cutronio

Vuelvo a subir este post que me eliminaron hace un rato, entre otros, porque tenía un link de descarga En los años recientes se han escrito varios libros sobre física cuántica que explican de manera científica como el campo cuántico conforma nuestro universo. Este campo es un TODO inclusive nosotros somos parte de él. Los siguientes puntos son muy importantes y explican el porqué nosotros mismos somos creadores de la realidad física que "aparentemente" es sólida y que "creemos" no poder cambiar por mas que lo deseemos. En esencia nuestro universo está hecho de energía y electromagnetismo. Antes se creía que los átomos eran las partículas mas diminutas existentes, pero ahora se ha descubierto que existen unas partículas AUN MAS PEQUEÑAS QUE EL ATOMO, éstas se llaman partículas subatómicas y no están hechas de materia, son sólo energía, es decir que prácticamente no existen en el mundo de lo físico. Los científicos dicen que son tan diminutas que el único medio por el que saben de su existencia es por el rastro que dejan en los aceleradores de partículas. Esas partículas parecen existir solo cuando son observadas, y solamente cuando se toma la decisión de ver una partícula la onda de energía invisible se convierte en una entidad concreta (sólida). La atención dirigida hacia esa energía reconocible como una onda, es lo que crea la realidad que llamamos partícula o sólido, o mundo físico. Los científicos dicen que el observador es el creador de la partícula o masa física del universo. Todo esto significa que el observador ( o sea nosotros), somos quienes creamos algo a partir de lo invisible (una partícula subatómica) con el simple hecho de OBSERVARLO. En esta breve entrevista, la Dra Sonia Fernández-Vidal nos explica algunos conceptos básicos sobre este tema. Nosotros también somos un conjunto de átomos, moléculas y partículas, tanto atómicas como subatómicas, por lo tanto no somos sólidos como solemos pensar, nuestro cuerpo se regenera en su totalidad en un lapso de 7 años, así que en realidad una persona que tiene 50 años está estrenando un cuerpo. Al ser parte de este campo quántico que funciona a base de energía y electromagnetismo, nosotros somos una masa ambulante de energía, funcionamos gracias a ella y somos como un magneto ambulante. Ahora vamos a profundizar un poco mas sobre el tema de la física cuántica o mecánica cuántica diciendo que es una de las más modernas ramas de la investigación científica que se desarrolló con el afán de entender la naturaleza de la realidad física. Esta ciencia ha hecho posible respaldar todas estas teorías de que "Nuestros pensamientos crean nuestro mundo" ya que describe con precisión matemática cómo se comportan las partículas que conforman nuestra realidad física. Esta ciencia nos dice que los electrones se pueden comportar de ambas formas, tanto como partículas y como ondas de energía invisibles. Cuando se convierten en ondas, estos "electrones" no se pueden localizar (es como si no existieran) pero existen como campos de probabilidades. Cuando se encuentran en el estado de partícula, el campo de probabilidades se colapsa y ¡Se convierte en un objeto sólido! Los electrones se convierten en materia sólida (o partículas) cuando están siendo observados. Y cuando se les deja de observar se convierten nuevamente en ondas de energía invisibles. En esencia el mundo esta construido por partículas (ellas son los ladrillos de nuestro universo) Y el observador que tiene poder de convertir a un electrón en partícula sólida o hacerla desaparecer somos nosotros. En la película "What the Bleep" se toca el tema de la física cuántica que acabamos de describir anteriormente y se va un poco mas allá diciendo que es posible crear nuestro día intencionalmente como nosotros querramos que sea. Si dispones de algo de tiempo mira este video. ¿Que sucedería si los primeros pensamientos que tenemos al despertar por la mañana tuvieran el poder de afectar lo que nos suceda durante ese día? ¿Y que sucedería si todos, todos, todos nuestros pensamientos influenciaran nuestro mundo en su totalidad? ¿Y si esto fuera verdad y tus eres el encargado de crear tu día no te gustaría tomar las riendas por ti mismo en lugar de dejar que siga haciendo lo que él quiera? ¿Qué sucedería si aprendieras poco a poco a dirigir tu atención/ observación hacia las partes de tu vida que aun son invisibles y darles vida? ¿No sería bueno entonces que antes de empezar a refunfuñar o maldecir el nuevo día comenzaras creando tu día de manera intencional para que resulte como tu quieres? En la película "What the Bleep" el Dr. Joe Dispenza describe de una manera sencilla la forma en la que él crea intencionalmente sus días: ¨Me levanto por la mañana y conscientemente creo mi día de la manera en que quiero que pase. Algunas veces.. me cuesta un poco de trabajo relajarme y comenzar a crear mi día con intención. Entonces durante el día, de la nada, pequeñas cosas suceden que son inexplicables y de esa manera sé que son el resultado de haber creado mi día con intención.¨ ¨Desde un punto de vista espiritual, nosotros estamos pensando que nuestros pensamientos afectan la realidad y por lo tanto nuestra vida entera. Tengo este pequeño pacto en el que digo "Estoy tomándome este tiempo para crear mi día" y estoy __infectando_ _ al campo cuántico.... ( Sembrando en el campo cuantico ).¨ ¨Ahora, es un hecho que el observador está observándome todo el tiempo durante el que estoy creando mi día. (se refiere a nuestro ser interior como el observador, nuestro espíritu el que dirige la energía creadora) y también digo "Envíame una señal hoy de que prestaste atención a las cosas que hoy creé." ¨Envíame estas cosas de una manera en que yo no las espere, para que me sorprenda de mi habilidad de experimentar esas cosas y muéstramelas de cierta forma que no tenga duda que provinieron de ti.¨ ¨Y entonces me dispongo a vivir mi día de manera normal pensando como si fuera un genio y mientras hago eso, durante algunas partes del día tengo pensamientos que son sorprendentes y mi piel se eriza, esos pensamientos (o sucesos) provienen de nada prácticamente.¨ Esta teoría de que somos nosotros los creadores de nuestra propia vida no es nueva. Ya se han escrito muchísimos libros sobre el tema del pensamiento positivo y todos ellos nos recomiendan como primera instancia cambiar nuestra mentalidad de negativa hacia positiva. En el video titulado "Como crear tu día", Ramtha nos dice que para nosotros debería ser muy importante aprender mas sobre la física quántica porque es la única ciencia que está de nuestro lado en cuanto a nuestras habilidades, es el único nivel del estudio matemático del mundo subatómico al cual le importa nuestra opinión. Y que el campo cuántico siempre cumplirá con nuestras expectativas (las expectativas del observador). ¿Cuáles son las cosas que dices al despertar por la mañana? ¿Qué es lo primero en que piensas al comenzar tu día? Lo primero que dices por la mañana inclusive antes de abrir los ojos juega un papel fundamental en como se va a desarrollar tu día, así que crea tu vida con intención y tengamos un magnífico día.

░ Click en las imágenes para más detalles ░ Atlas de Joan Martines Este atlas manuscrito de Joan Martines, cosmógrafo del rey Felipe II de España, fechado en 1587, representa la combinación de dos escuelas cartográficas que existían al momento de su creación. La más antigua era la escuela tradicional de Mallorca, especializada en mapas portuláneos decorativos que por esa época eran obsoletas con respecto a la información geográfica que transmitían. La más reciente era la escuela cartográfica de los Países Bajos, que aplicaba los principios del Renacimiento y utilizaba diferentes formas de representación cartográfica, sobre la base de nuevos conceptos en astronomía, matemática y geografía, para producir mapas que contenían más información que los portuláneos tradicionales. El atlas consta de 19 mapas, cada uno en dos páginas, con los dibujos que ocupan casi la longitud de las páginas y están enmarcados por ribetes de colores diferentes. Los topónimos están en letra gótica, en tinta roja y negra, y en pequeñas mayúsculas romanas. Hay seis cartas náuticas, 11 mapas regionales y dos mapas del mundo, todos lujosamente iluminados a la aguada, con áreas de oro y plata. La mayoría de los mapas tienen una gran rosa de los vientos que indica 16 o 32 direcciones, y algunos de los mapas muestran barcos que navegan los mares. Una imagen completa de la Tierra Esta impresión de 1795 de xilografía basada en el mapa del mundo con forma de corazón de 1534 de Oronce Finé se atribuye a un cartógrafo de Túnez llamado Hajji Ahmad. A primera vista, el mapa que acompaña al texto turco otomano parece ser un cautivador relato en primera persona de la notable odisea de Hajji Ahmad por el Mediterráneo. Tras una inspección más minuciosa, los estudiosos de la cartografía han cuestionado la autenticidad del mapa y la autoría. El texto contiene errores, y fuentes europeas, como Delle Navigationi et Viaggi (Viajes y travesías) de Giovanni Battista Ramusio parecen haber influenciado los detalles geográficos del mapa. Lo más probable es que se haya impreso con fines comerciales por un grupo de cartógrafos venecianos, entre los que estaban Nicolò Cambi y Michele Membré, el traductor oficial turco de la República de Venecia. Cualquiera sea su verdadera procedencia, el mapa pone de manifiesto la notable influencia entre las culturas en los comienzos del mundo mediterráneo moderno, especialmente entre las culturas de Túnez, Venecia y Estambul. Una representación moderna del mundo hecha por Philippus Eckebrecht, ciudadano de Núremberg, con el único propósito de mostrar la representación en consonancia con la línea del Ecuador según las Tablas Rudolfinas astronómicas: financiada por Johannes Kepler y grabada en Núremberg por J. P. Walch Aunque tiene fecha de 1630, esta «imagen moderna del mundo», de Philippus Eckebrecht parece ser una reimpresión posterior. Está dedicada a Leopoldo I, emperador del Sacro Imperio Romano, que llegó al trono en 1658. El mapa se creó originalmente a instancias del astrónomo Johannes Kepler (1571-1630) para reflejar su nuevo cálculo de longitud y latitud sobre la base de la observación planetaria. Las tablas astronómicas de Kepler, publicadas por primera vez en 1627, fueron mucho más precisas que cualquier tabla anterior. El diseño del mapa, enmarcado por el águila de dos cabezas del Sacro Imperio Romano, refleja la manera en que la ciencia del siglo XVII se utilizaba con fines políticos. El foco del hemisferio central es Europa, que se ubica sobre el cuerpo del águila, mientras que las alas del águila abarcan todo el globo terráqueo. El simbolismo imperial se utilizó en los mapas de la época de los Habsburgo y fue una alusión a las guerras en el oeste con Francia y en el este con el Imperio otomano. El meridiano central atraviesa la isla danesa que albergó el observatorio del mentor de Kepler, el astrónomo Tycho Brahe, del siglo XVI. Cuando Kepler sucedió a Brahe como matemático imperial en Praga bajo el reinado de Rodolfo II, se basó en los datos de Brahe para finalizar sus propios cálculos, conocidos como las Tablas Rudolfinas. Mapa moderno y completamente correcto de todo el mundo Este "mapa moderno y totalmente correcto" de mediados del siglo XVII de todo el mundo fue impreso en Amsterdam por Joan Blaeu (1596-1673), miembro de la familia Blaeu que ayudó a definir la cartografía durante la edad de oro holandesa. Desde comienzos del siglo XVI, la empresa Blaeu produjo algunos de los más renombrados mapas, globos terráqueos y atlas de Europa. Después de estudiar con el astrónomo danés Tycho Brahe, el padre de Joan, Willem Blaeu (1571-1638), fundó la empresa en 1596. En 1633 fue nombrado cartógrafo oficial de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, cargo que pasó a su hijo. Este nombramiento dio a la familia acceso a la más actualizada información proporcionada por los marineros de la empresa, así como los derechos de propiedad a todas las placas y cartas en poder de la empresa. Joan Blaeu capitalizó este monopolio en enormes beneficios económicos para la empresa. Este mapa del mundo se produjo tan sólo tres años antes del proyecto culminante, el Atlas maior de 1662. El mapa pone de manifiesto las limitaciones del conocimiento sobre la costa oeste de América del Norte, el Ártico y Nueva Holanda (actualmente Australia). La empresa Blaeu floreció hasta 1672, cuando un incendio destruyó los equipos, las placas y las existencias. Joan murió un año después. Mapa nuevo y preciso del mundo Nicolaus Visscher (también escrito como Nicolas, Nicolaes) fue la tercera generación de una prominente familia de cartógrafos activa en la cumbre de la edad de oro de la cartografía holandesa. Los Visschers eran conocidos en toda Europa por la exactitud de sus mapas y la innovadora ornamentación de sus obras. C. J. Visscher fue el fundador del negocio familiar y contemporáneo de otros conocidos cartógrafos holandeses, tales como Pieter van den Keere y Jodocus Hondius. Después de su muerte, su hijo, Nicolaus Visscher I, continuó con el negocio. Fue conocido por su uso de ornamentación patriótica en apoyo de los 80 años de lucha para ganar la independencia holandesa de España. El negocio pasó a su hijo, Nicolaus Visscher II, quien publicó un gran número de atlas y sostuvo la reputación de la empresa de incorporar la información geográfica más reciente disponible y de utilizar alta calidad de grabado. La ornamentación y los símbolos pictóricos de relieve, la separación de los hemisferios oriental y occidental en círculos y el uso de dos esferas separadas para representar las regiones polares son notables en este «nuevo y totalmente preciso mapa del mundo». Luego de la muerte de Nicolaus II en 1702, su esposa Elizabeth mantuvo el negocio activo hasta su muerte en 1726. Atlas del mundo El Ch’ŏnha chido (Atlas del mundo) es una copia que data del siglo XIX del atlas tradicional coreano elaborado a comienzos de la dinastía Chosŏn (1392-1910). Uno de los mapas del atlas, «Ch’ŏnhado» (Mapa del mundo), es un excepcional y popular mapa del mundo, en cuyo centro se encuentra China, visto desde una perspectiva coreana. Los contenidos típicos de los atlas tradicionales coreanos durante este período incluyen: un mapa del mundo con el título de Ch’ŏnhado, un mapa de Corea, mapas de las ocho provincias de Corea, y mapas de los países vecinos: China, Japón y las islas Ryukyu. Varios estudiosos han atribuido los nombres geográficos imaginarios que aparecen en el Ch’ŏnhado al Shanghaijing. Shanghaijing (Clásico de montañas y mares) es una recopilación de las descripciones del mundo antiguo de China, escrita durante la dinastía Chin en el siglo III a. C. El mapa de China de este atlas muestra de manera prominente la Gran Muralla y los ríos Amarillo y Yangtsé. Este mapa podría haber estado basado en un mapa elaborado durante el Imperio chino Ming (1368-1644). Mapa de todo el mundo Este mapa de principios del siglo XVI de Martin Waldseemuller (1470-1521) es el único ejemplar conocido de este mapa del mundo y contiene una de las primeras apariciones del nombre "América". El mapa es generalmente conocido como el "Mapa del Almirante", porque en un momento se creyó que había sido el trabajo de Colón, a menudo denominado como "el Almirante". Waldseemuller fue un erudito y cartógrafo alemán que, en 1507, publicó Cosmographiaie Introductio (Introducción a la cosmografía), en la que propuso que el Nuevo Mundo se llamara "América". En el mismo año, Waldseemuller y sus colegas en Saint Die, Francia, compilaron el primer mapa del mundo mostrando el hemisferio occidental como un continente distinto y le dieron al mismo el nombre de América. Este mapa se hizo en algún momento después de 1507. Manuṣyaloka, mapa del mundo humano El jainismo es una religión de la India que fue fundada por Vardhamana Mahavira, un líder espiritual conocido como «el Jina» (conquistador), en el siglo VI a. C. El jainismo enseña la no violencia hacia todos los seres vivos. Su filosofía y práctica tienen su fundamento, principalmente, en el esfuerzo de hacer avanzar el alma en la escalera espiritual hacia la conciencia divina, en un universo sin principio ni fin. El jainismo tiene su propia versión de la geografía y cosmología, en la que el universo está dividido en tres reinos: el superior es el reino de los cielos y lo celestial; en el medio se encuentra el ámbito de los seres humanos, los animales y las plantas; y el inferior pertenece a los condenados y a los revoltosos. Este diagrama cosmológico del siglo XIX del Maniṣyaloka (el mundo humano), proviene del oeste de Rajastán: un estado de India con una de las mayores poblaciones jainistas. El gráfico muestra el Adhai-dvipa, o los dos continentes y medio habitados por los mortales. Los continentes se muestran como círculos concéntricos rodeados de océanos en forma de anillo, con nadadores y peces, redes complejas de ríos y lagos, además de cordilleras. El continente Jambudvipa (isla del árbol de zarzamora india) se encuentra en el centro del gráfico, rodeado por un anillo azul que representa el Lavana Samudra (océano de agua salada). El siguiente anillo corresponde al continente Dhatakikanda, delimitado por el Kalodadhi (océano de agua negra). La banda más alejada del centro representa a la mitad del tercer continente, Pushkaradvipa (isla de loto). Está rodeada por los picos multicolores de la cordillera que delimita el espacio de los mortales, mientras que los pabellones en las esquinas del gráfico representan a los guardianes celestiales del mundo humano. Planisferio terrestre que muestra la longitud Este mapa del mundo con proyección polar, producido por Jacques Cassini (1677–1756) en 1696, es la réplica y la única representación que sobrevive del planisferio de 7,8 metros de diámetro que hizo su padre Jean-Dominique Cassini (1625–1712). El Cassini mayor, primer director del Observatorio de París, había diseñado el planisferio en el piso de una de las torres del observatorio, con las observaciones astronómicas realizadas por los corresponsales de la Academia de Ciencias. El mapa muestra 43 lugares, de Québec a Santiago y de Goa a Pekín, cada uno marcado con una estrella, con las latitudes medidas de forma precisa por medio del método de la observación de las lunas de Júpiter. Las medidas longitudinales del mapa son menos precisas, ya que determinar la longitud fue un asunto complicado hasta la instalación de cronómetros marinos en los barcos, en la segunda mitad del siglo XVIII. Su importancia fue que permitían medir con precisión el tiempo en un meridiano conocido cuando no había tierra a la vista y, luego, se podían usar para determinar la longitud en función de la rotación de la Tierra. El mapa también muestra incertidumbre acerca de las fronteras norte de Asia y América, que persistieron hasta el descubrimiento del Estrecho de Bering en 1728. El mapa pertenece a la colección del geógrafo Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville (1697–1782). Se entregó al rey Luis XVI en 1782 y se depositó en la Biblioteca Nacional de Francia en 1924. Un mapa del mundo entero de acuerdo con el método tradicional de Ptolomeo, y corregido con otras tierras de Américo Vespucio El mapa del mundo de Martin Waldseemüller de 1507 fue el primer mapa en representar el hemisferio occidental separado, con el Pacífico como un océano aparte. El mapa fue el resultado de un ambicioso proyecto en San Dié, Francia, a principios de la década de 1500, para documentar y actualizar los nuevos datos geográficos derivados de las exploraciones portuguesas y españolas de finales del siglo XV y principios del XVI. El mapa de Waldseemüller fue el resultado más emocionante de los esfuerzos de esa investigación. Se basaba en datos recogidos durante los viajes de Américo Vespucio al Nuevo Mundo entre 1501 y 1502. En reconocimiento a la idea de Vespucio de que se había descubierto un nuevo continente, Waldseemüller bautizó las nuevas tierras como «América». Esta es la única copia conocida que queda de la primera edición del mapa, del que se cree que se imprimieron 1 000 copias. El mapa, que muestra la masa de tierra americana recién encontrada, significó un gran paso adelante en el conocimiento; un paso que cambiaría para siempre el conocimiento europeo de un mundo que hasta entonces había estado dividido en solo tres partes: Europa, Asia y África. Un mapa moderno y completo del mundo que realizó el matemático real Oronce Finé de Dauphiné Oronce Finé (1494-1555) fue astrónomo y matemático, primera cátedra de matemática desde 1531 del Collège Royal (actual Collège de France), además de uno de los primeros académicos franceses en trabajar con cartografía. Su mapa del mundo con forma de corazón pertenece a un grupo de 18 mapas de proyección con forma de corazón publicados entre 1511 y 1566. Inspirado en una de las proyecciones que describió Tolomeo, el geógrafo del siglo II, este sistema de proyección fue codificado por Johannes Werner (1468-1522), un matemático de Nuremberg, en una obra escrita en 1514. El mapa de Finé refleja el estado del conocimiento y las hipótesis e incertidumbres geográficas de sus días. América del Norte está unida a Asia y, dibujada al sur aparece una vasta Terra Australis, un continente hipotético que los geógrafos postulaban que debía existir para contrarrestar el peso de las masas de tierra del norte. El mapa pertenece a la colección del geógrafo Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville (1697–1782). El rey Luis XVI lo compró en 1779 y se depositó en la Biblioteca Nacional de Francia en 1924. Gran mapa geográfico universal Matteo Ricci nació en Macerata, Italia, en 1552. En 1571, entró en la Compañía de Jesús y comenzó su noviciado en el Colegio de Roma, donde estudió teología y filosofía, así como matemática, cosmología y astronomía. En 1577, pidió que lo enviaran a Asia como misionero. Llegó al territorio portugués de Goa (la actual India) en septiembre de 1578, donde se ordenó en julio de 1580. Trabajó en Goa y en Cochin (hoy Kochi, India) por cuatro años, hasta que se lo convocó para unirse a la incipiente misión jesuita en China. Llegó a Macao en agosto de 1582 y pasó el resto de su vida en China: en Zhaoqing, Shaozhou, Nanjing y Pekín. Pasó sus últimos años (1601-1610) en Pekín donde, junto a su compañero jesuita Diego Pantoja, fueron los primeros occidentales autorizados a entrar en la Ciudad Prohibida. El método de Ricci para convertir chinos al catolicismo fue, en parte, impresionar a los académicos y funcionarios con los logros científicos y culturales de la Europa cristiana. En su casa de Zhaoqing exhibía un gran mapa del mundo occidental. Los visitantes chinos quedaban asombrados al ver a la Tierra representada como una esfera y al saber que el Imperio chino ocupaba una parte relativamente pequeña del mundo. Pidieron a Ricci que tradujera el mapa al chino; luego fue grabado e impreso en 1584. Todas las copias del mapa de 1584 se han perdido, al igual que todas las copias de la segunda versión que hizo Ricci en Nanjing en 1599. El mapa que se muestra aquí es uno de los seis ejemplares que se conocen de la tercera versión del mapa, que Ricci hizo en 1602 a pedido de Li Zhizao, un amigo chino que también era cartógrafo. La versión de 1602 es el mapa más antiguo en chino que ha sobrevivido y que describe las Américas y refleja los conocimientos geográficos adquiridos por los viajes europeos de descubrimiento de los siglos XV y XVI. cAquí se muestran los cinco continentes, Europa, Libia (África), Asia, América y el supuesto continente Magallánica al sur, además de los cuatro océanos: el Atlántico, el Pacífico, el Índico y el Ártico. Ricci completó el mapa con ingeniosas anotaciones en chino que reflejan qué tan informado (y desinformado) estaba el mundo occidental de la época acerca de varios países. Describió al Nilo como «el río más largo del mundo. Desemboca en el mar por siete meses. En este país no hay nubes ni lluvia en todo el año, por eso sus habitantes son expertos en astronomía». Sobre Canadá, escribió: «Los habitantes son amables y hospitalarios con los extranjeros. En general, hacen sus ropas con pieles y su ocupación es la pesca.» Además de sus notas sobre ciertos lugares, el mapa contiene información geográfica y astronómica de gran precisión y sofisticación, como un discurso sobre el tamaño y la forma de la Tierra, una explicación de la variedad en la duración de los días y las noches, una tabla con las distancias de los planetas desde la Tierra y recuadros con mapas de las perspectivas polares (Norte y Sur), incluidos para demostrar que la Tierra es redonda. Atlas de Corea con un mapa mundial Se trata de un atlas que data de la dinastía Ming (1368-1644). Contiene 13 mapas, el primero es un mapa general de Corea, seguido por mapas de sus prefecturas. Cerca del final hay un mapa mundial titulado "Mapa de la tierra bajo el cielo", que muestra 81 países. El atlas también incluye mapas de las Islas Ryukyu, China y Japón. Los mapas se colocan en el centro de cada pliego de doble página del volumen, con textos explicativos en los lados. Mapa cosmográfico o descripción universal del mundo con la dirección verdadera de los vientos Se cree que este mapa del mundo hecho en Dieppe, al norte de Francia, en 1570 es el único mapa existente cuyo autor es Jean Cossin (también escrito como Jehan y Johan Cossin), un hidrógrafo de Dieppe conocido en su época por ser un excelente fabricante de mapas marinos. Se titula Carte cosmographique ou universelle description du monde avec le vrai traict des vents (Mapa cosmográfico o descripción universal del mundo con la dirección verdadera de los vientos). El mapa se enmarca en una proyección original, conocida como sinusoidal, en la que los meridianos son las sinusoides y los paralelos, las líneas rectas equidistantes divididas en partes iguales por los meridianos. Después del cartógrafo flamenco Gerardus Mercator (1512-1594), Cossin fue el segundo productor de mapas en emplear esta proyección compleja. El mapa refleja los conocimientos considerables de matemática de su autor, pero fue de poco interés práctico o uso para los marineros. Muestra un gran continente austral que se despliega desde Tierra del Fuego; se creía en la hipótesis de que este continente era el contrapeso esencial para las tierras del hemisferio norte. El mapa está encerrado en un gran marco que presenta los signos del zodíaco a lo largo del lado izquierdo y los climas en el derecho. En las banderas que llenan las cuatro esquinas entre el mapa y el borde se enumeran el título, el nombre del autor, la fecha y el lugar de producción. Gran China abrazando a los reinos bajo el cielo Este excepcional mapa chino del mundo es un gran ejemplo de la cartografía china de comienzos del siglo XIX. Este mapa es una xilografía pintada a mano que Zhu Xiling publicó por primera vez en Pekín. China se encuentra en el centro del mapa, que muestra la Gran Muralla, el desierto de Lop Nur, las divisiones provinciales, las capitales provinciales y regionales, los puestos militares, los asentamientos locales y los principales cursos de agua y ríos. Están delimitados Hainan, Taiwán, la isla de Java, Brunei, Johor, Vietnam y Camboya. Estados Unidos y otros países occidentales están representados como un conjunto amorfo e intrascendente de islas que bordean la masa continental. El mapa también muestra: «Eluosi guo» o «País de Rusia», «Yingjili guo jie» o «Frontera de Inglaterra» y «Helan guo» o «País de Holanda». Se describe al océano Índico como el «pequeño océano occidental». George C. Foulk entregó en 1884 el mapa, con anotaciones que él hizo, a la Sociedad Geográfica Americana de Nueva York. Mapamundi Poco se sabe acerca del geógrafo y cosmógrafo veneciano del siglo XV, Giovanni Leardo, además de que tres de sus mapas del mundo, firmados por su creador, sobreviven desde finales del Medioevo. Este es el mapa del mundo más antiguo que se conserva en la biblioteca de la Sociedad Geográfica Americana, y se considera el mejor ejemplo de un mapamundi medieval en el hemisferio occidental. Los otros dos mapas de Leardo, que son similares pero no idénticos, se encuentran en Italia, en la Biblioteca Comunale de Verona y en el Museo Civico de Vicenza. El mapa representa partes del mundo que conocían los europeos a finales de la Edad Media (Europa, Asia y África) y, como en muchos mapas murales de la Edad Media, se muestra Jerusalén al centro y el este hacia la parte superior. Archer M. Huntington compró y entregó el mapa a la Sociedad Geográfica Americana en 1906. En 1928 la sociedad publicó un facsímile a color de tamaño completo, junto con un texto de John K. Wright: The Leardo Map of the World: 1452 or 1453 (El mapa del mundo de Leardo: 1452 o 1453). En esencia, la obra de Wright se trataba de una descripción detallada de la distribución, los nombres y las características del mapa en sí mismo. Rand McNally también reprodujo el mapa, como una tarjeta navideña, en 1952. Mapa del mundo en proyección doble cordiforme Este mapa del mundo en dos hojas es una de las primeras obras del famoso cartógrafo flamenco, Gerardus Mercator (1512–1594). Sólo existen dos copias del mapa: ésta, de la Biblioteca de la Sociedad Geográfica Americana, y la segunda, de la Biblioteca Pública de Nueva York. Éste es también el primer mapa donde se utilizó el nombre de América para referirse al continente de América del Norte, así como al de América del Sur, para diferenciarlos como continentes separados. Al usar el término «América» de esta forma, Mercator es responsable, junto con Martin Waldseemüller, de dar nombre al hemisferio occidental. Mercator fue maestro del grabado y creador de instrumentos matemáticos y globos terráqueos. Su solución para el problema de representar con exactitud la esfera de la Tierra en sólo dos dimensiones, la proyección en forma de doble corazón que se utiliza aquí, dio lugar a mapas mucho más precisos. Las cartas de navegación de Mercator permitieron que las orientaciones de las brújulas se trazaran en líneas rectas y que se clarificaran las mediciones de longitud y latitud. Mapa del Mundo Este mapa latino del mundo de finales del s.XVIII, obra del editor de mapas Tobias Lotter (1717-77), de Augsburgo, está basado en un mapa anterior del cartógrafo francés Guillaume de l'Isle (1675-1726). De l'Isle formó parte del grupo de cartógrafos franceses que arrebató a los holandeses la preeminencia en cartografía a finales del s.XVII. De l'Isle fue un niño prodigio; dibujó su primer mapa a los nueve años. Estaba educado en historia y geografía, y también en matemáticas y astronomía. Tomaba como referencia a los cartógrafos y escritores de viajes árabes y persas, e insistía en la precisión científica en sus diseños. En 1702, dos años después de la publicación de su primer atlas, fue elegido miembro de la Real Academia de las Ciencias y en 1718 fue nombrado geógrafo real jefe. Todavía por explorar en la época de publicación de este mapa, estaban la costa oeste de América del Norte, el Ártico y la costa oriental de Australia, que se conocía como Nueva Holanda. El mapa utiliza tinturas de color y bordes para señalar las divisiones entre los continentes, como demuestran las marcadas fronteras entre Europa, Asia y África. Además de representar el territorio, el mapa de de l'Isle muestra los viajes de exploración a través de los océanos Pacífico e Índico. Atlas de Battista Agnese Battista Agnese (circa 1500–1564) fue un cartógrafo italiano nacido en Génova, que trabajó en Venecia entre 1536 y 1564 y se convirtió en una de las figuras más importantes de la cartografía renacentista. Creó aproximadamente 100 atlas manuscritos, de los cuales se conservan más de 70, ya sea con su firma o atribuidos a su escuela. Sus atlas, considerados obras de arte por su gran calidad y belleza, son en su mayoría atlas portuláneos o náuticos, impresos en vitela, para oficiales de alto grado o para ricos mercaderes. Este atlas de 1544 contiene 15 láminas iluminadas a página completa, con mapas detallados y figuras geográficas, en colores vivos, decorados con angelotes sobre nubes. Algunos de los mapas están decorados con trazos de oro. El mapamundi ovalado tiene angelotes, o cabezas de viento, en nubes azules y doradas que representan los 12 puntos clásicos del viento, que evolucionaron hasta convertirse en los puntos cardinales modernos. Los mapas más detallados muestran costas completas, puertos y ríos y fueron de ayuda para la navegación de la época, pero en general no representan características de tierra firme más allá de aldeas y ciudades. El atlas incluye una esfera armilar y una carta del zodíaco finamente dibujada. Atlas marítimo Esta obra es un atlas marítimo iluminado e ilustrado, que se conoce como Deniz atlası perteneciente al Museo de Arte Walters. Es uno de los primeros atlas otomanos, con fecha aproximada de mediados del siglo XVI, aproximadamente. La obra contiene ocho cartas a doble página realizadas en pergamino. Cuatro de los mapas muestran los mares Mediterráneo, Egeo y Negro. También hay un mapa del mundo y una carta del Océano Índico. Los numerosos nombres geográficos están en escritura nasta‘līq en color negro. Una característica distintiva de este atlas es el enfoque minucioso para representar características como viñetas de ciudades. Las cartas están dibujadas en varios colores, como negro, rojo, dorado, verde, azul, rosa fuerte, verde claro y amarillo.

Resubo este post de hace tres años que fue eliminado hace algunas horas por contener un link de descarga. Esto que tienes en tus manos no es un producto, es una forma de difusióon de ideas creada desde la autogestión y conserva un profundo anticopyright. Editado en 1998 por movimientos anarko punks de España, HAZLO TU MISMO - RECUPERA TU VIDA es un manual para la supervivencia y resistencia en el mundo capitalista. Lo posteo porque, creo, tiene mucha información interesante, aunque cada uno es responsable de cómo la interpreta. Este es el editorial, para que vayan entrando en tema AUTOGESTION VS CONSUMO Salud, aquí os presentamos este dossier realizado por las personas que forman la F. A. P. y que en esta ocasión tratará el tema de la autogestión, el D.I.Y.- Do it yourself-, y de cómo estas prácticas nos enfrentan cara a cara y día a día contra el consumismo salvaje y destructor que impera en los mercados capitalistas. Dicho de esta manera puede que no sea compartida ni entendida semejante afirmación, por eso a continuación explicaremos que es eso de hacer las cosas por nosotrxs mismxs, poniendo fin al consumismo pasivo, y por que planteamos esta forma de funcionar. Reflexiona sobre el mundo que te rodea; personas que trabajan 8 horas en el mejor de los casos y si tienen suerte, para percibir a cambio un salario con el que poder comprar productos que nos permitan vivir y nos hagan más llevadera nuestra existencia. Hasta aquí todo parece normal y cotidiano, pero hay un factor interesante, el individuo trabaja y consume pero en realidad es un sujeto pasivo, un engranaje más en la cadena de los sistemas de trabajo y de mercado. Su vida, nuestra vida, se limita grosso modo a estas dos tareas gracias a que desde las políticas forjadas entre estados y empresas, y extendidas como una plaga por los medios de comunicación, se han limitado nuestras múltiples posibilidades. Piensa, ¿en dónde han quedado nuestra creatividad y nuestra actividad? Éstas han quedado reducidas a una actividad repetitiva y en muchos casos inconsciente, y es frente a esto contra lo que planteamos la creación individual y colectiva, porque queremos crear nuestras propias condiciones de vida para dejar de ser individuos pasivos encadenados al trabajo y al mercado. Nuestras pasiones creativas quieren ser totales y enfocadas a la destrucción del sistema mercantil, como medio a su vez de construir unas formas de vida nuevas, que al contrario de la forma actual y dominante, respete a la naturaleza y a los seres vivos que en ella habitan. Una manera de pensar, sentir y actuar que permita que todas las personas que comparten el planeta con nosotrxs puedan desarrollar al mismo tiempo las suyas. “Somos lxs hijxs bastardxs del capitalismo”, la herramienta que engrasa el engranaje de la Sociedad - máquina, el perfecto consumidor, trabajador y explotado siempre dirigido. Las ideas de que en las actuales condiciones de existencia podamos ser quienes llevemos las riendas de nuestras vidas son meras ilusiones si las tomamos en serio. La única elección que tenemos a veces es poder elegir quién nos va a gobernar y quien nos va a explotar, en caso de que encontremos sitio en el mercado laboral, porque eso es lo que somos, mercancía. ¿Y qué tenemos a cambio? Pues en lo que se llama primer mundo, una deficiente alimentación, enfermedades, stress, depresiones casi endémicas, una idiotez generalizada de la que en muchas ocasiones no nos libramos nadie, un enorme y brutal aburrimiento, y un inmenso vacío, llamado por algunxs “no-vida”, y que se traduce es la repetición constante y encadenada de momentos que no nos resultan demasiado enriquecedores ni placenteros. Una forma de ser y de actuar que en líneas generales nos vienen marcadas por unas pautas preestablecidas e impuestas, sin que tengamos tiempo ni ganas de plantearnos abiertamente el qué hacemos, con quién y para quién. No hablaremos de lo que tenemos en el resto del mundo, arrasado por corporaciones comerciales, pues hay ya mucha información y documentales sobre la miseria de esas partes del planeta como para hablar más sobre ello en esta editorial. Es un hecho comprobado, que el sistema económico vigente parte de la limitación de los recursos y de la riqueza en el mundo, y de cómo las necesidades que se suponen humanas y universales son ilimitadas, por lo que es necesario que algo nos controle y regule nuestras vidas así como es necesario el control tanto de los recursos como de las riquezas, lo que se traduce en pobreza y miseria para una parte del planeta, y en vidas alienadas para el resto, por lo que concluimos que este sistema y su lógica imperante, no es positivo, ni bueno, y ni tan siquiera nos es útil, al no ser ecuánime con todas las personas y animales que pueblan “nuestro” mundo. No son pocas las ocasiones en que se nos plantea e impone la forma de vida actual (demócrata, liberal, tolerante, consumista..., asquerosa) como la opción menos mala, la más pragmática y la más cómoda. Así que si entendemos por comodidad, todo aquello que contribuye a hacernos sentir bien o a gusto experimentando una sensación física o mental agradable, no creo que a nadie le haga sentirse cómodo sus 8 horas de trabajo forzado, ya que si lo hace es por el beneficio económico que recibe a cambio y que actualmente pasa por ser el medio más generalizado y fácil de conseguir dinero con el que poder sobrevivir y realizar nuestros proyectos personales. Tampoco resulta cómodo ni placentero limitar el resto de tu tiempo libre en torno al tiempo que hemos de emplear en el trabajo y que salvo honrosas excepciones se traduce en un ocio “degenerado”. Claro, que si por un momento nos situamos en lugar de aquellxs que controlan y dirigen nuestras vidas, éste si es un sistema cómodo, ya que ellxs no van a tener que trabajar, y por el contrario van a enriquecerse mucho, lo que les permitirá tener peso en la toma de decisiones políticas y sociales de su entorno y poder llevar una vida despreocupada, ya que mientras el sistema no cambie radicalmente, ellos, sus hijos, y toda su descendencia tienen asegurada una vida acomodada y sin necesidades. Más bien, todo lo contrario, tienen ante ellxs una vida en la abundancia, por lo que cual la conclusión es clara; el concepto de comodidad que sirve a lxs ricxs y poderosxs (comodidad = lujo, suntuosidad, conformismo) se ha extendido y ha sido adoptado por casi el total de la población humana, sin darle más importancia a lo que un día quiso significar el concepto de comodidad. “Deberíamos prestarle más atención al lenguaje y a las palabras, saborear del guiso para ver con qué esta hecho en lugar de engullirlo compulsivamente”. Ahora bien, desde aquí rechazamos el llevar una vida “cómoda”, porque entendemos que en la comodidad que se nos oferta y la cual pagamos en tiempo y dinero, vienen implícitos otros términos y comportamientos tales como la resignación, el conformismo, la pasividad, la falta de curiosidad, y en suma todo aquello que nos hace muertos en vida, seres tratados como útiles, seres útiles tan sólo para trabajar y consumir. Hablemos ahora de lo que se produce y de lo que se consume, y recapacitemos sobre los beneficios que nos reportan aquello que se produce y consume. Existen productos de primera necesidad, relacionados con el alimento, el vestido, el calzado, la higiene y la salud y la vivienda, con los que sin ellos nos sería imposible vivir y en caso de hacerlo nuestras vidas serían de una calidad peor. Ahora bien, en nuestras sociedades todos estos productos están diferenciados por marcas, lo que permite que esos productos tengan un precio más alto que lo que cuesta realmente producirlo, añadiendo al coste total del producto lo que el empresario, el transportista, y demás intermediarios quieran ganar para ellos como pago de sus servicios prestados, fundamentalmente como pago del tiempo que han invertido en prestar esos servicios, de esta forma y hablando en plata, el resultado es que los consumidores son quienes pagarán todos esos extras que encarecen el producto hasta llegar a sus manos, por lo que el hecho de trabajar- vender tiempo y esfuerzo- se presenta como el único modo de acceder al alimento, a una vivienda, a la ropa, etc, . Por una parte el hecho de que varios grupos de personas se dediquen a producir un mismo producto (pan por ejemplo), es inútil puesto que nunca serán todos los productos vendidos y muchos tendrán que ser tirados, por otro lado, las diferencias entre los productos de tal o cual marca en la mayoría de los casos suele ser el precio y el nombre de la marca propiamente dicho. Frente a esto y hasta que las personas libremente puedan elegir con su entorno la forma de vida que quieren y lo que necesitan para el desarrollo de la misma, presentamos otras vías, otras alternativas. Creo que quien más, quien menos, todxs estamos de acuerdo en que alimentarse es necesario, casi obligatorio, pero no lo es el hecho de tener que alimentarnos de animales - esto es un tema interesante, pero no será aquí tratado-, ni tenemos porque comprar una determinada marca por mucho que la anuncien y nos digan lo bonita y buena que será nuestra vida si obtenemos ese producto. Nosotrxs podemos en muchos casos beneficiarnos de esos mismos productos de forma alternativa a su mercado, haciéndolos nosotrxs mismxs, siendo esta una manera de emplear nuestra creatividad y nuestras acciones tanto en nuestro beneficio como en perjuicio del enemigo. Siguiendo el ejemplo del pan, si nosotrxs haríamos el pan que vamos a consumir, el producir pan en una panadería dejaría de tener sentido, y mucho menos tendría sentido el que hubiese varios hornos produciendo pan para venderlo. Lo mismo puede aplicarse a la ropa. Está bien que cada uno tenga un gusto a la hora de vestirse, incluso si entendemos y hacemos del punk una cultura contraria a la cultura oficial y dominante, vemos como se diferencia de otras culturas por una forma de hacer las cosas, de actuar, de vivir el día a día, pero también y por qué no, por su estética, la cual es una de las partes artísticas, creativas y provocadoras dentro de todo lo que el punk engloba. Incluso hay afirmaciones en el sentido de que el punk es la parte más artística del anarquismo. Pero no por ello olvidamos que el vestido es una necesidad ante la higiene y las condiciones climáticas, y que en caso de la estética - algo complementario-, ¿qué mejor que el que nosotrxs nos hagamos nuestras propias ropas y los diseños que más nos atraigan?. Claro que en nuestras sociedades también hay múltiples productos de lujo, casi los que más multiplican su presencia en el mercado y en el mundo de la publicidad, entendiendo por ellos los que no son estrechamente necesarios para el desarrollo de una vida digna, los que no están destinados a ser consumidos y que además son los más caros y los más costosos de producir. Pensemos a gran escala en la industria que más dinero mueve y que consume más recursos, la armamentística, y en todo el tiempo, dinero, recursos y vidas que se malgastan en él. O a menor escala y en temas más cotidianos, pensemos en la utilidad que tiene el que cada persona tenga un coche con cuatro plazas vacías circulando por las autopistas a 180 Km/ hora, sólo frenando de 100 a 0 Km/ hora en 8´6 segundos, para repostar combustible en shell, mientras aprovecha para hablar con su móvil de última generación con cámara de fotos y se remanga su camisa de Lacoste. Por no hablar del tema siempre candente del consumo de cualquier tipo de droga, que no es más que otro objeto de consumo más en la mayoría de los casos. La posición frente a los productos de lujo en general es simple y directa: ¿Quién los quiere? Mucha gente. ¿Quién los necesita? Nadie. ¿Por qué si nadie los necesita mucha gente los quiere? Aquí entramos en otro tema interesante, la publicidad, las modas, y los medios de comunicación, elementos que son inherentes al sistema que pretendemos combatir, el cual no produce esos objetos en tu totalidad para satisfacer una necesidad, esto es para ser consumidos, sino para crear la necesidad, siempre ficticia, de su consumo. Estos factores principalmente son los que hacen que el, la pringadx de turno- y tú y yo si no estamos al loro- lleguen a pensar que esos productos les harán sentirse felices y mejores, a pesar del derroche de medios y de riquezas que eso suponga. Además esos productos tienen un elevado coste adicional que tiene que ser pagado a costa del trabajo, por lo cual todo encaja dentro del sistema donde nos crean necesidades que serán pagadas en tiempo, trabajo, salud y dinero. Por último, también queremos reflexionar sobre lo que podemos hacer para combatir todos los problemas anteriormente expuestos. A nivel individual resulta sencillo, una buena medida para luchar contra el consumismo es sin duda la expropiación o el robo, así de claro pero no tan sencillo como nos gustaría. De todos modos, muchos de los productos de alimentación pueden ser fácilmente tomados en los supermercados o bien consumidos allí mismo, lo mismo ocurre con la ropa y con otros productos que también permiten que sean reciclados directamente ya que es mucha la riqueza que se tira cuando su valor “añadido” deja de interesar. Ahora bien, esta puede ser una buena estrategia en el mundo actual, pero si de verdad queremos transformar nuestra existencia y construir él nuestro propio, no podemos quedarnos en nuestra legítima defensa, sino que sería interesante dar otro paso más, y de una forma sincera y clara, en la medida de nuestras posibilidades dejar de consumir productos innecesarios, marcas determinadas, y encauzar nuestras vidas al margen del mundo laboral y mercantil. En lo que denominamos “Occidente” desde nuestro punto de vista endocentrista se nos forma en una cultura y una forma de vida occidental, demócrata y capitalista, donde desde que nacemos somos un objeto más de mercado y por ello en un futuro y tras una inversión seremos teóricamente rentables en los puestos de trabajo que nos ofertan y de donde sacaremos el dinero necesario para seguir consumiendo sin más control que nuestro poder adquisitivo. Nos están robando a nuestros seres más queridos para convertirlos en estúpidos esclavos del trabajo, del consumo y de la alienación. Nos están robando a nuestrxs familiares y amigxs obligándonos al abandono en aras de nuestro asqueroso e “infantil” hedonismo. Corren malos tiempos para el espíritu crítico puesto que al ser distinto es ya tildado de sospechoso y por ende peligroso. Corren malos tiempos para formar una conciencia colectiva y social, pero no sería valiente ni ético esconder la cabeza como el avestruz o contentarnos con que hay gente que subsiste en peores condiciones que nosotros. Hagamos mucho o poco, con mayor o menor fortuna, no queremos que estas páginas sean meras transmisoras de ideas provenientes de una moda, creemos que siguiendo la lógica de esta sociedad “no hay futuro, porque el futuro solo será la construcción del presente... el presente a su vez sólo será la construcción de nuestra propia vivencia”. El punk como se puede comprobar en los múltiples libros, discos, experiencias y fanzines que existen, es un movimiento que surge a partir de diferentes vivencias y corrientes anteriores, las cuales han influenciado en nuestra forma de cultura de hoy en día. El punk no sólo como música, sino también como corriente artística del siglo XX, como movimiento social y revolucionario, en el cual predomina la filosofía del “D.I.Y.” (Hazlo Tu Mismx), ya que no creemos en multinacionales ni intermediarios ni en mercados, pero sí en hacer las cosas por nosotrxs mismxs dentro de nuestra creatividad y medios disponibles. El tiempo corre en nuestra contra, y cuanto más tardemos en desprendernos de la lacra socioeconómica y sociocultural que nos ata a este sistema, más dura será la caída y más difícil será el cambio porque no está todo totalmente perdido y si el sistema sigue manteniendo sus controles sociales, sus policías, sus ejércitos, sus cárceles y todo su aparato represivo es porque sin duda temen y existe la posibilidad de que las personas despierten de sus letargos productivos y consumistas, pierdan la fe en el sistema y se rebelen. Todavía no está echada la última carta y eso nos tiene que servir de estímulo en la lucha contra la degradación generalizada. Y si estuviera todo perdido, por dignidad deberíamos seguir actuando como pensamos y no como los esclavos en que nos quieren convertir. “No son tiempos éstos para la derrota, fundamentalmente porque son los nuestros”. Las huidas hacia delante son posibles cuando se quiere ir hacia delante, pero aquí nadie está hablando de avanzar. Abrir caminos en la miseria únicamente arrima a diferentes partes de la miseria. Quien dijo que el camino se hace al andar merece no ser escuchado nunca más. Nosotros preferimos bailar- fuck art, let´s dance-, “nuestra pareja, compañera y aliada es la blasfemia”. No tenemos respuesta para todo y estamos llenos de contradicciones, sinceramente no sabemos lo que queremos porque estamos alienadxs, pero lo queremos ya. Somos lxs hijxs bastardxs de la ilusión y de la esperanza. Vamos a finiquitar la historia, ser el punto y el final. Las largas horas de insomnio siempre nos han llevado a un mismo sitio: “Revolucionar unas estructuras cuyo único objetivo es la dominación, como mucho transformar la dominación”. No hay más futuro que el presente al que estamos dispuestos a aventurarnos, dejarlo pasar supondría formar parte de las filas de los zombis empolvados de ilusiones artificiales. Hacer el presente nuestro es equivalente a entrar en guerra. A ella vamos; de la guerra social no se libra ni Dios. Todos estos planteamientos, ilustrado con peor o mejor fortuna, pretenden azotar un poco las conciencias de los que un día nos consideramos punks y/o anarquistas, o como tú quieras llamarlo -las palabras nos separan, pero los hechos nos unen-. Hemos hecho en ocasiones de la crítica una pasión de la cabeza, no la cabeza de la pasión. Hemos hecho una especialización intelectual. Sentimos una abyecta satisfacción al describir los fenómenos que descomponen el mundo y competimos por ver quien los expresa mejor. A la vez caemos en un nihilismo negativo y satisfecho. Casi no hay proyectos con continuidad, constantes y con cierto compromiso. Cada día la gente se aguanta menos, ¿cómo se puede ser tan engreído viendo la impotencia en la que están sumidos los sueños más auténticos y necesarios? Todavía se puede ir haciendo algo, tanto a nivel individual; intentar extirpar de nosotrxs la fiebre del consumo, aunque al final caemos en sus garras, cultivando la autocrítica con sinceridad brutal y valiente, leyendo para formarse, hacerse fuerte y atractivo como colectivo. Una publicación, un local, un sitio donde hacer charlas y poner buenos vídeos, algo de debate (demostrarnos que podemos hablar asertivamente, siendo concretos y no sólo queriendo figurar). Ciertas pequeñas acciones que bien hechas no tienen por qué salir mal. Este pretende ser el espíritu de este dossier, dejar de un lado el conformismo, el nihilismo negativo y satisfecho, y la pasividad que tantas veces nos corroe por dentro y hacer las cosas por y para nosotrxs mismxs, sin necesidad de pagar por ello a otras personas y sin tener que trabajar por ni para nadie excepto nosotrxs mismxs y/o nuestro colectivo más cercano en el que nos sintamos felices y del cual podemos aprender. Pues eso, vamos a levantar un poco el culo de nuestros asientos y a responder al capital y a la gente que lo sustenta con la complicidad de este sistema político, y demostrémosles una vez más que ni queremos adaptarnos a sus formas de vida ni falta que nos hace. Por la revolución social y la autogestión de nuestras vidas. DO IT YOURSELF!. Up the punx!. Les dejo el índice para que tengan una idea del contenido: PROPAGANDA Como montar un taller de serigrafia Consejos sobre serigrafia. Crear una radio libre Reciclaje de papel Receta del engrudo para encartelar Distribución alternativa Copyleft VIVIENDA Okupazion Manos a la obra Rehabilitando la casa Tratando con la policia Tratando con el o la propietaria La ley Como abrir una cerradura Lavadora a pedales Filtro de agua Hacer una estufa casera ALIMENTACION Recicle Horno de barro EL huerto Chicha de maiz Sustitucion del huevo Veganismo Alimentos naturales TRANSPORTE Bicicletas Consejos para rular Cambio de aceite Cómo falsificar tikets de Metro Cómo conseguir diesel Skating INDUMENTARIA Haz tus parches Parches a mano Rodigrafía Chapas Tatuajes Costura Tintes naturales Tintes DIY Imperdibles Levantar pelos SEXUALIDAD Cuestiones varias Masturbacion femenina Masturbacion masculina Mitos del orgasmo masculino El orgasmo en seco Eyaculacion femenina HIGIENE Tampón DIY Productos de limpieza Jabones y champúes Desodorantes Crema de manos y sales Receta contra pulgas Dentifricos AUTOGESTION DE LA SALUD Introducción Nueva medicina Propiedades terapeuticas Enfermedades comunes Recetas variadas Propiedades de frutas Uroterapia Ayuno Aromaterapia Estiramientos Plantas medicinales Preparación de las plantas Preparación de pomadas y tinturas Vinos medicinales Propiedades de las plantas medicinales Tipos de plantas Recetas con plantas medicinales Ginecología natural Autoexamen femenino Aborto Curar trastornos del aparato genital femenino Infecciones y su tratamiento natural ACCION DIRECTA Spray a larga distancia Túneles Autodefensa femenina Manual legal Asamblearismo Sistema de trancas y refuerzos Bombillas de pintura Seguridad bäsica informática TRABAJO Cooperativa y autogestión Permacultura Estrategias urbanas y hortalizas Manejo integrado de plagas Almácigos y semillas Transplante Preparación de camas de hortalizas ROBOS En defensa del robo Defensa legal Cámaras Pitas Con mallas y a lo loco Cuerpos Cambio de etiqueta Truco del Cola Cao Los carritos son dabuti Obtener monedas de máquinas expendedoras Pitada masiva Saqueo VARIOS Fotografía DIY Pegamento Envío cartas gratis Elaboración de cerveza Encuadernación Juguetes Títeres de cartón piedra Juego cooperativo musical Arreglo de cds rayados Minimizar la resaca Ver en Scribd ( click en el pajarito)

Física, matemática, geometría... Se dice de ellas que son frías, calculadoras, carentes de pasión y emoción. Nada más lejos de la verdad. Estas breves historias de autor desconocido nos demuestran que en estas ciencias exactas también se goza y sufre por amor. Romance de la Derivada y el Arcotangente Veraneaba una derivada enésima en un pequeño chalet situado en la recta del infinito del plano de Gausss, cuando conoció a un arcotangente simpatiquísimo y de espléndida representación gráfica, que además pertenecía a una de las mejores familias trigonométricas. Enseguida notaron que tenían propiedades comunes. Un día, en casa de una parábola que había ido a pasar allí una temporada con sus ramas alejadas, se encontraron en un punto aislado de ambiente muy íntimo. Se dieron cuenta de que convergían hacia límites cuya diferencia era tan pequeña como se quisiera. Había nacido un romance. Acaramelados en un entorno de radio épsilon, se dijeron mil teoremas de amor. Cuando el verano pasó y las parábolas habían vuelto al origen, la derivada y el arcotangente eran novios. Entonces empezaron los largos paseos por las asíntotas siempre unidos por un punto común, los interminables desarrollos en serie bajo los conoides llorones del lago, las innumerables sesiones de proyección ortogonal. Hasta fueron al circo, donde vieron a una troupe de funciones logarítmicas dar saltos infinitos en sus discontinuidades. En fin, lo que eternamente hacen los novios. Durante un baile organizado por unas cartesianas, primas del arcotangente, la pareja pudo tener el mismo radio de curvatura en varios puntos. Las series melódicas eran de ritmos uniformemente crecientes y la pareja giraba entrelazada alrededor de un mismo punto doble. Del amor había nacido la pasión. Enamorados locamente, sus gráficas coincidían en más y más puntos. Con el beneficio de las ventas de unas fincas que tenía en el campo complejo, el arcotangente compró un recinto cerrado en el plano de Riemann. En la decoración se gastó hasta el último infinitésimo. Adornó las paredes con unas tablas de potencias de ¨e¨ preciosas; puso varios cuartos de divisiones del término independiente que costaron una burrada. Empapeló las habitaciones con las gráficas de las funciones más conocidas y puso varios paraboloides de revolución chinos de los que surgían desarrollos tangenciales en flor. Bernouilli le prestó su lemniscata para adornar su salón durante los primeros días. Cuando todo estuvo preparado, el arcotangente se trasladó al punto impropio y contempló satisfecho su dominio de existencia. Varios días después fue en busca de la derivada de orden n y cuando llevaban un rato charlando de variables arbitrarias, le espetó, sin más: - Porqué no vamos a tomar unos neperianos a mi apartamento? De paso lo conocerás, ha quedado monísimo. Ella, que le quedaba muy poco para anularse, tras una breve discusión de resultado, aceptó. El novio le enseñó su dominio y quedó integrada. Los neperianos y una música armónica simple hicieron que entre sus puntos existiera una correspondencia unívoca. Unidos así, miraron el espacio euclídeo. Los asteroides rutilaban en la bóveda de Viviany... Eran felices! - ¿ No sientes calor? - dijo ella. - Yo si. ¿ Y tú? - Yo también. - Ponte en forma canónica, estarás más cómoda. Entonces él le fue quitando constantes. Después de artificiosas operaciones la puso en paramétricas racionales... - ¿ Qué haces? Me da verguenza... - dijo ella. - Te amo. Yo estoy inverso por ti...! Déjame besarte la ordenada en el origen...! No seas cruel...! Ven...! Dividamos por un momento la nomenclatura ordinaria y tendamos juntos hacia el infinito... Él le acarició sus máximos y sus mínimos y ella se sintió descomponer en fracciones simples. ( Las siguientes operaciones quedan a la penetración del lector). Al cabo de algún tiempo la derivada enésima perdió su perioricidad. Posteriores análisis algebraicos demostraron que su variable había quedado incrementada y su matriz era distinta de cero. Ella le confesó a él, saliéndole los colores: - Voy a ser primitiva de otra función. Él respondió: - Podríamos eliminar el parámetro elevando al cuadrado y restando. - Eso es que ya no me quieres! - No seas irracional, claro que te quiero. Nuestras ecuaciones formarán una superficie cerrada, confía en mi. La boda se preparó en un tiempo diferencial de t, para no dar que hablar en el círculo de los 9 puntos. Los padrinos fueron el padre de la novia, un polinomio lineal de exponente entero, y la madre del novio, una asiroide de noble asíntota. La novia lucía coordenadas cilíndricas de Satung y velo de puntos imaginarios. Ofició la ceremonia Cayley, auxiliado por Pascal y el nuncio S.S. monseñor Ricatti. Hoy en dia el arcotangente tiene un buen puesto en una fábrica de series de Fourier, y ella cuida en casa de 5 lindos términos de menor grado, producto cartesiano de su amor. La Boda de un Ábaco Convergente con una Variable Independiente Asomaba el sol por el eje de las X cuando los numéricos habitantes de las Matemáticas Superiores se disponían a asistir a la boda entre un ábaco convergente y una variable independiente y finita. La novia se llamaba Fi-fi. Era el padre de Fi-fi un ilustre parámetro posicional, jefe del Partido de los Incrementos Finitos, y su madre había sido mantisa en las Tablas Logarítmicas, pero tuvo que dejarlo debido a una hipótesis repentina que degeneró en tesis y estuvo a punto de anularla. El día de la boda salió el cortejo encabezado por un hiperboloide; los novios, en una magnífica fracción tirada por cuatro cilindros de revolución. Detrás iba el complejo formado por logaritmos e incógnitas auxiliares entre el bullicio de la música que interpretaban las clásicas integrales. Mientras tanto, y aprovechando este bullicio, algunos de los puntos irregulares se entretenían lanzando tangentes a las curvas de los concurrentes. Entraban los contrayentes en el templo, que era una magnífica sala troncocónica adornada por conos oscilantes e iluminada con parábolas. Oficiaba la ceremonia un severo Segmento Rectilíneo ayudado por dos infinitésimos. Todo hubiera transcurrido con normalidad a no ser por un positivo y un negativo que, dadas las circunstancias, fueron difíciles de despejar. Terminada la ceremonia, entró el juez con la regla de Ruffini bajo el brazo y como primera precaución mandó encerrar al novio entre corchetes. Luego, cogiendo a Fi-fi por el punto de inflexión, se la llevó a la sombra de un vector, cerca de una rama de parábola convexa, donde se dedicó a la dulce tarea de derivarla ante el creciente asombro de los elementos de los parámetros. Mientras tanto Fi-fi, con los senos despejados y desarrollados, en combinación, bajadas las medias proporcionales y con las hipérbolas abiertas hasta el infinito, veía con horror como el juez sacaba su factor común, que iba tomando valores proporcionales crecientes y se lo iba permutando con repetición. Alarmados los concurrentes por la anormal transformación, cogieron al juez entre paréntesis y lo elevaron a la enésima potencia, lanzándolo por la pendiente del eje X al infinito. Allí quedó Fi-fi, que se hallaba al borde de la ecuación, con los miembros diferenciados y la matriz cuadrada. El novio, por su parte, fue un ser despejado que anduvo errante de raíz en raíz, en casas de mantisas, de radical en radical, hasta que abrumado por la congoja ingreso en la austerísima Orden de los Neperianos, donde se dedicó a resolver series hasta que convergió. Tragedia de un Cociente y una Incógnita En cierto libro de matemáticas, un Cociente se enamoró de una incógnita. Él, producto de una familia de importantísimos polinomios; ella, una simple incógnita de mezquina ecuación literal. Oh! Qué tremenda desigualdad! Pero, como todos saben, el amor no tiene límites y va del más infinito al menos infinito. Embargado, el Cociente la contempló desde el vértice hasta la base; bajo todos los ángulos, agudos y obtusos, era linda. Una figura impar que se evidenciaba por mirada romboidal, boca trapezoidal y senos esféricos en un cuerpo cilíndrico de líneas sinusoidales. - ¿ Quién eres? - preguntó el Cociente con una mirada radical. - Soy la Raíz Cuadrada de la Suma de los Cuadrados de los Catetos, pero puedes llamarme Hipotenusa - contestó ella con expresión algebraica de quien ama. Él hizo de su vida una paralela a la de ella, hasta que se encontraron en el infinito. Se amaron hasta el cuadrado de la velocidad de la luz, dejando el sabor del momento y de la pasión rectas y curvas en los jardines de la Cuarta Dimensión. Él la amaba y el recíproco era verdadero. Se adoraban con las mismas razones y proporciones en un intervalo abierto de la vida. Luego de tres cuadrantes, resolvieron casarse. Trazaron planes para el futuro y todos les desearon felicidad integral. Los padrinos fueron el Vector y la Bisectriz. Todo marchaba sobre ejes. El amor crecía en progresión geométrica. Cuando ella estuvo en sus coordenadas positivas, concibió un par. Al varón, en homenaje al padrino, lo bautizaron Versor; la niña, una hermosa abscisa. Ella fue objeto de dos operaciones. Eran felices, hasta que un día todo se volvió una constante. Fue así que un día apareció otro. Si, otro: el Máximo Común Divisor, un frecuentador de círculos viciosos. Lo mínimo que el Máximo ofreció fue de una magnitud absoluta. Ella se sintió impropia, pero amaba al Máximo. Al saber de esta regla de tres, el Cociente la llamó fracción ordinaria. Sintiéndose un denominador común, resolvió aplicar la solución trivial: un punto de discontinuidad en sus vidas. Cuando los dos amantes estaban en coloquio, él, en términos menores y ella en combinación lineal, llegó el Cociente y en un giro sin límites disparó su 45. Ella pasó al espacio imaginativo y él fue a parar a un intervalo cerrado, donde la luz solar se veía a través de pequeñas mallas cuadradas.

Ooops! Tendremos que acostumbrarnos a esta imagen? El FBI que veíamos sólo en series de TV, ahora irrumpe en nuestros hogares y nos amenaza en la cara dijo:La protesta contra la SOPA tuvo un día de luto en Internet y logró su aplazamiento. El ACTA está cerca de ser aprobada de forma internacional, ¿se protestará menos? Hace poco más de una semana tan solo se hablaba de la SOPA y la PIPA, las temidas leyes antipiratería que estaban a punto de ser discutidas en el Congreso de Estados Unidos y que lograron que todo Internet se uniese para protestar con la subsiguiente cancelación de la votación. El ACTA, mientras tanto, va dando pequeños pasos hacia su aprobación, esta semana con la firma de 22 países de la Unión Europea. Las protestas, no obstante, están siendo menos mediáticas y masivas. ¿Por qué tendría que protestar Internet contra un tratado comercial contra las falsificaciones? Según sus detractores, porque abarca mucho más de lo que anuncia en su título y sus consecuencias irían incluso más allá que las de la SOPA y la PIPA. Las razones para la desconfianza empiezan precisamente en el hecho de ser un tratado con un titular parcial: el ACTA habla de falsificaciones, sí, pero también de piratería. Y no de piratería de productos (falsificaciones, al fin y al cabo), sino de piratería de contenidos en Internet. ¿Qué es lo que propone exactamente el ACTA en lo que a Internet se refiere? A pesar de haber eliminado la parte más polémica, en la que se proponía que las operadoras cortaran la conexión a la red de los usuarios que continuasen descargándose contenidos ilegales tras dos advertencias, todavía quedan otros puntos: uno de los más criticados es el artículo 23, que establece la aplicación de penas criminales a la piratería de propiedad intelectual y otros “derechos relacionados” que sea realizada “a escala comercial” (no con intención comercial) y a quien ayude a estas infracciones, lo que mete de lleno a los proveedores de Internet como posibles afectados. Negociaciones secretas El ACTA también se ha ganado muchos detractores gracias al hecho de haber realizado la mayor parte de sus negociaciones de forma secreta, en muchos casos pidiendo incluso a los participantes en las reuniones la firma de compromisos de confidencialidad. Esta forma de negociar un acuerdo que tendría consecuencias en las leyes criminales de cada país ha sido tachada de anti-democrática, y provocó que en marzo de 2010 el Parlamento Europeo votara en su contra expresando su “preocupación por la falta de un proceso transparente durante las negociaciones del ACTA”. Una de sus mayores diferencias con respecto a la SOPA, además, es su carácter internacional: la fallida (de momento) ley estadounidense afectaba a sitios webs de otros países, pero no a sus legislaciones. El ACTA, en cambio, según afirman sus críticos, dejaría a los países sin la libertad de adaptar o crear sus propias leyes en defensa de la propiedad intelectual. Además, dada la ambigüedad de expresiones como la “escala comercial” y el poder otorgado a las autoridades sobre los proveedores de Internet, se teme que la censura y la falta de libertad se convirtiesen en rápidas consecuencias del tratado. La SOPA y la PIPA se están revisando para lograr un mayor apoyo. El ACTA ha sido ya firmado por Estados Unidos, Canadá, Japón, Corea del Sur, Australia, Nueva Zelanda y 22 países de la Unión Europea. Anonymous ya ha actuado. Kader Arif, el ejecutivo eurodiputado encargado de investigar el tema ha dimitido y calificado el ACTA y sus negociaciones de “charada”. El texto llegará al Parlamento Europeo en junio, pero posiblemente se hable mucho de él hasta entonces. Cada uno tendrá su opinión al repecto: habrá quienes la festejarán, otros que la aceptarán resignados y otros tantos que la resistirán de diversas maneras. Yo lo tomo como algo personal porque considero que internet DEBE SER LIBRE, aunque no tenga muy en claro la manera de oponerme eficazmente. Por lo pronto habrá que buscar alternativas y este post trata de aportar al menos un granito de arena con algunos discos de FUNK - HOUSE - AMBIENT - LOUNGE - SOUL todos con algún golpe de Jazz Todos ellos libres de derechos gracias a la generosidad de sus autores. Podés utilizar cualquier pista en tus presentaciones y videos sin tener que rendirle cuentas a nadie. Chupala, FBI! Clickeá la gráfica del disco para escucharlo Si te gustó y lo querés conservar, click en Si querés compensar la generosidad de alguno de estos artistas, también podés hacer tu donación » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « » » T! « « » » T! « « cutronio » » T! « « En Jamendo, el sitio al que te remite la fuente, podés encontrar música del género que se te ocurra, toda ella libre de derechos. Ojalá esto te haya servido de algo y recuerda: No nos quedemos dormidos, porque cuando despertemos quizás ya sea demasiado tarde. Si te gustó el post Compartilo

Segunda entrega de Selected books in english language foriú! Igual que en la primera parte, todas las obras son de dominio público ··· Hacé click en el libro que te guste para descargarlo Fuente Parte I ACÁ Parte III ACÁ

Tercera y última entrega de Parva de Brolis in Inglish ( Selected Books in English Language) Igual que en las primera y segunda partes, todas las obras son de dominio público ··· Hacé click en el libro que te guste para descargarlo Fuente Parte I ACÁ Parte II ACÁ

O mejor dicho: Selected books in english language foriú! Todas las obras son de dominio público, para ahorrarnos algunos kilombos. ··· Hacé click en el libro que te guste para descargarlo Fuente Parte II ACÁ Parte III ACÁ

Buenas tardes, taringueros. Quería comentarles que es posible que hoy, cuando llegue mi mujer del trabajo, además de proferirme toda clase de insultos e improperios, me raje de casa y arroje a la calle mis humildes bártulos. Resulta que hoy a la mañana, al estar ocioso gozando de merecidas vacaciones, me fui al súper para comprar alimentos y otras cosas varias, las que normalmente se usan en un hogar medianamente constituido. El tema es que al pasar por la sección juguetería, noté un cartel el cual ofrecía un 30% de descuento para el incauto consumidor que quiera aprovecharlo. No tenemos hijos, pero si sobrinos y a veces les hacemos algún regalito más allá de las fechas acostumbradas, como son las fiestas o cumpleaños. Bueno, yendo al punto, vi exhibidos autitos de colección Maisto Fresh Metal, que si bien no son gran cosa, despertaron mi interés. El precio estaba en $34.90 c/u, el cual me pareció accesible, y con el descuento quedaban a $24 y pico, el cual me pareció una ganga. Comencé a revisar los modelos con el objetivo de comprar algunos pocos, digamos diez, para los pequeños púberes. La cuestión es que cuando empecé a revisar el botadero que contenía los diminutos bólidos, noté que había muchos más modelos de los que creía: eran más de cien hermosuras en miniatura que me remontaban, cada uno de ellos, a mi más tierna infancia. Cuando yo era chico, sólo tuve uno, quizás dos, mientras que mis amigos tenían muchos más. Anque los compartían y me dejaban jugar con ellos, al caer la tarde se los llevaban a sus casas, quedando yo con sólo el recuerdo de ellos y de las fantasticas aventuras que viviamos juntos. Debo confesar que una vez escabullí en mi bolsillo una hermosa coupé, la cual "se perdió" y nunca nadie más la vió excepto mi personalidad más oscura en la más recóndita de mis soledades. Vieron cómo son los niños... Volviendo al tema que nos ocupa, como decía, quedé obnubilado con ellos, con sus formas y colores y comencé a separarlos mientras mi mente, más allá de mi razón, elucubraba QUERERLOS TODOS. Al cabo de un tiempo ( ya se iba la mañana) me agotó un poco ese tema de seleccionarlos y me puse a contar los elegidos: sumaban 82. Saqué la cuenta ( con la calculadora del celu, obvio) redondeando a $25 c/u, resultaba la friolera de $2050 !!! Que qué se yo, que yo que sé, me dije a mi mismo: Má si, que se vayan acagar todos, yo me los compro Y PARA MI! Y LOS PENDEJOS QUE SE VAYAN A LA MIERDA! LOS QUIERO PARA MI! Y asi es, ahora estoy en casa mirándolos y haciendo este post para compartir un poco la culpa y la angustia que me está agarrando. En el revoleo compré seis o siete repetidos que, esos si, se los voy a regalar a mis sobrinos, pobres criaturas. ACA LA CERTIFICADA Si no tienen noticias mias en responder algún comentario o lo que sea puede deberse a que mi PC no está funcionando muy bien y cada tanto se apaga. O a que efectivamente mi mujer me echó y estoy en la calle. Si a alguno le interesa, los compré en Súper Vea y creo que el descuento va a estar un par de días. RESUMEN LVL 7 Le iba a comprar unos autitos de juguete a mis sobrinos, me obnubilé, y me los compré todos para mi, gastando una fortuna. Saludos a todos!

Tal vez ustedes ya hayan oído hablar del "efecto Mozart",expresión que se refiere al poder transformador de la música de Mozarty sus efectos en la salud, educación y bienestar, especialmente de los niños.Recientemente los especialistas hicieron nuevas investigaciones.He aquí los resultados:"Efecto Paganini"el niño habla muy rápido y con palabras extravagantes,pero nunca dice nada importante."Efecto Bruckner"el niño habla muy lento, se repite con frecuenciay adquiere reputación de profundidad."Efecto Wagner"el niño se torna megalómano.Es posible que termine casándose con su hermana."Efecto Beethoven"el niño padece de ataques de ira repentina, depresióny se hace el sordo cuando le hablan."Efecto Mahler"el niño grita sin parar a todo pulmón durante varias horasdiciendo que se va a morir."Efecto Schoenberg"el niño nunca repite una palabra antes de usar todas las otras de su vocabulario.A veces habla al revés y con el tiempo la gente le deja de poner atención.El niño opina que esto se debe a la incapacidad de la gente de entenderlo."Efecto Boulez"el niño balbucea bobadas todo el tiempo.Después de un tiempo a la gente ya no le parece gracioso,sin embargo poco importa pues sus amiguitos creen que es un genio."Efecto Ives"el niño desarrolla una habilidad fenomenalpara mantener varias conversaciones al mismo tiempo."Efecto Philipp Glass"el niño acostumbra decir lo mismo una y otra vez,una y otra vez, una y otra vez, una y otra vez...con mínimas diferencias que nadie nota."Efecto Stravinsky"el niño tiene una tendencia pronunciada a explosionesde temperamento salvaje, estridente y blasfemoque frecuentemente causan escándalos en el jardín infantil."Efecto Stockhausen"el niño aprecia en cada ataque terroristauna obra de arte."Efecto Brahms"el niño habla con una gramática y un vocabulario maravillosossiempre que sus frases contengan múltiplos de 3 ( 3, 6, 9 palabras, etc.)...Sin embargo, sus frases de 4 u 8 palabras resultan bobas y poco inspiradas."Efecto John Cage"el niño no habla nada durante 4 minutos y 33 segundos.Es el niño preferido de 9 de cada 10 profesores.