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IsraelWTF desenmascara la mentira detras de esta serie de mapas Este mapa ha sido difundido desde hacer varios años en las redes sociales y supuestamente muestra la “ocupación” del territorio por parte de Israel y como los palestinos han ido perdiendo poco a poco “su” tierra. Sin embargo, estos mapas son una manipulación de la verdad y las imágenes no se sostienen bajo NINGUN fundamento. Mapa de 1946: Antes que nada es importante destacar que aunque el mapa señala en letras mayúsculas y negrita “PALESTINE”, el estado que había aquí NO era palestino. En 1946 gobernaban en este terreno los británicos quienes recibieron mandato sobre la tierra hasta 1948 para luego entregarla a los habitantes locales (judíos y árabes). Ciertamente los británicos decidieron llamar a su mandato “el mandato sobre Palestina”, sin tener esto ninguna relación con que ese estado, ni ningún otro en la historia, sea un estado palestino. No se puede hablar entonces de que la tierra pertenecía entonces a los palestinos como lo intenta hacer este mapa de forma descarada. Por ejemplo, el triangulo inferior del mapa es la zona conocida como “Neguev”. El Neguev es una zona desértica que esta mayormente deshabitada. El hecho que esté totalmente pintada de verde, intenta manipular e indicar que pertenecía a la población árabe para después argumentar que fue “ocupada” por los judíos, pero era una tierra que no pertenecía a nadie, más que a los ingleses que gobernaban en el lugar. Otro ejemplo parecido es el del lago “Kineret”, que se encuentra en la esquina superior derecha del mapa. Según el primer dibujo, el Kineret “estaba” en manos de los árabes y en el segundo pasa a estar en manos de Israel. Esta afirmación es ridícula siendo un lago sobre el que ninguno tenía ningún tipo de posesión material, sino que pertenecía al mandato británico. En resumen, tanto si intentamos decir que las zonas marcadas como palestinas, son “verdes” porque pertenecen a un estado palestino, como si decimos que es porque palestinos eran los dueños privados de esa tierra, las dos cosas serían una mentira. Un estado palestino no existía y la mayoría de esa tierra del “neguev” (desierto) era tierra que no tenía ningun dueño. Mapa de Plan de Partición de 1947: Si bien es cierto que bajo el plan de partición, en extensión de la tierra el estado de Israel sería un poco más grande, las tierras más fértiles y las más importantes quedarían en el estado árabe. De todas formas el plan de partición nunca se vio reflejado en la práctica: el mismo día que el estado de Israel declaró su independencia y donde debería haberse establecido los dos estados, los países árabes vecinos atacaron a Israel e intentaron acabar de raíz con el estado de Israel. El hecho de reflejar el mapa del plan de partición es algo ilógico y manipulativo, ya que NUNCA fue una realidad, debido al ataque de los países árabes contra Israel. Su representación aquí es sólo un intento de hacer un “puente” entre los mapas 1 y 3, tratando de mostrar crecimiento de la “ocupación”. Mapa de años 1949-1967: El mapa entre 1949 y 1967 obedece a los armisticios que fueron firmados entre Israel y sus países vecinos al terminar la guerra de independencia. Estos armisticios establecían las que serían las fronteras de Israel con sus países vecinos y estas fronteras se mantuvieron todos esos años. Es importante destacar que los territorios en verde NO pertenecían a ningún gobierno palestino de ningún tipo sino a diferentes países árabes que limitaban con Israel. Por ejemplo, lo que es conocido como Judea y Samaria, estaban bajo control jordano, quien anexó los territorios en de forma oficial en 1950. La Franja de Gaza por otra parte estaba en manos de Egipto. Estas tierras entonces no eran palestinas tampoco hasta 1967, como pretenden hacer entender con el mapa. Mapa del 2000: Sin duda este mapa es el más manipulativo de toda la serie. Este mapa muestra algo que no había existido en NINGUN periodo anterior de la historia: los territorios marcados en color verde son los que cuentan con autonomía palestina. En ninguna época anterior los palestinos habían tenido autonomía sobre tierras, como dijimos en los puntos anteriores. Sin embargo, los que muestran el mapa pretenden hacer que, por el contrario, los palestinos tienen menos territorio que nunca. La autonomía para los palestinos en esos territorios es algo sin precedentes y se dio gracias a la firma de los Acuerdos de Oslo entre Itzhak Rabin y Yasser Arafat. Además, el hecho que los palestinos tengan autonomía hoy en día sobre esos territorios específicos no es indicativo de que solo quedarán con esos territorios en un futuro estado palestino. Ya en el pasado, el gobierno israelí ofreció a los palestinos que se quedaran con la totalidad de la Franja de Gaza y con más del 95% de los territorios de Judea y Samaria, por lo que este mapa indica una realidad actual aunque no refleja la voluntad israelí de entregar gran parte de este territorio a los palestinos en un futuro acuerdo de paz.

link: http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=XbJdgujS4RI ¿Te has puesto a pensar realmente cual es el significado de las preguntas y las tradiciones de pesaj? ¿Por qué la noche de seder realmente es diferente a todas las demás? ¿Por qué el Jametz y Matza en esta ocasión son extremos excluyentes que no se pueden juntar? Una respuesta fácil y correcta puede ser por tradición, eso es pesaj; efectivamente, pero ¿qué hay de esa tradición, que nos dice o nos enseña? En realidad estas simples preguntas, estas acciones que aprendimos y transmitimos son más que una tradición; Estas preguntas, esta noche y esta costumbre, son vivos testimonios que nos definen, nos recuerdan y nos reconectan, no solo con nuestra historia, sino que también con la esencia de nuestro ser. Pesaj nos enseña que tenemos que definirnos, tener claridad y saber diferenciar, el quitar el Jametz de la casa y no mezclarlo con la Matza, estipula claramente que en esta vida hay que tener compromiso y decisión, que hay que esforzarse y trabajar más de lo normal. Que a pesar de que en ocasiones podemos tener de todo, hay ocasiones donde hay que limitarse y seguir las reglas. Esta tradición que nos enseña a vivir respetando el compromiso, quizá una acción que no tuvimos elección, pero que evidentemente tiene impregnada miles de años de historia. Aquí más que en ninguna otra ocasión no se puede confundir, los opuestos no se mezclan. O respetas pesaj, o no respetas, pero no hay negociación. El Jametz y la Matza representan ideas contrarias, valiosas y bellas cada una por su parte, en esta ocasión, no se pueden juntar, al contrario es necesario separarlas y alejarlas una de la otra. Una persona que encuentra la fortaleza para seguir el compromiso de una simple tradición, es una persona que eventualmente puede también tener el valor para diferenciar más aspectos en su vida personal. Personas que continuamente encuentran excusas para justificar su falta de compromiso, también encuentran razones y explicaciones para no respetar pesaj y hacer el seder como la costumbre requiere. Una tradición que delimita y requiere un compromiso sin contradicción o justificación, curiosamente, libera, fortalece el carácter y más aún reconecta con la esencia personal, creando un ser pleno, seguro y definido. Seguir las tradiciones, cantar las canciones, vivir el seder como una noche diferente a las demás, más que una noche distinta, es un símbolo de libertad, que empodera y reafirma no solo el carácter personal, sino que también el judaísmo y sus bellas enseñanzas. Tú eres responsable de tus acciones, cuando aceptas la tradición, tu obligación se convierte en tu identidad y esta, te da más que seguridad, te regala un motivo para vivir. Disfruta y comparte esta bella tradición que realmente enriquece tu vida. Haz de esta noche como dice la canción una noche distinta a las demás, una noche para celebrar y para recordar. Feliz y pesaj casher

Anochecer del 8 de diciembre al anochecer del 16 de diciembre . Janucá (hebreo: חֲנֻכָּה y sin puntuación diacrítica חנוכה), llamada también la «Fiesta de las Luces» o «Lucernarias», es una festividad judaica. Celebrada durante ocho días, conmemora la derrota de los helenos y la recuperación de la independencia judía a manos de los macabeos sobre los griegos, y la posterior purificación del Templo de Jerusalén de los iconos paganos, en el siglo II a. C. La tradición judía habla de un milagro, en el que pudo encenderse el candelabro del Templo durante ocho días consecutivos con una exigua cantidad de aceite, que alcanzaba sólo para uno. Esto dio origen a la principal costumbre de la festividad, que es la de encender, en forma progresiva, un candelabro de nueve brazos llamado januquiá (uno por cada uno de los días más un brazo «piloto»). La festividad acontece el 25 de Kislev del calendario judío, fecha acaece entre fines de noviembre y fines de diciembre del calendario gregoriano. Origen histórico Existe una canción referida a la Janucá, que dice: «La Janucá llega una vez al año, trayendo historias de días antiguos; contando la historia maravillosa de cómo la lámpara [del Templo] quedó encendida durante ocho días completos aunque contenía aceite para un solo día».[cita requerida] La festividad de la Janucá es desde la época de la hegemonía helénica en Israel, comenzada con la conquista de Alejandro el año 332 a. C.; según puede leerse en los libros bíblicos de I y II Macabeos, aunque no se hace mención a ella en el Tanaj hebreo. Cuando se corona como rey de Siria a Antíoco IV Epífanes (175 y 164 a. C.), éste decide helenizar al pueblo de Israel, prohibiéndole así a los judíos seguir sus tradiciones y costumbres. Un grupo de judíos conocido como los Macabeos (dado que su líder era Yehudá Macabi), provenientes de la zona de Modi'ín, comenzaron a rebelarse contra los soldados griegos, negándose a realizar actos que iban en contra de su propia religión. Tuvieron una lucha difícil, y eran minoría contra el ejército griego; sin embargo su estrategia, decisión y fe los condujeron al milagro de Janucá: ganar pocos contra muchos. Según el Talmud (Gemara, Shabbat 21), al terminar la guerra, los Macabeos regresan a Jerusalén y encuentran el Santo Templo profanado, con la menorá (un candelabro de siete brazos) apagada, y aceite ritualmente puro suficiente para encenderla un solo día. Tardaron ocho días en conseguir más aceite; y sin embargo, el poco que tenían mantuvo encendida la menorá durante todo ese tiempo. En los libros bíblicos I Macabeos y II Macabeos se puede leer sobre la institución de la Janucá. El primero narra: «Durante ocho días celebraron la dedicación del altar... Entonces Judas y sus hermanos y toda la asamblea de Israel, decidieron que la consagración del nuevo altar se debía celebrar cada año con gozo y alegría durante ocho días, a partir del día veinticinco del mes de kislev» (I Macabeos 4:56-59). De acuerdo con II Macabeos (10:6-8), «lo celebraron con alegría durante ocho días, a la manera de la fiesta de los Tabernáculos... toda la asamblea aprobó y publicó un decreto en el que se ordenaba que todo el pueblo judío celebrara cada año estos días de fiesta». El martirio de Hannah y sus siete hijos también ha sido relacionado con la Janucá. Según una historia del Talmud (Tratado de Gittin 57b) y II Macabeos 7, una mujer judía llamada Hannah y sus siete hijos fueron torturados y ejecutados por Antíoco por negarse a comer cerdo, lo que hubiera sido una violación de la ley judía. La festividad del invierno El Talmud y el Midrash Raba sugieren también otro origen para la festividad. Según estas fuentes, la Janucá es una manifestación de la festividad del solsticio de invierno, que es el momento en que los días dejan de acortarse y comienzan a alargarse. El Talmud relata historias de Adán, el primer hombre, que vio ponerse al sol por primera vez en su vida y entró en pánico, y conectan esta historia con la festividad del solsticio de invierno. Según el relato, el primer año ayunó durante ocho días, y luego —al comenzar a alargarse los días nuevamente— festejó durante otros ocho; pero el segundo año, al comprender que este era el orden natural, solo festejó (Talmud, Tratado de Avodá Zará, 8a). La Janucá acontece alrededor del 22 de diciembre, fecha del solsticio en el hemisferio norte. Este relato explicaría el motivo central de la festividad: el encendido de luminarias, que simboliza la expulsión del invierno. El Midrash Breshit Raba menciona también el fuego, que Dios habría regalado al hombre, dado el temor de este último a la oscuridad, relato que podría estar conectado con el mito griego de Prometeo. Origen agrícola Según el rabino Yoel Ben Nun la festividad de la Janucá está relacionada con la finalización de la cosecha de aceitunas y su prensado para la obtención del aceite de oliva.1 Según la Mishná (Bikurim 1:6) la Janucá marca el final de la ofrenda de las primicias del olivo. Según Ben Nun esta era una festividad agrícola en la que se encendían luminarias con aceite de oliva, ya desde la época del primer templo de Jerusalén. También el dr. Israel Rozenson opina que antes de la revolución de los hasmoneos existía una festividad del aceite, que fue reinterpretada luego de la victoria hasmonea. Etimología El nombre Janucá deriva del verbo hebreo חנך, que significa 'dedicar' o 'inaugurar'. En la Janucá, los judíos recobraron el control de Jerusalén y reinauguraron el Templo.3 El nombre de la festividad recibió también varias interpretaciones homiléticas:4 El nombre puede descomponerse en חנו כ"ה, 'ellos descansaron veinticinco', refiriéndose al hecho de que los judíos detuvieron su lucha el 25 de Kislev, el día que comienza la festividad.5 חנוכה (Janucá) es también un acrónimo de ח נרות והלכה כבית הלל — 'Ocho velas, y la halajá según la Casa de Hilel'. Esta es una referencia a una diferencia de opinión entre dos importantes escuelas de pensamiento rabínico —la Casa de Hilel y la Casa de Shamai— sobre el orden en el que las velas de Janucá deben ser encendidas. Shamai opina que ocho velas deben ser encendidas la primera noche, siete la segunda y así sucesivamente, mientras que Hilel estaba a favor de encender una vela la primera noche y una vela más cada noche, hasta alcanzar las ocho. La Ley Judía adoptó la postura de Hilel. Historia Contexto Judea era parte del reino ptolemaico de Egipto hasta el año 200 a. C., cuando el rey Antíoco III el Grande de Siria derrotó a Ptolomeo V Epifanes de Egipto en la Batalla de Panio. Judea se convirtió entonces en parte del Imperio seléucida de Siria. El rey Antíoco III el Grande, en un intento por conciliar con sus nuevos súbditos judíos, les garantizó el derecho a «vivir de acuerdo a sus costumbres ancestrales» y continuar con la práctica de su religión en el Templo de Jerusalén. Sin embargo, en el año 175 a. C., Antíoco IV Epifanes, el hijo de Antíoco III, invadió Judea, aparentemente a pedido de los hijos de Tobías. Los tobíades, quienes lideraron la facción helenista judía en Jerusalén, fueron expulsados de Siria alrededor del 170 a. C., cuando el sumo sacerdote Onias y su facción proegipcia les arrebataron el control. Los tobíades exiliados cabildearon con Antíoco IV Epifanes y lo convencieron de recapturar Jerusalén. Según el testimonio del historiador judío Flavio Josefo, el rey «acordó con ellos, y vino sobre los judíos con un gran ejército, y tomó su ciudad por la fuerza, y asesinó a una gran multitud de aquellos que favorecían a Ptolomeo, y envió a sus soldados a saquear la ciudad sin piedad. También profanó el templo, y puso fin a la práctica constante de ofrecer un sacrificio de expiación diariamente por tres años y seis meses». Visión tradicional Cuando el segundo templo de Jerusalén fue saqueado y los servicios interrumpidos, el judaísmo fue efectivamente convertido en ilegal. En el año 167 a. C., Antíoco Epifanes ordenó la construcción de un altar a Zeus en el Templo. También prohibió la circuncisión y ordenó el sacrificio de cerdos en el altar del Templo.8 Las acciones de Antíoco Epifanes probaron ser equivocadas, cuando fueron desobedecidas masivamente y provocaron una revuelta de gran escala. Matatías, un kohen (sacerdote judío) y sus cinco hijos —Yojanán, Simón, Eleazar, Jonatán y Judas— lideraron la rebelión contra Antíoco. Judah fue conocido por el nombre de Judah haMacabí ('Judah el Martillero'). En el año 166 a. C. Matatías fallece, y Judah toma su lugar como líder de la rebelión. En el año 165 a. C. la rebelión contra el monarca seléucida triunfa, y el templo es liberado y rededicado. La festividad de Janucá es instituida por Judah el Macabeo y sus hermanos para celebrar este evento.9 Después de recuperar Jerusalén y el Templo, Judah ordenó que el templo fuera limpiado, y que se construyese un nuevo altar en lugar del altar contaminado, y que nuevos utensilios fuesen preparados también. Según el Talmud, se necesitaba aceite de oliva para encender la Menorah del Templo, que debía permanecer encendida toda la noche, cada noche. Pero solo se encontró suficiente aceite para encenderla un día solo, y —milagrosamente— este aceite alcanzó para ocho días, el tiempo necesario para preparar nuevo aceite para la Menorah. Una festividad de ocho días fue instaurada por los Sabios para conmemorar este milagro. La versión de la historia que figura en Macabeos I, por otro lado, indica que una celebración de ocho días con cánticos y sacrificios fue proclamada cuando se rededicó el altar, y no hace mención alguna al milagro del aceite.10 Varios historiadores creen que la razón de esta celebración de ocho días fue, en realidad, una celebración tardía de las festividades de Sucot y Shemini Atzeret,11 en esa época las festividades más importantes del año. Esto debido a que durante la guerra los judíos no pudieron celebrar apropiadamente estas festividades, y no solo que la duración combinada de ambas es de ocho días, sino que durante la festividad de Sucot se encendían lámparas en el templo. Interpretaciones modernas Algunos académicos modernos opinan que el rey estaba interviniendo en una guerra civil interna entre los judíos tradicionalistas y los judíos helenistas en Jerusalén. Estas facciones competían violentamente por el cargo de Sumo Sacerdote, donde los tradicionalistas, quienes portaban nombres hebreos/arameos como Onias, se enfrentaban a sacerdotes con nombres helenistas, como Jasón y Melenao.16 En particular, las reformas helenistas de Jasón podrían haber sido un factor decisivo que llevaron al eventual conflicto entre las facciones. Otros autores señalan posibles factores socioeconómicos, que se sumarían a los factores religiosos detrás de la guerra civil. Lo que en muchos aspectos comenzó como una guerra civil, escaló cuando el Reino Helenista de Siria se alió con la facción helenista judía en su conflicto contra los tradicionalistas.19 Cuando el conflicto escaló, Antíoco se puso del lado de los helenistas prohibiendo las prácticas religiosas que los tradicionalistas promovían. Esto podría explicar por qué el rey, en contra de la práctica seléucida registrada en otros lugares y momentos, prohibió la religión tradicional. Línea de tiempo 198 a. C.: ejércitos del rey seléucida Antíoco III el Grande expulsan a Ptolomeo V Epifanes de Judea y Samaria. 175 a. C.: Antíoco IV Epifanes asciende al trono seléucida. 168 a. C.: bajo el reinado de Antíoco IV, el templo es saqueado, los judíos son masacrados, y el judaísmo es declarado ilegal. 167 a. C.: Antíoco ordena la construcción de un altar a Zeus en el Templo de Jerusalén. Matatías, y sus cinco hijos, lideran una rebelión en su contra. Judah, hijo de Matatías, se hace conocido como Judah haMacabí (Judas el Martillero). 166 a. C.: Matatías muere, y Judah toma su lugar como líder de la revuelta. Comienza el Reino Hasmoneo, que dura hasta el 63 a. C. 165 a. C.: la revuelta judía contra el monarca seléucida triunfa. El Templo es liberado y rededicado. Nace la festividad de Janucá. 142 a. C.: establecimiento del segundo reino judío. Los seléucidas reconocen la autonomía judía, mientras que el rey seléucida mantiene el señorío formal sobre, el cual es reconocido por los hasmoneos. Esto inicia un períod de gran expansión territorial, crecimiento poblacional, religioso, cultural y social. 139 a. C.: el Senado romano reconoce la autonomía judía. 131 a. C.: Antíoco VII muere. El Reino judío expulsa al dominio sirio definitivamente. 130 a. C.: Antioco VIII sitia Jerusalén, pero se retira. 96 a. C.: comienza una guerra civil de ocho años. 83 a. C.: se consolida el reino de en el territorio al este del río Jordán. 63 a. C.: el reino judío hasmoneo llega a su fin por la rivalidad entre los hermanos Aristóbulo II e Hircano II. Ambos solicitan la intervención de Roma, lo que motiva el envío del general romano Pompeyo el Grande. Doce mil judíos son masacrados cuando los romanos ingresan a Jerusalén. Los sacerdotes del Templo son abatidos en el altar. Roma anexiona Judea. Fuentes históricas La Mishná La historia de Janucá, junto con sus leyes y costumbres, está prácticamente ausente de la Mishná, fuera de algunas menciones tangenciales (Bikurim 1:6, Rosh HaShanah 1:3, Megilah 3:6, Bava Kama 6:6). Rav Nissim Gaon sugiere, en su obra Hakdamah leMafteaj haTalmud que la información relacionada a la festividad era tan conocida que la Mishná no encontró motivo para incluirla. Reuvein Margolies21 sugiere en cambio que dado que la Mishná fue redactada después de la revuelta de Bar Kojba, sus editores prefirieron no incluir una mención explícita a una festividad que celebraba otra revuelta —relativamente reciente— contra un dominante extranjero, por temor a enfrentarse a los romanos. El Talmud El milagro de Janucá está descrito en el Talmud. La Guemará, en el Tratado de Shabat, página 21, mientras habla sobre las velas de Shabat se refiere también al tema de las velas de Janucá y dice que después de que las fuerzas de Antíoco IV fueran expulsadas del Templo, los Macabeos descubrieron que casi todo el aceite ritual había sido profanado. Ellos encontraron una sola vasija con el sello del Sumo Sacerdote todavía intacto, con suficiente aceite como para mantener encendida la Menorá en el Templo durante un solo día. Los Macabeos utilizaron este aceite y, milagrósamente, el mismo ardió durante ocho días (el tiempo que tomaba preparar aceite nuevo).22 El Talmud presenta tres opciones: La ley requiere solamente una luminaria cada noche en cada hogar, Una mejor práctica es la del encendido de una luminaria cada noche por cada miembro del hogar, La mejor de las prácticas es la de variar el número de luminarias a encender en cada noche. Las luminarias deben ser ubicadas fuera de la puerta del hogar, en el lado opuesto al de la Mezuzá, o en la ventana más cercana a la calle, salvo en épocas en las que los judíos son víctimas de persecuciones. Rashi, en su comentario sobre la página 21b del Tratado de Shabat, dice que la intención de esta ubicación es la de hacer público el milagro ocurrido. Relato de Flavio Josefo El historiador judío Flavio Josefo relata en su libro Antigüedades judías XII, como el victorioso Judah el Macabeo ordenó, luego de reconsagrar el Templo de Jerusalén que había sido profanado por Antíoco IV Epífanes, que todos los años se celebrase durante ocho días con pompas. Josefo nombra a estos festejos el «Festival de las Luminarias»:Y Judah celebró el festival de la restauración de los sacrificios del Templo durante ocho días, y no omitió ningún tipo de placer; sino que los festejó con ricos y espléndidos sacrificios; y honró a Dios, y lo deleitó con himnos y salmos. Estaban tan alegres con el restablecimiento de sus contumbres cuando, luego de un largo intervalo, inesperadamente recuperaron su libertad de culto, que hicieron ley para la posteridad el guardar esta festividad, en recuerdo de la restauración de su Templo de culto, durante ocho días. Y desde ese entonces y hasta ahora es que celebramos esta festividad, y la llamamos Luces. Yo supongo que la razón fue debido a que esta libertad que estaba más allá de nuestras esperanzas se nos presentó, y por lo tanto este nombre fue dado a la festividad. Judah también reconstruyó las murallas alrededor de la ciudad, y construyó torres de gran altura en contra de las incursiones de los enemigos, y puso guardias en ellas. Y también fortificó la ciudad de Bet Sura, para que pueda servir como citadela en contra de cualquer peligro que pudiese venir de nuestros enemigos.

Falta menos de un mes para Pésaj. El primer Seder de Pésaj se celebrará B’H la noche del viernes 22 abril de 2016. Las leyes y costumbres de Pésaj son tantas y tan diversas que nuestros rabinos indicaron que 30 días antes de Pésaj debemos empezar a estudiar las leyes y costumbres de Pésaj. Así que, ya estamos un poco atrasados … Vamos a comenzar por aprender la Mitsvot bíblicas de Pésaj. Esto es, las leyes seminales de esta festividad, de las cuales todos los demás detalles y Halajot de Pesaj se desprenden. En su introducción a Hiljot Pésaj, Maimónides describe uno por uno los mandamientos de esta festividad, enumerando un total de 8 Mitsvot bíblicas relacionadas con Pésaj. Es importante destacar que en este cálculo, Maimónides NO incluye las Mitsvot relacionadas al sacrificio de Pésaj (qorbán Pésaj). Hay 3 mandamientos positivos y 5 prohibiciones concernientes a Pésaj. LOS TRES MANDAMIENTOS POSITIVOS DE PESAJ אכילת מצה 1. Comer Matsá durante la primera noche de Pésaj (en la diáspora, esto se convierte automáticamente en la obligación de comer Matsá durante las dos primeras noches de la festividad). Durante el resto de Pésaj está prohibido comer Jamets pero hay una obligación formal de comer Matsá. 2 והגדת לבנך. Relatar a nuestros hijos durante la primera noche de Pésaj (en la diáspora, las dos primeras noches) la historia de la esclavitud en Egipto y nuestra redención. Este relato es la Hagadá de Pésaj. Esta Mitsvá incluye muchas otras Mitsvot y tradiciones, como: la realización del Seder, beber las cuatro copas de vino, comer el maror, etc. 3 השבתת חמץ. Renunciar a la posesión de nuestro Jamets en la víspera de Pésaj, el 14 de Nisán (el viernes 22 de abril) antes del mediodía. En los próximos días explicaremos esta Mitsvá en detalle. LAS CINCO PROHIBICIONES DE PESAJ 4 איסור אכילת חמץ. La prohibición de comer Jamets durante Pésaj. Esta prohibición incluye también el seor, o levadura natural. 5 איסור אכילת תערובת חמץ. La prohibición de comer cualquier comestible que contenga algo Jamets durante Pésaj. La Guemará cita como ejemplos de mezcla de Jamets el kutaj haBabli, un queso tipo cottage (כותח=cottage?) que contenía pedacitos de pan, y elshejar hamadi, una bebida alcohólica hecha de cereal, posiblemente cerveza. 6 בל-יראה. La prohibición de poseer Jamets durante Pésaj, independientemente de dónde se encuentre ese Jamets. 7 בל -ימצא. La prohibición de poseer Jamets durante Pésaj. Estas Mitsvot, la 6 y la 7, son de hecho idénticas, no hay ninguna diferencia entre ellas y se aplican exactamente igual. Este es un caso excepcional en toda la Torá. 8 איסור אכילת חמץ ערב פסח אחר חצות היום. La prohibición de comer Jamets en vísperas de Pésaj (el viernes 22 de abril), a partir del mediodía. Los rabinos adelantaron esta prohibición unas dos horas, por lo tanto el viernes 22 de abril podemos consumir Jamets solo hasta el final de la cuarta hora del día. Vale aclarar que esta “horas” no son horas de 60 minutos, sino “horas diurnas”, que se obtienen dividiendo por doce el periodo diurno del día (desde el amanecer hasta el anochecer). En los próximos días B’H tendremos la oportunidad de definir y profundizar cada una de las ocho Mitsvot de Pésaj. Por: Yosef Bitton

Recibimos y publicamos por considerar que es un interesante aporte al tema: Señor ex-compañero Eduardo Galeano: Y digo ex-compañero porque yo jamás me desvié de la línea política y de conducta de quienes luchamos para lograr la existencia del Frente Amplio. Lamentablemente llegó a mis manos un artículo escrito y firmado por Ud., que me obliga a perder tiempo pero quiero manifestar mi opinión (a veces concordando y a veces discrepando), de cada palabrita que figura en dicho artículo. Comienzo con el título: “Ya poca Palestina queda”. Totalmente de acuerdo. La Palestina, hogar indiscutido del pueblo hebreo, judío o el nombre que Ud. le quiera dar, después de grandes invasiones de imperialismos diversos (griegos, romanos, otomanos), quedó en manos del imperialismo británico, que lo partió al medio y le regaló la mitad oriental al monarca hashemita, que actualmente lleva el nombre de Jordania, país inexistente en toda la historia hasta ese acto británico a principios del siglo XX. La segunda tajada la logró las Naciones Unidas cuando en 1947 la partió en dos y le adjudicó una de las partes a la futura patria palestina, que hasta ese momento no existía ni patria ni pueblo palestino; eran árabes al igual que los que poblaban todas las zonas de alrededor. Los que a partir de ese momento pasaron de ser judíos a ser israelíes, aceptaron todo; quienes no aceptaron fueron los árabes musulmanes de sus alrededores, TODOS ELLOS DICTADURAS ASESINAS, e invadieron al naciente Estado de Israel. Ese pequeño trozo denominado Gaza, quedó bajo el dominio involuntario de Israel, que cuando el muy inteligente gobernante egipcio Anuar El Sadat hizo las paces, Israel se lo quiso dar envuelto en papel celofán y con moñitas celestes y rosadas. Fué Sadat quien rotundamente dijo que no lo quería (para sus adentros agregó: “ni loco”). Muchos años después, el “ultra-derechista” Ariel Sharon, desalojó a golpes de culata a todos los judíos que vivían en Gaza, unos 8.000, lo que prácticamente le costó el cargo y la vida. Israel nunca quiso a Gaza como parte de su “imperio” casi del tamaño de Tacuarembó. Pero sí lo quisieron estos fanáticos extremistas del Hamas, que en primer término expulsaron y asesinaron a todos los que apoyaban a Mahmud Abbas, árabes musulmanes ellos, “INOCENTES VICTIMAS CIVILES” todos ellos. Sigo con el título. Después de todo esto, es Israel la que está borrando del mapa a Palestina ??????. Acoto aquí que 1.200.000 árabes palestinos, musulmanes todos, además de árabes cristianos y drusos (derivados del Islam), viven en el “imperio sionista” o sea el nombre en boga del Estado de Israel. Esos ciudadanos viven con la libertad y tranquilidad que no gozan en NINGUNO de los países con gobierno musulmán. Me encuentro con enorme cantidad de estudiantes musulmanes (sobre todo musulmanas, que se distinguen más por el pañuelo sobre su cabeza), cada vez que voy a la Universidad de Tel Aviv. No me encuentro con los árabes diputados de la Knesset israelí, donde los árabes musulmanes (palestinos diría usted), tienen iguales derechos (y sueldo) que los diputados de otros partidos (judíos). Dejo el título, es suficiente por hoy. Comienza usted el texto diciendo “Desde 1948, los palestinos viven condenados a humillación perpetua”. ABSOLUTAMENTE DE ACUERDO SR. GALEANO. Condenados a humillación desde que los ejércitos (sus amigos) de los países musulmanes que rodean a Israel les exigieron que se vayan corriendo de sus lugares de vida, ya que 5 ejércitos comenzarían a ELIMINAR DEL MAPA a la reciencita declarada Israel, cosa que no lograron TODAVIA. Pero hete aquí Sr. Galeano, que quienes se fueron de allí viven como ratas en campamentos de refugiados en países de sus hermanos, donde ni siquiera les permiten ejercer la mayoría de sus oficios, y comen gracias a que las Naciones Unidas les tiran mendrugos. Ni siquiera les permiten estudiar, ni los aceptan como ciudadanos, porque de esta forma los usan como bandera en su propaganda contra el “imperialismo sionista”. Qué diferencia con sus hermanos que viven en el Estado de Israel !!!!!! También están en campamentos de refugiados en Gaza, donde se les permite ejercer el “derecho” a ser escudos humanos protectores del valiente Hamas, cuya cabeza vive muy bien en los Emiratos, no en Gaza. La UNWRA, que como Ud. sabrá (sabrá ??) es el organismo de la UN para ayudar a estos palestinos, acaba de descubrir cantidad de misiles y otras armas escondidos (para que?????), en locales de la UN, escuelas y hospitales, no respetando los reglamentos internacionales. El organismo internacional, supuestamente neutral, no tuvo mejor idea que devolver a los terroristas todo ese armamento. Ni por asomo destruir o confiscar !!!!! Sigue Ud.: “no pueden ni respirar sin permiso”. Muy cierto, pero quién les debe dar permiso??: sin la más mínima duda: quienes fomentan y solventan el terrorismo, hoy Qatar, Irán con su celestial criatura Hezbollah. El ex-mandatario israelí Sharon les dejó cantidad de instalaciones, maquinaria y otros enseres en plena producción, donde diariamente trabajaban miles de palestinos de Gaza, y de allí surgían riquezas para ese territorio. Qué hizo Hamas con eso ?. Simplemente destrozó todo y utilizó los lugares para establecer puntos de lanzamiento de misiles contra Israel. Siempre hablamos de esos misiles que ustedes, los iluminados, llaman artesanales, casi inofensivos fuegos de artificio. Lo de artesanales será por los dibujitos que los adornan, donde en idioma árabe escriben pidiendo a Alá que mate la mayor cantidad de judíos posible. Y lo de inofensivos será porque llegaron (hasta ahora) solamente a 150 kilómetros de distancia dentro de Israel. Puede ser también que sean “inofensivos” porque el Satanás israelí tuvo la suficiente inteligencia para derribarlos antes de su destino, aunque los trozos que caen ya mataron a varios, incluyendo beduínos (musulmanes nómadas que viven en Israel), e hirieron a muchos más, como al comandante druso (rama árabe salida de las conocidas ramas islámicas chií y suní) que en la gran democracia israelí, ejerce actualmente la comandancia del grupo de elite más famoso del ejército. Sigue Ud.: “Han perdido su patria, sus tierras, su agua, su libertad, su todo”. MUY CIERTAS SUS PALABRAS, SR. GALEANO !!!!! Han perdido una patria que jamás existió en toda la historia, y que cuando las Naciones Unidas se las quiso dar, ellos se negaron a aceptarla. Han perdido sus tierras; como le escribí antes, perdieron quienes hicieron caso a los gobiernos de Egipto, Jordania, Siria, Líbano, y se escaparon. Quienes se quedaron en sus casas progresaron mucho gracias a la fuerte democracia y libertad que les da el “enemigo sionista”. Han perdido su agua !!. No entiendo de qué agua me habla usted, cuando en plena guerra, o sea hoy mismo, es Israel quienes les da toda el agua potable y la electricidad que ellos consumen sin pagar un céntimo, siendo realidad que si se les cortara el consumo eléctrico el Hamas no podría seguir tirando misiles; Israel no lo hace para no perjudicar a la desgraciada población civil, víctima de estos sanguinarios. Perdieron su libertad. Por favor mencione usted UN SOLO PAIS MUSULMAN donde la libertad existe y es un derecho. Dígame Ud. si en el Corán, así como lo interpretan los fanáticos, la Sharía es una ley que acepta la libertad, la igualdad y otros derechos “inventados” por la “decadente civilización occidental”. Perdieron su “todo”. Muy cierto, Sr. Galeano; perdieron el amor a la vida, el derecho a vivir, el derecho a ser tratados como seres humanos. Pero lo perdieron en manos del terrorismo islámico, del fanatismo que manda bombas humanas con la promesa de un paraíso inexistente, y muchos de nuestros valores occidentales (y cristianos según algunos), ya los habían perdido hace más de 1.000 años, cuando Mahoma con el Coran bajo el brazo comenzó a imponer sus ideas. Termino esta carta con la conocida y repetida frase de la Sra. Golda Meir, fallecida Primer Ministro de Israel: nuestras guerras terminarán cuando las madres palestinas quieran más a sus propios hijos que lo que odian a los nuestros. Si Ud. Sr. Galeano tiene el coraje y los argumentos valederos para refutarme mis dichos, seguiré analizando ese largo artículo que Ud. escribió, tal vez en un momento de delirium tremens, como le llaman en Medicina.

Israel es el único país que entró en el siglo XXI con una ganancia neta en el número de árboles. La plantación de árboles es una antigua tradición judía. De hecho, el rabino Yohanan ben Zakai de la época del Talmud enseña: “Si usted tiene un árbol joven en su mano y alguien le dice que el Mesías ha llegado, plántalo y luego sal para recibir al Mesías. Los bosques israelíes son el producto de una importante campaña de forestación por el Fondo Nacional Judío (JNF). “Israel no fue bendecido con bosques naturales; sus bosques son plantados a mano. Cuando llegaron los pioneros del Estado, fueron recibidos por tierra estéril “, explica la página web del FNJ. “Hoy en día, KKL y sus socios deben lidiar con el desafío de equilibrar el crecimiento y el desarrollo fenomenal que Israel ha experimentado en la última década con el mantenimiento de un medio ambiente ecológicamente racional.” El mayor bosque plantado en el país es Yatir, situado en la ladera sur del Monte Hebrón en el borde del desierto de Negev, con una superficie de 30 kilómetros cuadrados. Aproximadamente 1.000 pequeños incendios forestales se registran cada año – la mitad de ellos causado por incendios provocados, a menudo en ataques terroristas árabes – y 10.000 hectáreas de bosques plantados a mano fueron destruidas por los cohetes Katyusha disparados por Hezbolá durante la Guerra del Líbano de 2006. Después de la guerra, JNF lanzó una campaña de reforestación que se conoce como Operación de Renovación del Norte. Desde 2009, el KKL ha proporcionado a la Autoridad Palestina con 3.000 plantones de árboles en una zona de bosques que se está desarrollando en el borde de la nueva ciudad de Rawabi, al norte de Ramallah.

Existe un sencillo truco para crear carpetas o archivos anónimos, cuyo icono no mostrará ningún nombre. Para crear una carpeta sin nombre, haz lo siguiente: Crea una carpeta nueva en cualquier ubicación mediante el procedimineto normal (botón derecho del ratón > Nuevo > Carpeta), y en el momento de escribir el nombre, pulsa la tecla Alt y, sin soltarla, ve pulsando las teclas del teclado numérico correspondientes a estos números, por este orden: 0 1 6 0 Suelta entonces la tecla Alt y comprobarás que el icono de la carpeta se ha quedado sin nombre. Ahora pulsa Enter para fijarlo, has creado una carpeta sin nombre. Si deseas crear otra carpeta anónima en la misma ubicación, utilizando el mismo procedimiento, el sistema no te dejará, te aparecerá un mensaje de windows diciendo que ya existe una crapeta con ese nombre y que debes escribir otro diferente. En tal caso, repite el procedimiento y antes de pulsar Enter, pulsa una vez la tecla espaciadora y vuelve a aplicar la secuencia, es decir: Alt + 0 1 6 0 + (tecla espaciadora) + Alt + 0 1 6 0 Por cada carpeta anónima que quieras crear en la misma ubicación, pulsa una vez más la tecla espaciadora. Para crear archivos anónimos, el procedimiento es exactamente el mismo que para las carpetas, pero para que sean anónimos del todo debes habilitar la opción del Panel de control Ocultar las extensiones de archivo para tipos de archivo conocidos. *

El toxoplasma gondii es un parásito que se encuentra en la carne de res cruda o carnes infectadas que no estén bien cocidas, en frutas y verduras sin lavar, en el polvo, en la tierra, en arena higiénica que esté sucia para gatos y en lugares al aire libre donde hayan heces de gato. Este parásito puede provocar una enfermedad llamada toxoplasmosis, que puede ser especialmente nociva para la mamá y para el bebé. La toxoplasmosis es difícil de detectar. Sólo un 10% de mujeres infectadas tienen síntomas perceptibles como inflamación de las glándulas, fiebre, dolor de cabeza, dolores musculares o cuello rígido. Con lo cual, muchas mujeres que han sufrido la enfermedad, ni siquiera lo saben. Por eso, en el momento en que quieres quedarte embarazada o cuando ya lo estás, deben hacerte un análisis para saber si tienes anticuerpos, sobre todo si tienes gatos en casa; en tal caso, si no has padecido toxoplasmosis, te darán unas normas de higiene y alimentación que deberás seguir a rajatabla. Los gatos se hacen portadores de este parásito al comer animales pequeños de su cacería o carne cruda infectada. Después, el parásito pasa a las heces del gato, y como el gato no se enferma, es posible que no sepamos si nuestro animal tiene el parásito. toxoplasmosis.jpg Si la sangre de la madre se infecta con el toxoplasma gondii, puede transmitirse a través de la placenta al bebé por nacer, y esto les puede provocar pérdida de la audición, retraso mental y ceguera. Algunos niños pueden desarrollar problemas en el cerebro o en la vista años después del nacimiento. Si como yo, tienes un gato en casa, estos son los consejos que nos dan a las embarazadas para no exponernos al toxoplasma: Si es posible, haz que limpie otra persona la caja de arena higiénica del gato, en caso contrario, usa guantes desechables y lávate las manos cuidadosamente con jabón y agua tibia después de hacerlo. También es recomendable cambiar la arena cada día. Usa guantes si realizas trabajos de jardinería, ya que los gatos pueden haber dejado heces allí. Alimenta a tu gato con pienso o comida de lata, nunca con carne cruda. A ser posible, que el gato no salga de casa para no exponerse al parásito. Lávate las manos cuidadosamente antes de comer y después de entrar en contacto con carne cruda. Evita frotarte los ojos o la cara al preparar comida y limpia la superficie donde trabajaste. Evita comer carne o ave cruda o poco cocinada y frutas o vegetales sin lavar, huevos, leche sin pasteurizar y lo que más me costó a mi, jamón serrano.

Investigadores israelíes logran destruir completamente el virus VIH. El virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) es un lentivirus (de la familia Retroviridae), causante del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (sida). Fue descubierto y considerado como el agente de la naciente epidemia de sida por el equipo de Luc Montagnier en Francia en 1983. El virión es esférico, dotado de una envoltura y con una cápside proteica. Su genoma es una cadena de ARN monocatenario que debe copiarse provisionalmente al ADN para poder multiplicarse e integrarse en el genoma de la célula que infecta. Los antígenos proteicos de la envoltura exterior se acoplan de forma específica con proteínas de la membrana de las células infectables, especialmente de los linfocitos T CD4. Israel ofrece nuevas esperanzas a portadores de VIH. Dos científicos de la Universidad Hebrea creen que han alcanzado un gran avance en la destrucción de las células infectadas con el virus del VIH; ensayos clínicos en seres humanos están listos para comenzar en un plazo de tres meses. Dos científicos israelíes creen que han alcanzado un gran avance en la destrucción del virus y han anunciado su plan para comenzar ensayos clínicos en seres humanos dentro de tres meses. Cuando una persona está infectada con el VIH, el virus entra en las células de su sangre y permanece latente. Los médicos no saben cuándo el proceso que hace despertar virus va a comenzar o cuándo va a duplicarse a sí mismo a otras células. En las últimas décadas, los portadores del VIH han estado manejando el virus a través de una combinación de fármacos que retrasa los procesos de virus en un intento por evitar que se propague. Como resultado, el SIDA ha pasado de ser una epidemia fatal en una enfermedad crónica. Ahora los Profesores Abraham Loyter y Assaf Friedler de la Universidad Hebrea de Jerusalem han comenzó a estudiar el tema, y después de algunas investigaciones exitosas la compañía farmacéutica Zyon firmó un acuerdo exclusivo con la universidad para desarrollar un nuevo medicamento. Los dos científicos creen que las células infectadas con el virus se pueden matar sin dañar al resto del cuerpo, curando de este modo al portador del VIH. En lugar de una copia del ADN del virus que entra en las células del transportista, se insertan muchas copias, lo que lleva a una activación de los mecanismos de autodestrucción de la célula. Los investigadores han desarrollado péptidos (cadenas cortas de monómeros de aminoácidos) que causan este proceso. Estos péptidos, en combinación con los medicamentos existentes, se ensayaron sobre cultivos de células humanas infectadas con el virus VIH. Los resultados fueron prometedores. Dentro de dos semanas de tratamiento, “no había ni rastro del ADN del virus o células infectadas”, y el virus era indetectable incluso dos semanas después del final del tratamiento. La conclusión de los investigadores fue que no sólo se puede detener la infección atacando al virus, sino que las células infectadas pueden ser destruidas también. Los resultados de la investigación fueron publicados en la revista AIDS Research, aunque muchos en la comunidad científica han expresado sus reservas, diciendo que “no es un desarrollo significativo.” Sin embargo Patrick Levy, de 50 años, primer director ejecutivo del Grupo de Trabajo de SIDA en Israel , y quien es portador de VIH por 28 años, es optimista. “Siempre hay informes sobre los avances, así que trato de no hacerme muchas ilusiones para que no decepcionarme”, dice. “Esta vez se ve como un avance muy interesante. Si se alcanzada el punto de un ensayo clínico en seres humanos, es sin duda un desarrollo dramático y son noticias reales.”

Avances. Empresa israelí desarrolló un sistema de vendaje que detiene hemorragias severas en pocos minutos Itongadol/AJN.- Un nuevo emprendimiento israelí desarrolló un sistema de vendas que apunta a salvar vidas en casos de hemorragias severas, donde los procedimientos de tratamiento convencional suelen fracasar para detener el sangrado y la infección. De acuerdo a Yuval Yaskil, dueño y CEO de Core Scientific Creations (CSC), la venda llamada WoundClot, no solo detiene las hemorragias en pocos minutos - sin tener que aplicar presión sobre la herida - sino que además mejora el proceso natural de la coagulación de la sangre. "Las hemorragias severas e incontrolables son la principal causa de muerte en el campo de batalla", explicó Yaskil. "Mientras que el protocolo tradicional para tratar estas heridas incluye aplicar presión en la zona para detener el sagrado y trasladar al paciente al hospital,Yaskil afirmó que en algunos casos como las heridas causadas por puñal o traumas craneales, la presión no funciona. Es por eso que WoundClot fue diseñado químicamente para detener las perdida de sangre, mejorar el proceso de coagulación mientras mantiene la estabilidad del paciente por 24 horas. "Nuestro producto es único porque es el único producto del mercado que no requiere aplicar compresión en la herida siendo también el único que es bioabsorbible. Esa es nuestra patente", aseguró. La mente maestra detrás del WoundClot es el Dr. Eliyahu Shani Gross, vicepresidente y director de tecnología de CSC, quien explicó que la estructura química única del producto permite la absorción de grandes cantidades de líquidos sin desintegrarse. "Cuando está expuesto a líquidos, el producto empieza a absorber la enorme cantidad de sangre que luego se convierte en gel", explicó. "La estructura molecular especial permite que la sangre permanezca activa, para ayudar a la coagulación de la herida y detener la hemorragia", agregó. Actualmente, CSC está proporcionando WoundClot a las unidades de la policía y el ejército israelí, así como su venta a los hospitales, donde el tratamiento de la hemorragia consume tiempo y productos caros en la sala de emergencias u operación. WoundClot cuesta menos de 10 dólares por vendaje y hasta 100 dólares para productos quirúrgicos de mayor tamaño. Si bien este nivel de precios está dentro de la gama alta del mercado, Yaskil dijo que el vendaje puede sustituir a otros productos o procedimientos que cuestan hasta miles de dólares.