Zacinto

A más de un año de los lamentables hechos de Ayotzinapa, los que condenamos, el gobierno omite informar sobre todo lo sucedido, a pesar de que cuenta con pruebas testimoniales, confesionales, periciales y presuncionales, para dar una versión completa de los hechos. La primera omisión es no declarar oficialmente muertos a los 43 estudiantes, con base en las pruebas de peritos nacionales e internacionales, testimoniales y confesionales, que han exhibido aisladamente. Ojalá estuvieran vivos, pero con base en las investigaciones hechas públicas, hay pocas o nulas posibilidades de que aparezcan con vida. A menos que ellos mismos se mantengan escondidos. Los que manejan a los padres les dicen que están vivos para involucrarlos en protestas violentas y con grupos de radicales que tienen otros fines. La segunda omisión del gobierno es no dejar claro las causas de la matanza. Hay suficientes pruebas para afirmar que los motivos de la matanza se relacionan con una lucha entre dos grupos de narcotraficantes. Uno de esos grupos, ligado al presidente municipal perredista de la ciudad de Iguala y el otro, presuntamente relacionado con un grupo de líderes de la normal de Ayotzinapa, que utilizaron a estudiantes de nuevo ingreso para enfrentar a un cartel contrario, ya sea para secuestrar camiones donde había droga o con el fin de que victimaran a los estudiantes y provocará tal escándalo que desatara una persecución contra el cartel con base en Iguala, y lo desarticularan, tal y como sucedió y a la vez, diera una bandera la desaparición o muerte de estudiantes, para colocar a los grupos de radicales que comandan la normal de Ayotzinapa en la agenda nacional, con ganancias económicas y posiciones políticas que nunca tendrían sin el brutal sacrificio de esos jóvenes estudiantes. No se puede hablar de seriedad ni veracidad en las investigaciones cuando un sector involucrado en esa matanza, los que mandaron a los estudiantes a Iguala, sin ningún motivo académico, no es investigado. Si el gobierno federal no señala a todos los presuntos responsables, sean narcos, funcionarios, profesores o líderes de la normal y deja claro el final de los 43 desaparecidos, “la verdad histórica”, inventada por los líderes de izquierda radical y sus simpatizantes, tomará el lugar de la verdad jurídica, basada en los hechos derivados de investigaciones y pruebas legalmente válidas.

A la Real Academia Española (RAE) le llamó la atención el uso creciente de un latiguillo lingüístico en América latina: un artículo de la Constitución de Venezuela habla de “venezolanos y venezolanas”, y la presidenta Cristina Kirchner comienza siempre sus discursos dirigiéndose “a todos y a todas”. Sin embargo, los hispanohablantes no están discriminando cuando usan el masculino para designar a hombres y mujeres: no necesitan modificar el uso de su idioma para huir del sexismo y tampoco están obligados a pasar al género femenino el nombre de algunas profesiones. Titulado “Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer”, un informe de la RAE critica las nuevas guías sobre lenguaje no sexista elaboradas en España por universidades, sindicatos o gobiernos regionales, que proponen, por ejemplo, usar palabras como “la ciudadanía” en lugar de “los ciudadanos” o “el profesorado” en lugar de “los profesores” para hablar de grupos compuestos por hombres y mujeres. El autor del informe de la RAE, Ignacio Bosque, defiende que “el uso genérico del masculino para designar los dos sexos está muy asentado en el sistema gramatical” español y que no tiene sentido “forzar las estructuras lingüísticas”. “No es preciso, desde luego, ser lexicógrafo para intuir que la niñez no equivale a los niños”, fustiga. Asimismo, “no parecen admitir estas guías que una profesional de la judicatura puede elegir entre ser juez o jueza”, critica el académico, considerando que las pautas propuestas por estas guías están únicamente pensadas para el lenguaje oficial. La corriente “reformista” ya ha tenido varios ejemplos, además de los que brindan la Constitución venezolana y la presidenta Kirchner. El 15 de mayo del año pasado, la Puerta del Sol se vio desbordada por un movimiento de manifestantes que, para subrayar su conformación por mujeres indignadas y hombres indignados, se autodenominó “de [email protected] [email protected] Con el signo de arroba, para ser más inclusivos. Pero la RAE decidió ponerle, si no freno, al menos un límite a un modo de expresarse que considera artificial y derivado de la exposición pública. En un detallado informe, cuestiona con contundencia e ironía una serie de nueve guías gramaticales destinadas a “evitar el sexismo en el lenguaje”, que fueron publicadas en los últimos 10 años en España. En esas publicaciones, sus autores recomiendan a los lectores, entre otros consejos, que no apelen al uso genérico del masculino cuando se debe referir a los dos sexos al mismo tiempo. Así, por ejemplo, sugieren que se emplee “las personas becarias” en lugar de “todos los becarios” o, también, “las personas sin trabajo” para reemplazar a “parados”, en España. Deja un coment, no seas pollerudo...

El fallecimiento de Víctor Barrio, el joven torero al que un astado corneó en el pecho el pasado sábado causándole la muerte, y las muestras de dolor en las redes sociales se vieron salpicadas por decenas de mensajes de antitaurinos y animalistas que no sólo se alegraban por la muerte del diestro en la plaza de toros de Teruel, sino que llegaban a celebrarla. Entre ellos, algunos polémicos personajes como el rapero Pablo Hasél, que aseguró que "si todas las corridas de toros acabaran como las de Víctor Barrio, más de uno íbamos a verlas". @PabloHasel Si todas las corridas de toros acabaran como las de Víctor Barrio, más de uno íbamos a verlas. @El_Putoxd Me imagino que el toro salió por la puerta grande con las orejas y el rabo de Víctor Barrio Deja un comentario papu

Arrestan en Francia a un adolescente por parodiar a 'Charlie Hebdo' Se trata de un estudiante de 16 años, que publicó en internet una parodia de una provocativa portada de Charlie Hebdo que se burlaba de los manifestantes de Egipto. Los líderes mundiales y formadores de opinión se desgarraron las vestiduras, en defensa de la libertad de prensa, que consideran no debe tener límite alguno; opinión contrariada por el propio Papa Francisco que afirmó que todo tiene un límite, especialmente cuando se trata de la creencia y fe de los otros. Pero efectivamente los límites existen. Por eso, un adolescente de Nantes, de apenas 16 años, fue arrestado el jueves 15 de enero por haber publicado en su cuenta de Facebook una parodia de una portada de Charlie Hebdo que se burlaba, en 2013, de los manifestantes egipcios masacrados en las protestas, con la leyenda "El Corán es una mierda, no detiene las balas". La portada de Charlie Hebdo fue una de las que más furia desató entre los musulmanes, además de burlarse de la terrible tragedia que atraviesa el pueblo egipcio desde el estallido social de 2011, con epicentro en la plaza Tahrir. Resulta entonces que cuando un adolescente hace una parodia del mismo calibre, es detenido por el borroso cargo de "apología del terrorismo". Amnesty International emitió un comunicado alertando que bajo la imputación de l'apologie du terrorisme se produjeron 69 arrestos en Francia en una semana.

Aló, Lince bionico, mano derecha de Voltron! Voltron Resulta que estaba yo comprando unas cosas del gabacho para mi próximo proyecto, cuando hubo algo que me llamo la atención.. Se me hizo raro una prohibición fuera tan especifica, así que decidí investigar, porqueera intrigante y porque.. aguante la procastinación vieja No, no he terminado los deberes Me encontré con esta franquicia de tarjetas gringas (y que al parecer también se importaron por todo latm) plagio y sátira de la linea Cabbadge Patch ( incluso les clavaron una demanda una demanda) con ilustraciones y chascarrillos bastante ingeniosos e hilarantes, e imagenes asquerosas, bizarras*, escatologicas, en fin, excelentes para traumar infantes (si, estan dirigidas al publico infantil) o armarte un deck goringa! *tengo permiso especial de la RAE He aquí algunos ejemplos muy conservadores: 'murica Resulta que mi México las prohibió por: [las calcomanías de cualquier clase impresas a colores o en blanco y negro, presentadas para su venta en sobres o paquetes, aún cuando incluyan goma de mascar, dulces o cualquier otro tipo de artículos, conteniendo dibujos, figuras o ilustraciones que representen a la niñez de manera denigrante o ridícula, en actitudes de incitación a la violencia, a la autodestrucción o en cualquier otra forma de comportamiento antisocial, conocidas como Garbage Pail Kids, por ejemplo, impresas por cualquier empresa o denominación comercial] Buena movida del gobierno, porque hay que consumir la producción nacional.. El 4chan de los indigentes Ah, pero eso no es todo, resulta que igual los gringos se animaron a hacer una movie de esto. Clasificación PG por si fuera poco: "hold on the paco old woman, I don't care anything" Sobra decir que es de las peliculas con más baja calificación en imdb Q:this film is hurting me. should i tell a doctor about it A:no cure has been found found for this yet. however it is recommended that you destroy any copy you come in contact with. Just leave it to the Nostalgia Critic. He'll remember it so you don't have to. Beuno, y les dejo el trailer... link: https://www.youtube.com/watch?v=2CqoHch6QzQ

En una jugada inteligente por parte de los Botbol que deciden posicionar mejor su pagina en el mercado bursatil dando notoriedad a los mayores contrubuidores a la IC (inteligencia colectiva) Por segunda vez esta semana brinque por entre los rangos, esta vez con mi cuenta filial @ZacintoIII que acaba de ascender a Amateur amateur (n.) Del vocablo frances amateur "amante de" del Latín amatorem (nominativo de amator) "amante" El 2° Premio Anual 'Que Picardía' por logros destacados en el campo de la Excelencia es para... Y ahora lo que todos estaban esperando... la yapa

En los seis mil años de historia que tenemos registrada, la religión legitimaba los gobiernos y sus conquistas, y hubo religiones que sumaban (subordinados) a los dioses de los pueblos conquistados, y otras que optaban por destruirlos. Es sólo en la época moderna que se considera la posibilidad de permitir que cada quien tenga la religión que más le guste, lo que obligaba al Estado a no tener ninguna. Sin una religión obligada, algunos países se convirtieron en un mercado libre de religiones (Estados Unidos es el caso) mientras que otros fueron perdiendo la fe. Pero la invención de la religión fue exitosa porque respondía a ciertas características naturales de los seres humanos, que buscan explicaciones, consuelo, dirección, rutina, porque tienen miedo de la muerte, del fin. Cuando ocurre el derrumbe del Estado religioso en Europa, el vacío se llena con ideologías que cumplen con esos requerimientos: explican, dirigen, consuelan y dan una rutina. El nacionalismo y el comunismo, creo, son los mejores ejemplos. Como las religiones que sustituyeron, tenían vocación universal y ansia de conquista y, como ellas, también amenazaban con el fin de los tiempos. Hacia los años sesenta, aparecieron competidores. Primero el cuento de la explosión demográfica (Ehrlich), luego el del fin de los recursos (Club de Roma), y finalmente, el cambio climático o calentamiento global. Aunque todos tuvieron sus principios religiosos, este último ha logrado realmente convertirse en una religión en forma, con su dogma, sus ministros, e incluso sus concilios, como el registrado en París este fin de semana. Como usted ya sabe, no hubo explosión demográfica. Es posible que la humanidad alcance un máximo de diez mil millones de seres humanos para fines de siglo, pero muy posiblemente no llegue siquiera a ello. Hoy mismo, ya se nos está acabando la población en edad de trabajar en buena parte del mundo (incluyendo Brasil, por ejemplo). De los recursos, es claro que no se acaban, e incluso hay ahora más que antes de muchos de ellos. Pero los del cambio climático han logrado construir su religión. Cosecharon a muchos fieles del comunismo que se quedaron sin iglesia, han juntado recursos, y son sumamente agresivos. De hecho, a quienes discrepamos nos llaman “negadores” (deniers), es decir pecadores, herejes, carne de cadalso. Como ocurrió con las otras religiones modernas, dependen de la fe, y no de la evidencia. No hay duda de que contaminamos, como tampoco la hubo de que la población crecía o de que los recursos se consumían más rápidamente. De lo que hay duda es de las tendencias, los impactos, los procesos, que en todos los casos anteriores han resultado muy diferentes de lo que los profetas dijeron. Pero, por si fuese poco, afirman que la ciencia ya ha dicho su última palabra. Eso no es ciencia, es religión. Sólo ahí hay últimas palabras. No puedo entrar en detalles acá, pero si quiere más información, le sugiero el artículo del domingo en el WSJ de Matt Ridley y Benny Peiser en este tema, o si quiere leer más, el libro colectivo Climate Change: the Facts. Sí estamos contaminando, sí se requiere hacer más eficientes los procesos, pero amenazar con el fin del mundo para proponer un solo camino y una sola verdad, no es ciencia, es religión.

Esta mañana, busqué un articulo que tratara del autismo en JSTOR, la base de datos online de revistas (journals) académicas. Tengo un hijo en el espectro autista, y quería estar al tanto de la investigación reciente en el tema. No pude accesar a ninguno de los 200 primeros artículos que contenían la palabra 'autismo'. Eso es porque, principalmente, solo individuos con acceso por parte de un colegio pueden leer los artículos. Cualquier otro, incluyendo periodistas, investigadores independientes e individuos curiosos, deben pagar una tarifa sustancial por articulo, y eso si está disponible. Más tarde, encontré un articulo, disponible por $38 dolares. No estoy seguro porque un articulo de 12 paginas cuesta $38. A mi me toma alrededor de 8 minutos escanear 12 paginas. El investigador no recibe regalías. ¿Porque cuesta tanto leer un articulo? La respuesta yace en el anticuado sistema de publicación académica. Cuando un académico lleva a cabo investigaciones sobre, digamos, el autismo, la investigación menudo le toma varios años. Esa investigación está financiada por subvenciones estatales a través de su universidad. Al investigador se le asigna dinero para viajes y otros gastos para llevar a cabo la investigación. Luego el investigador entrega sus resultados en un texto destinado a ser publicado en una revista académica. Estas revistas académicas se publican bajo el auspicio y subvención de la universidades, ya que estas publicaciones aportan prestigio a la universidad. Las publicaciones académicas son editadas por miembros de la facultad, y el tiempo que esto toma al profesorado se considera tiempo curricular; se les asigna además una pequeña remuneración. La universidad proporciona oficinas y estudiantes practicantes para ayudar con el trabajo de secretariál. El editor revisa los borradores. Si el papel no es total basura se envía a un grupo de otros profesores en otras universidades que sean expertos en el tema. Los revisores proporcionan adiciones y comentarios sobre la investigación. Sus universidades promueven estas actividades, ya que todo ello aumenta el prestigio de las instituciones involucradas. el editor de la revista hace llegar esto al investigador, quien hace correcciones. Se envía de vuelta al editor quien lo agrupa junto a otras investigaciones, añade una introducción y lo envía para su publicación a una editorial con fines de lucro, y que es ajena a todo el proceso investigativo. La etapa de la publicación es clave, ya que se necesita dinero para imprimir y distribuir los textos en físico entre su nicho de lectores especializados. Buscando que resulte más lucrativo, la editorial vende los derechos de autor a motores de búsqueda especializados en investigaciones académicas, como JSTOR. Para la editorial, está inversión es altamente lucrativa porque, al contrario de la publicación tradicional, la editorial no tiene que pagar a un escritor o un editor. Solo tiene que cubrir los costos de maquetación, impresión y distribución Habiendo ya adquirido los derechos de una investigación científica, JSTOR digitaliza y revende el contenido de vuelta a las bibliotecas universitarias, incluso en el caso de que aquellas cuyas universidades condujeron la investigación. JSTOR usa luego un modelo de suscripción vía pago que restringe el contenido a solo aquellos que puedan permitirse pagar la tarifa desuscripción. Su plan de acceso por un mes, por ejemplo, permite el la descarga de 10 documentos pdf y lectura ilimitada, por una tarifa de $19.50 USD. Una parte sustancial del presupuesto que dedica una universidad a sus bibliotecas está destinada a suscripciones a esas bases de datos. La Universidad de California San Diego, por ejemplo, reporta que el 65% de su presupuesto se destina a hacer accesible a su alumnado colecciones digitales como JSTOR. Para tener acceso a la colección Artes y Ciencias de JSTOR—una sola de las muchas colecciones—la universidad debe pagar en una sola exhibición $45,000 USD, y despues una tarifa de $8,500 USD cada año. Ahora, detente un momento, da un paso atrás y contempla esta imagen: Las universidades que hicieron posibles estas investigaciones y lo entregaron gratis, ahora deben pagar para leerlas. Ahora, posicionate más atrás aún de modo que puedas contemplar la imagen completa: el publico—que indirectamente ha financiado cada investigación vía sus impuestos y vía los recursos federales que brinda el gobierno a las universidades—tiene virtualmente vedado el acceso a este material, ya que las bibliotecas publicas no tienen presupuesto para costear este tipo de suscripciones. A la prensa y grupos de pensadores, quienes podrían ayudar a difundir y hacer accesible el conocimiento a la esfera publica, se les ha negado el libre acceso al material. Se justifica que los investigadores y personal facultativo sientan frustración y amargura de que sus años de trabajo sean restringidos a solo unos cuantos. Cada año, JSTOR frustra 150 millones de intentos del publico de acceder a un texto más allá de la vista previa. Se hace imposible no recordar aquí al programador, escritor, activista político y hacktivista Aaron Swartz, cuyo nombre asociamos a cosas como reddit, creative commons y open library. Aaron fue imputado con cargos del Acta de Fraude y Abuso Computacional, luego de haber automatizado la descarga de textos de académicos de JSTOR usando las computadoras del MIT donde estudiaba. Aaron fue hostigado por dos años por procuradores federales. Fue suicidado a los 26 años Aaron Hillel Swartz (8 de noviembre de 1986, Chicago – 11 de enero de 2013, Nueva York)

City of Darkness: Life In Kowloon Walled City; Ian Lambot, Greg Girard. "Repleto de historias personales, de como la gente hizo de esta ciudad decadente su hogar. Épico e intimo a la vez. Un testimonio de la habilidad del animal humano para adaptarse y prosperar" 216 paginas, jpeg 4020x2016. Magnifico libro, echale un vistazo en el link de mi perfil y si te gusta: http://www.amazon.com/City-Darkness-Life-Kowloon-Walled/dp/1873200137 Saludos.

Lince madrugante ¿Es Jackie Sharp la mujer más hermosa del mundo? Yo creo que si Kent Yo siempre fui más de llenitas pero a esta veterana si la dejo que use mi latigo de carne... Bone nuit