carlosbb2005

En un fallo unánime, el máximo tribunal trasandino desestimó el pedido de las comunidades diaguitas, que buscaba la paralización total del proyecto binacional. Aclaró que "las medidas tomadas son suficientes para proteger el medio ambiente". Chile, 25 de septiembre.- En fallo unánime, los ministros de la Tercera Sala de la Corte Suprema de Chile, Sergio Muñoz, Héctor Carreño, Pedro Pierry, María Eugenia Sandoval y el abogado integrante Guillermo Piedrabuena, desestimaron lo solicitado por los representantes de las comunidades diaguitas, quienes señalaron que las medidas impuestas por el tribunal de alzada copiapino eran insuficientes para cautelar sus garantías constitucionales. “Resulta que las medidas decretadas por la Corte de Apelaciones de Copiapó son como suficientes para proteger las garantías constitucionales que se denuncian vulneradas, puesto que –según se expuso en el considerando segundo- se ha ordenado paralizar las faenas del proyecto Pascua Lama hasta que se cumpla previamente con la construcción de todas las obras destinadas a dar protección al recurso hídrico, asimismo se ordena dar cabal cumplimiento al Plan de Monitoreo contemplado en la respectiva Resolución de Calificación Ambiental y se establece además un sistema de fiscalización del cumplimiento de las medidas. Este conjunto de providencias permite asegurar de manera efectiva los derechos de los recurrentes, dando pleno cumplimiento al objetivo buscado por el Constituyente”, afirma el fallo. Agrega “que lo anterior es sin perjuicio de que tanto los recurrentes como cualquier otro particular puedan invocar –como ha sucedido en la especie, según se lee a fojas 827- las acciones que estimen pertinentes ante la autoridad o el Tribunal Ambiental correspondiente, tanto para obtener la revocación de la RCA del proyecto Pascua Lama o para constatar si se mantienen o no las variantes ambientales vigentes al momento de aprobar el proyecto”. Así, el tribunal rechazó la petición de los recurrentes, quienes pedían adicionalmente que se ordenara a la autoridad administrativa que constatara si se mantenían vigentes las condiciones imperantes al momento de aprobar el proyecto Pascua Lama, pues de no ser así procedería la revocación de la Calificación Ambiental. “Las peticiones de los actores expresadas en su apelación rebasan considerablemente el petitorio de su acción cautelar, pues en definitiva lo que pretenden es que esta Corte revoque la Resolución de Calificación Ambiental, lo que no fue solicitada en el recurso. Muy por el contrario, en él se pide que se acoja el recurso y se ordene a la empresa que cumpla con los compromisos adquiridos ante el Sistema de Evaluación Ambiental, que precisamente son aquellos previstos en la RCA N° 24, cuestión que ha sido íntegramente concedida por la sentencia en alzada”, indica el dictamen del máximo tribunal.

Para muchos es extraño el título de la nota, pero es cierto que Microsoft contribuye con mejoras en el Kernel de Linux, siendo de las compañías que más aportes realizan en la nueva versión (la número 3.0.0), situándose en el séptimo lugar, con 361 cambios realizados, de los cuales K. Y. Srinivasan (desarrollador de Microsoft) ha hecho 343. Otras empresas que hacen una gran cantidad de cambios son Red Hat con 1,000 e Intel con 839. Al parecer, los aportes que realiza la empresa de Redmond representan el 1.3% de todas las lineas de código y tienen que ver con el driver de virtualización Hyper-V que está presente en el Kernel de Linux desde hace más de dos años. Sólo les queda agradecer a Microsoft por trabajar y ayudar a Linux.

A continuación vamos a repasar 10 razones por las que deberías dejar Linux a los gurús y quedarte con tu amado sistema operativo actual. 1. Porque el sistema operativo que uso ahora me satisface. Está muy bien eso del software libre, pero para el uso que le damos a nuestro PC (mirar el correo, chatear, navegar por la web, escribir documentos, escuchar canciones y ver películas) hay herramientas igual de válidas tanto en Linux como en Windows o en Mac. Así que, ¿para qué cambiar? 2. Porque no necesito saber montar un coche pieza a pieza para conducirlo. Si sabes compilar, programar y leer el código fuente de Linux estás hecho una fiera. Pero no todo el mundo quiere eso, ni tiene tiempo para ello. Con encender el ordenador, hacer un par de clics y tener a nuestra disposición los tres o cuatro programas que usamos, ya somos felices. 3. Para no ser un bicho raro. Puede sonar a exótico eso de usar Linux, pero seamos realistas. Casi nadie en nuestro círculo de amigos sabe lo que es, y te mirarán raro si empiezas a hablar de Gnome, Gimp y Synaptic. Así que no seas el rarito del grupo y haz caso de la mayoría, alguna razón tendrán. 4. Mucha cantidad, pero ¿y la calidad? Hay cientos de aplicaciones para Linux, pero es que nosotros sólo necesitamos una que funcione, no mil y una que realicen su tarea a medias. 5. El terminal es el anticristo y quiere acabar con nosotros. Linux ha evolucionado mucho, y en la mayoría de ocasiones todo se realiza mediante ventanas y clics de ratón. Pero el terminal sigue ahí, esperando a que lo uses y se ría de ti con mensajes como “comando incorrecto, no sé de qué me hablas, instala más paquetes que aún tienes sitio en el disco, a que me chivo a root”. No lo hagas, acabará con tu paciencia y con la de tus amigos informáticos. 6. Porque conseguir que funcione correctamente es una odisea. Hay gente afortunada que instala Ubuntu en su portátil a la primera, y le funciona la webcam y el Wi-Fi. Leyendas urbanas aparte, con Linux muchas veces es imposible que todo funcione a la perfección, ya sea porque no reconoce un periférico o te dice que es incompatible o porque sencillamente se nos ha quedado viejo para los futuristas efectos visuales de la última distro de turno. Para que luego digan de Windows Vista. 7. Porque si se te estropea nadie te va a ayudar. La linuxera es una comunidad muy numerosa, y ha confeccionado toda clase de manuales y tutoriales. Incluso hay distribuciones con soporte técnico. Pero a la hora de la verdad, nunca hay nadie cuando se le necesita, y si se dignan a responderte te ningunean y tras dejarte en ridículo por tu falta de conocimientos sobre Linux te envían a leer un manual que no hay por donde cogerlo. 8. Porque en mi trabajo todo el mundo usa Windows. La cosa es aún más traumática cuando utilizas aplicaciones especializadas o diseñadas especialmente para tus tareas diarias. Así que si en el trabajo usas Windows, ¿porqué no hacerlo también en casa? 9. Porque una manzana me gusta más que un pingüino. Apple ha conseguido vender sus productos y hacer que los amemos como si fueran alguien más de la familia. Muchos rezan todas las noches a Steve Jobs para que les traiga un nuevo Mac por Navidad. En cambio, Linux carece de ese glamour. 10. Por llevar la contraria Tan de moda se está poniendo el software libre que acabará imponiéndose. Así que si quieres llevar la contraria cuando todos usen Linux, quédate con Windows.

¿Se puede proyectar un anuncio sobre la luna? “Señores de la NASA, ¿cuál es el protocolo a seguir si queremos proyectar un anuncio en la Luna?” Lo que empezó como la broma de unos creativos publicitarios guasones acabó con varios altos ejecutivos de la agencia aeroespacial más importante del mundo tirándose de los pelos y al borde de un ataque de nervios. Se puede decir que a la todopoderosa NASA se la dieron literalmente con queso. En torno a una ficticia marca de ídem, Mooncheeze, los creativos de la productora audiovisual británica Cherryduck decidieron crear el falso making off de una impactante acción publicitaria con el fin de promocionar la empresa entre sus clientes. ¿La idea? Proyectar un anuncio de queso sobre la cara visible del icónico satélite. Para darle veracidad al experimento, el pasado 27 de noviembre se pusieron en contacto con la NASA para preguntarles cuál era el protocolo a seguir en una iniciativa de estas características. Y ahí empezaron las tensiones… La persona que recibió el email lo reenvió a sus superiores alertándolos del asunto: “Están construyendo un proyector de altísima potencia para proyectar una imagen al espacio y quieren saber si hay algunas limitaciones al respecto”, decía. “¡Eso podría llegar a interferir en la visibilidad de alguna de nuestras estaciones espaciales!”, concluyeron en la NASA después de varios cruces de correos electrónicos que llegaron incluso a Washington. Finalmente, los bromistas de Cherryduck fueron emplazados a ponerse en contacto con las autoridades que regulan el espacio aéreo británico. No podían creer que se lo hubieran tragado. “El supuesto proyector lo hicimos con cuatro maderas que teníamos en la oficina y un flexo metido dentro”, dicen. Haciendo gala de una retranca muy británica, el vídeo de marras termina con la entrañable frase de uno de los técnicos de la agencia espacial sobreimpresionada: “Les deseo la mejor de las suertes con ello”. Lo de usar la Luna como soporte publicitario no es nuevo. El pasado mes de junio, en Teherán se propagó el rumor de que Pepsi estamparía su logo sobre la Luna. Miles de ciudadanos de la capital persa estuvieron pendientes del evento. Curiosamente, 33 años antes, en 1979, también se tragaron que la cara del ayatolá Jomeini se proyectaría sobre el satélite. Les engañan como a persas. El atractivo que posee un soporte publicitario en el doce mil millones de ojos pueden ver un logo sobre sus cabezas resulta obvio. Y ha sido profusamente tratado por las mentes preclaras de la literatura de ciencia ficción. En ‘El hombre que vendió la Luna’ (1951), de Robert A. Heinlein, el protagonista pretende cubrir la luna con publicidad y propaganda, Y en el relato de Asimov ‘Compre Júpiter’ (1958) la idea es sustituir el quinto planeta por un artefacto publicitario. Como se enteren en la NASA les da un mal. Curioso, verdad? Espero que te haya gustado la información... y quién sabe si tú también te animas a anunciarte en la luna, jeje. Muchas gracias por tu visita... y por tu solidaridad con mi post!

Dejar de ser amigo de alguien en Facebook puede ser tan fácil como hacer clic en un botón, pero un nuevo estudio de la Universidad de Colorado Denver (EE UU) muestra que las repercusiones a menudo van mucho más allá del ciberespacio. “La gente cree que las redes sociales son sólo para la diversión”, explica el autor del estudio, Christopher Sibona, estudiante de doctorado en Ciencias de la Computación en la Escuela de Negocios de la Universidad de Colorado Denver. “Pero en realidad lo que se hace en esos sitios puede tener consecuencias en el mundo real.” Sibona encontró que el 40 por ciento de las personas encuestadas dijeron que evitarían en la vida real a cualquiera que cortara su amistad en Facebook. Un 50 por ciento dijo que no evitaría a la persona y el restante 10 por ciento no estaba seguro. Las mujeres dijeron que evitarían el contacto real con su “ex amigo” más que los hombres. El estudio, publicado este mes por la Conferencia Internacional de Hawai sobre Ciencias de Sistemas, se basó en 582 respuestas a la encuesta, que se reunieron a través de Twitter. Sibona ha encontrado seis factores que pueden predecir si alguien evitaría a una persona que dejara de ser su amigo en facebook. 1) Si la persona examina el suceso después de lo ocurrido. 2) Si la respuesta emocional al que dejó de ser amigo fue en extremo negativa. 3) Si la persona que recibió el mensaje de retiro de la amistad creyó en un principio que la conducta se debía a una acción fuera de línea. 4) La distancia geográfica entre los dos. 5) Si el problema de la amistad se había discutido con anterioridad a la recepción de la “no amistad”. 6) ¿Qué tan fuerte la persona valoraba la amistad antes del retiro de ésta? Es importante para predecir, saber si la persona conversa con otra persona sobre el asunto , si habla con alguien más. Dice Sibona: “Hablar con alguien es una declaración pública de que la amistad en el mundo real se terminó”. Los que pensaron inicialmente que su amistad se había portado mal por estar fuera de línea, sintiéndose castigadas a través del retiro de la amistad, también tendían a evitar la amistad real a futuro. “El hallazgo de género mostró que las mujeres tienden a evitar a la persona que les retiró la amistad más que los hombres, esto es ciertamente interesante”, dijo Sibona. “Pero aún no sé por qué.” El estudio pone de manifiesto cómo las relaciones están cambiando a medida que el mundo se vuelve cada vez más conectado por Internet. Los estadounidenses gastan ahora alrededor del 25 por ciento de su tiempo en línea utilizando las redes sociales como Facebook, que tiene más de mil millones de miembros. El resultado es que la tradicional cara a cara de la comunicación formal está dando paso a una mayor interacción a distancia en línea, que tiene sus propias reglas, su lenguaje y su etiqueta propios. “El costo de mantener las relaciones en línea es verdaderamente bajo, mientras que en el mundo real, los costos son más elevados”, dijo Sibona. “En el mundo real, para relacionarte y amistar tienes que conversar con la gente cara a cara. Ese no es el caso en las relaciones en línea. ” Además, en el mundo real, cuando una amistad termina, usualmente, sóla se va desvaneciendo con la distancia, dijo Sibona. En cambio en Facebook, puede terminar abruptamente con sólo un parte declarando que la amistad se acabó. “Desde el momento que se está en línea se percibe como un aire de irrealidad, pero la verdad es que hay consecuencias en la vida real”, dijo. “Todavía estamos tratando de luchar a brazo partido como sociedad, sobre la manera de manejar los elementos de los medios sociales. Las reglas de etiqueta son diferentes y con frecuencia completamente rígidas ” En 2010 Sibona publicó como autor un estudio sobre por qué la gente está recurriendo a retirar la amistad en Facebook. Se encontraron las siguientes cuatro principales razones: 1) Posts frecuentes y sin importancia. 2) Posts tendenciosamente polarizados generalmente sobre política o religión. 3) Posts inapropiados relacionados con comentarios sexistas y racistas. 4) Posts aburridos cotidianos acerca de niños, comida, cónyuges, etc Sibona dijo que su estudio demuestra el poder que tienen los medios sociales para condenar al ostracismo a las personas que las acceden. Citó un experimento en el cual se demostró que las personas que experimentaron tal ostracismo tenían un estado de ánimo disminuido, menos sentimiento de pertenencia, menor sensación de control y disminución de la autoestima. “Las personas que están sin amigos pueden enfrentar efectos psicológicos similares... porque ‘unfriending’ puede ser visto como una forma de exclusión social”, dijo Sibona. “El estudio pone de manifiesto que ‘unfriending’ en facebook es significativo y tiene importantes consecuencias psicológicas para las personas a las que se les envía.”

El reloj inteligente es otra de las promesas de las ciencia ficción que no se han cumplido. Acceder a toda clase de funciones desde la muñeca es algo que se ha visto en películas, pero nadie ha logrado concretarlo en la vida real. Porque a pesar de existir las tecnologías, lo más importante para que un formato de producto se masifique es que el mercado y los consumidores estén listos para aquello. Y puede que ahora sea el momento, siendo quizás 2013 el año del smartwatch. La feria tecnológica móvil MWC 2013 podría ser el escenario perfecto para lanzar una que otra oferta, evento a realizarse entre el 25 y 28 de febrero en Barcelona, España. Pero muchos no saben qué esperar y seguramente cada empresa fabricante puede llegar a tener su propia noción sobre lo que debe o no hacer uno de estos relojes, existiendo una muy pobre oferta en la actualidad, lo que abre las puertas a que un grande en la industria dé el primer paso hacia la adopción definitiva de la tecnología en la vida cotidiana. ¿Cuál sería su objetivo? Durante las últimas semanas, se ha escuchado fuerte el rumor de que Apple estaría trabajando en un reloj inteligente, destinando un equipo de hasta cien personas para aquello en Cupertino. Esto ha levantado toda clase de expectativas sobre el comienzo de una suerte de “moda” por esta clase de dispositivos, siendo quizás el momento adecuado para su masificación definitiva. Y si Apple marca el punto de partida en esta carrera, podríamos examinar cuál es su visión al respecto para predecir cómo serán los smartwatch del futuro. Un ex-ejecutivo de Apple llamado Jean-Louis Gassée declaró hace poco tiempo que la motivación de la compañía para diseñar el Mac, iPad e incluso el iPhone, es entregar una “computadora muy personal”, siendo “todo lo demás un ingrediente adicional” que dista del objetivo principal, que al parecer es dar una experiencia informática óptima. ¿Qué tiene que ver un reloj inteligente acá? Sería la experiencia computacional más íntima jamás creada, porque el dispositivo se plantearía como el acompañante íntimo y personal del ser humano. Integración óptima con el smartphone… Pebble Pero aparte de lo que pueda hacer Apple, tenemos las ofertas actuales que están marcando pauta sobre lo que podría hacer o no uno de estos aparatos en el futuro. Quizás la más importante sea el Pebble, proyecto llevado a cabo por un pequeño grupo de jóvenes que ha reunido fondos a través de Kickstarter, lanzando ya su producto al mercado. Su función principal es servir como extensión para un teléfono móvil iPhone u otro con sistema operativo Android, ahorrando el acceso a éste en algunas ocasiones. Lo más destacado es la posibilidad de ver quién te está llamando desde el reloj, así como también leer mensajes de texto directamente sin hacer ningún movimiento. Para avisar de esto, el Pebble tiene un motor vibrador que alerta sobre notificaciones entrantes, del mismo modo que un teléfono móvil y entregando soporte para Facebook, Twitter, el calendario y hasta la app del clima. Además, ofrece controles a distancia para el reproductor de música en el teléfono. Todo esto sirve para establecer una base de lo que podríamos esperar en un reloj inteligente más adelante. … Pero también un poco de independencia. Sony SmartWatch. Lo mismo que el Pebble logran los Sony LiveView y SmartWatch, ofertas que utilizan Android como sistema operativo y además de sincronizarse con el smartphone, pueden instalar aplicaciones autónomas y entregar servicios sin necesidad de recurrir al teléfono móvil. En este caso, el reloj contaría con conectividad a Internet vía WiFi y algunos ya hablan de 3G o compartir redes con el teléfono. Sea cual sea el caso, la idea acá es poder acceder a aplicaciones como Twitter o Facebook desde la muñeca de manera autónoma. Acá se define entonces una segunda categoría de smartwatches: los autónomos. Porque con un sistema operativo móvil completo y acceso a Internet, se podrían instalar aplicaciones en el mismo reloj, cortando la dependencia al smartphone en muchas ocasiones, siendo la sincronización con él una más de sus tantas funciones. Acompañante para los deportes Nike+ Fuelband. Otro caso de éxito es el Nike+ Fuelband, dispositivo que intercambia la información recogidacon un teléfono móvil, esta vez enfocándose sólo en datos resultantes de jornadas deportivas, como cantidad de pasos, distancia recorrida, etc. Acá estamos frente a un producto de nicho que de todas formas podría enseñarle mucho al formato de relojes inteligentes, los que podrían heredar esta clase de funciones para tenerlas en sus entrañas. No como protagonista principal del producto, pero sí como una buena y bien recibida adición. Lo que se puede hacer es incluir un GPS que permita leer el recorrido que estamos haciendo, sea durante el trote o bicicleta, calculando además la velocidad que alcanzamos. Un podómetro también ayudaría a contar los pasos que hacemos, mezclando todo esto con una interfaz de usuario en un smartphone que podría entregarnos datos variados, como la cantidad de calorías quemadas según nuestro peso, entre otras cosas. Sobre los elementos de hardware Chip ARM junto a un centavo. La principal preocupación que viene a raíz de esta clase de dispositivos son los elementos de hardware o físicos que traerá consigo, existiendo muy poco tamaño para empaquetar bastante tecnología. Por el lado de la pantalla, el Pebble posee un pequeño panel de 1,26 pulgadas hecho de tinta digital (ePaper), que reduce el consumo energético muy por debajo de soluciones como el LCD con retroiluminación LED o incluso el OLED. Algo así podría utilizar un dispositivo del futuro si desea optimizar la autonomía energética, en caso que ofrezca funciones básicas de sincronización con el smartphone. Pero si alguna empresa desea fabricar un reloj autónomo y que sea un dispositivo computacional por sí solo, se debe recurrir a una pantalla LCD con retroiluminación y a color, lo que acortará la vida de la batería y nos obligará a recargarla cada uno o dos días, a diferencia del Pebble que puede funcionar durante una semana o más sin enchufarse a la corriente. Respecto a la conectividad, lo más evidente es la utilización de Bluetooth 4.0 (Low Energy) para conectar el reloj al teléfono, siendo esta tecnología casi la única solución disponible para sincronizar dos dispositivos son gastar demasiada energía, como lo haría el WiFi u otro protocolo. Aparte de aquello, un reloj de todas formas podría tener acceso a Internet de manera autónoma vía WiFi y/o 3G, dependiendo su objetivo. Otro requisito casi esencial es la resistencia física del aparato, ya que al ser un accesorio de uso diario colocado cerca de las manos, como mínimo el reloj debiera ser capaz de soportar salpicaduras, polvo y algunos golpes suaves. En este sentido los fabricantes de smartphones ya han avanzado bastante para ofrecer móviles muy resistentes, gracias a la implementación de tecnologías como el vidrio Gorilla Glass 2 que protege el panel frontal, algo que podría heredar un futuro smartwatch. Finalmente, por el lado más técnico es de esperarse una plataforma interna de chips basados en ARM, solución de bajo consumo energético que hoy en día usan los smartphones y han avanzado bastante durante el último par de años, ofreciendo excelente capacidad de cómputo a un bajo costo energético. Un chip ARM bien implementado podría perfectamente mover un sistema operativo móvil en un espacio reducido. A esto debemos acompañar los siempre presentes sensores, sea un podómetro para deportes, acelerómetro, sensor de luz y como ya se dijo, un motor vibrador para alertar notificaciones. Instrucciones por voz Apple Siri. Dentro de las características de hardware, hay una que nos saltamos y perfectamente podría estar en el reloj ideal que imaginamos: un micrófono. ¿Para qué? Para mover Google Now o Siri de Apple. Imagínense acercarse el reloj a la boca y decir: “hola Siri, ¿cuántos mensajes tengo?”, recibiendo un mensaje en la pantalla o mejor aún, la voz de Siri respondiendo a través del reloj. Sería mucho más cómodo utilizar esta clase de asistentes por voz a través del reloj que teniendo que sacar el teléfono del bolsillo, desbloquarlo y acceder a lo mismo. La sincronización acá es algo vital, ya que sería ideal poder ejecutar acciones en el móvil a través del reloj, como por ejemplo, dejar eventos en el calendario. ¿Y nos dará la hora? Hablamos de todo menos de la función principal de un reloj: dar la hora. Y no es un tema menor. Porque se presenta el problema de que si un fabricante decide poner un panel LCD con retroiluminación o incluso un OLED o AMOLED, éste tendrá que permanecer prendido las 24 horas para dar la hora tal como un reloj convencional, el que uno se lleva a la vista y ya ve la hora. Y si ocurre eso, seguramente tendremos que cargar la batería del dispositivo dos o tres veces al día. La solución más obvia es que la pantalla esté siempre apagada y tengamos que presionar un botón de desbloqueo para mirar la hora, ¿pero qué tan cómodo resulta aquello? Los relojes tradicionales no requieren intervención para cumplir su función, siendo irónico que un reloj inteligente haga peor la tarea más básica de su vida –dar la hora– que uno de hace décadas atrás. Por otro lado se puede colocar un panel de tinta digital como el del Pebble, pero éstos son en blanco y negro y poseen tasas de refresco muy bajas, siendo imposible utilizar una de éstas para funciones avanzadas como las de un smartwatch autónomo, con sistema operativo Android o iOS en sus entrañas. En resumen Podemos esperar dos tipos de relojes inteligentes: unos que sean dependientes totalmente del smartphone y tengan larga duración de la batería gracias a su pantalla de tinta digital, requiriendo sólo de Bluetooth para ofrecer funciones de sincronización básicas. Y por otro lado, nos podemos encontrar con máquinas autónomas que posean acceso a Internet, junto a un sistema operativo móvil complejo –como iOS o Android–, mayores prestaciones técnicas, pantalla a color LCD y una batería que sin duda, sería su talón de aquiles. Lo más probable es que las grandes empresas como Samsung o Apple opten por esta segunda opción, arreglándose de alguna forma con el tema de la batería y el de ver la hora sin tener que presionar un botón. Sin embargo, seguramente seguiremos viendo soluciones como el Pebble en el mercado, quizás abordadas por compañías más pequeñas pero que reconocerán el potencial de este formato, quizás no como un best-seller tecnológico, pero sí como un dispositivo que podría tener su nicho estable de clientes.

Lo gratis está en peligro. En las últimas semanas estamos viendo como más y más voces se vuelven en contra del software gratis, de las startups cuyo modelo de negocio principal (si es que podemos llamarlo así) es ofrecer un producto o servicio gratuito a los usuarios. El último caso ha sido Instagram y, cómo no, todos hemos escuchado la dichosa frase de “no sé por qué no cobran por lo que hacen, yo pagaría contento para que no utilicen mis datos para ofrecer publicidad”. La razón principal por la que muchos servicios como Google, Blogger, YouTube, Twitter, Facebook, Instagram, Tumblr o SoundCloud han tenido éxito en los últimos 10 años se debe a una idea fundamental, y es su acceso gratuito. Aún siendo cierto que ser gratis no es una condición suficiente para el éxito global, probablemente sí sea necesaria en la era digital y en el Internet de consumo que conocemos hoy en día. Si los servicios mencionados anteriormente no fuesen gratis desde sus inicios, probablemente jamás habrían conseguido una masa de usuarios crítica ni ningún tipo de tracción. Nunca habrían alcanzado sus actuales dimensiones. Ser gratis abrió, abre y abrirá las puertas a un número gigantesco de usuarios, otorgándole a muchas compañías un valor democratizador intrínseco, al acercar una serie de productos y servicios al público en general. No hay nada malo en ofrecer algo gratis en Internet. Pero los usuarios también deben ser consecuentes y entender que cosas totalmente gratuitas en este mundo hay muy pocas, y que en determinados casos la moneda de pago es nuestra información, nuestros datos, nuestro comportamiento. Una vez entendida esa situación es una cuestión personal el determinar si realmente vale la pena realizar dicho intercambio: datos personales (no identificables muchas veces) a cambio de un producto o servicio gratuito que nos aporta un valor concreto. Fred Wilson, uno de los inversores más importantes en empresas de la era social a través de Union Square Ventures, ha defendido en varias ocasiones este tipo de modelos, acuñando en el 2006 el término freemium. Escribía por entonces lo siguiente: Give your service away for free, possibly ad supported but maybe not, acquire a lot of customers very efficiently through word of mouth, referral networks, organic search marketing, etc, then offer premium priced value added services or an enhanced version of your service to your customer base. Es decir, un modelo gratuito que ofrece una serie de servicios adicionales de pago. Ejemplos dentro de esta categoría existen muchos y de muy variada naturaleza, como por ejemplo Flickr, Spotify o SoundCloud. LA IDEA DE RENTABILIDAD MAL ASOCIADA A PRODUCTOS Y SERVICIOS GRATUITOS Todo lo expuesto anteriormente no implica que los modelos de pago o acceso restringido estén destinados a morir o a no conseguir un éxito de tales características. Afirmar tal cosa sería una locura. Software de pago que proporcione un valor añadido fácilmente identificable alcanzará el equilibrio de una forma más rápida. Equilibrio que, por otro lado, suele asociarse a la idea de rentabilidad monetaria y que, a su vez, es término normalmente mal relacionado con la idea de productos y servicios gratuitos. Un argumento utilizado en multitud de ocasiones para atacar los cimientos de empresas con modelos gratis y/o freemium, ya que éstas tardarán años en alcanzar la rentabilidad. Y yo me pregunto, ¿y qué? como usuario, ¿por qué nos preocupa tanto esta cuestión? Algunos dirán que se debe a la mayor probabilidad de desaparición de startups (compras, cierres, etc) basadas en un modelo freemium, pero dudo que exista una correlación entre ambas situaciones. Han existido y existirán startups no rentables que han sido vendidas y han proporcionado un retorno a inversores y fundadores. Han existido y existirán startups rentables que han muerto antes de que acabasen de tocar la canción, suponiendo una pérdida para todas las partes involucradas. Y han existido y existirán startups con un modelo freemium que han alcanzado la rentabilidad, manteniéndose en el tiempo para beneficio de los usuarios. La rentabilidad en Internet está, en parte, sobredimensionada. No tanto el hecho de alcanzarla, si no el propio concepto y el proceso necesario para llegar a ella. Alcanzar la rentabilidad no es una meta en el corto plazo. O mejor dicho, no alcanzar la rentabilidad en el corto plazo no implica que seas un patán o que tu empresa no esté caminando en el sentido correcto. Somos expertos en querer matar ideas o empresas antes de que su momento haya llegado. Ante la falta de argumentos de peso muchos acuden a conceptos como la rentabilidad para criticar a empresas con un modelo gratuito. En un país que disfruta criticando ideas ajenas quizás nos haríamos un favor si nos parásemos a analizar lo que empresas como Twitter, Instagram, Tumblr o Spotify han aportado a la sociedad y al Internet de consumo en general. Estas empresas nunca podrían haber alcanzado sus dimensiones actuales si no fuesen gratuitas desde el primer momento. De la misma manera que no habrían alcanzado tal tamaño si su principal preocupación en sus dos primeros años de vida hubiese sido la de alcanzar la rentabilidad. No tengamos prejuicios hacia empresas cuya existencia gira en torno al concepto de lo gratis y la democratización de productos y servicios. Critiquémoslos todo lo necesario para intentar que respeten al máximo la privacidad y los derechos de los usuarios, pero hagámoslo dándonos cuenta de que lo gratis ha funcionado y funcionará, y proporciona un valor añadido para la sociedad difícil de calcular. No matemos lo gratis, dejamos que viva, crezca, evolucione y alcance poco a poco su propio equlibrio, su propia rentabilidad.

En un post PERONISTA nada mejor que empezar con la marcha Y una foto del homenajeado ¿Que dijo? - No critiques a los enemigos, que a lo mejor aprenden. - Mejor que decir es hacer, mejor que prometer es realizar. - La única verdad es la realidad. - Para un peronista no hay nada mejor que otro peronista. - Con los dirigentes a la cabeza o con la cabeza de los dirigentes. - Al enemigo, ni justicia. - El año 2000 nos encontrará unidos o dominados. - Si alguna vez llegase a haber otro golpe, el pueblo quedará tan derrotado que la vuelta constitucional servirá solamente para garantizar, con el voto popular, los intereses del imperialismo y de sus cipayos nativos. - La Liberación de la Patria no es tarea de una sola generación sino de varias, por eso hay que ir haciendo el trasvasamiento generacional. - Mi único heredero es el pueblo. - La economía nunca ha sido libre: o la controla el Estado en beneficio del Pueblo o lo hacen los grandes consorcios en perjuicio de éste. - El hombre es bueno, pero si se lo vigila es mejor. - Cada uno dentro del movimento tiene una misión. La mía es la más ingrata de todas: me tengo que tragar el sapo todos los días. Otros se lo tragan de cuando en cuando. En política, todos tienen que tragar un poco el sapo. - Pero yo hago aquí de padre eterno, bendigo 'urbi et orbi'. ¿Por qué? Porque mi misión es esa. La misión mía es la de aglutinar al mayor número posible. Porque la política tiene esa técnica: acumular la mayor cantidad de gente proclive o pensante, hacia los objetivos que se persiguen. Todo el que piensa o sienta así debe estar. - Ahora, dentro de eso hay distintas posiciones. A mí se me presentan todos los días y me dicen: 'Estos son los traidores' y vienen otros y me dicen 'Los traidores son los otros'. Y yo siempre les digo lo mismo, porque todos lo que vienen me dicen '¡Pero nosotros tenemos razón!' y yo les digo 'Tal vez, pero yo no soy juez, no estoy para darles la razón. Yo estoy para llevarlos a todos, buenos y malos'. Porque si quiero llevar sólo a los buenos me voy a quedar con muy poquitos. "Es evidente que en todos los movimientos revolucionarios existen tres clases de enfoques: el de los apresurados, que creen que todo anda despacio, que no se hace nada porque no se rompen cosas ni se mata gente. El otro sector está formado por los retardados, esos que quieren que no se haga nada... Entre esos dos extremos perniciosos existe uno que es el equilibrio y que conforma la acción de una política, que es el arte de hacer lo posible... - La Patria no consiste en el tiempo limitado de nuestras vidas. Nos prolongamos en nuestros hijos como en nuestras obras. En consecuencia, aspiramos a proporcionar a las generaciones de mañana una vida más plena. Más fuerte en el respeto de sus derechos. Más feliz en el cumplimiento de sus deberes. - Queremos que las futuras generaciones argentinas sepan sonreír desde la infancia... Bajo los gloriosos pliegues de nuestra bandera, no puede ni debe haber niños argentinos que no puedan ir a la escuela, o que tengan que ir a ella mal alimentados. Tampoco los debe haber que vivan desnutridos, en hogares sin luz y sin calor. Luchamos, los hombres de este gobierno, porque vosotros, los niños, podáis vivir despreocupados del presente, entregados a vuestros juegos y a vuestros estudios, amparados en una familia cristianamente constituida, seguros del porvenir". - Todas las fuerzas son utilizables en nuestro movimiento si son nobles y leales y todos los hombres serán bienvenidos si vienen con lealtad y con sinceridad a servir bajo nuestra bandera. - Para conducir un pueblo la primera condición es que uno haya salido del pueblo, que sienta y piense como el pueblo. - Algunos dirán que somos nazis, que somos fascistas; yo les pregunto en qué país del mundo la economía es libre. Cuando no la orienta el gobierno, la orientan los grandes consorcios financieros, con esta diferencia: el gobierno la orienta en beneficio de todos los habitantes del país y los consorcios capitalistas hacia sus cajas registradoras. - Yo sé que hay muchos que quieren desviarnos en una o en otra dirección; pero nosotros conocemos perfectamente bien nuestros objetivos y marcharemos directamente a ellos, sin dejarnos influir por los que tiran desde la derecha ni por los que tiran desde la izquierda. - Aquel que en cualquier lugar intente alterar el orden [...] puede ser muerto por cualquier argentino [...]. Y cuando uno de los nuestros caiga, caerán cinco de los de ellos [...]. Y eso lo hemos de conseguir persuadiendo, y si no, a palos. - Ya que me la piden, ¿por qué no la dan ustedes?". [Pregunta de Perón ante una multitud enfervorizada que gritaba "¡leña, leña!"] - El mal de este tiempo y especialmente de este país son los brutos, y tú sabes que es peor un bruto que un malo". Carta de Perón a Evita, escrita desde la cárcel el 14 de octubre de 1945. - Si alguna vez llegase a haber otro golpe, el pueblo quedará tan derrotado que la vuelta constitucional servirá solamente para garantizar, con el voto popular, los intereses del imperialismo y de sus cipayos nativos BIOGRAFIA - segun FELIPE PIGNA En 1943, el coronel Juan Domingo Perón participó activamente del golpe militar que derrocó al gobierno conservador de Ramón Castillo. Ocupó el Departamento Nacional del Trabajo. Desde allí Perón iniciaba su carrera política. El coronel había nacido en Lobos, Provincia de Buenos Aires, el 8 de octubre de 1895. A los 13 años ingresó en el Colegio Militar de la Nación, donde obtuvo el grado de subteniente de Infantería. Con el grado de teniente, participó en la represión de los huelguistas de los sucesos de la Semana Trágica de enero de 1919. En enero de 1929 se casó con Aurelia Tizón, una muchacha de clase media, trece años menor que él a la que llamaba Potota. En 1930, se acercó a los sectores cívico-militares que preparaban el golpe contra el presidente Hipólito Yrigoyen apoyando al ala más moderada representada por el general Agustín P. Justo. En 1932, al asumir Justo la presidencia, fue designado ayudante de campo del nuevo ministro de guerra. Desde ese lugar privilegiado, Perón accedió por primera vez a los entretelones del gobierno y de la cúpula militar. Entre 1939 y 1941, fue agregado militar de Argentina en la Italia de Benito Mussolini. Perón no ocultaba su admiración por el régimen fascista al que definió como "un ensayo de socialismo nacional, ni marxista ni dogmático." A su regreso, se convirtió en uno de los referentes más destacados de una logia militar conocida como (GOU) Grupo de Oficiales Unidos, de carácter nacionalista y anticomunista, brindando numerosas conferencias sobre temas políticos y militares. En lo político, el pensamiento de Perón era producto de múltiples influencias que iban del nacionalismo católico, el falangismo español y el fascismo hasta el socialismo. En sus discursos de 1944 Perón planteaba la necesidad de integrar al obrero al sistema como un consumidor y, de esa manera alejarlo de la influencia revolucionaria. Perón desarrolló una intensa tarea desde la recién convertida Secretaría de Trabajo y Previsión tendiente a captar la voluntad política de los trabajadores. Hizo aprobar decretos leyes de vital importancia en el campo laboral. El poder de Perón iría creciendo junto con su popularidad. En 1944 el general Edelmiro Farrell desplazó de la presidencia al general Pedro Ramírez y nombró a Perón Ministro de Guerra y Vicepresidente. Algunos sectores militares vieron con preocupación la creciente influencia del Coronel. Perón fue obligado a renunciar a principios de octubre y detenido y trasladado a Martín García. El 17 de octubre de 1945 miles de trabajadores provenientes del cordón industrial del Gran Buenos Aires ocuparon la Plaza de Mayo decididos a no moverse hasta que Perón apareciera en los balcones de la Casa Rosada. Por la noche finalmente el Coronel pudo estrenar su saludo con los brazos en alto. Perón se había impuesto y ya ocupaba un lugar destacado en la política nacional. Pocos días después, ocurrieron dos hechos significativos para la historia del peronismo: la creación del Partido Laborista por parte de los sindicatos peronistas para lanzar la candidatura de Perón y el casamiento de Perón con Eva Duarte, una joven actriz de radio que vivía con Perón desde hacía algunos meses. Mientras Perón organizaba sus fuerzas partidarias con el Partido Laborista, sectores radicales disidentes y conservadores, la oposición constituyó un frente electoral denominado Unión Democrática. Lo integraban la U.C.R, el Partido Socialista, el Partido Demócrata Progresista y el Partido Comunista. A la Unión Democrática la apoyaron la Sociedad Rural, la Unión Industrial, la Bolsa de Comercio y el embajador de los EEUU, Spruille Braden. La candidatura de Perón fue apoyada por los sindicatos, por sectores militares y por la Iglesia Católica. En las elecciones de febrero de 1946, Perón se impuso obteniendo casi los dos tercios de la Cámara de Diputados, la mayoría de los puestos del Senado y casi todas las gobernaciones provinciales. Al asumir la presidencia Perón elaboró un Plan Quinquenal que intentó transformar la estructura económica del país fomentando la industria y estimulando el mercado interno. Paralelamente, el estado peronista emprendía una importante política de estatizaciones acorde con una corriente mundial en ese sentido. Pese a las buenas intenciones, el peronismo no logró transformar a la industria en la principal fuente de ingresos del estado, cuyas divisas seguían proviniendo de la exportación de granos y carnes. Una difícil situación internacional, con mercados cerrados, el fuerte boicot norteamericano contra nuestro país y dos malas cosechas consecutivas obligaron a Perón a replantear su política económica. En 1949, promediando su primera presidencia, Perón convocó a elecciones para una Asamblea Constituyente. El amplio triunfo peronista permitía incluir en el texto de la constitución la posibilidad de la reelección del presidente y los derechos del trabajador. Se establecieron también los derechos del estado sobre las fuentes de energía y el fomento de la intervención estatal en la economía. Esta reforma, junto con la Ley de Voto Femenino, sancionada gracias al impulso de Evita, llevarían en 1951 a Perón a un amplio triunfo electoral y a un segundo período de gobierno. El Segundo Plan Quinquenal planteaba volver a una economía más tradicional y la aplicación de ajustes en los salarios y las políticas sociales. Las bases del modelo peronista comenzaban a tambalear y se produjo un acercamiento con los EEUU materializado en el polémico contrato petrolero firmado con la Standard Oil de California, que contradecía gran parte de los principios doctrinarios peronistas y daba enormes ventajas a la compañía norteamericana. El peronismo tuvo ciertas características autoritarias y personalistas que irritaban a la oposición. Durante gran parte del gobierno de Perón fue muy difícil poder expresar ideas opositoras con libertad. La mayoría de los medios de comunicación estaban en manos del estado y los restantes sufrían permanentes clausuras. En las universidades, los estudiantes protestaban por el bajo nivel educativo y la importante presencia de profesores de tendencias fascistas. Líderes como el radical Ricardo Balbín y el Socialista Alfredo Palacios sufrieron la cárcel y el exilio. La crisis desatada en 1952, coincidentemente con la muerte de Eva Perón, debilitó notablemente al modelo peronista y le fue restando apoyos. En 1954, estalló el conflicto con la Iglesia Argentina cuando ésta decidió apoyar a un partido Demócrata Cristiano, siguiendo las orientaciones mundiales del Vaticano. Perón se ofendió porque consideraba a su partido democrático y cristiano, y no veía la necesidad de crear otro. De aquí en más las pasiones se desataron. Perón sancionó una Ley de Divorcio, legalizó los prostíbulos y suprimió la obligatoriedad de la enseñanza religiosa en las escuelas. La Iglesia encabezó la oposición y, el 11 de junio de 1955, la tradicional procesión de Corpus Christi se transformó en una multitudinaria manifestación antiperonista. El descontento eclesiástico alentó la disconformidad militar y comenzó a prepararse un nuevo golpe cívico militar. El primer intento golpista se concretaría el 16 de junio con el bombardeo de la Plaza de Mayo por parte de la Marina con el objetivo de matar a Perón. La acción causó más de trescientos muertos. Por la noche, grupos de peronistas quemaron en represalia las principales Iglesias de la Capital. Perón intentó parar la ola de violencia pero ya era tarde. El 16 de septiembre las fuerzas armadas tomaron el poder expulsando a Perón quien finalmente marcharía al exilio por 18 años. Durante su exilio pasó por Paraguay y Panamá -donde conoció a la que sería su tercera esposa, Isabel Martínez-. En 1958, durante su estadía en Venezuela, llegó a un acuerdo con Arturo Frondizi. Allí se establecía que los peronistas votarían por el candidato de la UCRI que a su vez se comprometía a legalizar al partido peronista, aumentar los salarios y aplicar una política económica favorable al desarrollo del mercado interno. El incumplimiento del pacto por Frondizi llevará a los peronistas que lo habían votado a innumerables paros y planes de lucha. En 1960, Perón instaló su residencia en Madrid. Desde allí continuó dirigiendo la resistencia peronista y se consolidó como el referente obligado de la política argentina. En 1964, durante la presidencia de Arturo Illia, el principal referente del sindicalismo peronista, el dirigente metalúrgico Augusto Timoteo Vandor, organizó el "operativo retorno" del general a la patria. El presidente Illia declaró: "el regreso es un problema del señor Perón, yo no me opondré". Los militares y los grupos de poder no pensaban lo mismo. Al llegar el avión al aeropuerto de Río de Janeiro, las autoridades militares brasileñas le impidieron seguir viaje y debió regresar a MadridEmpujada por la prohibición de toda actividad política, la resistencia popular a la dictadura del general Juan Carlos Onganía comenzó a manifestarse violentamente, con un pico máximo el 29 de mayo de 1969 con el Cordobazo. Al Cordobazo le sucedieron diversas puebladas en todo el país y la aparición de grupos guerrilleros de orientación marxista como el ERP, y de tendencia peronista de izquierda, como los Montoneros. En este clima, en marzo de 1971, asumió el poder el General Alejandro Lanusse, y proclamó su intención de restaurar la democracia constitucional y permitir el reestablecimiento de los partidos políticos, incluyendo al Peronista. Perón volvió a la Argentina por un corto tiempo en noviembre de 1972 y se negó a presentarse como candidato para las elecciones del 11 de marzo de 1973, en las que finalmente se impuso el candidato peronista, Héctor Cámpora, cercano a los sectores juveniles. Mientras los jóvenes ligados a los Montoneros se hacían eco de la promesa de Perón de instaurar un "Socialismo Nacional", los sectores mayoritarios del movimiento, vinculados a los poderosos sindicatos y al aparato partidario, dirigido por José López Rega, secretario privado de Perón, recordaban que el líder hablaba de comunidad organizada y acuerdo social. El 20 de junio de 1973, unas dos millones de personas aguardaban en Ezeiza el retorno del líder. Por la tarde, se produjeron graves incidentes entre los sectores de la derecha sindical y los grupos juveniles que pugnaban por acercarse al palco. Hubo un violento tiroteo con un saldo de 13 muertos y 365 heridos. Ante la falta de seguridad, Perón decidió aterrizar en Morón y dirigirse al país por televisión. El 13 de julio de 1973, Cámpora y el Vicepresidente Solano Lima, fueron forzados a renunciar por los sectores tradicionales del peronismo. Tras un confuso episodio, asumió como primer mandatario Raúl Lastiri, presidente de la Cámara de Diputados y yerno de López Rega. Lastiri convocó a elecciones presidenciales para el 23 de septiembre. Sin comicios internos, Perón decidió que su mujer, Isabel Martínez, ocupara el segundo término en la fórmula presidencial. En las elecciones se impuso la fórmula Perón-Perón por casi el 62% de los votos contra el 25% de la fórmula radical Ricardo Balbín-Fernando la Rúa. El 12 de octubre, Perón asumió la presidencia por tercera vez. Al poco tiempo quedó evidenciado su distanciamiento de los sectores cercanos a los Montoneros al reemplazar a los gobernadores y funcionarios vinculados a ese sector del movimiento. El punto culminante de este enfrentamiento se produjo el 1 de mayo de 1974, cuando el gobierno convocó a la Plaza para celebrar el "Día del Trabajo y la Unidad Nacional". Las columnas de los sectores vinculados a los Montoneros avanzaban sobre la Plaza al grito de "¿Qué pasa, qué pasa, General, que está lleno de gorilas el gobierno popular?” En su duro discurso, el general llamó a los Montoneros “imberbes y estúpidos”, lo que provocó la retirada de más de la mitad de la concurrencia. El 12 de junio la CGT convocó a un acto en la Plaza de Mayo para respaldar al gobierno. Perón se dirigió por última vez a sus seguidores y les dijo que cuiden las conquistas laborales porque se avecinaban tiempos difíciles. Se despidió diciendo: "Yo llevo en mis oídos la más maravillosa música que es para mi la palabra del pueblo argentino". Pocos días después, el 1º de julio moría Juan Domingo Perón. Dejaba un vació político proporcional al tamaño de su figura. LAS 20 VERDADES PERONISTAS Estas son las Veinte Verdades del Justicialismo Peronista. He querido reunirlas así para que cada uno de ustedes las grabe en sus mentes y sus corazones, para que las propalen como un mensaje de amor y justicia por todas partes, para que vivan felices según ellas y también para que mueran felices en su defensa si fuera necesario... Juan Perón, 17 de octubre de 1950 1 - La verdadera democracia es aquella donde el gobierno hace lo que el pueblo quiere y defiende un solo interés: EL PUEBLO 2 - El Peronismo es esencialmente popular. Todo circulo político es antipopular, y por lo tanto, no es peronista. 3 - El peronista trabaja para el Movimiento. El que en su nombre sirve a un circulo, o a un caudillo, lo es sólo de nombre. 4 - No existe para el Peronismo más que una sola clase de hombres: los que trabajan. 5 - En la Nueva Argentina el trabajo es un derecho que crea la dignidad del hombre y es un deber, porque es justo que cada uno produzca por lo menos lo que consume. 6 - Para un Peronista de bien, no puede haber nada mejor que otro Peronista. 7 - Ningún Peronista debe sentirse mas de lo que es, ni menos de lo que debe ser. Cuando un Peronista comienza a sentirse mas de lo que es, empieza a convertirse en oligarca. 8 - En la acción política la escala de valores de todo peronista es la siguiente: primero la Patria, despues el Movimiento y luego los Hombres. 9 - La política no es para nosotros un fin, sino solo el medio para el bien de la Patria, que es la felicidad de sus hijos y la grandeza nacional. 10 - Los dos brazos del Peronismo son la Justicia Social y la Ayuda Social. Con ellos damos al Pueblo un abrazo de justicia y de amor. 11 - El Peronismo anhela la unidad nacional y no la lucha. Desea héroes pero no mártires. 12 - En la Nueva Argentina los únicos privilegiados son los niños. 13 - Un gobierno sin doctrina es un cuerpo sin alma. Por eso el Peronismo tiene su propia doctrina política, ecónomica y social: el Justicialismo. 14 - El Justicialismo es una nueva filosofía de vida simple, práctica, popular, profundamente cristiana y profundamente popular. 15 - Como doctrina politica, el Justicialismo realiza el equilibrio del derecho del individuo con la comunidad. 16 - Como doctrina económica, el Justicialismo realiza la economia social, poniendo el capital al servicio de la economía y ésta al servicio del bienestar social. 17 - Como doctrina social, el Justicialismo realiza la Justicia Social, que da a cada persona su derecho en función social. 18 - Queremos una Argentina socialmente justa, económicamente libre y políticamente soberana. 19 - Constituimos un gobierno centralizado, un Estado organizado y un pueblo libre. 20 - En esta tierra lo mejor que tenemos es el Pueblo.

La siguiente pregunta fue hecha en un examen trimestral de química en la Universidad de Toledo. La respuesta de uno de los estudiantes fue tan “profunda” que el profesor quiso compartirla con sus colegas, vía Internet, razón por la cual podemos todos disfrutar de ella. Pregunta: ¿Es el Infierno exotérmico (desprende calor) o endotérmico (lo absorbe)? La mayoría de estudiantes escribieron sus comentarios sobre la Ley de Boyle (el gas se enfría cuando se expande y se calienta cuando se comprime). Un estudiante, sin embargo, escribió lo siguiente: "En primer lugar, necesitamos saber en qué medida la masa del Infierno varía con el tiempo. Para ello hemos de saber a qué ritmo entran las almas en el Infierno y a qué ritmo salen.. Tengo sin embargo entendido que, una vez dentro del Infierno, las almas ya no salen de él. Por lo tanto, no se producen salidas. En cuanto a cuántas almas entran, veamos lo que dicen las diferentes religiones: La mayoría de ellas declaran que si no perteneces a ellas, irás al Infierno. Dado que hay más de una religión que así se expresa y dado que la gente no pertenece a más de una, podemos concluir que todas las almas van al Infierno. Con las tasas de nacimientos y muertes existentes, podemos deducir que el número de almas en el Infierno crece de forma exponencial. Veamos ahora cómo varía el volumen del Infierno. Según la Ley de Boyle, para que la temperatura y la presión del Infierno se mantengan estables, el volumen debe expandirse en proporción a la entrada de almas. Hay, por lo tanto, dos posibilidades: 1ª. Si el Infierno se expande a una velocidad menor que la de entrada de almas, la temperatura y la presión en el Infierno se incrementarán hasta que éste se desintegre.. 2ª. Si el Infierno se expande a una velocidad mayor que la de la entrada de almas, la temperatura y la presión disminuirán hasta que el Infierno se congele. ¿Qué posibilidad es la verdadera? Si aceptamos lo que me dijo Teresa en mi primer año de carrera (hará frío en el Infierno antes de que me acueste contigo……..), y teniendo en cuenta que me acosté con ella ayer noche, la posibilidad número 2 es la verdadera. Doy por tanto como cierto que el Infierno es exotérmico y que ya está congelado. El corolario de esta teoría es que, dado que el Infierno ya está congelado, ya no acepta más almas y está, por tanto, extinguido... dejando al Cielo como única prueba de la existencia de un ser divino y amoroso, lo que explica por qué, anoche, Teresa no paraba de gritar: ¡Oh Dios mío! " Dicho estudiante fue el único que sacó 'sobresaliente'....

A los efectos de colaborar con una visión algo más objetiva de la reciente realidad histórica que examina la guerra contra la subversión, El Ojo Digital revisa la trayectoria del Capitán Juan Carlos Leonetti, a quien oportunamente le fuera encomendada la noble tarea de defender a la democracia argentina contra la subversión encarnada por Mario Santucho y otros grupos extremistas -que hoy buscan imponer la memoria del accionar terrorista como ejemplar y teñido de dignidad-. Nació el 28 de agosto de 1944 en la localidad de Mercedes, Provincia de Buenos Aires. El 8 de marzo de 1961 ingresó al Colegio Militar de la Nación, de donde egresó con el grado de subteniente del arma de ingenieros el 22 de diciembre de 1964, siendo destinado a la Escuela de Ingenieros. En junio de 1965 fue destinado a prestar servicios en el Escuadrón de Ingenieros 2, y dos años después fue promovido al grado de teniente. En 1971 ascendió a teniente 1ro. y en 1975, a capitán. A su muerte, estaba destinado en la Batallón de Inteligencia 601. Estaba casado con la Sra. María del Carmen Viola y era padre de 3 hijos, el menor de 6 meses. Fue ascendido post mortem al grado de mayor. Al metódico, tenaz e infatigable Capitán Juan Carlos Leonetti se le había asignado la misión específica de encontrar al cabecilla máximo de la Banda de terroristas marxistas "PRT-ERP", Mario Roberto Santucho Juárez (a) "Robby" (a) "Cte Carlos Ramírez" (a) "Miguel" (a) "Enrique Orozco" (a) "Ernesto Contreras" (a) Raúl Garzón", perteneciente a una de las más antiguas familias santiagueñas y cuyo padre fue contador público bajo la intervención lanussista en Tucumán. Ya había estado cerca de cumplir su objetivo el 28 de marzo de 1976, pero se le escapó por pocos minutos de la quinta alquilada en Moreno (Provincia de Buenos Aires) donde cayeron otros de sus secuaces al ser interrumpida por escasísimas fuerzas policiales la última reunión en nuestro territorio de la JCR (Junta Coordinadora Revolucionaria de las Bandas de terroristas marxistas castroguevaristas del Cono Sur), llegando Leonetti después. Meses después, se supo por un terrorista montonero infidente que hacia el mediodía del 19 de julio del mismo año, iba a realizarse cerca de la Panamericana y Gral. Paz la reunión constitutiva de la "OLA" ("Organización para la Liberación de la Argentina'') que agruparía al "Partido Revolucionario de los Trabajadores y su brazo armado el Ejército Revolucionario del Pueblo" castroguevarista con los "Montoneros" castristas "entristas" y la "OCPO" trotzkista, concretado lo cual la cúpula del ERP partiría esa misma noche rumbo a Cuba (se encontraron los pasajes de avión en su poder). En la estación Rivadavia del Ferrocarril Belgrano (bajo la Avda. Gral. Paz) donde aguardaba a su contacto con "Montoneros" para conducirlo a la reunión, fue encontrado y herido de muerte al resistir a tiros su detención, el terrorista del ERP Domingo Menna (a) "El Tano", quien tenía su escondite en el mismo edificio en que se escondían Santucho, Urteaga y sus compañeras. A través del alquiler de un nebulizador para Santucho en una casa de la zona, pudo saberse que el edificio sospechoso era el de Venezuela 3149, Villa Martelli, Provincia de Buenos Aires, detrás de una Parrilla sita en Panamericana y Gral. Paz, recabándose de otros ocupantes del edificio, el reciente arribo de nuevos inquilinos en el 3° "A" y en el 4° "B" (vivienda de Menna y su compañera) donde estaban todos para la reunión constitutiva de la "OLA". Allí -a las 14.50 hs. irrumpió poniéndose al frente de su Grupo de Operaciones Especiales, el Capitán Leonetti, inmediatamente asesinado por la tercera compañera estable de Santucho, Liliana Marta Delfino (a) "Ana" (a) "La Alemana" y por su segundo Benito José Urteaga (a) "Mariano" (a) "El Gato", que tiraron simultáneamente, lo cual inició el enfrentamiento en el cual cayeron Santucho, la Delfino, Urteaga y Ana María Lanzilotto de Menna (a) "Liliana", a todos los cuales -inclusive al fundador y Secretario General del "PRT" y Comandante Jefe del "ERP"- los Organismos de Derechos Humanos marxistas reclaman y rastrean como "desaparecidos". Al Capitán Leonetti, asesinado al alcanzar el éxito en el cumplimiento de su misión le fue conferida la condecoración "Muerto Heroicamente en Combate". Su viuda y madre de tres hijos pequeños, siguió ganándose el sustento como maestra en su ciudad de Mercedes. El Diario La Nación del 21 de julio de 1976, decía: "Un duro golpe a la subversión. Oficialmente confirmó el Ejército que en el enfrentamiento de Villa Martelli, registrado poco después de las 14.30 hs. de anteayer, en un departamento del segundo piso del inmueble sito en Venezuela 3149, murieron el cabecilla ideológico y principal miembro del buró militar de la organización extremista declarada ilegal en 1973, Mario Roberto Santucho y uno de sus lugartenientes, José Benito Urteaga. Los efectivos militares y de la Policía Federal y su similar bonaerense, que participaron de la acción, en la que fue asesinado el Capitán del Ejército Juan Carlos Leonetti, dieron muerte a otros elementos subversivos quienes, como los dos nombrados, lejos de acatar la orden de rendición, atacaron a balazos a los miembros de las fuerzas combinadas. El departamento ocupado por Santucho, se encuentra ubicado en un lugar estratégico ya que se halla en las proximidades de la Avenida Gral. Paz y la ruta Panamericana, lo que en otras circunstancias y en caso de necesidad, hubiese permitido contar con vías de escape propicias. En el lugar se secuestró importante material, entre el cual se hallaron listado de personas que se adherían a ese movimiento subversivo". El Diario La Razón, informaba en su edición del 20 de julio de 1976, lo siguiente: "... La hora decisiva. Con los datos acumulados, la maquinaria de los organismos de seguridad prosiguió su marcha actuando en base a pistas firmes, y en la seguridad que se acercaba la "hora 0 " para la subversión... Aproximadamente a las 14.30 hs. se inició el asalto al edificio ingresando en él varias patrullas encabezadas por el Capitán Juan Carlos Leonetti. Este militar llamó a la puerta de uno de los departamentos, siendo atendido por una mujer que, al darse cuenta de quien se trataba, alertó a varios individuos que estaban en su interior. Mientras la mujer retrocedía y se parapetaba tras la puerta, sus compañeros abrían nutrido fuego contra los efectivos. Las primeras descargas tomaron de lleno al Capitán Leonetti, que se desplomó sin vida. La reacción de los efectivos fue instantánea y la agresión respondida enérgicamente. Entablose así, un furioso tiroteo, en el cual se utilizaron armas de grueso calibre. Finalmente el fuego de los agresores pudo ser acallado y cuando las fuerzas del orden ingresaron a la vivienda hallaron los cadáveres de por los menos siete extremistas, entre los cuales figuraban Santucho y Urteaga. Segunda fase. Revisando prolijamente el inmueble, pudo comprobarse que allí tenían refugio los principales cabecillas de la organización proscripta en 1973. Así lo demostró la gran cantidad de documentación incautada, entre la cual existía un archivo de los hechos subversivos cometidos desde largo tiempo atrás con pormenorizados detalles sobre quiénes los habían cometido, pruebas de las conexiones establecidas con la organización proscripta el año pasado (Montoneros), para su accionar común, tanto en el plano político como en actos extremistas, y diversos domicilios que se usaban como refugios en todo el país. También se hallaron pruebas de los contactos establecidos con otras organizaciones sediciosas que actúan en países vecinos, especialmente en Uruguay, Paraguay, Bolivia y Chile, así como México, Colombia y Venezuela. Entre los documentos que ahora son objeto de severo análisis, se encuentran los referentes a la financiación que obtenían los irregulares para su actividad, y especialmente, la que se obtenía de algunos países europeos y la forma en cómo se la distribuía". El mismo periódico La Razón, continuaba su reseña del día 20 de julio de 1976, con un artículo sobre los terroristas abatidos: "Descabezamiento del extremismo. Mario Roberto Santucho, un contador público nacional que abandonó las tranquilas columnas del "Debe y el Haber" para convertirse en un feroz terrorista, cayó ayer en su ley, al ser muerto por las fuerzas de seguridad durante un enfrentamiento que se registró a 200 metros del cruce de las avenidas Gral. Paz y Panamericana, a las puertas de esta capital. Santucho considerado como uno de los principales jefes de la organización extremista declarada ilegal en 1973, comenzó a tener triste notoriedad a principios de esta década, cuando en Tucumán, su provincia natal, organizó una célula terrorista de neto corte extremista. Tres veces se fugó de la cárcel... José Benito Urteaga ocupaba un lugar clave en los cuadros de la subversión. De 31 años, alcanzó notoriedad al participar con otros extremistas en el asalto perpetrado en 1970 contra la sucursal 9 de julio del Banco Comercial del Norte, en Tucumán, donde los irregulares obtuvieron un botín de $ 20.000.000. Posteriormente se lo vinculó con el secuestro y asesinato del ejecutivo de Fiat, Oberdan Sallustro, así como con la muerte del capitán Roberto Eduardo Carbajo, al que los extremistas ultimaron en noviembre de 1974. Capturado y preso en Villa Urquiza, en septiembre de 1971 protagonizó junto con otros subversivos presos, un sangriento motín durante el cual murieron 5 guardiacárceles y otros tres recibieron graves heridas, aprovechando Urteaga para escapar. Domingo Mena, de 28 años era, al igual que los anteriores, uno de los más conspicuos ideólogos y hombres de acción de la organización de extrema izquierda ilegalizada en 1973. Nacido en Italia, se desconoce cuándo ingresó a nuestro país, pero desde muy joven comenzó a actuar en hechos subversivos, Durante 1970 protagonizó numerosos hechos de resonancia, fue detenido en 1971, en la provincia de Entre Ríos, fue trasladado a Rawson donde participó en la fuga de 1972". Una escuela de la Provincia de Misiones, se llama como este héroe, es la Escuela 604 "Mayor Juan Carlos Leonetti" de Bernardo de Irigoyen, la cual será la primer escuela bilingüe español-portugués de todo el país. "El lanzamiento de este programa marca un hito fundamental en la integración de ambos países, y en el avance concreto del Mercosur Educativo, dado que la Escuela Theodoretto, de Dionisio Cerqueira, hará lo propio en español". La historia oficial una vez más le miente a los argentinos, al ensalzar como un héroe a un terrorista de la más baja calaña como fue Santucho. Autor material e intelectual de cientos de crímenes que ensangrentaron la Argentina, una vez más pretendió escapar de la justicia, intentando huir hacia Cuba, pero un verdadero héroe, un argentino anónimo para muchos de nuestros connacionales, le puso fin, a su carrera de terrorista, entregando su propia vida, para conseguir este fin. El Capitán Leonetti, fue quien firmó con su sangre el acta de defunción del ERP, ya sus compañeros militares habían derrotado a este ejército guerrillero en los montes tucumanos, y ahora se los descabezaba totalmente al frenar para siempre a su asesino líder. Argentinos como Leonetti, no son recordados, ni indemnizados, ni homenajeados, pero viven en nuestros corazones, viven en nuestro eterno agradecimiento, viven en la Celeste y Blanca, que defendieron con sus vidas.