amaestrado
Usuario (Argentina)
Gnosticismo No debe confundirse con Agnosticismo. Para otros usos de este término, véase Gnosis. Evangelio de María Magdalena. El gnosticismo es un conjunto de corrientes sincréticas filosófico-religiosas que llegaron a mimetizarse con el cristianismo en los tres primeros siglos de nuestra era, convirtiéndose finalmente en un pensamiento declarado herético después de una etapa de cierto prestigio entre los intelectuales cristianos. En efecto, puede hablarse de un gnosticismo pagano y de un gnosticismo cristiano, aunque el más significativo pensamiento gnóstico se alcanzó como rama heterodoxa del cristianismo primitivo. Según esta doctrina los iniciados no se salvan por la fe en el perdón gracias al sacrificio de Cristo, sino que se salvan mediante la gnosis, o conocimiento introspectivo de lo divino, que es un conocimiento superior a la fe. Ni la sola fe ni la muerte de Cristo bastan para salvarse. El ser humano es autónomo para salvarse a sí mismo. El gnosticismo es una mística secreta de la salvación. Se mezclan sincréticamente creencias orientalistas e ideas de la filosofía griega, principalmente platónica. Es una creencia dualista: el bien frente al mal, el espíritu frente a la materia, el ser supremo frente al Demiurgo, el espíritu frente al cuerpo y el alma. El término proviene del griego Γνωστηκισμóς (gnostikismós); de Γνώσης (gnosis): ‘conocimiento’. Introducción El gnosticismo cristiano, pagano en sus raíces, llegaba a presentarse como representante de su tradición más pura. El texto gnóstico de Eugnosto el Beato parece ser anterior al nacimiento de Jesús de Nazaret. La enorme diversidad de doctrinas y "escuelas gnósticas" hace difícil hablar de un solo gnosticismo. Algunos aspectos comunes de su pensamiento, no obstante, podrían ser: Su carácter iniciático, por el cual ciertas doctrinas secretas del Cristo o el "ungido" estaban destinadas a ser reveladas a una élite de iniciados. De esta forma, los gnósticos cristianos reclaman constituir testigos especiales de Cristo, con acceso directo al conocimiento de lo divino a través de la gnosis o experimentación introspectiva a través de la cual se podía llegar al conocimiento de las verdades trascendentales. La gnosis era, pues, la forma suprema de conocimiento, solamente al alcance de iniciados. El mismo conocimiento de las verdades trascendentes producía la salvación. Según las diversas corrientes, la importancia de practicar una vida cristiana podía variar, siendo en cualquier caso algo secundario. Su carácter dualista, por el cual se hacía una escisión tajante entre la materia y el espíritu. El mal y la perdición estaban ligados a la materia, mientras que lo divino y la salvación pertenecían a lo espiritual. Por esa razón no podía existir salvación alguna en la materia ni en el cuerpo. El ser humano solo podía acceder a la salvación a través de la pequeña chispa de divinidad que era el espíritu. Solo a través de la conciencia del propio espíritu, de su carácter divino y de su acceso introspectivo a las verdades trascendentes sobre su propia naturaleza podía este liberarse y salvarse. Esta experimentación casi empírica de lo divino era la gnosis, una experiencia interna del espíritu. Aquí se puede ver en el platonismo un antecedente claro del gnosticismo, tanto en su dualismo materia-espíritu, como en su forma instrospectiva de acceder al conocimiento superior, siendo la gnosis una versión religiosa de la mayéutica de Sócrates. Este dualismo también prefigura el futuro maniqueísmo. Su peculiar cristología: Siendo la materia el anclaje y origen del mal, no es concebible que Jesucristo pudiera ser un ser divino y asociarse a un cuerpo material a la vez, puesto que la materia es contaminadora. Por esa razón surge la doctrina del Cuerpo aparente de Cristo, según la cual la Divinidad no pudo venir en carne, sino que vino en espíritu mostrando a los hombres un cuerpo aparentemente material (docetismo). Otras corrientes sostienen que Jesucristo fue un hombre vulgar que en la época de su ministerio fue levantado, adoptado por una fuerza divina (adopcionismo). Otras doctrinas afirman que la verdadera misión de Cristo era transmitir a los espíritus humanos el principio del autoconocimiento que permitía que las almas se salvaran por sí mismas al liberarse de la materia. Otras enseñanzas proponían incluso que Jesús no era un ser divino. Peculiares enseñanzas sobre la divinidad. Entre estas se encontraba la de que todo espíritu era divino, incluyendo la parte espiritual del hombre (el alma), que no necesitaba a nadie para salvarse a sí mismo, siendo Cristo enviado a revelar esa verdad. Por otra parte, el creador/ordenador de la materia (llamado Demiurgo), al multiplicar con su creación la materia, sería un ser malvado y opuesto al verdadero Ser Supremo del cual surgió. Conclusiones éticas muy divergentes: Siguiendo la idea de la condenación de la materia, algunas corrientes afirmaban que era necesario el castigo y martirización del cuerpo para, a través del padecimiento de la carne, contribuir a la liberación del espíritu, propugnando un modo de vida ascético. Sin embargo, otras corrientes afirmaban que, siendo la salvación dependiente únicamente de la gnosis del alma, el comportamiento del cuerpo era irrelevante, disculpándolo de toda atadura moral y librándolo a toda clase de goces. Otras enseñanzas reprobaban la multiplicación de la materia, siendo así la procreación un acto condenable. También existían corrientes que, al igual que el platonismo y las filosofías orientales, creían en el retorno cíclico de las almas a la prisión de la materia a través de la reencarnación. El iniciado, igualmente, buscaba romper este ciclo a través de la gnosis (a través de la iluminación, en las religiones orientales). Interpretación alegórica del cristianismo y de las escrituras. Así, se reinterpretan a la luz gnóstica las historias de la creación, etc. dándoles significados filosóficos. Establecimiento de jerarquías espirituales: En la cima de los seres existe un Dios, un ser perfecto e inmanente cuya propia perfección hace que no tenga relación alguna con el resto de seres imperfectos. Es inmutable e inaccesible. Descendiendo en una escala de seres emanados de aquél llegamos al Demiurgo, antítesis y culmen de la degeneración progresiva de los seres espirituales, y origen del mal. En su maldad, el Demiurgo crea el mundo, la materia, encadenando la esencia espiritual de los hombres a la prisión de la carne. En este escenario se libra una batalla entre los principios del bien y el mal, la materia (apariencia) y el espíritu (sustancia). Podemos ver paralelismos claros con el zoroastrismo. Establecimiento de jerarquías humanas: En la cima de la jerarquía humana estaban los iniciados, en los que es predominante el espíritu. Ellos pueden experimentar la gnosis y acceder así a la salvación. Por debajo está el resto de los cristianos, en los que predomina el alma sensible y que se pueden salvar siguiendo la guía de los primeros. En la parte más baja están aquéllos en que predomina el cuerpo y que, por tanto, no alcanzarán la salvación. Historia y fuentes Algunos cristianos identifican como gnóstico a Simón Mago, personaje que aparece en una narración en Hechos de los apóstoles en el Nuevo Testamento. Su personalidad más relevante fue Valentín de Alejandría, que llevó a Roma una doctrina gnóstica intelectualizante. En Roma tuvo un papel activo en la vida pública de la Iglesia. Su prestigio era tal que se le tuvo en consideración como posible obispo de Roma. Otros gnósticos de renombre son Pablo de Samosata, autor de una célebre herejía sobre la naturaleza de Cristo. Carpócrates concibió la idea de la libertad moral de los perfectos, en la práctica una ausencia total de reglas morales. Finalmente, el amplio rango de variación moral del gnosticismo fue visto con recelo y el obispo Ireneo de Lyon lo declaró herejía en el 180 d. C., parecer que comparte la Iglesia Católica. En 1945 fue descubierta una biblioteca de manuscritos gnósticos en Nag Hammadi (Egipto), que ha permitido un conocimiento mejor de sus doctrinas, anteriormente solo conocidas a través de citas, refutaciones, apologías y heresiologías realizadas por Padres de la Iglesia. link: https://www.youtube.com/watch?v=fcWY0x3pqr0 link: https://www.youtube.com/watch?v=liuckid_Zg4&t=124s
Pelé, sobre su nueva mujer: “Este es el amor definitivo” El futbolista se casó por tercera vez: su nueva mujer es la empresaria Marcia Cibele Aoki, 25 años menor Se conocieron en 1980, en una fiesta en Nueva York. Pero se pusieron de novios mucho después, en 2010, cuando se reencontraron en un ascensor del edificio donde los dos vivían, en uno de los barrios más exclusivos de San Pablo. Después de dos matrimonios frustrados, Edson Arantes do Nascimento no se dio por vencido y volvió a apostar por el amor. Tras seis años de noviazgo, Pelé (75) y Marcia Cibele Aoki (50), una empresaria de origen japonés, dieron el gran paso y sellaron su compromiso en el Registro Civil de San Pablo, la ciudad donde él es Rey, ídolo absoluto y leyenda viviente. El ex futbolista dio a conocer la noticia a través de su cuenta oficial de Twitter, y después del festejo compartió fotos en su cuenta de Instagram junto a su mujer, su madre y su suegra. La ceremonia se realizó en un salón de eventos en Guarujá, con apenas cien invitados, entre familiares y amigos. La comida estuvo a cargo de la jefa de cocina, Odilinha Hoehne, una de las chefs más reconocidas de la ciudad. Para que todos sus invitados se sintieran cómodos, la pareja reservó un hotel de la ciudad donde se ofrecía el servicio del salón de belleza del estilista Jacques Janine. "Uno cree que aprendió, pero no aprende", dijo Pelé, con mucho humor, acerca de su tercer casamiento..
Muchachos, estpa hablando Torchia en intruosos con jorgito rial, acerca de lo feo que el bullying de las redes. Aqui una nota para que te enteres: http://www.lanacion.com.ar/1955388-franco-torchia-inicia-un-juicio-tras-recibir-amenazas-de-muerte-y-agresiones-homofobicas-via-twitter Ahora bien, te acordàs de Cupido, cuando gastaban a los pendejos y pensejas que iban??, mirà, que bueno que era Torchia y su producciòn y programa ARMOSSSOOO!!!!. link: https://www.youtube.com/watch?v=EbsmI2Tnh14 link: https://www.youtube.com/watch?v=h5sYHM1ZBhA link: https://www.youtube.com/watch?v=NqBo7KBQ8zg link: https://www.youtube.com/watch?v=E_JjQvq_vbo
Hola lincesos y lencesas. Resulta que quiero denunciar a la desastroza empresas Sennheiser, y poco me importa si me borran el post, al menos llegarán a leerlo unos cuantos. Si sos de Argentina, no te llegará ning{una garant{ia en papel en la caja, menos en Mercado Libre. Además mienten con respecto a la empresa que dicen utilizan para enviarte el producto en ML. Se lavan las manos, y como se sabe, si no hay nada escrito, pueden hacer lo que quieran. YA SABÉS SI SOS DEL INTERIOR NO COMPRES SENNHEISER PORQUE NO HAY NINGUN SERVICE OFICIAL EN NINGUNA PROVINCIA, SÓLO EN C.A.B.A., Y ESO NUNCA TE LO DICEN. TODO MAL. PD.D.: CIERRO COMENTARIOS PORQUE NO QUIERO BARDOS.
Ella es una guatemalteca modelo 1985; él, un chileno del año 81. Juntos escribieron “El engaño populista. Por qué se arruinan nuestros países y cómo rescatarlos”, libro que presentaron en esta ciudad el martes en una función organizada por la Fundación Federalismo y Libertad. En LA GACETA, Gloria Álvarez (GA) y Axel Kaiser (AK) se muestran parcos hasta que surge la primera pregunta: entonces comienzan a hablar sin parar -como si fuesen máquinas- sobre el populismo, tema de sus desvelos. Otro aspecto llama la atención en el diálogo con este dúo de apóstoles de la libertad: cada vez que Álvarez toma la palabra, Kaiser chequea sus mensajes de WhatsApp. -¿Por qué hay que leer “El engaño populista”? AK:-En este libro abordamos los fundamentos culturales e intelectuales del populismo, que es básicamente el conjunto de creencias contrarias a la libertad individual. Ello propicia la famosa división de clases: el pueblo versus la élite supuestamente explotadora. Ninguna doctrina sintetiza mejor ese tipo de ideas en América Latina que el peronismo. Quisimos llamar la atención sobre el rol que juegan las universidades, la prensa y los actores de la cultura en la difusión de la hegemonía populista. En ese afán, analizamos los casos de (Néstor y Cristina) Kirchner; del español Pablo Iglesias con Podemos; de Evo Morales; de Hugo Chávez y de Fidel Castro. -¿Ustedes dicen que en la experiencia populista latinoamericana el peronismo llegó más lejos que el PRI mexicano? AK:-Sí por el culto al líder carismático que empezó con Perón y por la profundidad de la corrupción que el peronismo logró en el aparato institucional argentino. Creo que esto es mucho más difícil de deshacer que el populismo del PRI en México, que es más contenido e institucionalizado: no es un fenómeno que avanza por fuera del sistema. Y si hubiera que elegir al mayor populista latinoamericano de todos los tiempos, ese sería Perón, aún cuando Chávez haya sido más extremo. Perón inaugura una tradición desconocida en su época, en un país tan desarrollado y avanzado como Argentina. Perón logró subdesarrollar a su nación. Ese rol de caudillo que se convierte en fetiche de las masas, donde el peronismo lo invade todo, no se ve en México. GA:-Pero el PRI tampoco iba amarrado a la promesa de sacar de la pobreza a los sectores más necesitados de una forma casi mágica. Esto sí es propio del discurso de Perón y de su esposa, Eva Duarte. El PRI es una institucionalización del mercantilismo estatal que mantiene a las élites de antaño con privilegios económicos desplegando un México donde la movilidad social es bien difícil. Y eso es lo que empieza a romperse en 1989, cuando comienzan a perder el poder. -¿América Latina está viviendo el fin del ciclo populista? GA:-Es bien importante entender que cambiar de un presidente a otro no erradica la mentalidad populista. Hay que ver si el nuevo Gobierno podrá implementar medidas distintas. El mayor problema del populismo no pasa tanto por sus consecuencias económicas y políticas, sino por las justificaciones psicológicas que hay detrás de ellas: el odio a la libertad; la idolatría del Estado; el complejo de víctima; la pretensión demagógica de que una mayoría puede desbaratar la institucionalidad... El populismo no terminó con la llegada de Macri: se equivoca quien así lo crea porque persiste la ignorancia sobre cómo funciona la economía, incluso en cuestiones tan básicas como que gastar más de lo que ingresa produce déficit o de que no existe nada gratis. Y tampoco la solución es regresar a los años 90 porque en esa década se prometió un libre mercado que nunca realmente sucedió: lo único que se hizo fue privilegiar a ciertos grupos con prebendas económicas. Lo que nos hace falta es igualdad ante la ley y libertad, y volver a limitar a los gobiernos a sus funciones más básicas. Necesitamos desempolvar a Alberdi, a Borges, a Martí y a Bolívar, que eran conscientes de que nuestras repúblicas eran sólo de papel y que eso nos iba a llevar inexorablemente al caudillismo. AK:-Los cambios peligran porque vuelve a reactivarse el relato. La sociedad pide más de lo mismo que ya se sabe que no funciona: los empresarios querrán subsidios; la gente exigirá regalos de todo tipo; los políticos seguirán colonizando el Estado y así sucesivamente hasta llegar al desastre que hemos visto. -¿La división de poderes es una quimera en América Latina? GA:-Tenemos totalmente invertida la pirámide del poder. En una república, para que haya igualdad ante la ley y los controles puedan desenvolverse en forma pareja. El Poder Judicial debe ser la columna vertebral. En segundo plano vendría el organismo legislativo, que en nuestros países tiende a convertirse en un ente monstruoso. Y, por último, estaría el Ejecutivo. Pero para nosotros la pirámide funciona al revés: primero está el presidente, luego viene la Legislatura y, en tercer puesto, la Justicia. El caudillo avanza sobre los otros poderes. De hecho es lo que ha pasado en todos los populismos: vemos pocos opositores auténticos, y pocos jueces y cortes autónomos.
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Su nombre es Comodo Ice Dragon. , y está basado en Firefox, aunque optimizado. Lo único malo de este browser es que la última versión es de 2012. Por lo demás, es increíble, versatil, rápido, y seguro. USA LAS MISMAS EXTENSIONES QUE MOZILLA, ASÍ QUE NO HAY QUE HACER NADA RARO PARA AGREGARLE NADA. http://download.cnet.com/Comodo-IceDragon/3000-2356_4-75856204.html?part=dl-&subj=dl&tag=button
¿Se han preguntado por que muchas mujeres siemrpe están de mal humor?. No vamos a caer en generalizaciones, pero la mayoría de las veces se da por o sexo malo, o falta absoluta de sexo. Esto hace que la fémina descargue su ira sobre todo contra los varones de su comunidad; es decir, con el que tenga a mano. Esto se debe al resentimiento contra el hombre que experimentan, por desgracia estas mujeres. Ahora bien, También existen hombres "malco" o "noco", pero a diferencia de las féminas, deben frustrar todo intento de explosiones de ira, o malhumor, sobre todo con el sexo opuesto, porque por supuesto sería tildado de "poco hombre" "marica", o cosas así. Quizá esta sea la epidemia de nuestro siglo, así que varones, a ¡apechugar!, y un consejo: cuando se encuentre a la malco y se produzca el maltrato lo mejor es ignorarla, o pispear antes de encontrarse con este especimen, es decir, por ejemplo en las cajas de los super, o en cualquier otro lado, es preferible muchas veces que nos atienda un congénere, por las dudas ¿vio?.
Mi imperdible entrevista con Máximo Por Carlos M. Reymundo Roberts | LA NACION Twitter: @Crroberts | Ver perfil Comentá851 inShare Qué emoción y orgullo sentí cuando supe que iba a entrevistar a Máximo Kirchner . No lo podía creer. Hasta ahora él sólo había hablado con Sandra Russo, biógrafa de la Presidenta y alguien que, como yo, dejó el periodismo para dedicarse a la militancia (lo bien que hizo: le va mucho mejor ahora, y no sólo económicamente). Como Sandra, me propuse hacerle las cosas fáciles, tirándole centros más que preguntas. Sabemos: es un chico despierto, astuto, pícaro, pero sin una excesiva preparación. Cuentan que un día abrió un libro y fue presa de convulsiones, trauma que logró superar después de años de terapia. Los que no lo quieren dicen que no se le conoce ocupación. No es verdad. Se encarga de llevar la contabilidad de la familia, por lo cual cada vez tiene más laburo. Les decía que fui con la intención de no plantearle nada de cierta complejidad, porque esa astucia que se le conoce -"Es el más vivo de todos", dice un médico amigo de la familia-no tiene correlato en su expresión oral, terreno en el que muestra limitaciones evidentes (parece mentira que tenga ese problema: en su tierna infancia, su madre no lo dormía leyéndole cuentos, sino con discursos por cadena). Él, para no hacer papelones, me obligó a adelantarle los temas sobre los que íbamos a hablar. Me encantó descubrir que es igual a sus padres: no hay que dar entrevistas, y si las das, que sean guionadas. En fin, no demoro más. Sé que el lector estará ansioso de conocer el pensamiento íntimo de una figura cumbre de la política argentina, un pensador vanguardista que si bien no es el creador de La Cámpora, como tanto se ha dicho, está detrás de decisiones que día a día cambian la vida de millones de personas. Por cierto, le agradezco a Máximo esta oportunidad y que me haya puesto el avión presidencial para llevarme a Santa Cruz, como hace con sus amigos. -¿ Vas a ser candidato a intendente de Río Gallegos? -Estamos viendo. Justamente estas entrevistas son para ir largándome. Me dicen que encerrado en casa y jugando a la Play no voy a lograr instalar mi candidatura. Que tengo que salir al ruedo. Pero no sé dónde queda el ruedo. -¿Cómo venís en las encuestas? -Mejor que mamá. -¿Está preocupado por la sucesión de linchamientos? -Te corrijo: hay una sensación de linchamientos. -Pero algunos casos están filmados. -Sí, hubo un caso en Rosario. Ahí gobierna el socialismo, no me preocupa. -¿Qué les decís a los que hablan de tarifazo? -Que el agua subió apenas 300% y el gas, 400%. No me quiero poner de ejemplo, pero yo le dije a mi mujer que es hora de ajustarnos a la nueva realidad que nos toca vivir. -¿Van a consumir menos? -No, vamos a abrir otro hotel. Todavía no lo construimos y Lázaro ya nos alquiló todas las habitaciones. -¿Estás de acuerdo con las medidas de ortodoxia económica que está tomando el Gobierno? -Y dale con la ortodoxia: simplemente arreglamos con el Fondo, ajustamos las tarifas, subimos las tasas, reconocimos la inflación, bajamos los sueldos en términos reales, frenamos el consumo? -Bueno, precisamente a eso se llama ortodoxia. -¿En serio? Entonces Axel me mintió. -¿Te preocupan las críticas que salieron en The New York Times, The Economist, The Wall Street Journal?? -Sorry, no hablo inglés. -Un reciente trabajo reveló que el 75% de los argentinos gana menos de 6500 pesos. ¿Qué te parece? -Por suerte, yo estoy en el 25% restante. -A propósito, a Sandra Russo le dijiste que tu situación económica es acomodada. ¿Qué significa, concretamente? -Que ya hemos encontrado dónde acomodar nuestra plata. -También le dijiste que los políticos no van a los barrios pobres, no conocen esa realidad. ¿Vos vas? -Yo no soy político. -¿Qué sentiste al enterarte de que en Suiza a Lázaro Báez le congelaron las cuentas? -Me quedé frío. -¿Qué me decís de las naftas, que subieron 20% desde enero y 60% en un año? -Siempre dije que, manejada por nosotros, YPF se iba para arriba. -Según una de las últimas encuestas, tu madre tiene un apoyo de 25%. ¿Te preocupa? -No, todo lo contrario. Papá asumió con 22%; la tendencia es buena. -El miércoles tu madre fue durísima con los ingleses, y el jueves el Papa recibió a la reina Isabel. ¿Qué lectura hacés? -El Papa le pone garra, todo bien, pero está verde. Le falta mucho. -Lo último, y espero que no tomes a mal que me meta en un tema personal. Con gran maldad e intencionalidad política, la prensa y la oposición te acusan de no haber estudiado nada, de no trabajar, de estar todo el día metido en tu casa. ¿Qué les respondés? -Que tienen razón..