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Significado de dichos habituales entre nosotros. AL QUE QUIERA CELESTE QUE LE CUESTE BUSCARLE LA QUINTA PATA AL GATO COMO TURCO EN LA NEBLINA DE PUNTA EN BLANCO EL TALÓN DE AQUILES GOZAR DE LA FRESCA VIRUTA HOGAR DULCE HOGAR IRSE AL HUMO LA CHANCHA Y LOS VEINTE MORIR DE AMOR NO ES MOCO DE PAVO OJO POR OJO DIENTE POR DIENTE PISAR EL PALITO ¡QUE LA INOCENCIA TE VALGA! RENACER DE LAS CENIZAS SI LA MONTAÑA NO VIENE A MAHOMA… Respuestas: AL QUE QUIERA CELESTE QUE LE CUESTE Quien anhela obtener algo muy valioso debe estar dispuesto a afrontar su precio, por alto que éste sea. El dicho y su moraleja guardan estrecha relación con un mineral, el lapislázuli, que se extrae de unos pocos lugares de Oriente. Con él se fabricaba un bellísimo color azul, muy resistente a la acción del tiempo, que por su procedencia fue llamado azul de ultramar. La gran rareza del lapislázuli y el alto costo de su transporte hicieron que su valor fuera comparable al del oro. Cuando los papas y los grandes señores del Renacimiento encargaban un cuadro, se estipulaba por contrato cuánta pintura de oro y cuánto azul de ultramar entrarían en la obra. Al mezclarse con blanco, ese precioso azul producía el celeste que originó la expresión. Pero existe también otra versión sobre ese origen, vinculada con la acepción religiosa de la palabra celeste, equivalente a celestial. En tal caso, serían los sacrificios realizados en la Tierra el precio de la gloria en el Cielo. Ambas versiones no se contradicen. Y ninguna de las dos deja duda de que cueste y celeste riman con muy justa razón. BUSCARLE LA QUINTA PATA AL GATO Cuando se tienen reparos sobre la conducta o los dichos de terceros se utiliza esta frase, cuya forma correcta según algunos sería “buscarle tres pies al gato". Los diccionarios no se ponen de acuerdo. El de María Moliner, por ejemplo, prefiere esta última versión y la define como: “buscarle complicaciones a un asunto que de por sí no las tiene". La mayoría de la gente al citar el dicho menciona tanto al micifuz al que le falta una extremidad como al que le sobra. Para ellos el sentido es idéntico. Y todavía están los que hacen distingo acerca de la aplicación del tres o del cinco. Los que la emplean en la primera forma sostienen que se refiere a lo fácil que resulta criticar: frente a cualquier minino, sea persa o atorrante, hasta el más torpe encuentra los tres pies requeridos. En cuanto a lo de la quinta en no querer aceptar, por mala fe o ignorancia, la realidad tal cual ES. Una cuarteta anónima resume muy bien este dilema trivial: "El normal cuatro presenta, tres si le falta una sola, y cinco si quien las cuenta toma por pata la cola” una solución salomónica, como se ve. COMO TURCO EN LA NEBLINA La frase es producto de una serie de cambios y derivaciones que comienzan cuando en España se llamó turca a la borrachera. La razón tiene toques de humor. Al vino puro, sin añadido de agua, se lo denominaba tanto vino moro corno vino turco, por no estar "bautizado". En consecuencia, las mamúas tomaron el nombre de turcas. De allí viene la primera parte de la expresión en su forma original: "agarrarse una turca". Lo que sigue se debe exclusivamente a la picardía criolla. ¿Quién puede hallarse más confundido que un borracho que se pierde en la niebla? El pasaje de con la turca al actual como turco lo realizó espontáneamente el uso popular. Y así el turco entró en el dicho y en la neblina, dando lugar a una pintoresca expresión que vale para cualquiera que ande muy desorientado. Por más sobrio que esté. DE PUNTA EN BLANCO En los ejercicios para combate, los caballeros medievales empleaban armas de hierro ordinario que carecían de filo y llevaban en la punta un botón, como los floretes con que se aprende esgrima. Recibían el nombre de armas negras, en oposición a las que se usaban en los torneos, que eran de acero filoso y tenían el extremo afilado o, como se decía entonces, la punta en blanco. En esas lizas, los contendientes se presentaban ante el árbitro o maestro de armas acompañados de sus escuderos, quienes portaban los yelmos con sus penachos y los respectivos escudos. La gran pompa de esta ceremonia con música de fanfarrias y el espectáculo de las armaduras relucientes y los estandartes al viento quedaron asociados a la frase "estar de punta en blanco", que tomó el sentido de mostrarse con las mejores galas. Pasaron los tiempos feudales, pero el dicho subsiste. Sólo que ahora se aplica a cualquiera que luce impecablemente desde el peinado hasta los pies. Vestido de punta en blanco. Como para un torneo... de elegancia. EL TALÓN DE AQUILES Aquiles, el héroe de la Ilíada, no podía ser herido más que en una parte de su cuerpo: el talón. Cuando era niño, según la leyenda, su madre Thetis lo sumergió en el Estigia, uno de los ríos que circundan el infierno. Quien se bañaba en él se volvía invulnerable. Pero el talón del que la madre lo sostenía no fue mojado por las aguas mágicas. Por eso murió en el sitio de Trova: una flecha envenenada le dio justamente en el talón. La frase alude hoy a los aspectos más débiles y más expuestos de un individuo. Si sucumbe con facilidad a los flechazos del halago o de una tentación determinada, decimos que esas "zonas erróneas” son su talón de Aquiles. GOZAR DE LA FRESCA VIRUTA "Usted estaba sentado gozando de la fresca viruta." Así da comienzo Roberto ArIt a Psicología simple del latero, una de sus inolvidables Aguafuertes porteñas. Tres líneas más adelante habla nuevamente de la fresca viruta al describir a su protagonista apoltronado en una silla de café, bebiendo cerveza bajo un toldo y repitiéndose, hasta el hartazgo, que la vida tiene sus partes lindas. "Gozar de la fresca viruta" consiste en eso: pasarla bien sin preocuparse por nada y disfrutando lo que se tiene a mano. Pero ¿qué relación existe entre el dolce far niente y eso que el diccionario define como lámina fina y enrulada que sale de la madera al cepillar?. Ocurre que hasta no hace mucho era común aprovechar la viruta para rellenar colchones. Tanto las tiras de madera como el aire que queda entre ellas son excelentes aislantes del calor. El relleno, además, se acomoda muy bien al peso y la forma del cuerpo. Por eso, en la era preplástica, la viruta fue parte del ocio. Y gozar de ella, un arte, que como dice muy bien Arlt, hacía sentir la vida más linda. Más liviana, más mullida y más fresca. HOGAR DULCE HOGAR La frase -Home sweet home, en el original- es parte de una e cación cuya versión española sería: “Por más que cruzemos / la tierra y el mar / siempre extrañaremos tan bello lugar: ¡Hogar dulce hogar!". Pertenece a una pieza teatral estrenada en Londres en 1823. Su autor, John Howard Payne, fue un excelente dramaturgo y actor norteamericano que vivió en Europa, De Payne es también la letra de esa canción, que prendió en los corazones ingleses en una época en la que las conquistas del Imperio británico obligaban a muchos a dejar su patria para residir en las colonias. Desde hace 170 años la expresión se repite en todo el mundo. A veces con ironía, cuando la casa se alborota demasiado. Y, con mayor frecuencia, para resumir nuestra añoranza, al sentirnos lejos de la familia y de los objetos queridos. 0 al volver a ellos. IRSE AL HUMO Expresión muy nuestra que equivale a lanzarse atropelladamente en procura de algo. Existen dos versiones acerca de su origen, ambas relacionadas con la guerra contra el indio. La primera figura en la segunda parte de Martín Fíerro y se refiere a las llamadas que se hacían las tribus para combatir en malón: "Su señal es un humito" -dice José Hernández- "que se eleva muy arriba./ De todas partes se vienen / a engrosar la comitiva ( ... ) para formarla han salido / de los últimos rincones." La segunda versión la registra Lucio V. Mansílla quien en Una excursión a los indios ranqueles comenta: "El fuego y el humo traicionan al hombre de las pampas, significando que una fogata mal apagada o la pólvora que quemaban los fusiles bastaban para que lanzas y boleadoras acudiesen a la humareda". La frase se ha modernizado, pero conserva su sentido original. Ya sea cuando un humito apetitoso nos impulsa a atropellar en busca de una porción de asado o cuando un fallo dudoso hace que el malón de una hinchada se vaya al humo contra el á r b i t r o . LA CHANCHA Y LOS VEINTE Expresión criolla que nació a fines del siglo pasado y fue popularizada por un sainete de la época así títulado. Denota a la persona codiciosa que, no conforme con la ganancia que le corresponde en un trato, se empeña en obtener mayores ventajas. Es condensación de otro dicho más largo, "el chancho, la chancha y mi los veinte lechones", que agrega al abuso una exageración: la cría de una cerda a través de su vida fértil rara vez llega a la veintena. Por concisión, la idea quedó abreviada en su forma actual: “Querer la chancha y los veinte…”. Pero a la picardía popular no le pareció suficiente. Eran tiempos del auge de los frigoríficos y de la explotación de todo lo que se pudiera sacar de un animal. De modo que la frase se usa en locuciones tales como “Fulano pretende quedarse con la chancha, los veinte y la máquina de hacer chorizos". Ese agregado tecnológico eleva la rapacidad al colmo. Muestra el afán desaforado de quedarse con todo. Y con algo más, de ser posible. MORIR DE AMOR Se habla corrientemente de las agonías del amor, y el tema inspíra óperas, best-sellers, tangos, boleros y culebrones. La idea de que el sentimiento amoroso está fatalmente asociado con el final de la existencia nos viene desde muy atrás como lo prueban las lenguas más antiguas. Del indoeuropeo (lengua madre del sánscrito, el griego y el latín) heredamos la raíz wen- que significa desear intensamente, querer, amar. De allí viene Venus, nombre de la diosa del amor, de donde salió venéreo, que antes se refería al amor físico y hoy sólo se aplica a ciertas enfermedades sexuales. Y también venerado, persona idolatrada. Pero los filtros de amor y los sufrimientos atroces propios de un amor no correspondido hicieron que de la misma raíz wen- derivase además una palabra terrible, veneno. Así surgió la alianza entre las palpitaciones del corazón y su interrupción definitiva. Amar y morir quedaron unidos, sobre todo entre los románticos y los adolescentes, tan amigos ambos de las expresiones tremendas. Cuando "morir de amor " no va más allá de una manera de hablar, la sustituye una frase bastante más prosaica: “ hay amores que matan”. NO ES MOCO DE PAVO Cuando queremos ponderar la importancia de un asunto cualquiera, con frecuencia nos valemos de una comparación negativa y destacamos que eso "no es moco de pavo". El diccionario define moco de pavo como "apéndice carnoso eréctil que el pavo tiene sobre el pico". Pero el dicho del título proviene de cuando se usaba reloj con cadena. Ésta asomaba como una provocación para los ladrones, quienes aprovechaban las aglomeraciones para desprender el reloj y dejar la cadena que lo sujetaba. Dado el público del que salían los incautos (llamados "pavos" en la jerga del delito), esas cadenas eran de escaso valor, de modo que se quedaban colgando como cuelga el moco del ave. Hoy, se usan relojes de pulsera, la expresión ha perdido toda conexión con su origen. Pero basta escuchar que algo "no es moco de pavo" para que en seguida todos entendamos que no nos están hablando de ninguna p a v a d a. OJO POR OJO DIENTE POR DIENTE Esta frase, que consagra la venganza como un procedimiento jurídico, figura en dos de los 282 artículos del código sancionado por Hammurabi (1792-1750 a. C.), fundador del imperio babilónico. La menciona también el Antiguo Testamento al referirse a los actos de violencia. “Quien cometiere e delito", dice el texto bíblico, "pagará vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano y pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida y golpe por golpe". Cuando el agredido prefería que se lo compensara con dinero, tenía derecho a una suma, fijada de antemano de acuerdo con la gravedad del daño. Así, según la ley del talión del derecho romano, quien recibía una cachetada podía canjear ese golpe por un monto equivalente a 5 ó 6 dólares de hoy. El dicho, con frecuencia abreviado como “ojo por ojo”, no pasa en la actualidad de un modo de hablar. Un desahogo para el rencor. Y prueba de que la idea de devolver mal por mal es siempre tentadora. Pero ningún código moderno autoriza a desdentar o volver tuerto al ofensor. PISAR EL PALITO Cuando, inducido por otros, alguien hace justo lo que lo perjudica, suele decirse que ese individuo "ha pisado el palito". La frase vale se debe a una jaula-trampera que hasta no hace mucho se vendía en los comercios. Tenía una suerte de puertita o ventana rebatible provista de una barra corta o palito. Junto a ese apoyo se colocaba agua, lechuga y alpiste como cebo para que se posara algún pájaro suelto. Ni bien lo hacía, su peso ponía en acción un resorte que desplazaba rápidamente esa parte de la jaula dejando encerrada a la presa. José Gobello, por su parte, atribuye el dicho a los ladrones de gallinas. De noche, éstos metían una vara en el gallinero, el animal se agarraba al palo dejando así que los ladrones lo retiraran en silencio. Nada impide que ambas versiones se ajusten a la verdad. Al igual que las aves de corral y los pajaritos, nadie está libre de portarse incautamente. Y nunca falta gente de mala fe dispuesta a hacer que alguien pise en un descuido el palito de la ingenuidad. ¡QUE LA INOCENCIA TE VALGA! Esta fórmula, que da fin a las bromas típicas , del 28 de diciembre, es condensación de otra más larga: "Que los Santos Inocentes vengan en tu ayuda". 0 sea, que ellos te guarden de los peligros de la candidez. El Día de los Inocentes, que evoca la masacre de criaturas ordenadas por Herodes, rey de Judea, coincidió en los primeros tiempos con el Día de Reyes. En Roma llegó a ser Jornada de duelo y ayuno, y en la Inglaterra medieval se acostumbraba ese día a despertar con azotes a los niños para recordarles así la degollación de los Inocentes. La fecha cambió más adelante de sentido y el espíritu de penitencia cedió paso al de alegria por la santificación de los pequeños. En algunos conventos europeos, por ejemplo, el novicio más joven era designado abad durante las tres semanas previas. Pronto la celebración pasó al mundo laico y con ella nació la práctica de bromas alusivas: de los falsos titulares con que aparecen algunos diarios a los chascos de cualquier tipo, todo engaño es de esperar ese día. Hasta que las cinco palabras consabidas –“¡que la inocencia te valga!”- desbaratan el juego. RENACER DE LAS CENIZAS La idea de volver a alzar vuelo después de una gran crisis suele ser alegóricamente expresada mediante la antiquísima leyenda egipcia del ave Fénix. Un pájaro fabuloso de brillante plumaje dorado y escarlata que emitía un canto muy melodioso y cuya vida se extendía -las versiones difieren- entre los cinco y los once siglos. Antes de morir, el Fénix -del que existía un único ejemplar-, se preparaba un nido hecho con ramas de árboles raros y hierbas aromáticas al que se prendía fuego, y el ave se extinguía entre sus llamas. Resucitaba muy pronto de las cenizas, intacta y rejuvenecida, para vivir otra vez por siglos. La creencia -que evoca la muerte diaria del sol y los otros fuegos de un nuevo amanecer- dio lugar al dicho “renacer de las cenizas" y a su equivalente, menos empleado, "ser como el ave Fénix”. Una metáfora que condensa el destino de aquellos que, tras un fracaso que se creyó definitivo, retoman con el fervor y la fortuna que suponían para siempre incinerados. El nombre del ave también se aplica a quien, por sus cualidades, excede la comprensión humana. SI LA MONTAÑA NO VIENE A MAHOMA… Mahoma convenció a sus seguidores de que a una orden suya se le iba a acercar una montaña desde la cual predicaría. La muchedumbre se reunió; Mahoma llamó una y otra vez a la montaña y cuando ésta no se movió de su lugar, el profeta dijo sin abochornarse: "Si la montaña no viene a Mahoma, Mahoma irá a la montaña". Este texto no pertenece a ningún libro religioso ni procede de Oriente. Figura en los Ensayos de Sir Francis Bacon (1561-1626), filósofo inglés y canciller del reino, quien fue precursor del método experimental en la ciencia y uno de los más firmes adversarios del conocimiento dogmático y supersticioso de la Edad Medía. Comentar es agradecer. http://www.taringa.net/posts/arte/1818275/Mis-dibujos--___.html

La muerte social es previa a la física El sida tiene más mitos que cualquier leyenda antigua de nuestros pueblos. Un sinfín de rumores y creencias viajan de boca en boca. Sin embargo, y a diferencia de las leyendas, los mitos sobre el VIH son muy peligrosos. En esta lucha por erradicar la pandemia y la discriminación para quienes viven con el virus, conocer qué es cierto y qué no lo es, es una responsabilidad de todos. Cuando una persona se enfrenta a la noticia de que vivirá el resto de su vida con un virus que tratará de destruir su sistema inmunológico si no se trata, esa noticia no pasa normalmente por su mente. Terrible y tortuoso El momento de saber que “tengo sida”, es terrible y tortuoso. No porque duela más el corazón o el riñon, por tener un papelito de un médico en la mano que me dice: “usted es VIH+ (aun no conocemos la diferencia entre vih+ y sida)”. Me duele porque sé que la sociedad discrimina, aparta, segrega, esconde, expulsa a quien vive con este virus que nació hace 25 años como sinónimo de una peste, de un castigo de algo divino, de promiscuidad. Hasta fue la burla en su inicio: “la peste rosa”, una terrible frase. Me duele porque sé lo que le pasó a Elena, mi amiga que atendió a su esposo que contrajo el virus a través de una transfusión de sangre y murió. A ella, sus padres y sus suegros le cerraron la puerta porque tenía la peste. ¿Cómo salgo a la calle? ¡Me están mirando todos! ¿Cómo voy a la obra social, donde la empleada que me atiende y me manda al escritorio de enfrente, ya le guiñó el ojo a la otra compañera y le hizo una seña, un código para identificar a esa persona que va de escritorio en escritorio, casi como una burla, hasta dar con la persona adecuada. ¿Cómo hago para pedir permiso en el trabajo para hacerme los estudios, para hacer las interminables colas en el hospital o en la clínica, en la sección Infectología? ¿Y si me ve mi vecino? ¿Y si me encuentro con un colega profesional como yo? Muchos no resisten la presión social: cuando un hermano ya no le da el beso los domingos cuando se junta la familia y lo ven, y hablan a escondidas de él porque está comiendo “¡cuidado con ese vaso, con ese cuchillo, lo toco Totó!”. ¿Cómo resiste un niño que está en el colegio y nació con el virus, pero su madre viuda no le dijo exactamente qué es lo que padece porque considera que aún no tiene la comprensión necesaria? Sin embargo, en el colegio, en el barrio, se enteraron y los demás padres presionan a la directora pidiendo que saque a ese “enfermo” de la escuela, porque vaya a saber qué peste les contagiará a nuestros hijos sanitos…Y ese supuestamente enfermo no es un peligro para los demás, es exactamente al revés, cuando uno de esos niños lindos y fuertes que juegan al rugby toman una pulmonía por haber jugado en su club bajo la lluvia, en medio del barro, para que se hagan más hombres y retornan el lunes al colegio, estornudando y contagian a este niño que padece sida: él se muere. Tan simple como eso. El nunca les contagiaría nada porque el vih o sida se transmite no se contagia, gran diferencia, pero por las dudas, que no esté con mi hijito. ¿Cuántos amigos hemos perdido en el camino de estos 25 años por tener miedo a ir a pedir su medicación y que se entere su mamá o su hermano o su hijo y por ello, no tomó nada y se fue, o bien, como hace muy pocos días le pasó a un amigo integrante de una comunidad religiosa: no soportó tener que decir en su organización lo que le pasó y decidió dar por finalizada su vida para no enfrentar este mundo cruel. Ser y hacer Jesús, Buda, Krishna nos enseñaron a Ser no a Hacer. Ser es la esencia, ser un buen ser humano como naturalmente nacimos, sin odios, ni venganzas, ni deseos de jactancia, ni de poder. Hacer es pensar en cumplir dogmas y estilos de vidas que las culturas impusieron para demostrar sus superioridades: “esto está bien, esto mal”; “yo mejor, vos peor” y esta diferencia conceptual nos lleva a la muerte social, a que antes de tener un inconveniente físico, no soportemos el dolor social. Cada persona que esté hoy con diagnóstico de vih+ o sida, debe saber que no está sola, que hay personas que ya somos visibles, que nos jugamos a diario por nuestros pares y que estamos dispuestos a dar la contención necesaria para que no nos venza esta sociedad que teme. Y porque teme, discrimina, porque en esencia, la discriminación, es temor a lo diferente. Por ello, la mejor prevención es la información. Que sepa que hoy tenemos una nación que nos protege y nadie gasta un centavo para su atención, y que cada vez la ciencia farmacológica avanza para que tengamos mejor calidad de vida digna cada día, sólo tenemos una patología crónica. No estás solo, somos muchos más que dos. Gracia por su tiempo. Saludos

El bostezo El bostezo no es tan solo un signode cansancio o de aburrimiento, es también un signo mucho más generalde cambio de condiciones en el interior de nuestro organismo. Las másde las veces se produce en la transición de un estado de sueño a unestado de vigilia y viceversa, formando parte del reflejo devigilancia. El bostezo se caracteriza por una única e incontrolada inhalaciónprofunda con la boca abierta con gran separación de mandíbulas, lalengua extendida hacia abajo y la faringe dilatada, lo que incluye unestiramiento de gran número de músculos faciales. Se entornan o cierranlos ojos y se inclina la cabeza hacia atrás implicando a los múscluosdel tronco, siendo también frecuente el estiramiento de brazos. Además de los mamíferos también bostezan los reptiles, los peces, los anfibios y las aves: todos los vertebrados. Entre las características de los bostezos se pueden citar: 1. Si se reprime o evita, el proceso resulta insatisfactorio, incluso molesto. 2. No se puede interrumpir una vez iniciado pues posee una intensidad característica. 3. Se contagia. La que más llama la atención es la referente al contagio. Verlos,oírlos o incluso pensar en ellos puede desencadenar el mecanismo delbostezo. Aunque no se sabe el motivo con exactitud, parece ser que elbostezo es un medio para comunicar a otros el cambio en las condicionesdel entorno o del interior del cuerpo, como una manera de sincronizarcomportamientos, en lo que puede ser un mecanismo residual de uncomportamiento gregario. Así es una herramienta social, el medio por elque se coordinan la horas de sueño del grupo. Notas: *Aunquetodos los vertebrados bostezan, sólo los humanos y los chimpancéstienen un bostezo contagioso, al ser dos especies que han desarrolladouna complejidad social superior al resto. *Enpersonas esquizofrénicas o con autismo, que presentan una merma en laempatía y en la capacidad de comunicación, el bostezo por contagio estáprácticamente anulado. *Como el bostezo puede expresar mensajes antisociales (aburrimiento, rechazo,cansancio…) se intenta disimular el bostezo cubriendo la boca con lamano. Espero sus comentarios! http://www.taringa.net/posts/arte/1818275/Mis-dibujos--___.html

Registrate y eliminá la publicidad! Milagros de la genética Espero que les haya gustado y espero sus comentarios. Mis dibujos: http://www.taringa.net/posts/arte/1818275/Mis-dibujos--___.html

Registrate y eliminá la publicidad! Me parecio muy bueno, es nuestra realidad Placido Domingo, día soleado, perfecto para ir a la cancha. Porque todos fuimos, al menos una vez, a la cancha. Y es una locura ir a la cancha porque, hoy en día, hay que soportar millones de cosas en un estadio de fútbol. Personalmente estoy en contra de las plateas. Hasta que no cumplas una edad superior a los 40, no deberías ir a la platea. Sería muy de amargo tener 18 años e ir a la platea. Nada malo, pero no se siente la pasión, los saltos, los gritos, las hinchadas, el olor a chivo, la rivalidad. No pasa nada en las plateas. En las plateas tenes que ver el partido sentado, y si te paras te putean. En la popular, todo lo contrario. Te sentas dos minutos mientras está el partido y “¡Párate, Pelotudo! ¿Qué te pensas que es esto, una platea?” La ironía del fútbol. El gol en la cancha es TOTALMENTE diferente al gol visto por tele. En tu casa no te vas a poner a hacer una avalancha porque quedas como tremendo Pelotudo. Pero acá se vive el fútbol, no como en otros países. En Inglaterra, mucho miedo con los hooligans, pero al final ahora miran el partido sentados. “Uh, un gol ¡Aplaudamos! Que lindo. Un gol. Uh, del otro equipo. No importa. Sigamos aplaudiendo ¡hay que aplaudir!” Eso si, un bajón cuando vas con tu amigo y le decís “ya vengo, voy al baño” y volves del baño y no lo encontrar. No sabes si te perdiste o se fue a la mierda. Y cuando gritas un gol quedas a miles de metros de él y tenes que pasar entre toda la gente para ir a abrazarlo. Y bajón mal cuando pasa el cocacolero y te pide que le pases las cocas por arriba del paravalancha. Y además te digo que es un afano. Un paquete de maní te sale cinco mangos. Un vasito de coca cola (el mismo que vos tiraste al piso, porque sí, no se molestan en comprar más vasos, agarran los que vos tiraste. Fíjate que nunca te vienen con hielo ya) te sale cinco mangos también. Les falta decir “¡Arriba las manos!” y listo. Pero lo que sí, no hay mejor que las puteadas en la cancha. Es el único lugar en donde puteas y no quedas como un desubicado. Y te digo que hay cada insulto ingenioso! Que capaz que el partido lo estás perdiendo 3 a 0 y uno salta con una puteada al jugador del otro equipo, y vos te entras a cagar de la risa mal sin importar nada. Está el clásico "tápalo con diarios" cuando un jugador esta lesionado, "pásalo por arriba" con el carrito, el "córrete que están tratando de jugar al fútbol" cuando un jugador es muy malo "písale la cabeza al puto ese", el "pégale con la tercer pierna , negro" y el siempre irónico para el jugador de tu equipo que es medio malo "MAGIA, MAGIA" Los personajes en la cancha no se quedan atrás nunca. No falta el viejo loco que putea a todos los jugadores "HIJOS DE PUTAS LADRONES. ¡Y EL TECNICO ES MÁS PELOTUDO TODAVIA! ¡MIRÁ LOS CAMBIOS QUE HACE EL CONCHUDO ESE!” y capaz que van ganando cuatro a uno, y el tipo sigue puteando a no más dar. Después está el Safarian, el que se habla de todo, que se cree que es Bilardo y no sabe nada "yo creo que debería haber jugado Torres porque aporta más al equipo que Mastrangelo. Como pueden ver, se nota su ausencia dentro del campo de juego" (???????????) Como siempre, están los famosos pibes Agite que son los que son re hinchapelotas y no paran de saltar, de cantar, de gritar, de moverse. Y te digo, no sé que se tomaran pero no paran, no paran los hijos de puta. Y capaz que están alentando en el paravalancha viéndote a vos y perdiéndose el partido, que después se tiene que dar vuelta para ver si fue el gol y siempre entra mal en los “Uhh” y cuando los ve, los re exagera. Después están la distintas formas de pararse en un popular, porque en un partido clásico no es fácil. Está el que te clava los codos en la espalda durante todo el partido, pero que hijo de puta ese !! encima vos como que te sacudís cada tanto para mostrarle que estas incomodo y el sigue jodiendo nomás. Como siempre, los molestos que, cuando te queres acomodar en algún lado, el algún huequito lindo que viste, te dicen “No se puede pasar. ¿No ves que no hay más espacio, pibe?” Después está cuando te toca el mas alto adelante tuyo y no podes ver nada. Una de las peores. Y si sos petiso, peor. Cagaste. La cancha no es tuyo, nene. Para el portarretrato el que se prende un faso ni bien empieza el partido. Como si hubiera esperado el pitido para poder prendérselo, como si fuera la orden para fumarse un porro. Y bueno, están son algunas cositas que suelen pasar en las canchas en estos días locos. La Argentina produce las mejores canchas, el mejor fútbol y las mejores hinchadas. ¿Algo más? Sí, y las mejores hinchadas. Saludos. Mis dibujos http://www.taringa.net/posts/arte/1818275/Mis-dibujos--___.html

Registrate y eliminá la publicidad! Increible, pero real... miren este video: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=IpkKagZ0Ohk Yapa: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=3E5kJQUaUBc&feature=related link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=hcNPIxlOyX0&feature=related link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=dWhDKx8E1H4&feature=related link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=yRukKqJIdDo&feature=related link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=S9cGiTq45mY&feature=related Ja, hoy en dia te hacen videos con dos mangos! Eso es todo, espero sus comentarios.

Jaja, muy buenos Eso es todo, saludos.

Registrate y eliminá la publicidad! Estaba pensando, y de repente me levanté ambicioso, quería puntos, y los encontré! Por todos lados! Muchas imágenes con puntos! Interesante, no? Ahora las comparto con ustedes! Este se llevó tres puntos... Puntos que marean! Puntos fantasmas... Los que se borran: Los debiles del hombre: Los que forman imágenes: Más todavia: Los que no van en el titulo de tu post: En el deporte: Entretenidos: Para no perderte: Los que se alimentan de otros: (mirá al centro) Lisérgicos: De crochet: Para medir: Los 10 importantes del tai chi chuan: Musicales: PUNTOS, LOS Vol. 1 (1969-1978) ¡Éxitos de dos en dos!. Todos sus singles! En los grandes grupos andaluces destacan Los Puntos.Liberadospor José Grano de Oro, estos cuatro almerienses y un murcianolograronéxitos tan grandes como: “Llorando por Granada”, “Cuando salgalaluna”, “Feria”, “Esa niña que me mira”, “Tierra cristiana”,“GoodMorning”, “Magdalena”, “Ana vuelve a casa” y “El Sur”. COMPACT DISC - 1 1 MIGUEL 2 ALLA EN EL MAR 3 EN EL CALOR DE LA NOCHE 4 HARE UNA CANCION PARA ELLA 5 GOOD MORNING 6 RECUERDOS TRISTES 7 ANNIE 8 SIENTO EL DOLOR 9 NO OLVIDES, AMOR, NO OLVIDES 10 VOLVERAS OTRA VEZ 11 QUE MAS PUDIERA DARTE 12 AYER 13 MAGDALENA 14 ARCO IRIS 15 ANA VUELVE A CASA 16 JOVEN Y VIEJO ROCK 17 CUANDO SALGA LA LUNA 18 UN REGALO PARA TI COMPACT DISC - 2 1 GOOD BYE 2 AHORA SI, AHORA NO 3 ESA NIÑA QUE ME MIRA 4 SOLO LA HE VISTO UN DIA 5 LLORANDO POR GRANADA 6 TAN BONITA, COMO UN ROCK 7 FERIA 8 EN OTRA TIERRA 9 EL SUR 10 PEQUEÑA MARIA 11 TIERRA CRISTIANA 12 DUEÑO DEL SOL 13 MUJER SAUDITA 14 ORIENTAL 15 POLITICA MUNICIPAL 16 PRIMO JUAN 17 ASI ERES TU -parte 1- 18 ASI ERES TU -parte2- Más: El origen de los números... Entrando en temas culturales, pongo aquí este curioso artículo. Los números que todos usamos (1,2,3,4,etc.) son llamados “números arábigos” para distinguirlos de los “números romanos”(I,II,III,IV,V,VI, etc). Los árabes popularizaron éstos números, pero su origen se remonta a los comerciantes fenicios que los usaban para contary llevar la contabilidad comercial. ¿Haspensado alguna vez por qué... 1 significa "uno", y 2 significa"dos"? Los numeros romanos son fáciles de comprender pero: ¿Cuál es la lógica que hay detrás de los números arábigosofenicios?: Se trata de Ángulos La lógica está en el número de ángulos.Si se escribe el número en su forma primitiva, rápidamente se verá. El número 1 tiene un angulo. El número 2 tiene dos angulos. El número 3 tiene tres angulos. etc. y el "O" no tiene angulos. También hay puntos en el origen de los números! Y me quede como loco, así con eso de los puntos lisérgicos y los puntos que conspiran, aunque ubicado con los puntos cardinales, y como filosóficamente dije: ¨En el mundo hay muchos puntos, y en T! tambien, y pensaba, no seas amarrete y revolealos a quien se lo merezca un poco pero, no los guardes que es al *edo! Ahora repitamos: 1) Los puntos no se acumulan 2) No se canjean por nada 3) No sirven para nada más Asi me gusta! Entonces, ahora que sabés, tiralos! Que mañana hay más! Si se arma bardo, hay tabla!

Acá les triago un relato corto, que es para reflexionar ¿Por qué nos gritamos? Un día, un Rey preguntó a sus siervos lo siguiente: - ¿Por qué la gente se grita cuando están enojados? - Los hombres pensaron unos momentos: - … Porque perdemos la calma - dijo uno - por eso gritamos. - Pero ¿por qué gritar cuando la otra persona está a tu lado? -preguntó El rey- ¿ No es posible hablarle en voz baja? ¿Por qué gritas a una persona cuando estás enojado? Los hombres dieron algunas otras respuestas pero ninguna de ellas satisfacía al Rey. Finalmente él explicó: - Cuando dos personas están enojadas, sus corazones se alejan mucho. Para cubrir esa distancia deben gritar, y así lograr escucharse. Mientras más enojados estén, más fuerte tendrán que gritar para escucharse uno a otro a través de esa gran distancia. Luego el Rey preguntó: - ¿Qué sucede cuando dos personas se enamoran? Ellos no se gritan sino que se hablan suavemente, por qué? Porque sus corazones están muy cerca. La distancia entre ellos es muy pequeña. - El Rey continuó -Cuando se enamoran más aún, qué sucede? No hablan, sólo susurran y se vuelven aún más cerca en su amor. Finalmente no necesitan siquiera susurrar, sólo se miran y eso es todo. Así es cuan cerca están dos personas cuando se aman. Luego El Rey dijo: - “Cuando discutan no dejen que sus corazones se alejen, no digan palabras que los distancien mas, llegará un día en que la distancia sea tanta que no encontraran más el camino de regreso.” Eso es todo. si quieren comentar. Si quieren ver mis dibujos:

Registrate y eliminá la publicidad! Bueno, este post lo realicé con el objetivo de poder dar a conocer lo que hago, en este caso mis dibujos. Falta terminar... Este grafitti lo estoy haciendo en la casa de un amigo, falta terminar... y estos en mi pieza, falta terminar... Ojalá que les haya gustado, espero sus comentarios. Y bueno, despues subiré más. Saludos.