Remigionqn

La Piratería en Internet como medio de relación social Introducción Teniendo en cuenta los modos de interacción con los que se trabaja, se puede decir que el material se extrae, principalmente, a partir de dos formas diferentes. Una es la descarga de datos de paginas web y la otra y mas comúnmente usadas por los piratas es a través de programas especiales para la descarga de archivos como ser E-Mule y Ares entre otros. Igualmente, teniendo en cuenta el aspecto comunicacional del asunto, creo que es en la la descarga de material de páginas web donde puede verse mas fehacientemente esta interacción entre los usuarios. Mediante este soporte, cada usuario inscribe en su página sus gustos y características propias, y pone al alcance de todos, por ejemplo, sus archivos musicales (generalmente en formato mp3 o alguno incluso de menos peso) de los cuales no tiene licencia para compartir. Además, dentro de estas páginas hay lugar para que cada visitante deje comentarios que puedan ser leídos por todos. Evidententemente, el hecho de cargar y descargar música de estos sitios conlleva a la violación del Derecho de propiedad intelectual. "El cambio que plantea mayores dilemas en el ámbito de la propiedad intelectual es la llegada de Internet, que constituye una nueva modalidad de explotación de las obras intelectuales, una nueva ventana de explotación con características particulares" Hay que partir de la base de que la gran mayoría de los usuarios que ingresan, descargan y expresan sus comentarios en dichas páginas mantienen todos la misma filosofía en lo que se refiere a gustos y hobbies. Generalmente, estos sitios son utilizados como pasatiempos ya que no tiene características que nos permitan inferir que se busca obtener el lucro. El entorno digital en el que desarrollan este fenómeno hace mas atractiva la manera de interacción de los visitantes porque permite insertar a los sitios gran variedad de elementos multimedia y también abrir espacios para el debate, como foros, encuestas, y como dije anteriormente casillas para comentarios. No caben dudas que este tipo de webs tienen como atracción principal la descarga de música y demás archivos multimedia sin condiciones. "Mientras exista la posibilidad de descarga gratuita de archivos, porqué pagar por ellos?" Desarrollo A partir del desarrollo de Internet, las relaciones entres las personas comenzaron a cambiar de manera drástica. Todo pasa por esta gran red, al punto de poder saber lo que sucede en el mundo entero en cuestión de segundos, simplemente desde tu propio hogar, o desde cualquier otra parte. Y si esto sucede, indefectiblemente existirán también sitios creados por personas particulares o grupos de amigos, que no responden a ningún organismo ni institución, y que solo buscan el entretenimiento sacándole jugo a las posibilidades que brinda Internet. La creación de páginas web, mayormente por chicos y adolescentes, se ha vuelto casi una constante en este sentido. En estos sitios la piratería es moneda corriente. Dicho de otra manera, en muchos países (incluyendo Argentina) no existirían si no pudiesen colocar material pirateado en el interior de sus páginas debido al costo económico que implica todo lo referente a los derechos de propiedad, etc. Estas páginas permiten a las personas conectarse virtualmente en un espacio creado a sus propios gustos y estilos, y en los cuales encuentran lo que necesita: música, videos, fotografías en lo que se refiere a material de tipo multimedia y hasta softwares. Foros de debate, espacios para comentarios, salones de Chat y hasta encuestas sobre temas diversos. Este nuevo sistema de comunicación, el que se da a través de estos espacios, puede entenderse como el que realizan aquellos a los que Howard Rheingold denomina "multitudes Inteligentes". "Las multitudes inteligentes son grupos de personas que emprenden movilizaciones -colectivas, políticas, sociales, económicas – gracias a que un nuevo medio de comunicación posibilita otros modos de organización, a una escala novedosa, entre personas que hasta entonces no habían podido coordinar tales movimientos" Uno de esos nuevos medios de comunicación del que habla Rheingold puede ser este tipo de sitios, en donde el usuario comparte sus ideas, pensamientos y gustos con los demás, a los cuales probablemente no conozca en forma personal, pero que en el espacio puede interactuar de tal manera que la comunicación se desarrolla fluidamente, y en el caso del Chat y los foros de discusión, en tiempo real. Pero retomando el plano de la piratería, se observa también en estos sitios que el espacio que se le brinda al material multimedia, en especial la música, es muy grande. Al ingresar a una de estas paginas (por ejemplo: www.paraeltablon.com.ar) nos encontramos en primera instancia con links vinculados a los archivos musicales, generalmente divididos según los diferentes estilos de los mismos. También ofrecen la posibilidad de que los visitantes puedan pedir o solicitar, por intermedio del correo electrónico de la pagina, el material musical que estén buscando o tengan ganas de oír. Claro, el tema que subyace a este movimiento de carga y descarga de archivos es el de los derechos de propiedad intelectual. "Los proveedores de contenidos y los usuarios de Internet serán, pues, los responsables directos de las infracciones a los derechos de propiedad intelectual. No obstante, el problema que se plantea en las transmisiones en línea es que unos y otros pueden ser difíciles de localizar y además puede ser extraordinariamente complicado actuar contra ellos tanto por su elevado numero como por estar situados en diversos países" La gran mayoría de este tipo de sitios, o probablemente todos ellos, no cuentan con ningún tipo de derechos que permita que la descarga de música desde sus espacios se realice de forma legal. Este aspecto es de muy difícil control, principalmente porque los autores de dichas páginas suben las mismas a través de servidores gratuitos que ofrece la red, y el nombre y apellido que deben inscribir no necesariamente tiene que ser verdadero, por lo que hace extremadamente difícil localizar al responsable. Pareciera generarse una cadena entre los usuarios de estos espacios, hay una retroalimentación constante entre el material que se puede ver y descargar y los pedidos y sugerencias de los visitantes. Esta posibilidad de descarga (de manera ilegal) de música y material multimedia permite en gran parte el funcionamiento de estos sitios. Si estos no pudieran contar con este tipo de archivos, se vería mermada notablemente la cantidad de visitas y la pagina perdería interés. "Me gusta navegar por este tipo de paginas porque me da la posibilidad de conocer chicos y también de escuchar la música que me gusta, o ver videos divertidos. Además, yo puedo pedir lo que quiero escuchar o ver porque también tienen una dirección de e-mail. Es divertido", dice Cristian Alvado, de 17 años. Aunque no todo lo que se comparte sin los derechos de copyright es música. Muy requerido también en estos sitios son los denominados "Roms", archivos que reproducen juegos y que pueden funcionar a través de un programa ejecutable que emule consolas muy reconocidas como "Sega", "Family Game" o "Playstation", y que también pueden descargarse de las mismas páginas. Rheingold habla de "multitudes inteligentes", y en este sentido expresa: "… la multitud es una suerte de medio, si se entiende la palabra en su acepción de vehiculo, que permite reunir y transformar elementos, objetos, personas y cosas. La multitud, entendida como medio, es también el lugar donde se generan expectativas y circulas mensajes. Desde esta perspectiva podemos concebir también la multitud no como un mero efecto de los sistemas tecnológicos, sino como una especie de tecnología en si misma. (…) En tales ocasiones asume una suerte de poder de telecomunicación, ofrece canales para enviar mensajes y acortar las distancias. Enredado en la multitud, uno siente el potencial de superar las barreras del espacio social y los limites temporales" Aquí hace hincapié en el servicio de mensaje corto (SMS) o mas conocido como mensaje de texto, con los cuales se pueden movilizar multitudes en cuestión de segundos. Pero que puede ser correctamente aplicado también a las comunicaciones que se dan entre los usuarios de las webs a las que apuntamos. Es en este punto donde podemos aplicar este término utilizado por Rheingold para analizar paginas donde estas multitudes entras en juego e interactúan. Tal es caso de páginas como www.taringa.net, en donde es posible descargar una impresionante variedad de elementos, desde archivos musicales hasta softwares, además de fotografías, juegos (roms), videos e inclusive material literario. Todo de manera gratuita y disponible para cualquier cibernauta. Lo novedoso en páginas de esta índole es el nivel de interacción alcanzado por los participantes. Estos, además de descargar, dejan comentarios acerca de la opinión que le merece el material descargado y otras personas puedan así saber de que se trata cada una de las descargas. Cabe destacar, a su vez, que este sito es conocido, además de por su nombre, por su slogan que hace referencia justamente a un punto importante que se viene desarrollando en este trabajo. "Inteligencia colectiva". Esto denota la importancia de la cooperación entre los usuarios. Las tecnologías de la comunicación llegaron para quedarse, e incluso perfeccionándose hasta limites aun desconocidos. En el caso de los sitios web que nos competen, los mismos generan "redes sociales" en las que, según Howard Rheingold, participan una enorme cantidad de personas. "Red social significa, en las jerga del análisis de redes sociales, que cada individuo de una multitud inteligente es un nodo que tiene enlaces sociales (canales de comunicación y vínculos sociales) con otros individuos. Los nodos y los enlaces, elementos de las redes sociales creadas por los humanos, son también componentes fundamentales de las redes de comunicación construidas con cables de fibra óptica o dispositivos inalámbricos, una de las razones por las que las nuevas tecnologías de la comunicación han propiciado cambios sociales profundos." Citare aquí un fragmento de una ponencia en las Jornadas sobre Gestión en Organizaciones del Tercer Sector en la Universidad Di Tella de Buenos Aires, en noviembre de 2001: "Las Redes son formas de interacción social, definida como un intercambio dinámico entre personas, grupos e instituciones en contextos de complejidad. Un sistema abierto y en construcción permanente que involucra a conjuntos que se identifican en las mismas necesidades y problemáticas y que se organizan para potenciar sus recursos. Una sociedad fragmentada en minorías aisladas, discriminadas, que ha desvitalizado sus redes vinculares, con ciudadanos carentes de protagonismo en procesos transformadores, se condena a una democracia restringida. La intervención en red es un intento reflexivo y organizador de esas interacciones e intercambios, donde el sujeto se funda a sí mismo diferenciándose de otros." En nuestro país, con el advenimiento de la música tropical y la denominada "cumbia villera", estas paginas de descarga, foros y chats han aparecido masivamente, y con mucho éxito en la red. Espacios como www.metacumbiero.net han ganado mucho terreno en la popularidad y es frecuentemente visitada por usuarios que comparten el gusto por este estilo de música. Es notorio y sorprendente la creación de un vocabulario propio, particular, con palabras que utilizan casi en exclusividad los que comparten ese tipo de gusto musical. Se puede ver claramente en los foros de debate, los comentarios o los salones de chat. En lo que se refiere estrictamente a la piratería musical, paginas como esta, u otras del mismo tipo como www.paraeltablon.com, cuentan con decenas de discos y discográficas completas listas para ser descargadas de manera directa y en forma totalmente gratuita. La música que se sube puede, en muchos casos, haber comenzado a comercializarse legalmente en las desquerías tan solo uno o dos días atrás de su aparición en la red. Es preciso destacar que los cantantes de los grupos tropicales y los productores no están totalmente en contra de la piratería de sus discos, aunque muchos no lo digan por ser políticamente incorrecto. La razón es que, como esta música va dirigida mayoritariamente a sectores sociales de bajos recursos en lo económico, la difusión gratuita (distribución de cultura, dice Gustavo Buquet) en Internet, que por ende lleva a la piratería, los deviene conocidos y populares, y permiten la recaudación a través de otros medios como ser: recitales, entrevistas, contrataciones particulares, etc. "El entorno digital sería pues, la suma de modificaciones introducidas en este panorama de la producción y distribución cultural, que están suscitando algunas cuestiones al Derecho de la propiedad intelectual, en parte abordadas en el marco internacional." Hay que remarcar que el intercambio de música y demás elementos dentro de estos espacios virtuales genera un proceso de construcción social determinado en el cual los usuarios se constituyen y se interrelacionan en estos sitios, pero a su vez los mismos sitios son constituidos por los propios usuarios. Podemos decir que estas webs funcionan como medios de relaciones personales entre sujetos que comparten un mismo estilo y filosofía. Rheingold, en su libro "Multitudes Inteligentes", cita a Bernardo Huberman para referirse a grupos sociales y conducta colectiva, y nos dice: "La inteligencia no se limita al cerebro; también surge de los grupos, como en las colonias de insecto, en la conducta social y económica de las sociedades humanas, así como en las comunidades científicas y profesionales. Los numerosos agentes capaces de desarrollar tareas locales, que pueden concebirse como computaciones, desarrollan una conducta colectiva que consigue resolver muchos problemas que trasciende n la capacidad de cualquier individuo. (…) Cuando interactúan numerosos agentes capaces de realizar procesamiento simbólico, aparecen nuevas regularidades universales en su conducta global." Huberman llama a las comunidades on line "mentes sociales" y concuerda con Rheingold al afirmar que "Internet nos permite construir inteligencia colectiva" En relación a las páginas en análisis, se puede decir que esta inteligencia colectiva de la que hablan, esta mente social, se da en ellas. Existe un constante intercambio de material, con los archivos musicales y demás, como así también de información con distintos foros y opiniones. Este soporte da la posibilidad de experimentar un tipo de relación social que no podría darse con otro, y que viene de la mano con los grandes avances tecnológicos de la era moderna. Si bien es cierto que la piratería en Internet es un delito, muchos se plantean este tema desde lo que puede generar como difusión cultural. Desde archivos musicales hasta obras literarias completas, todo forma parte de una red cultural que Internet hace funcionar. Creo que se ha encontrado un aspecto positivo en lo que respecta a la piratería (sobre todo literaria y musical) y es el hecho de la difusión cultural que trae aparejada. Muchas personas no podrían escuchar, por dar un ejemplo, cierto tipo de música si no lo pudieran descargar por Internet (y esto se hace de manera libre y sin costos extras). Además hay que decir que en desquerías legales, muchas veces no se encuentran determinados discos de algún artista por ser muy aquellos muy viejos, o incluso muchas veces ocurre que ni siquiera se encuentra el cantante que uno desea escuchar. Por ende no existe otra posibilidad de adquirirlo que no sea descargándolo por la red. "Mientras que Internet puede constituir un instrumento decisivo para la difusión de la cultura y de la información, contribuyendo al ejercicio universal de la libertad de expresión e información y garantizando a la postre el pluralismo en el mercado de las ideas, los titulares de derechos de propiedad intelectual han presionado para imponer una regulación que les permita el desarrollo de modelos de negocios de acceso restringido" La era digital ubico a la piratería en Internet en lo más alto a la hora de hablar de los Derechos de propiedad intelectual. El cambio del mundo analogico al mundo digital abrió un sinfín de posibilidades para la copia pirata de gran variedad de material, y generó las condiciones propicias para que tuviese éxito. Es que, por ejemplo, en piratería musical, la calidad de audio es exacta a la original y es muy fácil de copiar y distribuir, cosa que no sucedía con lo analógico; y agregando que el costo de los insumos que se requieren no son altos. Manuel Castells comenta acerca de las condiciones que posibilitaron una comunicación global y dieron origen a la posterior aparición de Internet: "La universalidad del lenguaje digital y la pura lógica del funcionamiento en red del sistema de comunicación crearon las condiciones tecnológicas para la comunicación horizontal y global. Además, la arquitectura de esta tecnología de red es tal, que es muy difícil censurarla o controlarla.. El único modo de controlarla es no entrar en ella y es un alto precio que pagar para cualquier institución u organización una vez que la red se hace omnipresente y canaliza toda clase de información por todo el mundo." Es de importancia destacar el referente al llamado "copyleft". Este comprende a un grupo de derechos de propiedad intelectual caracterizados por eliminar las restricciones de distribución o modificación con las que no cuenta el copyright, pero con la condición de que el trabajo derivado se mantenga con el mismo régimen de propiedad intelectual que el original. Muchas personas proponen al copyleft como alternativa a las restricciones que imponen las normas planteadas en los derechos de autor, a la hora de hacer, modificar y distribuir copias de una obra determinada. Lo que se intenta es garantizar así una mayor libertad para que aquel que tenga de una copia, o una versión derivada de un trabajo, pueda usar, modificar y redistribuir tanto el propio trabajo como las versiones derivadas del mismo. Referente a este tema, Gustavo Buquet se expresa en relación a los "derechos morales" de los usuarios de la red: "El tema de los derechos morales podría cobrar una enorme importancia de desarrollarse sistemas de copyleft para cubrir obras intelectuales de todo tipo. En este tipo de sistemas, donde se autorizaría expresamente la distribución libre de las obras e incluso la modificación de las mismas, lo que mas puede importar a sus autores es precisamente ver reconocida su aportación intelectual y preservar su original aportación frente a versiones modificadas de las mismas." Como expresé anteriormente, el material bajo propiedad intelectual impide, en cierto sentido, la libre difusión de la cultura, o por lo menos restringe gran parte de su alcance. Otro de los espacios a destacar, que refieren a la temática de este trabajo, es www.argentop2p.net. Esta web esta destinada especialmente a gente joven, aproximadamente de entre 15 a 25 años de edad. Mezcla la posibilidad de descarga de música, programas, etc., con la de interacción entre sus miembros a través de los mencionados foros de discusión y comentarios. Estos sitios están, en los últimos años, encontrándose con más frecuencia en la red. Este soporte presenta posibilidades que no son encontradas en ningún otro, y la principal y más destacable es la de la potencialidad de convocatoria que puede tener cualquier página web. No hay otra forma de congregar tantas personas (o la posibilidad de congregarlas) como la de subir ("colgar", en la jerga) un sitio en esta gigantesca red de la cual pocos parecen poder escapar. "Las previsiones son que el numero de usuarios se duplique cada año. (…) Los expertos consideran que, técnicamente, Internet podrá conectar un día a mas de 600 millones de redes informáticas." Conclusión McLuhan denominó "Aldea Global" al mundo conectado en todos sus rincones, en aquel momento con el avance sobre todo de la televisión, que de cierta forma podía acortar las distancias. Hoy por hoy esto que él llamo aldea global puede ser actualizado con el auge de Internet. La actual instancia en la que nos desenvolvemos vino a reafirmar aquello de que en aquel momento McLuhan se había percatado, puesto que ha creado nuevas maneras de interacción hasta aquel momento desconocidas, La interacción que proponen estas paginas, sumado a la seducción que genera la descarga ilimitada, haces que el espacio virtual sea muy atractivo para los cibernautas ya que ofrece infinidad de opciones y posibilidades. Sitios como los que se repasaron en este trabajo parecen generar, en los que los frecuentan, una sensación de poder que es característica de estos espacios. Es decir, si alguien puede descargar todo lo que me interés siente una satisfacción especial que se da, de esta manera, únicamente en el entorno virtual. Teniendo en cuenta que en los tiempos que corren todo pasa por la computadora y por Internet, estas páginas promueven la relación personal (mas allá de que no haya presencia física, lo que ocurre en ellas afecta personalmente al sujeto), el entretenimiento y hasta el conocimiento. Creo que en este mundo globalizado el surgimiento de estos espacios virtuales son una consecuencia lógica que llegaría tarde o temprano. En cuanto a la piratería, puede verse como un hecho delictivo, pero como se ha desarrollado en este trabajo también actúa como difusor de una cultura a la que ayuda a salir. De todos modos, pareciera que la descarga gratuita y pirata forma parte de un contrato social y que es, en líneas generales, aceptado por toda la sociedad. Algo a destacar creo que es también la creación de un valor inmaterial, lo novedoso de esto, lo virtual, y lo que atrae tanto. Lo infinito que resulta ser, ante la finitez del mundo material. Bibliografía * BUQUET, Gustavo. "Industria Cultural en la era digital" * RHEINGOLD, Howard. "Multitudes Inteligentes" La próxima revolución industrial. Editorial Gedisa. Barcelona, Año 2004 * CASTELLS, Manuel. "La Era de la Información: Economía, sociedad y cultura". Editorial Siglo XXI editores S.A. México DF, Año 2000 * http://www.maestrosdelweb.com/editorial/redessociales/

Por qué el sexo las deprime La princesa está triste. ¿Qué tendrá la princesa? Pues un estado de disforia postcoital. No lo contempló Rubén Darío en su poesía, pero sí lo han hecho investigadores del Instituto de Tecnología de Queensland, en Asutralia, que han descubierto que una de cada tres mujeres sufre este estado de melancolía justo después de una relación sexual. Porque, aunque en circunstancias normales «el después» es un momento de bienestar y de relajación psicológica y física, hay para quienes es de todo menos placentero. De todas las edades Según explica a este semanario el autor principal del estudio, Robert Schweitzer, «en el trabajo examinamos a 222 mujeres de entre 17 y 61 años, que habían sufrido disforia postcoital (PCD por sus siglas en inglés) en algún momento de su vida o bien este fenómeno se había repetido durante al menos cuatro semanas. Así, comprobamos que el primer caso representaba un 32,9 por ciento, mientras que el segundo lo había experimentado el 10 por ciento de las féminas analizadas». Según se desprende del trabajo, los sentimientos descritos son ganas de llorar, ansiedad, irritabilidad y agitación. «Una de las participantes describía cómo se iba al baño después del coito con su pareja y se quedaba llorando», añade el investigador australiano. Origen Las conclusiones sugieren que este fenómeno puede ser más frecuente de lo que parece. Entre las causas que barajaron los científicos para llegar a la raíz de el trastorno se encuentra haber padecido agresiones sexuales en algún momento de sus vidas (lo que provoca sentimientos de culpa y vergüenza, y también características psicológicas personales de las mujeres. Esos argumentos dejarían tranquilas (por el momento) a las parejas, pues, al parecer, los gestos torcidos no serían consecuencia de malas maniobras o poca destreza en la cama. Sin embargo, la sexóloga y terapeuta de pareja Ana Mercedes Rodríguez matiza que «hay mujeres que no llegan al orgasmo placentero cien por cien y se quedan con un “regustillo” amargo. Muchas veces es debido a que no han sentido esa unión con la pareja. Pueden quedar insatisfechas desde el punto de vista psicológico, por no sentirse atendidas como esperaban. Otras, porque no alcanzan el ansiado orgasmo simultáneo». La otra variable es «que se excitan, pero sencillamente no llegan al clímax, y aunque la sensación sea agradable, se quedan con ganas de completarlos». Unos factores que no han tenido en cuenta los australiano. Schweitzer explica que «no asociamos esta sensación con la ausencia de amor hacia mi pareja o de mi pareja hacia mí, porque no creo que tenga relación con este fenómeno». Otra de las hipótesis que tienen en mente está orientada a «una posible predisposición biológica como fuente importante en la comprensión del trastorno». De ahí que el científico y su equipo planteen próximos estudios. «Quiero ver cómo las mujeres ven su “sentido de mí” para ver si conduce al trastorno». http://www.larazon.es/noticia/6370-por-que-el-sexo-las-deprime

Un Arma Infalible: LA LENCERÍA ERÓTICA ¿Cómo sorprender a tu chico en una noche romántica? Comprando lencería erótica. La estimulación visual es importante, muy importante. Y en un chico esta es casi una verdad absoluta. Un buen conjunto de lencería basta para tenerlos completamente subyugados. La forma adecuada de preparar la trampa es actuar normalmente, no darle pistas de nuestras ideas. Compórtate como siempre ese día que hayas elegido para agasajarlo, pero, antes de que llegue, enciende unas velas, pon un poco de música suave y vístete con tu nueva lencería erótica frente al espejo. Esto no es algo puramente narcisista: debes hacerlo para ir captando la actitud de llevar encima esa clase de indumentaria. No puedes simplemente ponerte portaligas y llevar en el rostro el mismo gesto neutro que cuando estas en la oficina. No, chica, no. Abandona todas esas fusilerías de niña, abandona sobre todo la vergüenza. Mírate las piernas, el pelo. Observa como la lencería remarca las curvas de tu cuerpo. Cuando él cruce la puerta, tu cara tiene que estar completamente transformada, tiene que ser prácticamente una cara de invitación a la lujuria. La chica que eras se ha ido, la novia histérica que eras se ha ido, la mujer tímida que antes eras también se ha ido. Solo ha quedado en el cuarto en penumbras un felino de mirada intrigante acariciándose el cuerpo con un dedo. Ahora te ves transformada en esa mujer que mientras tu chico, marido, hombre o amante, abre la boca de par en par, se acerca sonriendo gatunamente para regalarle la mejor noche de su vida. Olvida quien eres, por los menos durante una par de horas. Los disfraces son para eso exactamente, para jugar por un rato a quien no somos y hacer todo lo que quisiéramos hacer. Ahora bien; si ya has decido el color de la ropa, perfecto. Caso contrario, aquí van unas coordenadas para orientarte. Lencería sexy negra: Es la más tradicional de todas. Te da una forma fina y elegante, y aparte el negro, como sabes, adelgaza. Lencería sexy blanca: Una forma más prístina de conquistarlo, y seducirlo. A sus ojos pareces un mesa servida exquisitamente preparada para un sin fin de placeres. Lencería sexy roja: Es por excelencia el color que más enciende las pasiones. Al igual que las rosas rojas, significa fuego pasión. En la cabecilla de los chicos esto también se decodifica como la lencería característica de la chicas que ejercen la profesión mas antigua del mundo. lenceria negra Lencería sexy con encaje: Este tipo de lencería no es exclusivo de una noche romántica, sino de un buen vestir en la ropa interior. Muchas chicas llevan lencería de encaje a fiestas o reuniones pues algunos vestidos a veces permiten asomarse un poquito a la lencería, lo que queda de mil maravillas. Para las mas osadas existe la otra variante en lencería, lencería erótica. Esta elección esta teñida más por la fantasía que por la vestimenta. Lencería erótica de mucama: Muchos hombres se ratonean con la idea de tener sexo con la empleada de limpieza. Esta relacionado con la fantasía de dar ordenes. Lencería erótica de secretaria: Es igual al caso anterior sin embargo la fantasía se desarrolla en el terreno del trabajo. Guarda relación con la idea del poder. Lencería erótica de enfermera: Vístete par la ocasión y da cuidados intensivos a tu chico. Eso es lo que el esta esperando. Lencería erótica de colegiala: Bueno, aquí no hay mucho que decir. Disfrazarse de una chica inocente hace que los ratones bailen en la cabeza de los hombres. Fuente: http://www.encontrartupareja.com/lenceria-erotica.htm

Ser sensual en una sociedad gobernada por la imagen se ha tornado en un aparente impelimento social cuando una mujer desea llamar la atención de los demás. Cada vez mas y mas, el mundo globalizado nos ofrece recetas y productos para alcanzar la sensualidad y ser el blanco de las miradas ajenas. Pero de como realmente lograrlo depende mucho de nuestra percepción y de nuestro estado de ánimo, además de productos embellecedores y la indumentaria. La verdadera sensualidad está en nuestras cabezas y solo tenemos que dejarla fluir para conquistar el mundo. Para ello debemos desactivar cualquier resorte inhibitorio y explotar nuestro costado femenino en toda su amplitud. LA MUJER SENSUAL HOY La mujer sensual de hoy es una mujer sumamente conciente de sus potencialidades y lista para explotarlas en pos de captar la atención de los demás. La actitud desenvuelta es casi una condición indispensable en el arte de la sensualidad. Sino nos atrevemos a sentirnos sensuales, sino nos animamos a soltarnos y dejarnos llevar, nunca lo seremos. La sensualidad está íntimamente ligada con la voluntad de sentirse deseada. Atraer a los hombres, hacerse notar frente a ellos genera ya de por si una actitud positiva para sentirse una mujer sensual. Es el estado de ánimo correcto para dejar salir toda nuestra energía femenina e impregnar el ambiente. Les daremos ahora algunas sugerencias para comportarse de una manera sensual. LA MIRADA SENSUAL La mirada es, por excelencia, el canal por donde corre todo lo de sensual que hay en una mujer. Los ojos expresan un sin fin de estados de ánimos, sentimientos, sugerencias, propuestas silenciosas, etc. Una mirada intermitente, acompañada de los recursos de las cejas y de los párpados es capaz de derretir a una docena de hombres en un minuto. La forma correcta de aplicar una mirada sensual depende de cada mujer y de cada ocasión; pero lo que si podemos decirles es que nunca la mirada debe se sostenida e implacable, pues parte de ser mujer significa envolverse en el misterio, ni tampoco debe ser escueta y miedosa como si nos avergonzáramos de posar la mirada en un hombre. Ni lo uno ni lo otro, si todo lo que hay entre medio de estos dos extremos, eso es lo que debemos utilizar. Sin olvidar, por supuesto, los párpados, las cejas y los infinitos matices que se les pueden arrancar. SENSUALIDAD EN EL CUERPO El cuerpo, y mas precisamente los movimientos que podemos generar con él, son otro gran transmisor de energía sensual. La figura, las curvas, ya sabemos de antemano que enloquecen a los hombres. ¿Pero que tal si a esa figura le imponemos movimientos sensuales, no atrevidos, ni sexys, sino sensuales, sutiles? ¿Saben que pasaría? Sería imposible para el hombre sacar la mirada. Para poner en práctica este recurso debemos esta concientes de cual es el fuerte de nuestro cuerpo y explotarlo. Por ejemplo si nuestro fuerte es el pecho, debemos ponernos algo escotado y luego en la fiesta o reunión dejarnos mirar casi imperceptiblemente. No hay que sentirse intimidados por las mirada ajena, echaría todo por la borda si cada vez que ojos se posan en nuestro escote nosotras nos tapamos. Ser una mujer sensual significa ser sutil, decir sin decir, mover el cuerpo para colocarlo en una posición estratégica pero sin parecer una descarada. COMO HABLA UNA MUJER SENSUAL La forma de hablar nos define en gran medida, tanto así como lo que decimos. Una voz impersonal un relato aburrido no llaman la atención de nadie. Que pasa si a nuestra charla le sumamos alguna incidencia, algún detalle picante, y es mas, en ese detalle dejamos escapar a través de nuestra garganta toda la sensualidad de que somos capaces. Piensen por un momento como sonría eso en los oídos de un hombre, piensen por ejemplo como los enloquecería oír que tu zona erógena es el cuello pronunciado con una voz seductora. Créanme esto es como una rayo láser apuntado hacia la cabeza de los hombres. Los matices de las voz y la infinidad de temas sensuales que podemos abordar en una conversación hacen que la conversación sea una gran fuente de sensualidad y atracción. TODO LA SENSUALIDAD EN MARCHA Teniendo en cuenta todo lo que dijimos anteriormente, la verdadera mujer sensual aflora cuando todo se pone en marcha al mismo tiempo. La mirada, el cuerpo, la voz, lo movimientos cada cosa entrelazada con otra y todas formando una orquesta que llega a cada lugar de la habitación en donde estamos. Así debe trabajar ese motor sensual. Combinación tras combinación y dejándonos fluir a través de nuestra propia seducción y del efecto que causa en los demás. De esa manera podremos lograr cualquier cosa que nos propongamos. Fuente: http://www.encontrartupareja.com/mujer-sensual.htm

El extraño caso de Will West: Confundidos con la misma identidad Estados Unidos.- En 1903, un prisionero llamado Will West llegó a la penitenciaría de Leavenworth. El responsable de la admisión sacó las fotografías y pensando que le conocía, preguntó a West si ya había estado en la prisión. El prisionero dijo que no y el oficial fue a los archivos y trajo otras fotografías, de un tal William West. No sólo las fotos eran muy similares, sino que coincidían las medidas físicas. Y sin embargo se trataba de otra persona: dos prisioneros con el mismo nombre y aspecto, y sin relación alguna. Increíblemente un Will West diferente había sido condenado a cadena perpetua en Leavenworth desde 1901, y el nuevo prisionero tenía el mismo nombre, la cara y las mediciones. Tal incidente hizo que se tomaran mejores medidas para mejorar la fiabilidad de las identidades y que no bastara sólo con fotografías y mediciones, era necesaria una forma infalibe de identidad. ¿Cúal fue? Las huellas dactilares. Así desde 1903 muchas prisiones comenzaron a utilizar las huellas dactilares como el principal medio de indentificiación. Fuente: http://conexiontotal.mx/2011/05/04/el-extrano-caso-de-will-west-confundidos-con-la-misma-identidad/

Alcoholismo por vía anal y vaginal En el Blog ¿Y tu salud mental? del 15 de febrero de 2011, titulado “Alcoholismo en la adolescencia: una nueva realidad”, hacíamos referencia a los altos niveles de consumo de alcohol entre la población juvenil; las chavas y los chavos, por ejemplo, actualmente consumen más alcohol que hace una década, convirtiéndose esto en un problema de salud pública, ya que los jóvenes empiezan a ingerir alcohol desde los 10 años. El alcoholismo por la vía anal y vaginal, existe como un medio que emplean los jóvenes para tener literalmente metido el alcohol en sus entrañas, a través del uso de tampones vaginales empapados en diferentes tipos de alcohol. Se dice que esta modalidad de embriagarse y minimizar el aliento alcohólico, tiene la finalidad de evitar las reprimendas familiares o, inclusive, de evadir el control del alcoholímetro que existe en localidades como la ciudad de México. Tal práctica se conoce por el término en inglés “slimming”, el cual aparentemente procede del término slim, que significa delgado, o slimmed, que quiere decir adelgazar. Sería como “afinar” el alcohol. Las consecuencias son altamente riesgosas para la salud del usuario, dada la alta capacidad irritante del alcohol en zonas como vagina y recto. Diferentes especialistas afirman que el alcohol puede alterar el PH vaginal, lo que genera infecciones y lesiones locales. No obstante estos riesgos, la utilización por estas vías genera un estado de intoxicación muy alto, por ejemplo, la mucosa vaginal absorbe con facilidad el alcohol que pasa pronto a la sangre, sin que necesariamente se metabolice, al eludir el primordial filtro que es el hígado; de tal manera que la intoxicación es muy rápida. El “slimming” forma parte de una práctica entre niños y adolescentes que se inician o continúan en el alcoholismo mediante la introducción del licor en sus cuerpos; sin embargo, tal experiencia encierra un simbolismo de compensar falsamente ciertos vacíos emocionales que los jóvenes están viviendo. El propósito de tal consumo, convertido según algunos en una moda, pasajera o no, en el fondo es un problema que merece toda nuestra atención: los consumidores de las más diferentes edades, realmente están encontrando formas y opciones de consumo que superan por mucho lo que programas de prevención y contención plantean sobre el uso de productos adictivos. Mientras los consumidores han encontrado formas de ingesta altamente riesgosas, las autoridades solícitamente insisten en que no hay que beber porque es un peligro, en que hay que evitar per se el consumo de drogas, etc. El “slimming” forma parte de una práctica entre niños y adolescentes que se inician o continúan en el alcoholismo mediante la introducción del licor en sus cuerpos. Pareciera un juego el tema, sin embargo, muestra que los grupos de jóvenes tienen la imperiosa necesidad de tener alcohol en la sangre, como para evitar y evadir situaciones que generan dolor y que ellos, no logran comprender y que intentan compensar falsamente. Fuente: http://blogs.eluniversal.com.mx/weblogs_detalle13889.html

LA HISTORIA DE PAULA LOGARES, LA PRIMER NIETA RECUPERADA CON QUIEN SE UTILIZÓ EL ANÁLISIS DE ADN. “TENES QUE SABER QUE TENES TUS PADRES Y QUE NO TE ABANDONARON” Paula Logares con su abuela Elsa, quien la encontró luego de una búsqueda personal casi detectivesca Su abuela Elsa la ubicó en poder de los apropiadores en 1982, pero recién logró que Paula recuperara su identidad en 1987. Con ella se utilizaron por primera vez las pruebas de ADN que finalmente se convirtieron en una herramienta indiscutible. Paula Logares tiene un recuerdo antiguo de las playas de Mar del Plata, de haber estado una o dos veces ahí. En esas playas aparece una escena, la imagen de los aplausos de la gente. Cree que alguna vez preguntó a quienes suponía sus padres qué es lo que hacía esa gente. Que en ese momento le explicaron que los aplausos eran porque un niño se había perdido, y eran señales para buscar a la familia. “No me acuerdo bien –dice Paula ahora, miles de años después–, pero creo que en ese momento, yo misma, entonces, fragüé una pequeña perdidita, creo que fue así.” Hubo otras dos veces en las que intentó perderse como si intuyera algo de su historia y de un padre que era subcomisario de la brigada de San Justo y, aún bajo la dictadura, aparecía con autos de la Mercedes Benz porque estaba contratado por la compañía. Una vez sucedió en el patio, cuando se quedó mirando una puerta pequeña convencida de que podía llevarla a algún lado. Otra vez ocurrió cerca del Obelisco. Quien hacía de madre entró a un hotel, ella se quedó atrás, imaginó qué pasaría si no la seguía. Lo hizo. No la siguió. Caminó unos metros en dirección contraria hasta que de repente sintió que su apropiadora la agarraba de los brazos. “Me parece interesante marcar esto de que yo no estaba tan cómoda ahí, desde la perspectiva de una nena”, dice Paula. “Yo les decía papá y mamá a ellos pero era como si eso no fuese natural, como si yo estuviese de alguna manera enajenada, viviendo una situación sin vivirla y aun así es como que podía ver los roles de cada uno, tal vez algo que para una criatura no es habitual.” A Paula la secuestraron a los 23 meses de edad. El 18 de mayo de 1978 en Uruguay una patota se la llevó con su madre Mónica Grinspon y su padre Claudio Logares. Era un día feriado, ellos bajaban de un colectivo y subían a otro camino al parque Rodó. Paula estuvo los siguientes seis años con los apropiadores: Raquel Teresa Mendiondo y Rubén Lavallén, el subcomisario de San Justo. Su abuela Elsa Pavón caminó todos esos años para encontrarla. La vio una vez cuando Paula había cumplido seis años, pero cuando quiso volver a verla los Lavallén habían dejado la casa. Las dos contaron la historia en las audiencias por el plan sistemático de robo de bebés. Elsa habló tres horas. Lloró la sala, los abogados y tres de los cuatro jueces del Tribunal Oral Federal 6 que no sabían cómo taparse la cara. La mujer habló de esa lógica siniestra del “acá está” y “acá no está” que reproducen las vueltas de una calesita. Y mientras lo hacía, y revivía cada aparición y desaparición, dijo lo que respondió cuando estaba a punto de encontrarla: “Y si me dicen finalmente que no es ella, no importa: al otro día me pongo los zapatos y empiezo otra vez”. La reconstrucción de Paula Paula está convencida de que Lavallén conoció a sus padres porque pasaron por el centro clandestino de la Brigada de San Justo. Los Lavallén la anotaron como hija biológica con dos años menos de edad, como si hubiese nacido más tarde. Una vez, dice, escuchó en televisión una especie de juego en el que decían: socorro y auxilio. “Me acuerdo que con Lavallén nos pusimos a jugar en la calle, íbamos caminando y cuando él me agarraba yo empezaba a gritar socorro y auxilio. Era un juego –dice–, pero hoy lo miro distinto: creo que hay juegos y juegos y uno no se pone a jugar así, a pedir socorro y auxilio en la calle porque sí.” Dicen que sus apropiadores no pudieron cambiarle el nombre. Que cuando llegó a la casa Paula lo repetía constantemente. “Del nombre yo no me acuerdo tanto –dice Paula–, pero sí de un juego que se repetía. Un día estaba ella, Raquel, y una especie de vecina en el departamento y me dicen: ‘A ver, hoy jugamos a que te llamás de tal manera’. Yo en esos momentos me recostaba en la cama, daba vueltas y cuando me insistían era como si me cansara y me iba a jugar a otra parte.” Años más tarde, ya en casa de su abuela, Paula le preguntó si tenía su ropa de bebé. Habían pasado pocos días desde la recuperación, Paula la estaba midiendo. Ante una imagen de las rondas de las Madres por televisión, ya le había dicho a su abuela que esas mujeres eran locas y los hijos tirabombas. Ahora pedía la ropa. Elsa se la dio. Paula le dijo que una vez también se la había pedido a su apropiadora. La primera vez, la mujer le dijo que no la tenía porque la había donado a los chicos pobres. La segunda vez le dijo lo mismo, pero le preguntó si era egoísta. La tercera vez, le dijo egoísta y le dio una cachetada. Paula no se acuerda. “Siempre me acuerdo que él le pegaba a ella en general en el baño –dice–, aunque alguna vez lo hizo delante mío. Me acuerdo que ella me pegó una vez, y es más, yo siempre pensé que era la única: yo tiré un plato de porcelana, tendría cerca de ocho años, y sólo me acuerdo que la miré y no volvió a pegarme.” La búsqueda Elsa buscó y buscó. Su consuegro le dijo una vez: “¿Se miró al espejo, Elsa?”. O: “¿Vio en qué estado está?”. Le sugirió que dejase la búsqueda, que a lo mejor su nieta ya estaba con otra familia: “¿Y usted qué va a hacer? ¿Va a volver a sacarle a los padres?”. Elsa respondió con lo que iba a decir siempre: que iba a seguir, que ésos no eran los padres. Con el tiempo, Abuelas tuvo fotos de los Lavallén por una vecina que escuchó una discusión. Elsa vio a Paula en la puerta de la casa, pero cuando intentó volver encontró un cartel de alquiler con el departamento vacío. Dos años después, con la apertura democrática y los murales de Abuelas en las calles, alguien aportó otro dato. Paula estaba ahora a cuatro cuadras de Chacarita. Elsa viajó todos los días desde Banfield a comprar verduras frente a la casa. La primera vez que la vio entró en shock porque su nieta tenía un guardapolvo de preescolar cuando debería haber tenido uno de primaria. Elsa no sabía de la inscripción de nacimiento retrasada ni de lo que después los psicólogos le explicaron como estrés de guerra: desde el secuestro, Paula había empezado a tener retrasos de crecimiento. Un día siguió a un micro, y supo dónde estaba la escuela. Otro día le pidió a su marido que se acerque a la niña para preguntarle nombre y apellido para la denuncia. Cuando su marido se topó con la niña tuvo la impresión de que ella estuvo a punto de decirle “abuelo”. “Mi abuela me contó eso después, pero yo tengo presente otra escena –dice Paula–: tengo el registro de gente que me miraba, y un día hubo alguien que me llama la atención y entonces me acuerdo de haber mantenido la mirada, era la hora de la salida de la escuela, yo iba camino al micro. Yo miro, sostengo la mirada pero no de forma desafiante sino como para ver qué pasaba”. Paula después supo que ése era su abuelo. Que ese día se quedó preocupado porque no sabía si ella había reconocido en forma instintiva algún detalle y que pudiera decir algo en la casa. Luego de las búsquedas, llegó la denuncia. Hubo jueces que hicieron todo lo posible para retrasar el encuentro. No ordenaron allanamientos, no permitieron los exámenes con los que pese a la diferencia de edad entre las dos Paulas se podía saber si era o no. Cuando el dato finalmente estuvo, hubo quien no quiso entregar a la niña hasta que no resolviera la cuestión de fondo de la causa. Paula finalmente conoció a su abuela en diciembre de 1987, fue la primera nieta restituida por ADN. El juez Andrés D’Alessio de la Cámara de Casación las presentó: “El lugar era como un castillo con sillones enormes y había una mesa ratona. Me acuerdo que me presentan a mi abuela y yo daba vueltas alrededor de la mesa porque no quería entrar en contacto con ella, ella se sienta y me muestra unas fotos de cuando yo era chica, una a upa de mis padres y otra donde estaba yo de beba. Lo que sucedió en ese momento es que en una de esas fotos yo me reconozco, me doy cuenta de que era yo, porque era una foto igual a las primeras que me habían sacado en la otra casa, pero miro y en ese momento no dije nada, y no dije nada por mucho tiempo, tal vez se lo dije años después”. Paula tenía ocho años. “Eso era por el escepticismo que yo tenía, creo que me manejaba un poco así, desconfiaba. De pronto no sé muy bien cómo pero estoy llorando y me agarra sueño, y no era natural. Quería dormirme, como si necesitara descansar, pero no me animaba porque no estaba segura dónde hacerlo. Ahí había una asistente social. Me acuerdo que me dijo que me duerma tranquila, que ella me daba un anillito que tenía: ‘Vos te dormís con el anillo y cuando te despertás me lo das’. Yo le dije que no, y le pedí el otro anillo que tenía en la mano porque me imaginaba que si no me lo había ofrecido era porque tenía más valor.” Fuente: http://colectivoepprosario.blogspot.com/2011/05/la-historia-de-paula-logares-la-primer.html

Rosquete Santiagueño INGREDIENTES3 kg. de harina tipo 000¼ de grasa marca Ultra100gr de levadura7 huevos1 taza de azucar½ litro de agua½ de azucar impalpable.PREPARACIÓN:Colocar la harina sobre la mesa y realizar un circulo en el medio, poner en el circulo la levadura, mojar con el preparado de agua y azúcar, batir cuatros huevos y agregar, derretir en un recipiente la grasa y unir a los demas ingredientes. Luego amazar hasta formar la masa. Una vez formada la maza cortar en tiras o bastones para después darle forma circular. Poner en una asadera y dejar en el horno unos 30 minutos.EL MERENGUE: preparar el merengue con 3 claras de huevo y ½ de azucar impalpable, batir hasta quedar espeso. Luego pintar los rosquetes horneados con un pincel.

NUESTRO SOL Helios es el nombre que los antiguos griegos le daban al Sol al cual adoraban como un dios. Los sumerios, al igual que los griegos, también creían que su dios Sol, Shamash, era conducido a través del cielo en un carro, una de cuyas ruedas representaba el disco solar. Un carro semejante se suponía que transportaba al dios hindí Indra de este a oeste. El poderoso dios sol egipcio, Ra, hacía sus viajes diarios en una barca. Es fácil comprender que el hombre primitivo pensara que el Sol era un dios ya que este era su única fuente de luz y calor. Cuando el hombre comenzó a practicar la agricultura pasó a depender más del Sol, e incluso se vió obligado a inventar los rudimentos de la astronomía para poder predecir las estaciones. Muchos de los antiguos templos, pirámides y monumentos tenían significación astronómica ya que estaban cuidadosamnete orientados para hacer observaciones astronómicas. Aún en el siglo 17 se pensaba del Sol como un dios, porque en 1612 el anuncio de Galileo Galilei de que había visto con su telescopio manchas solares atrajo sobre él la crítica de los sabios y de los religiosos por igual, ya que se decía que el Sol era "inmaculado" y por tanto no podía tener manchas. El Sol es el elemento más importante en nuestro sistema solar y la estrella más cercana a nuestro planeta. Es el objeto más grande y contiene aproximadamente el 98% de la masa total del sistema solar. Se requerirían ciento nueve Tierras para completar el disco solar, y su interior podría contener más de 1.3 millones de Tierras. La capa exterior visible del Sol se llama la fotosfera y tiene una temperatura de 6,000°C. Esta capa tiene una apariencia manchada debido a las turbulentas erupciones de energía en la superficie. La energía solar se crea en el interior del Sol. Es aquí donde la temperatura (15,000,000° C) y la presión (340 mil millones de veces la presión del aire en la Tierra al nivel del mar) son tan intensas que se llevan a cabo las reacciones nucleares. Éstas reacciones causan núcleos de cuatro protones ó hidrógeno para fundirse juntos y formar una partícula alfa ó núcleo de helio. La partícula alfa tiene cerca de 0,7 por ciento menos masa que los cuatro protones. La diferencia en la masa es expulsada como energía y es llevada a la superficie del Sol, a través de un proceso conocido como convección, donde se liberan luz y calor. La energía generada en el centro del Sol tarda un millón de años para alcanzar la superficie solar. Cada segundo se convierten 700 millones de toneladas de hidrógeno en cenizas de helio. En el proceso se liberan 5 millones de toneladas de energía pura; por lo cual, el Sol cada vez se vuelve más ligero. La cromosfera está sobre la fotosfera. La energía solar pasa a través de ésta región en su trayectoria de salida del Sol. Las Fáculas y destellos se levantan a la cromosfera. Las Fáculas son nubes de hidrógeno brillantes y luminosas las cuales se forman sobre las regiones donde se forman las manchas solares. Los destellos son filamentos brillantes de gas caliente y emergen de las regiones de manchas solares. Las manchas solares son depresiones obscuras en la fotosfera con una temperatura promedio de 4,000°C. La corona es la parte exterior de la atmósfera del Sol. Es en ésta región donde aparecen las erupciones solares. Las erupciones solares son inmensas nubes de gas resplandeciente que se forman en la parte superior de la cromosfera. Las regiones externas de la corona se estiran hacia el espacio y consisten en partículas que viajan lentamente alejándose del Sol. La corona se puede ver sólo durante los eclipses totales de Sol. El sol aparentemente ha estado activo por 4,600 millones de años y tiene suficiente combustible para permanecer activo por otros cinco mil millones de años más. Al fin de su vida, el Sol comenzará a fundir helio con sus elementos más pesados y comenzará a hincharse, por último será tan grande que absorberá a la Tierra. Después de mil millones de años como gigante rojo, de pronto se colapsará en una enana blanca -- será el final de una estrella como la conocemos. Puede tomarle un trillón de años para enfriarse completamente. Un eclipse de Sol se produce cuando la Luna se coloca entre éste y la Tierra e intercepta los rayos de luz que llegan hasta nuestro planeta. Para un observador terrestre, el disco lunar se interpone ante el del Sol, que desaparece de su vista en todo o en parte, ya que no siempre la ocultación es total. Los eclipses solares pueden ser totales, anulares o parciales –si la Luna oculta sólo parcialmente el disco solar. Un eclipse de Sol ocurre cuando la Tierra pasa a través de la sombra de la Luna. Un eclipse Sol total ocurre solamente durante Luna nueva y cuando la Luna se encuentra directamente entre el Sol y la Tierra, y se ubica correctamente para dar la sombra hacia la Tierra. Cuando un eclipse total de Sol ocurre, la sombra de la Luna cubre unicamente una pequeña porción de la Tierra, donde el eclipse es visible. Mientras la Luna se mueve en su órbita (a 1km/s), la posición de la sombra cambia, de modo que los eclipses totales de Sol usualmente duran un minuto o dos en un lugar determinado. En épocas antiguas, las personas le tenían miedo a los eclipses solares (aún en aquellos tiempos la gente se daba cuenta de que el Sol era esencial para la vida en la Tierra). Ahora los eclipses son de gran interés para el público y astrónomos solares. Los eclipses dan la oportunidad de ver a la atmósfera exterior del Sol, la corona solar. Ya que los eclipses ocurren con poca frecuencia, los astrónomos solares han construído instrumentos especiales, llamados coronógrafos, para mirar al Sol. Los Coronógrafos bloquean la luz proveniente de la fotosfera, permitiendo observar la lus difuminada por la corona. Si alguna vez llegas a ver un eclipse solar, ¡asegúrate de no mirar directo hacia el Sol! Siempre emplea una técnica de seguridad. eclipse solar La primera de estas tres clases figura entre los fenómenos más hermosos a los que puede asistir cualquier persona. Por otra casualidad celeste, el diámetro aparente del Sol y de la Luna es equivalente a pesar de la diferencia de sus tamaños reales. Ello se debe a que el diámetro solar es casi 400 veces mayor que el lunar, y el Sol se halla justamente 400 veces más lejos de la Tierra que de la Luna. El resultado de esta ecuación cósmica es que vemos igual de grandes a ambos en el cielo. Los eclipses totales de Sol ocurren, de esta forma, cuando la Luna oculta enteramente al Sol. En una etapa preliminar del fenómeno, el disco lunar –que no vemos porque la Luna se encuentra en una fase nueva- se va aproximando al solar y establece un primer contacto con él; de alguna forma es el primer bocado que la Luna se come del Sol. Paulatinamente la colosal esfera estelar se va reduciendo hasta que llega la totalidad. La fase de totalidad de un eclipse solar transcurre en sólo unos minutos. La máxima duración posible es de 7 minutos y medio, pero lo habitual es que sean más cortos. En los eclipses totales de Sol la franja desde la que es visible la totalidad tiene miles de kilómetros de longitud, pero su anchura es muy pequeña, de ahí que para la observación del Sol en el momento de la totalidad de un eclipse, se organicen expediciones a veces a inhóspitos países, y que la visión de este fenómeno, siempre extraordinario y espectacular aunque de pocos minutos de duración, se haya convertido en pretexto para que muchos aficionados realicen "turismo astronómico". Eclipse de Sol La contemplación de la fase total de un eclipse solar resulta ser un espectáculo difícil de narrar. A la aparición en torno al disco oscuro de la Luna de las protuberancias del Sol y de la extensa corona con sus estructuras filamentosas, debe sumarse el insólito ambiente que se produce a causa del súbito oscurecimiento del astro-rey en pleno día. El fenómeno va acompañado de toda una serie de curiosas reacciones de los seres vivos, que acusan extrañamente la llegada de la imprevista nocturnidad. Frente al eclipse total se encuentra el anular. Si la Luna está cerca de su apogeo –el punto más distante de su órbita alrededor de la tierra- su tamaño aparente disminuye ligeramente, lo bastante para que no sea tan grande como el Sol. Cuando esto ocurre, el eclipse de Sol que en teoría debía ser total se convierte en anular, ya que la Luna queda dentro del disco solar, pero no lo eclipsa en su totalidad. Alrededor de la esfera lunar puede verse un anillo de luz que sobresale circularmente. Si además, el anillo luminoso es muy fino, pueden verse los llamados Gránulos de Baily, unos pequeños resplandores solares que aparecen junto al borde de la Luna. Otras veces la alineación entre el Sol, la Luna y la Tierra no es exacta y esto hace que la ocultación sea solamente parcial, con lo que un sector del disco solar permanece siempre visible. Nos encontramos entonces ante un eclipse parcial. La principal diferencia entre un eclipse parcial de Sol y uno total es que en éste, cuando la Luna oculta a la estrella, puede verse la corona solar, que se extiende a millones de kilómetros por encima de la cromosfera pero es invisible en condiciones normales por el gran resplandor. Durante un eclipse parcial no es posible ver la corona, ya que la luz no se atenúa lo suficiente para ello. ! CUIDADO: Nunca observes al Sol directamente o a través de lentes ahumados. El Sol es tan brillante que puede dañarte permamentemente los ojos. Como observar un eclipse solar Existe la creencia popular de que el mejor método para la visión de la fase parcial de un eclipse es la utilización de un cristal ahumado (método NO aconsejable del todo). Resulta evidente que el poseedor de un telescopio empleará los métodos habituales para la observación del sol –proyección, helioscopio o filtro de abertura total-, pero no por ello la persona que no posea uno debe dejar de contemplar cómo la Luna va "mordiendo" al Sol. Hoy día existen otros procedimientos más sencillos y eficaces para la observación directa del Sol que el anacrónico cristal ahumado, tanto durante un eclipse como en circunstancias normales (téngase en cuenta que a simple vista pueden también llegar a verse los grandes grupos de manchas). Los filtros oscuros que se emplean en soldadura autógena (verdes o morados) suelen ser suficientemente absorbentes como para dar una imagen correcta del Sol. Mirarlo a través de uno de tales cristales no representa, pues, ningún peligro. También un buen filtro, y quizá de más fácil obtención son las películas fotográficas, siempre que sean utilizadas como filtro de observación directa (nunca en un instrumento óptico). De las películas fotográficas los trozos útiles son las "colas" de los carretes, que han sido veladas por la luz y luego reveladas, ya sean blanco/negro o color. Estas colas oscuras, que suelen desecharse cuando el laboratorio entrega un carrete revelado, constituyen un buen filtro aunque quizá no los suficientemente opaco, lo cual se soluciona, simplemente, superponiendo dos. Asimismo es muy efectivo un trozo negro de fotolito de los que se usan en artes gráficas. Puede preparase de modo que, cortado, sirva para suministrar filtros a toda la familia o a un grupo de alumnos de un centro de enseñanza. Si, además se montan los filtros sobre un soporte tipo gafas submarinas para que no entre ningún rayo de sol directo –lo cual debe de procurarse siempre-, la visión puede ser perfecta y cómoda. Ninguno de estos métodos es totalmente seguro, por lo que te aconsejamos que uses un par de lentes para observación de eclipses hechos de mylar y NO mires al Sol por más de 10 segundos cada vez.

Disipando el misterio que rodea a los violines Stradivarius En la Mid Sweden University (Mittuniversitetet), de Suecia, un grupo de investigadores está utilizando tecnología moderna para descubrir los secretos de estos violines. El profesor adjunto Mats Tinnsten presenta los resultados que ha obtenido hasta el momento con el último estudio realizado en ese campo. "No es posible reproducir los violines Stradivarius de manera exacta, desde el momento en que la madera de que están hechos es un material vivo con grandes variaciones naturales. Los resultados de nuevas investigaciones indican, sin embargo, que lograremos superar dichas dificultades con la ayuda de equipamiento informático avanzado", ha comentado Mats Tinnsten. El italiano Antonius Stradivarius (1644-1737) introdujo una geometría y un diseño que se convirtieron en los modelos a seguir por todos los fabricantes de violines. De los 1.100 instrumentos que construyó, aún sobreviven unos 650. El extremadamente alto valor de estos instrumentos quedó demostrado en una subasta realizada en el mes de abril en Londres. El violín Stradivarius 'Lady Tennant' vendido en esa oportunidad, batió un récord en el mundo de las subastas de instrumentos musicales, con un precio astronómico de un millón y medio de euros. El trabajo de Antonius Stradivarius (Antonio Stradivari) no ha podido ser igualado todavía. Sólo unos pocos tras la muerte de Stradivarius han logrado producir violines que, con todo, apenas se acercan al grado de perfección que caracterizó a este genio de la acústica. Mats Tinnsten, junto al profesor adjunto Peter Carlsson, está investigando si es posible copiar los violines Stradivarius con la ayuda de tecnología moderna, incluyendo potentes ordenadores. Mito violines Stradivarius Estudio informático de un Stradivarius. (Foto: Mittuniversitetet) Lo que los científicos de la Mittuniversitetet están intentando crear es un violín que posea las mismas propiedades acústicas que los Stradivarius. Este trabajo está avanzando por etapas, y se decidió que la primera se concentraría en cálculos relativos a la parte superior del violín. "Con la ayuda de los métodos de optimización matemáticos más avanzados, podemos determinar qué forma debería tener la parte superior de un violín para lograr las mismas propiedades que un Stradivarius genuino", explica Peter Carlsson. La razón de por qué no es posible simplemente copiar la forma exacta de esa parte del violín, o todo él por completo, es que no sólo se trata de una cuestión de forma, sino también del material de construcción, madera de un tipo particular, sin olvidar que tiene trescientos años de edad. Por ejemplo, se ha debatido mucho acerca de hasta qué punto la física subyacente en el proceso de envejecimiento de ciertas maderas dota de una sonoridad más cristalina a la caja de resonancia de determinados violines según transcurren los siglos, lo que apoyaría la teoría de que los Stradivarius suenan ahora mejor que en vida de su creador.