elWilly

Recuperaron a Toto, un loro paraguayo y peronista link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=Rg8SfMgexA0 Efectivos policiales realizaron un allanamiento en la ciudad bonaerense de Bahía Blanca y recuperaron a Toto, un loro perteneciente a una vecina que había sido robado de su casa. Todo comenzó el pasado 8 de mayo, cuando Rosa Posado denunció ante la Policía de la provincia de Buenos Aires que alguien había robado uno de sus loros de su casa ubicada en Humboldt 2277, en el barrio Amaducci de la ciudad de Bahía Blanca. " El loro llamaba mucho la atención hasta que alguien en un descuido agarró la jaula y salió corriendo. Una vecina me dice que fue un chico que disparó con el animal", contó la mujer, quien incluso investigó el caso ella misma, al noticiero local. Posado asegura que el Toto, el loro de orígen paraguayo, llamaba mucho la atención de todos los vecinos "porque hablaba mucho" y que "nos conocía a todos, nos llamaba por el nombre". Incluso "a veces nos hacía el sonido del teléfono y nosotros corríamos a atender". La mujer explicó a Canal 9 de Bahía Blanca que el loro "silbaba la marcha peronista, osea que ya tenía su partido político". Algunas personas intentaron comprarlo o cambiarselo por algún objeto de valor en varias ocasiones, pero ella se negó. La historia tiene, sin embargo, un final feliz. Efectivos policiales realizaron un allanamiento en un comercio ubicado sobre la calle Rincón al 2700, de la misma ciudad, y ubicó al animal. El dueño del local entregó al loro de inmediato y comentó que se lo cambió “a un chico por unas jaulas y otras aves”, informó el portal de noticias Bahía Digital , por lo que se confirma la teoría de la mujer de que habría sido un chico quien secuestró a Toto. FUENTE: http://www.perfil.com/contenidos/2009/05/18/noticia_0019.html

"Si rompo las reglas mi 'madame' tiene derecho a matarme" Mujeres explotadas sexualmente firman contratos con los que entregan su vida a los proxenetas "Prometo pagar la suma de 40.000 dólares. Declaro que no infringiré las normas y que no diré nada a la policía. Si rompo las reglas, mi madame tiene derecho a matarnos a mí y a mi familia en Nigeria. Mi vida vale lo mismo que la cantidad que debo a mi madame. Declaro que me han explicado este acuerdo en mi dialecto y que será destruido cuando el pago total sea abonado". Los archivos policiales guardan multitud de contratos como éste. Un papel escrito en un inglés macarrónico, con letras mayúsculas y espacios en blanco para que una mujer escriba su nombre y ponga su vida a disposición de la red que la ha traído a España desde Nigeria. Se convierte en su esclava durante el tiempo que tarde en pagar los 40.000 dólares que le cobran por el viaje. Esto supondrá una unión inquebrantable con los traficantes durante al menos cinco años. La prostitución en España ha cambiado radicalmente en los últimos 15 años por los flujos migratorios. Antes era un mercado marginal o de lujo. La llegada de las inmigrantes amplió la oferta y la democratizó: más mujeres, más guapas, más jóvenes, más exóticas y más baratas. Cualquiera puede pagar 30 euros por media hora con una de ellas. En estos momentos, entre el 85% y el 90% de las prostitutas son extranjeras, según cálculos de la UCRIF, la Unidad contra las Redes de Inmigración Ilegal y Falsificaciones Documentales de la Policía Nacional. El nuevo mercado ha tenido éxito. La demanda ha aumentado y el negocio se ha convertido en una mina de oro que necesita renovar la mercancía constantemente. Para eso los mercaderes han creado redes perfectamente diseñadas para abastecer nuestras calles, polígonos, pisos y clubes de carretera. El mismo sistema que se emplea para importar tomates: un recolector, un distribuidor, un transportista y un vendedor. En las escuchas policiales los agentes suelen oír frases como "tengo tres kilitos de carne" o "he traído unos terneritos". Los terneros son mujeres de entre 18 y 25 años, las que se pueden colocar en cualquier sitio. Vienen sobre todo de una decena de países. Las razones, una vez más, son puramente mercantiles: se basan en la pobreza del país de origen, su volumen de delincuencia organizada, unos rasgos étnicos que resulten atractivos en España y la facilidad de entrada. Las colombianas, por ejemplo, están dejando de llegar desde que se les exige visado. "El 58% de las mujeres proceden de Latinoamérica (especialmente brasileñas y colombianas), otro 35% son europeas (de países del Este, sobre todo rumanas y rusas) y el resto africanas (nigerianas y marroquíes)", según indica la Guardia Civil en su Informe 2007 sobre trata de seres humanos con fines de explotación sexual. Apenas hay españolas. Las asiáticas, chinas en su mayor parte, ejercen en pisos. La gran dificultad de la Policía y Guardia Civil -y también de la sociedad al abordar este proble-ma- es diferenciar el tráfico de mujeres de la prostitución, que puede ser una actividad libre. "Estoy aquí porque me da la gana", dice Andrea, en la barra del Golden, uno de los prostíbulos más conocidos de El Ejido (Almería). "Podría estar limpiando escaleras, pero aquí gano mucho más, unos 2.500 euros al mes, incluso con la crisis". Una gran parte de ese dinero (50 euros al día, 1.500 al mes) es para el dueño del Golden. Paga esa cantidad por la habitación y el alojamiento. Con lo que ahorre del resto, la mujer dice que montará un bar de copas cuando regrese a Hungría. Pero no siempre se tiene en cuenta la voluntad de la mercancía. "A veces el engaño es total", explica Carlos Botrán, comisario jefe de la Brigada Central de la UCRIF y con 20 años a sus espaldas de lucha contra el tráfico de personas. "La mujer llega pensando que va a trabajar como camarera, limpiadora o secretaria, y una vez aquí es obligada a meterse en un club 12 o 13 horas al día para mantener relaciones sexuales a cambio de dinero", explica. Existe también otro tipo de engaño. Cuando la mujer sabe que viene para ejercer la prostitución pero cree que lo hará cuando y como quiera. Al aterrizar en España, se da cuenta de que su capacidad de decisión ha sido anulada. Si se resiste, le esperan los mismos métodos de coacción que se usan para doblegar la voluntad de quienes llegaron engañadas. Las compran y venden, y las mueven de club en club para que sean rentables, no hagan amigos y los clientes del burdel tengan la mayor variedad posible. En Fuerteventura, el folleto de un prostíbulo colocado en la ventanilla de un coche vende como gran atractivo la renovación total del género cada 20 días. A veces se hace coincidir el traslado con la menstruación para optimizar el rendimiento de la chica. "Y algunos las obligan a meterse en la vagina una especie de tapones para que puedan mantener relaciones incluso con la regla", relata un agente especializado en trata. Las decenas de sentencias que el Tribunal Supremo ha dictado en los últimos ocho años sobre esta materia son relatos de terror: palizas, quemaduras de cigarrillo, cortes con cuchillos y tijeras, violaciones, dientes rotos, amenazas de muerte a ellas y a sus familias, puñetazos en la cara por no conseguir clientes, obligación de mantener relaciones sexuales con hemorragias, castigos por no ir a trabajar tras un aborto, 290 euros de multa por exceder el tiempo que se puede pasar con cada cliente, encierros, vigilancia constante, retirada del pasaporte. La mujer que llega a España está aislada e indefensa. No suele hablar el idioma y depende de su captor. "Hay chicas muy jóvenes, sin estudios, que no han salido de su pueblo nunca", dice José Nieto inspector jefe de la UCRIF. "Están tan controladas que es difícil que logren escapar y denunciar", explica Rocío Nieto presidenta de la Asociación para la Prevención, Reinserción y Atención de la Mujer Prostituida (Apramp). Sonia, una brasileña víctima de trata que trabaja ahora para la ONG, habla del miedo que pasan estas mujeres. Del miedo a todo. Al proxeneta que les pega y amenaza. A la policía que las puede deportar. Y a volver a sus países. "Incluso los padres, novios o hermanos participan a veces en la venta de la chica", relata. La salida es difícil. Esto fue lo que le pasó a María Esther por tratar de escapar con un cliente, según se explica en una sentencia del Supremo de mayo de 2007: "[Abelardo, el proxeneta] la agarró del cuello y comenzó a propinarle golpes, tomando unas tijeras y pinchándola con ellas en la cabeza y en las piernas, causándole lesiones consistentes en contusión frontal, heridas y contusiones en cuero cabelludo, traumatismo en la región anterior del cuello por aplastamiento de tráquea, erosiones en la región lateral izquierda del cuello, herida contusa en el mentón y en el labio superior, herida inciso punzante en la región temporal derecha y heridas inciso punzantes en el muslo izquierdo". Para huir del agresor se descolgó del balcón y cayó en el del piso inferior. Ese vecino avisó a la Guardia Civil. No hay estudios con cifras concretas, pero es innegable que en España hay mujeres esclavizadas. "No conocemos el volumen pero sabemos que hay trata", dice Joaquín Sánchez-Covisa, fiscal de sala del Tribunal Supremo y coordinador de Extranjería. Un número mínimo del que se puede partir es el de 951 víctimas: éstos son los permisos de residencia que se han concedido entre 2000 y 2008 en virtud del artículo 59 de la Ley de Extranjería. Se aplica a víctimas que han denunciado o facilitado a la policía información "relevante" para desarticular las redes que las han traído. La cifra real es, sin duda, mayor. Hay muchas mujeres que no denuncian. Otras que lo hacen pero que no tienen información "relevante" que aportar y, por tanto, se les deniega el permiso -entre 2000 y 2008 se han denegado 648-. También las hay que no piden la residencia porque prefieren volver a sus países. La conciencia sobre el problema, sin embargo, es nula. "La sociedad no se ha preocupado por este tema", opina el fiscal Sánchez-Covisa. "Son mujeres invisibles". "Es muy fuerte la tolerancia que existe en España hacia el hecho de que se importen seres humanos como muebles", dice Rocío Nieto, de Apramp. "Es un nuevo tipo de esclavitud al que todos estamos contribuyendo". No hay campañas de sensibilización. Nadie habla del asunto. Y los consumidores de sexo no tienen la sensación de que la persona a la que están pagando quizá esté siendo explotada. "Algunos preguntan y se interesan por tu vida, pero son los menos", dice Anka, víctima de trata que ahora trabaja ayudando a otras chicas que están pasando por lo mismo. "Ellos van a lo que van y te tratan como una puta". "El estrés postraumático que padecen es brutal", añade Rocío Nieto. "Durante meses, o años, no tienen libertad para nada. Acaban diciendo cosas como 'yo lo único que sé hacer es mamarla y follar'. La recuperación después es muy lenta". "Nunca me he preguntado si están aquí contra su voluntad", dice un cliente que, por razones obvias no quiere dar su nombre. "Si me lo hubiera preguntado, probablemente no habría entrado. Cuando estás hasta arriba de alcohol no te preguntas esas cosas. No veo nada malo en irse de putas si la persona con la que estás lo hace porque quiere, pero sí, no suelo preguntarlo y si lo hago no creo que me vayan a decir la verdad". Cristina Garaizábal, de Hetaira, una ONG que defiende la regulación de la prostitución, dice que en los últimos meses han recibido llamadas de algunos hombres que querían saber cómo detectar si una prostituta era víctima de trata. Pero la mayoría, como el resto de la sociedad, vive al margen del asunto. Mientras tanto, las autoridades viven su propia esquizofrenia. Nadie se atreve a tomar cartas en el asunto de la prostitución, ni para regularla ni para prohibirla. Ni siquiera en el interior de los partidos políticos hay consenso sobre la solución correcta. La última ponencia del Congreso de los Diputados sobre el tema -que tuvo lugar en 2007- acabó con la decisión de adoptar medidas contra la trata de mujeres, pero mirando para otro lado a la hora de abordar la prostitución, el tema más polémico. Y eso sucedió a pesar de que, según las conclusiones, hay 400.000 prostitutas en España y el 90% ejerce la actividad contra su voluntad. Son cálculos sin base empírica que lo sustente, pero es chocante que se den por buenos y a continuación se decida permitir una actividad en la que hay 360.000 esclavas. El tráfico de mujeres es un delito pero la prostitución es alegal: no está ni regulada ni prohibida, lo que dificulta la tarea de las fuerzas y cuerpos de seguridad y convierte a España en un país atractivo para las mafias, que encuentran rápidamente a españoles dispuestos a lucrarse con ellos. La prostitución en pisos y en la calle es una actividad que queda completamente al margen del control del Estado. Todo son ganancias netas y optimizar el beneficio. Los burdeles, tienen licencias como hoteles u hostales con bar y sólo declaran una mínima parte de sus ingresos. "Es un negocio que no requiere demasiado para montarlo. Se juntan dos, obtienen una licencia para montar un hostal y le ponen un cartel que diga 'Chicas' y ya está. Si tienen la forma de conseguirlas tendrán pronto muchos ingresos", explica Carlos Igual, de la Sección de Menores, Explotación Sexual Infantil y Trata de Seres Humanos de la Guardia Civil. Como todo es economía sumergida, tampoco hay datos fiables sobre el volumen del negocio. Pero los casos concretos son reveladores: en una de las últimas redadas de la policía se detuvo a un empresario almeriense llamado José El Francés. Había blanqueado 12 millones de euros procedentes de las ganancias de sus clubes de alterne. FUENTE: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/rompo/reglas/madame/tiene/derecho/matarme/elpepusoc/20090517elpepisoc_2/Tes Para los que les interese el tema, les recomiendo ver "Princesas" link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=lzZWXUfIyIs Ah... Y no se crean que esto es SOLO de España. Pregunten por estos lares por las "esclavas" paraguayas, peruanas, de cualquier lugar. Que la esclavitud fue abolida? Ni siquiera es un chiste.

Dos incripciones sobre la Guerra Civil estadounidense aparecen en el interior de este objeto de propiedad de Abraham Lincoln.-El presidente de EE UU desconocía estos mensajes, que un relojero imprimió sin avisarle Un reloj de oro que perteneció al presidente estadounidense Abraham Lincoln escondía inscripciones secretas sobre la Guerra Civil que el estadista desconocía, según ha informado este martes -madrugada del miercoles en España- el Museo Nacional de Historia de Estados Unidos. El relojero Jonathan Dillon, autor de los mensajes que datan del 13 de abril de 1861, escribió: "Los rebeldes atacaron el fortín Sumpter" y "Gracias a Dios que tenemos un Gobierno". La Guerra Civil estadounidense comenzó cuando las tropas de la Confederación atacaron el fortín Sumpter, en Charleston (Carolina del Sur), el 12 de abril de 1861. El museo aceptó abrir la caja del reloj para constatar la existencia de esas inscripciones por la insistencia de Doug Stiles, tataranieto de Dillon. Según este pariente, el relojero grabó los mensajes mientras reparaba la joya de Lincoln. 45 años después de este hecho, Dillon dijo al periódico The New York Times que nadie había descubierto estos mensajes. "Lincoln nunca supo que llevaba estas inscripciones en su bolsillo", ha afirmado Brent Glass, director del Museo Nacional de Historia de Estados Unidos. "Es el costado personal y humano de un relojero común que se inspiró en un hecho histórico para grabar un mensaje destinado a la posteridad", ha añadido Glass. Elegido en noviembre de 1860, Abraham Lincoln fue el décimo sexto presidente de Estados Unidos. Durante su Gobierno estalló la llamada Guerra de Secesión que enfrentó a los estados del norte (democráticos y progresistas) con los del sur (esclavistas y conservadores). El mes pasado, el presidente Barack Obama encabezó la celebración del bicentenario del nacimiento de Lincoln, que pasó a la historia por luchar contra el racismo y abogar por la ampliación de los derechos civiles. El tesoro del reloj de Lincoln Inscripciones alusivas a la Guerra Civil que grabó el relojero Dillon en 1861 Fuente: http://www.elpais.com

Y el puto se murió, nomás. Fue ayer, a las 16.30, después de una semana de internación. Nos habíamos acostumbrado a que era una especie de surfer que no se iba a morir nunca. Peña llevó tan al borde la idea de la enfermedad que se transformó en un piloto de Fórmula Uno de la muerte, al punto que, como nos pasa con esos corredores, que todos los días se pueden morir en la pista, los imaginamos inmortales. Él hizo algo con su enfermedad: la puso tan adentro que quedó completamente afuera y terminamos por olvidar que alguien con tan anunciado riesgo de morirse estaba de verdad en la primera línea de fuego. Va a ser difícil, ahora, manejar un diálogo con el actor que puso su muerte en el centro de su escenario. Como jugó al moribundo, no nos va a parecer tan distinto que Peña esté vivo o muerto. Y mañana, seguramente, despertemos con la sensación de que éste es apenas un rulo más de ese juego, de que se interrumpió el cuerpo pero la figura de ese Peña que se va a morir pero no se muere, el que escapa de la quimioterapia para irse a una playa de Brasil, sigue estando ahí. Se murió el puto: él podría haberlo contado así, desdoblado en una nueva criatura de su galería y frente al micrófono, en ese lugar en el que estaba tan cómodo, el estudio de una radio que podía ser cualquiera, de primera o segunda línea, con gran o pequeña audiencia. Porque Peña era un animal del aire de radio, como durante años lo fue del aire compartido con los otros miembros de la tripulación de American Airlines. Antes de 1994, cuando Lalo Mir descubrió a Milagritos López en el altavoz de un vuelo a Chile, como ya es pequeña leyenda. La televisión repitió ayer una de sus últimas frases transitadas: estoy cansado de vivir. Como sucedía con todos sus discursos, no podía ser más precisa y honesta, porque Peña no le tenía miedo a la muerte. Desde que en el año 2000 dijo al aire que tenía sida, su público se acostumbró a vivir a los saltos con las noticias de sus internaciones y su salud intermitente. En su mundo privado, también él se adaptó a la absurda comodidad de su condena. “Romance con la muerte”, se escuchó también ayer desde las pantallas. Y sí, por qué no. Y puestos a los lugares comunes, igual de cierto es que le gustaba mucho la vida. Que disfrutaba de la compañía de sus amigos y no se perdía los encuentros de ex alumnos del colegio San Andrés (el último, hace muy pocos días), a los que siempre llegaba, como a todas partes, acolchado por un grupo de íntimos que lo rodeaba y con su perra favorita en el bolso. Que prefería la compañía de María Mauricio, la señora peruana que lo cuidaba, a la de cualquier persona que interfiriera en el primoroso (des) orden de su intimidad. Que en su vértigo interior, con aliento a alcohol con cocaína, había poco margen para tolerar la estupidez ajena contra la que despotricaba en forma militante, abajo o arriba del escenario, cuando era capaz de interrumpir un acto, en una de sus tantas obras de teatro autorreferenciales, para reprender al espectador que reía fuera de lugar. No, este que nació el 31 de enero de 1963 en el Hospital Británico de Montevideo y se enorgullecía de ser uruguayo, no parecía nacido para los excesos de tolerancia pública. Algunos dicen que era un rasgo de familia. Que su padre, el periodista deportivo Pepe Peña, era tan genial como irritable y cáustico. Que su mamá, la actriz María José ‘Malena’ Mendizábal, era hermosa y terrible. En Fernando Peña confluían, como un reflejo de sus criaturas radiales –desde la cubana Milagritos López, Palito, el puto Roberto Flores, el tachero veterano Mario Modesto Sabino, o Cristina ‘La Mega” Megahertz, entre los más entrañables, llegando hasta el cheto Martín Revoira Lynch o el chongo terrible de Dick Alfredo, entre los más ácidos– el chico conmovedor que buscaba el afecto de los que elegía como familia o atesoraba huellas de sus padres con el que ejercía el insulto fácil y el que era capaz de decir pelotudeces con la misma soltura con la que construía genialidades evanescentes. Peña brilló en la Metro, la radio que ayer dio la noticia oficial de boca de Matías Martin y levantó la programación en duelo. Lo hizo desde El parquímetro –y también en el inolvidable ciclo de La vereda tropical de la ex Del Plata, el único programa propio de una de sus creaciones, Milagritos López, o en el Parkímetro con K, de KSK, o con su presencia en Rock & Pop, con Lalo Mir y su inolvidable licenciado Rafael Orestes Porelorti, incluso en la fallida experiencia de un horario nocturno a contramano, con Cucuruchos en la Frente en la misma radio, o bien antes, con Ronnie Arias, en Energy. Su estilo sacudió la modorra de una radio ahogada en el sinsentido del pum para arriba. Pasó canciones de María Marta Serra Lima junto a los Red Hot Chili Peppers, habló cuarenta minutos seguidos, entrevistó, y le cortó la comunicación al aire, a quien se le dio la gana, fuera importante o no. Entre la radio y el teatro, Peña cultivó tanto el humor como la incomodidad corrosiva. Divertía y daba miedo. Nos “hacía sentir vivos”: será eso lo que, acaso, pueda responder a la pregunta, que suena en estas horas, acerca de qué tenía Peña que enganchaba tanto con la gente. Su última internación se decidió el jueves pasado, hace hoy una semana. Durante estos días finales, mantuvo un intercambio de mails con un grupo de amigos, a quienes les fue contando cómo se sentía. El último lo envió el sábado. “Voy a estar tranquilo”, decía, sobre la espera de la quimioterapia indicada para su cáncer de hígado. Sus destinatarios no sabían cómo contarle que no podría tomar más alcohol cuando saliera de la clínica. Pero ayer a la mañana entró en coma, y a la tarde murió. Hasta el último minuto, estuvo filmando todo lo que le pasaba, porque quería hacer un documental. Incluso dio una entrevista, a Solita Silveyra, la noche antes de morir, así que lo veremos pronto. Pero lo veremos tal como lo recordamos: es que Peña jugó su juego con una audacia impresionante y, en lugar de agonizar durante meses o aparecer flaquito como en un aviso de una ONG, su cuerpo se interrumpió en el medio de una frase. Anoche, mientras su hermano Federico, que vive en Washington, volaba hacia acá –y a partir de una gestión de su amigo Jorge Lanata, ex director de este diario–, era velado en la Legislatura de la ciudad. Todos somos enfermos terminales, todos vamos a morir. Pero la relación, el juego de Peña con su muerte fue, quizá, su hecho más artístico, más filosófico y profundo. Vivió buena parte de sus 46 años disfrutando de algunas melancolías –tampoco le temía a la tristeza– y matándose de risa. Y en la risa, como mecanismo trascendente, la frivolidad se licua y queda una experiencia extrema, de un saber único y de una profundidad loca. El puto se murió, pero su arte humorístico vive. Se interrumpió un diálogo, pero seguiremos hablando de él. Quizá, incluso, desde el lugar de quien más lejos llegó, en la cultura argentina, a conjurar la muerte en la escena de la palabra. http://www.criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=25033 PD: si... otro post más. Y QUE? Me importa un carajo, estoy triste porque siempre se nos van los buenos y no los ijo'e puta, esos siguen jodiéndonos. Estoy caliente porque el Barba es egoista y los quiere para el solo. Por eso. Hasta luego Puto Lindo!

Pixar se aseguró de cumplir con el último deseo de una niña Colby Curtin, una niña de 10 años que sufría the cancer vascular terminal, le dijo a su madre que quería vivir para ver la película de Pixar "UP". Pero antes de ir al cine, su condición se volvió muy inestabla como para poder moverla. La familia de Colby llamó a Pixar, adivinó el nombre de un empleado para pasar a través del sistema automatizado de respuestas. Ahí le explicaron la situación a la primer persona con la que dieron. Un empleado de Pixar voló de inmediato con un DVD, juguetes y posters en mano. Colby no podía ver la pantalla porque el dolor le hacía mantener los ojos cerrados, pero su madre iba contándole la película paso a paso. Al finalizar la película, la madre, Lisa Curtin, le preguntó a su hija si le había gustado, y Colby respondió SI moviendo la cabeza. Colby falleció esa noche tal vez habiendo cumplido su deseo de alguna manera. TRADUCCION: elWilly

Registrate y eliminá la publicidad! Durante la primera quincena de diciembre En el Conurbano roban una casa cada 15 minutos y un auto cada 20 Un informe privado realizado por una consultora especializada en análisis delictivo al que PERFIL tuvo acceso refleja que en la provincia de Buenos Aires el delito es algo más que una simple sensación. Ante la ausencia de cifras oficiales, el relevamiento desprende datos alarmantes: en los primeros quince días de este mes se registraron 6 mil arrebatos callejeros y 2.250 robos en salideras bancarias. Las asociaciones de vecinos que luchan contra la inseguridad y los expertos en el tema coinciden con este duro panorama y reclaman un cambio urgente. Las cifras oficiales sobre la inseguridad siguen ausentes, pero el delito está en boca de todos, a pesar de que hay quienes se animan a reducirlo sólo a una sensación. Sin embargo, según datos de un informe que una consultora especializada en análisis delictivo realizó para una empresa internacional al que PERFIL tuvo acceso, la primera quincena de diciembre fue una de las más difíciles de sobrellevar para los habitantes del Conurbano bonaerense. La muerte de Claudio Rosujovsky, el ingeniero miembro del club Macabi al que el 5 de diciembre pasado le dispararon en San Miguel después de robarle su auto y un maletín con dinero. La trágica historia de Juan Domingo Tissera, un repartidor de gaseosas de 35 años que murió después de estar cinco días en coma al ser baleado en un robo el 12 de diciembre en Quilmes. La lista sigue y, según este informe privado, éstos no son casos aislados. En todo el Conurbano hay un robo a mano armada por hora y un homicidio cada cuatro. Con respecto a los arrebatos callejeros, la cifra es aún peor: en la primera quincena de diciembre se contabilizó uno cada tres minutos y medio. Los raids delictivos que protagonizaron Kitu y su banda en la zona norte, en uno de los cuales perdió la vida el ingeniero Ricardo Barrenechea, son un triste ejemplo de los robos a viviendas, que encabezan la lista de delitos más frecuentes. En el informe presentado se habla de que cada 15 minutos hay un asalto a una casa. “Este año en zona norte aumentó el robo a casas, y esto hace que la gente viva aterrorizada y enrejada. Antes uno se sentía a resguardo en su casa, lamentablemente eso cambió. En los primeros seis meses de este año tuvimos 27 denuncias mientras que en el mismo período del año anterior sólo fueron diez”, explica Stephen Beaumont, presidente del Foro Olivos-La Lucila. Gastón Schulmeister, especialista en seguridad de la Fundación Pensar, da su propia interpretación de estas cifras: “Tienen que ver con falencias en el funcionamiento del sistema de seguridad y justicia en su conjunto. Entre las razones de por qué no se difunden las cifras oficiales, pareciera que la inseguridad ha cobrado la suficiente sensibilidad política como para no ser recomendable transparentar la situación ante la sociedad”. Sin dudas, la publicación de estadísticas oficiales es muy importante para el debate público, sobre todo porque en el último mes ha sido uno de los temas de mayor relevancia para la agenda pública. El jueves pasado, el ministro de Justicia, Aníbal Fernández, salió a cruzar públicamente al ministro de Seguridad bonaerense, Carlos Stornelli, quien había dicho que existe un índice de 3,8 o 3,9 homicidios dolosos cada 100 mil habitantes. “No ha habido absolutamente ningún aumento respecto de años anteriores”, negó rotundamente Fernández. Desde los foros vecinales de seguridad y ONGs también hacen lo suyo para luchar contra el delito, y con esfuerzo elaboran sus propias estadísticas. “Estamos en contacto con más de 130 organizaciones para intercambiar información”, comenta Marta Rodríguez, miembro de Valomi, Vecinos en Alerta de Lomas del Mirador, una ONG de La Matanza. El informe señala que en el Conurbano en la primera quincena de diciembre se registraron 1.295 robos de autos, 80 secuestros exprés y 150 abusos o violaciones. Las salideras bancarias, que se suceden cada 10 minutos, también son uno de los delitos más denunciados. “Es muy común que la gente salga del banco y le roben. También registramos muchos abusos y violaciones, sobre todo de las trabajadoras que salen temprano y las encuentran en la parada del colectivo”, comenta Rodríguez, y sigue hablando en representación de muchos vecinos: “Lo que está pasando es muy terrible y se debe tomar medidas. La gente no sabe qué hacer frente al delito y, en vez de denunciar, pone cada vez más rejas y se encierra. Espero que los gobernantes hagan algo pronto, porque la situación es alarmante”. Fuente: http://www.perfil.com/

Registrate y eliminá la publicidad! Y la interface no muestra demasiada evolución... Había una vez un programa llamado Photoshop, creado por los hermanos Knoll. Veinte años despues y once versiones más tarde, basicamente se mantiene sin cambios. Excepto por las malditas pestañas. Fuente: http://gizmodo.com/5117129/20-years-of-photoshops-interface-evolution-doesnt-show-much-evolution#c

El esperado nuevo álbum de U2 se publicará en marzo Los irlandeses lanzan 'No line on the horizon', su 12º disco de estudio Ya es oficial. La banda irlandesa U2 ha elegido fecha para el lanzamiento de su esperado próximo álbum. El disco, que llevará por nombre No line on the horizon, se publicará el 2 de marzo, ha anunciado su discográfica este jueves. En un principio, el 12º álbum de estudio de los irlandeses iba a ser presentado a finales de este año, pero el grupo decidió postergar el lanzamiento al querer incluir más temas para el disco, que se ha grabado entre Marruecos, Dublín, Nueva York y Londres. El lanzamiento mundial de No Line on the horizon (Interscope Records) será el 2 de marzo, y un día después llegará a las tiendas de Norteamérica. El álbum supone una continuación al anterior How to dismantle an atomic bomb, publicado a finales de 2004, y que ha vendido nueve millones de copias por todo el mundo, según la discográfica. Su éxito se confirmó cuando la banda obtuvo por él el segundo Grammy a disco del año, tras The Joshua Tree en 1987. El nuevo trabajo del grupo liderado por el cantante Bono ha contado con la producción de viejos colaboradores como Brian Eno y Daniel Lanois, así como con la ayuda de Steve Lillywhite. Los temas que se grabaron en 2006 con el productor Rick Rubin, el mismo responsable de la vuelta de Johnny Cash, han sido eliminados. U2 aún no tienen planes de gira. La última, Vertigo, recorrió países de todo el mundo entre marzo de 2005 y diciembre de 2006. FUENTE: http://www.elpais.com/articulo/cultura/esperado/nuevo/album/U2/publicara/marzo/elpepucul/20081219elpepucul_1/Tes

Registrate y eliminá la publicidad! El escritor Alejandro Roemmers retomó la historia de Saint-Exupéry, con la aprobación de los herederos del aviador francés Roemmers afirma que escribió "una continuación espiritual de El Principito" Foto: Mariana Araujo Probablemente Antoine de Saint-Exupéry se sorprendería al saber que un argentino, Alejandro Roemmers, hizo realidad su sueño de reencontrar a El Principito. El regreso del joven Príncipe (Grijalbo) es el título del libro que cuenta el viaje por la Patagonia de un argentino y un adolescente desvalido y hambriento al que recoge, y que resulta ser el Principito crecido, de regreso en la Tierra. Es, dice el autor en diálogo con LA NACION, sobre todo un recorrido espiritual desde lo cotidiano hacia lo trascendente. Ambos viajan por la estepa sureña, similar al desierto africano al que el Principito llegó la primera vez. A lo largo del viaje, ambos develan los grandes interrogantes de la existencia, aunque el mundo al que vuelve el joven Príncipe es hoy más cruel y egoísta. El piloto cuyo avión se averiaba en el desierto africano, donde El Principito descendió del Asteroide B 612, expresó su anhelo de reencontrar a su amigo al final del libro: "Si viajáis un día [...], en el desierto [...] no os apresuréis [...]. Si entonces un niño llega hacia vosotros [...], adivinaréis quién es [...], decidme que el Principito ha vuelto". Saint-Exupéry vivió dos años en la Argentina y viajó mucho a la Patagonia, al trabajar para la compañía Aeropostale. Hace un año -luego de que su obra cumbre cumplió 60 años de existencia, más de 80 millones de ejemplares vendidos y traducciones a 180 idiomas-, el aviador alemán Horst Rippert admitió con pesar que fue el responsable de los disparos que, en 1944, derribaron el avión del escritor, a quien admiraba, durante la II Guerra Mundial. Alejandro Roemmers, uno de los dueños de Laboratorios Roemmers, se dedica a la poesía y a la narrativa desde los ocho años. Para el prólogo del libro que saldrá en venta el sábado próximo -en cuya portada hay una ruta desangelada y una luz en el horizonte-, Roemmers consiguió lo que ningún otro autor logró antes: la bendición de los herederos de Saint-Exupéry. Muchos libros se han inspirado en la novela del autor francés. Roemmers ha publicado sus libros de poesía y narrativa en España e Italia. El regreso del joven Príncipe se editó en 2000, con una tirada privada de 6000 ejemplares, pagada por su autor, que se distribuyó sólo entre amigos y en escuelas públicas. Un héroe argentino El prefacio que firma Frédéric d´Agay, sobrino nieto de Saint-Exupéry y presidente de la Fundación homónima, dice que "correspondía a un argentino ofrecernos su comprensión de El Principito ", porque "la Argentina ha impregnado" la obra de su ancestro. D´Agay señala que "al partir, Saint-Exupéry nos legó un tesoro" y dice que bendijo el libro de Roemmers, porque en sus numerosos viajes a la Argentina pudo "descubrir cuán amado y conocido es Saint Ex ", y que "los argentinos creen que el autor es prácticamente argentino y que su héroe ha nacido entre ellos". En el prefacio, el sobrino nieto se pregunta: "¿Acaso no dicen que la isla que está a la entrada de la península Valdés fue el modelo de la boa que traga al elefante? ¿Y que los picos de la cordillera de los Andes son los que trepa el Principito para escuchar el eco y admirar la Tierra?". Roemmers le dedicó el libro "a Jesús, el Cristo". Subraya: "No es una continuación argumental, sino espiritual de El Principito, que rescata valores de la infancia que no hay que perder". El regreso del joven Príncipe se presentará el 25 de este mes, a las 19.30, en La Rural. Dice Roemmers: "Este es un libro para todas las edades. En una historia sencilla y poética transmito las experiencias y la sabiduría que he recogido en mi vida. Me hubiera gustado leer mi libro, cuando tenía 15 años". En la obra, explica Roemmers, "profundizo los mensajes de Saint-Exupéry, pero voy a las situaciones cotidianas. Yo interpreto la vida como una oportunidad. Lo que cuenta es la evolución espiritual. Uno quiere preservar la inocencia, pero a su vez se pregunta qué hacer con las injusticias, la maldad, las traiciones. Este libro, que escribí en nueve días y que salió de adentro, sin pensamiento, pretende dar esas respuestas". El autor celebra que en el mundo "está surgiendo una espiritualidad no dogmática. Hay una sola forma de cambiar el mundo y es cambiando, primero, uno mismo. Es necesario desarrollar la conciencia espiritual y desarrollar la percepción en el momento presente". Hombre de su tiempo al fin, el autor dice que el libro tendrá una parte interactiva, pues se actualizará en Internet con los aportes de los lectores: "Se puede enriquecer con estos testimonios y hasta podría haber otra edición con ellos. Al final, la verdad no está lejos de la belleza". Fuente: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1068135&pid=5343254&toi=6263

Registrate y eliminá la publicidad! ¿Hay que matar a los homosexuales? ¿Es indispensable sancionar la pena de muerte a escala mundial -tal como ya lo han hecho algunos países- por el presunto delito de homosexualidad?No es una inquietud superficial, ni mucho menos un invento periodístico. Dentro de menos de dos semanas, específicamente la fecha máxima es el 18 de diciembre, las Naciones Unidas -antes de comenzar el receso de fin de año de la Asamblea General en Nueva York- debe tratar una declaración despenalizando a la homosexualidad. Y ustedes tienen derecho a preguntarse, en la Argentina o en cualquier parte del mundo que me estén escuchando, ¿cómo es posible hablar de despenalizar lo que no es un delito? ¿Es que acaso hay países que sí lo consideran como delito?Por supuesto, y no solamente esto es así, no solamente hay siete países del mundo -los siete islámicos- que han declarado la pena de muerte para el delito de homosexualidad, sino que –precisamente- haciendo lobby para que las Naciones Unidad no despenalicen la homosexualidad, el estado Vaticano se encuentra ante la difícil y problemática situación de tener que diferenciarse de una radicalidad extremista de otra confesión religiosa.¿Cuáles son los países que han establecido en sus respectivos códigos internos que la homosexualidad es un delito castigado por la muerte? Arabia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos, la República Islámica de Irán, la República Islámica de Mauritania, Sudán, el Yemen y Nigeria -una nación africana en la cual mucho de los estados islámicos han proclamado también la pena de muerte.La iniciativa -que viene prosperando, pero con severos problemas en las Naciones Unidas- tiene su núcleo en el párrafo 11 en donde se incluye a los gays, a las lesbianas, a los bisexuales y a los transexuales como parte de una misma problemática, pidiendo a los países que tomen las medidas necesarias, administrativas y legislativas, para garantizar que la orientación sexual y la identidad de género no sean bajo ninguna circunstancia causa de sanción penal, en particular y por lo que yo venía diciendo acá se explica: ejecución, arresto o detención.Esta mención a la pena capital tiene que ver con el hecho pocas veces revelado -y que tiene muy poca prensa del lado progresista- de que en el corazón del mundo islámico la homosexualidad es uno de los asuntos centrales a castigar, así como la independencia de las mujeres.En la versión extrema islámica, que desafortunadamente parece cundir en muchos países del mundo, la actitud ante el género es muy clara, muy evidente y no puede separarse la una de la otra. Hay un ataque letal contra la preferencia sexual y hay, por otro lado, una clara decisión a mantener a la mujer en una condición visiblemente subordinada a la del hombre.Para el Vaticano es una situación compleja, difícil porque efectivamente los países musulmanes mas extremos se valen de la actitud del Vaticano que no quiere que se despenalice la homosexualidad aun cuando, por otro lado, la Santa Sede se afana por explicar que de ninguna manera pretende que se castigue con pena de muerte la homosexualidad –que, por otro lado, goza de tan buena salud dentro del propio corazón de la Iglesia Católica, como lo han demostrado en infinidad de episodios.Lo cierto es que estamos frente a un paradigma cultural verdaderamente fascinante. Mientras que una cantidad muy grande de países del mundo pretende efectivamente eliminar el baldón de la criminalización de la homosexualidad, hay un núcleo duro en el mundo islámico que tiene su contraparte en el propio mundo católico que precisamente se opone a esta apertura pensando que de alguna manera atentaría contra el matrimonio tradicional entre heterosexuales.Hay países de Europa, mientras tanto en el otro extremo, como Holanda, como Bélgica, como España, como Canadá en América del Norte que están en el extremo opuesto precisamente permitiendo las uniones de homosexuales sin que tengan necesariamente rango matrimonial.Lo interesante, y lo que a mi modo de ver es la frutilla de este postre, es que estas son cuestiones que difícilmente debatan aquellos que se llenan la boca alegando que el terrorismo fundamentalista es la respuesta a la explotación del imperialismo capitalista.Desde la progresía está prohibido hablar de éste hecho tan relevante en el corazón del islamismo mas radicalizado y extremo lo que prevalece es, básicamente, una orientación medieval, retardataria y absolutamente machista.Pepe EliashevFuente: http://blogs.perfil.com/podcast/index.php/2008/12/05/matar-a-los-homosexuales/