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Existen distintas hipótesis sobre el formato y la disposición de nuestra Enseña patria. Las dudas se disiparon en julio de 1816, cuando el Congreso de Tucumán convalidó la característica que tiene en la actualidad. Los comienzos del año 1812, el año III de la Revolución, se presentaban mal para el arbitrario gobierno del Primer Triunvirato, que integraban Juan José Paso, Feliciano Chiclana y Manuel de Sarratea, pero que obedecía a la poderosa voluntad de su ministro de Guerra, Bernardino Rivadavia. En efecto, políticamente, las provincias estaban muy disconformes con el Triunvirato porque tenía sus orígenes en el golpe de Estado puramente porteño del 23 de septiembre de 1811, que había disuelto el gobierno precedente –realmente representativo de todas las provincias–, y había expulsado de vuelta a sus lares a los diputados del interior y el Litoral. Militarmente, la flotilla de Azopardo y Bouchardo se vio desecha por los realistas en el combate naval de San Nicolás en marzo del año anterior. Por el Norte, el desastre Huaqui había abierto las puertas de Salta y Tucumán a las tropas españolas de Goyeneche y Pio Tristán y Montevideo seguía en manos de los leales al rey. Para colmo, el general Antonio Gaspar de Vigodet, que reemplazó provisoriamente al virrey Francisco Javier de Elío, rompió en enero el vergonzoso convenio que había asegurado la paz en el Litoral al precio de cederle toda la Banda Oriental del Uruguay y parte de Entre Rios. Ahora, los navíos de Vigodet incursionaban por el río Paraná, aterrorizando a las poblaciones costeras y apoderándose de reses y vituallas para aprovisionar a Montevideo. Para poner fin a esta situación, el Triunvirato acudió nuevamente a los servicios del general –entonces coronel– Manuel Belgrano. Un patriota todoterreno. Belgrano era un hombre que, efectivamente, había servido a su patria en varios terrenos. Por empezar, era abogado diplomado. Cuando joven, siendo secretario del Consulado de Buenos Aires, había teorizado y proyectado como economista, bregando entusiastamente por la industria, el comercio y la agricultura del país; posteriormente había incursionado en el periodismo; en los meses previos a la Revolución actuaría como un político subversivo; después del 25 de Mayo aceptaría ser militar para expedicionar –sin suerte– sobre el Paraguay, al que volvería en agosto de 1811 como diplomático, encargado de obtener la sumisión del estado guaraní a Buenos Aires. De vuelta de esta fracasada misión a fin de año, el Triunvirato le encargó en enero de 1812 la nada fácil tarea de disuadir a los realistas de sus correrías fluviales. El general-doctor parecía el hombre adecuado para la situación. Era respetuoso de las autoridades superiores, modesto, frugal, honrado, de clara inteligencia y heroico en las batallas. No perdía su temple en las derrotas y se afanaba por instruirse en las artes militares, en las que tenía 13 años de experiencia en las milicias urbanas, pese a la leyenda “civilista”. Claro que no era un santo laico, como pretendió pintarlo Mitre; era un hombre con sus virtudes y defectos: era bastante mujeriego (“a las pobres mujeres he mentido diciéndoles que las quiero, no habiendo entregado a ninguna jamás mi corazón”, confesaría a Güemes); despreciaba a los pueblos federales del interior, a los que llamaba “la canalla”; dejó en libertad bajo palabra al general enemigo Pío Tristán pero fusiló sin proceso al caudillo artiguista de Santiago del Estero, Juan Francisco Borges; y detestaba porteñamente a Artigas, a quien acusaba falsamente de estar al servicio de los realistas. Rosario. Así fue que Belgrano quedó encargado de fortificar las riberas del Paraná en la jurisdicción de la actual ciudad de Rosario, entonces un pequeño villorrio. Para hacerlo, partió de la Capital el 24 de enero de 1812, al frente de Cuerpo Primero de Infantería y del Cuerpo de Castas. Arribó a su destino el día 7 del mes siguiente. De inmediato, con ayuda del vecindario y bajo la dirección del capitán de Artillería José Rueda y del teniente coronel Ángel Monasterio comenzaron a edificarse las dos pequeñas fortificaciones (las “baterías”) planeadas: la bautizada “Libertad”, sobre la costa, y la llamada “Independencia” en una isla a mil metros de ella. Pronto estuvieron terminadas y artilladas, pero el diligente Belgrano –el “bomberito de la Patria” le llamarían sus soldados– no se conformaba con los aspectos puramente materiales de su misión. Sabía de la importancia de los valores simbólicos y emotivos en la lucha entablada por la independencia, así que solicitó al Triunvirato que creara una “escarapela nacional” para que los soldados “no se equivoquen”, distinguiéndola de la española que aún seguían usando. El Gobierno consintió en lo pedido el 18 de febrero y entonces el general fue por más: escribió al Triunvirato el 26 poniendo de relieve la necesidad de tener un pabellón propio, porque “las banderas de nuestros enemigos son las que hasta ahora hemos usado”, como decía con toda lógica. Con la misma lógica también dio por sentado que Buenos Aires aprobaría su propuesta, y sin esperar respuesta, al día siguiente enarboló por primera vez una bandera de su creación, de color celeste y blanco, en la batería “Libertad”, en el atardecer de aquel 27 de febrero de 1812. En la ocasión, frente a sus soldados –ya reforzados con la llegada de los “Dragones de la Patria” y los “Granaderos de Fernando VII”–, dijo en una arenga: “Soldados de la Patria: en este punto hemos tenido la gloria de vestir la escarapela nacional que ha designado nuestro excelentísimo Gobierno; en aquél, la batería Independencia, nuestras armas aumentarán las suyas. Juremos vencer a los enemigos interiores y exteriores, y la América del Sur será el templo de la independencia y la libertad. En fe de que así lo juráis, decid conmigo: ¡Viva la Patria!”. Enseguida informó al Triunvirato: “Siendo preciso enarbolar bandera, y no teniéndola, la mandé hacer blanca y celeste conforme a los colores de la escarapela nacional; espero que sea de la aprobación de V.E”. Dice M. Saravia que el pabellón fue hecho por la rosarina María Catalina Echevarría e izada por otro hijo de Rosario: don Cosme Maciel. Pero el antiguo secretario del Consulado de Buenos Aires se engañaba acerca del grado de patriotismo de sus amigos porteños. Prisioneros de su propio conservadurismo político y de su sumisión a los intereses de Gran Bretaña, Rivadavia y el Triunvirato rechazaban toda idea de Independencia, que en cambio sostenían desde un principio Belgrano y Artigas. De allí que, lejos de alegrarse por la creación de un símbolo evidente de ella como era la ostentación de un pabellón distinto, repudiaron la iniciativa del prócer. Le ordenaron que hiciese “pasar por un rasgo de entusiasmo el suceso de la bandera blanca y celeste enarbolada, ocultándola disimuladamente y subrogándola con la que se le envía, que es la que hasta ahora se usa en esta fortaleza (la Casa de gobierno), y 
que hace el centro del Estado”. Por suerte para él, Belgrano no se enteró de la reprimenda, ya había partido para Salta a hacerse cargo del desmoralizado Ejército del Norte, derrotado por los realistas en el bien llamado “Desastre de Huaqui” del 20 de junio de 1811. De allí que, después de recibir el mando en Yatasto de manos de Juan Martín de Pueyrredón, volvió a exhibir el pabellón nacional el 25 de Mayo de 1812, en la Iglesia Matriz y en la Plaza Mayor de Jujuy. Recibió una segunda reprimenda… que esta vez sí leyó. ¿Cómo era la bandera? Finalmente, ¿cómo era la bandera del General Belgrano? Mitre dice que “azul y blanca, reflejo del hermoso cielo de la Patria”, pero esta frase debe estimarse apenas como una licencia poética del biógrafo. En primer lugar, porque no era “azul”, sino celeste, como escribió su mismo creador, y el celeste es una tonalidad más suave del azul, de la que toma su especificidad; y en segundo porque Belgrano no se inspiró al hacerla en el “cielo de la Patria”, sino que –con escrupulosidad legal, como buen abogado que también era– se atuvo a los colores ordenados por el Gobierno para la escarapela. Y estos colores no eran, como equivocadamente se dijo, los del “manto Celeste” de los retratos de la Virgen María, porque ellos, como demostró Rafael Garzón entre nosotros, eran los azules. En realidad, el color celeste proviene directamente de la Banda Celeste y Blanca (blanca al medio) de la Orden Real de los Borbones, creada en 1771 por Carlos III y exhibida por los varones de esa rama de la realeza. De conformidad con los deseos del ministro Plenipotenciario de Gran Bretaña en Río de Janeiro, Lord Strangford, el Primer Triunvirato siguió recubriéndose todavía en 1812 con la llamada “Máscara de Fernando VII” y, en consecuencia, es natural que eligiera, como eligió, para la “escarapela nacional” los colores de los Borbones reinantes en España. Belgrano no hizo sino extraerlos de ella, legalmente. Todo está escrito y no hay misterio con relación a ello. Lo que sí constituye una incógnita es saber cómo estaban dispuestos los dos colores elegidos, ya que Belgrano no lo dijo en sus comunicaciones al gobierno. Había al menos cuatro versiones: la que dice que aquella bandera era exactamente igual a la actual; la que sostiene que, aun siendo horizontales en su disposición, estaba el celeste al medio y el blanco arriba y abajo; una tercera concuerda en la horizontalidad de las franjas, pero no en el número de ellas: habrían sido dos solamente, una celeste y otra blanca; y la última hipótesis acepta que fueran solo dos colores, pero dispuestos en paños verticales. La versión más propiamente histórica, basada en la tradición oral, afirma que después de su derrota en Ayohuma (4 de noviembre de 1813), el general Belgrano, para evitar que cayera en poder de los españoles, entregó a su gran amigo el padre Juan de Dios Aranívar, cura de la localidad boliviana de Macha, la bandera que había izado en Rosario un año y medio atrás. El sacerdote la escondió tras un cuadro de Santa Teresa que pendía de las paredes de la capilla de la vecina localidad de Tiriri, donde fue descubierta a fines del siglo XIX: tenía 2,25 metros de largo por 1,60 de ancho y sus colores, verticales, aportaban una quinta versión: tres franjas blanco-celeste-blanco... Mas esto no acaba con los enigmas, ya que en aquel mismo momento, escondida en otro cuadro de la misma santa, se descubrió una segunda bandera: esta, sí, igual a la actual, de 2,34 por 1,36 metros. La tradición oral quiere que este pabellón sea aquel que el general hizo tremolar en Jujuy en el segundo aniversario de la Revolución de Mayo, con lo cual viene a resultar que Belgrano no habría creado una bandera argentina sino dos. El enigma está lejos de haber sido resuelto del todo, pero lo cierto es que nuestro pabellón fue recién aprobada oficialmente por el Congreso de Tucumán en julio de 1816 con el formato actual, al que se le agregó el 25 de febrero de 1818 el distintivo central del sol incaico propuesto por el diputado bonaerense, padre Luis José Chorroarín. Tal el proceso de constitución de nuestra enseña nacional, sus peripecias y sus enigmas.

Histórico fallo de la Corte sobre el aborto no punible en casos de violación La Corte resolvió que cualquier mujer violada tiene derecho a interrumpir un embarazo, sin autorización judicial. La Corte Suprema de Justicia resolvió hoy por unanimidad que cualquier mujer puede interrumpir un embarazo que proviene de una violación sin necesitar una autorización judicial previa ni temor a sufrir una sanción penal. Además, el médico que realice la intervención no podrá ser sancionado El Código Penal argentino prevé en el artículo 86, inciso 1 y 2, que el aborto no es punible en dos ocasiones: cuando se realiza para evitar un peligro para la vida o la salud de la madre, y cuando el embarazo proviene de "una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente". El segundo inciso ha dado lugar a una discusión judicial histórica en la que se dan dos interpretaciones, aquella más restrictiva que entiende que el aborto sólo está permitido en caso de violaciones a mujeres con discapacidad mental y aquella que entiende que cualquier mujer abusada puede interrumpir el embarazo. Finalmente, la Corte se inclinó por la lectura amplia de dicho artículo. En el fallo, la Corte sostiene que "reducir por vía de interpretación la autorización de la interrupción de los embarazos sólo a los supuestos que sean consecuencia de una violación cometida contra una incapaz mental implicaría establecer una distinción irrazonable de trato respecto de toda otra víctima de análogo delito". Qué dice. Para sostener la lectura amplia del artículo, la Corte cita la Declaración Universal de Derechos Humanos, donde reza que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos (...)”. En base a eso, dice que "resulta imposible concluir en la aplicabilidad de las normas invocadas para fundar la tesis restrictiva del supuesto de aborto no punible". Además, los jueces recuerdan que el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas sostiene que debe permitirse el aborto para el caso de embarazos que son consecuencia de una violación, al tiempo que este organismo llamó la atención sobre la interpretación restrictiva del aborto no punible. Sin trámite judicial. La resolución indica que la realización de la interrupción del embarazo "no está supeditada a la cumplimentación de ningún trámite judicial". En cuanto a la práctica médica, los jueces definieron que los médicos no deben requerir autorización judicial para realizar este tipo de interrupciones. Establece que para que se pueda realizar el aborto, la mujer deberá completar una declaración jurada dejando constancia que fue violada para que los profesionales que la asistan puedan efectuar la práctica sin tener responsabilidad penal. Protocolos hospitalarios. El máximo tribunal también solicita a las autoridades que implementen protocolos hospitalarios para la atención de abortos no punibles y pide a los jueces "abstenerse de judicializar el acceso a estas intervenciones, las que quedan exclusivamente reservadas a lo que decidan la paciente y su médico". La judicialización "además de ser innecesaria e ilegal, es cuestionable porque obliga a la víctima del delito a exponer públicamente su vida privada, y es también contraproducente porque la demora que apareja en su realización pone en riesgo tanto el derecho a la salud" como su "derecho al acceso a la interrupción del embarazo en condiciones seguras", sostiene el texto. La interpretación. En uno de los pasajes del fallo, los jueces se refieren a la redacción del inciso 2 del artículo 86 que dio lugar a diferentes interpretaciones. Dicen que al hablar de "violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente", utilizando la conjunción disyuntiva "o", se está haciendo referencia a dos grupos de causas de embarazos. "Es evidente que por exclusión, 'violación' se refiere al acceso carnal violento o coactivo sobre mujeres no 'idiotas ni dementes'", sostienen. El caso. El tribunal falló sobre el caso de una adolescente de 15 años que quedó embarazada tras ser abusada por su padrastro, un oficial mayor de la Policía de Chubut. En una primera instancia, una jueza había rechazo autorizar la interrupción del embarazo con el argumento de defender la vida del feto, resolución que fue confirmada por la Cámara de Apelaciones de Comodoro Rivadavia. Finalmente, la Corte Suprema de Chubut revirtió el criterio y autorizó la interrupción. Los votos. El fallo unánime de la Corte fue adoptado por el voto conjunto de su presidente Ricardo Lorenzetti, de la vicepresidenta Elena Highton de Nolasco, de los jueces Carlos Fayt, Juan Carlos Maqueda y Eugenio Zaffaroni, y por los votos individuales de los jueces Enrique Petracchi y Carmen Argibay. Protocolo. En enero pasado, Salud de la Nación fijó a través de un protocolo médico los criterios que se deben seguir en todos los hospitales cuando se atienda a víctimas de un abuso sexual. Y establece que se les debe garantizar el derecho al aborto

Durante la última fase de la dictadura se lanzó una canción de homenaje a los soldados por parte del ejército. La historia por todos conocida hizo que lo que había sido una canción de arenga nacional, pasara en poco tiempo a ser prohibida por la propia dictadura militar. Los niños en los colegios dejamos de cantarla y se perdió en medio de tantos terribles acontecimientos que nos sucedieron como el conflicto del Beagle y Malvinas. TITULO: Homenaje del Ejercito Argentino a sus Soldados Intérprete: Santiaguito (Laurita y Candijelas) Compositor: Poggy Almendra Release: 29 de Mayo de 1980 (Día del Ejército Argentino) DISCO: 45 RPM LADO A: Carta para mi hermano LADO B: Argentinos Marchemos a las Fronteras Letra: LADO A: Carta para mi hermano Hoy le escribi una carta A mi querido hermano Le puse que lo extraño Y que lo quiero mucho Mama me ha contado Que el es un buen soldado Que cuida las fronteras de la patria Mama me ha contado Que el es un buen soldado Que cuida las fronteras de la patria Junto con esta carta Te envio una foto mia Para que me recuerdes Al verme todos los dias Te mando un beso grande Adios hermanito Espero que vengas prontito Te mando un beso grande Adios hermanito Espero que vengas prontito Un soldado Es un hijo, un amigo, un hermano Un soldado Es un ser querido a quien amamos Un soldado Es un hijo, un amigo, un hermano Un soldado Es un ser querido a quien amamos Un soldado Es un hijo, un amigo, un hermano Un soldado Es un ser querido a quien amamos Un soldado Es un hijo, un amigo, un hermano Un soldado Es un ser querido a quien amamos link: http://www.youtube.com/watch?v=yY_VfGKINVY

Para los estudiantes de Córdoba, les acerco todo lo que hay que saber para sacar el boleto educativo gratuito. http://boletoeducativogratuito.gov.ar/ Cómo funciona el Sistema? El Boleto Educativo Gratuito tiene como objetivo garantizar la llegada de estudiantes, docentes y personal de apoyo a los establecimientos educativos de toda la provincia, eliminando así la potencial barrera de acceso al conocimiento. Quiénes serán beneficiarios? Serán beneficiarios del Régimen de Transporte Educativo Gratuito todos los estudiantes regulares, docentes con tareas frente al aula y personal de apoyo que preste servicio en los establecimientos pertenecientes a las instituciones educativas públicas de gestión estatal y de gestión privada con aporte estatal que integran el sistema educativo público en la Provincia, en los niveles inicial, primario, secundario y superior; y los estudiantes de las Universidades públicas radicadas en la Provincia. En aquellas comunas y parajes donde no haya transporte público, el gobierno instrumentará los mecanismos pertinentes para garantizar que los beneficiarios concurran a sus lugares de estudio y trabajo. Desde cuándo regirá? El nuevo régimen de boleto Educativo Gratuito entrará en vigencia a partir del inicio de clases del 27 de Febrero. Cómo gestionar el beneficio? Los interesados en acceder al Boleto Educativo Gratuito deberán completar la solicitud vía internet ingresando al sitio: http://boletoeducativogratuito.gov.ar/ En dicha página web deberán seguir las instrucciones de la guía para completar el formulario. Una vez completo, dicho formulario debe ser impreso. Con el formulario impreso, cada beneficiario deberá gestionar en su establecimiento educativo la certificación de escolaridad o trabajo. Si el domicilio coincide con el documento, adjuntar fotocopia del mismo. Si el domicilio es distinto deberá gestionar certificado de domicilio. Cómo se mantiene el beneficio? Los beneficiarios deberán renovar su abono mensualmente. Para ello tendrán que certificar su condición de alumno regular o trabajador. En esa instancia en la misma página web donde solicitaron el beneficio reimprimirán el formulario. Se accederá al mismo a través del número de documento o código personal que el beneficiario recibió vía e-mail cuando lo completó por primera vez. Toda la información incluida en el formulario inicial y en renovaciones sucesivas tendrá carácter de declaración jurada. Cómo me informo? Llegándote por la SAE o en el Centro de Estudiantes, también podrás hacerlo por t.e. llamando al 0800-888-1234 de lunes a viernes de 8 a 20 hs. Qué empresas incluye y qué servicios contempla? El Régimen de Boleto Educativo Gratuito en el servicio público provincial de transporte automotor de pasajeros rige para servicios urbanos, suburbanos e interurbanos de jurisdicción provincial. Las empresas de transporte interurbano público provincial darán cumplimiento al régimen de Boleto Educativo Gratuito en la modalidad “Servicio Regular”, “categoría común” definido en el inciso A del Artículo 9 de la Ley Nº 8669. Cualquiera sea la distancia del recorrido. Se pueden utilizar empresas nacionales? Solo podrán utilizarse los servicios de las empresas provinciales y/o municipales que cubran recorridos dentro de la Provincia. Se puede optar por los servicios diferenciales? Los beneficiarios que quieran acceder al “Servicio Regular” categoría “diferencial”, podrán optar por abonar la diferencia entre el costo del boleto correspondiente al “Servicio Regular, categoría Común y el diferencial”. Donde se gestionará el abono? Completados los requisitos que el formulario de la página web exige, los interesados deberán hacer la gestión del abono en la empresa prestadora del servicio. Cuántos Boletos pagará el Estado? La cantidad de pasajes dependerá de cada caso puntual pero se asegurará el número necesario para cumplir con la asistencia a todas las obligaciones del estudiante, docente o personal de apoyo, incluidos los contraturnos. La cantidad de pasajes dependerá de las necesidades acreditadas en la declaración jurada. Qué pasa si necesito más de una línea de ómnibus? Para el caso de los beneficiarios que requieran más de una línea de transporte, sean urbano o interurbanos o una combinación de ambos, deberán gestionar el o los abonos en cada una de las empresas prestadoras previo haber acreditado en la solicitud la necesidad correspondiente. Deberá completar tantas solicitudes como líneas de ómnibus requiera movilizarse. Qué pasa si vivo a 10 cuadras o menos? Quien vive a 10 cuadras o menos del establecimiento educativo no podrá adherir al sistema. Lo mismo sucederá con quienes pretendan utilizar combinación de líneas urbanas o interurbanas que sea menor a 10 cuadras.

La Revolución francesa fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que convulsionó Francia y, por extensión de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Régimen. Se inició con la autoproclamación del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizó con el golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799. Si bien la organización política de Francia osciló entre república, imperio y monarquía constitucional durante 71 años después de que la Primera República cayera tras el golpe de Estado de Napoleón Bonaparte, lo cierto es que la revolución marcó el final definitivo del absolutismo y dio a luz a un nuevo régimen donde la burguesía, y en algunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la fuerza política dominante en el país. La revolución socavó las bases del sistema monárquico como tal, más allá de sus estertores, en la medida en que lo derrocó con un discurso capaz de volverlo ilegítimo. Antecedentes Los escritores del siglo XVIII, filósofos, politólogos, científicos y economistas, denominados philosophes, y desde 1751 enciclopedistas, contribuyeron a minar las bases del Derecho Divino de los reyes. Pero ya en el racionalismo de René Descartes podría quizá encontrarse el fundamento filosófico de la Revolución. De este modo, la sola proposición «Pienso, luego existo» llevaría implícito el proceso contra Luis XVI[cita requerida]. La corriente de pensamiento vigente en Francia era la Ilustración, cuyos principios se basaban en la razón, la igualdad y la libertad. La Ilustración había servido de impulso a las Trece Colonias norteamericanas para la independencia de su metrópolis europea. Tanto la influencia de la Ilustración como el ejemplo de los Estados Unidos sirvieron de «trampolín» ideológico para el inicio de la revolución en Francia. Causas En términos generales fueron varios los factores que influyeron en la Revolución: un régimen monárquico que sucumbiría ante su propia rigidez en el contexto de un mundo cambiante; el surgimiento de una clase burguesa que nació siglos atrás y que había alcanzado un gran poder en el terreno económico y que ahora empezaba a propugnar el político; el descontento de las clases populares; la expansión de las nuevas ideas ilustradas; la crisis económica que imperó en Francia tras las malas cosechas agrícolas y los graves problemas hacendísticos causados por el apoyo militar a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Esta intervención militar se convertiría en arma de doble filo, pues, pese a ganar Francia la guerra contra Gran Bretaña y resarcirse así de la anterior derrota en la Guerra de los Siete Años, la hacienda quedó en bancarrota y con una importante deuda externa. Los problemas fiscales de la monarquía, junto al ejemplo de democracia del nuevo Estado emancipado precipitaron los acontecimientos. Desde el punto de vista político, fueron fundamentales ideas tales como las expuestas por Voltaire, Rousseau o Montesquieu (como por ejemplo, los conceptos de libertad política, de fraternidad y de igualdad, o de rechazo a una sociedad dividida, o las nuevas teorías políticas sobre la separación de poderes del Estado). Todo ello fue rompiendo el prestigio de las instituciones del Antiguo Régimen, ayudando a su desplome. Desde el punto de vista económico, la inmanejable deuda del Estado fue exacerbada por un sistema de extrema desigualdad social y de altos impuestos que los estamentos privilegiados, nobleza y clero no tenían obligación de pagar, pero que sí oprimía al resto de la sociedad. Hubo un aumento de los gastos del Estado simultáneo a un descenso de la producción agraria de terratenientes y campesinos, lo que produjo una grave escasez de alimentos en los meses precedentes a la Revolución. Las tensiones, tanto sociales como políticas, mucho tiempo contenidas, se desataron en una gran crisis económica a consecuencia de los dos hechos puntuales señalados: la colaboración interesada de Francia con la causa de la independencia estadounidense (que ocasionó un gigantesco déficit fiscal) y el aumento de los precios agrícolas. El conjunto de la población mostraba un resentimiento generalizado dirigido hacia los privilegios de los nobles y del alto clero, que mantenían su dominio sobre la vida pública impidiendo que accediera a ella una pujante clase profesional y comerciante. El ejemplo del proceso revolucionario estadounidense abrió los horizontes de cambio político entre otros. Estados Generales de 1789 Los Estados Generales estaban formados por los representantes de cada estamento. Estos estaban separados a la hora de deliberar, y tenían sólo un voto por estamento. La convocatoria de 1789 fue un motivo de preocupación para la oposición, por cuanto existía la creencia de que no era otra cosa que un intento, por parte de la monarquía, de manipular la asamblea a su antojo. La cuestión que se planteaba era importante. Estaba en juego la idea de soberanía nacional, es decir, admitir que el conjunto de los diputados de los Estados Generales representaba la voluntad de la nación. El tercer impacto de los Estados Generales fue de gran tumulto político, particularmente por la determinación del sistema de votación. El Parlamento de París propuso que se mantuviera el sistema de votación que se había usado en 1614, si bien los magistrados no estaban muy seguros acerca de cuál había sido en realidad tal sistema. Sí se sabía, en cambio, que en dicha asamblea habían estado representados (con el mismo número de miembros) la nobleza (Primer Estado), el clero (Segundo Estado) y la burguesía (Tercer Estado). Inmediatamente, un grupo de liberales parisinos denominado «Comité de los Treinta», compuesto principalmente por gente de la nobleza, comenzó a protestar y agitar, reclamando que se duplicara el número de asambleístas con derecho a voto del Tercer Estado (es decir, los «Comunes»). El gobierno aceptó esta propuesta, pero dejó a la Asamblea la labor de determinar el derecho de voto. Este cabo suelto creó gran tumulto. El rey y una parte de la nobleza no aceptaron la situación. Los miembros del Tercer Estamento se autoproclamaron Asamblea Nacional, y se comprometieron a escribir una Constitución. Sectores de la aristocracia confiaban en que estos Estados Generales pudieran servir para recuperar parte del poder perdido, pero el contexto social ya no era el mismo que en 1614. Ahora existía una élite burguesa que tenía una serie de reivindicaciones e intereses que chocaban frontalmente con los de la nobleza (y también con los del pueblo, cosa que se demostraría en los años siguientes). Asamblea Nacional Cuando finalmente los Estados Generales de Francia se reunieron en Versalles el 5 de mayo de 1789 y se originaron las disputas respecto al tema de las votaciones, los miembros del Tercer Estado debieron verificar sus propias credenciales, comenzando a hacerlo el 28 de mayo y finalizando el 17 de junio, cuando los miembros del Tercer Estado se declararon como únicos integrantes de la Asamblea Nacional: ésta no representaría a las clases pudientes sino al pueblo en sí. La primera medida de la Asamblea fue votar la «Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano». Si bien invitaron a los miembros del Primer y Segundo Estado a participar en esta asamblea, dejaron en claro sus intenciones de proceder incluso sin esta participación. La monarquía, opuesta a la Asamblea, cerró las salas donde ésta se estaba reuniendo. Los asambleístas se mudaron a un edificio cercano, donde la aristocracia acostumbraba a jugar el juego de la pelota, conocido como Jeu de paume. Allí es donde procedieron con lo que se conoce como el «Juramento del Juego de la Pelota» el 20 de junio de 1789, prometiendo no separarse hasta tanto dieran a Francia una nueva constitución. La mayoría de los representantes del bajo clero se unieron a la Asamblea, al igual que 47 miembros de la nobleza. Ya el 27 de junio, los representantes de la monarquía se dieron por vencidos, y por esa fecha el Rey mandó reunir grandes contingentes de tropas militares que comenzaron a llegar a París y Versalles. Los mensajes de apoyo a la Asamblea llovieron desde París y otras ciudades. El 9 de julio la Asamblea se nombró a sí misma «Asamblea Nacional Constituyente». Toma de la Bastilla El 11 de julio de 1789, el rey Luis XVI, actuando bajo la influencia de los nobles conservadores al igual que la de su hermano, el Conde D'Artois, despidió al ministro Necker y ordenó la reconstrucción del Ministerio de Finanzas. Gran parte del pueblo de París interpretó esta medida como un auto-golpe de la realeza, y se lanzó a la calle en abierta rebelión. Algunos de los militares se mantuvieron neutrales, pero otros se unieron al pueblo. El 14 de julio el pueblo de París respaldó en las calles a sus representantes y, ante el temor de que las tropas reales los detuvieran, asaltaron la fortaleza de la Bastilla, símbolo del absolutismo monárquico, pero también punto estratégico del plan de represión de Luis XVI, pues sus cañones apuntaban a los barrios obreros. Tras cuatro horas de combate, los insurgentes tomaron la prisión, matando a su gobernador, el Marqués Bernard de Launay. Si bien sólo cuatro presos fueron liberados, la Bastilla se convirtió en un potente símbolo de todo lo que resultaba despreciable en el Antiguo Régimen. Retornando al Ayuntamiento, la multitud acusó al alcalde Jacques de Flesselles de traición, quien recibió un balazo que lo mató. Su cabeza fue cortada y exhibida en la ciudad clavada en una pica, naciendo desde entonces la costumbre de pasear en una pica las cabezas de los decapitados, lo que se volvió muy común durante la Revolución. El Gran Miedo y la abolición del feudalismo La Revolución se fue extendiendo por ciudades y pueblos, creándose nuevos ayuntamientos que no reconocían otra autoridad que la Asamblea Nacional Constituyente. La insurrección motivada por el descontento popular siguió extendiéndose por toda Francia. En las áreas rurales, para protestar contra los privilegios señoriales, se llevaron a cabo actos de quema de títulos sobre servidumbres, derechos feudales y propiedad de tierras, y varios castillos y palacios fueron atacados. Esta insurrección agraria se conoce como La Grande Peur (el Gran Miedo). La noche del 4 de agosto de 1789, la Asamblea Constituyente, actuando detrás de los nuevos acontecimientos, suprimió el 4 de agosto de 1789 por ley las servidumbres personales (abolición del feudalismo), los diezmos y las justicias señoriales, instaurando la igualdad ante el impuesto, ante penas y en el acceso a cargos públicos. En cuestión de horas, los nobles y el clero perdieron sus privilegios. El curso de los acontecimientos estaba ya marcado, si bien la implantación del nuevo modelo no se hizo efectiva hasta 1793. El rey, junto con sus seguidores militares, retrocedió al menos por el momento. Lafayette tomó el mando de la Guardia Nacional de París y Jean-Sylvain Bailly, presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, fue nombrado nuevo alcalde de París. El rey visitó París el 27 de julio y aceptó la escarapela tricolor. Sin embargo, después de estos actos de violencia, los nobles, no muy seguros del rumbo que tomaría la reconciliación temporal entre el rey y el pueblo, comenzaron a salir del país, algunos con la intención de fomentar una guerra civil en Francia y de llevar a las naciones europeas a respaldar al rey. Éstos fueron conocidos como los émigrés («emigrados»). Pérdida de poder de la Iglesia La revolución se enfrentó duramente con la Iglesia católica que pasó a depender del Estado. En 1790 se eliminó la autoridad de la Iglesia de imponer impuestos sobre las cosechas, se eliminaron también los privilegios del clero y se confiscaron sus bienes. Bajo el Antiguo Régimen la Iglesia era el mayor terrateniente del país. Más tarde se promulgó una legislación que convirtió al clero en empleados del Estado. Estos fueron unos años de dura represión para el clero, siendo comunes la prisión y masacre de sacerdotes en toda Francia. El Concordato de 1801 entre la Asamblea y la Iglesia finalizó este proceso y establecieron normas de convivencia que se mantuvieron vigentes hasta el 11 de diciembre de 1905, cuando la Tercera República sentenció la separación definitiva entre la Iglesia y el Estado. El viejo calendario gregoriano, propio de la religión católica fue anulado por Billaud-Varenne, en favor de un «calendario republicano» y una nueva era que establecía como primer día el 22 de septiembre de 1792. Composición de la Asamblea En una Asamblea que se quería plural y cuyo propósito era la redacción de una constitución democrática, los 1.200 constituyentes representaban las diversas tendencias políticas del momento. La derecha representaba a las antiguas clases privilegiadas. Sus oradores más brillantes eran el aristócrata Cazalès, en representación de la nobleza, y el abad Jean-Sifrein Maury, en representación del alto clero. Se oponían sistemáticamente a todo tipo de reformas y buscaban más sembrar la discordia que proponer medidas.1 En torno al antiguo ministro Jacques Necker se constituyó un partido moderado, poco numeroso, que abogaba por el establecimiento de un régimen parecido al británico: Jean Mounier, el Conde de Lally-Tollendal, el Conde de Clermont-Tonnerre y el Conde de Vyrieu, formaron un grupo denominado «Demócratas Realistas»[cita requerida]. Se les llamó más tarde "partido monárquico".1 El resto (y mayoría) de la Asamblea conformaba lo que se llamaba el partido de la nación. En él se dibujaban dos grandes tendencias sin que ninguna tuviera homogeneidad ideológica. Mirabeau, Lafayette y Bailly representaban la alta burguesía, mientras que el triunvirato compuesto por Barnave, Duport y Lameth encabezaba los que defendían las clases más populares; los tres procedían del Club Breton y eran portavoces de las sociedades populares y de los clubes. Representaban la franja más izquierdista de la Asamblea, dado que aún no se manifestaban los grupos radicales que iban a aparecer más adelante.1 En ese primer periodo constituyente, los líderes indiscutibles de la Asamblea eran Mirabeau y el abad Sieyès.1 El 27 de agosto de 1789 la Asamblea publicó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano inspirándose en parte en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y estableciendo el principio de libertad, igualdad y fraternidad. Dicha declaración establecía una declaración de principios que serían la base ineludible de la futura Constitución. Camino a la Constitución La Asamblea Nacional Constituyente no era sólo un órgano legislativo sino la encargada de redactar una nueva Constitución. Algunos, como Necker, favorecían la creación de una asamblea bicameral en donde el senado sería escogido por la Corona entre los miembros propuestos por el pueblo. Los nobles, por su parte, favorecían un senado compuesto por miembros de la nobleza elegidos por los propios nobles. Prevaleció, sin embargo, la tesis liberal de que la Asamblea tendría una sola cámara, quedando el rey sólo con el poder de veto, pudiendo posponer la ejecución de una ley, pero no su total eliminación. El movimiento de los monárquicos para bloquear este sistema fue desmontado por el pueblo de París, compuesto fundamentalmente por mujeres (llamadas despectivamente «Las Furias»), que marcharon el 5 de octubre de 1789 sobre Versalles. Tras varios incidentes, el rey y su familia se vieron obligados a abandonar Versalles y se trasladaron al Palacio de las Tullerías en París. Desde la Fiesta de la Federación hasta la Fuga de Varennes Los electores habían escogido a los miembros de los Estados Generales por un periodo de un año, pero de acuerdo al Juramento del Jeu de paume, los miembros del Tercer Estado, también llamados los «comunes», acordaron no abandonar la Asamblea en tanto no se hubiera elaborado una Constitución. Durante 1790 se produjeron movimientos anti-revolucionarios, pero sin éxito. En este periodo se intensificó la influencia de los «clubes» políticos entre los que destacaban los Jacobinos y los Cordeliers. En agosto de 1790 existían 152 clubes jacobinos. A principios de 1791, la Asamblea consideró introducir una legislación contra los franceses que emigraron durante la Revolución (émigrés). Se pretendía coartar la libertad de salir del país para fomentar desde el extranjero la creación de ejércitos contrarrevolucionarios, y evitar la fuga de capitales. Mirabeau se opuso rotundamente a esto. Sin embargo, el 2 de marzo de 1791 Mirabeau fallece, y la Asamblea adopta esta draconiana medida. El 20 de junio de 1791, Luis XVI, opuesto al curso que iba tomando la Revolución, huyó junto con su familia de las Tullerías. Sin embargo, al día siguiente cometió la imprudencia de dejarse ver, fue arrestado en Varennes por un oficial del pueblo y devuelto a París escoltado por la guardia. A su regreso a París el pueblo se mantuvo en silencio, y tanto él como su esposa, María Antonieta, sus dos hijos (María Teresa y Luis-Carlos, futuro Luis XVII) y su hermana (Madame Elizabeth) permanecieron bajo custodia. Últimos días de la Asamblea Constituyente El 3 de septiembre de 1791, fue aprobada la primera Constitución de la historia de Francia. Una nueva organización judicial dio características temporales a todos los magistrados y total independencia de la Corona. Al rey sólo le quedó el poder ejecutivo y el derecho de vetar las leyes aprobadas por la Asamblea Legislativa. La asamblea, por su parte, eliminó todas las barreras comerciales y suprimió las antiguas corporaciones mercantiles y los gremios; en adelante, los individuos que quisieran desarrollar prácticas comerciales necesitarían una licencia, y se abolió[cita requerida] el derecho a la huelga. Aun cuando existía una fuerte corriente política que favorecía la monarquía constitucional, al final venció la tesis de mantener al rey como una figura decorativa. Jacques Pierre Brissot introdujo una petición insistiendo en que, a los ojos del pueblo, Luis XVI había sido depuesto por el hecho de su huida. Una inmensa multitud se congregó en el Campo de Marte para firmar dicha petición. Georges Danton y Camille Desmoulins pronunciaron discursos exaltados. La Asamblea pidió a las autoridades municipales guardar el orden. Bajo el mando de La Fayette, la Guardia Nacional se enfrentó a la multitud. Al principio, tras recibir una oleada de piedras, los soldados respondieron disparando al aire; dado que la multitud no cedía, Lafayette ordenó disparar a los manifestantes, ocasionando más de 50 muertos. Tras esta masacre, las autoridades cerraron varios clubes políticos, así como varios periódicos radicales como el que editaba Jean-Paul Marat. Danton se fugó a Inglaterra y Desmoulins y Marat permanecieron escondidos. Mientras tanto, la Asamblea había redactado la Constitución y el rey había sido mantenido, aceptándola. El rey pronunció un discurso ante la Asamblea, que fue acogido con un fuerte aplauso. La Asamblea Constituyente cesó en sus funciones el 29 de septiembre de 1791. Algunos videos link: http://www.youtube.com/watch?v=qx1rG5TeelM link: http://www.youtube.com/watch?v=rza4PbEi2_0 link: http://www.youtube.com/watch?v=eIYLUC4ovGI Himno Emblema. La Marsellesa link: http://www.youtube.com/watch?v=_RglfVJUZ24

Federico Garcia Lorca Federico García Lorca (Fuente Vaqueros, provincia de Granada, 5 de junio de 1898 – entre Víznar y Alfacar, ibídem, 19 de agosto de 1936) fue un poeta, dramaturgo y prosista español, también conocido por su destreza en muchas otras artes. Adscrito a la llamada Generación del 27, es el poeta de mayor influencia y popularidad de la literatura española del siglo XX. Como dramaturgo, se le considera una de las cimas del teatro español del siglo XX, junto con Valle-Inclán y Buero Vallejo. Murió ejecutado tras el levantamiento militar de la Guerra Civil Española, por su afinidad con el Frente Popular y por ser abiertamente homosexual. Nació en el municipio de Fuente Vaqueros, Granada (España), en el seno de una familia de posición económica desahogada, el 5 de junio de 1898, y fue bautizado con el nombre de Federico del Sagrado Corazón de Jesús García Lorca; su padre fue Federico García Rodríguez, un hacendado, y su madre, Vicenta Lorca, maestra de escuela que fomentó el gusto literario de su hijo. Desde la edad de 2 años, según uno de sus biógrafos, Edwin Honig, Federico García Lorca mostró su habilidad para aprender canciones populares, y a muy tierna edad escenificaba en miniatura oficios religiosos. Su salud fue frágil y no empezó a andar hasta los cuatro años. Leyó en su casa la obra de Víctor Hugo y de Miguel de Cervantes. Como estudiante fue algo irregular. De niño lo pusieron bajo la tutela del maestro Rodríguez Espinosa, en Almería, ciudad en la que residió con su familia entre 1906 y 1909[cita requerida]. Inició el bachillerato de vuelta a su provincia natal y abandonó la Facultad de Derecho de Granada para instalarse en la Residencia de Estudiantes de Madrid (1918–1928); pasado un tiempo, regresó a la Universidad de Granada, donde se graduó como abogado, aunque nunca ejerció la profesión, puesto que su vocación era la literatura. El olivo donde fue fusilado.La ubicación meridional de Granada, donde se encontraba viva la herencia mora, el folclore, el oriente y una geografía agreste, quedaron impresas en toda su obra poética, donde los romanceros y la épica se funden de manera perceptible. Después de su madre, fue Fernando de los Ríos quien estimuló el talento del entonces pianista en favor de la poesía; así, en 1917 escribió su primer artículo sobre José Zorrilla, en su aniversario. La España de García Lorca era la de la Edad de Plata, heredera de la Generación del 98, con una rica vida intelectual donde los nombres de Francisco Giner de los Ríos, Benito Pérez Galdós, Miguel de Unamuno y, poco después, Salvador de Madariaga y José Ortega y Gasset imprimían el sello distintivo de una crítica contra la realidad de España. Influyeron, además, en la sensibilidad del poeta en formación Lope de Vega, Juan Ramón Jiménez, Antonio Machado, Manuel Machado, Ramón del Valle-Inclán, Azorín y el Cancionero popular. link: http://www.youtube.com/watch?v=5ttu88lD0GQ Juventud y primeras obras En 1918 publicó su primer libro Impresiones y paisajes, costeado por su padre. En 1920 se estrenó en teatro su obra El maleficio de la mariposa, en 1921 se publicó Libro de poemas, y en 1923 se pusieron en escena las comedias de títeres La niña que riega la Albahaca y El príncipe preguntón. En 1927, en Barcelona, expuso su primera muestra pictórica. En esta época frecuentó activamente a los poetas de su generación que permanecen en España, en torno a la Residencia de Estudiantes: Jorge Guillén, Pedro Salinas, Gerardo Diego, Dámaso Alonso, Rafael Alberti, y sobre todo Buñuel y Dalí, a quien después le dedicó la Oda a Salvador Dalí. El pintor, por su parte, pintó los decorados del primer drama del granadino: Mariana Pineda. En 1928 publicó la revista literaria Gallo, de la cual salieron solamente dos números. En 1929 marchó a Nueva York. Para entonces se habían publicado, además de los antes mencionados, sus libros Canciones (1927) y Primer romancero gitano (1928). Esta última es su obra más popular y accesible. A García le molestaba mucho que el público lo viera como gitano. link: http://www.youtube.com/watch?v=4jC2PaK6yzU Viaje a Nueva York De su viaje y estancia en Nueva York surge el libro Poeta en Nueva York. En 1930 fue a La Habana, donde escribió parte de sus obras Así que pasen cinco años y El público. Ese año regresó a España, donde fue recibido en Madrid con la noticia de que su farsa popular La zapatera prodigiosa se estaba escenificando La Segunda República y «La barraca» Al instaurarse la Segunda República española, Fernando de los Ríos fue nombrado Ministro de Instrucción Pública. Bajo el patrocinio oficial, se encargó a Lorca la co-dirección de la compañía estatal de teatro «La barraca», donde disfrutó de todos los recursos para producir, dirigir, escribir y adaptar algunas obras teatrales del Siglo de Oro español. Escribió en este período Bodas de sangre, Yerma y Doña Rosita la soltera. link: http://www.youtube.com/watch?v=e5JuKHILXww En 1933 viajó a la Argentina de la Década Infame para promover la puesta en escena de algunas de sus obras por la compañía teatral de Lola Membrives y para dictar una serie de conferencias, siendo su estancia un éxito: a manera de ejemplo, su puesta de La dama boba —recientemente reeditada por la Universidad de La Rioja[3] —, de Lope de Vega, atrajo a más de sesenta mil personas. Entre este año y 1936 escribió Diván de Tamarit, Llanto por Ignacio Sánchez Mejías, que conmovió al mundo hispano, La casa de Bernarda Alba y trabajaba ya en La destrucción de Sodoma cuando estalló la Guerra Civil española. Guerra Civil y ejecución Colombia y México, cuyos embajadores previeron que el poeta pudiera ser víctima de un atentado debido a su puesto de funcionario de la República, le ofrecieron el exilio, pero Lorca rechazó las ofertas y se dirigió a su casa en Granada para pasar el verano. En esos momentos políticos alguien le preguntó sobre su preferencia política y él manifestó que se sentía a su vez católico, comunista, anarquista, libertario, tradicionalista y monárquico. De hecho nunca se afilió a ninguna de las facciones políticas y jamás discriminó o se distanció de ninguno de sus amigos, por ninguna cuestión política. Tuvo una gran amistad con el líder y fundador de la Falange Española, José Antonio Primo de Rivera, muy aficionado a la poesía. El propio Lorca decía de él: ...José Antonio. Otro buen chico. ¿Sabes que todos los viernes ceno con él? Solemos salir juntos en un taxi con las cortinillas bajadas, porque ni a él le conviene que le vean conmigo ni a mí me conviene que me vean con él. Se sentía, como él lo dijo en una entrevista a El Sol de Madrid poco antes de su muerte, íntegramente español. Yo soy español integral y me sería imposible vivir fuera de mis límites geográficos; pero odio al que es español por ser español nada más, yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista, abstracta, por el sólo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más cerca de mí que el español malo. Canto a España y la siento hasta la médula, pero antes que esto soy hombre del mundo y hermano de todos. Desde luego no creo en la frontera política.[cita requerida] Tras una denuncia anónima, el 16 de agosto de 1936 fue detenido en la casa de uno de sus amigos, el también poeta Luis Rosales, quien obtuvo la promesa de las autoridades nacionales de que sería puesto en libertad «si no existía denuncia en su contra». La orden de ejecución fue dada por el gobernador civil de Granada, José Valdés Guzmán, quien había ordenado al ex diputado de la CEDA Ramón Ruiz Alonso la detención del poeta. Las últimas investigaciones, como la de Manuel Titos Martínez, determinan que fue fusilado la madrugada del 19 de agosto de 1936, seguramente por cuestiones territoriales, ya que algunos caciques, muy conservadores, tenían rencor al padre de Lorca porque era un cacique progresista.[cita requerida] En una entrevista al diario El Sol había declarado que «en Granada se agita la peor burguesía de España», y eso fue su sentencia de muerte.[cita requerida] Federico García Lorca fue ejecutado en el camino que va de Víznar a Alfacar, y su cuerpo permanece enterrado en una fosa común anónima en algún lugar de esos parajes con el cadáver de un maestro nacional, Dióscoro Galindo, y los de los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, ejecutados con él. La fosa se encuentra en el paraje de Fuente Grande, en el municipio de Alfacar, provincia de Granada, región Andalucía (España). El escritor, autor del "Romancero Gitano" fue ejecutado por ser republicano y homosexual, considerado en esa época como un delito imperdonable. H. G. Wells envía el siguiente despacho a las autoridades militares de Granada: H. G. Wells, presidente Pen Club de Londres, desea con ansiedad noticias de su distinguido colega Federico García Lorca, y apreciará grandemente la cortesía de una respuesta. cuya respuesta fue la siguiente: Coronel gobernador de Granada a H. G. Wells.—Ignoro lugar hállase D. Federico García Lorca.—Firmado: Coronel Espinosa. Después de su muerte se publicaron Primeras canciones, Amor de Don Perlimplín con Belisa en su jardín. link: http://www.youtube.com/watch?v=lzo_11XazHE En 2009, gracias a la ley para la recuperación de la memoria histórica aprobada por el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, se decide abrir la fosa donde supuestamente descansaban los restos del poeta. Aun así, no se encontró nada. Obra El universo lorquiano se define por un palpable sistematismo: la poesía, el drama y la prosa se alimentan de obsesiones -amor, deseo, esterilidad- y de claves estilísticas constantes. La variedad de formas y tonalidades nunca atenta contra esa unidad cuya cuestión central es la frustración. Estilo Los símbolos: de acuerdo con su gusto por los elementos tradicionales, Lorca utiliza frecuentemente símbolos en su poesía. Se refieren muy frecuentemente a la muerte aunque, dependiendo del contexto, los matices varían bastante. Son símbolos centrales en Lorca: La luna: es el símbolo más frecuente en Lorca. Su significación más frecuente es la de muerte, pero también puede simbolizar el erotismo, la fecundidad, la esterilidad o la belleza. El agua: cuando corre, es símbolo de vitalidad. Cuando está estancada, representa la muerte. La sangre: representa la vida y, derramada, es la muerte. Simboliza también lo fecundo, lo sexual. El caballo (y su jinete): está muy presente en toda su obra, portando siempre valores de muerte, aunque también representa la vida y el erotismo masculino. Las hierbas: su valor dominante, aunque no único, es el de ser símbolos de la muerte. Los metales: también su valor dominante es la muerte. Los metales aparecen bajo la forma de armas blancas, que conllevan siempre tragedia. La metáfora: es el procedimiento retórico central de su estilo. Bajo la influencia de Góngora, Lorca maneja metáforas muy arriesgadas: la distancia entre el término real y el imaginario es considerable. En ocasiones, usa directamente la metáfora pura. Sin embargo, a diferencia de Góngora, Lorca es un poeta conceptista, en el sentido de que su poesía se caracteriza por una gran condensación expresiva y de contenidos, además de frecuentes elipsis. Las metáforas lorquianas relacionan elementos opuestos de la realidad, transmiten efectos sensoriales entremezclados, etc. El neopopularismo: aunque Lorca asimila sin problemas las novedades literarias, su obra está plagada de elementos tradicionales que, por lo demás, demuestran su inmensa cultura literaria. La música y los cantos tradicionales son presencias constantes en su poesía. No obstante, desde un punto de vista formal no es un poeta que muestre una gran variedad de formas tradicionales; sin embargo, profundiza en las constantes del espíritu tradicional de su tierra y de la gente: el desgarro amoroso, la valentía, la melancolía y la pasión. Poesía La obra poética de Lorca constituye una de las cimas de la poesía de la Generación del 27 y de toda la literatura española. La poesía lorquiana es el reflejo de un sentimiento trágico de la vida, y está vinculada a distintos autores, tradiciones y corrientes literarias. En esta poesía conviven la tradición popular y la culta. Aunque es difícil establecer épocas en la poética de Lorca, algunos críticos diferencian dos etapas: una de juventud y otra de plenitud. La época de juventud quí se incluyen sus primeros escritos: Impresiones y paisajes (en prosa, aunque sin embargo muestra procedimientos característicos del lenguaje poético) y Libro de poemas (escrito bajo el influjo de Rubén Darío, Antonio Machado y Juan Ramón Jiménez; en este poema García Lorca proyecta un amor sin esperanza, abocado a la tristeza. La Diputación de Granada edita en 1986 una antología poética, seleccionada, presentada y anotada por ANDREW A. ANDERSON (I.S.B.N. 84-505-3425-9). Esta antología aporta Suites (1920-1923) y Poemas en prosa (1927-1928). En Suites se encuentra "Cancioncilla del niño que no nació"pág. 71 , y en Poemas en Prosa "Degollación de los Inocentes", pág. 150. En estos escritos el poeta hace referencia al drama del aborto. La época de plenitud omienza con el Poema del cante jondo (1921) que, mediante la unidad temática, formal, conceptual y la expresión de los sentimientos, debida en parte a su inspiración folclórica, describe la lírica neopopularista de la Generación del 27. link: http://www.youtube.com/watch?v=KuNTB5AR9HQ En Primeras canciones (1927) , y Canciones (1936) emplea las mismas formas: la canción y el romance. Los temas del tiempo y la muerte se enmarcan en el alba, la noche, la ciudad andaluza y los paisajes lunares. La muerte y la incompatibilidad moral del mundo gitano con la sociedad burguesa son los dos grandes temas del Romancero gitano. Destacan los procedimientos habituales de poesía de origen popular, y la influencia del compositor Manuel de Falla. No se trata de una obra folclórica; está basada en los tópicos con que se asocia lo gitano y andaluz. Lorca eleva al personaje gitano al rango de mito literario, como después hará también con el negro y el judío en Poeta en Nueva York. En el Romancero gitano emplea el romance, en sus variantes de novelesco, lírico y dramático; su lenguaje es una fusión de lo popular y lo culto. Lorca escribe Poeta en Nueva York a partir de su experiencia en EEUU, donde vivió entre 1929 y 1930. Para Lorca la civilización moderna y la naturaleza son incompatibles. Su visión de Nueva York es de pesadilla y desolación, propia de un mal sueño. Para expresar la angustia y el ansia de comunicación que lo embargan, emplea las imágenes visionarias del lenguaje surrealista. Su libertad expresiva es máxima, aunque junto al verso libre se advierte el uso del verso medido (octosílabo, endecasílabo y alejandrino). El Diván de Tamarit (1940) es un libro de poemas de atmósfera o sabor oriental, inspirado en las colecciones de la antigua poesía arábigo-andaluza. El tema central es el del amor sujeto a experiencias frustrantes y amargas; su lenguaje está muy próximo al de Poeta en Nueva York. Llanto por la muerte de Ignacio Sánchez Mejías (1935) es una elegía de incontenible dolor y emoción que actúa de homenaje al torero sevillano que tanto apoyó a los poetas de la Generación del 27. link: http://www.youtube.com/watch?v=jz0dDGQfzJ0 La obra poética de García Lorca se cierra con Seis poemas gallegos y la serie de once poemas amorosos titulada Sonetos del amor oscuro. Lorca siempre ha contado con el respeto y admiración incondicional de los poetas de generaciones posteriores a la Guerra Civil. Considerado un poeta maldito, su influencia se ha dejado sentir entre los poetas españoles del malditismo. Libros de poesía Impresiones y paisajes (1918) Libro de poemas (1921) Poema del cante jondo (1921) Oda a Salvador Dalí (1926) Romancero gitano (1928) Poeta en Nueva York (1930) Llanto por Ignacio Sánchez Mejías (1935) Seis poemas gallegos (1935) Diván del Tamarit (1936) Sonetos del amor oscuro (1936) Teatro El teatro de García Lorca es, con el de Valle-Inclán, el de mayor importancia escrito en castellano en el siglo XX. Es un teatro poético, en el sentido de que gira en torno a símbolos medulares —la sangre, el cuchillo o la rosa—, de que se desarrolla en espacios míticos o presenta un realismo trascendido, y de que, en fin, encara problemas sustanciales del existir. El lenguaje, aprendido en Valle-Inclán, es también poético. Sobre Lorca influyen también el drama modernista (de aquí deriva el uso del verso), el teatro lopesco (evidente, por ejemplo, en el empleo organizado de la canción popular), el calderoniano (desmesura trágica, sentido de la alegoría) y la tradición de los títeres. La producción dramática de Lorca puede ser agrupada en cuatro conjuntos: farsas, comedias «irrepresentables» (según el autor), tragedias y dramas. Entre las farsas, escritas entre 1921 y 1928, destacan La zapatera prodigiosa, en la que el ambiente andaluz sirve de soporte al conflicto, cervantino, entre imaginación y realidad, y Amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín, complejo ritual de iniciación al amor, que anuncia los «dramas irrepresentables» de 1930 y 1931: El público y Así que pasen cinco años, sus dos obras más herméticas, son una indagación en el hecho del teatro, la revolución y la presunta homosexualidad —la primera— y una exploración —la segunda— en la persona humana y en el sentido del vivir. Consciente del éxito de los dramas rurales poéticos, Lorca elabora las tragedias Bodas de sangre (1933) y Yerma (1934), conjugación de mito, poesía y sustancia real. Los problemas humanos determinan los dramas. Así, el tema de la «solterona» española (Doña Rosita la soltera, 1935), o el de la represión de la mujer y la intolerancia en La casa de Bernarda Alba, para muchos la obra maestra del autor. Obras teatrales Mariana Pineda (1927) La zapatera prodigiosa (1930) Retablillo de Don Cristóbal (1928) El público (1930) Así que pasen cinco años (1930) Amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín (1933) Bodas de sangre (Puesta en escena en 1933, pero publicada en enero de 1936 por Ediciones del Árbol, Cruz y Raya) Yerma (1934) Doña Rosita la soltera o el lenguaje de las flores La casa de Bernarda Alba (1936) Comedia sin título (inacabada) (1936) Filmografía Sobre la vida de Lorca Lorca, muerte de un poeta (1987), serie de televisión dirigida por Juan Antonio Bardem Muerte en Granada (1997), dirigida por Marcos Zurinaga. El actor Andy García da vida al poeta Lorca (1998), dirigida por Iñaki Elizalde La luz prodigiosa (2003), dirigida por Miguel Hermoso Lorca. El mar deja de moverse (2006), documental dirigido por Emilio Ruiz Barrachina Sin límites (Little ashes) (2008), dirigida por Paul Morrison semibiográfico sobre las relaciones entre Dalí, Lorca y Buñuel. El deseo y la realidad (2009), documental dirigido por Rafael Zarza y Fernando García de Canales. Mudanza (2009) , dirigida por Pere Portabella Adaptaciones de su obra Bodas de Sangre (1981), de Carlos Saura "Nanas de espinas" (1982) espectáculo de Salvador Távora inspirado en "Bodas de sangre". La casa de Bernarda Alba (1982), de Mario Camus Proceso a Mariana Pineda (1984), de Rafael Moreno Alba, serie de la Televisión Española (TVE) Viaje a la Luna (1998), cortometraje de Frederic Amat. Yerma (1998), de Pilar Távora "Yerma mater" (2005) espectáculo de Salvador Távora inspirado en "Yerma". Bodas de sangre (2010), de José Carlos Plaza. Óperas La zapatera prodigiosa del compositor argentino Juan José Castro (1895-1968), estrenada en Montevideo, 1949. Bodas de sangre de Juan José Castro, 1952 Bodas de sangre (Bluthochzeit) del alemán Wolfgang Fortner ( 1907-1987) Yerma de Heitor Villa-Lobos, estrenada en la Santa Fe Opera en 1971 La casa de Bernarda Alba del catalán Miquel Ortega ópera basada en una ficción biográfica Ainadamar de Osvaldo Golijov, estrenada en el Festival de Tanglewood,2003 y Ópera de Santa Fe. link: http://www.youtube.com/watch?v=k0osK5bdiZA Bibliografía Álvarez de Miranda, A.: «Poesía y religión», en Revista de Ideas Estéticas, t. XI (1953), pp. 221–251. Colecchia, F.: García Lorca. A selectively annotated bibliography of criticism (Nueva York-Londres, 1979). Fernández Cifuentes, L.: García Lorca en el teatro: La norma y la diferencia (Zaragoza, 1986). García-Posada, M.: Lorca: Interpretación de «Poeta en Nueva York» (Madrid, 1982). Gibson, I.: Federico García Lorca, 2 vols. (Barcelona, 1985, 1987). Gil, I.-M. (ed.): Federico García Lorca (Madrid, 1973). Grande, Félix: García Lorca y el flamenco (Madrid, 1992). Laffranque, M.: Les idées esthétiques de Federico García Lorca (París, 1967). Mery: Raramente, una versión infantil de sus obras Viendo a las flores crecer (Gallicia, 1937). Ramos-Gil, C.: Claves líricas de García Lorca: Ensayos sobre la expresión y los climas poéticos lorquianos (Madrid, 1967). Los arqueros oscuros a Sevilla se acercan. Guadalquivir abierto. Anchos sombreros grises, largas capas lentas. ¡Ay, Guadalquivir! Vienen de los remotos países de la pena. Guadalquivir abierto. Y van a un laberinto. Amor, cristal y piedra. ¡Ay, Guadalquivir! Otro Mas Mirar el río hecho de tiempo y agua y recordar que el tiempo es otro río, saber que nos perdemos como el río y que los rostros pasan como el agua. Sentir que la vigilia es otro sueño que sueña no soñar y que la muerte que teme nuestra carne es esa muerte de cada noche, que se llama sueño. Ver en el día o en el año un símbolo de los días del hombre y de sus años, convertir el ultraje de los años en una música, un rumor y un símbolo, ver en la muerte el sueño, en el ocaso un triste oro, tal es la poesía que es inmortal y pobre. La poesía vuelve como la aurora y el ocaso. A veces en las tardes una cara nos mira desde el fondo de un espejo; el arte debe ser como ese espejo que nos revela nuestra propia cara. Cuentan que Ulises, harto de prodigios, lloró de amor al divisar su Itaca verde y humilde. El arte es esa Itaca de verde eternidad, no de prodigios. También es como el río interminable que pasa y queda y es cristal de un mismo Heráclito inconstante, que es el mismo y es otro, como el río interminable.

les traigo otros mates que he tallado con un minitorno y un pirograbador. He encontrado una labor que realizo en mis momentos libres y son un regalo bienvenido para mis amigos. Así los hago: http://www.taringa.net/posts/hazlo-tu-mismo/13715102/Aprende-a-pirograbar-un-mate.html querés ver más de mis mates? http://www.taringa.net/posts/arte/13251912/Mates-Artesanales.html http://www.taringa.net/posts/arte/13252079/Mates-Artesanales-2.html http://www.taringa.net/posts/arte/13260955/mates-artesanales-3.html http://www.taringa.net/posts/arte/13290714/mates-artesanales-4.html http://www.taringa.net/posts/arte/13401154/Mates-Artesanales-5.html http://www.taringa.net/posts/arte/13697765/Mates-Artesanales-6.html http://www.taringa.net/posts/arte/13731798/Mates-Artesanales-7.html http://www.taringa.net/posts/hazlo-tu-mismo/13761163/mates-artesanales-8.html http://www.taringa.net/posts/hazlo-tu-mismo/13777835/Mates-Artesanales-9.html http://www.taringa.net/posts/hazlo-tu-mismo/13973947/Hice-mates-artesanales-10.html algunos diseños aborigenes por si te interesa hacer alguna artesanía. http://www.taringa.net/posts/arte/10964701/disenos-aborigenes-para-artesanias.html muchas gracias por leerme y ver. Tus comentarios me sirven.

ESET NOD32 es un programa antivirus desarrollado por la empresa ESET, de origen eslovaco. El producto está disponible para Windows, Linux Gracias a esto ya la detección basada en firmas y también a la heurística avanzada en este software, es capaz de detectar códigos maliciosos como virus, troyanos, rootkits, gusanos y software espía y otros tipos de malware. Comentar no cuesta Nada + Gracias a las personas que dejan sus comentarios y seguiré actualizando Actualizado 21 de Mayo 2012 Username: EAV-65498768 Password: 4jkjd5jprr Expiration: 26/06/2012 Username: EAV-65498769 Password: rccddbjh3c Expiration: 26/06/2012 Username: EAV-65848564 Password: xk8x7mbs6k Expiration: 17/08/2012 Username: TRIAL-66460026 Password: b8tfte6fsh Expiration: 18/06/2012 Username: TRIAL-66460032 Password: evajfnsab4 Expiration: 18/06/2012 Username: TRIAL-66460483 Password: 57cmmjjj3x Expiration: 18/06/2012 Username: TRIAL-66460489 Password: p7bb63fm5f Expiration: 18/06/2012 Username: TRIAL-66460495 Password: turerb5em3 Expiration: 18/06/2012 Username: EAV-27959223 Password: f657a3jr3b Expiration: 28/03/2014 Username: EAV-49173126 Password: m46xhrxhfs Expiration: 09/10/2012 Username: EAV-59363840 Password: 7jrhe732jx Expiration: 30/08/2012 Username: EAV-59363841 Password: jp2ne237bc Expiration: 15/06/2012 Username: EAV-63783320 Password: kfjx73scfs Expiration: 19/07/2012 Username: EAV-63977143 Password: 8j4aa2r3pk Expiration: 10/10/2012 Username: EAV-64025597 Password: e46bfvsja2 Expiration: 11/10/2012 Username: EAV-64266425 Password: fhup2d2t3v Expiration: 27/07/2012 Username: EAV-64266459 Password: n353mhbrsu Expiration: 27/07/2012 Username: EAV-64266491 Password: p6xnsjkc6f Expiration: 27/07/2012 Username: EAV-64667702 Password: 3ntrkdtsf4 Expiration: 24/07/2012 Username: EAV-65152809 Password: 45ucb8afma Expiration: 13/11/2012 Username: EAV-65287092 Password: u2a5xubkj8 Expiration: 06/08/2012 Username: EAV-65318670 Password: abkbubvd6e Expiration: 22/06/2012 Username: EAV-65330601 Password: 8uv8u37kvk Expiration: 16/11/2012 Username: EAV-65428115 Password: emt785bm77 Expiration: 18/11/2012 Username: EAV-65428121 Password: bxd5ktntpn Expiration: 18/11/2012 Username: EAV-65428149 Password: nbu5j5arad Expiration: 18/11/2012 Username: EAV-65492378 Password: 5nt3r67nas Expiration: 20/11/2012 Username: EAV-65498765 Password: 5pc7427v53 Expiration: 26/06/2012

ESET NOD32 es un programa antivirus desarrollado por la empresa ESET, de origen eslovaco. El producto está disponible para Windows, Linux Gracias a esto ya la detección basada en firmas y también a la heurística avanzada en este software, es capaz de detectar códigos maliciosos como virus, troyanos, rootkits, gusanos y software espía y otros tipos de malware. Comentar no cuesta Nada + Gracias a las personas que dejan sus comentarios y seguiré actualizando Actualizado 24 de Mayo 2012 Username: EAV-59363840 Password: 7jrhe732jx Expiration: 30/08/2012 Username: EAV-59363841 Password: jp2ne237bc Expiration: 15/06/2012 Username: EAV-63977143 Password: 8j4aa2r3pk Expiration: 10/10/2012 Username: EAV-64025597 Password: e46bfvsja2 Expiration: 11/10/2012 Username: EAV-65966813 Password: d7ak33bv7m Expiration: 20/08/2012 Username: EAV-66024168 Password: 25kda673f3 Expiration: 21/08/2012 Username: EAV-66024171 Password: jxte4shv8a Expiration: 21/08/2012 Username: EAV-66024190 Password: 4r5nsdn3tr Expiration: 21/08/2012 Username: EAV-66024209 Password: pmrbef678r Expiration: 21/08/2012 Username: EAV-66024217 Password: 227buj4ps6 Expiration: 21/08/2012 Username: EAV-66077568 Password: jec5c7pvfr Expiration: 22/08/2012 Username: EAV-66077587 Password: p3f652utbs Expiration: 22/08/2012 Username: EAV-66077616 Password: cn266pavr4 Expiration: 22/08/2012 Username: EAV-66077634 Password: ha48vjfsk5 Expiration: 22/08/2012 Username: EAV-66077641 Password: 26rhhk4st4 Expiration: 22/08/2012 Username: TRIAL-66572147 Password: tss4u3k8af Expiration: 20/06/2012 Username: TRIAL-66572159 Password: 8un7xd6hbd Expiration: 20/06/2012 Username: TRIAL-66572799 Password: uruvearab4 Expiration: 20/06/2012 Username: TRIAL-66572805 Password: 2eb24hd4tm Expiration: 20/06/2012 Username: TRIAL-66572808 Password: jbj4u6pxkv Expiration: 20/06/2012 Username: TRIAL-66572813 Password: atr3hkbjc2 Expiration: 20/06/2012 Username: TRIAL-66572878 Password: anf63x4efc Expiration: 20/06/2012 Username: TRIAL-66572895 Password: pu5ut7avuh Expiration: 20/06/2012 Username: TRIAL-66627911 Password: c6ptu33js8 Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66627928 Password: scckma737d Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66627968 Password: nersxhtpnr Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66627987 Password: t3uunb3khs Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66627993 Password: xpb2bjmd3c Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66627996 Password: xu4k2fakck Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66628023 Password: etkn8cc2r3 Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66628027 Password: cu3v2rn48p Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66628121 Password: j8f3df6xhk Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66628126 Password: arp23xsjbp Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66628844 Password: au2n5fuu6a Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66628847 Password: tp8pv57svh Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66628868 Password: j7jtfjnjht Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66628890 Password: amt2326c56 Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66628894 Password: mxtrpnsr7t Expiration: 21/06/2012 Username: TRIAL-66663893 Password: nmxantxt8v Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66663898 Password: e668bbke33 Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66663904 Password: hukcxj78jj Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66663905 Password: u3thvc7ea2 Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66663920 Password: 5kfcur48mc Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66663926 Password: 8bvfh2n36u Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66663938 Password: b7kemj85fd Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66663942 Password: 783ne2j8x4 Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66663978 Password: s4rfx3uk7b Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66663981 Password: cvxhrm7hxj Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66664008 Password: tvhkxjbuc2 Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66664011 Password: drpns6ms5a Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66664027 Password: 2fknpcfs73 Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66664029 Password: 76kjj7sf8u Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66664053 Password: axufsbvnvu Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66664054 Password: m65mr4vumb Expiration: 22/06/2012 Username: TRIAL-66664064 Password: 67jj43647h Expiration: 22/06/2012

Donación de sangre Cuando una persona pierde sangre en gran cantidad por un accidente o una operación, o tiene problemas de salud, puede que sea necesario que reciba una transfusión de sangre. Sin embargo, dado que la sangre humana es una sustancia que actualmente no se puede sintetizar, es necesario extraerla de otra persona, es decir, un donante de sangre. Pocos países en el mundo tienen organizado un sistema público de donación de sangre, entre los cuales están Argentina, España, Uruguay y Costa Rica. En estos países está prohibida la compraventa de sangre, que se considera un recurso público únicamente destinable a instituciones sanitarias para el tratamiento de pacientes y cuya donación es totalmente voluntaria. En los países en que no existe tal sistema, la donación es realizada por familiares, o se paga para encontrar un donante. Cabe destacar que se considera que una de las ventajas del donante voluntario es que en general representará un riesgo menor de estar contaminado. El 14 de junio de cada año se ha convenido celebrar el Día Mundial del Donante de Sangre, como una manera de agradecer su donación desinteresada de sangre. Exclusión Se pueden dar determinadas situaciones que son causa excluyente de la donación, debido al historial sanitario propio o familiar. En España se consideran como tal: Personas que padecen, han padecido, o son portadores crónicos de enfermedades transmisibles por la sangre: hepatitis B (excepto personas negativas al antígeno de superficie e inmunidad demostrada), hepatitis C, VIH/SIDA, retrovirus, Kala azar, enfermedad de Chagas, babesiosis, enfermedad o historia familiar de Creutzfeldt-Jacob, incluida variante o de encefalopatía espongiforme transmisible (EET). Personas que padecen o han padecido enfermedades graves: cardiovasculares, del sistema nervioso central, gastrointestinales, genitourinarias, hematológicas (historia de coagulopatía hemorrágica), metabólicas, renales o respiratorias. Personas con diabetes insulinodependiente, con cáncer o con hipertensión arterial grave. Personas que han sido receptoras de trasplante de córnea o duramadre o que han recibido hormonas hipofisarias de origen humano. Personas sometidas a xenotrasplantes. Antecedentes de consumo de drogas por vía intravenosa o intramuscular no prescrita, incluido un tratamiento esteroideo u hormonal para aumento de la musculación. Temporalmente, personas cuya conducta sexual supone un riesgo elevado de transmitir infecciones transmisibles a través de la sangre. Personas que han residido al menos 1 año en el Reino Unido durante el periodo 1980-1996. Personas con antecedentes de haber sido transfundidos en el Reino Unido o en países donde son endémicos los padecimientos o síndromes siguientes: el paludismo, el sida, la infección por HTLV y la enfermedad de Chagas. Personas que se hayan puesto un piercing o un tatuaje deberán esperar 4 meses para realizar la donación Página oficial de la donación de sangre La persona que dona por primera vez no ha de ser mayor de 65 años, como bien apunta la ley vigente. Sin embargo, los individuos que son donantes habituales pueden alargar su tiempo de donación siempre y cuando tengan un buen estado de salud. No se consideran motivos de exclusión: Tener la menstruación en el momento de la donación. Tomar anticonceptivos por vía oral. Ser alérgico, siempre que no se este en la fase crítica de la enfermedad. Personas que tengan problemas de hipertensión si en el momento de la donación los niveles están correctos. Ser alérgicos a los antibióticos. Haber tomado aspirina y antinflamatorios, es necesario avisar al médico. Antes de proceder a la donación, un médico realiza un reconocimiento oportuno y determina si la persona es apta para realizar la donación. Una persona que haya sido rechazada en alguna ocasión, no implica que no pueda donar en otro momento, dependiendo siempre de cuál haya sido el motivo del rechazo. Requisitos para donar Condiciones para la selección de los donantes: (Basado según las Normas de la AAHI), y actualizado con las Normas Técnicas y Administrativas de la especialidad de Hemoterapia –Resolución 865/2006. 1) Enfermedades: los donantes potenciales con enfermedad cardiaca, hepática o pulmonar con antecedentes de cáncer, tendencia al sangrado anormal o convulsiones o perdida del conocimiento, asmáticos severos, diabéticos insulino- dependientes, hipertiroidismo, psoriasicos tratados con Psoralenos, deben ser excluidos. 2) Medicamentos: La terapéutica con medicamentos puede hacer que la donación sea perjudicial para el donante o para el receptor, por cuyo motivo debe evaluarse el tipo de droga y el cuadro clínico que determina la indicación. La ingestión de ácido acetilsalicílico dentro de los tres días previos a la donación excluye la unidad para ser destinada a la elaboración de plaquetas como única fuente para un receptor. Los potenciales donantes de plaquetas no deben haber ingerido aspirinas dentro de las 72 hs. antes de la donación de plaquetas. La inhabilitación para donar es variable según el tipo de medicamento (consultar vía telefónica) a) Inhabilitación por un mes: Finasteride, Isotretinoina. b) Exclusión permanente: Etretinato. 3) Frecuencia: el periodo mínimo de tiempo que debe transcurrir entre dos donaciones de sangre entera es de 8 semanas 4) Edad: El donante de sangre o componentes sanguíneos debe tener entre 18 y 65 años de edad. 5) Tensión arterial: La presión sistólica no debe ser mayor de 180 mmHg y no menor de 90 mmHg, la presión diastólica no debe ser mayor de 100 mmHg ni menor de 60 mmHg. Parámetro sujeto a evaluación médica. Los donantes hipertensos medicados, pueden donar si el en momento de la evaluación presentan cifras de TA dentro de valores normales. 6) Embarazo y menstruación: El embarazo contraindica la hemodonación. Serán excluidas por 8 semanas, todas las mujeres que han tenido un parto normal y por 12 meses después de una cesárea o aborto seguido de legrado evacuador. Durante el periodo menstrual normal se puede donar sangre. 7) Peso: Las personas que pesan 50 Kg. o mas podrán donar 450 +/- 45 ml. de sangre. 8) Ayuno: No es conveniente el ayuno total. Es aconsejable que el donante ingiera antes de la donación, alguna bebida o alimento sin contenido graso ni alcohólico. 9) Alergia: El dador alérgico solamente se acepta si en el momento de la donación no tiene síntomas, excepto aquellos que padecen enfermedades atópicas graves, como asma bronquial severo, o alergia a drogas, los cuales son rechazados en todo momento. Los que están recibiendo tratamiento desensibilizante, postergarán la donación hasta 72 hs después de la última aplicación. Los donantes alérgicos a penicilina serán aceptados como donantes de glóbulos rojos, descartándose los componentes plasmáticos. 10) Cirugías y procedimiento endoscópicos: Se debe excluir por el lapso de 12 meses aquellos donantes que hayan sido sometidos a endoscopias, laparoscopias y cirugías. 11) Inmunizaciones y vacunaciones: La inhabilitación para donar es variable: a) No diferir si el donante se encuentra libre de síntomas y afebril de haber recibido una/s de las siguientes vacunas: Toxoides o vacunas a gérmenes muertos (difteria, tétanos, cólera, tifus, paratifus, influenza, gripe, coqueluche, poliomelitis Salk y hepatitis B), Hepatitis A, ántrax, cólera polisacárido capsular, rabia. b) Inhabilitación por dos semanas: sueros de origen animal o vacunas a virus atenuados, sarampión, parotiditis, fiebre amarilla, poliomielitis Sabin, Anti Tifoidea oral y BCG. c) Inhabilitación por un mes: rubéola, varicela zoster. d) Inhabilitación por un año: vacunas en fase experimental y globulina hiperinmune para hepatitis. e) con antecedente de exposición al virus. 12) Transfusiones: Los donantes potenciales que hayan recibido transfusiones de sangre o hemoderivados en los últimos 12 meses deben ser excluidos. 13) Enfermedades infecciosas: El donante potencial no debe tener antecedentes de enfermedades infecciosas transmisibles por sangre. 14) Enfermedades virales: Infecciones pasibles de ser transmitidas por transfusión. El donante potencial no debe haber padecido, padecer o haberse encontrado en situación de riesgo para contraer infecciones pasibles de ser trasmitidas por vía transfusional. 1) Quedan excluidos permanentemente como donantes de sangre o componentes quienes: 1a) Tengan o hayan tenido evidencia clínica o de laboratorio de infecciones por Chagas, Brucelosis, HIV, HTLV, HCV, y/o HBV. 1b) Tengan o hayan tenido antecedentes de uso de drogas ilegales inyectables, aunque sea en una única oportunidad. 1c) Se hemodialicen o reciban frecuentemente transfusiones de hemocomponentes o hemoderivados. 1d) Posean antecedentes reiterados de haber padecido sífilis o gonorrea, Aquel potencial donante que refiere haber padecido un único episodio con tratamiento completo y adecuado puede ser incluido en un protocolo de readmisión con entrevista médica y prueba serológica de tamizaje negativa. 15) Quedan inhabilitados transitoriamente como donantes de sangre o componentes por 12 meses quienes: • Hayan tenido antecedentes de tatuaje, piercing en los últimos 12 meses. • Acupuntura, con material no estéril. • Accidentes laborales con exposición a sangre o secreciones (pinchazos o contacto con ellas a través de mucosas o heridas). • Hayan estado detenidos por mas de 72 hs. en instituciones carcelarias o policiales. • Tengan prácticas sexuales que constituyan situaciones de riesgo aumentado para contraer infecciones que pueden ser transmitidas por transfusión. Se entiende como tales las siguientes situaciones: • Intercambio de dinero y/o drogas por sexo en los últimos 12 meses. • Relaciones sexuales de hombre con otro hombre. • Para la mujer: haber tenido sexo con un hombre que a su vez haya tenido sexo con otro hombre. • Parejas sexuales de pacientes hemodializados o de aquellos que reciben hemoderivados de origen humano. • Parejas sexuales de personas con tamizaje positivo para HIV; HBV; HCV; HTLV; a partir de la última relación sexual. • Personas de ambos sexos que hayan sufrido violaciones y/o otras formas de abusos sexuales. • Los donantes que hayan estado en áreas endémicas para paludismo, pueden donar sangre luego de vivir 12 meses en área no endémica y permanecer asintomático. Los donantes que hayan recibido drogas antipalúdicas como profilaxis solo pueden donar sangre después de 3 años de finalizado el tratamiento. • Se debe excluir por el lapso de 12 meses aquellos donantes que hayan sido sometidos a endoscopias, laparoscopias y cirugías. • Inhabilitación por un año: vacunas en fase experimental y globulina hiperinmune para hepatitis. • Los donantes potenciales que hayan recibido transfusiones de sangre o hemoderivados en los últimos 12 meses deben ser excluidos. • Hayan tenido antecedentes de tatuaje, piercing en los ultimos 12 meses Intercambio de dinero y/o drogas por sexo en los últimos 12 meses. 16) Enfermedad de Chagas: Los donantes potenciales, con antecedentes de diagnostico clínico o serológico de enfermedad de Chagas deben ser excluidos en forma permanente. 17) Adicciones: Los usuarios pasados o presentes de drogas ilegales intravenosas no deben donar sangre no componentes sanguíneos. Los donantes con adicción al alcohol y en estado de ebriedad o los usuarios de drogas adictivas ilegales no califican para la donación. 18) Enfermedades de transmisión sexual: Antecedentes reiterados de sífilis o gonorrea, o tratamiento reiterado para algunas de estas enfermedades, son causa de rechazo permanente. 19) Enfermedades bacterianas: Son excluidos los donantes que padecieren enfermedades bacterianas como el bacilo de Hansen y el de la tuberculosis.