidad -nominada "Sexo y Caracter" de Otto Weininger-, "Metafísica del Sexo", representa una de las obras capitales de Julius Evola.En los inicios de los años 60, aparece el libro peor comprendido de Evola: "Cabalgar el Tigre". Como muy bien escribió su amigo Adriano Romualdi: "Cavalgar el Tigre" es un breviario de aquel que tiene que vivir en un mundo que no es el suyo sin dejarse influenciar por él, seguro de su invulnerabilidad. Evola expone la idea según la cual no solo es necesario impedir al tigre de que nos salte a la garganta, pero también, estando subidos sobre el animal, tener finalmente razón. No se trata entonces para el hombre diferenciado huir del peligro (el tigre), sino de montarlo para anularlo (domesticar). Evola predica un nihilismo activo que tiene poco que ver con lo reaccionario conservador de "Hombres entre las ruinas". Marxismo, democracia liberal, existencialismo, racionalismo, nacionalismo patriotero, feminismo emancipatorio, jazz y música pop, crispación burguesa en el casamiento y en la familia moderna, son algunos de los temas que Evola estudia y critica a la luz de la educación doctrinal del pensamiento tradicional.Sus memorias autobiográficas son en realidad las memorias autobibliográficas, porque practicando la impersonalidad activa se muestra poco, apareciendo en 1963 bajo el título de "El camino del Cinabrio". Allí evoca sus varios libros, influencias y encuentros que lo marcaron.En 1964 aparece "El Fascismo viste de la Derecha", seguido de "Notas sobre el Tercer Reich". Sin ningún romanticismo nostálgico y sentimentalista, esta crítica del fascismo no quiere defenderlo ni atacarlo sistemáticamente. Combatiendo los ideales de 1789 en nombre de la grande tradición política europea, Evola lamenta que el fascismo no se haya inspirado en los principios que hubiesen servido para la elaboración de una verdadera contra-revolución integral. El fascismo le parece lleno de elementos burgueses, populistas, centralistas y totalitarios. Rechaza la idea de un partido único que es, según él, un Estado dentro del Estado y que no tiene razón de existir en un régimen auténticamente antidemocrático. Es preciso recordar para la pequeña historia que Evola nunca perteneció a ningún partido y que, por causa de eso, su pedido para ir a combatir al bolchevismo, en el frente Este, fue rechazado. Evola se muestra también muy crítico del materialismo biológico llevado por el nacionalsocialismo.Siguiendo infatigablemente su trabajo doctrinario, Evola escribe numerosos textos que serán posteriormente publicados sobre la forma de coletaneas de textos. Por ejemplo: "Escritos sobre la Franco Masonería", "El Arco y la Flecha", "Elementos para una educación racial", "Ensayo políticos", etc.Fallece el 11 de junio de 1974 con 76 años, en su domicilio de Corso Vittorio Emanuele, en Roma. Un gran espíritu se apagaba.ObrasDesde Ediciones Heracles• Grupo de Ur, La Magia como ciencia del espíritu, T. VII• J. Evola, "Rebelión contra el mundo moderno"• J. Evola, "Los hombres y las ruinas"• J. Evola, "Más allá del fascismo" (2ª Edición ampliada)• J. Evola, "La raza del espíritu" (2a Edición ampliada)• J. Evola, "La doctrina del despertar, ensayo de ascesis buddhista"• J. Evola, "El camino del cinabrio• J. Evola, "Cabalgar el tigre"• J. Evola, "El Arco y la Clava"• J. Evola, "Imperialismo Pagano"• J. Evola-René Guénon, "Jerarquía y democracia"• Grupo de Ur y otros, "La magia como ciencia del espíritu" (t. I-VII)• Atilio Mordini, "El católico gibelino"• M. V"lsan, "Juana de Arco"• Julius Evola, Escritos sobre la Masonería• Emanuel Malynski, La guerra oculta• Julius Evola, Escritos sobre el judaísmo• Julius Evola, El Estado Tradicional• Julius Evola, Máscara y rostro del espiritualismo contemporáneo• Julius Evola, Ensayos sobre Idealismo Mágico• Julius Evola, El Tao-tê-king de Lao-tsé• Julius Evola, La Tradición Romana• Julius Evola, La superación del Romanticismo• Julius Evola, Más allá del Fascismo (2ª Edición ampliada)• Julius Evola, El mito de la Sangre• Marcos Ghio, En la era del paria• Julius Evola, Oriente y Occidente• René Guénon, Precisiones necesariasSerie Cuadernos de doctrina1) Marcos Ghio, El Espíritu Legionario2) Marcos Ghio, Julius Evola en el mundo de habla hispana3) Marcos Ghio, El rito y la guerra4) Julius Evola, René Guénon: un maestro de los tiempos últimos5) Marcos Ghio, La Argentina y el Grial6) Marcos Ghio, Rebelión Fundamentalista7) Marcos Ghio – Jorge Camacho, La superación del nacionalismo8) Francisco García Bazán – Marcos Ghio, El héroe y la magiaSEGUIME PARA ESTAR AL TANTO DE MIS APORTES: @PUTZER

UNA INTRODUCCIÓN AL ARTE DEL III RECIH 1. DEFINICIONES 1. 1. Llamaremos obra artística a la plasmación material de sentimientos humanos. 1.2. El objetivo de la obra artística es transmitir sentimientos humanos a los demás hombres y con ello enriquecer su sensibilidad, su personalidad. 1.3. El Arte no es pues una actividad individualista, aunque dependa de la genialidad individual del artista, pues es tan importante la creatividad de éste como la receptividad de la obra, la transmisión del sentimiento al espectador. 1.4. El fin del Arte dentro de la política Nacionalsocialista es la elevación humana del pueblo a través de la riqueza de sentimientos. Toda aquella obra artística que no busque la elevación humana, sino que implique la transmisión de sentimientos que rebajen o denigren a la persona humana, la transmisión de sentimientos ajenos a los valores raciales del pueblo, es contraria al NS. 1.5. Toda comunicación entre hombres se debe efectuar a través de los sentidos. La obra artística exige pues una "forma" material (ondas sonoras, colores, masas, letras, etc.) para expresar el "fondo" o sentimiento. La variedad en la "forma" es la que determina los tipos de arte (música, pintura, escultura, literatura, etc.). 1.6. La genialidad del artista es lograr transmitir por medios materiales (forma) algo anímico, inmaterial (sentimiento). 2. ARTE Y RAZA 2.1. La base genética racial estructura en cada pueblo una concepción del mundo tanto más homogénea cuanto más homogénea sea la base genética del pueblo. Por supuesto esta concepción del mundo no es única, sino distribuida estadísticamente respecto a una media. Esta concepción del mundo se plasma según los factores de Espacio y Tiempo en unos ámbitos culturales concretos, que son a su vez los que generan las diversas civilizaciones por las que pasa cada etnia. 2.2. La Raza marca unos límites o posibilidades básicas, que son recorridas, concretadas, según las características "formales" que dominan en cada Espacio? Tiempo, o sea por los factores ambientales, educativos, etc. Estos factores pueden ser forzados por la opresión de otro pueblo: por ejemplo una gran parte del llamado "arte" moderno es el resultado de la imposición ambiental de ideas, formas y sentimientos judíos y negroides. 2.3. Al igual que la mezcla racial destruye la identidad de un pueblo e implica un rebajamiento de su calidad humana, la imposición de tipos "formales" extraños en el arte de una raza lleva a la decadencia artística de ella. 2.4. Es bastante fácil establecer una tabla de equivalencia entre el "estilo" artístico de cada época y las ideas dominantes, dentro de la concepción del mundo ario en esa época. 3. POLITICA Y ARTE 3.1. El fin de la política es servir de herramienta para lograr una elevación de la persona. Esto se logra a través de una economía socialista que dé los medios materiales necesarios, y un Estado popular que use los medios materiales para elevar la sensibilidad a través del arte, ciencia, etc. 3.2. Así pues la economía está al servicio de la política, y ésta al servicio de la persona, siendo el arte uno de los caminos para enriquecer a la persona como tal. El Arte no es pues un camino político ni un arma política, ni está al servicio de la política. 4. ARTE Y SOCIALISMO 4.1 La mentalidad economicista marxista y capitalista hacen que actualmente se vea el arte como un cierto lujo. Para los marxistas, el arte está al servicio de la lucha de clases y es un resultado de las relaciones económicas. Trotsky llegó a decir que la mejor obra de arte eran unos comedores populares o un gran hospital. El valor artístico está para la sociedad actual en función de su utilidad. 4.2. De ello sale sentimiento el sentimiento tan extendido entre ciertos medios de que los gastos estatales para el arte son un lujo frente a la “necesidad”, de los gastos de la politica económica. 4.3. El hombre tiene unas necesidades materiales y unas necesidades espirituales (culturales, artísticas, sentimentales). Es tan vital para ser persona unas como otras. Es tan infrahumano pasar hambre como ser un obeso, analfabeto y necio. Por tanto, la política socialista debe garantizar, cubrir, las necesidades mínimas tanto materiales como espirituales de todos los componentes del pueblo. Mientras eso no sea así no es justo otro gasto ni esfuerzo estatal. Y una vez cubierto el mínimo, la actividad debe esforzarse en aumentar los niveles, tanto en lo material como en lo espiritual, de forma homogénea y simultanea. No queremos ni un pueblo de artistas empobrecidos ni de necios satisfechos. Por ello el arte no sólo es un lujo sino una exigencia de primera necesidad. 5. FORMA ARTISTICA Y MENSAJE 5.1. La necesidad de plasmar materialmente unos sentimientos, de usar por tanto una “forma” artística”, puede conllevar a que dicha forma tenga algún tipo de “mensaje” ideológico. La diferencia entre “mensaje” y obra artística es que en el mensaje se busca la transmisión de ideas o conceptos, no la de sentimientos. Los carteles de propaganda Nacionalsocialista eran un “mensaje” para el pueblo, pero al mismo tiempo contenían ciertos valores artísticos en algunos casos. 5.2. La obra artística no debe valorarse por el mensaje que pueda llevar asociada su forma, sino por el valor intrínsecamente artístico, sentimental. El Nacionalsocialismo no busca un arte con "mensaje" nacionalsocialista, sino un arte puro, independiente de su "mensaje". 5.3. Una obra artística cuya forma implique un claro "mensaje" ideológico es, además de una obra de arte (si así lo es), una actividad política, sujeta por tanto a esta condición política. En modo alguno el Estado debe fomentar la conversión del Arte en un mecanismo de propaganda política. 6. ARTE Y REVOLUCIÓN 6.1. Un Estado Racial Artístico es la meta que buscamos. La revolución Nacionalsocialista es el camino para conseguirla. No puede existir un Estado Artístico sin una revolución política previa. 6.2. Por tanto en las circunstancias actuales la revolución política es la meta previa a conseguir, el único fin válido para un nacionalsocialista. Intentar actualmente disfrutar de un individualismo artístico, ignorando la lucha revolucionaria es contrario a la ética y estilo Nacionalsocialista, es un acto de egoísmo antisocialista y antirracista. 6.3. La actividad revolucionaria no debe implicar perder de vista el fin artístico y cultural de la revolución, el cultivo personal de las artes, dentro de la dinámica revolucionaria. 7. POLITICA ARTISTICA 7.1. De forma muy general, la política artística Nacionalsocialista consiste en: · Facilitar a las personas con sensibilidad artística los medios materiales para realizar su obra creadora. · Establecer en la sociedad un ambiente que favorezca el desarrollo de sentimientos humanos positivos (considerando positivos los que vayan en el sentido de la ética racial natural de cada pueblo). · Hacer accesible a todo el pueblo las obras artísticas y culturales · Evitar que fuerzas externas a la raza popular, o poderes económicos, actúen deformando la raíz racista de la libertad artística del pueblo, imponiéndoles formas o sentimientos extraños 7.2. No es misión de la política artística: · Imponer o actuar selectivamente ante un determinado estilo artístico por meros deseos o gustos del mando político. · Discriminar una obra artística en base a la idea política de su autor, sino mirando meramente su valor intrínseco como Arte. · Pretender usar la "forma" artística como propaganda política. · Convertir al artista en un funcionario a sueldo del Estado, impedir la libertad artística dentro de los valores raciales del pueblo. 7.3. Como meros ejemplos de acciones a tomar por la revolución Nacionalsocialista enumeremos algunas totalmente necesarias: · Los materiales, instrumentos, etc., precisos para el artista deben estar exentos de impuestos, y mucho menos sufrir impuestos de lujo como pasa actualmente. Deben estar protegidos como artículos de primera necesidad. · Los estudios artísticos deben tener el mismo nivel de protección, atención y medios que los estudios técnicos. · Es preciso llevar al campo las actividades artísticas, conciertos, teatros ambulantes de calidad, etc. Las compañías estatales deben actuar en todos los pueblos del país, sin excepción por motivos económicos. · Los artistas en edad militar podrían estar dedicados a efectuar actividades artísticas en zonas poco atendidas. · Los medios de difusión de masas deben dedicar mayor atención a temas culturales y artísticos. Deben haber cadenas de TV sólo para estos temas, dentro de la actividad educativa estatal. · El movimiento NS debe promocionar entre sus miembros la difusión artística como una forma más de militancia, especialmente cuando se haya conquistado ya el poder político. Nuestra Ideas R. Bau. SEGUIME PARA ESTAR AL TANTO DE MIS APORTES: @PUTZER

Arno Breker - el Miguel Ángel del siglo XX. Arno Breker nació el 19 de julio de 1900 y murió el 13 de febrero de 1991. Fue un escultor y arquitecto de origen alemán por cuya notable y extensa obra ha sido considerado por muchos como el Miguel Ángel del siglo XX. Pese a la gran importancia de su obra, no goza de su merecida popularidad, por el hecho de haber sido desarrollada en gran parte durante la época del Tercer Reich alemán, en donde su obra era vista como una antitesis al denominado arte degenerado. Biografía Nacido en Elberfeld, en 1900, su padre, también artista de la piedra, le inculcó una primera inclinación por el arte. Ingresa en la Academia de Bellas Artes de Düsseldorf en 1920, y en 1927 se traslada a París, donde toma contacto con las obras de Auguste Rodin, y Charles Despiau. Allí conoce a su futura esposa, la hija de un diplomático griego, Demetra Messala, que posaba como modelo para importantes artistas, incluyendo a Picasso y Maillol. En octubre de 1931 marcha a Roma. Su gusto por la arquitectura le lleva a dejar atrás su experiencia parisina. Sin embargo, un viaje a Florencia le muestra su propio destino. Caminando por la ciudad, observa el "David" de Miguel Ángel, lo cual es para él, en sus propias palabras "como una llamada mística, como una orden", a dedicarse a una escultura realista y armoniosa. Tras algún tiempo, sus amigos berlineses le convencen de que marche allí, lo que hace en 1934. En 1936, en ocasión de los Juegos Olímpicos de Berlín 1936, recibe un pedido de esculturas para el estadio, una que representaba a un atleta de decatlón ("Zehnkämpfer" ), un Dionisio ("Dionysos" ) y otra llamada La Victoriosa ("Die Siegerin" ) En 1937 se casa con Demetra Messala, y también se afilia al Partido Nacionalsocialista. En ese mismo año Adolf Hitler designa a Breker como "escultor oficial del Estado", y le otorga una gran vivienda y un estudio con alrededor de mil asistentes. Además se lo exime de servir en el Ejército, por ser considerado un tesoro cultural de la Nación. Una tarde de noviembre de 1938, una llamada de Albert Speer decide el rumbo de su carrera. Se entrevistan en la Academia alemana, y tras cinco minutos recibe el encargo de dos estatuas monumentales para la entrada de la nueva Cancillería. Cuando una semana después presenta el proyecto de "El Portador de la Antorcha" y "El Portador de la Espada", Hitler queda maravillado por los diseños, lo cual supone para Breker el inicio de la etapa más fructífera de su carrera. Hasta 1945 esculpe para plazas y avenidas de la capital del Tercer Reich. Destacan de este período obras como el Apolo de bronce levantado sobre su carro en la fuente de la encrucijada del Eje, o el friso de granito destinado al Gran Arco de Triunfo diseñado por Hitler en persona. A pesar de que una parte de su trabajo fue destruido por los brutales bombardeos de los Aliados, casi todas sus esculturas sobrevivieron a la guerra. Aun así, mas del 90% de su trabajo público fue destruido por las fuerzas de ocupación aliadas después de la rendición alemana. Posguerra Después de la Segunda Guerra Mundial, Breker sigue dedicándose tanto a la arquitectura como a la escultura, como muestran el edificio en Colonia, Alemania para una compañía de seguros en 1955, o la estatua ecuestre de Mohammed V, rey de Marruecos. En 1948 fue multado por el gobierno de ocupación de Alemania por considerarlo un simpatizante fronterizo del Nacionalsocialismo. El ochenta por ciento de su obra fue destruida por los aliados, así como su taller y todas las obras que allí se encontraban. Todos sus bienes fueron confiscados. Más adelante, se intentó crear una imagen políticamente aceptable del escultor, de forma que su arte pudiera ser exhibido en público nuevamente, esgrimiendo que Breker no había apoyado nunca al Partido Nacional Socialista; esto a pesar de su relación personal con Hitler, de su membresía al NSDAP, y de su labor como difusor de las ideas artísticas y culturales nacional socialistas mediante esculturas alegóricas. En 1985 se inauguró el Museo Arno Breker en Alemania, en el castillo Nörvenich, entre Aachen y Colonia, que exhibe algunas de sus obras, junto con las de otros artistas. Durante este periodo, Breker retrató también a personalidades como Salvador Dalí, Ernst Jünger o Konrad Adenauer. Fallece en 1991 en la ciudad de Düsseldorf. El artista Salvador Dalí dijo de él: "Dios es la belleza y Arno Berker su profeta". Pedidos de ocultamiento y destrucción de esculturas en 2006 Varios años antes del Mundial de fútbol de 2006 (Alemania 2006), se mantuvo un debate en torno a las figuras de Breker ubicadas en las inmediaciones del estadio en el que se disputó la final, el 9 de julio de 2006. Poco antes del comienzo del Mundial, varios supuestos "críticos" exigieron que las esculturas se mantuvieran apartadas de la vista de los aficionados: "Por lo menos tendrían que ocultarse las figuras de Breker, pero entonces indicando por qué", dijo la publicista judía Lea Rosh, iniciadora del "Monumento a los Judíos Asesinados en Europa", construido en el centro de la capital alemana. "Arno era un gran nazi. Ya es suficientemente terrible que estas estatuas ocupen un espacio público", añadió en declaraciones al diario B.Z. El escritor Ralph Giordano, también de procedencia judía, fue más allá y declaró al mismo rotativo: "Las figuras son feas y embusteras. Exijo que se quiten del Estadio Olímpico. Habría que desmontarlas rápidamente sin dejar rastro y desguazarlas. Sólo taparlas sería simbólico, un símbolo de cómo Alemania hace frente a su pasado nazi". Por su parte, John G. Bodenstein, estudioso de Breker, habló de difamación y consideró que el artista "en su obra ensalzó al ser humano siguiendo la imagen de la creación y no a un (simple) sistema político". Bustos, esculturas y relieves SEGUIME Y ENTERATE DE TODOS MIS APORTES @PUTZER

Anecdotas de La Segunda Guerra Mundial -Un soldado ruso cansado del hambre en las trincheras, decide desertar e ir al bando aleman a entregarse, sale de su trinchera reptando y esvibando los numerosos obsaculos en tierra de nadie,penetra en un bunquer y dice que se rinde, que ha desertado. observa que los uniformes son sovieticos y piensa que estan preparando una infiltracion, lo que no se dio cuenta es que mientras reptaba y esquivaba obstaculos, describio un semicirculo volviendo a las lineas sovieticas. El desertor es sacado del bunquer y fusilado - En Stalingrado los soldados de la 284 de Batiuk libraban una mini-guerra por los 100gr. diarios de Vodka. Al Teniente Ivan Bezditko, "Ivan El terible" para sus hombres, le gustaba increiblemante el Vodka, asi que halló un metodo para conseguir un abundante suministro, cuando morian los hombres de su batallon de morteros Ivan los daba por "presentes y en activo" y se apropiaba de sus raciones diarias de Vodka. En poco tiempo el sediento oficial llegó a tener muchos litros, que guardaba cuidadosamente en su propio refugio. En un deposito a orillas del Volga, un oficial de intendencia, el comandante Maliguin, comprobó sus archivos e informó que la unidad de Bezditko soportaba muy bien tantas semanas de bombardeos. Abrigando sospechas, Maliguin siguió el asunto hasta el final y descubrió que en realidad la seccion de morteros habia sufrido graves perdidas. Llamó a Bezditko y le dijo que habia descubierto su mezquino plan y que iba a informar sobre ello al Cuartel General del Frente. Luego añadió: -Queda suprimida su ración de Vodka. El oficial de intendencia habia ido demasiado lejos. Bezditko vociferó: -Si yo no la tengo, usted tampoco. Maliguin colgó, dio parte del delito al Cuartel General y suprmió las raciones de licor de Ivan. Rabioso, Bezditko pereparó las alzas de su bateria de 122 mm, trazó una precisa red de coordenadas y dio la orden de disparar. Tres salvas cayeron precisamente en lo alto del deposito de Maliguin en la orilla del rio. El trastornado comandane salio tambaleandose entre el humo y los escombros. Tras él yacian rotas centenares de botellas de Vodka, y se derramaba su contenido por el suelo. Maliguin se dirigió vacilante hacia el telefono y llamó al Cuartel General. Mientras crecia su ira, vomitó lo que sabia que él sabia que era cierto: que Ivan el terrible habia sido el autor de esa andanada. Al otro lado de la linea la voz aparentaba paciencia, pero poca cordialidad. -La proxima vez dele su Vodka, acaba de serle concedida la órden de la Estrella Roja. Maliguin regresó incredulo, lleno de colera a su almacen, y se quedo de pie impotente entre los charcos de licor. Al cabo de unas horas el teniente Bezditko volvio a recibir su racion de Vodka, y Maliguin ya nunca más se interfirió en los latrocinios de Ivan el Terrible. - Caída durante la noche previa al desembarco de normandia de un sargento y un soldado en el jardin de una casa en la que se encuentran alemanes alojados que comienzan a disparales, el soldado lanza un objeto y los alemanes se apartan de las ventanas mientras ellos huyen, el sargento le dice al soldado: -: la granada estaba defectuosa -: no era una granada mi sargento, si no una piedra del jardín - Espantando tanques: Durante el levantamiento de Varsovia, la resistencia polaca tenía que enfrentarse a los bien blindados tanques alemanes en las calles, sin la ventaja de tener armamento pesado. La manera que desarrollaron fue el ataque con bombas de gasolina, armadas con botellas de vidrio: las famosas "bombas Molotov" empleadas anteriormente por muchas otras resistencias. Sin embargo, necesitaban recurrir a métodos mucho menos o...doxos para hacerles frente. Comenzaron a minar las calles, pero pronto se terminaron los explosivos. Entonces pintaban el suelo de las calles de blanco, y ponían carteles en polaco que decían: "cuidado, zona minada" o algo parecido. Los alemanes muchas veces evitaban, por sana precaución, esas zonas. Al menos en una oportunidad, se sabe que un tanque alemán retrocedió ante un misterioso artefacto: una botella pintada de rojo que pendía de un cable tendido entre dos balcones. Los tripulantes del tanque no sabían cómo podía funcionar, pero no se atrevieron a ver si la trampa era falsa o verdadera. En otra ocasión, en una calle en declive, una guarnición de soldados polacos dejó rodar, ante el avance de blindados alemanes, varios barriles pintados como si fueran de aluminio. Al ruido que hacían al saltar y rodar fue suficiente: los tanques les dispararon, pero al mismo tiempo dejaron de avanzar por la calle y se replegaron, evitando el contacto con la peligrosa carga que, erróneamente, suponían que cargaban. - Aeropuertos improvisados Durante la guerra en Francia, los pilotos de cazas alemanes tenían problemas para encontrar buenos aeródromos de los cuales despegar. El avance de las divisiones de tierra era tan rápido, que después de pocos días de llegar a un lugar, tenían ya que empezar a buscar de nuevo otra pista de aterrizaje, porque de otra manera se quedaban co...s con el alcance de la "sombrilla aérea". Así se sucedieron muchas curiosas anécdotas. Por ejemplo, un piloto del JG2, con órdenes de buscar una pista para su escuadrón, reclamó un buen lugar cerca de Charleville, pero otros pilotos del JG27 llegaron antes y se lo "robaron". Entonces, pasó a la población cercana de Signy-Le-Petit: allí había un excelente lugar, pero estaba el inconveniente de que había muchos soldados franceses en los bosques cercanos. Pero el piloto no se dejó vencer: eligió a 10 hombres, les dio armas y se fue como infantería a peinar la zona. Capturó a un Jefe de Ejército francés, tres generales de división y 200 soldados coloniales. Pero todavía tenía trabajo para hacer; previendo la llegada posible de más tropas enemigas, revisaron los restos de los aviones Potez que había abandonados en la pista, les retiraron sus ametralladoras y las usaron para armar un perímetro de defensa en la parte superior de una granja cercana. En el piso de abajo, estaba el mejor disfraz para una posición: había un bar y un burdel, que funcionaba normalmente incluso en esas condiciones. El otro extremo lo experimentaron los pilotos del I.(J)/LG2, quienes tuvieron que quedarse en un convento de monjas durante una buena parte de la campaña. Mientras tanto, irónicamente, los pilotos que habían "usurpado" al otro piloto la pista de Charleville, eligieron muy mal. El sitio estaba dentro del alcance de la artillería francesa, quien los castigaba sorpresivamente. El suministro de materiales se hizo difícil, porque los aviones podían ser derribados si tenían mala suerte. Como comenzó a escasear el combustible, tuvieron que empezar a "requisar", al parecer sin orden superior, el combustible sobrante de todos los aviones que aterrizaban allí. Simplemente le sacaban todo lo que no necesitaban para llegar a la siguiente pista. Este tratamiento fue inmisericorde, porque incluso lo hicieron con un Ju-52 que pertenecía a la unidad personal de transporte de Hitler. Las situaciones eran a veces desesperadas. Algunos cazas terminaban aterrizando de emergencia en aeródromos abandonados, entre pilas de chatarra y cráteres de bombas. A veces las tropas francesas seguían hostigando a los aeropuertos improvisados. La falta de comunicación con los aviones también traía problemas. En un aeródromo improvisado, recibieron a un Bf-109 con una multitud de bengalas rojas. El piloto se aproximó, vio una serie de banderines rojos sobre una zona despejada, y los usó como referencia, aterrizando en la ruta que marcaban. Cuando aterrizó, recibió (seguramente con terror) la noticia de que la ruta de banderines no era la pista de aterrizaje, sino una advertencia, ya que en ese lugar habían caido varias bombas que no habían estallado. - Casco y corbata Luego de la batalla de Kaserine en África, el II Cuerpo de Ejército de EEUU estaba muy desmoralizado a causa de los graves golpes que había sufrido a manos de las fuerzas de Rommel. Eisenhower resolvió, para reparar esto, la designación del general Patton como nuevo comandante. La decisión no podría haber sido más acertada. Con una personalidad avasalladora, un caracter firme y decisido y algo excéntrico, era justo lo necesario. El general Bradley comenta en sus Memorias como Patton llegó a su puesto de comando, entre sirenas y la marcha de decenas de vehículos: "en el coche que marchaba a la cabeza, Patton viajaba de pie, como el conductor de una cuádriga. Miraba ceñudamente hacia el viento y su mandíbula presionaba contra el barbijo de malla de un casco con dos estrellas. Dos estrellas de plata, de tamaño excesivo sobre una chapa roja, señalaban su auto de comando." El ego de Patton era otra de sus características. Pronto encontró el elemento que necesitaba para elevar la moral de su tropa. Durante varios meses de combate, los soldados estadounidenses se habían acostumbrado, como el recluta inglés, a un uniforme desaliñeado. No usaban el casco, sino solamente la gorra de lana que debían llevar debajo. Patton entonces obligó el uso de casco, polainas y corbata en todo momento. Las multas por no hacerlo eran de 25 dólares para soldados y de 50 para oficiales. El reinado del "escupa y saque brillo" que instauró el general Patton logró justamente su objetivo: soldados más disciplinados, orgullosos y seguros de sí mismos. - ¡Correo para...! En la base estadounidense de EEUU en Schweinfurt, Alemania, recibieron por correo un paquete para un soldado. Repentinamente, comienzó a vibrar. El encargado, temiendo un atentado con explosivos o algo por el estilo, salió corriendo. La policía militar se alarmó y, temiendo algo similar, y llamó al soldado para verificar el remitente. El soldado afirma que es su esposa, pero para estar seguros la llaman para comprobar el envío y el contenido del paquete. La esposa certifica que en él envió 5 vibradores. Uno debe haberse activado accidentalmente dentro de la encomienda. El soldado se retira sin dar explicaciones de por qué recibe este tipo de objetos... -Una patrulla alemana de la Leibstandarte en plena ofensiva de verano del 42 , al mando del capitán Kurt Meyer , entra en un poblado , en el cuál los alemanes intentan conseguir alimento ,.......tras las súplicas de los campesinos rusos , por que no les quiten lo poco que tienen..........para comer........panzermeyer,accede , por lo que el alcalde del pueblo , le dice ,que está muy agradecido , y que en señal de su "humanidad" aquel ,un pueblo tradicional minero de oro al día siguiente le drá un baúl lleno de oro ,de la mina. Confiado ,panzermeyer deja el poblado dejando en el poblado a tres hombres , con el propósito de que vigilen lo pactado. AL día siguiente , la patrulla alemana llega de nuevo al pueblo......................un pueblo muy extraño.vacio ........no había nadie. En la plaza central del pueblo ,se encuentran una mesa y encima un baúl con un cartel ,en el que se lee ···ORO······ cuando Meyer levanta la tapa ...................................se encuentra las cabezas de sus 3 hombres. -Cuando Hitler visitó Roma Mussolini hizo confeccionar Piezas de Artilleria de madera ...todo se veia tan impresionante ..pero los generales que acompañaban al séquito de Hitler se dieron cuenta y pudieron concluir que Italia no seria un buen aliado si querian iniciar una guerra europea... -En Tripoli, durante un desfile ante las autoridades ,Rommel hizo a los blindados de un regimiento panzer de la V Division Ligera dar varias vueltas a la manzana antes de dirigirse hacia el Este para aparentar al enemigo un mayor número de fuerzas. Otro truco de Rommel fue el pedirle en el mismo puerto a un teniente de Ingenieros el que recubriese de madera y lona de vela los chasis de 150 Volkswagen y así dar la apariencia de ser blindados. Las motos y los camiones circulaban alrededor de ellos, y el truco dió resultado puesto que la aviación de reconocimiento británico los confundió con tanques medios. También se cuenta de que en combate solía atar a los camiones y demás vehículos objetos con el objetivo de que al arrastrarlos por la arena crease un inmenso cortina de arena con el doble objetivo de aparentar mayor número de unidades del que en realidad era y por otra crear confusión en el enemigo. -Frente oriental, batalla por Moscu la division Das reich lleva luchando desde junio imaginense, los soldados sucios con sus trajes hechos polvo algunos con barba y sus vehiculos llenos de parches, de repente llega una divison de refresco a su sector, dicha division iba a ser enviada a Africa, pero la situacion en el frente ruso hace que se les envie con urgencia. Por tanto algunos vehiculos todavia llevan cierta cantidad de pintura para el escenario africano, cuando ven a la divison Das reich empiezan a burlarse de ellos llamandoles "ejercito de mendigos, basureros militares" etc. Los de la divison Das reich le llaman "debiles africanos", y les indican que ya se vera en combate si son tan "guapos". A los pocos dias la divison de refresco es atacada por los ruskis, y le toca a la das reich salvarles el culo. Tras poner en fuga a los rusos se encuentran con que sus camaradas han dejado mas de 20 vehiculos abandonados, rapidamente se los roban y los pintan con la insignia de la division, al poco tiempo empiezan a exigirles que les devuelvan sus vehiculos, los s.s les indican que les denuncien, parece ser que el papeleo no termino hasta el 45. En una ocasion papa "hauser" llega al frente y le pide a un soldado que le acompañe en un sidecar para ver las lineas rusas, el soldado le indica que hay muchos ruskis, a lo que hauser le contesta "tranquilo nadie se fijara en unos ratones mugrientos como nosotros" al avanzar por las lineas son tiroteados por los rusos y se tienen que esconder en un agujero el soldado asustado le dice a Hauser "parece ser que no somos tan mugrientos despues de todo. -Sicilia 13/8/43 el general Patton visita el hospital militar para interesarse por los enfermos, de pronto se fija en un soldado que carece de heridas y le pregunta que por que esta hospitalizado, el soldado le responde que por depresion nerviosa, la cara del general se descompone, mira al soldado que tiene al lado y le hace la misma pregunta, el soldado le responde igual que su compañero -- depresion nerviosa mi general. Esta vez Patton no se aguanta y le arrea un reves que casi lo noquea, los medicos y enfermeras sujetan al general mientras le increpa al soldado que por culpa de gentuza como ellos se pierden las guerras. -Después del ataque Japonés a Pearl Harbor. El alto mando alemán estaba reunido (Hitler incluido) cuando les llegó la noticia, todos se alegran se felicitan y rien, hasta que uno pregunta Dónde está Pearl habor?, Diablos nadie en la sala lo sabía. -Despues de la muerte de Hitler y Eva Braun , el 1 de Mayo se suicidan Goebbels , su esposa y sus seis hijos . Despues se suicidarían Burgdorf y Krebs , poco a poco el Bunker quedaba vacío . Llegó la madrugada del 2 de Mayo y solo se encontraban 8 cadáveres en el Bunker (los 6 hijos de Goebbels y los cuerpos de Krebs y Burgdorf) y dos personas aún con vida , uno era el soldado de las SS Rochus Misch y el otro era un civil , Johannes Hentschel ,jefe de máquinas del Bunker; Misch, en medio de la exitación provocada por la gente que salía del Bunker se había quedado dormido. Despertó y al ver que ya no tenía nada que hacer en el lugar, escapó del sitio . Hentschel en cambio decidió quedarse y no cortar el fluído del agua que aún abastecía a los soldados enfermos y heridos . Despues intenta subir a la superficie, Un infierno de balas ...!!!, mejor era mantenerse en el Bunker piensa , vuelve a bajar , se prepara un desayuno con las proviciones que todavía son abundantes , y despues hace una pequeña inspección a las instalaciones del Bunker , para ver como van las cosas; cuando se acerca a la parte delantera del Bunker cerca a la salida hacia la nueva Cancillería del Reich, empieza a oir voces, enciende las luces y se encuentra cara a cara con una docena de rusos uniformados!!, instintivamente levanta los brazos, pero escucha como que se reprimen la risa, mira bien,eran mujeres..!!, del personal sanitario ruso; la jefa del grupo (que habla alemán) pregunta a Hentschel por el Führe ....Muerto! , contesta el alemán , y baja los brazos al ver que el primer contacto con los rusos era -si cabría el término- amigable . Empieza a mostra a las rusas el camino hacia el interior del Führerbunker, cuando de pronto se le ocurre algo...los vencedores siempre buscan algún botín , que lo tengan entonces , y como son mujeres no se le puede ocurrir algo mejor que conducirlas a la habitación de Eva Braun .........al ver la gran cantidad de vestidos y ropa interior de la esposa de Hitler , las rusas exitadas , gritan de placer y se precipitan a tomarlas. -A principios de 1945 la División 45 de la Infantería norteamericana invadió una cuartel general alemán, y entre el botín encontró un tambor del regimiento escocés Gordon Highlanders, perdido durante la retirada de Dunkerque. El reintegro del tambor a sus dueños se hizo en una ceremonia llena de colorido, celebrada en Munich poco después del día de la victoria. Para recibirlo, los del Gordon Highlanders enviaron su magnifica banda ataviada con los toneles típicos escoceses. El tambor de la banda recibió el instrumento con un redoble, y los músicos, formados, tocaron sus estridentes gaitas. Uno de los oficiales del Gordon Highlanders recito la orgullosa historia del regimiento. En seguida desfilaron por el lugar varios batallones norteamericanos. En suma, fue una tarde digna de recordar... muy larga, de mucho polvo y mucho calor. Cuando todo hubo terminado y los soldados se subían en sus camiones para volver a la base, se oyó que uno comentaba: “!Dios quiera que no se les vuelva a peder el maldito tambor¡” -En la época de la lucha del Afrikakops contra el Ejercito Británico , también luchaban su batalla aparte los hombres de la unidad de élite alemana "Brandenburg" ,y la sección de los "Commands" en el Africa : la "Long Range Desert Group" . Ambos grupos se dedicaban a realizar misiones especiales y sabotaje en contra de los respectivos ejercitos regulares del adversario . Asi una vez los Brandenburger decidieron sembrar confusión sobre algunas unidades inglesas : haciendose pasar por árabes (con barba crecida y todo eso ) , lograron pernoctar en un oasis (llamado Siwa) junto a una unidad de los Commands , llegada la noche lograron apoderarse de uniformes británicos y poseriormente se introdujeron a una tienda en la que se guardaban las claves para descifrar los mensajes claves ingleses ; al dia siguiente los Brandenburger transmitían y sembraban confusión con sus mensajes falsos a los ingleses , de manera que un grupo de Commands cayó en una trampa preparada por los Brandenburger (la cual consistía en hacer que los británicos se dirigieran a un lugar preparado por los Brandenburger para eliminarles ) . Pero ocurrió algo que ni los alemanes esperaban ; los ingleses en su afan de cortar camino se desviaron con sus jeeps de la ruta prevista hacia un atajo , adentrandose de esta manera hacia un terreno que los alemanes habian minado hacia un tiempo (lo cual los ingleses desconocian) la muerte de los ingleses en esas condiciones era inminente . Pero los brandenburger pensaron : en esas minas debían volar los soldados de infantería , o algunos blindados , pero no un grupo de Commands ; asi pues , los alemanes decidieron salir de sus escondites y llamar la atención de los británicos agitando banderas blancas . Los ingleses rápidamente se dieron cuenta de lo que sucedía y retrocedieron alejandose del campo minado a toda prisa . Los brandenburger y los commands ahora estaban frente a frente , entonces el teniente Koenen (jefe de ese grupo de Brandenburger) se dirigió hacia su similar de los Commands y ambos se estrecharon las manos . -Muchas gracias - dijó el jefe británico -Estaba obligado a hacerlo - respondió Koenen . Poco despues de eso los dos grupos se enrumbaron juntos hacia un sitio seguro e iniciaron una celebración , en la que no faltaron el Whisky y los cigarrillos ingleses . Un oficial ingles (el comandante Crew ) incluso pronunció un discurso en alemán ; ambos grupos se esforazaron en expresarse en el idioma del enemigo . Despues del final feliz ambos grupos se separaron de manera muy amistosa ........... Un dia despues los dos grupos reanudaron su habitual actividad ..... Los Commands destruyeron depósitos de agua del Afrikakorps y los Brandenburger consiguieron el agua que necesitaban asaltando una columna británica de abastecimiento . -Cierto general alemán dijo :" prefiero a los italianos como enemigos que como aliados" uno de los presentes le preguntó asombrado el porqué de esa afirmación a lo que este le respondió " si los tuviesemos de enemigos tendríamos que utilizar cinco divisiones para derrotarlos pero como aliados necesitamos veinticinco divisiones para defenderlos" -En el verano de 1944, durante la campaña de Italia, una flotilla de lanchas torpederas inglesas (llamada MTB), dirigidas por oficiales de la Real Marina de Canadá, cuidaba a las tropas del ejercito canadiense, que se abrían paso hacia el norte costeando el Adriático italiano. Las MTB operaban desde la isla yugoslava de Vis. Por las noches se lanzaban al adriático y atacaban a las unidades e instalaciones del enemigo a lo largo de la costa de Italia; después se refugiaban en la base que tenían en la isla. Una noche en que las MTB regresaban triunfantes de un ataque, al capitán de una de las lanchas le pareció ver a lo lejos una unidad enemiga. La observo toda la noche, y al amanecer cayo en la cuenta de que era otra MTB. De inmediato le envió este mensaje: ”Tienen suerte. Les estuvimos apuntando toda la noche”. “Mas suerte tuvieron ustedes” respondieron los otros. “Nosotros les lanzamos dos torpedos” -En octubre de 1944, durante la invasión de Europa, la guarnición alemana que ocupaba Dunquerque se hallaba atrapada; por un costado estaba el mar y las tropas aliadas del otro. A los miembros de una Unidad Británica de Guerra Sicológica se les encomendó la misión de hablar a la guarnición para lograr que se rindiera. Se coloco un camión equipado con poderosos altavoces, a la orilla de unos campos inundados, un poco afuera de la ciudad. Durante un día entero les estuvieron hablando, amenizando la propaganda con música clásica alemana…. Pero sin éxito. A las 7 de la noche, sin embargo, se vio aproximarse a dos civiles franceses. Pensando que era presagio de una rendición en masa, los de la Unidad Británica de Guerra Sicológica abrieron ávidamente el sobre que llevaban. La esquela decía: “Muy agradecidos por su Bach y su Beethoven, pero nos gustaría algo de Glen Miller, pues esta noche tenemos un baile en el Club de Oficiales”. -Frente oriental. Un soldado aleman cuenta "Yo era nuevo un auntetico recluta, estabamos refugiados en unas casas y estaba anocheciendo nos enteramos de que los rusos habian desbordado nuestras lineas, decidimos salir de alli, iva solo rodeando la casa y corriendo por el jardin de repente en medio de la penumbra me me encuentro con un ruso que corre en mi direccion estaba tan asustado que ni siquiera le dispare nos cruzamos y el ruso tambien tenia una cara de espanto increible asi que cada uno nos fuimos por nuestro lado incapaces de dispararnos" -En el libro "Futbol a sol y sombra" de Galeano se encuentra la anecdota de que cuando los alemanes invadieron la Union Sovietica retaron al Dinamo de Kiev, en ese momento el mejor equipo de la URSS, a un partido de futbol pero les dijeron que si ganaban los mandaban a fusilar. Los ucranianos ganaron el encuentro pero despues fueron fusilados en un barranco. -Rusia .... 1941 , la division valona entra en contacto con sus camaradas italianos. "los italianos eran gente, maravillosa nos invitaron a beber de su vino, y nuestros muchachos congeniaron enseguida, siempre estaban parloteando, sin embargo con los alemanes las relaciones eran algo tensas, a los germanos no les gustaba el caracter latino tan distinto al suyo ni el parloteo italiano constante, los italianos siempre se quejaban de trabajar mucho, uno me dijo que el "trabajo excesivo" estropeaba. Lo malo es que los italianos se tomaban su filosofia demasiado en serio, en invierno a bastantes grados bajo cero los italianos abandonaron su puesto de guardia, se refugiaban en las salas donde estaban mas calientes, los rusos pronto se dieron cuenta de ello, una noche mientras los italianos habian abandonado su puesto les tomaron por sorpresa en su refugio. Capturaron a unos 40 y se los llevaron despues los desnudaron y empezaron a echarles agua helada( todo esto a a mas de 20 bajo cero claro)a todos incluido al capellan, dias despues recuperamos la zona y nos encontramos con los cadaveres desnudos y congelados".............. -"Estabamos en una aldea rusa, recuperandonos de las heridas, de las bajas, y de una plaga de piojos que te comian hasta los huesos, un camarada estaba sacando agua de un pozo, de golpe el cubo se quedo atrapado, entre varios tiramos de la cuerda y sacamos el cadaver putrefacto de un mongol, nos habiamos bebido durante dias a este tipo".. Fuente" la batalla de rusia" - Cuando algunos generales luego de haber invadido Francia le proponen a Hitler invadir España (este dato no puedo confirmarlo) este les repondió: " Ni hablar , los españoles son el único pueblo mediterráneo que son valientes, inmediatamente organizarían guerrillas en nuestra retaguardia, no se puede entrar en España sin permiso de los españoles". - Resulta que durante la ofensiva aliada a Francia, las tropas alemanas empiezan una retirada pero como todos sabemos Hitler siempre se opuso a estas, entonces Kluge que estaba al mando en el oeste le pide a la division blindada Lehr que resista en su posición despues de recibir fuertisismos bombardeos a lo que responde el general de dicha división, un tal Bayerlin: "En el frente todos resisten. Todos. Mis granaderos y mis ingenieros, y las dotaciones de mis tanques... no ceden terreno. Ni uno de ellos abandonará su puesto.Yacen en silencio en sus hoyos de protección por que estan muertos -Hitler era un hombre que no toleraba que se fumara en su presencia. Cuando la situacion en el Frente Este se tornaba cada dia mas dificil hubo una reunion entre Hiltler y el Mariscal finlandes Mennerheim. En un momento dado de la reunion a Mennerheim se le olvida el desprecio de Hitler por el fumado y enciende un cigarrillo. El nota que Hiltler y su sequito se le quedan viendo fijamente y no entiende el porqué hasta que se acuerda pero ya es demasiado tarde. Sin embargo Hitler no le dice nada y continua normalmente con la reunión. Mennerheim cuenta que desde ese momento supo que Alemania iba a perder la guerra. -Se cuenta que Hitler se vengó de algunos compañeros de alberge en sus años de juventud, ya que estos se reían del comportamiento de Hitler, incluso debido a que nunca le vieron con ninguna chica pensaban que era homosexual, pues bien algunos de estos chicos murieron asesinados por las SS años después. -De nuevo sobre Stalingrado: El día de fin de año de 1942 se relajó un tanto la disciplina en el ejercito rojo acantonado a lo largo de la rivera del rio Volga. Varios jefes soviéticos celebraron fiestas en honor de los actores, músicos y bailarines que visitaban Stalingrado para entretener a las tropas. Uno de los ejecutantes, el violinistas Mijail Goldstein, prefirió ir a las trincheras del frente para obsequiar a los soldados con un recital. Goldstein jamás había visto un campo de batalla como el de Stalingrado: era una ciudad destruida en su totalidad por las bombas; esparcidos entre los escombros había centenares de esqueletos de caballos que el enemigo hambriento habia dejado limpios. Profundamente emocionado, Goldstein toco como nunca, hora tras hora, para un publico que, a los ojos vistas, se deleitaba con aquella música. Y aunque el gobierno soviético había prohibido la interpretación de obras de compositores alemanes, Goldstein dudaba que algún comisario protestara por ello la víspera del año nuevo. La música que tocaba se infiltraba por los altavoces hasta las trincheras alemanas..., y de pronto ceso el fuego. Cuando termino su aciuacion el violinista, hubo un profundo silencio en las filas rusas. Entonces, procedentes de un altavoz situado en las trincheras alemanas, unas palabras en ruso mal pronunciado rasgaron la quietud: “toquen mas de Bach. No dispararemos”. Empuñando el violín, Goldstein procedió a tocar una animada gavota de Bach Fuente Enemigo a las puertas. Willian Craig. 1973 -En el Dia "D" Las 5000 embarcaciones asignadas a la colosal operación cruzaron el canal de la Mancha, excepto una: un viejo buque de línea indio, el Neutralia; fondeado en las inmediaciones de Spithead, debía haber zarpado la noche del 5 de junio. A bordo iban tropas de la Séptima División Acorazada británica; en sus cubiertas, los soldados gritaban y agitaban las manos con gran entusiasmo para despedir a los demás buques que iban saliendo. Pero poco a poco, a medida que pasaban las horas, el entusiasmo decayó. Los oficiales del ejercito que se hallaban a bordo fueron a buscar al capitán del Neutralia para saber que había sucedido, pero este, que no había recibido ordenes, no podía hacerse a la mar sin ellas. ¿Qué había sucedido? Por un inexplicable descuido no se despacho ninguna orden al Neutralia. En realidad la ausencia de sus tropas paso totalmente inadvertida hasta cinco días después del día D, cuando se investigo que había pasado con el buque de transporte de tropas que se había “perdido”, y se descubrió que permanecía aun fondeado, con toda su carga de soldados frustrados y furiosos. -Una de anecdotas: - En Berlin en el 45 las siglas LRS indicaban un refugio antiaereo los berlineses muy dados al humor negro decian que significaban Learn ruski schnell (aprenda ruso rapido). - La broma mas popular en Berlin en las navidades del44/45 era una que decia: Para este año me he decantado por hacer regalos practicos. Llevo ataudes. - En la batalla de Berlin por las prisas del avance ruso se llevaba solo lo imprescindible y mucho vodka se quedaba atras esto redundo en contra de la tropa que sufrio innumerables intoxicaciones por beber cosas con tanto "bouquet" como anticongelante, perfumes, alcohol medicinal o desinfectantes. "Un poco de aguarras del 34 Volodia? Fue una excelente cosecha!!!" - En el frente de Africa debido a la escasez de personal ingles a un pobre soldado ingles le toco custodiar a 2000 prisioneros italianos con un Enfield, cual no seria su sorpresa y miedo al descubrir que se lo habian dado vacio. De repente un oficial italiano desenfunda una Beretta y se acerca al soldado que automaticamente alza las manos, el italiano sin inmutarse se la tiende al soldado ingles diciendole. "Tome he observado que no tenia balas y creo que en esas circunstancias no esta usted preparado para custodiarnos" y se reintegro al grupo dejando al soldado con una Beretta nueva ...... - Hubo un individuo que tuvo el record de caida libre sin paracaidas al caer desde una altura de 3000 m y salvarse, viajaba en un B-17 y lo salvaron unos arboles y un monticulo de nieve. El individuo siempre dijo que le habia dolido mas el interrogatorio que la caida pues nadie se creyo el hecho.. Cosa curiosa los guardias del campo de prisioneros lo trataban muy bien y le tocaban constantemente porque segun ellos traia suerte. - Boris Yeltsin (ex governante ruso) durante la segunda guerra mundial perdio varios dedos al intentar desmontar una granada rusa siendo un crio (parece ser que entonces ya bebia). - Durante la navidad del 44, en las calles de Berlin se veian pintas en las paredes y además la gente se decia: "Sea práctico, regale un ataud para navidad" Todo esto sin duda por el avance rapido del ejercito rojo en territorio aleman. -Para mediados de marzo del 45, la escazes de viveres en Berlín llegaba a una situación muy desesperante, largas filas para un pedazo de pan, azucar y algo de mantequilla. Por las noches, bombardeos de los aliados occidentales y en el dia el avance del ejercito rojo que cada vez mas se acercaba a la capital alemana, toda la población de la ciudad esta enterada de las atrocidades del ejercito rojo en Prusia Oriental, asesinatos,robos, violaciones colectivas y es en este aspecto que las mujeres berlinesas tenian una frase que era de un uso muy frecuente entre aquellas que hacian filas para obtener un poco de viveres o agua, esta es la frase. "Prefiero un ruskie en el vientre que un amie en la cabeza" Haciendo referencia que preferian ser violadas por un ruso a que les callera una bomba de los norteamerianos. -A pricipios del 45, en las calles de Berlin la gente empezaba a cambiar el tradicional saludo de Heil!, por el de Bleib! o Brig! que significa en español SOBREVIVE!!! Un joven de las hitlerjugend al entrar a una panaderia de Berlin se le ocurre saludar con el Heil! y todos los que estaban en el interior se le quedaron viendo, con una extrañeza total. -En el Norte de Africa, un soldado británico, de permiso en la retaguardia, comete un terrible delito, y sabiendo que ´probablemente será juzgado y condenado a muerte por los tribunales militares de su país, decide volver inmediatamente al frente antes de que la Policia Militar lbritánica le localice y le capture. Así, el soldado criminal le cambia a un compatriota muerto el uniforme y las identificaciones, pero ocurre algo que el no esperaba. Se produce un ataque aleman a la posición en la que se encuentra y es capturado. Y aquí viene lo bueno; Cuando los alemanes comprueban su identificación, descubren con sorpresa que dicha identificación coincide con la de un soldado británico capturado anteriormente por los propios alemanes, pero que consiguió huir, asesinando a un soldado y un oficial alemanes. El prisionero es ejecutado inmediatamente. SEGUIME PARA ESTAR AL TANTO DE MIS APORTES: @PUTZER

La Operación Barbarroja La Operación Barbarroja (en alemán: Unternehmen Barbarossa) fue el nombre en clave dado por Adolf Hitler para el plan de invasión de la Unión Soviética por las Potencias del Eje durante la Segunda Guerra Mundial. La operación abrió el Frente Oriental, que se convirtió en el teatro de operaciones más grande de la guerra, escenario de las batallas más grandes del conflicto en Europa. La Operación Barbarroja significó un duro golpe para las fuerzas soviéticas, que sufrieron fuertes bajas y perdieron grandes extensiones de territorio en poco tiempo. Antecedentes En el ideario de Hitler estaba la expansión hacia el Este dentro de su política de "espacio vital" (Lebensraum en alemán), aunque esta era una aspiración alemana previa a la Primera Guerra Mundial. Ya en 1918 en la Paz de Brest-Litovsk, los bolcheviques habían cedido Ucrania, Polonia, Bielorrusia y los Países bálticos. Como se puede leer en el libro de Hitler Mein Kampf (Mi Lucha), la guerra contra los soviéticos es una cruzada de Europa contra la barbarie: se trata de enviar al fondo del continente asiático a quienes hacen correr al "Nuevo Orden" europeo y nacionalsocialista los mismos riesgos que hacían correr los hunos de Atila a la Europa romana. El territorio conquistado se convertiría en el espacio vital que satisfaría las necesidades de tierra y materias primas para la población alemana durante siglos. En diciembre de 1940, el Führer firma la Directiva nº 21, denominada Operación Barbarroja, que contempla la invasión relámpago de Rusia, para aniquilar el comunismo. El plan de Hitler es hacer avanzar simultáneamente tres ejércitos, que deben girar a continuación sobre ellos mismos, para cercar a los ejércitos soviéticos en enormes maniobras de tenaza para posteriormente aniquilarlos. Hitler la nombró así en honor de Federico I Barbarroja, Friedrich I, en alemán, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico durante el siglo XII, llamado Barbarroja por el color de su barba. Su reinado representó el apogeo del Sacro Imperio Romano Germánico, considerado el Primer Reich por los nacionalistas alemanes. La fama y el significado moderno de Federico I Barbarroja está unido al nacionalismo alemán del siglo XIX. Barbarroja fue un referente para los nacionalistas alemanes que pretendían reunificar el país bajo un poder fuerte, como el del emperador. Como se ha mencionado, Hitler ha decidido tomarse la guerra en el frente del Este como una Cruzada y así se lo advierte a sus generales. El Führer piensa poner los territorios conquistados bajo una severa administración alemana, "desbolchevizar" el país y ver hundirse el régimen soviético cuando él esté en posesión de lo que él llama las "ciudadelas del bolchevismo": Leningrado y Stalingrado. En el momento del ataque estaba en vigor el Pacto Ribbentrop-Molotov de agosto de 1939, por el que ambas potencias se definían sus esferas de influencia en Europa oriental. El pacto careció totalmente de sinceridad por ambas partes ya que Stalin sabía que al firmarlo, Alemania entraría en guerra con Occidente antes que él, mientras que Hitler lo aceptó como una medida provisoria y como estrategia para prepararse militarmente antes de destruir el comunismo soviético. La situación en Junio de 1941 El Tercer Reich controlaba casi toda Europa occidental. Polonia, Dinamarca, Noruega, Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Yugoslavia, Grecia, la parte checa de Checoslovaquia y la mayor parte de Francia son naciones ocupadas. Italia es aliada y Rumania, Bulgaria, Eslovaquia, Hungría y Finlandia son estados afines a Alemania. El resto, incluida la Francia de Vichy, permanecen neutrales o en un estado de no-beligerancia, como la España de Francisco Franco. La Wehrmacht es victoriosa en todos los frentes. Hitler contaba con otra campaña relámpago en el verano de 1941 que acabase con el derrumbe del Ejército soviético en un par de meses, por lo que la Wehrmacht no se equiparon para combatir en invierno. Alemania no estaba preparada para un guerra de larga duración, por lo que se esperaba que una victoria rápida sobre la Unión Soviética obligaría a Gran Bretaña a aceptar una paz negociada. El espionaje británico había alertado a la Unión Soviética de la inminente invasión pero Stalin creyó que era un intento desesperado de Churchill para hacerle entrar en la guerra junto a los Aliados. A pesar de que el espía soviético Richard Sorge llegó a dar a Stalin la fecha exacta del ataque, el ataque tomó al Ejército soviético por sorpresa, puesto que la Stavka, el Alto Mando del Ejército Rojo, bajo las órdenes de Stalin, no dicto ningún tipo de medida preventiva que pudiese irritar a su homólogo alemán. Stalin, a pesar de que no albergaba dudas sobre que el conflicto germano-soviético sería inevitable, creía que Hitler no abriría un segundo frente antes de acabar la guerra con Gran Bretaña y en todo caso los planes de defensa soviéticos estaban previstos para un enfrentamiento con Alemania recién en la primavera de 1942. Preparativos Los preparativos alemanes La Operación fue diseñada en un principio en diciembre de 1940. Hitler deseaba dividir sus fuerzas y no repetir el error de Napoleón Bonaparte de invadir un país tan extenso mediante un solo bloque de tropas; asismismo se ejecutaron diversas misiones de reconocimiento aéreo a lo largo de la frontera germano soviética. Se estructuraron tres grupos de ejército asignados para conquistar regiones y ciudades grandes de la Unión Soviética una vez que la invasión comenzara. El Grupo de Ejércitos Norte fue asignado a la conquista de los países bálticos y de Leningrado. El Grupo de Ejércitos Centro, el más poderoso en hombres y material, conquistaría Bielorrusia, participaría en la toma de Smolensk antes de dirigirse hacia la conquista de Moscú y la ocupación de las regiones centrales de Rusia. El Grupo de Ejércitos Sur debía tomar la totalidad de Ucrania, sin dejar de lado la conquista de Kiev y continuar hacia el río Volga, teniendo como objetivo conquistar finalmente la región montañosa del Cáucaso, muy rica en petróleo. Al final de los preparativos, la Wehrmacht había movilizado cerca de 3,2 millones de soldados hacia la frontera soviética, junto con un millón de soldados de países aliados y satélites, preparados todos para iniciar una ofensiva general desde el Mar Báltico hasta los Cárpatos, contando para ello con la entrada de Rumania y Eslovaquia en la guerra. Los preparativos soviéticos La Unión Soviética no era tan débil como aparentaba. A pesar de las gigantescas purgas, y de la hambruna en Ucrania en los años 30 (ver Holodomor), la industrialización sobre todo del sector pesado había progresado hasta convertir al país en la segunda potencia industrial del mundo. La producción de armamento fue aumentada en los años previos dentro del clima general europeo de rearme. En 1941 el ejército soviético sobrepasaba al alemán por un gran margen en cantidades de hombres y material, siendo los modelos de tanques T-34 y aviones Sturmovik en muchas ocasiones mejores que sus pares alemanes, asimismo la cantidad de tanques, cañones de largo alcance y aviones de combate disponibles en la Unión Soviética resultaba ser bastante mayor a la que Alemania y todos sus aliados pudiesen movilizar respecto de esas mismas armas, sólo faltaba modernizarse en táctica militar. El número real de tanques, aviones de guerra y divisiones del Ejército Rojo era desconocido por el OKW alemán y de este modo por Hitler, quien consideraba inferior y desmoralizado al Ejército Rojo, aunque ciertamente los generales germanos sustentaban esa opinión en los sucesos de diciembre de 1939, cuando las tropas soviéticas tuvieron un mal desempeño en su guerra contra Finlandia, al punto que el Ejército Rojo sufrió entonces una enorme cantidad de bajas más allá de lo tolerable, sobre todo en comparación con el reducido tamaño del ejército finlandés al cual combatían. Se había determinado que el Ejército Rojo estaba en desventaja numérica respecto a la Wehrmacht precisamente en las guarniciones de regiones occidentales de la Unión Soviética, cierto que sumando la totalidad de soldados soviéticos disponibles resultaba una cifra superior a la movilizada por Alemania y sus aliados (el Ejército Rojo podría movilizar casi cinco millones de soldados preparados ya en junio de 1941) pero para que tal diferencia fuese visible en combate era necesario primero movlizar grandes cantidades de tropas soviéticas desde Siberia y Asia Central. La única gran desventaja soviética parecía ser la preparación táctica de sus oficiales para una invasión alemana. Tras la Gran Purga de 1936 Stalin había reforzado su poder dentro de la Unión Soviética pero para ello había ordenado encacelar o fusilar a varios miles de oficiales muy competentes del Ejército Rojo, al punto que de 90 Generales de Ejército solo 6 sobrevivieron la purga, y de 180 jefes de distrito militar solamente 57 vivían tras la purga, casi dos tercios de los comandantes de divisiones y de cuerpos de ejército habían sido arrestados o ejecutados. El resultado fue que tales puestos vacantes quedaron cubiertos por oficiales más jóvenes, carentes de experiencia dirigiendo tropas, y tras el recuerdo de las purgas muy pocos de estos jóvenes comandantes se atrevían a tomar iniciativas propias en combate o a dar sugerencias a sus jefes directos. Además la desconfianza de Stalin impulsó a que los nombramientos de jefaturas militares tras la Gran Purga tuvieran como base la "confiabilidad política" de los oficiales en vez de su habilidad y conocimientos. La invasión Estaba previsto para el 15 de mayo, pero la interferencia de Mussolini en el norte de África y los Balcanes hizo aplazar la operación, este retraso resultó a la larga fatal para el avance alemán. El domingo 22 de junio de 1941, a las 3:15 de la madrugada en un frente de 1.600 km entre el mar Báltico y el mar Negro, los alemanes pusieron en marcha a más de 4 millones de hombres: 3,5 millones de alemanes y 1 millon de aliados aglutinados en 225 divisiones de guerra, junto a ello 4400 tanques y 4.000 aviones, convirtiéndola en la operación terrestre más grande de la historia. En un principio el ejército soviético se derrumbó. En un mes Bielorrusia y el Báltico estaban en manos alemanas aunque en el sur hubo que esperar a agosto para alcanzar el río Dniéper, ordenando Hitler que parte del grupo centro se dirigiera al sur para cerrar una tenaza en torno a Kiev, lo que provocó la mayor captura de soldados enemigos de la historia (más de 800.000), pero hizo retrasar el asalto a la capital soviética, aunque también ayudó a asegurar el flanco meridional del grupo de ejército centro. Cuando en octubre se dirigieron a Moscú, el invierno estaba en curso, el atraso inicial de la Operación de cuatro semanas resultó ser crucial para la paralización del avance, el fango de las primeras lluvias otoñales hicieron que las operaciones casi se paralizasen, aunque lograron una última victoria en Viazma, comparable a la de Kiev. El grupo de ejércitos norte llegó a las cercanías de Leningrado antes de agosto de 1941. Allí la resistencia soviética lo paró. Capturar la ciudad sería una operación demasiado costosa, así que establecieron el Sitio de Leningrado, en el que más de dos millones de personas murieron por el hambre, el frío, el estado de ley marcial y los bombardeos. La ciudad resistió hasta que en enero de 1944 los alemanes fueron rechazados. El momento crucial de la operación Barbarroja, sin embargo, fue cuando las tropas alemanas del grupo de ejércitos centro comandadas por Heinz Guderian avanzó hasta 25 kilómetros de Moscú en diciembre de 1941. Sin embargo el intenso frío (-50°C) y la llegada de divisiones de Siberia hizo retroceder a los alemanes 200 kilómetros hacia el oeste en la llamada batalla de Moscú. Ante la imposibilidad de tomar Moscú, Hitler planeo alcanzar los pozos petrolíferos del Cáucaso, pero primero debía tomar Stalingrado. El término de la Operación Barbarroja ocurre con el fracaso de tomar Moscú y rendir Leningrado, el comienzó de la campaña por el Cáucaso se denominó Operación Azul que es la segunda fase de la invasión germana y que se definió en la batalla de Stalingrado. Causas de la derrota inicial soviética Las causas de la derrota inicial soviética están circunscritas a la guerra relámpago o Blitzkrieg basada en la guerra de movimientos y el uso de la táctica de tenazas acorazadas, algo nuevo tanto para los rusos como para el resto del mundo. Además, si había señales de una preparación militar al otro lado de la frontera, no contaban con un rápido ataque alemán y no fueron preparados para él. La mayor parte del ejército soviético y sus vías de suministros estaban en la frontera, siendo eliminados en las primeras semanas. El Frente Oriental duró cuatro años, dando por resultado cuatro millones de muertes alemanas y once millones de bajas soviéticas en combate. Stalin al principio no reaccionó ante este nuevo escenario al que se enfrentaba; solo dos semanas después pudo tomar las riendas del problema; no contaba con mucha oficialidad competente debido a que él mismo había purgado al ejército de excelentes generales. Los soviéticos contaban con un arsenal muy grande frente al alemán, pero ¿por qué han sufrido tal derrota inicial? Hubo numerosos motivos que habitualmente se pasan por alto o no son conocidos por todo el mundo: - La tecnología alemana no era la mejor del momento en cuanto a tanques. Los carros de combate T-34 y KV-1 eran muy superiores a lo mejor que tenían los alemanes, que eran sus preciados Panzer III, Panzer IV y los Stug III. Sin embargo, de los 19.500 tanques soviéticos, sólo el 5% eran T-34s de primera generación y propensos a fallos por su corta vida y un 2% eran KV-1, con los mismos problemas. Añadir a todo esto, que los viejos T-26 y los carros rápidos de la serie BT tenían una vida útil (antes de necesitar un cambio de motor) de unas 100 horas de uso, tras las cuales se requería una gran labor de mantenimiento. Esto causó que en la primera semana, el 50% de los tanques soviéticos fueran puestos fuera de combate sin siquiera luchar. - El enorme parque soviético de tanques estaba en un estado de reparación pobre en 1941, donde sobre el 29% necesitaban cambios y un 44% una reconstrucción. Rápidamente estos tanques fueron puestos fuera de servicio en los primeros días de la invasión a causa de las averías. - Stalin no se creía que estuviesen siendo atacados, y por ello tardó en darse cuenta y comenzar los preparativos para la guerra que ya había empezado con factor sorpresa. Pero además, las purgas Stalinistas causaron que muchos buenos oficiales no estuvieran disponibles, por lo que las tácticas soviéticas fueron deficientes durante una buena parte de la guerra. - En el primer día se destruyeron más de 1800 aviones soviéticos, muchos de ellos sin tan siquiera despegar y en el segundo día ya había unos 2700 destruidos en total. Además, los aviones alemanes eran más veloces que los soviéticos y tuvieron el cielo bajo su bandera, lo cual propiciaba que las labores de localización de enemigos y exploración fueran un punto a favor de los alemanes, privándo a los soviéticos de esta "tan necesaria" tarea. - Las tácticas alemanas estaban bastante evolucionadas y las cadenas de mando eran más cortas que en cualquier otro ejército, pues en el Ejército Rojo, sin las órdenes de los mandos superiores no se podía actuar, lo cual provocaba que el ejército estuviese quieto sin poder hacer nada, pues en caso de actuar por cuenta propia y fracasar, la pena de muerte no tardaría en llegar. - La falta de municiones fue un punto importantísimo. Sólo un 12% de los tanques tenían proyectiles perforantes, mientras que el resto rara vez poseía un cargamento completo de munición ropedora o de alto explosivo (HE = High Explosive), lo cual hacía que los enfrentamientos entre carros fuesen dramáticos para los soviéticos. - La dispersidad de los tanques del Ejército Rojo frente a la unidad que conformaban los Ejércitos Alemanes fue también un punto importante, pues se concentraban para eliminar a los enemigos individualmente, mientras los Rojos se veían en inferioridad en sus combates, aun a pesar de que el número global era mayor. Esto mismo pasó a menudo en el desierto, donde Erwin Rommel solía tener menos efectivos, pero más concentrados. - Un aspecto importantísimo también fue la falta de entrenamiento de las tropas soviéticas. Los alemanes estaban curtidos de las batallas del frente Oeste y además estaban bien instruidas en los entrenamientos básicos. Esto suponía una gran ventaja en los combates, donde algunos carros soviéticos recibieron innumerables impactos mientras que no localizaban a sus enemigos. Causas del fracaso de la Operación Barbarroja Entre las causas del fracaso de la primera fase de la consolidación en tomar el control de la Unión Soviética se pueden citar: Las Campañas de Yugoslavia y Grecia empezadas a fines de marzo de 1941 requirieron movilizar hacia los Balcanes numerosas tropas germanas dirigidas por el mariscal Wilhelm List, estos eventos atrasaron dos meses la iniciación de las acciones contra la Unión Soviética al ser necesario contar con dichas unidades de la Wehrmacht. La falta de información fiable del número de divisiones, armamentos y ubicación en el escenario del ejército soviético. La vastedad del espacio soviético, para la Wehrmacht era difícil de controlarlo en su totalidad mientras a la vez combatía. A eso se agrega que cada avance germano implicaba extender cada vez más las vías de abastecimiento y comunicaciones, lo cual era mayor labor para los alemanes; la misma vastedad permitía que los altos jefes del Ejército Rojo preparasen maniobras en espacios de cientos de kilómetros sin estar limitados por territorios reducidos como sucedió con los jefes militares de Polonia o de Francia. SEGUIME PARA ESTAR AL TANTO DE MIS APORTES: @PUTZER

Incorpórate al Ejercito Argentino DESCRIPCIÓN DESCRIPCIÓN DE LAS CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES DEL NUEVO SISTEMA DE INCORPORACIÓN A LOS INSTITUTOS DE FORMACIÓN DEL EJÉRCITO ARGENTINO El Ejército Argentino ha implementado una serie de acciones que, sobre la base de datos estadísticos y experiencia acumulada a lo largo de los años, busca facilitar a los Postulantes a ingresar al Colegio Militar de la Nación y a la Escuela de Suboficiales del Ejército "Sargento Cabral" sus exámenes de ingreso y su preparación previa a través de un Curso de Apoyo de Educación a Distancia, el cual es voluntario y sin costo para quienes estando inscriptos en el Instituto de Formación al que seleccionen rendir (CMN o ESESC) decidan desarrollarlo. Básicamente, las modificaciones que se introducen a partir del año 2007 pueden sintetizarse en los siguientes conceptos: 1). Sobre la base de sus domicilios, los postulantes pueden elegir, al momento de inscribirse, la dependencia del Ejército Argentino donde desean rendir los exámenes de ingreso, tanto para el Colegio Militar de la Nación (CMN) como para la Escuela de Suboficiales del Ejército "Sargento Cabral" (ESESC). Los lugares que el Ejército Argentino habilita para rendir estos exámenes de ingreso son: - Colegio Militar de la Nación (Buenos Aires) - Escuela de Suboficiales del Ejército "Sargento Cabral" (Buenos Aires) - Liceo Militar General Paz (Córdoba) - Liceo Militar General Belgrano (Santa Fe) - Liceo Militar General Araoz de Lamadrid (San Miguel de Tucumán) - Liceo Militar General Roca (Comodoro Rivadavia - Chubut) - Liceo Militar General Espejo (Mendoza) - Comando de la Vta Brigada de Montaña (Salta) - Comando de la XIIda Brigada de Monte (Posadas - Misiones) El postulante, al momento de confeccionar el Documento Único para Incorporación al Ejército (DUPIE) debe seleccionar un lugar donde rendir los exámenes de ingreso, pudiendo seleccionar el lugar que esté más próximo a su domicilio, y expresar si durante ese período necesitará que se le provea de alojamiento y/o racionamiento. Estos costos y la forma de hacerlo efectivo se encuentran publicados en el Apartado “ARANCELES” de esta Página debiendo los mismos ser asumidos por quienes lo soliciten. A modo de ejemplo, si un Postulante desea ingresar a la Escuela de Suboficiales del Ejército "Sargento Cabral" (ESESC) y vive en la Ciudad de Concordia, Provincia de Entre Ríos, puede seleccionar, para rendir, el Liceo Militar General Belgrano, ubicado en la Ciudad de Santa Fe, por la cercanía a su domicilio, pero de todas formas debe solicitar alojamiento y racionamiento para los días que deba permanecer en el Liceo para rendir la totalidad de los exámenes (4 noches y 3 días). Podría presentarse el caso de que el mismo Postulante tenga parientes en San Justo, Provincia de Buenos Aires, y éstos dispongan de facilidades para brindarle alojamiento y racionamiento durante los días que duren los exámenes. En este caso, aun resultando más lejano rendir en la ESESC, le resultará más económico alojarse en la casa de su pariente, y no tener que abonar los costos que demandaría alojarse y racionar en el Liceo Militar General Belgrano. En el mismo Anexo del DUPIE se encuentran detalladas las direcciones del Colegio Militar de la Nación, de la Escuela de Suboficiales del Ejército "Sargento Cabral", de los cinco Liceos Militares, del Comando de la Vta Brigada de Montaña y del Comando de la XIIda Brigada de Monte. 2). Unificación de las exigencias Físicas, psicológicas y médicas. A través del trabajo de equipos multidisciplinarios, se han redefinido y establecido exigencias comunes para todos los Postulantes, independientemente del Instituto al que deseen ingresar. Las Exigencias Físicas impuestas para aprobar el examen se encuentran publicadas en el Apartado “EXÁMENES PARA EL INGRESO” de este Link y en las Páginas Web de los Institutos, como también la explicación de la forma en que será evaluada cada una de ellas. También se encuentra publicada la finalidad del Examen Psicopedagógico y las características y análisis que comprenderá el Examen Médico. 3). Exámenes Intelectuales Para los postulantes a ingresar al Colegio Militar de la Nación, en el Sistema tradicional Armas, las materias a rendir son: Matemáticas, Historia, Geografía y Competencia Lingüística y para quienes opten por hacerlo en la Licenciatura en Enfermería las materias son: Competencia Lingüística, Historia Argentina, Biología y Química. Para los postulantes a la Escuela de Suboficiales del Ejército "Sargento Cabral", las materias son: Matemáticas, Historia, Geografía Argentina y Lengua, existiendo exámenes complementarios para las Especialidades y Servicios. Las materias y sus programas se encuentran en las Páginas Web de cada Instituto. 4). Curso de apoyo a los Exámenes de Ingreso a Distancia. A partir de la elevación del DUPIE, los postulantes que se encuentren inscriptos podrán desarrollar el Curso de apoyo a los Exámenes de Ingreso a Distancia a través de la Plataforma Virtual del Ejército Argentino. Para desarrollar este Curso, los Postulantes podrán hacerlo desde sus domicilios, desde un cyber o desde las aulas virtuales disponibles en todas las Unidades del Ejército Argentino del País, de acuerdo con los horarios y condiciones que cada Jefe de Unidad determine. Este Curso podrá ser desarrollado en forma gratuita para todos aquellos Postulantes que se encuentren inscriptos ya sea en el CMN o en la ESESC. En el Apartado “CURSO DE APOYO” de este Link, pueden encontrarse los pasos a seguir para la inscripción, desarrollo del Curso, oportunidades de desarrollo y modalidad. 5).Otras Modificaciones de interés para los Postulantes. Hasta el año 2006, el cierre de inscripción, básicamente, se producía a fines de Octubre, y los Exámenes de Ingreso, tanto al Colegio Militar como a la Escuela de Suboficiales del Ejército "Sargento Cabral" se rendían en la primera semana del mes de Noviembre. A partir del año 2009 las fechas tanto de cierre de inscripción como de los exámenes han sido modificadas, incluso, quienes deseen rendir al Colegio Militar de la Nación pueden optar por 2 oportunidades diferentes, pero en distintas sedes. 6). Fechas y oportunidades de las diferentes actividades relacionadas con la Incorporación. PLAN DE CARRERAS 1- Ley para el Personal Militar Nº 19.101, Artículo 2do de su Decreto Reglamentario Nº1081/73 de fecha 31 Dic 1973 y sus actualizaciones. 2- Ley para el Personal Militar Nº 19.101, Artículo 17 de su Decreto Reglamentario Nº 1081/73 de fecha 31 Dic 1973 y sus actualizaciones. DOCUMENTACION 1) Al momento de la Inscripción a. UNO (1) Documento Único para la Incorporación al Ejército (DUPIE). b. DOS (2) fotocopias del acta de nacimiento legalizada, autenticadas por escribano público o juez de paz. c. Los Postulantes profesionales casados deberán presentar DOS (2) fotocopias del acta de matrimonio autenticadas por juez de paz (sólo CMN). d. Si tuviere hijos, DOS (2) fotocopias legalizadas de la partida de nacimiento. e. DOS (2) fotocopias del acta de defunción legalizadas, si correspondiere, del padre y/o la madre, autenticadas por escribano público o juez de paz. f. DOS (2) fotocopias del DNI; en caso de tenerlo en trámite, fotocopia del comprobante. g. Certificado de Registro Nacional de Reincidencia (www.dnrec.jus.gov.ar) Tucumán Nro 1353 – Ciudad Autónoma de Buenos Aires – Tel 4374-5611/2/3 o delegaciones del interior. h. Si fuere menor de edad, constancia judicial, autorizando a la madre o al padre a firmar el DUPIE, en caso de impedimento de alguno de ellos. Si fuere huérfano, autorizando a firmar el DUPIE al tutor y/o apoderado. i. UNA (1) fotografía color (fondo celeste) de cuerpo entero, de frente, de 10 x 15 cm, sin cubrecabeza; varones, con saco y corbata; mujeres con tailleur o similar, con el nombre y apellido escrito al dorso. Para el personal proveniente de Organismos o Institutos Militares, la foto deberá ser de uniforme. j. DOS (2) fotografías color (fondo celeste) tipo carnet, de frente, de 4x4 cm, sin cubrecabeza; varones, con saco y corbata; mujeres, con tailleur o similar. Una de ellas pegada en el DUPIE. k. UNA (1) fotocopia del último recibo de haberes del padre o madre, que reviste en las Fuerzas Armadas o personal civil del Ejército, para hacer efectiva una bonificación (sólo CMN). l. Si es Suboficial o Soldado Voluntario, deberá presentar un concepto sintético firmado por el Jefe de Unidad. m. Documentación académica requerida por el Ministerio de Educación de la Nación. 1. Constancia del Certificado de Estudios en trámite. Se recuerda que las constancias tienen una validez de SESENTA (60) días. 2. La documentación académica, certificada ante escribano público, juez de paz, Poder Judicial o Corte Suprema de Justicia, no es válida en el ámbito de la Educación. 3. Los profesionales deberán presentar: DOS (2) fotocopias autenticadas del Título, cuyo original deberá estar legalizado por el Ministerio de Educación de la Nación, de la Provincia que corresponda o por el Ministerio del Interior. 4. Los profesionales de Sanidad deberán presentar: DOS (2) fotocopias del Título cuyo original deberá estar legalizado por el Ministerio de Educación de la Nación. 5. El resto de los profesionales deberán presentar DOS (2) fotocopias del analítico completo (incluyendo promedio) legalizadas ante la Universidad donde cursó, y por el Ministerio de Educación de la Nación. 6. Los Analistas de Sistemas deberán presentar el plan de estudios y certificados con la carga horaria de cada materia. 7. Los Pilotos deberán presentar DOS (2) fotocopias del título o certificado analítico del ciclo medio; DOS (2) fotocopias del certificado analítico del curso de Piloto Comercial con HVI (legalizado por la FAA), DOS (2) fotocopias de la licencia de Piloto Comercial legalizadas por escribano público y fotocopia de la última habilitación psicofísica otorgada por el INMAE. 8. Una vez presentada toda la documentación de los profesionales de Sanidad, la DIR GRL SALUD remitirá a su domicilio, la comunicación con la fecha y forma en que se deberá presentar a rendir los exámenes de admisión. Todo DUPIE con la documentación incompleta y sin la certificación de firmas será rechazado. 2) A la fecha de rendir los exámenes de admisión a. EXÁMENES MÉDICOS: Los postulantes deberán presentarse al momento de rendir el examen médico, con los resultados de los siguientes estudios: Análisis de laboratorio completo (más test de embarazo para personal femenino) (*). Electroencefalograma (*) Electrocardiograma (*) Audiometría Radiología (Rx columna lumbosacra frente y perfil y Rx de tórax) (*) Espirometría (*) (*) SI NO CUMPLIERE CON LA PRESENTACIÓN DE ALGUNO DE ESTOS ESTUDIOS, EL POSTULANTE NO ESTARÁ AUTORIZADO A RENDIR LAS EXIGENCIAS FÍSICAS, QUEDANDO EXCLUIDO DEL EXAMEN DE ADMISIÓN. b. Los postulantes provenientes de LLMM (incluye los Liceos Militares del Ejército, la Armada y la Fuerza Aérea) y del ISMDDC que no rindieren examen intelectual, deberán presentar: 1. Constancia emitida por el liceo militar de haber alcanzado un promedio general en el área de formación profesional militar, igual o superior a SETENTA (70) puntos sobre 100. 2. Constancia emitida por el ISMDDC de haber obtenido de los TRES (3) últimos años del nivel medio, un promedio final no inferior a SIETE (7) puntos sobre 10. 3. Constancia emitida por el liceo militar o el ISMDDC, de no adeudar materias del nivel medio o polimodal, ni tener pendientes exámenes recuperatorios o evaluación de marzo de alguna de ellas ante comisión. 3) A la fecha de ingreso: a. Los egresados de LLMM deberán presentar UNA (1) fotocopia del diploma que lo acredite como Oficial de Reserva legalizado por el LM. b. Certificado de estudios legalizado por el Ministerio de Educación de la provincia que corresponda, y/o por el Gobierno Autónomo de la Ciudad de Buenos Aires para los de Capital Federal y del Ministerio del Interior, o constancia autenticada por las autoridades del mismo establecimiento (con detalle de materias adeudadas por año a la fecha), hasta tanto sea expedido el certificado. Dicha constancia se considerará documento provisorio, y no reemplazará al certificado, por lo que el postulante ingresará en forma “CONDICIONAL”. EXÁMENES PARA EL INGRESO Examen intelectual Características: 1. Se rendirán pruebas escritas con una clave de seguridad, mediante la cual, los responsables de evaluar desconocerán por completo el nombre de quien efectuó el examen. 2. La escala de calificación será de CERO (0) a CIEN (100). Se considerará aprobado, el examen que alcance los CUARENTA (40) puntos. 3. La duración y modalidad de examen para cada materia será explicitada al pie del programa respectivo. 4. Fraude: se considerará que el postulante incurre en fraude durante el examen (si es sorprendido copiándose, por ejemplo), no sólo si lo comete, sino cuando lo intente o lo favorezca. Dicha falta traerá aparejada su inmediata separación. 5. Materias a rendir: 6. Programa de ingreso: Se encuentran desarrollados en la página web del Colegio Militar de la Nación y Escuela de Suboficiales del Ejército "Sargento Cabral". 7. Recomendaciones: A fin de que los postulantes puedan satisfacer las exigencias, se aconseja iniciar la preparación individual con la debida anticipación en las materias y asignaturas a evaluar en el examen intelectual. Examen de aptitud física a. Características: Este examen se realizará para determinar el estado de aptitud física del aspirante, a fin de comprobar si cuenta con la capacidad y nivel de preparación suficiente, como para enfrentar las futuras exigencias de la vida en el Instituto. b. Recomendación: Por razones de seguridad personal, y a fin de evitar que durante la realización del examen surjan problemas de tipo orgánico y/o muscular que impidan al postulante satisfacer las exigencias, se aconseja iniciar el entrenamiento individual con la debida anticipación. Exigencias mínimas para aprobar: Exigencias particulares para Profesores de Educación Física: Examen psicológico Consistirá en una evaluación psicopedagógica, para determinar si el postulante se ajusta o no al perfil profesional requerido, siendo su resultado condicionante para el ingreso. Examen médico a. Descripción El examen médico abarcará los siguientes aspectos: • Clínica médica • Antropometría • Bucodental • Radiografías de tórax (frente) y de columna lumbosacra (frente y perfil) • Análisis de sangre y orina completo (urea, glucosa, VDRL en sangre y HIV, según Decreto Ley 906/95). • Agudeza visual y visión cromática • Electrocardiograma • Electroencefalograma • Audiometría • Examen traumatológico Resultados: Su resultado determinará una de las siguientes clasificaciones: 1. Apto: quien no presente alteración en su salud al momento del examen médico, con normal equilibrio entre órganos y sistemas. Apto condicional: el que resultare como apto condicional, deberá corregir la causa antes de su incorporación al Instituto, oportunidad en que será sometido/a a un nuevo examen en el Servicio de Sanidad. En caso de no haber satisfecho las exigencias, será clasificado no apto para el ingreso, sea cual fuere el resultado de los otros exámenes. Lo mismo acontecerá con aquellos casos de patología detectados después del reconocimiento médico, que se observen antes de su incorporación, y que den motivo a una nueva clasificación, la cual será definitiva. No Apto para el Ingreso (NAPI): Serán clasificados “no apto para el ingreso” (NAPI) los que padezcan las afecciones que determina el Reglamento de Reconocimientos Médicos (RFP – 2302), entre elles se mencionan: a. Antropometría: El índice de masa corporal (relación entre el peso y la talla, el cual se obtiene dividiendo el peso sobre la talla al cuadrado – peso/talla²) deben encontrarse entre los valores 18 a 30 del IMC. Los valores inferiores a 18 o superiores a 30 serán considerados No Apto para su ingreso. b. Enfermedades de los órganos de los sentidos: Conjuntivitis crónicas, cicatrices palpebrales, cataratas, estrabismo, trastornos en la visión de los colores, otitis crónicas, etc. c. Agudeza visual: Para el personal de postulantes, se exigirá una agudeza visual de 10/10, con o sin corrección, exceptuando hasta 7/10 con corrección de hasta 3 dioptrías en cada ojo. Será causal de eliminación el daltonismo puro (incapacidad para reconocer los colores vivos) y la discromatopsia en cualquier graduación, estrabismo y otras. d. Agudeza auditiva: Quienes presenten una pérdida mono o biaural mayor que un 10%. El trauma sonoro será causa de eliminación. e. Enfermedades infecciosas: Las secuelas de reumatismo poliarticular agudo, poliomielitis, encefalitis, meningitis, brucelosis, sífilis, etc. f. Tumores: Los tumores malignos y/o benignos que dificulten el funcionamiento de un miembro o un órgano. g. Enfermedades de la piel: Enfermedades crónicas de la piel, tejido celular subcutáneo y cicatrices que puedan provocar riesgos de infección o limitaciones funcionales para el cumplimiento de las exigencias propias de la instrucción militar. h. Enfermedades endocrinas de la nutrición, alérgicas e inmunitarias: Diabetes, obesidad, asma bronquial, eczemas o urticaria a repetición. Agammaglobulinemia congénita o adquirida y de otras afecciones que ocasionen disminución de la inmunidad natural y/o adquirida. i. Enfermedades de la sangre y de órganos hematopoyéticos: Anemias, leucemias o enfermedades hemorrágicas, así como los esplenectomizados. j. Enfermedades vertebrales: Escoliosis de cualquier etiología, cifosis o dorso curvo juvenil, secuelas de osteocondritis vertebral, osteomelitis vertebral o sus secuelas, fracturas vertebrales o sus secuelas, espondilolistesis y afecciones de los discos intravertebrales, operadas o no. k. Trastornos mentales: Personalidad psicopática, y/o trastornos de la conducta o neurosis. l. Enfermedades del aparato circulatorio: Hipertensión arterial, cardiopatías congénitas o adquiridas, flebitis, várices, etc. m. Enfermedades del aparato respiratorio: Sinusitis crónica, insuficiencia respiratoria, bronquitis crónicas, afecciones crónicas pleurales o pulmonares. Serán también clasificados NAPI, los que en el examen radiográfico presenten imágenes anormales. n. Enfermedades del aparato digestivo: Labio leporino, dispepsias crónicas, neurosis digestivas, úlceras, afecciones vesiculares o hepáticas, etc. Las hernias o eventraciones posibles de reparaciones quirúrgicas, serán clasificadas como APTO CONDICIONAL. ñ. Enfermedades del aparato génito urinario: Incontinencia urinaria, fístulas uretrales, orquitis crónicas, etc. Hidrocele, varicocele y quiste de cordón con posibilidad de corrección quirúrgica, serán clasificados como APTO CONDICIONAL. o. Enfermedades del aparato locomotor: Hernias o desgarros musculares, esguinces a repetición luxaciones recidivantes, rupturas ligamentarias, pie plano, alteraciones estáticas de los miembros (genum valgum recurvatum), pies cavos, polidactilias, sindactilias, lumbalgias a repetición, etc. p. Anomalías congénitas: De cualquier órgano. La carencia parcial o total o la deformación congénita de un miembro. Quienes presenten desviaciones congénitas de la columna, costilla cervical, espina bífida oculta o manifiesta, acompañadas de enuresis, hemivertebras, sacralización u otro defecto en la segmentación lumbosacra (vértebra transicional), espondiólisis y cualquier otra deformación congénita de la columna vertebral o pelvis, o sus secuelas. q. Odontología: • Para ser declarado apto, deberá presentar la dentadura sana. • Se aceptarán prótesis removibles solamente de cromocobalto o acrílico en los casos en que la cantidad o distribución de piezas faltantes, así lo aconsejare. • Serán considerados “no aptos para el ingreso” (NAPI), los que presentaren la falta de más de CINCO (5) piezas dentarias, las maloclusiones o malformaciones de los maxilares que afectaren la función masticatoria y paradentosis severas. • Serán considerados “apto condicional”, quienes, a través de un tratamiento urgente, puedan solucionar sus problemas bucales. Aspectos importantes a tener en cuenta: Se recomienda a los postulantes la conveniencia de efectuarse con la debida anticipación, un examen médico que contemple todos los aspectos exigidos para el ingreso. Al margen de este chequeo particular, los postulantes deberán presentarse al momento de rendir el examen médico, con los resultados de los estudios médicos solicitados. El Instituto se reservará el derecho de efectuar los análisis que fueren convenientes para detectar el consumo de estupefacientes (según Ley 23.737, Art 40). Para la clasificación de aptitud médica, se tendrá en cuenta lo que determinen las autoridades sanitarias militares, salvo situaciones especiales, las cuales serán derivadas a la Junta Médica. Entrevista personal Los postulantes mantendrán como parte del examen de ingreso una entrevista personal ante autoridades del Ejército. Dicha entrevista será hecha en forma individual en el Instituto, y durante ella, tendrán la oportunidad de expresar las causas que lo llevaron a elegir la carrera militar, como así también responder las preguntas que, sobre el particular, les serán efectuadas. Consideraciones sobre el examen de ingreso a. Objetivo: Comprobar si el postulante cuenta con las aptitudes y capacidades psicofísicas, intelectuales, morales y vocacionales mínimas requeridas, para enfrentar las exigencias del plan curricular del Instituto, valorizándolas mediante calificaciones parciales que posibiliten al finalizar el proceso, un adecuado orden de mérito. b. Para ser considerado el ingreso del postulante al Instituto, el Consejo Académico evaluará la aprobación de los exámenes de ingreso (intelectual, físico, médico y psicológico). c. Las fechas y confirmación de los lugares donde se rendirá serán comunicadas con precisión de días y horas junto con la admisión del DUPIE. d. Los gastos de traslado que se produzcan como consecuencia de lo expresado anteriormente, correrán por cuenta del interesado. Confidencialidad de los datos de incorporación a. Los datos que se registren durante el llenado de los formularios de inscripción al CMN y la ESESC, serán confidenciales, es decir, no serán empleados para otra finalidad que no fuere el registro de los postulantes presentados. b. Las calificaciones y resultados obtenidos revisten el mismo carácter y son de uso interno y exclusivo del CMN y la ESESC. Comunicación de resultados de exámenes a. Las calificaciones y resultados que obtengan los postulantes en los exámenes de ingreso serán definitivos. Solamente se informará al postulante si ha satisfecho o no las exigencias requeridas en los exámenes de admisión. b. El resultado de los distintos exámenes será analizado por el Consejo Académico del Instituto, quien determinará el orden de mérito de ingreso, teniendo en cuenta las vacantes existentes. c. El postulante que, por distintas causas, no hubiere recibido la carta con la notificación correspondiente en la fecha que se comunicará al finalizar los exámenes, deberá llamar por teléfono, enviar correo electrónico, o apersonarse al Instituto, para tomar conocimiento de su situación. IMPEDIMENTOS a. Ser infractor a las leyes de enrolamiento. b. Haber sido expulsado de Institutos Militares, de Seguridad o Policiales, por conducta o causas que se consideren incompatibles con las leyes y reglamentos militares. En caso de haber sido dado de baja por conducta, el DUPIE podrá ser puesto a consideración de los directores del CMN o la ESESC. c. Tener antecedentes personales, policiales o judiciales que, a criterio de las direcciones de los Institutos, resultaren incompatibles con el ingreso al CMN o la ESESC. d. Tener indisponibilidad de horario, en cualquier día de la semana, para el cumplimiento de las actividades del Instituto. ARANCELES DE ALOJAMIENTO, RACIONAMIENTO E INSCRIPCIÓN Inscripciones a. Cierre de inscripción: b. La inscripción podrá realizarse por correo o personalmente en el Colegio Militar de la Nación (www.colegiomilitar.mil.ar) o en la Escuela de Suboficiales del Ejército “Sargento Cabral” (www.esesc.ejercito.mil.ar) de lunes a viernes, de 0800 a 1300 y de 1500 a 1700 horas, pudiendo descargarse el formulario de inscripción desde la Página www.ejercito.mil.ar (Sitio Oficial del Ejército Argentino) Derecho de inscripción - formas de pago a. En efectivo en el Instituto (Servicio Administrativo Financiero), de lunes a viernes de 0800 a 1300 y de 1500 a 1800 horas. b. O bien para Oficial de Ejército: Giro Postal CORREO ARGENTINO sobre sucursal “EL PALOMAR”, a la orden de “COLEGIO MILITAR DE LA NACIÓN” por un importe de pesos CIENTO VEINTE ($120) en concepto de pago de arancel de Inscripción. c. Para Suboficial del Ejército: Giro Postal CORREO ARGENTINO sobre sucursal “SAN MIGUEL”, a la orden del DIRECTOR de la Escuela de Suboficiales del Ejército “Sargento Cabral” por un importe de pesos CIENTO VEINTE ($120) en concepto de pago de arancel de Inscripción. d. En oportunidad de remitirse los valores, deberá adjuntarse a los mismos, una etiqueta consignando: nombre, apellido y dirección completa del remitente, incluido código postal. e. No se aceptan giros telegráficos como forma de pago. f. Sólo serán devueltos los valores de inscripción, en caso de la no aceptación del DUPIE, al inscribirse. EL PAGO DE LA INSCRIPCIÓN DEBERÁ REALIZARSE INDEFECTIBLEMENTE AL MOMENTO DE PRESENTAR EL DUPIE, YA SEA PERSONALMENTE COMO POR CORRESPONDENCIA Alojamiento y racionamiento para los postulantes del interior del país durante el periodo de exámenes Los Institutos y Centros de Preselección ofrecen alojamiento y racionamiento durante el período de exámenes para los postulantes. Aquellos que lo soliciten deberán abonar un arancel de pesos CIENTO SETENTA ($170) en efectivo en el momento que arriben a los mismos. En esta circunstancia, quienes se alojen en los Institutos, quedarán sujetos al régimen de funcionamiento que determinen las Direcciones del Colegio Militar, la Escuela de Suboficiales del Ejército “Sargento Cabral”, los Liceos Militares del interior del País, el Comando de la Vta Brigada de Montaña y el Comando de la XIIda Brigada de Monte. ELEMENTOS A LLEVAR Elementos a traer para los exámenes de admisión a. Para el Examen Médico Presentarse en ayunas (sólo CMN) Traer los resultados de los exámenes médicos ordenados previamente Traer bolígrafo con tinta color negra b. Para el Examen de Educación Física (en un bolso) Equipo de gimnasia completo Toallón, jabón y peine c. Para el Examen Psicopedagógico Lápiz negro Nro 2. Goma de borrar y sacapuntas d. Para el Examen Intelectual Los postulantes deberán encontrarse de acuerdo al horario de presentación con los siguientes elementos: Lapicera o birome con tinta color negra, goma de lápiz-tinta, escuadra. Para el Colegio Militar de la Nación: calculadora científica o tabla de logaritmos (sin anotación alguna). Para la Escuela de Suboficiales del Ejército “Sargento Cabral”: no se podrá usar calculadora. e. Credencial de Ingreso Deberán presentarse con el DNI y la credencial de ingreso que se les remite, la que deberán tener colocada en la solapa derecha mientras permanezcan en el Instituto, ya que ella será la identificación para todos los exámenes (se recomienda su plastificado para evitar deterioros). Elementos personales y bibliografía Se informará junto con los resultados de los exámenes, el listado de los elementos personales y libros que el postulante debe poseer al momento de su incorporación y para el inicio de sus estudios respectivamente (sólo CMN). RECOMENDACIONES RECOMENDACIONES PARA LOS POSTULANTES CITACIONES DE LOS POSTULANTES QUE INGRESARON A LOS INSTITUTOS Recomendaciones para los postulantes a. Vestimenta para ingresar al Instituto: 1. Varones: Pantalón sport y camisa, optativo traje o saco sport y corbata. 2. Mujeres: Pollera o pantalón oscuro, camisa clara. 3. Abrigo, acorde a las condiciones climáticas de la región. 4. Para todos los casos, queda prohibido presentarse con jeans y calzado deportivo. b. Puntualidad: Las ausencias o faltas de puntualidad reiteradas serán causas de separación del examen de admisión. c. Tanto los postulantes como sus familiares, deberán abstenerse de efectuar gestiones referidas al ingreso o sobre el resultado del ingreso o por intermedio de terceras personas. Este aspecto será considerado en el cónclave de selección como aspecto negativo para el ingreso. Citaciones de los postulantes que ingresaron a los institutos Comprenderá la documentación que se detalla a continuación y que será remitida al domicilio que fije el postulante: a. Comunicación de la fecha de ingreso. b. Valor de los aranceles que regirán durante el año. (Sólo el Colegio Militar de la Nación) c. Documentación que deberá presentar a su ingreso. d. Lista de elementos que deberá traer al momento de su presentación. REQUISITOS PARTICULARES DE LOS INSTITUTOS COLEGIO MILITAR DE LA NACIÓN ESCUELA DE SUBOFICIALES DEL EJERCITO"SARGENTO CABRAL" En cuanto decida su inscripción al Colegio Militar de la Nación, o a la Escuela de Suboficiales del Ejército “SARGENTO CABRAL”, podrá acceder gratuitamente, a un curso preparatorio para el ingreso, que dicta el Servicio de Educación a Distancia al Exterior (SEADE) bajo la modalidad a distancia. Para mayor información ingrese a: www.iese.edu.ar/seade Colegio Militar de la Nación a. Satisfacer las exigencias del examen de admisión que determine anualmente la Dirección del Colegio Militar. b. Encontrarse dentro de las vacantes disponibles. c. Firmar un compromiso para prestar servicios, a partir de la fecha de su egreso como Oficial del Ejército Argentino. d. Para los postulantes provenientes de establecimientos de nivel medio y del Servicio Militar Voluntario: Haber completado a la fecha de ingreso los estudios de nivel medio. e. Para los aspirantes provenientes del Cuadro de Suboficiales del Ejército: 1. Pertenecer al Cuerpo Comando o Profesional y haber prestado como mínimo TRES (3) años de servicio, incluidos los años transcurridos en los Institutos de formación. 2. Haber completado a la fecha de ingreso los estudios de nivel medio. 3. Tener una calificación numérica considerada dentro de la escala como “normal” en cada uno de los años de servicios prestados. f. Para los aspirantes provenientes de los liceos militares y del Instituto Social Militar Dr. DÁMASO CENTENO (ISMDDC): 1. Haber completado a la fecha de ingreso los estudios de nivel medio. 2. Serán exceptuados de rendir examen intelectual aquellos que reúnan las siguientes condiciones: a. Cadetes de los Liceos Militares (LLMM): • Ser Oficial de Reserva (al momento del ingreso). • Haber alcanzado un promedio general de estudios en el área profesional militar, igual o superior a SETENTA (70) puntos. • No adeudar materias de ningún curso del Liceo Militar a la fecha de inscripción. • Haber egresado del Liceo Militar, el año inmediato anterior al del ingreso al Colegio Militar de la Nación con las condiciones de 2). • Acreditar intachables antecedentes de conducta durante los cursos en el respectivo liceo. • Ser Oficial de Reserva proveniente de Liceos Militares que a la fecha de ingreso esté o haya estado incorporado al Ejército, habiendo obtenido una calificación considerada dentro de la escala como “normal”. h. Alumnos del Instituto Social Militar Dr. DÁMASO CENTENO (ISMDDC): • Haber egresado del ISMDDC, el año inmediato anterior al del ingreso al Colegio Militar de la Nación. • Haber obtenido de los TRES (3) últimos años del nivel medio, un promedio final no inferior a SIETE (7) puntos. • No adeudar materias de ningún curso del nivel medio, ni tener pendiente algunas de ellas de exámenes recuperatorios o evaluación de marzo ante comisión. • Haber cursado los TRES (3) últimos años del nivel medio o Polimodal completo en el ISMDDC o en LLMM • Acreditar intachables antecedentes de conducta durante el período que haya cursado en los Institutos comprendidos en el apartado anterior. • Las condiciones se mantendrán mientras el ISMDDC continúe bajo los alcances del Decreto Nro 5234 de fecha 27Ago68, sobre equiparación de dicho Instituto a los LLMM. 3. La incorporación del personal proveniente de los LLMM y del ISMDDC exceptuado de rendir los exámenes intelectuales de ingreso es de carácter “CONDICIONAL” hasta que presente fotocopia del título de Oficial de Reserva (para los provenientes de los LLMM) y constancia emitida por el ISMDDC, de acuerdo a lo estipulado en II. F. 2. a. 1) y b. 3). g. Los DUPIE de los Oficiales de Reserva incorporados y los Suboficiales, se dirigirán al Director del Colegio Militar de la Nación a través de la vía jerárquica que corresponda. h. El “Informe Confidencial del Director del Instituto”, confeccionado por los Directores de los LLMM y el “Concepto Escrito del Director del Instituto”, para alumnos del ISMDC será elevado directamente al Director del CMN o de la ESESC, según el lugar de ingreso solicitado por el postulante. i. Presentación del título de estudios: El postulante debe presentar indefectiblemente, a la fecha de ingreso, el título otorgado por el establecimiento de procedencia o una constancia (tiene una validez de SESENTA (60) días) expedida por este, que acredite la situación en trámite del título. j. Ingreso al Instituto en carácter de “CONDICIONAL”: Los postulantes a ingresar al Instituto podrán hacerlo en carácter de “CONDICIONAL”, desde el punto de vista intelectual, en los siguientes casos: (SOLO CMN) 1. Título de estudios en trámite: El postulante que haya presentado una constancia que acredite tener el título, podrá ingresar en carácter de “CONDICIONAL”. Vencido el plazo de validez de SESENTA (60) días de dicha constancia, el Instituto se reserva el derecho de acordar un nuevo plazo o dar de baja al Cadete. 2. Adeudar DOS (2) asignaturas del último curso del nivel medio. El postulante que deba hasta un máximo de DOS (2) asignaturas del último curso del nivel medio podrá ingresar al Instituto en carácter de “CONDICIONAL”. Las mismas deberán ser aprobadas antes del 31 de Julio del año de ingreso. Vencido dicho plazo será dado de baja. k. Elección del plan de carrera 1. SISTEMA TRADICIONAL DE CADETES: Se realiza la carrera de Oficial del Ejército Argentino egresando con el grado de Subteniente, con el título de grado universitario de Licenciado en Conducción y Gestión Operativa con orientaciones alternativas en Armas, Contable ó Logística de Material. Esta carrera es de validez nacional y ha sido aprobada por el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología, mediante la Resolución Nro 1652, del 23 de diciembre de 2004. Los aspirantes que ingresen al Colegio Militar de la Nación, lo harán a Ier Año del Cuerpo Comando (Armas o Especialidades), realizando paralelamente los estudios universitarios que correspondan. Al finalizar el Ier Año del Cuerpo Comando, los Cadetes optarán por seguir uno de los siguientes planes de carrera: Armas: -Infantería -Caballería -Artillería -Ingenieros -Comunicaciones Especialidades: -Intendencia -Arsenales La elección del plan de carrera se realizará siguiendo el orden de mérito que obtuvieran al finalizar el Ier Año, cubriendo las vacantes existentes para cada una de las armas o especialidades. 2. LICENCIATURA EN ENFERMERÍA: Se realiza la carrera de Oficial del Ejército Argentino (Servicio de Sanidad) egresando con el grado de Subteniente Enfermero Profesional, con el título de grado de LICENCIADO EN ENFERMERÍA. 3. Profesionales a. Los postulantes que hubieren aprobado el examen de ingreso realizarán el Curso de Preparación del Servicio. - Durante SEIS (6) meses realizarán el curso de preparación, donde recibirán la educación militar básica adecuada al grado de egreso. - Finalizado el curso de preparación y aprobado el mismo, comenzará el curso básico de la Especialidad o Servicio en distintos Organismos del Ejército. Los Profesionales de Sanidad comenzarán las residencias militares durante el tiempo especificado para cada especialidad. b. El ingreso a los diferentes servicios durante el Curso de Preparación del Servicio o Especialidad se realizará en calidad de Cadete, percibiendo los haberes correspondientes a Cadete del último curso. c. Los postulantes que aprueben el Curso de Preparación del Servicio o Especialidad egresarán con los siguientes grados: -Abogados: Teniente Auditor “en comisión” -Veterinarios: Teniente Veterinario “en comisión” -Educación Física: Subteniente de Educación Física “en comisión” -Pilotos de Ejército: Subteniente Piloto “en comisión” -Analistas en Sistemas: Subteniente de SCD “en comisión” -Médicos: Teniente Médico “en comisión” -Odontólogos: Teniente Odontólogo “en comisión” -Bioquímicos: Teniente Bioquímico “en comisión” -Farmacéuticos: Teniente Farmacéutico “en comisión” -Enfermería Profesional: Subteniente Enfermero Profesional “en comisión” Los postulantes que ingresen al Curso de Preparación del Servicio percibirán los haberes correspondientes al Cadete del último curso, hasta su egreso. l. Aranceles y becas 1. Los cadetes que ingresen al Colegio Militar de la Nación, estarán sujetos al pago de un arancel anual. 2. El Colegio Militar de la Nación otorga: - Becas Premio al Mérito a partir de IIdo Año, de acuerdo al desempeño académico y militar. - Otras becas de diferentes Institutos y Asociaciones. Escuela de Suboficiales del Ejercito"SARGENTO CABRAL" a. Elección del plan de carrera 1. Los postulantes que se inscriban para el Plan “Especialidades y Servicios”, en Administración, Mecánica o Electrónica, serán seleccionados para elegir especialidad o servicio por estricto orden de mérito obtenido en el examen de admisión, el día de su incorporación al Instituto. Los hijos del personal militar en actividad, retiro y/o fallecidos tendrán prioridad para la elección, siempre que elijan la especialidad o servicio a la que pertenece o pertenecía su progenitor. 2. Los postulantes que se inscriban para Enfermero General, Conductor Motorista, Músico y Mecánico de Informática, deberán elegir la especialidad o servicio al momento de completar el DUPIE. 3. Los Soldados Voluntarios no tienen prioridad en la elección de especialidades y servicios. 4. La selección de los Postulantes que se inscriban para el Plan “Armas”, se realizará por estricto orden de mérito obtenido en el examen de admisión, el día de su incorporación al Instituto. Los hijos del personal militar en actividad, retiro y/o fallecidos tendrán prioridad para la elección, siempre que elijan el arma a la que pertenece o pertenecía su progenitor. 5. Los Soldados Voluntarios que provengan de Unidades Militares de Combate (nivel unidad) tendrán segunda prioridad para la elección, siempre que elijan el arma de la Unidad a la cual pertenecían. b. Plan Armas - Especialidades y Servicios (2 años) Acreditación al Egreso: - Para el Plan Armas, la jerarquía de Cabo del Arma que haya elegido y la obtención del secundario aprobado con validez nacional en la modalidad Humanidades y Ciencias Sociales. Para el Plan Especialidades y Servicios, la jerarquía de Cabo en la especialidad y/o servicio que haya elegido. LUGARES DONDE RENDIR Usted tiene la opción de seleccionar el lugar para rendir el examen de ingreso al Colegio Militar de la Nación o a la Escuela de Suboficiales del Ejército "Sargento CABRAL" en el instituto del Ejército que esté más próximo a su domicilio, a saber: DIRECCIONES POSTALES Y SITIOS DE INTERNET DIRECCIÓN POSTAL, EN INTERNET Y CORREO ELECTRÓNICO a) El DUPIE para el ingreso como Oficial del Ejército será tramitado a: b) El DUPIE para el ingreso como Suboficial del Ejército será tramitado a: CURSO DE APOYO A DISTANCIA PARA EXMAMENES DE INGRESO CURSO DE APOYO A DISTANCIA PARA EL INGRESO A - COLEGIO MILITAR DE LA NACIÓN - ESCUELA DE SUBOFICIALES DEL EJÉRCITO "SARGENTO CABRAL" CURSO DE APOYO A DISTANCIA PARA EL INGRESO A LOS INSTITUTOS DE FORMACIÓN DEL EJÉRCITO ARGENTINO El Sistema de Educación a Distancia del Ejército Argentino ofrece un curso de apoyo que facilita la nivelación de conocimientos para todos aquellos interesados en incorporarse a la Institución cualquiera sea su lugar de residencia. Más información... http://www.seadea.ejercitoargentino.mil.ar/portada/inicio/index1.html CONSULTAS COLEGIO MILITAR DE LA NACIÓN ESCUELA DE SUBOFICIALES DEL EJÉRCITO SARGENTO CABRAL http://www.ejercito.mil.ar/incorporacion/consultas.html DOCUMENTO ÚNICO DE INGRESO AL EJERCITO PARA DESCARGAR EL DOCUMENTO, DEBERÁ COMPLETAR EL FORMULARIO http://www.ejercito.mil.ar/incorporacion/doc_unico.html SOLDADOS VOLUNTARIOS Exigencias de ingreso para Soldados Voluntarios: • Ser ciudadano/a argentino/a nativo/a, por opción o naturalizado. • Estar comprendido entre los DIECIOCHO (18) y VEINTICUATRO (24) años de edad al momento de la incorporación. • Tener estudios primarios aprobados. • Aprobar el examen psicofísico. • Poseer autorización legal de los padres o tutores, si fuera menor de VEINTIUNO (21) años. • De estado civil soltero, pudiendo tener hijos y/o personas legalmente a cargo. • Presentar el certificado de buena conducta expedido por la policía correspondiente. • Ante cualquier duda o consulta dirígase a la unidad del Ejército más cercana a su domicilio. GALERÍA FOTOGRÁFICA ESESC ESCUELA DE SUB-OFICIALES DEL EJERCITO ARGENTINO CABRAL CMN COLEGIO MILITAR DE LA NACIÓN MEDOZA INCORPORACIÓN 2008 TUCUMAN INCORPORACIÓN 2008 INFORMACION EXTRAIDA DEL SISTEMA DE INCORPORACION DEL EJERCITO Para Oficiales, Sub-Oficiales y Voluntarios del Ejercito Argentino(S.E.I.) http://www.ejercito.mil.ar/incorporacion/index.html SEGUIME PARA ESTAR AL TANTO DE MIS APORTES: @PUTZER

Alianza Libertadora Nacionalista En mayo de 1943 nace la Alianza Libertadora Nacionalista (ALN) y poco después posee un local en la esquina de Corrientes y San Martín. La Unión Nacionalista de Estudiantes Secundarios (UNES) había sido fundada en Buenos Aires, Argentina el 5 de junio de 1935 por Juan Enrique Ramón Queraltó, hijo de un comerciante español importador de juguetes. La organización estudiantil era un ala de la Legión Cívica. Ya entonces publicaba el periódico llamado Tacuara. Seis años después, Queraltó crea la Alianza de la Juventud Nacionalista (AJN). El primero de mayo de 1938, la AJN compite con partidos y sindicatos anarquistas, socialistas y comunistas en la celebración del Día del Trabajo. En 1941, tiene once mil militantes (ocho mil hombres y tres mil mujeres), mayoritariamente concentrados en la ciudad de Buenos Aires. Estado corporativo Los postulados de su lucha y el programa de la organización, impulsaba la creación de un Estado corporativo, la implantación del catolicismo como religión oficial y la disolución de todos los partidos políticos. Hasta ahí, la propuesta no se diferencia del nacionalismo tradicional de los "niños bien". Sin embargo, en lo económico postula limitar la propiedad privada, colocar a los grandes capitales bajo el control federal para que el Estado "evite que el egoísmo individual lesione las conveniencias generales", y nacionalizar el petróleo y los servicios públicos. A pesar de su anticomunismo, el programa incluye una especie de reforma agraria, a través de la división en parcelas de los latifundios y las tierras fiscales, para que "quienes posean la tierra puedan trabajarla y quienes trabajen las tierras puedan poseerla". Además, también a diferencia del nacionalismo aristocratizante, plantea el acercamiento a otros pueblos de América Latina. Revolución Libertadora El 21 de septiembre de 1955 el movimiento antiperonista autodenominado "Revolución Libertadora" concluía el golpe iniciado el día 16. Juan Domingo Perón, sintiendo muy de cerca la traición y la ingratitud iniciaba el largo camino de exilio. Los burócratas se movían para acomodarse con el nuevo gobierno. Los dirigentes y punteros del aburguesado partido oficialista se borraban. Muchos que habían escalado socialmente gracias al régimen embanderaban sus casas para recibir a los vencedores, aún en los propios barrios obreros construídos por el gobierno que caía. La CGT no ordenaba el paro general... Muchos se resignaban. Solo un grupo de mujeres y hombres se mantuvo firme y leal: la Alianza Libertadora Nacionalista. El día 21 setiembre tropas del Ejército se apostaron en la calle Corrientes y enfocaron sus cañones hacia el viejo local de San Martin 392, sede de ALN, en el barrio de la "city" porteña. Decenas de militantes ocupaban ese primer piso. Estaban allí para defender a Perón y oponerse a las renovadas fuerzas de la "Unión Democrática", a las que habían corrido de las calles desde 1945. Enfrente estaban los cañones pero nadie se movió. Muchos no podían entender que el acero del Ejército se volviera contra ellos. Un oficial de apellido Guillenteguy envió a otro, de menor grado, a pactar la rendición. Lo sacaron a empujones. "Decile al que te mandó que la Alianza no se rinde... Nosotros no aflojamos ni traicionamos..." La orden de disparar no tardó. Decenas de cañonazos demolieron el viejo edificio. Nunca se informó oficialmente sobre las víctimas. Solo los medios se preocuparon por difamarlos en un concurso diatribas. Algunos informaron que no hubo muertos, como en un milagro de primavera. La cadena de prensa gorila -desde conservadores a marxistas- celebró la masacre como un triunfo de la democracia. Y nunca más se habló. Hubo al menos cincuenta cadáveres no identificados. La Alianza y el peronismo (artículo del Dr. Edgardo Atilio Moreno) Es una tesis conocida la de que una de las razones del éxito del peronismo es la de haber enarbolado las ideas que los grupos nacionalistas habían sembrado por aquella época en la población. Uno de aquellos grupos fue la Alianza Libertadora Nacionalista. A pesar de que esta organización fue una de las primeras y mas importantes del nacionalismo argentino, sin embargo poco se estudió sobre su doctrina, organización, trayectoria e influencia política. Solo breves referencias a ella encontramos en algunas obras que tratan la historia política argentina del siglo XX. Se sabe que el origen de la Alianza se relaciona con la famosa Legión Cívica Argentina, uno de los grupos que apoyó al general Uriburu con la esperanza de que este pusiera en marcha un estado corporativista al estilo fascista. En un local cedido por esta organización proto-nacionalista el legendario Juan Queraltó fundaría en septiembre de 1937 la UNES –Unión Nacionalista de Estudiantes Secundarios-, la cual a los pocos meses de fundada cambiaria su nombre por el de Alianza Libertadora Nacionalista. Lo novedoso es que Queralto pretendió que esta nueva organización sea capaz de llegar a los sectores proletarios. Para ello, desde el vamos, la Alianza salió a disputarle a la izquierda el dominio de las calles, en ese sentido realizaron intensas campañas proselitistas, marchas y multitudinarios actos públicos. 1º de mayo Si algo molestaba particularmente al líder de la Alianza Libertadora era la apropiación que hizo el marxismo de la causa de los trabajadores. Convencido de que los partidos de izquierda se sumaban a los justos reclamos de los obreros con el objeto de instalar a la postre un régimen inicuo, decidió terminar con las celebraciones del Día del Trabajador bajo la bandera roja del marxismo internacionalista, en su lugar se propuso organizar dichos actos bajo la bandera celeste y blanca. Fue así que al poco de constituida la Alianza comenzó a llevar a cabo actos públicos todos los 1° de Mayo. En los panfletos convocando a celebrar la Fiesta del Trabajo Argentino en 1938, se llama a conmemorar "con sentido argentino, la fecha que marca un jalón doloroso pero triunfal en las reivindicaciones de los derechos del trabajo". Tomando distancia del capitalismo explotador, el panfleto proclama, "Trabajador Argentino. La nación vive y subsiste ... por la obra de tu esfuerzo inicuamente explotado por el liberalismo capitalista ...". El mensaje era claro y tajante: "¡Contra el capitalismo que ha impuesto su infame tiranía sobre las masas obreras! ¡Contra el super capitalismo y el marxismo! ¡Por la dignificación moral y material del proletariado argentino! ¡Por la libertad económica de la nación! ¡Exigimos justicia social!". Como se ve, el ideario de la Alianza Libertadora no se agotaba en un mero anticomunismo al estilo de algunos grupos patrióticos pero reaccionarios que le precedieron, todo el régimen corrupto y cipayo era objeto de sus criticas y embates; tal es así que, por ejemplo, cuando estallo el escándalo por el negociado de las tierras del Palomar, en 1940 bajo la presidencia del conservador Castillo, los hombres de la Alianza salieron a las calles a apoyar el informe elaborado por la Comisión que investigo el tema y le atribuyo responsabilidad en ese hecho de corrupción a numerosos funcionarios conservadores y radicales. Como dice José María Rosa, "para los nacionalistas el escándalo mostraba las lacras del sistema" mientras que para los radicales el cuestionamiento a los funcionarios implicados era "un ataque a la democracia". Por ciento que esta confrontación con el régimen conservador y demoliberal ya la habían iniciado anteriormente los nacionalistas de la Nueva Republica, a partir de la fundación de dicho periódico en 1927 por Ernesto Palacio y los hermanos Rodolfo y Julio Irazusta, entre otros. Sin embargo lo que es justo señalar es que fueron los hombres de la Alianza quienes le dieron un matiz mas revolucionario y social a las propuestas nacionalistas, haciéndolas llegar a los sectores populares, no por que erróneamente se haya considerado que lo nacional se da solo en estos estratos, sino por que su difusión generalizada en todo la sociedad era el presupuesto básico para el éxito de la revolución que anunciaban. Es por ello que Mónica Quijada llega a afirmar que "la Alianza Libertadora Nacionalista agrego a los postulados ya conocidos del ideario nacionalista (un estado corporativo y católico) el principio de la independencia económica, que incluía la nacionalización del petróleo y de los servicios públicos, el control del capital extranjero y una tímida reforma agraria. Este grupo estaba compuesto por elementos jóvenes y no hallo demasiado eco entre los viejos nacionalista, que seguían esperando a un nuevo Uriburu." En realidad, no es que el tema de la independencia económica no estaba entre los postulados de los primeros nacionalistas, precisamente fueron los hermanos Irazusta quienes escribirían en 1934 la primera obra que denuncio en nuestro país el accionar económico del imperialismo británico -"La Argentina y el imperialismo británico"-, lo que ocurrió es que la Alianza profundizaría sobre las consecuencias sociales de la dependencia. Segunda Guerra Mundial Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, la Alianza Libertadora levanto al igual que todos los nacionalistas la bandera de la neutralidad, pero cabe aclarar que no lo hizo por que simpatizara con las potencias del Eje (aunque es innegable que otros grupos minoritarios si lo hacían) sino por que Gran Bretaña era nuestro enemigo secular y se esperaba que su derrota seria el fin de la dominación que esta ejercía sobre países semi-coloniales como el nuestro; además los aliados encarnaban aquello que los nacionalistas combatían: el demo-liberalismo y el comunismo. Por aquel entonces, la Alianza ya era la dueña de las calles. En Mayo de 1943 organizó un multitudinario acto que congrego a mas de 100.000 patriotas que desfilaron desde la calle Coronel Diaz hasta Plaza San Martín. En el discurso que pronunció en esa oportunidad el dirigente aliancista Bonifacio Lastra podemos encontrar un resumen de las ideas políticas de la Alianza. Se responsabiliza de la miseria, que engendra el despiadado régimen capitalista, a la Banca internacional manejada en gran parte por banqueros judíos, (aclarando que ello no implicaba culpabilizar a todos los judíos). Se denuncia al marxismo como una reacción fundada en el odio, en la destrucción de la nacionalidad, en el ateísmo y en la disolución de la familia. Se toma distancia de los conservadores que niegan los derechos de los trabajadores y se presenta al nacionalismo como un movimiento político que encauza las reivindicaciones sociales en un proyecto de nación soberana. Capitalismo y comunismo Como vemos la Alianza Libertadora Nacionalista se declaraba enemiga tanto del liberalismo como del marxismo, y no encontraba contradicción en el capital y la justicia social. Afirmaban que el capital, "factor imprescindible de la producción y creador de trabajo desempeña ... una verdadera función social. Pero este capital no encuentra barreras dentro del liberalismo..." Inclusive en la critica apuntaban mas al demoliberalismo que al marxismo, el cual es considerado "...una reacción justificada contra la opresión de esa fuerza explotadora y usurpadora de los beneficios del Trabajo...". Claro que denunciaban que el marxismo que "se dice anticapitalista, no pretende otra cosa que suplantar un capitalismo por otro ... el capitalismo de estado, más funesto y más expresivo que cualquier otra forma de capitalismo". En definitiva entre el egoísmo liberal y la lucha de clases del marxismo, la solución propuesta por los nacionalistas será la colaboración de clases. "Aquí en la Alianza, unidos en un común afán de liberación argentina y de solidaridad social, el obrero de alpargatas, el joven estudiante, el peón rural, el estanciero criollo y el industrial honesto se sienten camaradas". Como vemos con la Alianza Libertadora Nacionalista hizo aparición un nuevo tipo de nacionalismo, uno que a la vez de reivindicar las banderas de la nacionalidad y de la tradición, tomaba un sentido popular, social y revolucionario. Según Alberto Spektorowski, "a comienzos de la década de 1940, la Alianza fue el precedente más claro de los descamisados de Perón". Este autor reconoce que en esta nueva organización nacionalista "el planteo de una postura social en la que el concepto de justicia social, que fue tan importante para el peronismo, se veía con claridad". Juan Domingo Perón Ahora bien, esta manifestación de un nuevo nacionalismo no paso inadvertida por propios y extraños. Su fuerza y sus ideas comenzaron a ser tenidas muy en cuenta; pero un acontecimiento vendría a incidir profundamente en el destino de esta organización y en general de todo el nacionalismo argentino, nos referimos a la Revolución del año 43 y el surgimiento de la figura del por entonces coronel Juan Domingo Perón. Cuando los militares logiados en el GOU –entre ellos Perón- tomaron el poder en junio del 43, las banderas que alzaron fueron justamente las del nacionalismo. Ello haría que los aliancistas saludaran esperanzados al nuevo gobierno. Sin embargo pronto sobrevendría la desilusión. Es interesante destacar sobre este hecho que ningún civil nacionalista participo del golpe, este fue el único estrictamente militar y secreto de nuestra historia; tal es así que, como cuenta José María Rosa, los comunistas creyendo que se trataba de un golpe antinazi arrojaron flores a los militares sublevados y trataron de incendiar los periódicos nacionalistas, que fueron defendidos por los jóvenes de la Alianza. Claro que pronto los socialistas, radicales y la embajada norteamericana se desengañaron, al tiempo que los nacionalistas se entusiasmaban convencidos que su hora había llegado. Esta fue una etapa en la que, si bien algunos principios del nacionalismo fueron llevados a la práctica, una nueva frustración y una gran división marcarían para siempre al nacionalismo. La figura clave en ello fue Juan Domingo Perón. Mario Amadeo, en su libro Ayer. Hoy. Mañana, describe la gran seducción que ejerció Perón sobre los nacionalistas, aunque reconoce que muchos intuyeron que "ese hombre buscaba algo muy distinto que nosotros". De todas formas, como dice Rosa: "los nacionalistas lo proclaman su jefe y Perón acepta. Al día siguiente vienen a decirle lo que debe hacer y Perón les aclara: si soy su jefe ya se lo que hay que hacer". El primer desengaño de los nacionalistas sobrevino cuando el gobierno militar se vio obligado a declararle la guerra al Eje y a firmar las Actas de Chapultepec. Victoriosos los aliados el gobierno militar tenía que hacer buena letra y cambiar su imagen, para ello, como afirma Rosa "había que sacudirse a los nacionalistas que quedaban en las cátedras o en la administración: nacionalista era mala palabra que los corresponsales norteamericanos escribían nazi... La Alianza Nacionalista vio cerrados sus locales después de las manifestaciones contra la declaración de guerra, y sus dirigentes asegurados para que no perturbasen el regocijo de los aliadófilos cuando se diera la noticia de la caída de Berlín." A partir de entonces para muchos nacionalistas Perón seria un traidor. Otros en cambio, como los aliancistas, a pesar de criticarlo fuertemente por haber cedido ante los Estados Unidos sin embargo aun guardaban ciertas expectativas ya que este había sabido llegar a las obreros con un mensaje contrapuesto a la predica clasista e internacionalista del marxismo; por ello cuando estallo la manifestación popular del 17 de octubre de 1945, una gruesa columna de aliancista marcho junto con los obreros a pedir la libertad del coronel. Cabe destacar que cuando los jóvenes de la Alianza volvían de la plaza fueron tiroteados por elementos izquierdistas que se encontraban el local del diario Crítica, allí murió un joven militante nacionalista llamado Darwin Passaponti, días después morirían dos más por heridas recibidas en ese hecho. Ingenuamente los aliancistas, a pesar de las dudas que les generaba la figura de Perón, confiaban en que "El tiempo ha de colocar en las limpias manos del nacionalismo la conducción de esa masa proletaria, para llevarla en armonía con los demás elementos de la sociedad a la conquista de la justicia...". En realidad el tiempo les mostraría lo equivocados que estaban. Braden o Perón Fue así entonces estos hombres fueron nuevamente seducidos por "el líder de los trabajadores". Ese enlace quedaría sellado cuando el embajador norteamericano Braden imprudentemente se puso al frente de una campaña en contra del régimen de Farrel y especialmente de Perón, a quien catalogo de nazi-fascista. Frente a la Unión Democrática armada por el embajador yanqui y conformada por socialistas, comunistas, radicales y conservadores, con el lema "por la libertad contra el fascismo", los nacionalistas de la Alianza no dudaron en concurrir a las elecciones de 1946 con candidatos propios pero sosteniendo la candidatura de Perón para presidente de la nación. Uno de los candidatos que llevo la Alianza fue el emblemático Padre Leonardo Castellani, uno de los máximos exponentes del nacionalismo católico, sector que precisamente se opondría a la representatividad partidocratica. La otra razón que llevo a la Alianza Libertadora Nacionalista a apoyar a Perón fue la obra social que este llevo adelante y el programa de industrialización que pretendía implementar. Cabe aclarar que no todos los nacionalistas miraron con simpatía las medidas tomadas por Perón a favor de los trabajadores. Muchos de estos, aunque teóricamente también levantaban la bandera de la justicia social, desconfiaban de las consecuencias que acarrearía un manejo populista en esta materia, esa cuestión, sumada al conflicto que Perón tendría mas adelante con la Iglesia daría origen a un nacionalismo furiosamente anti-peronista. De todas formas en aquel entonces la inmensa mayoría de los nacionalistas votaron la fórmula de Perón inclusive muchos fueron funcionarios en su gobierno, o diputados, como el historiador revisionista, Ernesto Palacio. Pero como dijimos mas arriba, esto pronto cambiaria. Si bien la primera presidencia de Perón continuó con el proceso iniciado en el 43, es decir nacionalismo económico y política obrera en un marco de colaboración entre trabajo y capital y no de Lucha de clases; a los pocos años de iniciada su presidencia el país entró en una crisis económica producto de la influencia negativa del Plan Marshal sobre nuestra producción y de los costos de la política de industrialización. En esta situación Peron comenzó a modificar paulatinamente su política acercándose a los Estados Unidos; al decir de nacionalistas antiperonistas como Julio Irazusta "pregonaba nacionalismo de palabra, pero dejaba todo como estaba, en los hechos". Antiperonismo y Patricio Kelly De modo pues que los elementos nacionalista que acompañaban al peronismo comenzaban a ser una molestia para su nueva política, (ya tempranamente lo fueron cuando criticaron la compra de los ferrocarriles en condiciones ventajosas para los ingleses) ahora Perón debía acallarlos o sacárselos de encima. Por otro lado otra cuestión venia a incidir. En agosto de 1948 el gobierno peronista había reconocido al Estado de Israel y estaba interesado e mantener relaciones cordiales con la comunidad judía en nuestro país. En 1949 se estableció en la nueva Constitución Nacional una condena a la discriminación racial y religiosa y en 1951 visito nuestro país el presidente de Israel, siendo recibido con todos los honores. De modo pues que como afirma Roberto Bardini "la organización acaudillada por Juan Queraltó se había convertido en un estorbo para el gobierno peronista." La suerte de la Alianza estaba echada. Por aquellos años un personaje oscuro llamado Patricio Kelly se había incorporado a la Alianza escalando posiciones merced mas que nada a sus cualidades matoneriles. En 1953 se apoderó de la conducción de la Alianza en un golpe de mano que incluyo el secuestro y las torturas de su líder fundacional, Juan Queraltó, el cual se tuvo que ir del país amenazado de muerte. El mismo Kelly dio su versión de los hechos en la revista Humor en octubre de 1982: "Intenté derribar en el 51 a Queraltó, y fui preso. Recién lo conseguí en abril del 53. (...) Le cambié el nombre, y le puse Alianza Popular Nacionalista (...) Todos los nacionalismos de esa época, esto es importante entenderlo, estaban impregnados de alguna manera de la propaganda de los países del Eje. La disciplina era del fascismo; las consignas, del nazismo, y la Falange aportaba los libros. Cuando le tomamos el local a Queraltó, derribamos a los nazis, a los fascistas y a los falangistas". Por otro lado, Queraltó acuso a Kelly de estar al servicio del entonces ministro del Interior, Ángel Borlenghi, de quien se sabia que había tenido "militancia comunista" y estaba casado con una judía: "Un día la policía entra al local de San Martín y Corrientes, y mete de prepotencia a Guillermo Patricio Kelly, a quien la Alianza había expulsado en 1946. Así se apodera de nuestra organización por medio de un acto de fuerza apoyado por la policía mandada por Borlenghi. A mí me llevan preso a Orden Político (...). A los quince días de encierro, Perón me manda a llamar y me ordena que "desensille hasta que aclare". Me designaron en la embajada argentina en Paraguay". El final La Alianza Libertadora Nacionalista ya no volvería a ser la misma. Vaciada de su doctrina se convertiría en un mero grupo de choque del gobierno. El propio Kelly muchos años después confesaría que su propósito en aquel entonces fue des-nazificar a dicha agrupación. Llamativamente previo a ello había viajado a los Estados Unidos, luego lo haría a Israel. Evidentemente si bien la Alianza fue víctima de una operación llevada a cabo por varios servicios de inteligencia su destino era previsible, ya se lo había jugado desde el mismo momento que se incorporo al peronismo. Como dice Zuleta Alvarez, si bien "la importancia de la Alianza fue grande. Llegó a organizar filiales en las provincias, contaba con decenas de miles de miembros" sin embargo al incorporarse al peronismo llego a su fin "su existencia como organismo nacionalista autónomo". El golpe de estado del 55 que derrocaría a Perón encontraría a los últimos aliancistas atrincherados en su bunker con armas en la mano defendiendo a un Perón que no quería saber nada de ellos y que ya abordaba el barco que lo llevaría al asilo. Los cañonazos de los tanques terminarían con aquella inútil resistencia. Mientras tanto aquel que había usurpado la conducción de la Alianza trataba de salvar su pellejo escabulléndose entre los vencedores. La Alianza Libertadora Nacionalista se había acabado con pena pero sin gloria; sin embargo mas allá de sus errores y fracasos creemos que esta agrupación ocupa un lugar relevante en la historia política del país pues fue la primera organización nacionalista que logro sintetizar un pensamiento restaurador, corporativo y antimodernista con un planteamiento económico y social; adelantándose en esta ultima cuestión al peronismo. Su opacamiento por dicho fenómeno tal vez sea el motivo del poco interés que ella suscito entre los historiadores, tal vez en el futuro ello se revierta. Local de la Alianza Libertadora Nacionalista bombardeada por el ejército liberal. SEGUIME PARA ESTAR AL TANTO DE MIS APORTES: @PUTZER