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Juan Carlos Onganía Juan Carlos Onganía (Marcos Paz, Argentina, 17 de marzo de 1914 – Buenos Aires, 8 de junio de 1995) fue un militar argentino que presidió de facto el país entre 1966 y 1970. Se destaca por ser el segundo presidente de facto que más duró en el poder. Onganía ingresó al ejército en 1931, en el arma de caballería. Tuvo una carrera poco destacada pero eficiente hasta 1959, cuando fue ascendido al grado de general. Durante el gobierno de José María Guido, Onganía se reveló como uno de los líderes de la facción azul en el seno del ejército; a diferencia de los colorados, que consideraban al peronismo un movimiento clasista afín al comunismo y que debía ser erradicado, los azules apreciaban su carácter nacionalista y cristiano, y lo consideraban una fuerza moderada, útil para contener el avance de las ideas de extrema izquierda. El triunfo de los azules llevó al nombramiento de Onganía como Comandante en Jefe del Ejército en 1963, aunque ya los principios originales de cada una de las facciones se fueron diluyendo. Al asumir Arturo Umberto Illia, Onganía decidió pasar a un segundo plano. Sin embargo, a raíz de la insatisfacción de sectores exteriores, la prensa, y grandes empresas con la política nacionalista y socialdemocrata de éste, y a la decisión de Illia de revocar la proscripción del peronismo, Onganía lideró el golpe de Estado —llamado también Revolución Argentina— que lo derrocó. Luego del golpe, recién asumido como presidente, comunicaba a la población: Onganía rezando una plegaria durante un acto en Luján, 1969. dijo:"Argentinos, he asumido el cargo de Presidente de la Nación que las Fuerzas Armadas han coincidido en conferirme, con brevedad de la circunstancia nacional que nos impone obligaciones inexcusables. Acepto ésta responsabilidad excepcional persuadido de que es menester producir en la República un cambio fundamental, una verdadera revolución que devuelva a nuestros argentinos su fe, su confianza y su orgullo" Durante su gobierno desarrollo la teoría de la necesidad de atender primero el 'tiempo económico' sobre el 'tiempo social' y el 'tiempo político'. Onganía intentó mantener la participación de los distintos sectores del país en su gobierno mediante la formación de comités consultivos en áreas específicas de la política agraria, industrial y económica. Esta medida recibió fuertes críticas de los sectores más conservadores del ejército; finalmente, la disensión que provocó resultaría en el derrocamiento de Onganía y su pase a retiro. La Noche de los Bastones Largos Un mes después del golpe de estado, las universidades públicas argentinas estaban entonces organizadas de acuerdo a los principios de la Reforma Universitaria, que establecían la autonomía universitaria del poder político y el cogobierno tripartito de estudiantes, docentes y graduados. El estallido ocurrió el 28 de julio de 1966 cuando estudiantes y docentes manifestaban en la Universidad. La represión fue particularmente violenta en las facultades de Ciencias Exactas y Naturales y de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. La policía tenía órdenes de reprimir duramente. El nombre proviene de los bastones largos usados por la policía para golpear con dureza a las autoridades universitarias, los estudiantes, los profesores y los graduados, cuando los hicieron pasar por una doble fila al salir de los edificios, luego de ser detenidos. Fueron detenidas 400 personas y destruidos laboratorios y bibliotecas universitarias. Como resultado de esta política represiva, cientos de científicos e investigadores se exiliaron, lo que constituyó una significativa "fuga de cerebros". El gobierno de Onganía prohibió las representaciones del ballet El mandarín maravilloso de Béla Bartók y de La consagración de la primavera de Igor Stravinsky y posteriormente el estreno argentino en el Teatro Colón de la ópera de Alberto Ginastera y Manuel Mujica Láinez, Bomarzo, que venía de estrenarse en Washington.[1] La censura se extendió al cine con la prohibición de Blow Up de Michelangelo Antonioni y de espectaculos teatrales en el Instituto Di Tella entre otros. Últimos años En junio de 1969 renunció el gabinete en pleno. El nuevo ministro de economía convocó a paritarias para descomprimir la presión laboral, pero las aguas siguieron revueltas. Conflictos gremiales, paros activos, y puebladas como el cordobazo se manifestaban en todo el país. También empezaban a surgir las guerrillas urbanas como el ERP y Montoneros. En una reunión con los altos mandos castrenses fue consultado por los plazos estimados para la concreción de su mandato y el general respondió: «Es un proceso muy largo. No se puede reestructurar la sociedad en 10 o 20 años.» Muchos hicieron cuentas rápidas y pensaron en 1990, pero Onganía fue más lejos diciendo: «Si es preciso se debe modificar la constitución, se debía pensar en un período transcurrido entre la Revolución de Mayo y la sanción de la constitución Argentina, lo que es equivalentes a 43 años para 2013.» Según los calculos de esta basura en 2 años la sociedad argentina ya estará totalmente libre de pensamientos oscuros que envenenaron la mente de los jovenes. De Perón ya nadie se acuerda, menos Evita. Ya estamos listos, la izquierda ya no existe, no hay organizaciones sociales ni artistas subersivos, nadie habla de libertad ni de únion latinoamericana, no más distribución de la riqueza, ni derechos, ni pueblos originarios, un país EUROPEO, BLANCO Y CATOLICO !!!!! Me sorprendió leer esto... NUNCA MAS !!! Lo maravilloso de todo éste nuevo proceso politico latinoamericano es que ciertos sentidos volvimos a los 70 pero sin milicos... las ideas no murieron y seguimos de pie pensando que un mundo mejor es posible... SALUDOS AMIGOS !!!! Fuente http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Carlos_Ongan%C3%ADa

Registrate y eliminá la publicidad! WENAS GENTE DE T! En mi continuo afan de ser full user y como homenaje a mi querido jujuy, les traigo un post informativo del carnaval en jujuy. INTRO Con el inicio de febrero, el aroma a albahaca se extiende por todo Jujuy, tanto en los pueblos de la Quebrada de Humahuaca, como de la Puna y los valles, porque anuncia la llegada del carnaval. Desde principios de este mes, todos se preparan para la fiesta y algunos afinan sus instrumentos típicos, como cajas, quenas, charangos, sikuris y anatas, y otros se hacen cargo de las comidas y bebidas. Todo es entusiasmo y a muchos se escucha tararear el típico estribillo "llegando está el carnaval..." Esta milenaria manifestación popular fue introducida en América por la conquista español, y se fusionó con otras modalidades de festejar la fecundidad de la tierra en nuestras regiones. En las regiones de La Puna y La Quebrada de Humahuaca, el carnaval es simbolizado por un diablo que se desentierra de forma bulliciosa de una apacheta de piedra o un lugar mágico, brindando y bailando al compás de música de las anatas, erquenchos, sicuris, detrás de las comparsas, por las calles de los pueblos. Se tiran serpentinas y harina que son parte de este ritual, que tiene mucha algarabía y jocosidad que duran varios días, luego de este festejo comienza la triste despedida del Carnaval que se manifiesta con el llanto en el momento del entierro del diablo. En la quebrada de Humahuaca, el carnaval se inicia con el desentierro del diablo carnavalero y termina 8 días después, cuando se lo entierra. Durante esos 9 días el diablo reina; trae alegría, baile, bebida y desfreno. El sentido del carnaval es la transfiguración, la metamorfosis de las costumbres, la inversión de los valores, la translación del poder de Dios al Diablo. La característica del festejo es la participación de todos los concurrentes, es por ello que recomendamos que se debe estar con el espíritu predispuesto para tales eventos. Jueves de Compadre y Jueves de Comadre En la Provincia de Jujuy, todos los años, 15 días antes del sábado de carnaval se realiza el jueves de compadre, días dedicado a los hombres, se reúne y empiezan con las primeras coplas del carnaval, desde el mediodía dan riendas sueltas a su alegría, el jueves anterior al sábado de carnaval se realiza el jueves de comadre, día dedicado a las mujeres se homenajean las comadres y se reúnen en distintos lugares como la plaza, el mercado, donde las mujeres se desean un buen carnaval se invitan bebidas, comidas, pero lo más importantes son las coplas que comparten, toda la tarde se canta, las ruedas se arman y desarman, la alegría es tan fuerte que se descansa el viernes y el carnaval comienza. Es común verlos al amanecer del viernes siguiente, cubiertos de harina, papel picado y serpentinas, algunos embriagados de chicha, con ramos de albahaca en sus manos, el símbolo del carnaval en el noroeste argentino. Las dos ceremonias requieren mucho preparativo, ya que se deben cocinar platos como picantes de pollo y de lengua, asado de cordero y de cabrito, empanadas, tamales, humitas, mote de habas y de maíz, papas hervidas con queso de cabra y postres como quesillo con miel de caña, cayote con nuez y otras confituras. Camino a la Ceremonia Sábado de Desentierro: Algún día de Febrero Cada pueblo tiene varias comparsas y cada uno tiene su propio sitio para desenterrar el Carnaval. La mayoría de las personas asiste a la ceremonia del desentierro, sin disfraz. Caminan detrás de la bandera que representa la comparsa Ofrenda a la Pachamama: Veneran a la madre tierra (pachamama) haciéndoles ofrendas para que ella deje salir al carnaval. También se aprovecha la ocasión para agradecerles y pedirle mucha alegría y diversión a la “Pachamama”. “El Mojón”: Es montículo de piedras que representa el lugar donde esta enterrado el diablo. Lo riegan la tierra y el mojón con bebidas alcohólicas, arrojan hoja de coca y cigarrillos encendidos. El se decora con serpentinas, guirnaldas, lana, flores, albahaca, etc. La planta de maíz se ofrece como símbolo de fertilidad de la tierra. Llegan los Diablos Mayores: carnaval jujuy Cada comparsa tiene sus diablos. Esto son los encargados de organizar el carnaval y divertir a la gente. Se acercan al mojón sorpresivamente, trayendo al diablito escondido. Las Máscaras: Permiten mantener oculta la identidad de los diablos mayores y le otorga mayor libertad para actuar con desfreno. Desentierro del Carnaval: Se hace un pozo al costado y se aromatiza con coca, romero e incienso para ahuyentar la mala suerte. Luego un diablo mayor levanta al muñeco desde el pozo como representación del desentierro. El Diablito o Pu Jillay: diablo jujuy El diablo simboliza al carnaval, trae alegría y buena suerte. El muñeco acompaña a cada comparsa durante todo el festejo. Después del desentierro del diablo, las comparsas llegan al pueblo bailando con sus respectivos cantos y músicas, aceptan invitaciones de bebidas en las casas. Al final, todas coinciden en un punto de encuentro para bailar, cantar y desfilar. Cada comparsa es invitada con gaseosa, cerveza, chicha clericó, Saratoga y damajuana de vino. Como aceptación al festejo se entalcan la cara y se colocan una hoja de albahaca en la oreja. El diablo va a la cabeza del desfile. Bailan hasta que acaban la bebida, se arrojan serpentina, papel picado y talco. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video==fUxjBQE_Nzo Los Fortines La manera de divertirse es distinta y tiene sus particularidades, los realizan familias tradicionales, cada día una distinta, se realizan en un lugar serrado, hay que abonar por la tarjeta que incluye bebida, menú carnavalero, asado, picante, papas hervidas, queso de cabra, anchi, locro, empanadas, llajua – se contrata una orquesta que toca música carpera. Se inicia a la doce del mediodía, con el almuerzo, claro antes de iniciar o mejor dicho al ingreso del fortín te reciben con la “vacuna” un cóctel de bebidas alcohólicas y dulce, para entrar en la posterior lectura del reglamento fortinero, donde te vacunan para eliminar la envidia, los celos, la tristeza, todo lo malo solo importa lo alegre, la diversión. Después del almuerzo carnavalero, comienza la diversión siempre bajo el mando del bastonero de turno, quien tiene la misión de llevar adelante la alegría del fortín, imponiendo los pasos a bailar, obligando a los presente a divertirse, castigando con el “fusilamiento” a quien desobedece sus ordenes – el fusilamiento consiste en castigar al infractor de las normas de la fiesta con un vaso de vino, o alguna preparada par tal fin y asiéndolo sentar en el medio o en lugar más visible en el mismo debe cumplir con el castigo, caso contrario será castigado nuevamente. Durante el carnaval es cuando más se canta las coplas, generalmente se canta en ruedas, a la misma se puede ingresar y salir libremente de ella, el coplero canta su copla y la rueda repite lo misma, todo al son de cajas, se puede pasar horas y horas cantados, siempre se va girando, generalmente para la derecha, y en la rueda se va invitando la chicha, el yerbiado, o el vino para matizar la fiesta. El grupo de copleros se los llaman cuadrillas y esta se dirige a cantar a diferentes casas o parejas. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=jM5XtaRjirc&feature=related El Entierro del Carnaval. Cada comparsa vuelve a su mojón y hacen nuevas ofrendas a la madre tierra. Una vez ahuyentados los malos espíritus del pozo, se procede a quemar y enterrar al diablito. Así el carnaval vuelve a la pachamama hasta el próximo año. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video==v8PWs-R7EZg&feature=related link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=eLYUEVp6tKI&feature=related no se quien será el gordito pero se mando un wen video jjajaja ! Asi que si no saben que van a hacer el proximo febrero, vengan para jujuy que los esperamos con los brazos abiertos !!!!! NO SE VAN A ARREPENTIR SE LOS PROMETO !!! fuente: http://www.encarnaval.com/Argentina/CarnavalenJujuy/index.asp http://www.jujuyenletras.com.ar/jujuy-html/costum/carnaval.htm imagenes googleadas y video de youtube. VISITEN MI POST DE FOLKLORE JUJEÑO !! http://taringa.net/posts/musica/1914819/Los-de-Jujuy---folklore-juje%C3%B1o-+-yapa.html

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En las regiones de La Puna y La Quebrada de Humahuaca, el carnaval es simbolizado por un diablo que se desentierra de forma bulliciosa de una apacheta de piedra o un lugar mágico, brindando y bailando al compás de música de las anatas, erquenchos, sicuris, detrás de las comparsas, por las calles de los pueblos. Se tiran serpentinas y harina que son parte de este ritual, que tiene mucha algarabía y jocosidad que duran varios días, luego de este festejo comienza la triste despedida del Carnaval que se manifiesta con el llanto en el momento del entierro del diablo. En la quebrada de Humahuaca, el carnaval se inicia con el desentierro del diablo carnavalero y termina 8 días después, cuando se lo entierra. Durante esos 9 días el diablo reina; trae alegría, baile, bebida y desfreno. El sentido del carnaval es la transfiguración, la metamorfosis de las costumbres, la inversión de los valores, la translación del poder de Dios al Diablo. La característica del festejo es la participación de todos los concurrentes, es por ello que recomendamos que se debe estar con el espíritu predispuesto para tales eventos. Jueves de Compadre y Jueves de Comadre En la Provincia de Jujuy, todos los años, 15 días antes del sábado de carnaval se realiza el jueves de compadre, días dedicado a los hombres, se reúne y empiezan con las primeras coplas del carnaval, desde el mediodía dan riendas sueltas a su alegría, el jueves anterior al sábado de carnaval se realiza el jueves de comadre, día dedicado a las mujeres se homenajean las comadres y se reúnen en distintos lugares como la plaza, el mercado, donde las mujeres se desean un buen carnaval se invitan bebidas, comidas, pero lo más importantes son las coplas que comparten, toda la tarde se canta, las ruedas se arman y desarman, la alegría es tan fuerte que se descansa el viernes y el carnaval comienza. Es común verlos al amanecer del viernes siguiente, cubiertos de harina, papel picado y serpentinas, algunos embriagados de chicha, con ramos de albahaca en sus manos, el símbolo del carnaval en el noroeste argentino. Las dos ceremonias requieren mucho preparativo, ya que se deben cocinar platos como picantes de pollo y de lengua, asado de cordero y de cabrito, empanadas, tamales, humitas, mote de habas y de maíz, papas hervidas con queso de cabra y postres como quesillo con miel de caña, cayote con nuez y otras confituras. Camino a la Ceremonia Sábado de Desentierro: Algún día de Febrero Cada pueblo tiene varias comparsas y cada uno tiene su propio sitio para desenterrar el Carnaval. La mayoría de las personas asiste a la ceremonia del desentierro, sin disfraz. Caminan detrás de la bandera que representa la comparsa Ofrenda a la Pachamama: Veneran a la madre tierra (pachamama) haciéndoles ofrendas para que ella deje salir al carnaval. También se aprovecha la ocasión para agradecerles y pedirle mucha alegría y diversión a la “Pachamama”. “El Mojón”: Es montículo de piedras que representa el lugar donde esta enterrado el diablo. Lo riegan la tierra y el mojón con bebidas alcohólicas, arrojan hoja de coca y cigarrillos encendidos. El se decora con serpentinas, guirnaldas, lana, flores, albahaca, etc. La planta de maíz se ofrece como símbolo de fertilidad de la tierra. Llegan los Diablos Mayores: carnaval jujuy Cada comparsa tiene sus diablos. Esto son los encargados de organizar el carnaval y divertir a la gente. Se acercan al mojón sorpresivamente, trayendo al diablito escondido. Las Máscaras: Permiten mantener oculta la identidad de los diablos mayores y le otorga mayor libertad para actuar con desfreno. Desentierro del Carnaval: Se hace un pozo al costado y se aromatiza con coca, romero e incienso para ahuyentar la mala suerte. 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El grupo de copleros se los llaman cuadrillas y esta se dirige a cantar a diferentes casas o parejas. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=jM5XtaRjirc&feature=related El Entierro del Carnaval. Cada comparsa vuelve a su mojón y hacen nuevas ofrendas a la madre tierra. Una vez ahuyentados los malos espíritus del pozo, se procede a quemar y enterrar al diablito. Así el carnaval vuelve a la pachamama hasta el próximo año. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video==v8PWs-R7EZg&feature=related link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=eLYUEVp6tKI&feature=related no se quien será el gordito pero se mando un wen video jjajaja ! Asi que si no saben que van a hacer el proximo febrero, vengan para jujuy que los esperamos con los brazos abiertos !!!!! NO SE VAN A ARREPENTIR SE LOS PROMETO !!! fuente: http://www.encarnaval.com/Argentina/CarnavalenJujuy/index.asp http://www.jujuyenletras.com.ar/jujuy-html/costum/carnaval.htm imagenes googleadas y video de youtube. 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