blue4you

Al pejeje se le olvida y eso que dice que conoce la historia muy bien que el México de hoy día nació gracias a una revolución armada; una revolución quizá no perfecta que lucho contra el sistema político dominante nacido a la lucha de otra revolución la de Tuxtepec dirigida en contra de la reelección de Sebastián Lerdo de Tejada, Diaz fue un demócrata con la bandera de la no reelección bajo los siguientes lemas «Que ningún mexicano se perpetúe en el poder y esta será la última revolución» y «Sufragio efectivo; No reelección» esta ultima frase tomada por Madero para iniciar la lucha política que derroco al régimen porfirista que en el papel nació democráticamente y murió siendo una dictadura. Álvaro Obregón fue presidente de México de 1920 y 1924 juro bajo la nueva constitución nacida el 5 de febrero de 1917 que no contemplaba la reelección en ningún caso en su artículo 83, una modificación de este mismo artículo el 27 de diciembre de 1926 abre la puerta a la reelección sino de forma inmediata si de forma posterior, Álvaro Obregón se reeligió para el periodo presidencial de 1928 a 1932 resultando electo y asesinado, la reelección le cobro factura, nuevamente el artículo 83 se reformo en 1928 eliminando definitivamente la reelección. Gane quien gane esta elección presidencial mexicanas y mexicanos, si en algún momento de nuestra historia futura el artículo 83 de la constitución política de los estados unidos mexicanos se ve amenazado con modificarse o desaparecer mediante una nueva constitución, a las armas pues es que debemos recurrir, de ello depende el bienestar futuro de nuestros hijos pues la historia de México nos enseña que no existen benefactores del pueblo con aires de restauradores republicanos sino tiranos dictatoriales que se perpetúan en el poder una vez sentados en él, aplastando a quienes no piensan igual a ellos.

Hoy como Ayer y siempre Andrés Manuel López Obrador nuevamente a la sociedad mexicana que le exige un cambio en beneficio del pueblo ni la ve ni la escucha, solo sus solovinos como el amorosamente bautizo a sus simpatizantes aplauden las tácticas de la mafia del poder que el 1 de diciembre del 2018 llegara a gobernar el país con la imposición del aspirante a dictadorzuelo de sus amigos y amigas incorruptas. AMLO se ‘aferra’ a proponer terna para fiscal general Andrés Manuel López Obrador, virtual presidente electo de México, insistió en la necesidad de nombrar al fiscal general de la República con el esquema en vigor, sin reformar el artículo 102 constitucional que han solicitado organizaciones civiles. “Con todo respeto lo digo, cuando se postulan o se proponen de la sociedad civil, no en todos los casos, no estoy generalizando, pero en muchos casos no son personas íntegras, y el ejemplo más claro es el del instituto de transparencia”, dijo antes de entrar a una reunión con su gabinete de las secretarías de Trabajo, Función Pública y Desarrollo Social. “Lo que más no importa es acabar con la corrupción y que haya democracia. Es importantísimo que el fiscal sea una gente inobjetable, honesta y no se puede confiar en cualquier persona", agregó López Obrador. El artículo 102 constitucional señala que el fiscal general será designado de la siguiente manera: el Senado de la República integrará una lista de candidatos que será enviada al presidente. A partir de dicha lista, el líder del Ejecutivo deberá crear una terna y regresarla al Senado para que sea este órgano quien designe al fiscal general. El viernes, el colectivo ciudadano #FiscalíaQueSirva instó a López Obrador y a los futuros legisladores a dialogar y hacer las modificaciones necesarias al artículo 102 constitucional. Este grupo expuso que, sin una reforma integral y adecuada de dicho capítulo de la Constitución, la nueva Fiscalía General de la República arrastrará las problemáticas que tiene la actual Procuraduría General de la República (PGR). Amlo como en el viejo estilo prianista quiere una fiscalía a modo y si no se la dan el dios de los descamisados mexicanos utilizara todas sus tácticas de político berrinchudo como el lo sabe hacer apoyado en sus tigres solovinos revolucionarios. Si van a opinar que sea faltándose el respeto

Jamás imaginaría a Benito Juárez en la portada de la revista ¡Hola! Nuestro presidente electo, que dice seguir los pasos del liberal de Guelatao, ocupa ese lugar y se defiende con el argumento de que fue en un evento social y privado, no un acto de gobierno. Tiene razón en que se trató de un acto social, pero privado no: fue deliberadamente hecho público en el principal hebdomadario del corazón y la cursilería mundial. Él fue el principal testigo del novio, su más cercano colaborador, César Yáñez. ¿Un republicano en la portada de la revista del rey? Es cierto, como dice Andrés Manuel López Obrador, que no fue una acción de gobierno. Pero ese no es el punto. Lo que importa es el descubrimiento, bajo un cielo de diecinueve mil rosas blancas, del lado frívolo y derrochador de los que llegarán a gobernarnos en menos de dos meses. Nos dijeron que se debían a los pobres. Que al fin llegarían los pobres a Palacio Nacional. Juraron que no eran frívolos como los que se van. Al pueblo le dicen que el país está en bancarrota, y se despachan con una fiesta digna de jeques árabes o del sultán de Brunei. Apenas ganaron las elecciones y ya se comportan como la minoría que dicen combatir. Ya llegaron, y al fin comparten espacio en ¡Hola! con Amal Clooney (esposa de George), que “apareció con un vestido midi rojo que recordó a alguno de los looks favoritos de Mergan Markle”. También están a unas pocas páginas de Ivanka Trump, “una princesa más en la cumbre real. Máxima, Mary y Victoria toman Nueva York con flores: he aprendido mucho de Su Majestad (Máxima) y espero aprender mucho más, dijo la hija del Presidente”. Se ve muy bien la pareja de la Cuarta Transformación mexicana junto a “Rania de Jordania, (que) felicita a sus princesas: sus hijas Iman y Salma. Cada una de ustedes llena mi corazón de alegría. ¡Mi amor por las dos es único!”. El próximo Coordinador General de Política y Gobierno de la Presidencia de México, al fin está cerca de Alejandra de Hannover, que se convirtió al catolicismo, lo que “la excluye de la línea de sucesión al trono británico”. Por encima de todos ellos, en la portada, está el distinguido vocero del movimiento que enarbola la promesa de “primero los pobres”, delante de Fernando Fuitz-James Stuart y Sofía Palazuelos, que tienen “todo listo en el Palacio de Liria para la gran boda de la Casa de Alba”. Ahí, “el secreto mejor guardado del enlace es si la novia llevará la tiara ducal o la de Emperatriz Eugenia, dos joyas de gran valor histórico para los Alba”. Con esos se codean en las revistas del jet set nuestros héroes de la austeridad republicana, de la Cuarta Transformación, de primero los pobres, de sin el pueblo nada. Por supuesto que Yáñez tenía derecho a una boda así, y a aparecer junto a la realeza mundial. Es asunto suyo, de su feliz pareja y de su popular testigo. Lo que tenemos derecho a decir, respetuosamente, es que son unos incongruentes. Que no es auténtico el halo de santidad laica que se construyen con su retórica populista. Se puede pedir que, si no es mucha molestia, a partir de ahora, fuera máscaras y moderen su lenguaje. Dejen de referirse a quienes piensan distinto a ellos, como “blanquito”, “camajanes”, “aprendiz de carterista”, “cínico”, “desvergonzado”, “farsante”, “fifí”, “fresa”, “mapachada de angora”, “monarca de moronga azul”, “ñoño”, “oportunista”, “obnubilado”, “pequeño faraón”, “pirrurris”, “reaccionario de abolengo”, “riquín”, “risa postiza”, “señoritingo”, “sepulcro blanqueado”, “simulador”, “neoporfiristas”, “ternuritas”… Todos esos adjetivos los usó en su momento nuestro presidente electo, hoy en la portada de ¡Hola! junto a su colaborador, vestido de impecable frac. Olvidemos eso, que es insulto y demagogia, y deseémosle a todo el equipo de la Cuarta Transformación que gobierne bien, sin hipocresías. Hay que recordarles que es falsa la superioridad moral que pretenden tener sobre los demás. Y los amigos de López Obrador en los medios, por favor no le echen la culpa a la novia. Dice Guadalupe Loaeza en Reforma: “queremos suponer que la novia fue la culpable de llevarse de corbata al novio, es decir, que fue Dulce la que fantaseó hasta el infinito con tener la ceremonia más espectacular de todo el estado de Puebla”. “Volvamos a Lady Langosta. Seguramente ella logró su objetivo de lucirse con sus amigas, con las que siempre compitió por presumir su poder y riqueza y, en esta ocasión, sin duda les ganó”. Si hay algún particular que no tiene nada qué reprochársele, pues no es personaje público ni ha presumido nunca pobreza franciscana, es la ciudadana de Huamantla que se casó el sábado. Culparla a ella, ponerle apodos, para quitarle reflectores a César Yánez, es cobardía y es machismo. El novio no fue llevado a empujones al altar, ni a la fiesta, ni lo vistieron de frac a la fuerza y de sorpresa lo hicieron posar para ¡Hola! Tiene 55 años Si van a opinar que sea faltándose el respeto

El Réquiem (en latín, «descanso») o Misa de requiem —conocido también en latín con el nombre de Missa pro defunctis o Missa defunctorum— es un servicio litúrgico de la Iglesia Católica. Esta misa es un ruego por las almas de los difuntos y tiene lugar justo antes del entierro o en las ceremonias de conmemoración o recuerdo. Este servicio es a menudo observado por otras iglesias cristianas como la Iglesia Anglicana y la Iglesia Ortodoxa. Su nombre proviene de las primeras palabras del «Introito»: "Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis". («Concédeles el descanso eterno, Señor, y que brille para ellos la luz perpetua») Réquiem es también el nombre de numerosas composiciones musicales utilizadas para realzar esos servicios litúrgicos dedicados a la memoria de los muertos y a su recuerdo y también en piezas de concierto. En su origen, estas composiciones musicales de réquiem eran cantadas realmente durante el servicio fúnebre con cantos. Este modo de interpretación es hoy día muy raro, con la excepción de las misas de difuntos celebradas por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X y las órdenes y congregaciones adscritas al Motu Proprio Summorum Pontificum Textos litúrgicos católicos Las oraciones y piezas musicales de la misa tradicional como el «Introito» cambian normalmente en función del calendario litúrgico, pero el réquiem es una misa votiva, en la que el texto no cambia. Desde el punto de vista del nombre de las partes cantadas, la misa de réquiem difiere de la misa usual en el hecho de que ciertas partes gozosa son suprimidas como el «Gloria», el «Credo» y el «Aleluya» (que se remplazaba por el «Tracto») y por el hecho de la existencia de una secuencia, el «Dies Irae». Es de destacar que en canto gregoriano, el «Kyrie» y el «Sanctus» siguen una melodía propia, y el «Agnus Dei» tenía unas palabras especificas, (concédeles el descanso, dona eis requiem ) Estas descripciones siguen la misa tridentina, que desde 1969 fue, en parte, modificada: ya no existen ni el tracto ni las antífonas de ofertorio (el graduale romano las conserva en parte), la secuencia de difuntos ya no se usa en la misa de difuntos, sino que, dividida en tres partes, se usa como himno en la XXXIV semana del tiempo ordinario, etc. Las partes tradicionales del texto del Réquiem en la liturgia católica son las que recoge la siguiente Tabla. Partes de una Misa de Réquiem Nombre Texto en latín Texto en español Introito (introitus) Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Te decet hymnus Deus, in Sion, et tibi reddetur votum in Ierusalem. Exaudi orationem meam; ad te omnis caro veniet. Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Dales Señor, el eterno descanso, y que la luz perpetua los ilumine, Señor. En Sión cantan dignamente tus alabanzas. En Jerusalén te ofrecen sacrificios. Escucha mis plegarias, Tú, hacia quien van todos los mortales. Dales Señor, el eterno descanso, y que brille para ellos la luz perpetua. Kyrie eleison (en la misa ordinaria Kyrie) Kyrie eleison (Κύριε ἐλέησον). Christe eleison (Χριστέ ἐλέησον). Kyrie eleison (Κύριε ἐλέησον). Señor, ten piedad. Cristo ten piedad. Señor ten piedad. Gradual (graduale) Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. In memoria aeterna erit iustus: ab auditione mala non timebit. Señor, dales el descanso eterno y haz brillar para ellos la luz sin fin. El justo quedará en el recuerdo eterno, el cual no tenga una mala reputación Tracto Absolve, Domine, animas omnium fidelium defunctorum ab omni vínculo delictorum et gratia tua illis succurente mereantur evadere iudicium ultionis, et lucis æterne beatitudine perfrui. Absuelve, Señor las almas de los fieles difuntos de las ataduras del pecado, y que socorridos por tu gracia merecen escapar al Juicio vengador y disfrutar de la felicidad de la luz eterna. Secuencia (sequentia) Dies Irae Ofertorio (offertorium) Domine, Iesu Christe, Rex gloriæ, libera animas omnium fidelium defunctorum de poenis inferni et de profundo lacu. Libera eas de ore leonis, ne absorbeat eas tartarus, ne cadant in obscurum; sed signifer sanctus Michael repræsentet eas in lucem sanctam, quam olim Abrahæ promisisti et semini eius. Hostias et preces tibi, Domine, laudis offerimus; tu suscipe pro animabus illis, quarum hodie memoriam facimus. Fac eas, Domine, de morte transire ad vitam. Quam olim Abrahæ promisisti et semini eius. Señor, Jesucristo, Rey de gloria, liberad las almas de los fieles difuntos de las llamas del Infierno y del Abismo sin fondo: liberadlos de la boca del león para que el abismo horrible no los engulla y no caigan en los lazos de las tinieblas. 'Que san Miguel, portador del estandarte, los introduzca en la santa luz; como le prometiste a Abrahán y a su descendencia. Súplicas y alabanzas, Señor, te ofrecemos en sacrificio. Acéptalas en nombre de las almas en cuya memoria hoy las hacemos. Hazlas pasar, Señor, de la muerte a la vida, como antaño prometiste a Abraham y a su descendencia''. Santo (Sanctus en la misa ordinaria) Sanctus, Sanctus, Sanctus, Domine Deus Sabaoth!; pleni sunt coeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis. Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis. Santo, Santo, Santo es el Señor; Dios de las fuerzas celestiales. Llenos están el cielo y la tierra de vuestra gloria. Hosanna en las alturas. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en las alturas. Agnus Dei (agnus Dei). Es el agnus dei de la misa ordinaria cambiando miserere nobis por dona eis requiem, y dona nobis pacem por dona eis requiem sempiternam. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem, Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem, Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem sempiternam. Cordero de Dios, que quitáis el pecado del mundo, dadles el descanso. Cordero de Dios, que quitáis el pecado del mundo, dadles el descanso. Cordero de Dios, que quitáis el pecado del mundo, dadles el eterno descanso. Comunión (Communio) Lux æterna luceat eis, Domine, cum sanctis tuis in æternum, quia pius es. Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Cum sanctis tuis in æternum, quia pius es. Que la luz eterna brille para ellos, Señor, en medio de vuestros Santos porque sois misericordioso. Señor, dadles el reposo eterno y haz brillar la luz para ellos sin fin. Entre vuestros santos para siempre, pues sois misericordioso. Composiciones musicales Durante muchos siglos, los textos del réquiem fueron cantados en gregoriano. La primera versión polifónica conocida ha sido compuesta por Ockeghem hacia 1460; su Réquiem está considerado como una copia de un compositor más antiguo, Dufay. Los primeros réquiem utilizaban diferentes textos de varias liturgias europeas, hasta que el Concilio de Trento adoptó el texto anterior. El Réquiem de Brumel, hacia 1500, es el primero en incluir el «Dies Irae». A día de hoy más de 2000 réquiems han sido compuestos. Las versiones del Renacimiento son en principio a cappella (es decir, sin acompañamiento instrumental) y casi 1600 compositores han preferido utilizar instrumentos para acompañar al coro y utilizan igualmente cantantes solistas. La mayoría de compositores omiten partes de la liturgia, en general el Gradual y el Tracto. Fauré y Duruflé no han incluido el «Dies Irae» (está incluido en el Libera me en el Requiem de Fauré), mientras que este texto a menudo ha sido utilizado frecuentemente por compositores franceses como obra independiente. Réquiems de concierto A veces, los compositores dividen una parte de la liturgia en uno o dos movimientos a causa de la longitud del texto, el «Dies Irae» es el más a menudo cortado en varias partes (como en el Réquiem de Mozart). El «Introito» y el «Kyrie» que eran consecutivos en la antigua liturgia católica de San Pío V son a menudo también agrupados en un único movimiento. Desde inicios del siglo XVIII hasta el XIX, muchos compositores han escrito réquiems tan largos o utilizaban tantos músicos que no podían ser tocados durante un servicio fúnebre normal. Los Réquiems de Gossec, Berlioz, Verdi y Dvorak son oratorios. Una contra-reacción a esta tendencia vino del movimiento ceciliano que recomendaba un acompañamiento restringido para la música litúrgica y veía de mal gusto la utilización de solistas vocales. Desarrollo en el siglo XX El Réquiem ha evolucionado en nuevas direcciones en el último siglo. El género «Réquiem de guerra», que consiste en obras dedicadas a la memoria de personas muertas en tiempos de guerra, es seguramente la más destacada. Este género incluye a menudo poemas no litúrgicos o pacifistas; por ejemplo el War-Requiem de Benjamin Britten yuxtapone el texto latino con poesías de Wilfred Owen y en Mass in Black, Robert Steadman entremezcla la poesía ecologista y las profecías de Nostradamus. El siglo XX ha visto además el desarrollo de réquiems profanos, escritos para ser tocados sin relación con la religión (por ejemplo el Réquiem de Dmitri Kabalevski con los poemas de Robert Rozhdestvensky) y algunos compositores han escrito obras puramente instrumentales que titulan réquiem como la Sinfonia da Requiem del mismo Britten. Movimientos añadidos Ciertos arreglos contienen textos adicionales como el motete «Pie Jesu» (Dvorak, Fauré, Duruflé y Lloyd Webber; Fauré lo ha situado para soprano solo en el centro). El «Libera me» (proveniente de la «Absolución») y el «In paradisum» (proveniente del enterramiento que en el caso de los funerales sigue a la misa) terminan ciertas composiciones. Otros movimientos han sido también compuestos como los salmos ingleses «Out of the Deep» y «The Lord is My Shepherd» incluidos en el Requiem de John Rutter. Nombre Texto en latín Texto en español Libera me Libera me, Domine, de morte æterna, in die illa tremenda, quando coeli movendi sunt et terra. Dum veneris judicare sæculum per ignem. Tremens factus sum ego et timeo, dum discussio venerit atque ventura ira. Dies iræ, dies illa, calamitatis et miseriæ, dies magna et amara valde. Requiem æternam dona eis, Domine: et lux perpetua luceat eis. Líbrame, Señor, de la muerte eterna, en aquel tremendo dia, Cuando tiemblen los cielos y la tierra. cuando vengas a juzgar al mundo con el fuego. Temblando estoy y temo, mientras llega el juicio y la ira venidera. Día aquel, día de ira, de calamidad y miseria, día grande y amargo. Dales, Señor, el descanso eterno, y brille ante sus ojos la luz perpetua. In paradisum In paradisum deducant te Angeli; in tuo adventu suscipiant te martyres, et perducant te in civitatem sanctam Ierusalem. Chorus angelorum te suscipiat, et cum Lazaro quondam paupere æternam habeas requiem. Al paraíso te conduzcan los Ángeles; a tu llegada te reciban los mártires, y te conduzcan a la ciudad santa de Jerusalén. El coro de los ángeles te reciba, y con Lázaro otrora pobre tengas el eterno descanso. Pie Jesu (combina y parfrasea los versos finales del «Dies Irae» y del «Agnus Dei».) Pie Iesu Domine, dona eis requiem. Dona eis requiem sempiternam. Señor Jesús Piadoso, dáles el descanso. Dáles el descanso eterno. Réquiems célebres Requiems célebres Año Título Compositor Notas Missa pro defunctis Johannes Ockeghem El primer réquiem que se conserva. 1544 Missa pro defunctis a5 Cristóbal de Morales Tiene otro Réquiem a4 (a cuatro voces) 1580 Missa Pro Defunctis Orlando di Lasso 1590 Missa Pro Defunctis Eustache du Caurroy 1591 'Missa pro defunctis à cinq voix. Giovanni Pierluigi da Palestrina 1603 Officium Defunctorum Tomás Luis de Victoria a 6 (a seis voces)fue creado para los funerales de la Emperatriz María, viuda de Maximiliano II. 1605 Requiem in A (c.1690) Heinrich Ignaz Biber También compuso otro Réquiem en fa menor (h. 1692) 1695 Messe de Morts André Campra 1705 Messe de Morts Jean Gilles 1760 Missa pro defunctis (a veces llamado Grande messe des morts) François-Joseph Gossec 1771 Andrea Luchesi Compuesto para los funerales solemnes del embajador de España en Venecia. 1771 Réquiem Solemne en Do menor Michael Haydn Este requiem fue escrito en 1771 para el arzobispo de Salzburg, Sigismundo. 1791 Réquiem Wolfgang Amadeus Mozart Última obra de Mozart compuesta en su lecho de muerte. 1804 "Piccolo Requiem composto da me, e per me, Ant. Salieri, piccolissima creatura" Antonio Salieri Dirigido por Schubert en el funeral de Salieri. 1817 Réquiem en do menor Luigi Cherubini Compuesto para el aniversario de la muerte de Luis XVI. 1836 Requiem pour chœur d’hommes et orchestre en ré majeur Luigi Cherubini 1835-37 Grande Messe des Morts Hector Berlioz Estrenado en Los Inválidos el 5 de diciembre de 1837 para las exequias del general Damrémont. 1848 Réquiem Anton Bruckner Requiem für Mignon opus 98b Robert Schumann 1852 Requiem Opus 148 Robert Schumann Primera versión de abril de 1852, orquestada entre el 16 de mayo y el 23 de mayo de 1852. 1869 Un Réquiem alemán («Ein deutsches Requiem») Johannes Brahms 1874-75 Messe de Requiem Giuseppe Verdi Compuesto para el aniversario de la muerte de Manzoni. Comenzado a varias manos para Rossini, fue abandonado antes de ser retomado por Verdi. Fue estrenado en Milán, el 22 de mayo de 1874, en el ámbito de los actos recordatorios del primer aniversario de la muerte de Manzoni, en la Iglesia de San Marcos, bajo la dirección del autor. 1877-79 Messe de Requiem Gabriel Fauré Existen tres versiones, siendo la última de 1900 una versión orquestal. 1893 Requiem en do Majeur Charles Gounod 1890 Requiem Antonín Dvořák 1918-1921 A World Requiem op. 60 John Foulds Homenaje a los muertos de la Primera Guerra Mundial. Utiliza textos litúrgicos, no litúrgicos y poemas. 1922-1923 Messa di requiem Ildebrando Pizzetti Lenguaje diatónico herencia de Palestrina en línea con el Neoclasicismo del S XX 1927 Requiem Cyrillus Kreek (en estonio original:Reekviem c-moll. 1947 Requiem Maurice Duruflé Escrito para coro, gran orquesta y órgano, ea la misma línea musical que el de Fauré. Duruflé hizo una versión para órgano solo, y en 1961 una versión para coro, órgano y pequeña orquesta de cuerda. 1961 War-Requiem Benjamin Britten Escrito en reacción a la II Guerra mundial, usa poemas de Wilfred Owen. Fue estrenado el 30 de mayo de 1962 en la catedral reconstruida de Coventry. Britten dirigió el estreno con los solistas Peter Pears, Dietrich Fischer-Dieskau y Heather Harper. Esta obra debía tener un carácter unificador y pacifista. Por ello, estaba previsto que cantantes alemanes, rusos, americanos e ingleses interpretasen la obra, dirigidos por el mismo Britten. Sin embargo, en el contexto de la Guerra fría, la URSS rehusó enviar sus solistas. 1963-65 Requiem György Ligeti 1966 Réquiem canticles Ígor Stravinski 1972-75 Requiem Alfred Schnittke 1974 Requiem pour les temps atomiques Jean Daetwyler Escrito por el compositor suizo después de una visita a Auschwitz. 1984 Requiem Mass Andrew Lloyd Webber Compuesto a la memoria de su padre, apoyándose en el texto latino tradicional. 1985 Requiem John Rutter 1989 Requiem Sandro Gorli Compuesto para coro mixto a cappella, por encargo del ministerio francés de cultura y estrenado por la Chapelle Royale bajo la dirección de Philippe Herreweghe. Está dedicado a la memoria de Nathalie Méfano. 1990 Requiem: a la memòria de Salvador Espriu Xavier Benguerel Con el texto canónico latino y algunos poemas en catalán de Salvador Espriu, es un homenaje al poeta, muerto en 1985; para cinco solistas, coro y orquesta. 1990-93 Réquiem Polaco Krzysztof Penderecki 1998 Requiem for my friend Zbigniew Preisner Compuesto en memoria del director de cine Krzysztof Kieslowski 2005 Requiem Mass Karl Jenkins Dedicado al padre de Jenkins, mezcla varios estilos musicales, incluido el ritmo hip-hop en el dies irae, y poemas haiku junto con textos en latin Curiosidades La banda de rock Evanescence se inspiró en el réquiem de Mozart, Lacrimosa, para la séptima canción de su álbum The Open Door, llamada Lacrymosa. El grupo español Mecano, incluyó un requiem en la canción "La extraña posición" (1984, Cara B del single "No pintamos nada", álbum "Ya viene el Sol ) Requiem interpretado por la Coral de la iglesia de St. Mathews de Londres. El grupo español de metal llamado Stravaganzza título su tercer disco Requiem en honor al fallecido Big Simon. El grupo español Mägo de Oz en su tercera producción de 1998, La leyenda de la Mancha, incluye una canción llamada Réquiem, en la cual Sancho le dirije unas palabras Don Quijote quien ya había muerto. El músico italiano de metal Luca Turilli, incluyó un requiem en el inicio del tema Prophet of the Last Eclipse, del álbum con el mismo nombre. El grupo finlandés H.I.M, en su CD Love Metal, incluye una canción de más de 8 minutos de duración llamada "Love's requiem" En el manga/anime Code Geass, Lelouch Lamperouge se somete a un pacto llamado "Zero Réquiem", donde planea su propia muerte, para dar así descanso a su labor. En el manga/anime de Saint Seiya aparece Orfeo de Lira, cuyo ataque se llama "Requiem de Cuerdas". Igualmente aparece el "Requiem de Cuerdas" de Mime en la serie de Asgard. En el manga/anime Hunter X Hunter el líder de la araña Kuroro dirige un Requiem ,mientras los otros integrantes de la banda destruyen la ciudad, en honor a Ubog, un integrante asesinado por Kurapica. Al final de la película/anime Fullmetal Alchemist: Conquistador de Shamballa, en el entierro de Alphonse, Noah baila un Requiem gitano. Hay una película de Darren Aronofsky llamada Réquiem por un sueño, fue planificada como un réquiem musical que alcanzase su clímax en el minuto cien. Se puede apreciar al inicio como se afinan los instrumentos que formarán parte. La música es interpretada por Kronos Quartet y Clint Mansell Actualmente, sólo se ha producido una cinta, de origen alemán, bajo el título de Réquiem, en Latinoamérica (Réquiem: la posesión). Dirigida por el debutante Hans-Christian Schmid. Basada en la misma historia que inspiró El Exorcismo de Emily Rose. Existe una canción del grupo español de música Punk Larsen denominada Requiem, tributo a compañeros caídos y demás. Existe una agrupación hondureña llamada Requiem, es la única banda de Rock Progresivo en el país. También existe un película de la serie detective conan, la película titula El requiem de los Detectives. El grupo Lamb of God tiene una canción llamada Requiem. La banda de metal sinfónico Haggard en su primer disco contiene una canción llamada "Requiem in D-minor", además de incluir varias frases de la misa de requiem en sus canciones. El dúo Lacrimosa tiene una canción titulada Requiem, otra titulada "Sanctus" y una más con el nombre de "Kyrie". Son interpretaciones de los conocidos réquiem. Existe un grupo en Euzkadi con el nombre de Requiem For Belial Silvio Rodríguez tiene una canción titulada "Requiem" que trata sobre la liberación (descanso) de un amor que ha de concluir. Se trata de una ceremonia o ritual de despedida en el cual se expresa el dolor causado por la pérdida. En la serie The X-Files, el último capítulo de su octava temporada, y uno de los más importantes tuvo por nombre "Requiem". En la serie Death Note, en el capítulo 25, el tema central del capítulo es llamado Requiem tocado en el momento de la muerte de L. Das Ich en su álbum "Morgue" de 1998 también tiene su séptimo track titulado "requiem" La película X-Men II arranca con el Dies Irae del Requiem de Mozart. Una escena de acción perfectamente acoplada a la música. La Agrupación española "Saurom" en su albúm "Juglarmetal" del 2006, hay una canción titulada Missa Pro Defunctis" Akil Ammar tiene un álbum denominado Réquiem el cual incluye una canción a su padre que falleció informacion tomada de diversas fuentes,

2011-09-19La comunidad internauta se mostraba hoy indignada con Google por la decisión del buscador de eliminar de sus páginas de resultados de búsquedas las entradas correspondientes a las web de enlaces como Megaupload o Rapidshare desde las que los usuarios suelen descargar gratuitamente algunos contenidos protegidos por derechos de autor.La decisión de la tecnológica estadounidense supone, de hecho, empezar a acatar algunos de los preceptos recogidos en la pólemica 'Ley Sinde' una norma que la pasada primavera habían decidido no cumplir. En realidad, según cuentan algunos portales especializados en descargas gratuitas, lo que Google estaría haciendo en cumplir con la ley estadounidense de protección de los derechos de autor. Aunque sólo en los enlaces directos. Por ahora, aún se muestran otras páginas que ofrecen estos contenidos.Para los bloggers, esta nueva actitud está relacionada con la audiencia a al que tendrá que enfrentarse en el Senado de EEUU el consejero delegado de la tecnológica Eric Schmidt. Una investigación en la que la compañía se juega su futuro.link de la fuente original http://www.elboletin.com/index.php?noticia=40913&name=Internacional