Sacrilegium

Mucho hemos hablado de la mezcla racial y cultural que los habitantes de esta tierra tuvieron con la unión de los europeos y los indígenas que derrotaron la maldad del señorío mexica. Dicha mezcla (y no nos cansaremos de decirlo, pues es la verdad) se dio de manera total: se mezcló la gastronomía, los animales, las tradiciones, forma de vestir, de pensar; la idiosincrasia, la religión, la raza, el idioma, ¡se mezcló hasta el alma! Dicha mezcla dio origen a la MEXICANIDAD, cosas que no existían antes de la llegada de los españoles a América, y fue a lo que José Vasconcelos (primer rector de la UNAM) le llamó “la raza cósmica”. Aquí una lista de razones lógico-históricas de por qué a la Nueva España se le puede ya considerar como México: 1.- La identidad mexicana ya estaba formada mucho antes de la Independencia. Recordemos que la Independencia estuvo siempre liderada por criollos (hijos de peninsulares nacidos en esta tierra), y a la postre fue consumado por ellos mismos. Los mismos españoles se adherían a esta tierra con tal fuerza que se sentían más de aquí que de allá, lo que propició un sentimiento de “nación” propio con estas características culturales que seguimos arrastrando hasta hoy. Es decir, las tradiciones e idiosincrasia mexicana ya estaban formadas desde el siglo XVII o siglo XVIII, que fue precisamente lo que propició el deseo de que el virreinato se separara de España. 2.- Los logros de la Nueva España eran hechos por personas nacidas aquí (No hay nadie que se atreva a negar que Sor Juana era mexicana, pero vivió en el siglo XVII, entonces, ¡decídanse!) Y hablamos de logros culturales, culinarios o militares. Recordemos por ejemplo la colonización de la California o Alaska liderada por criollos nacidos en esta tierra, y que veían al Virreinato de la Nueva España como su patria antes que el mismo Imperio Español. Un caso curioso: la criolla Sor Juana Inés de la Cruz nadie le quita el “mote” de mexicana a pesar de haber nacido, vivido y muerto en el siglo XVII, aun cuando México no era independiente. Es este tipo de hipocresía que pone los pelos de punta. Si Miguel Hidalgo, Jose María Morelos o hasta Benito Juárez que nacieron en el virreinato son "héroes mexicanos" ¿por qué Sor Juana no? 3.-El virreinato era conocido indistintamente como México o Nueva España (Mirar este mapa francés y su titular: "México o Nueva España" Durante la época del Virreinato, la Nueva España siempre fue conocida informalmente como México, esto debido a las mismas razones por las que a los Países Bajos los conocemos como Holanda, o al Reino Unido como Inglaterra, porque el reino más próspero y poblado del virreinato era el Reino de México, uno de tantos reinos junto al de Nueva Galicia (Jalisco), Nuevo León, etc. Fue Iturbide el que al conseguir la independencia, dejo el nombre México como oficial, pero esto no fue novedad para nadie, pues siempre al virreinato se le conoció como México, y se entendía (leer la obra de Humboldt para darnos cuenta cómo usa "México" como sinónimo de "Nueva España". Otra más, el nombre oficial del territorio era: "Virreinato de México de la Nueva España". Eso provocó que la identidad mexicana se formara tanto cultural, como geográficamente hablando al ser este reino el mismo que se independizó en 1821 gracias a Agustín de Iturbide. 4.- A otros Virreinatos o Capitanías les pasó igual En el caso del virreinato de Perú nadie duda que Perú actualmente es el mismo, o la capitanía de Cuba o Venezuela, en fin, esta negación a lo novohispano como parte inherente a México es una cuestión psicológica implantada en la mente de los mexicanos desde la educación primaria. Esperemos que ahora con el fin de los sindicatos de la educación se dé la ansiada apertura a la enseñanza histórica verdadera en las escuelas. 5.- Porque el “México Independiente” siguió siendo el mismo que como Reino En esencia, nada cambió, salvo el desmadre político implantado por los liberales de la época, México era la misma concepción geográfica, cultural y racial antes, durante y después de la Independencia. También se ha hablado sobre la conquista novohispana de Alaska, y hubo comentarios diciendo que eso fue logro del imperio español, no mexicano. Una pregunta: dicho evento histórico sucedió a finales del siglo XVIII, y los héroes que lo lograron vivieron hasta después de la Independencia: ¿fueron mexicanos o no? La respuesta es ¡claro!.

A inicios de siglo, la gran tarea era unificar México: un país que por las guerras y las inestabilidades que había enfrentado desde su independencia lo llevó a estar fragmentado. De aquí surge la figura de Porfirio Díaz, quien después del caos de nuestro país se erige como presidente. Porfirio Díaz –salvo por una breve interrupción por parte de Manuel González– tomó las riendas de la república desde 1876 hasta 1911, época en la que México floreció bajo el positivismo y el capitalismo manejado por Manuel Dublán y José Yves Limantour. Esta época fue muy buena para México, ya que por primera vez la deuda externa había sido saldada completamente y existía un avance en materia de tecnología, entre otras cosas. En las bellas artes, hubo un impulso que llevó a realizar exposiciones mexicanas alrededor del mundo. Sin embargo, el campo era un lugar terrible para trabajar. Los indígenas seguían sufriendo de explotación y maltrato, y el sistema que se utilizaba para sostener a todo un país era sumamente cruel con los que integraban su base. Ejemplo de ello son las tiendas de raya. En este afán de modernidad, la ideología que se respetaba era la de mirar hacia afuera, es decir, admirar otros países y tratar de llevar a México al mismo status que ellos. Para Porfirio Díaz, Francia era el país al que México debía aspirar gracias a que en ese momento era la capital cultural del mundo. Las tiendas departamentales El primer paso del afrancesamiento en México fue la llegada de las tiendas departamentales, las cuales buscaban parecerse a las grandes boutiques francesas. En especial, muchas de ellas traían modistas de París que confeccionaban ropa a la usanza francesa. En ese tiempo, la mentalidad de la sociedad era la modernidad, el poder ir para adelante, por lo que la admiración que tenían por otros países se reflejaba en preferir productos extranjeros a los mexicanos. En la Ciudad de México existían lugares que eran exclusivos para productos traídos desde Francia; para el cliente más exigente. Entre los productos preferidos por los mexicanos se encontraban ropa, telas, accesorios, cosméticos y objetos suntuarios y de arte. Entre la gran demanda que ejercía este país en los consumidores mexicanos, también se encuentran los farmacéuticos y los productos de belleza, los cuales tenían un poder hipnótico en el comprador. Las casas cosméticas francesas han tenido éxito en nuestro país desde ese entonces e incluso en la farmacéutica existe el ejemplo de la Farmacia París ubicada en el Centro Histórico. La ropa, las modistas y los objetos de lujo franceses eran bastante preciados por la sociedad y las tiendas de curiosidades que las vendían el negocio más redituable en aquel momento. Modales Francia, como el epicentro de la revolución cultural mexicana, tenía el savoir faire para el correcto desempeño social y educativo que la alta sociedad mexicana requería. Para los mexicanos, la lengua francesa expresaba elegancia y refinamiento. Además se aprendía como idioma oficial en los principales colegios de la ciudad de México. La influencia francesa se reflejó en casi todos los aspectos de México, especialmente en la ciudad, la cual sería transformada no sólo a nivel de vestimenta y modales, sino arquitectónicamente y económicamente. México se encontraba en su mayor esplendor artístico y cultural desde hacía décadas, la ciudad comenzaba a cambiar y por las colonias más lujosas de la ciudad se podía observar cada vez más edificaciones bajo el estilo europeo que dejarían huella en colonias como La Roma, La Condesa y la Colonia Centro con sus alrededores. Estamos en el Porfiriato, una época que marcó a la Ciudad de México de manera permanente tanto cultural como físicamente, también fue una época de contrastes en la que el lujo chocaba con la miseria del campo. En este segundo y último artículo sobre la influencia de Francia durante el Porfiriato, trataremos el aspecto más notable de esta influencia sobre nuestra ciudad, la arquitectura porfiriana, junto con uno de los tesoros culturales que México adquirió de este país, su gastronomía. Como se mencionaba en el artículo anterior, durante el Porfiriato la mentalidad que se impulsó era aquella que de cierta manera veía como modelo a seguir a otros países, pero en especial Francia ocupó el lugar como referente aspiracional para los mexicanos de la época. La influencia de este país sobre México se vio reflejada de maneras diversas, desde la moda, la belleza y hasta los productos farmacéuticos. Por lo tanto no es de extrañarse que nuestra manera de construir y de comer también se viera modificada por esta cultura. Gastronomía La gastronomía fue uno de los aspectos donde mejor se manifestaba aquella influencia francesa, los restaurantes se preciaban de contar con chefs o con maitres d’hotel traídos expresamente de París. Tal era el caso del Café Restaurante Chapultepec, que se anunciaba como “El rendez vous de México“. En cualquier restaurante de la calle de Plateros o del Coliseo Viejo se podían degustar platillos de origen francés como por ejemplo: un filete de venado guarnecido con puré de castañas o un tournedo en el restaurante Sylvain Daumont rociado con los mejores vinos de Borgoña o Burdeos. Y ni qué decir de las pastelerías y confiterías donde probar los deliciosos petit-fours y gateaux de todo tipo. Arquitectura y Espacio Público En vísperas de las celebraciones del Centenario de la Independencia en el año de 1910 se respiraba en la ciudad un aire de prosperidad afrancesada. Los programas oficiales de expansión y mejoramiento urbano pugnaban para que los nuevos fraccionamientos recordaran a la Ciudad Luz (como comúnmente se conoce a París). Las bombillas eléctricas sustituían a las farolas de nafta y trementina, veloces automóviles y tranvías se dejaban ver a lo largo de la ciudad. Es en este tiempo que en la zona Centro de la ciudad, en La Alameda Central se inicia la construcción del Hemiciclo a Juárez entre otras edificaciones que mezclaban el estilo clásico con el naciente Art Noveau. Dentro de las edificaciones más emblemáticas construidas en la época se encuentran el Palacio de Bellas Artes, que hasta nuestros días es una de las construcciones más bellas y representativas de la Ciudad de México, como también el Teatro Nacional. Algunos ejemplos en Arquitectura:

La cultura del antiguo Egipto está envuelta en un aura de misterio e intriga, cultivada por continuar los descubrimientos arqueológicos. Por desgracia, el sentido de temor que prevalece en el antiguo Egipto también ha producido un sinnúmero de mitos. Esta lista muestra los mitos más comunes sobre el Antiguo Egipto .10. Cleopatra fue bellaCleopatra VII, el último faraón del antiguo Egipto , ha sido siempre una figura cultural conocida por su belleza seductora. Esta idea ha sido perpetuada por todo el mundo, desde Shakespeare hasta el director de cine Joseph L. Mankiewicz. Sin embargo, las monedas romanas muestran a una Cleopatra con características masculinas: una nariz grande, sobresale la barbilla y los labios finos - No es el arquetipo del buen aspecto de ninguna cultura. Por otro lado, que no carecía de inteligencia. Las fuentes contemporáneas muestran a una Cleopatra carismática e inteligente en lugar de poseer belleza física.9 Obsesionados con la muerteLeer acerca de los antiguos egipcios con sus pirámides, momias y dioses imponentes, es fácil llegar a la conclusión de que estaban preocupados con la muerte. De hecho, nada podría estar más lejos de la verdad. La gran labor que los egipcios se tomaron al enterrar a sus muertos era en realidad una forma de glorificar la vida. Por ejemplo, muchas de las ilustraciones que adornan el interior de las tumbas son celebraciones de la agricultura, la caza y la pesca. Además, los adornos caros enterrados con los egipcios les ayudaron a llegar a la otra vida, donde continuaron su trabajo actual sin ningún tipo de dificultades. La momificación era una forma de mantener el cuerpo natural, listo para esta forma idealizada de la vida cotidiana. Es evidente que los egipcios estaban obsesionados con la vida, no la muerte.8 AliensPor desgracia hay algunos que creen que los egipcios estaban en contacto con los extraterrestres. Alegan que las pirámides son logros sobrehumanos y que algunos murales en realidad representan a los extraterrestres. Esto es simplemente un insulto a la herencia de los antiguos egipcios. Mientras que la Gran Pirámide de Giza es matemáticamente asombrosa, su construcción no fue más allá de los ingeniosos astrónomos, académicos y arquitectos de la época. Y mientras que la Gran Pirámide se presentó como la estructura más alta desde hace casi 4000 años, eso no significa que los egipcios fueran amigos de los aliens, sino que sólo significa que ninguna cultura rivalizaba con los egipcios en la construcción de monumentos hasta el siglo 19. En cuanto a los murales, la imagen de arriba habla por sí misma.7 Totalmente descubiertoMuchos creen que hemos descubierto todo lo que existe sobre el antiguo Egipto y que la egiptología es un tema muerto y enterrado. Esto es simplemente incorrecto. Fascinantes descubrimientos todavía se están haciendo todos los días sobre el Antiguo Egipto , y arroja nueva luz sobre su civilización. Por ejemplo, un "barco solar" está siendo extraído de la Gran Pirámide. Se presume que esta embarcación solar permitiría a los faraones muertos ayudar al dios sol Ra en su eterna batalla con Apep, demonio de las tinieblas. Todas las noches, Ra navega su barco solar en combate con Apep y al amanecer emerge triunfante y cruza el cielo.6 JeroglíficosLa gente parece asumir que los antiguos egipcios inventaron los jeroglíficos. Sin embargo, los jeroglíficos primitivos fueron llevados probablemente a Egipto por los invasores de Asia occidental. Otro mito alimentado por las imágenes de serpientes y piernas sin cuerpo, es que los jeroglíficos eran una lengua de maldiciones y encantamientos mágicos. En realidad, la mayoría de las veces los jeroglíficos se utilizaron para inscripciones inocuas o representaciones históricas. Las maldiciones son raramente encontradas en las tumbas y la mayoría de las descubiertas han sido impotentes: "Sus años podrán ser disminuidos", "No tendrá ningún heredero". Curiosamente, hasta la Piedra de Rosetta fue descubierta en 1798 y traducido más adelante, la mayoría de los académicos cree que los jeroglíficos eran ilustraciones, no sonidos fonéticos que formen un alfabeto.5 Decoración de la PirámideLos jeroglíficos cubren el interior de muchas tumbas del Antiguo Egipto y palacios. Pero, contrariamente al mito, las pirámides están relativamente sin decorar. De hecho, hasta hace poco las pirámides de Giza se pensaba que estaban completamente desnudas en el interior. Esta suposición se hizo añicos cuando fueron encontrados jeroglíficos detrás de una puerta secreta en la Gran Pirámide hace unos meses. Además, las pirámides no eran de piedra caliza sin color hace 4000 años: algunas secciones, como pilares interiores, estaban pintadas de rojo o blanco. Esta pintura de base y la escritura oculta deja a las pirámides muy austeras, es la arquitectura que cimentos las pirámides como los edificios de piedra más antiguos y populares en el mundo.4 Servidores del Faraón asesinados Cuando los faraones murieron, sus funcionarios no fueron asesinados y enterrados con ellos como se cree popularmente, salvo muy pocas excepciones. Dos faraones de la dinastía de Egipto , se sabe que han tenido a sus servidores enterrados con ellos. La tendencia humana a generalizar ha llevado al mito de que se trataba de una ocurrencia común entre todos los otros 300 faraones aproximadamente. Los faraones más tarde probablemente se dieron cuenta de que sus funcionarios de confianza eran más útiles vivos que muertos, por lo que se les enterró con 'shabtis' en su lugar. Estos eran figuras que podrían ser animados a ayudar a los faraones en el más allá.3 Los esclavos construyeron las pirámidesLa idea de que los esclavos construyeron las pirámides de Egipto ha estado circulando desde el historiador griego Herodoto quien lo informó en el siglo quinto a. C. Se confirmó como falsa cuando las tumbas que contienen los restos de los constructores de las pirámides fueron encontradas junto a las pirámides de Giza. Ser enterrados al lado de los divinos faraones sería el mayor honor, nunca concedido a los esclavos. Además, un gran número de huesos de vacuno excavado en Giza muestran que la carne de res, un manjar en el antiguo Egipto , era un alimento básico de los constructores. Los constructores de las pirámides eran, evidentemente, los artesanos egipcios altamente cualificados y no esclavos como Hollywood o tal vez la Biblia hace que la gente piense.2 La esclavitud de los israelitasEsto es consecuencia del último mito y es obviamente un asunto delicado. Desafortunadamente para aquellos que siguen la Biblia como un relato literal de la historia, no hay evidencia que sugiera que los israelitas eran esclavos en el antiguo Egipto . Sabemos mucho acerca de los antiguos egipcios a partir de sus registros a fondo, sin embargo, nunca mencionaron mantener una raza de esclavos, nunca mencionaron las diez plagas, y no hay información arqueológica que muestre millones de hebreos que habitaran en Egipto o en el desierto. Además, el escape de millones de esclavos habría destruido la economía egipcia, sin embargo, estaba en pleno apogeo durante el segundo milenio a. C., cuando el éxodo supuestamente ocurrió.1 La maldición de los faraonesLa "maldición" que cayó sobre los que abrieron la tumba del faraón Tutankamón fue un triunfo de la exageración de los medios y la susceptibilidad del público. El mito es que la maldición de Tutankamón mató al por patrocinador, Lord Carnarvon y otros miembros de la expedición. Aunque algunos han arribado llegado con teorías de hongos peligrosos y gases acumulados dentro de la tumba, la muerte no necesita una explicación especial. Sólo 8 de los 58 presentes en el descubrimiento de la tumba murieron en una docena de años. Carte el líder de la expedición, el objetivo más obvio de una maldición, vivió durante 16 años. Las otras coincidencias son un caso del sesgo de confirmación: cualquier desgracia que afectara a nadie en la expedición fue atribuida a la maldición de los faraones. La maldición es un excelente ejemplo del impulso de la gente a creer una historia emocionante en lugar de los hechos.Espero les guste el post! Gracias Por pasar!!