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Fukushima el peor desastre de energía nuclear en la historia. Reactores Fusionados Fukushima 3 vs 1 Chernóbil Las emisiones atmosféricas totales de Fukushima están entre 5,6 y 8,1 veces la de Chernobyl, según el Informe sobre el estado de la industria nuclear mundial de 2013. Peta-becquerels dispersados al ambiente. Fukushima 900 vs 110 Chernóbil (segun los informe actualizado de Tokyo Electric Power Co y TORCH 2016) Cesio-137 dispersados al ambiente. Fukushima dos a cuatro veces más Chernóbil (segun El Instituto de Investigación de Energía Atómica de Corea (KAER) Para determinar su estimación del cesio 137 que Fukushima liberó al ambiente, la fracción de liberación de cesio 137 (4% a la atmósfera, 16% al océano) se multiplicó por el inventario de cesio 137 en el combustible de uranio en el interior. los tres reactores fundidos (760 a 820 quadrillion Becquerel, o Bq). Liberación total de Cesio-137 al medio ambiente desde Fukushima: 152 a 164 cuatrillones de Becquerel. Liberación total de Cesio-137 al medio ambiente desde Chernobyl: entre 70 y 110 cuatrillones de Bq. Contencion Fukushima años sin ser contenido 7 vs 1 Chernóbil (construcción del sarcófago: Las obras empezaron el 20 de mayo de 1986 y duraron 206 días hasta noviembre de aquel año) Chernobil Fukushima El agua contaminada se ha filtrado debido a que los tanques no están soldados, solo parchados con resina. Resumen Lvl 5: Fukushima contaminara el mundo por completo.

Grande son ustedes pueblo argentino. Luchadores, inteligentes y con una rica cultura que aportan a latinoamérica. Hoy desde Costa Rica les saludamos. Les deseamos sabiduría en su voto. Y sea quien sea, que sea presidente,... deseamos que al final gane ARGENTINA o sea ustedes ARGENTINOS. Faltan pocas horas para las votaciones... Pero si aun no lo tienen claro: Tienen dos opciones muy distintas: 1) Un mediocre impresentable con un modelo económico ineficiente, alcahuete, corrupto y ladron. o 2) Un muy preparado con presencia con un modelo muy eficiente, peligrosamente endeudador, vende patrias y traidor. Ante estos dos alternativas solo quiero decirles: SABIDURÍA y BUENAVENTURA, que al final gane ARGENTINA o sea ustedes ARGENTINOS. Gracias.

Esta técnica, llamada 'la ventana Overton' y que consiste en una secuencia concreta de acciones con el fin de conseguir el resultado deseado, "puede ser más eficaz que la carga nuclear como arma para destruir comunidades humanas", opina el columnista Evgueni Gorzhaltsán. En su artículo en el portal Adme, pone el ejemplo radical de cómo convertir en aceptable la idea de legalizar el canibalismo paso a paso, desde la fase en que se considera una acción repugnante e impensable, completamente ajena a la moral pública, hasta convertirse en una realidad aceptada por la conciencia de masas y la ley. Eso no se consigue mediante un lavado de cerebro directo, sino en técnicas más sofisticadas que son efectivas gracias a su aplicación coherente y sistemática sin que la sociedad se dé cuenta del proceso, cree Gorzhaltsán. Primera etapa: de lo impensable a lo radical Obviamente, actualmente la cuestión de la legalización del canibalismo se encuentra en el nivel más bajo de aceptación en la 'ventana de posibilidades' de Overton, ya que la sociedad lo considera como un fenómeno absurdo e impensable, un tabú. Para cambiar esa percepción, se puede, amparándose en la libertad de expresión, trasladar la cuestión a la esfera científica, pues para los científicos normalmente no hay temas tabú. Por lo tanto, es posible celebrar, por ejemplo, un simposio etnológico sobre rituales exóticos de las tribus de la Polinesia y discutir la historia del tema de estudio y obtener declaraciones autorizadas sobre el canibalismo, garantizando así la transición de la actitud negativa e intransigente de la sociedad a una actitud más positiva. Simultáneamente, hay que crear algún grupo radical de caníbales, aunque exista solo en Internet, que seguramente será advertido y citado por numerosos medios de comunicación. Como resultado de la primera etapa de Overton, el tabú desaparece y el tema inaceptable empieza a discutirse. Segunda etapa: de lo radical a lo aceptable En esta etapa, hay que seguir citando a los científicos, argumentando que uno no puede blindarse a tener conocimientos sobre el canibalismo, ya que si alguna persona se niega a hablar de ello será considerado un hipócrita intolerante. Al condenar la intolerancia, también es necesario crear un eufemismo para el propio fenómeno para disociar la esencia de la cuestión de su denominación, separar la palabra de su significado. Así, el canibalismo se convierte en 'antropofagia', y posteriormente en 'antropofilia'. Paralelamente, se puede crear un precedente de referencia, histórico, mitológico, contemporáneo o simplemente inventado, pero lo más importante es que sea legitimado, para que pueda ser utilizado como prueba de que la antropofilia en principio puede ser legalizada. Tercera etapa: de lo aceptable a lo sensato Para esa etapa, es importante promover ideas como las siguientes: "el deseo de comer personas está genéticamente justificado", "a veces una persona tiene que recurrir a eso, si se dan circunstancias apremiantes" o "un hombre libre tiene el derecho de decidir qué come". Los adversarios reales a esos conceptos, es decir, la gente de a pie que no quiere ser indiferente al problema, intencionadamente se convierten para la opinión pública en enemigos radicales cuyo papel es representar la imagen de psicópatas enloquecidos, oponentes agresivos de la antropofilia que llaman a quemar vivos a los caníbales, junto con otros representantes de las minorías. Expertos y periodistas en esta etapa demuestran que durante la historia de la humanidad siempre hubo ocasiones en que las personas se comían unas a otras, y que eso era normal. Cuarta etapa: de lo sensato a lo popular Los medios de comunicación, con la ayuda de personas conocidas y políticos, ya hablan abiertamente de la antropofilia. Este fenómeno empieza a aparecer en películas, letras de canciones populares y videos. En esta etapa, comienza a funcionar también la técnica que supone la promoción de las referencias a las personajes históricos destacados que practicaban la antropofilia. Para justificar a los partidarios de la legalización del fenómeno se puede recurrir a la humanización de los criminales mediante la creación de una imagen positiva de ellos diciendo, por ejemplo, que ellos son las víctimas, ya que la vida las obligó a practicar la antropofilia. Quinta etapa: de lo popular a lo político Esta categoría supone ya empezar a preparar la legislación para legalizar el fenómeno. Los grupos de presión se consolidan en el poder y publican encuestas que supuestamente confirman un alto porcentaje de partidarios de la legalización del canibalismo en la sociedad. En la conciencia pública se establece un nuevo dogma: "La prohibición de comer personas está prohibida." Esta es una técnica típica del liberalismo que funciona debido a la tolerancia como pretexto para la proscripción de los tabúes. Durante la última etapa del 'movimiento de las ventanas' de Overton de lo popular a lo político, la sociedad ya ha sufrido una ruptura, pues las normas de la existencia humana se han alterado o han sido destruidas con la adopción de las nuevas leyes. Gorzhaltsán concluye que el concepto de las 'ventanas de posibilidades', inicialmente descrito por Joseph Overton, puede extrapolarse a cualquier fenómeno y es especialmente fácil de aplicar en una sociedad tolerante en la que la llamada libertad de expresión se ha convertido en la deshumanización y donde ante nuestros ojos se eliminan uno tras otro todos los límites que protegen a la sociedad del abismo de la autodestrucción. Resumen lvl 5: Pasos para legalizar las atrocidades con manipulación de masas.