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Con la cara cubierta de una pomada antibiótica y postrada aún en una cama de hospital, Shamsia, de 17 años, ha asegurado que volverá a la escuela aunque le cueste la vida. Es la joven afgana que resultó herida más grave el pasado miércoles cuando dos atacantes asaltaron a un grupo de 13 estudiantes y les lanzaron ácido a la cara en la ciudad de Kandahar. La agresión, que no ha sido reivindicada, lleva el sello de activistas talibanes, contrarios a la escolarización de las mujeres afganas. "No dejaré de estudiar aunque me maten", sentenció la joven, que ayer recibió la visita en el hospital de Kabul de algunas de las compañeras que también fueron agredidas. "No voy a dejar de ir al instituto", añadió Shamsia, que se recupera de las graves quemaduras en un ojo. Su principal argumento es que solo a través de la educación puede ayudar a los suyos: "Seguiré yendo a clase, seguiré estudiando para construir nuestro país". "Estos ataques, --añadió--no pueden paralizar la educación en Afganistán, sobre todo la de las chicas". Los hechos, que han consternado al país, recibieron la condena expresa del presidente, Hamid Karzai, quien describió a los autores como "enemigos de Afganistán". ESCUELAS QUEMADAS A pesar de que ya hace siete años que cayó el régimen talibán, el integrismo extremo que implantaron durante los cinco años en el poder (1996-2001) perdura en todo el país, a excepción de la capital, Kabul, y especialmente en las zonas más rurales del sur, cerca de la frontera con Pakistán. El portavoz del ministerio de Educación, Hamed Elmi, ilustró con contundentes datos el esfuerzo de los integristas para minar la educación. De las 11.000 escuelas que hay en el país, 640 han sido cerradas por los constantes ataques. En lo que va de año, 115 colegios han sido incendiados y 120 profesionales vinculados a la docencia, asesinados. El interés de los talibanes en destrozar el sistema educativo no solo pasa por evitar la formación de las mujeres sino porque consideran que los hombres deben estudiar en las madrasas (escuelas islámicas). http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=562301&idseccio_PK=1007&h=081116

Registrate y eliminá la publicidad! ¿Qué es el S.O.S? SOS es la señal de socorro más utilizada internacionalmente. Se comenzó a utilizar a principios del siglo XX. Fue aprobada durante una conferencia internacional en Berlín en 1906 para remplazar la utilizada hasta entonces “CQD” en las transmisiones telegráficas en Código Morse. Se eligió esta representación debido a que podía ser radiada fácilmente usando el Código Morse, con una sucesión de tres pulsos cortos, tres largos y otros tres cortos (), también debido a la simpleza de la misma es menos probable que se pierda o mal interprete por interferencias. En realidad, ni siquiera se trata de tres letras separadas (que se deben transmitir como tres pulsos cortos - pausa - tres largos - pausa - tres cortos) sino de un único código continuo. Posteriormente se le asociaron significados para facilitar su memorización, por ejemplo Save Our Souls (salven nuestras almas), Save Our Ship (salven nuestro barco), Si Opus Sit (si fuera necesario) o Save or Socom (salvadnos o morimos) en inglés. Otras alternativas en español son Socorro Oh Socorro, Socorro o Sucumbo, Sálvennos o Sepúltennos y Salvenos o Sufriremos Se suele pensar, equivocadamente, que se hizo uso de ella por primera vez en el hundimiento del buque RMS Titanic, el 14 de abril de 1912, pero algunos buques europeos ya habían hecho uso de esta señal anteriormente. Lo que sí es cierto es que el accidente del Titanic contribuyó enormemente a su popularización e hizo que pasara a substituir casi por completo al anterior código de socorro, el CQD igualmente asociado a un significado para su memorización: "Come Quickly, Danger" (vengan rápido, peligro), aunque el significado real es CQ (Copy Quality) de Llamada General y D de Distress (Problema). Segun la wiki http://es.wikipedia.org/wiki/SOS/ ... pero vamos a seguir buscando a ver que onda... * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * S O S son las siglas internacionales de petición de socorro y significan "salvad nuestras almas" (Save Our Soul) y era la señal habitual que se enviaba, como última esperanza de los naúfragos, cuando un barco se hundía inminentemente. SOS EMERGENCIAS significa y es un Servicio Organizativo de Socorro ante Emergencias y dentro de ese contexto abarca con rigor una gran amplitud de facetas de investigación, educación y actuación en el campo de las emergencias. No pretendemos salvar las almas despues de la tragedia sino adiestrar antes de que esta ocurra; queremos ir más allá del tópico "más vale prevenir que curar" y para ello enseñaremos a proteger (prevenir) y también a socorrer (curar). SOS EMERGENCIAS es una Asociación humanitaria sin ánimo de lucro dedicada a la investigación, información e intervención dentro del campo de las emergencias. Queda constituida como Asociación Española de los Servicios Organizados para el Socorro ante Emergencias y pueden inscribirse todas las asociaciones, agrupaciones o particulares con interés en este campo. Su ámbito de actuación comprende todo el territorio nacional, pudiendo mantener relaciones con otras asociaciones, instituciones y organismos similares de ámbito local, provincial, autonómico, nacional o internacional con participación en cualquiera de ellas. Segun : ^ http://www.ctv.es/USERS/sos/sos1.htm creo que por lo menos a mi me quedo bastante claro ! saaaludos ! <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>
Registrate y eliminá la publicidad! Fui vestida de chico hasta el año pasado, cuando mis pechos comenzaron a delatarme - dice Parvaneh, de 17 años-. Mi madre me dio la idea, porque no soportaba tener que llevar el rusarí (pañuelo islámico). Además, los chicos tienen mucha más libertad... ¿tú nunca has deseado ser hombre?". Descontento popular con Ahmadineyad A menos de un año de las elecciones presidenciales (junio del 2009), es difícil encontrar a alguien que hable bien de Ahmadineyad en Irán. En todas partes se oyen quejas, incluso de gente conservadora, por la subida de precios (la inflación ha pasado del 12% al 27%), el desempleo o el racionamiento de la gasolina, que provoca colas kilométricas en las gasolineras. "Del dinero del petróleo, nosotros no vemos nada", dice Moharram. "Es un inepto", dice un vendedor de alfombras en Isfahán. "Con él, la economía se ha ido al traste. Vendo poquísimo". Un guía opina que la bajada del turismo es culpa de los "discursitos de Ahmadineyad". "¿A qué viene hablar tanto de Israel? Este tipo es un espía árabe", dice. Irán es un país donde la crítica al gobierno está más o menos tolerada..., los ayatolás son bastante más intocables. Como muchos adolescentes y jóvenes iraníes, Parvaneh, con sus ojos maquillados de negro, un collar con una calavera, y un pequeño pañuelo que deja asomar un estudiado corte de pelo, empuja a diario los límites de lo aceptable en la República Islámica. En Kashan, la pequeña ciudad del centro de Irán donde vive, el rusarí amarillo canario de Parvaneh es minoría entre los negros chadores (velo de cabeza a pies). Teherán es otra historia. Allí las chicas con ceñidos mantós (una especie de gabardina hasta las rodillas), minúsculos rusaríes que parece que vayan a caer en cualquier momento y maquillajes de escándalo son legión. Un 70% de la población iraní tiene menos de 30 años, y el 50%, menos de 25. Son producto de las políticas natalistas de Jomeini, que quería un nutrido ejército para defender la revolución de sus enemigos externos. Lo que el ayatolá nunca imaginó es que algunos de estos jóvenes se convertirían un día en agentes internos del cambio..., un cambio que se intuye pero que nunca llega. "Yo odio el rusarí,te lo aseguro. Lo llevo desde los nueve años y aún no me he acostumbrado... ¡y tengo 32! - explica la shirazí Golnaz, que constantemente se recoloca su resbaladizo pañuelo-. Pero lo de las nuevas generaciones es diferente. No tienen reparos en demostrar abiertamente que están en contra del hiyab". Desde la revolución islámica de 1979, a partir de los nueve años niñas y mujeres deben llevar la cabeza, las piernas y los brazos cubiertos, con ropa que no insinúe las formas del cuerpo. No respetar este código de vestimenta (hiyab) puede acarrear una detención, una multa o incluso un castigo corporal. Narges, de 22 años, no tiene miedo: "Me detuvieron una vez. Eran dos, una mujer y un hombre. Me pararon y dijeron que enseñaba demasiado pelo. Yo les contesté que no era asunto suyo". Se resistió. "Tuvieron que llamar a otras dos mujeres para reducirme. A él le dije que ni se le ocurriera ponerme la mano encima; conozco la ley y un hombre no puede tocar a una mujer". Narges pasó la noche detenida, su padre fue a recogerla a la mañana siguiente y sólo salió tras pagar una multa y firmar un documento prometiendo no reincidir. Ya hace años que la sociedad iraní ha aprendido a conquistar sus libertades en el ámbito privado. Pero ahora muchos jóvenes se rebelan contra el confinamiento. Instruidos, informados (pese a la censura, la televisión satélite y los programas proxy para acceder a páginas web bloqueadas están muy extendidos), no buscan derrotar el régimen, ni hacer una revolución. Simplemente quieren pasarlo bien... "como el resto del planeta", dice Ali, de 24 años. Cenamos en un restaurante de Kashan con Parvaneh cuando de pronto se acerca a la mesa su amigo Amir. Viste tejanos holgados, con un reproductor de música mp3 asomando en el bolsillo, camiseta de manga corta, el pelo peinado hacia arriba. Durante los dos o tres minutos que dura la conversación, todo son miradas incómodas, incluso de censura, de las mesas vecinas. Y es que Parvaneh y Amir están haciendo algo prohibido: en Irán un hombre y una mujer no pueden estar a solas ni salir juntos si no están casados, comprometidos o son parientes. "Pueden mirar todo lo que quieran, me da igual", se encoge de hombros ella. "¿Ves ese coche verde? - dice Mehdi, de Isfahán-. Es la policía religiosa. Vigila que las mujeres vayan bien vestidas, que no haya parejitas". Aunque es habitual ver a la policía patrullando a la caza de amoríos ilegales,los parques y jardines son el lugar preferido para disfrutar de un poco de intimidad. Isfahán es una de las ciudades más conservadoras de Irán, pero al atardecer, sobre el bello puente safávida llamado Si o se (el de los 33 arcos), una pareja de apenas veinte años pasea de la mano. Ambos lucen corbata; negra él, blanca ella. Toda una declaración de intenciones en Irán, donde la corbata fue prohibida tras la revolución y aún hoy está considerada por las autoridades antiislámica y símbolo de la decadencia occidental. Hosein, de 28 años y de Teherán, lleva un año viviendo en secreto con su novia. "Los vecinos no deben saberlo, podrían denunciarnos. Es ilegal, pero no pueden decirme cómo vivir mi vida". A una de las escasas extranjeras que pasean por el bazar se le cae el pañuelo. Hosein le suelta: "¡Cúbrete, rápido, no sea que el islam se te escape volando!". Ali asiente: "En Irán no hay libertad. No puedo pasearme tranquilamente por la calle con mi novia, decir que no creo en Dios, divertirme en una discoteca con mis amigos, o beber alcohol abiertamente. Por eso quiero irme... ¿Tú sabes cómo puedo conseguir un visado?". Fuente: http://www.lavanguardia.es/lv24h/20081012/53558732418.html <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>
Registrate y eliminá la publicidad! Nueva York (AP). Billones de dólares en el valor de las acciones han desaparecido. Billones de dólares en inversiones de ahorro se han esfumado. Una gran proporción del dinero pagado por la vivienda en la que reside, el dinero ahorrado para pagar los estudios universitarios de los hijos, el dinero que necesita una empresa para pagar a sus empleados, ha desaparecido. Ya se trate de un corredor de bolsa o un ciudadano ordinario, si usted tiene un plan privado de retiro de los llamados en Estados Unidos 401(k), un fondo mutuo o un plan de ahorro para pagar la universidad, la baja de la bolsa de valores significa que ha perdido una gran suma de dinero que figuraba en su balance y estado de cuentas hace apenas unos pocos meses. ¿Pero si usted no tiene ya ese dinero quién lo tiene? ¿Los potentados de Wall Street? ¿Los jeques del petróleo en Arabia Saudí? ¿El gobierno chino? ¿O simplemente se ha evaporado? Si intenta averiguar el paradero de su dinero desaparecido -figurar quién lo tiene, quizá incluso pedir que se lo devuelvan- podría quedar decepcionado al saber que en realidad ese dinero nunca fue real, para empezar. El economista de la Universidad de Yale Robert Shiller lo ha resumido de manera mucho más directa: la noción de que uno pierde un montón de dinero siempre que baja la bolsa es una falacia. Aclara que el precio de una acción nunca ha sido lo mismo que el dinero, es simplemente la mejor presunción de lo que vale la acción. Es algo que piensa la gente, explica Shiller. Nos limitamos a anotar un indicio de lo que la gente cree que vale esa acción en bolsa. Es el precio que la gente que está dispuesta a negociar hoy -que son muy, muy pocas personas- transan. Así que nos limitamos a extrapolar éso y pensamos, quizá sea la cantidad que todo el mundo cree que vale. Shiller utiliza el ejemplo de un tasador que evalúa una casa a 350.000 dólares, una semana después de indicar que valía 400.000. En cierta forma, 50.000 dólares acaban de desaparecer cuando dijo esa última cifra. Empero, la cantidad sólo existe en el pensamiento. Empero, en ocasiones, por supuesto, desaparece al tambalearse los mercados de valores y el valor de los bienes raíces. Incluso si una acción de su propiedad no es un fajo de dinero en su cartera, incluso si el valor de su vivienda no es algo que puede cobrarse a voluntad, existe la potencialidad de perder dinero, es decir, el dinero que sería suyo para gastar de vender su casa o retirar ahora mismo el dinero depositado en su cuenta de fondos mutuos. Y si se encuentra a unos pocos meses de la jubilación, o espera vender su casa y adquirir otra más pequeña para pagar los estudios universitarios de sus hijos, este dinero potencial es algo que con que se contaba. Para las personas que necesitan dinero y lo necesitan ahora, la pérdida en bien real, aunque no se ajuste a la definición técnica del dinero. El problema empieza cuando piensa que ese dinero potencial es lo mismo que el dinero en su cartera o en su cuenta corriente. Eso es un gran error, dijo el profesor de economía de la Universidad de Harvard Dale Jorgenson. Existe una clara distinción: Aunque el dinero seguramente no desaparece, el dinero que podría haber tenido, de haber vendido su casa o haber retirado todo lo depositado en su cuenta de fondos mutuos hace un año, ciertamente puede desaparecer. No puede disfrutar de los beneficios de su 401(k) si ha desaparecido, explicó Jorgenson. Si lo tenía todo invertido en acciones y han bajado un 80% ¡Mala suerte! Esa es una pérdida permanente porque ese dinero no vuelve. Y vamos a tener una tremenda contracción en el sector financiero. Fuente:http://www.nacion.com/ln_ee/2008/octubre/11/economia1734699.html <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>
REGLA DE TRES Nunca creí que a estas alturas de mi azarosa existencia (en realidad, no tan azarosa), y después de haber transcurrido más de cincuenta años desde que alguien me la enseñara (seguramente el Hermano Carlos o el Hermano Manuel, en el Instituto Peralta Ramos de Mar del Plata, Argentina), me tendría que poner a investigar un poquito más sobre la llamada "regla de tres". Sin embargo, la necesidad es obvia. Muchos estudiantes no pueden, por ejemplo, resolver los problemas de estequiometría en Química Analítica, sencillamente porque no saben aplicar la regla de tres que debieron aprender en su niñez. ¿Será, entonces, tan poco simple aunque su nombre indique lo contrario? Veamos. Consultemos al prócer argentino Pedro Berruti, no el Berutti que con French repartía escarapelas o algo así en la semana de Mayo de 1810, sino el autor del Manual de Ingreso secundario que a los 24 años (en 1938) publicó el libro que fue un "best seller" durante cincuenta años. Según él, la llamada "regla de tres" puede ser: SIMPLE (con realmente tres elementos a relacionar) o COMPUESTA (con cinco, siete, nueve, etc. elementos a relacionar). La Regla de Tres simple Relaciona tres magnitudes para obtener una cuarta. Ejemplo: Si 12 naranjas cuestan $ 72, ¿cuál será el precio de 20 naranjas? La relación entre 12 y 72 determinará la relación entre 20 y el valor desconocido. Otro ejemplo: Si 6 obreros tardan 12 días en realizar un trabajo, ¿cuánto tardarán 8 obreros? La relación entre 6 y 12 nos permitirá averiguar la relación entre 8 y el valor desconocido. Pero ¡cuidado! Vuelva a leer los dos ejemplos y note que se parecen pero que no son análogos, es más, uno tiene un ingrediente opuesto al del otro. En el primer caso: Más naranjas cuestan más dinero. Menos naranjas cuestan menos dinero. A MÁS CORRESPONDE MÁS A MENOS CORRESPONDE MENOS (son directamente proporcionales) Esto se resolverá aplicando la llamada: REGLA DE TRES SIMPLE DIRECTA 12 ------ 72 20 ------ x donde x = (72 x 20) / 12. Es decir que se multiplican los valores que están en la diagonal que no contiene a x y se divide ese resultado por el valor que está en la diagonal que contiene a x. SIEMPRE LOS DATOS QUE CORRESPONDEN A LA MISMA MAGNITUD DEBEN QUEDAR EN LA MISMA COLUMNA: $ sobre $, kg sobre kg, horas sobre horas, obreros sobre obreros, etc. -------------------------------------------------------------------------------- En el segundo caso: Más obreros tardarán menos tiempo. Menos obreros tardarán más tiempo. A MÁS CORRESPONDE MENOS A MENOS CORRESPONDE MÁS (son inversamente proporcionales) Esto se resolverá aplicando la llamada: REGLA DE TRES SIMPLE INVERSA 6 ----- 12 8 ------ x donde x = (12 x 6) / 8 es decir que se multiplican entre sí los dos valores de la primera línea horizontal que no contiene a x y se divide el resultado por el valor de la segunda línea horizontal que contiene a x. -------------------------------------------------------------------------------- CASOS Y CASOS - Costo de una mercadería y cantidad de la misma: DIRECTA - Sueldo de un obrero y tiempo de su trabajo: DIRECTA - Tiempo empleado y trabajo realizado: DIRECTA - Número de obreros y trabajo realizado. DIRECTA - Peso de cuerpos del mismo material y volumen ocupado por los mismos: DIRECTA - Distancia recorrida por un móvil y tiempo empleado: DIRECTA -Tiempo empleado en hacer un trabajo y cantidad de obreros: INVERSA - Velocidad de un móvil y tiempo necesario para recorrer una distancia: INVERSA - Largo y ancho de rectángulos de igual área: INVERSA -------------------------------------------------------------------------------- La Regla de Tres compuesta Es cuando intervienen más de tres magnitudes o valores, y la relación establecida entre las conocidas permite obtener una desconocida. Pero, ¿existe la regla de tres entre cinco, siete, nueve, etc. elementos? Por supuesto que no existe. Debería llamarse, según el caso, "regla de cinco", "regla de siete", etc. En realidad son varias reglas de tres simple aplicadas sucesivamente. Y cada una de estas "reglas de tres" puede ser directa o inversa, con lo que las operaciones de producto o cociente dependerán de eso. Varias reglas de tres simple directas y sucesivas formarán una REGLA DE TRES COMPUESTA DIRECTA. Varias reglas de tres simple inversas y sucesivas formarán una REGLA DE TRES COMPUESTA INVERSA. Varias reglas de tres simple, unas directas y otras inversas sucesivas formarán una REGLA DE TRES COMPUESTA MIXTA. Veamos, Cynthia, cómo te lo puedo hacer más claro. Tal vez, con ejemplos. Pero ya no serán tan paraguayos como el primero (el de las naranjas). Se compran 8 paquetes de materia prima de 150 kilogramos cada uno por un total de $ 480. ¿Cuánto costarán 20 paquetes de 80 kilogramos cada uno? 8 paquetes costarán menos que 20 paquetes, y los de 150 kilogramos costarán más que los de 80 kilogramos. Si te fijas con cuidado, ambas relaciones son directamente proporcionales (a más, más; a menos, menos). La dos reglas de tres simple directa serían: 8 ----- 480 20 ----- x x = (480 x 20) / 8 150 ---- 480 x 20 / 8 80 ------------------ y y = (480 x 20 x 80) / (8 x 150) Un automovilista sabe que para cubrir cierta distancia en 10 días, a razón de 12 horas diarias de marcha, debe andar a un promedio de 42 kilómetros por hora. ¿A qué velocidad deberá andar para realizar ese mismo trayecto en 8 días viajando 9 horas diarias? Para cubrir el trayecto en menos días deberá viajar a más velocidad (INVERSA), y si viaja más horas por días podrá hacerlo a menor velocidad (INVERSA). Ambas relaciones son, como dijimos, inversamente proporcionales (a más, menos; a menos, más). Las dos reglas de tres simple inversa serían: 10 ------ 42 8 ------- x x = (42 x 10) / 8 12 ------- (42 x 10) / 8 9 -------------------- y y = (42 x 10 x 12) / (8 x 9) El dueño de una tejeduría ha calculado que para tejer 630 metros de tela, 8 operarios tardan 7 días. Si 2 tejedores no pueden trabajar (con lo que quedan sólo 6), ¿cuántos días tardarán para hacer 810 metros de tela? Para tejer más tela tardarán más días (DIRECTA), pero menos obreros tardarán más días (INVERSA). Es, por tanto, una REGLA DE TRES COMPUESTA MIXTA. La dos sucesivas reglas de tres simple serían: 630 ------- 7 810 ------ x x = (7 x 810) / 630 8 -------- (7 x 810 / 630) 6 --------------------------- y y = (7 x 810 x 8) / (630 x 6) CONCRETANDO: - El valor que está en la primera línea a la derecha, va siempre primero, "arriba" (multiplicando). - Si es regla de tres directa, el valor que está en la primera línea a la izquierda va siempre abajo (dividiendo), y el valor que está en la segunda línea a la izquierda va siempre arriba (multiplicando). - Si es regla de tres inversa, el valor que está en la primera línea a la izquierda va siempre arriba (multiplicando), y el valor que está en la segunda línea a la izquierda va siempre abajo (dividiendo). Otra forma de expresarlo: El primer dato (que corresponde a la unidad de la incógnita) va siempre multiplicando. Cada dato directamente proporcional quedará en el numerador. Cada dato inversamente proporcional quedará en el denominador. NOTA: Es cuestión de revisar esta explicación, comentarla, criticarla, y, de ser posible, dar una mejor. Lo voy a seguir pensando, y espero sus comunicaciones en dgalatrog@hotmail.com http://olydan.iespana.es/guia_matematicas_rd3.htm <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>
Registrate y eliminá la publicidad! La belleza es un acuerdo entre el contenido y la forma. - Hanrik Ibsen dramaturgo noruego La división entre guapos y feos es otra lucha de clases. - Charo López actriz española La belleza que atrae rara vez coincide con la belleza que enamora. - José Ortega y Gasset La belleza sin gracia es un anzuelo sin cebo. - Ninón de Lenclos La mejor crema de belleza es una conciencia limpia. - Arletty Que me disculpen las feas; pero la belleza es fundamental. - Vinicius de Moraes http://www.frases.org/belleza.html
Vesre o verre («revés» en vesre) es el mecanismo de formación de palabras consistente en la permutación o metátesis de las sílabas de una palabra española, propio del castellano rioplatense. Se trata de una jerigonza utilizada a lo largo de buena parte de los territorios argentino y uruguayo, tras ser popularizada por los tangueros a principios del Siglo XX. Antecedentes y desarrollo En la obra "Romances de germanía de varios autores" editada en 1609 por Juan Hidalgo aparecen vocablos en vesre, lo que nos indica su vieja data. En el Río de la Plata el hablar al vesre comenzó en el último cuarto del siglo XIX y, como recurso jocoso, fue utilizado por los sainetistas, autores teatrales y poetas populares entre 1910 y 1940. Al ser utilizado por toda la población de diferentes clases socioeconómicas, etarias etc. el vesre ha dejado de ser un sociolecto y un cronolecto y son frecuentes frases como «el que te jedi» (= el que te dije). Aunque según algunos autores el vesre no es lunfardo lo cierto es que usualmente muchos términos en lunfardo también corresponden al vesre. Formación de las palabras Algunos vesre son irregulares no aplican totalmente la regla de inversión para permitir una adaptación fonética. Así chambón se convierte en boncha y bacán (adinerado) en camba, trabajo da jotraba y gallego, llegoga. A veces algunas combinaciones afortunadas permiten un doble juego: colimba (soldado conscripto) sería el vesre irregular de milico pero también indica COrre, LIMpia y BArre. En otras la inversión silábica deriva luego en otra palabra: la inversión de cinco o sea cocin pasa a ser cocinero para indicar ese número. En algunas ocasiones, el término en Vesre cambia parcialmente su significado, por ejemplo hotel se transforma en telo, que es un Albergue Transitorio. En la poesía Fragmento de Boleta del poeta tanguero Enrique Cadícamo: Fue mi gran amigo espianta-cartera, que al darle confianza se pasó de rana: me espiantó la nami (trompa de una timba) y encima de ortiba me batió la cana. Traducción de los términos lunfardos: Boleta, en el contexto significa muerto, asesinado ("hacer la boleta", "hacer boleta" o "boletear" significa matar); espiantar irse, quitar, de modo que "espianta-cartera" significa aquí al carterista, al que roba furtivamente billeteras. Rana sujeto avispado, astuto. Timba: juego de azar, lugar donde se juega por azar y por extensión actividades financieras poco honestas. Batir: delatar; cana: policía, "batir la cana" delatar. En este fragmento del poema podemos encontrar varias palabras en vesre, como trompa, por patrón; nami, por mina (mujer, muchacha en lunfardo) y ortiba (originalmente dortiba) por batidor, es decir soplón, delator. Ejemplos Abajo → ajoba abanico (con el significado de policía) → cobani amigo → gomía bacán → camba baño → ñoba barrio → rioba bigote → tegobi blanco → coblan (suele decírsele al vino "blanco" boliche (barsucho o tienducha) → cheboli o, chelibo boludo → dobolu o, dolobu bombacha (braga femenina o panteleta) → chabomba borracho → choborra botín (calzado) → timbo botón → tombo bulto (por pene) → tobul caballo → yobaca cabeza → sabeca café → feca cagador (sujeto de no fiar, desleal o con actitudes negativas) → garca cagar → garcar cagón → gonca (en especial aludiendo a los cobardes) cajón → jonca calor → lorca calle → yeca calzoncillo → solsiyonca camisa → samica camión → mionca cana → naca canchero → chorenca o cheronca (canchero= hábil, experimentado, tamb. irónicamente: fanfarrón) carajo → joraca cariño → ñorica carne → necar casa → saca caño → ñoca chabón → boncha (tipo, quidam, "tío" chancho (cerdo) → chochán (suele decírsele a los sujetos muy desagradables) chorizo → zochori coche (automóvil) → checo, checonato coger (coitar) → gerco compañero → ñorecompa (abreviado: cumpa) concha → chacón (aludiendo a la vulva y la vagina) conventillo (hospedaje de ínfima categoría) → yotibenco corpiño (sostén o sujetador) → ñocorpi curda (borrachera) → dacur doctor → tordo (referido a médicos o abogados) es → se fe → efe fierro (hierro, arma) → rofie flaco → cofla (suele decírsele amistosamente a alguien joven) frío → ofri galán → langa (suele usarse irónicamente) ganso → sogán (se aplica generalmente al necio, también al pene) gato → toga gente → tegén gordo → dogor guacho (huérfano, pérfido) → chogua hambre → bream hermano → noerma (suele decírsele a alguien muy amigo) hotel (para relaciones sexuales) → telo leche → chele (con el significado de suerte) libro → broli litro → troli loco → colo, con paragoge: colifa, colifato. macho → choma madre → drema maestro → troesma mango → gomán mina → nami muchacho/s → chochamu mugre → gremu mujer → jermu (en especial refiriéndose a la pareja) negro → grone noche → cheno orto (culo, buena suerte) → toor pabellón → beyompa padre → drepa pagar → garpar país → ispa pajero (onanista) → jeropa papel → pelpa panza → sapán pantalones → lompa (es el vesre apocopado de pantalones) pasa (d. verbo pasar) → sapa pasada (impromptu, entusiasmo) → sapada pasar (transgredir) → sarpar (sarpado = sujeto atrevido) patrón → trompa payaso → yosapa pedazo → zodape o zopeda pedo → dope (suele significar borrachera o, buena suerte) pelado → dolape pelota/s → talope/s, variado: tarlipes. pendejo → jopende perro → rope peso (moneda) → sope petizo → sopeti pibe → bepi pizza → sapi pollo → yopo poronga (pene) → garompa puerta → tapuer quilombo (prostíbulo, desorden, problema) → bolonqui reo → orre (no en el sentido castizo de procesado sino como vago, despreocupado, avispado) sándwich → seguchán, chegusán (vesre de la "castellanización" coloquial sánguche.) santo → tosán señor → ñorse sorete → tereso tango → gotán tarugo → goruta (sujeto muy lelo y torpe) tiempo → potién tinto → totín vento (dinero) → tovén verso (esp. con el sdo, de bulo, "camelo" → sover viento → tovién traje (prenda de vestir) → jetra vino → novi viejo → jobie (normalmente referido al padre)
Registrate y eliminá la publicidad! Castellano: Oscuridad mundial: En Septiembre 17, 2008 desde las 21:50 a las 22:00 horas. Se propone apagar todas las luces y si es posible todos los aparatos eléctricos, para que nuestro planeta pueda 'respirar'. Si la respuesta es masiva, la energía que se ahorra puede ser brutal. Solo 10 minutos y vea que pasa. Si estamos 10 minutos en la oscuridad, prendamos una vela y simplemente la miramos y nosotros estaremos respirando y nuestro planeta. Recuerde que la unión hace la fuerza y el Internet puede tener mucho poder y puede ser aun algo más grande. Pase la noticia, si usted tiene amigos que viven en otros países envíeselo a ellos. Ingles: Darkness world: On September 17, 2008 from 21:50 to 22:00 hours. Proposes to delete all lights and if possible all electrical appliances, to our planet can 'breathe'. if the answer is massive, energy saving can be brutal. Only 10 minutes, and see what happens. Yes, we are 10 minutes in the dark, we light a candle and simply Be looking at it, we breathe and our planet. Remember that the union is strength and the Internet can be very power and can Even do something big. Moves the news, if you have friends to live in other countries send to them. Chino: 黑暗的世界:對2008年9月17日從21時50分至22:00 。 這是建議關掉所有電燈及可能的話,所有電器,使我們的星球可以'呼吸' 。 如果答案是大規模,節能,可殘酷的。 只有10分鐘,並看看會發生什麼情況。 如果我們10分鐘,在黑暗中,成衣蠟燭和簡單的外觀和我們將呼吸和我們的星球。 記得當時的聯盟是實力和在互聯網上可以有很大的權力和,甚至可以更大一些。 通過新聞. Portugués: Escuridão mundial: No dia 17 de Setembro de 2008 das 21:50 às 22:00 horas propõe-se apagar todas as luzes e se possível todos os aparelhos eléctricos, para o nosso planeta poder 'respirar'. Se a resposta for massiva, a poupança energética pode ser brutal. Só 10 minutos, para ver o que acontece. Sim, estaremos 10 minutos às escuras, podemos acender uma vela e simplesmente ficar a olhar para ela, estaremos a respirar nós e o planeta. Lembrem-se que a união faz a força e a Internet pode ter muito poder e podemos mesmo fazer algo em grande. Passa a notícia, se tiveres amigos a viver noutros países envia-lhes. árabe: ظلام العالم : على 17 سبتمبر 2008 من الساعة 21:50 الى 22:00 ويقترح حذف جميع الانوار واذا امكن جميع الاجهزه الكهرباءيه ، ويمكن لكوكبنا 'تنفس'. اذا كان الجواب هاءله ، ويمكن الاقتصاد في استهلاك الطاقة وحشية. خلال 10 دقائق فقط ، ونرى ما سيحصل. نعم ، نحن على 10 دقائق في الظلام ، ونحن على ضوء شمعة وببساطة ان النظر اليها ، ونحن نتنفس وكوكبنا. نتذكر ان الاتحاد هو القوام وشبكة الانترنت يمكن ان تكون بالغة القوة ويمكن حتى تفعل شيئا كبيرا. التحركات الاخبار . Francés: Darkness monde: Le 17 Septembre 2008 de 21:50 à 22:00 heures Propose de supprimer toutes les lumières et, si possible, tous les appareils électriques, à notre planète peut 'respirer'. Si la réponse est massive, les économies d'énergie peuvent être brutales. Seulement 10 minutes, et de voir ce qui se passe. Oui, nous sommes 10 minutes dans le noir, on allume une bougie et simplement être regarder, que nous respirons et de notre planète. N'oubliez pas que l'union fait la force et l'Internet peuvent être très électricité et peut Même faire quelque chose de grand. Déplace l'actualité. Griego: Σκοταδι κοσµο: Στις 17 Σεπ του 2008 απο 21:50 εως 22:00 ωρες Προτεινει να διαγραψει ολα τα φωτα και αν ειναι δυνατον, ολες τις ηλεκτρικες συσκευες, να πλανητη µας µπορει να «αναπνεει». Εαν η απαντηση ειναι µαζικη, η εξοικονοµηση ενεργειας µπορει να ειναι κτηνωδης. Μονο 10 λεπτα, και να δουµε τι συµßαινει. Ναι, ειµαστε 10 λεπτα στο σκοταδι, θα αναψει ενα κερι και απλα Να εξεταζουµε, που αναπνεουµε και τον πλανητη µας. Θυµηθειτε οτι η ενωση ειναι η δυναµη και το Internet µπορει να ειναι πολυ δυναµη και µπορουν να Ακοµη κανουµε κατι µεγαλο. Μετακινησεις την ειδηση, αν εχετε φιλους να ζουν σε αλλες χωρες να στειλουν τους και τους. Alemán: Darkness Welt: Am 17 September 2008 von 21:50 bis 22:00 Uhr Schlägt vor, alle Lichter zu löschen und, wenn möglich, alle elektrischen Geräte, die unseren Planeten kann 'atmen'. Wenn die Antwort ist derb, Energieeinsparung kann brutal. Nur 10 Minuten, und sehen Sie, was passiert. Ja, wir sind 10 Minuten im Dunkeln, wir Licht einer Kerze und einfach Sei es bei der Suche, die wir atmen, und unseres Planeten. Denken Sie daran, dass die Gewerkschaft ist Stärke und das Internet kann sehr Macht und können Selbst etwas tun groß. Verschiebt den Nachrichten. Ruso: Ночь на Земле: 17 сентября 2008 года с 21:50 до 22:00 часов отключите все огни, и, по возможности, все электроприборы, чтобы наша планета могла спокойно 'подышать' хоть 10 минут. В случае массового участия, этот проект приведет к огромному сбередению энергии по всему земному шару. Всего только 10 минут, и вы увидите как важен будет результат. За эти 10 минут можно просто посидеть в темноте, зажечь свечу и посидеть при ее свете. А за это время наша планета успеет спокойно отдышаться. Помните, что совместное действие - это мощь, а Интернет - это великая сила, вместе мы можем добиться очень многого. Сообщи о нас другим!!! Holandés: Darkness wereld: Op 17 September 2008 van 21:50 tot 22:00 uur Stelt voor om alle lichten en zo mogelijk alle elektrische apparaten, om onze planeet kan 'ademen'. Indien het antwoord is enorm, de energiebesparing kan worden wreder. Slechts 10 minuten, en zie wat er gebeurt. Ja, we zijn 10 minuten in het donker, we licht van een kaars en gewoon Wordt kijken, we inademen en onze planeet. Vergeet niet dat de unie is kracht en het internet kan zeer macht en kan Zelfs iets te groot. ME LO MANDARON - SEGUN GOOGLE http://www.google.com.ar/search?hl=es&q=apagon+mundial+%2B+17+de+septiembre&btnG=Buscar+con+Google&meta= APAGÓN MUNDIAL EL 17 DE SEPTIEMBRE DE 2008 Oscuridad mundial: En Septiembre 27, 2008 desde las 21:50 a las 22:00 horas(hora de Argentina---->GMT -3). Se propone apagar todas las luces y si es posible todos los aparatos eléctricos, para que nuestro planeta pueda “respirar”. Si la respuesta es masiva, la energía que se ahorra puede ser brutal. Solo 10 minutos y vea que pasa. Si estamos 10 minutos en la oscuridad, prendamos una vela y simplemente la miramos y nosotros estaremos respirando y nuestro planeta. Recuerde que la unión hace la fuerza y el Internet puede tener mucho poder y puede ser aun algo más grande. Pase la noticia, si usted tiene amigos que viven en otros países envíeselo a ellos y pedirles que hagan la traducción y ajusten las horas. Darkness world: On September 17, 2008 from 21:50 to 22:00 hours(Argentinian time location--->GMT -3). Proposes to delete all lights and if possible all electrical appliances, to our planet can 'breathe'. If the answer is massive, energy saving can be brutal. Only 10 minutes, and see what happens. Yes, we are 10 minutes in the dark, we light a candle and simply Be looking at it, we breathe and our planet. Remember that the union is strength and the Internet can be very power and can Even do something big. Moves the news, if you have friends to live in other countries send to them and asks them To do the translation and adjust the hours. Tiempos Horarios: Argentina-------> 21:50 a 22:00 Chile------------->20:50 a 21:00 Bolivia------------>20:50 a 21:00 Paraguay-------->20:50 a 21:00 Colombia--------->19:50 a 20:00 Venezuela-------->20:50 a 21:00 Ecuador---------->19:50 a 20:00 Peru--------------->19:50 a 20:00 Panamá----------->19:50 a 20:00 Uruguay---------->21:50 a 22:00 Costa Rica-------->18:50 a 19:00 España------------>01:50 a 2:00 IMPORTANTE: Deben tomar dimensión de la situación actual, de nada sirve un apagón si éste no va acompañado de un cambio de conciencia. Podemos caminar en trayectos cortos, usar las bicicletas en trayectos medios y usar el transporte público en trayectos largos. Usar limitadamente el auto, y si es imposible no utilizarlo compartirlo con otras personas. En la casa usar lamparas ahorradoras de energía y abrir la heladera solo cuando sea necesario. Una cosa que seguro les resultará fácil de implementar es no dejar televisores, computadores o radios prendidos cuando su uso no es estrictamente necesario. Lo más importante es ir implementando y concientizando a la gente de lo que realmente se necesita es un cambio de mentalidad, un cambio de vida. Creen su pequeño aporte, aunque crean que no sirve de mucho, háganlo. Grupo: http://www.facebook.com/group.php?gid=10838401081 Evento: http://www.facebook.com/event.php?eid=22038791563 saludos
Registrate y eliminá la publicidad! - DEFINICIÓN - La ecología es el estudio de la relación entre los seres vivos y su ambiente y de la distribución y abundancia de los seres vivos, y cómo esas propiedades son afectadas por la interacción entre los organismos y su ambiente. El ambiente incluye las propiedades físicas que pueden ser descritas como la suma de factores abióticos locales, como el clima y la geología, y los demás organismos que comparten ese hábitat (factores bióticos). La visiòn integradora de la ecología plantea que es el estudio científico de los procesos que influencian la distribución y abundancia de los organismos, las interacciones entre los organismos, asi como las interacciones entre los organismos y la transformación de los flujos de energía y materia (Pickett, Kolasa y Jones, 1994; http://www.ecostudies.org/definition_ecology.html) -HISTORIA - El término Ökologie fue introducido en 1866 por el prusiano Ernst Haeckel en su trabajo Morfología General del Organismo; está compuesto por las palabras griegas oikos (casa, vivienda, hogar) y logos (estudio), por ello Ecología significa "el estudio de los hogares". En un principio, Haeckel entendía por ecología a la ciencia que estudia las relaciones de los seres vivos con su ambiente, pero más tarde amplió esta definición al estudio de las características del medio, que también incluye el transporte de materia y energía y su transformación por las comunidades biológicas. -OBJETO DE ESTUDIO - La ecología es la rama de la Biología que estudia los seres vivos, su medio y las relaciones que establecen entre ellos. Éstos pueden ser estudiados a muchos niveles diferentes, desde las proteínas y ácidos nucleicos (en la bioquímica y la biología molecular), a las células (biología celular), tejidos (histología), individuos (botánica, zoología, fisiología, bacteriología, virología, micología y otras) y, finalmente, al nivel de las poblaciones, comunidades, ecosistemas y la biosfera. Éstos últimos son los sujetos de estudio de la ecología. Dado que se concentra en los más altos niveles de organización de la vida en la Tierra y en la interacción entre los individuos y su ambiente, la ecología es una ciencia multidisciplinaria que utiliza herramientas de otras ramas de la ciencia, especialmente Geología, Meteorología, Geografía, Física, Química y Matemática. Los trabajos de investigación en esta disciplina se diferencian con respecto de la mayoría de los trabajos en las demás ramas de la Biología por su mayor uso de herramientas matemáticas, como la estadística y los modelos matemáticos. - VISIÓN DE CONJUNTO - La Tierra afronta serio peligro de contaminación y muerte de especies vegetales y animales, y también de los suelos, la atmósfera, los ríos y los mares, que sustentan la vida. Conscientes de la gravedad de la situación, los países miembro de las Naciones Unidas se reunieron en 1992, en la Conferencia sobre Medio Ambiente y Desarrollo conocida como la Cumbre de Río de Janeiro. Allí, gobernantes, científicos y periodistas de todo el mundo, informaron y alertaron sobre los problemas del desarrollo industrial y tecnológico. El conocimiento de la naturaleza y de los cuidados que ella requiere deberían ser temas primordiales en los procesos educativos actuales. El sistema educativo, precisamente, debe proveer hoy información sobre ecología a todos los niveles: desde el cuidado de un animalito doméstico, pasando por las charlas cotidianas de los maestros o el trabajo en huertas escolares en los niveles primario y medio, hasta las especializaciones terciarias y la concientización de los profesionales de otras áreas en institutos y universidades. Según:es.wikipedia.org/wiki/Ecología y http://www.barrameda.com.ar/ecologia/ -El teclado no muerde un comentario tuyo tampoco.-
ES UN HDP. Douglas Tompkins De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegación, búsqueda Douglas Tompkins (* 1943 en Nueva York, EE. UU.) es un ecologista radical y empresario multimillonario estadounidense. Fue durante mucho tiempo el dueño de la compañía de moda Esprit. En el año 1990 la vendió y decidió invertir su dinero en la protección de la naturaleza. Además de ser creador de la marca The north face en 1968. Su principal campo de acción son Argentina y Chile, aunque sus primeras actividades las realizó en Canadá. Conoció Chile en un largo viaje que emprendió con sus amigos en tiempos de la Guerra de Vietnam. Su método es controvertido por su ideología fundamentalista: compra grandes terrenos en lugares estratégicos para la ecología (mayormente, grandes reservas de agua) y los trata de reconvertir en naturaleza virgen. Después, asegura legalmente la irrevertibilidad de este procedimiento y dona las tierras a las administraciones de Parques Nacionales. La idea detrás de este procedimiento es que el ser humano se debe retirar de las actividades que modifican al medio ambiente. Tabla de contenidos [ocultar] 1 Posesiones 2 Controversias 3 Especulaciones 4 Enlaces externos Posesiones [editar]Hoy, Tompkins posee terrenos principalmente en tres áreas: a) En el sur de Chile, donde hasta hace poco era dueño del Parque Pumalín (recientemente traspasado a la Fundación del mismo nombre) y del Parque Corcovado (recientemente traspasado al fisco y convertido en Parque Nacional). Todavía conserva la propiedad de varios fundos de menor extensión. Está ligado a Conservación Patagónica, institución que tiene otras 70.000 en la XI Región de Aysén, estancia ganadera destinada a convertirse en otro Parque Nacional (5 a 7 años) junto a las actuales reservas nacionales Lago Jeinimeni y Lago Cochrane (Tamango). Vive en Chile con visado de turista a pesar de poseer 550.000 hectáreas. b) En el sur de Argentina, de modo indirecto, a través de Conservación Patagónica (hace poco fueron donados para convertirse en Parque público), situados en la cuenca del Río Santa Cruz); c) En el noroeste de Argentina (Esteros del Iberá, provincia de Corrientes), entre otros. Controversias [editar]Tompkins tuvo varios conflictos con productores rurales que desarrollan su trabajo en las zonas que compró. Esto se debe mayoritariamente a que la tenencia de estas tierras muchas veces no está bien reglamentada y que por ello hay pequeños productores que reclaman la propiedad de los campos por su permanencia en el lugar (en Argentina, por ejemplo, si alguien comprueba que está asentado durante 20 años en un lugar, puede reclamarlo como propio), mientras que Tompkins solamente negocia con los grandes propietarios. Algunos medios reportaron de maltratos de los productores que se resisten a irse y otras acciones ilegales por parte de la policía sobre todo en los Esteros del Iberá, al apoyar el reclamo de Tompkins sobre sus tierras. Por otra parte, el ecologista mantiene conflictos con empresas grandes, principalmente del rubro forestal, que ven en peligro el desarrollo de sus actividades. En Chile, también tuvo disputas con órganos del Estado, que rechazan su método ecologista radical y sostienen que la protección del medio ambiente es posible integrando actividades económicas como la agricultura y la ganadería. Sobre todo su gran poder adquisitivo es visto con preocupación tanto por Argentina como Chile, que temen una pérdida de soberanía en los lugares que Tompkins posee. De hecho el norteamericano se ha manifestado en contra de la construcción del tramo terrestre pendiente de la Carretera Austral entre Puerto Montt y Chaitén. En mayo de 2008 entró en erupción un volcál del sur de Chile y las autoridades ordenaron evacuar Chaitén por mar bajo la lluvia, algo que se podría haber realizado por carretera si dicho tramo estuviera construído. En Argentina, sus conflictos políticos lo han llevado a enfrentarse a la Iglesia local y políticos locales. El resultado de este conflicto ha sido la prohibición de cualquier operación inmobiliaria por parte de extranjeros. Especulaciones [editar]La actitud de Tompkins ha provocado todo tipo de sospechas: que quiere hacer un corredor privado entre el Pacífico y el Atlántico,que compra grandes extensiones de bosques para vender a las empresas contaminantes lo que se emana del bosque, ya que neutraliza la contaminacion producida, que compró terrenos sobre el acuífero del Guaraní para exportar agua o que cumple con el Protocolo de los Sabios de Sión creando una tierra judía al sur del mundo. fuente http://es.wikipedia.org/wiki/Douglas_Tompkins <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>