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En una entrevista con lanacion.com , Fernando Sanz el joven de bajo perfil, que fundó el polémico sitio en 2004 cuenta su historia; cómo lo vendió por cinco mil dólares en una charla por chat Taringa es uno de los sitios más visitados de la Argentina. El puesto en el ranking varía dependiendo de la fuente pero nadie duda en ubicarlo en la pelea por los primeros lugares junto a buscadores, diarios online, sitios de comercio electrónico y webmails. ¿El motivo del éxito? Brinda acceso, mediante links, a una cantidad casi infinita de material con copyright, todo esto en un entorno que cuenta con funciones claves para desarrollar una comunidad alrededor de este contenido. Por ejemplo, los usuarios se "regalan" puntos cuando lo que se linkea es bien recibido. Eso es sólo el comienzo. Hoy Taringa recibe, según números del sitio, más de 2.890.000 de visitas en un día (este récord para el portal pertenece a la semana pasada). En el último mes, más de 35 millones de conexiones a Internet (usuarios únicos en la jerga) llegaron al site. No se sabe cuánto factura pero en su página principal pueden verse publicidades de marcas internacionales. La empresa tiene 12 empleados que en parte se comparten con una firma de hosting (ver Los que tomaron la posta ). Todo esto no sería posible sin un joven, 23 años en la actualidad, que mientras estaba en la secundaria decidió replicar un sitio extranjero, llamado Teoti, que en principio iba a compartir sólo con amigos. Esta persona llamada Fernando Sanz (alias Cypher) de estricto bajo perfil, no dio fotos para esta nota, aceptó contarle su parte de la historia a lanacion.com . ¿Cómo nació Taringa? La idea básicamente era replicar un sitio que ya existía, teoti.com, que realmente me pareció interesante como herramienta social, hice algo muy simple con las mismas ideas y fundamentos. Le puse un nombre que no significa nada, fui pensando palabras sin significado y llegué a "Taringa". Lo creé a principios de 2004 cuando todavía estaba en el colegio. Recuerdo haberlo mejorado en la semana santa de ese año, cuando ya tenía un par de meses online. En ese momento, abrí el registro, les di usuarios a mis amigos, ellos les pasaron el dato a los suyos y así creció. Me di cuenta del crecimiento cuando iba por la calle con las primeras remeras de Taringa que hice y la gente me regalaba cosas, ese era un termómetro fuerte. ¿Cuándo empezó a darse cuenta de que le convenía vender Taringa? Cuando se alcanzaron las 30.000 visitas por día empecé a preocuparme porque era muy difícil mantener a esa cantidad de gente contenta. Es mucha gente que no te conoce esperando que vos administres un sitio de la mejor manera posible. Si tenés que poner orden es muy complejo porque definir qué es orden es muy relativo. Depende del punto de vista del usuario. ¿Cómo decidió a quién contactar para la venta? Yo me fui en mayo de 2006 a trabajar a Costa Rica y decidí vender en noviembre con un ofrecimiento a mis contactos. Lo conocía a Matías Botbol, uno de los actuales directores, hablábamos mucho por Messenger (Windows Live Messenger en la actualidad) ya que ellos tenían un servicio de alojamiento de sitios llamado Wiroos que había patrocinado Taringa. De las tres personas a las que les ofrecí el sitio sólo ellos, los hermanos Botbol, ofrecieron pagarme directamente los cinco mil dólares que pedía. A los fundadores de Fotolog.com.ar les interesaba pero no podían hacer el depósito en una sola vez. La venta la concreté por el "Messenger". En el transcurso de diciembre recibí el efectivo girado. Sé que en los últimos días hubo polémica en Internet por la aparición de un socio, *** que contó el trasfondo de la operación. Pero yo me enteré de su existencia por un comentario en mi blog, lo mismo me sucedió con el socio de los hermanos Botbol, Alberto Nakayama que era un desconocido para mi. Los cinco mil dólares que me dieron fueron a cambio del 90% de Taringa, el 10% restante lo tengo yo. De hecho, el hecho de que yo me quede con una parte fue idea de ellos. Apenas vendí me fui a Cuba y México dos meses con mochila y carpa, Taringa nunca me hubiese permitido esa desconexión. Sanz fue a la secundaria en la escuela Fernando Fader de Buenos Aires. Tuvo su primera PC a los 12 años y empezó a programar meses antes de hacer Taringa. Pero, pese a que no terminó la secundaria y nunca hizo un curso de programación hoy tiene un emprendimiento propio de desarrollo tecnológico, llamado Deytec , con lo que puede vivir en Luján en un campo sin necesidad de visitar demasiado seguido la Capital Federal. "No necesito plata, tengo todo lo que quiero, y quiero tener muy pocas cosas. Trabajo bien, además cuando decís que fundaste Taringa las dudas que alguien puede tener sobre lo que sabés hacer en tecnología se despejan", explica entre risas. Desde el punto de vista técnico, Taringa nació como un trabajo sobre un gestor de contenidos denominado Cutenews. En la semana santa de 2004, Cypher empieza a trabajar sobre el lenguaje de programación PHP. En sus comienzos el sitio estaba alojado en una de las PC de Sanz que recibía y enviaba información a través de su conexión hogareña de Fibertel. Desde eso a los actuales 30 servidores dedicados exclusivamente al portal pasaron menos de cinco años. ¿Por qué no pensó usted en sumar publicidad al site? No me gusta entrar a un sitio y que la publicidad me salte en la cara y me moleste. Yo tenía la posibilidad de tener esos avisos que pagaban bien en ese momento y no lo hice. Muchos pedían limpiar el sitio de piratería y yo había concebido Taringa tal como era. Sin embargo, sin querer hice lo ideal: generé visitas a las que ahora le agregan publicidad. En ese contexto es posible que venda mi 10%. ¿Por qué quiere venderlo ahora? Yo desde que vendí no tuve ningún reembolso y eso fue así en parte porque no es algo que me desvele. De hecho, no quiero cobrar los meses que no me habían pagado por tener el 10%. Yo me empecé a enojar con ellos cuando negaban mi porcentaje y cuando dijeron que eran los fundadores . Después hablamos y ahora está todo bien con ellos. De hecho me quieren comprar el 10%. Lo que no queda claro es en qué monto. Pero seguramente va a ser por bastante más que los 5000 dólares que correspondieron al 90 por ciento. En un momento de la entrevista dijo "piratería" refiriéndose al contenido de Taringa, ¿cuál es su posición al respecto? Digo piratería porque así es como se le dice en general, pero para mi todo lo que se crea es totalmente libre y debería estar disponible para que lo use cualquier persona. Creo que incluso después del caso de The Pirate Bay (un sitio similar con prisión en suspenso para sus creadores), con el que pensé que se complicaba el panorama, Taringa está bien parado en la región como referente en esta discusión. ¿Cómo manejaba usted ese tema? A mi me contactaban directamente y yo daba de baja el contenido conflictivo. También me retaban por que algún usuario posteaba fotos de las hijas de alguien. Nunca pasó de un e-mail, lo más grande que me pasó fue recibir un pedido, denominado cease & desist en el mercado, de parte de Microsoft para que diera de baja un post puntual. Lo hice y se acabó el problema. El sitio argentino Psico FXP nació de alguna manera como un foro similar a Taringa y pudo reconvertirse. ¿Cree que el portal que fundó puede hacerlo? Yo estaba registrado en Psico hace añares y eran puro programas piratas. La reconversión de ellos fue muy exitosa. Creo que si Taringa pierde ese contenido también perdería muchas visitas, no creo que sea el modelo a seguir en Taringa. Los que tomaron la posta. Hernán Botbol es una de las personas que compró Taringa en 2006. Ahora es director del sitio junto a su hermano Matías y Alberto Nakayama. El joven ejecutivo comenta que desde la operación vieron a Fernando Sanz(alias Cypher) una sola vez. Cuando se le pregunta por el 10% que Fernando dice poseer, Botbol prefiere evitar el tema. "No está del todo claro si él tiene ese porcentaje. Es un tema muy complejo y con muchas vueltas que pretendemos aclarar pronto", declara el director del site. Más allá de la polémica Botbol cuenta: "la compra de Taringa se hizo porque eramos usuarios y conocíamos a Fernando. El sitio nos parecía que tenía mucho potencial, sólo había que pulirlo. De hecho, lo rediseñamos en su totalidad. hoy no queda nada del desarrollo original".

Los suizos de Sudamérica festejan el 1 de agosto recordando a los ancestros emigrantes y buscando mayor reconocimiento. En Argentina, Chile y Uruguay, las colonias suizas recuerdan la patria lejana con diferentes actividades sociales. Estos tres países sudamericanos acogieron las primeras oleadas migratorias suizas de comienzos de la década de 1800 y desde entonces, el 1 de agosto es celebrado con fervor patriótico trasmitido de generación en generación. Argentina, Uruguay y Chile fueron –junto a Brasil- los principales países de destino de los emigrantes suizos del siglo XIX, y albergan las principales organizaciones de suizos y descendientes. Se trata de emigraciones históricas, lo que le confiere a la celebración de cada 1 de agosto, un tono emotivo, con alto significado patriótico, a veces casi místico. Colonia suiza de Uruguay A pesar de que esas latitudes es invierno, los festejos se realizan en cualquier lugar donde exista alguna organización de suizos. En Uruguay, en Colonia Suiza, una ciudad fundada por colonos suizos en 1868, los actos de celebración comienzan el mismo 1 de agosto con un embanderamiento general. Los actos siguen el domingo 3 con un acto presidido por el encargado de negocios de la Embajada suiza, Christian Scherrer, con participación del coro suizo de Paysandú, danzas suizas interpretadas por jóvenes descendientes y un gran almuerzo de confraternidad. Al acto que culmina con un tradicional baile animado por la orquesta “Los alegres Alpinos”, participan las colectividades “Trabajo y Tradición”, “Comisión Fuerzas Vivas,” “Sociedad Patriótica Liberal Ticinese”, “Sociedad Suiza de Paysandú” y el Centro Cultural de Colonia Suiza. De Santa Fe a Calamuchita En Argentina, los suizos y descendientes agrupados en más 100 asociaciones repartidas a través del país, han convocado para este fin de semana a reunirse en torno a “banquetes” o cenas bailables. Desde Santa Fe, hasta Calamuchita, y por cierto en Buenos Aires, los organizadores de los festejos invitan a escuchar la alocución del presidente Pascal Couchepin, realizar ofrendas a los pioneros y a reunirse en torno a un baile con presentaciones de corales y conjuntos folclóricos. En la Embajada Suiza en Buenos Aires, como cada año, tendrá lugar una celebración especial, donde se invitan a altas personalidades de la política y la economía. Los suizos-chilenos En Chile el embajador de Suiza, Charles Edouard Held invitó este año en la residencia oficial a todos los representantes de las organizaciones suizas existentes en el país, a una recepción oficial, en presencia de autoridades chilenas y destacados suizos residentes. Pero para el fin de semana, las colonias han convocado a sus socios a festejar entre ellos la fiesta nacional. En la Araucanía, la región histórica de la emigración suiza en Chile, el Club suizo de Temuco y la Asociación de Descendientes suizos de la Araucanía, (ADES) unieron sus esfuerzos y celebran juntos el día nacional con una cena y fiesta bailable. En los partes de invitación, se recuerda a los socios su deber solidario y se les invita a comprar la insignia oficial de Pro Patria y a ponerse al día con las cuotas de los socios. "Es la única vez que logro reunir a todo el mundo y cobrarles", señala a swissinfo su tesorero Carlos Senn. Más al sur, los clubes de Osorno y de la austral ciudad de Punta Arenas, convocaron también a sus miembros a congregarse en torno a una gran cena bailable, y a escuchar el mensaje presidencial. Sin fuegos artificiales ni "hogueras de júbilo", el 1 de agosto sigue siendo para varias generaciones de emigrantes, la oportunidad de expresar sus lazos que los unen a la madre patria, aunque sea en español.

Desde hace un par de años se detono un BOOM Ateo dentro de las redes sociales, lo que en un principio empezo como un movimiento ideológico con el pasar de los años y con la ayuda de los medios digitales se fue transformando en una especie de "moda" (por no llamarlo de otra manera). Personalmente siempre he visto a la mayoría de los ateos como Attention Whores y Drama Queens no solo dentro de la Internet sino lamentablemente tambien fuera de ella. Con todo esto no quiero decir que todos los ateos sean las personas mas despreciables, dramáticas e irritables que conozco... Sin embargo tengo que admitir que la gran mayoría de ellos pecan de ignorantes y brutos. Situación que envuelve a su subcultura dentro de una atmósfera de ironía hilarante, tomando en cuenta que la gran mayoría de ellos se jactan de ser personas "Intelectuales" "Tolerantes" y "Maduros" LOL 10 Verdades innegables de un Ateo promedio Punto numero 1- El Ateo promedio obtuvo su limitado conocimiento de la biblia buscando en google: "Contradicciones de la Biblia" Puedo jurar que 4/5 partes de los ateos jamas han leído la biblia de forma completa. vamos, que ni siquiera muchos de los que se consideran a si mismos creyentes lo han hecho. Es demasiado simple: Un critico congruente e intelectual tendría que terminar de ver toda la película antes de dar alguna critica que sea tomada en serio. Punto numero 2- La gran mayoría de los ateos son personas irritables y malhumoradas. Ejemplo: Mientras estés discutiendo con un ateo y escuchas los argumentos que el tenga que decirte mantén una sonrisa y mirale directo a los ojos 3... 2... 1... Ateo butthurt mode/On Punto numero 3- El Ateísmo contemporáneo es una "nueva religión" una subcultura en su mayoría conformada por adolescentes e inmaduros con acceso a Internet. Punto numero 4- 11 de cada 10 Ateos no sabe nada de Estadísticas y 9/10 no saben de que están hablando. El Ateo promedio se enorgullece de ser un "hombre de ciencia" pero ellos comenten errores tras errores tratando de explicar cifras, teorías y demás conocimientos de verdaderos hombres de ciencia. La mayoría de ellos hablan e intentan explicar temas de los cuales no tienen idea alguna. Si, probablemente la mayoría de ellos podrá explicarte brevemente la teoría evolutiva pero si le cuestionas sobre las reglas de la Protoplasmatica que contradicen de muchas formas las reglas evolutivas que tiene "La teoría evolutiva" no podrán darte respuesta... en casos mas sinceros ni siquiera sabrán cual es el nivel protoplasmatico ni de que les estas hablando. Punto numero 5- Los Ateos son personas arrogantes. llaman a sus detractores "imbéciles simios adoctrinados" y acusan a los creyentes y sus religiones de ser conflictivos e intolerantes siendo que ellos actúan de la misma forma con sus opositores. (Simple naturaleza humana...) Punto numero 6- Los Ateos se odian entre si Escriba el nombre de un "Ateo Famoso" en google y vea lo que este dijo acerca de otros Ateos famosos o Ateos Wannabe Punto numero 7- El ateo promedio siempre buscara cualquier excusa para hablar de religión. Venga ya! Si no crees en un ser divino, no crees y punto!. Sin embargo la gran mayoría de ellos buscara cualquier medio para debatir contigo y sacar a flote todos sus argumentos de siempre... Si yo fuese Ateo me limitaría a no creer y ya, sin tener que ir preguntando y cuestionando a todo el mundo con un -¿Tu crees en dios?- Punto numero 8- El ateo promedio generaliza. Punto numero 9- Constantemente citaran de Nietzsche "Dios a muerto!"... ...Sin saber que realmente Nietzsche se refería de la moral del esclavo y no de una entidad divina, muchos de ellos no conoceran otra obra de el que no sea "El Anticristo" Punto numero 10- A menudo los Ateos viven mas de la Religión y los textos sagrados que los propios teistas Richard Dawkins autor de varios libros que reciclan las teorías evolutivas y de abierta critica al creacionismo y religión. El sabe y admite que vive gracias a la religión a pesar de ser un líder simbólico del Ateísmo; sin embargo a ultimas fechas el mismo se considera Agnóstico.

En el principio… todos eran pobres. Luego, hace relativamente muy poco, aparecen las empresas y el panorama cambia radicalmente para una gran porción de la humanidad. Descartada la burda falacia de que el colonialismo enriquece, demos paso a la explicación de por qué la empresa privada es el fundamento del bienestar general de una nación y así ha sido para el llamado Primer Mundo y gran parte de Asia. Al contrario de lo que Karl Marx y Adam Smith incorrectamente pensaron, la forma “primitiva” en que se obtenía un ingreso, no era por definición un salario sino una ganancia. Hacer esta distinción permite apreciar el fundamental papel de las empresas en la creación de riqueza para una nación. Como explica George Reisman, mientras más capitalista sea el sistema económico, más altos son los salarios pagados a los trabajadores con relación a los ingresos por ventas. Los capitalistas no deducen sus ganancias de la “plusvalía nunca entregada” a los trabajadores. Por el contrario, los trabajadores reciben un salario que es un costo que los capitalistas (empresarios) deben descontar de su ingreso, que en principio sería totalmente ganancia. Para entender esto, imagínese que usted es alfarero. Todo lo que usted obtiene por ventas es ganancia. Para crecer, no le queda otra alternativa que contratar más gente. Pero la ganancia -es decir- la creación de valor y los clientes son producto de su mente y su creatividad. Es decir, usted no le roba la ganancia a su colaborador contratado, si no que usted es responsable por la creación de su salario en primer lugar. En otras palabras, Marx basó toda su teoría económica sobre una falacia, una gran mentira teórica e histórica. Lo interesante es que con el desarrollo económico capitalista, la división del trabajo aumenta y el recurso humano comienza a ser escaso frente a los otros recursos (naturales y capital) complementarios para cualquier tipo de producción material. Así, se crea una competencia por los trabajadores, escasos frente a la producción creciente. Esta es la única razón, no hay otra, por la cual los salarios aumentan y compran más cada año en un sistema capitalista. En ausencia de depreciación monetaria, cada incremento de productividad vuelve más valioso al recurso humano en relación con el resto de recursos y la gente puede comprar más cada año. Y en un sistema de libre competencia, mientras más exitosos y ricos sean los capitalistas, más altos serán los salarios con respecto a las ganancias puras. Taiwán, que hace 50 años tenía el mismo nivel de vida de Kenya, ahora tiene un ingreso por habitante 20 veces superior. Y tomando en cuenta que todos nos levantamos por la mañana para producir, ¿no quisiera usted que esas mismas 8-10 horas le permitieran comprar más cada año (o trabajar menos para alcanzar nuestro estilo de vida latino y no tan complicado)? Tal vez su hijo se haría poeta o filósofo con la lo ahorrado, o un nuevo Marx, quien vivió de herencias y de Engels, su Mecenas, mientras engañaba a media humanidad.

Para muchos ser gay es toda una sorpresa. Sobretodo para su entorno. Hay chicos que desde pequeños muestran claramente su inclinación sexual y son respetados por el entorno, cosa que permite su correcto desarrollo como personas libres que no sienten presión por el entorno y menos por quién va a ser la persona de la que se van a enamorar. Otro grupo no se da cuenta hasta la adolescencia, o incluso más tarde, y vive en un entorno que no va a aceptarlo fácilmente. O ese es su temor. La mayoría de las veces la gente, en estos temas, nos sorprende favorablemente. Sobretodo si te quieren. Una vez descubrimos nuestras preferencias sexuales nos topamos con el problema de cómo encontrar pareja si eres gay. En este artículo tratamos de romper algunos mitos y facilitarte las cosas. Si tu problema ya no es que eres gay sino que no sabes cómo seducir a otra persona, que no confías en tus dotes de seducción o que simplemente no sabrías ni por dónde empezar te recomiendo nuestro curso: Cómo conseguir pareja, dónde te enseñamos paso a paso a encontrar pareja. En tu caso si eres un gay que todavía no es conocido como tal, que no tiene un entorno habitual de amigos gays en el que moverse, si eres “novato, por así decirlo, puede ser un poco más complicado encontrar pareja, por aquello de no tener claro si la otra persona también es homosexual o no. Es posible que conozcas a algún chico que te gusta, si tienes claro que no es homosexual descártalo, no ganas nada planteándote un amor imposible. No conseguirías cambiarle ya que estas cosas, tú lo sabes bien, no se eligen y solo lograrías sufrir con el desamor que te provoca. Por no hablar de la vergüenza que te puede hacer pasar alguien a quien moleste que un homosexual trate de ligar con él. Aunque suene tópico a menudo nos confundimos y nos llenamos de ilusiones. Si él no es homosexual no lo intentes y si tiene pinta de homófobo no confieses nunca tu pasión. No la entendería y te podría causar más problemas que beneficios. Si tienes dudas acerca de la preferencia sexual de tu amigo y no tiene pinta de ser un homófobo puedes preguntarle directamente, pero ya sabrás que no todo el mundo se acepta a si mismo con la misma libertad. No le preguntes si quiere ser tu pareja, habla de su tendencia sexual solo si tienes suficiente confianza con él. Para ello puedes decirle que a ti te gustan los chicos para ver cómo responde. Si sois amigos y le confiesas algo así es probable que también confíe en ti y se abra a ti y te cuente lo que siente, si también es homosexual o si tiene dudas sobre ello. Si no sois tan amigos y es un chico que te gusta piensa que tienes una gran ventaja sobre las chicas. Puedes acercarte a él como amigo, sin miedo a que se asuste de ti, con las mujeres no siempre es fácil ser amigos sin que haya intereses sexuales por en medio. Dos chicos pueden ser amigos, sin más, no me digas que eso no es normal. Así que acércate a él con total normalidad, como lo harías con cualquier otro chico que no te gustara o no te atrayera sexualmente, o como lo haces con las chicas, con las que seguro que no sientes esa presión. Si te acercas a él como amigo y afianzas una buena amistad el resto sale solo, averigua si él también es homosexual antes de confesarle tus sentimientos. Tómate tu tiempo una vez sepas la respuesta para ver si ahora que os habéis sincerado él también se siente atraído por ti. Adelantarse demasiado puede implicar perder una amistad, si tú quieres que siga siendo tu amigo aunque no sea tu pareja depende de ti cuidar esa amistad. Piensa cómo te sentirías tú con alguien en la situación inversa. Tanto si sois amigos como si solo os veis de vez en cuando como si es la primera vez que le ves fíjate en cómo te mira. Si siente algún tipo de interés por ti o una fuerte atracción no podrá quitarte los ojos de encima. Atrévete a sonreírle alguna de las veces que os pilléis mirando. Si entiende tu sonrisa lo más habitual es que te la devuelva. Tú le entenderás a él. Acércate para hablar con él una vez hayáis intercambiado miradas y sonrisas. Trata de ser natural y de mostrarte como eres. Al fin y al cabo quieres gustarle, no vayas a mostrar lo que no eres o causarías una impresión errónea que puede no gustarle ahora o más adelante cuando descubra la verdad. Muestra lo mejor de ti mismo pero de forma controlada. Sé sincero pero vigilando lo que dices. Escucha, escucha atentamente a la otra persona, interésate por ella y juega un poco a ser interesante, no se lo cuentes todo. Deja que pregunte, que investigue. Con la conversación ya podrás ver qué tipo de interés tiene en ti, qué tipo de persona es y qué puede ofrecerte. Si lo que buscas es pareja huye de los chicos que quieren solo un rollo. Suelen decirlo o dejarlo claro en este tipo de conversaciones. Les mueve un interés meramente sexual, muy lícito, pero tú buscas pareja, una relación estable. Así que una vez hayas aprendido a acercarte a los chicos debes saber distinguir entre los que solo buscan divertirse un rato o los que buscan pareja. Diviértete si es lo que te apetece, que busques pareja no quiere decir que no puedas tener una aventura. Igual que ser gay no significa ser promiscuo. Pero ves con cuidado con lo que haces, nunca sabes cuando conocerás a ese chico especial y qué puede saber o haber visto de ti. Para encontrar pareja lo mejor es ser prudente y, no nos engañemos, tener cierta sangre fría a la hora de elegir. Claro está que la primera impresión marca y que puedes sentirte muy fuertemente atraído por alguien que no te conviene. Pero en el fondo solo depende de ti iniciar una historia con ese tipo de persona o no. Para salir y conocer gente, para seducir a otros chicos es cierto que te harán falta ciertos conocimientos, por ello te recomendamos comprar nuestro curso cómo conseguir pareja, con el que aprenderás paso a paso a encontrar a la persona de tu vida..

La República de Nagorno Karabaj,2 República del Alto Karabaj o República de Artsaj, es una república independiente de facto situada en Transcaucasia. Controla la mayor parte de la región de Nagorno Karabaj y otros distritos de Azerbaiyán fronterizos con Armenia (al oeste) e Irán (al sur).3 Aquel territorio se convirtió en objeto de controversia entre Armenia y Azerbaiyán cuando ambos países se independizaron del Imperio ruso en el año 1918. Después la Unión Soviética estableció el control sobre la zona. En 1923 se formó la provincia autónoma de Nagorno Karabaj (en ruso: Нагорно-Карабахская автономная область, НКАО, NKAO) dentro de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán. En los últimos años de la Unión Soviética, la región volvió a convertirse en una fuente de controversia entre Armenia y Azerbaiyán, culminando en un gran conflicto étnico y en la guerra de Nagorno Karabaj, que se libró entre 1991 y 1994. El 10 de diciembre de 1991, durante la guerra de Nagorno Karabaj, aquel territorio se autoproclamó como república independiente.4 No obstante, no ha sido reconocida por ningún estado soberano miembro de las Naciones Unidas. La población de la región está formada casi totalmente por armenios.5 Nombre El nombre más antiguo de Nagorno-Karabaj es Artsaj (en armenio: Արցախ), que es utilizado sobre todo por los armenios de Armenia y la diáspora y designa a la décima provincia del antiguo Reino de Armenia.6 Según la etimología popular, el nombre Artsaj deriva de Ar (Aran) y tsaj (madera) significando "bosque de Aran " haciendo referencia a Aran Sisakian quien fue el primer gobernador de la región como descendiente del patriarca Haik.7 Artsaj es un término político y geográfico cuyo uso ha continuado a lo largo de la Edad Media y de tiempos modernos.8 9 10 En las inscripciones de tiempos de Urartu (siglos XI al VII antes de nuestra era), se utiliza el nombre Urtejini para la región.11 Los escritores de la Antigua Grecia llaman a la zona Orjistene.12 Se cree que tanto Urtejini como Orjistene son variantes fonéticas de la palabra Artsaj.13 En la Alta Edad Media se nombraba a toda la región a menudo por el nombre de Jachen, que era el del mayor y más importante distrito de Artsaj.14 El nombre “Jachen” proviene de la palabra armenia jach que significa “cruz”.15 El término Nagorno Karabaj es de construcción moderna.16 La palabra Nagorno- es un adjetivo atributivo ruso, que se deriva del adjetivo nagorny (нагорный), cuyo significado es "territorio elevado". El nombre azerbaiyano de la región incluye adjetivos similares, como "dağlıq" (montañoso) o "yuxarı" (alto). En el nombre armenio no se utiliza adjetivo, pero sí se hacía en tiempos soviéticos, cuando el nombre oficial de la región era Óblast Autónomo de Nagorno Karabaj. En otras lenguas se utiliza la forma propia de montañoso o alto; por ejemplo, el nombre oficial que la República de Nagorno Karabaj utiliza en Francia es Haut-Karabakh, que significa Alto Karabaj. Alto Karabaj es también la forma recomendada por la Real Academia Española en el Diccionario Panhispánico de Dudas. La opinión mayoritaria es que la palabra Karabaj tiene un origen túrquico y persa y que su significado literario es "jardín negro".17 18 La primera aparición del nombre es en fuentes georgianas y persas de los siglos XIII y XIV.18 Historia Artsaj fue la décima provincia (nahang) del Reino de Armenia desde 189 a.C hasta 387 d.C y después parte de Albania Caucásica desde 387 hasta el siglo VII.19 Durante este periodo, desde el siglo V hasta el siglo VII Artsaj fue gobernado por la dinastía armenia noble de los Arranshahik que llegaron a jugar un papel considerrable en los asuntos de la Albania Caucásica.20 Con la conquista árabe, desde el siglo VII a mitad del IX formó parte del emirato de Armenia21 En 821 en Artsaj se formó el principado de Jachén y en 885 con el reconocimiento de soberanía del Reino de Armenia Bagrátida, formó parte de la misma. Cerca del año 1000, se proclamó el Reino de Artsaj aceptando la hegemonía de Ani. Fue una de los últimas organizaciones políticas armenias en mantener su autonomía después de la invasión túrquica iniciada en el siglo XI.22 Época soviética Guerrillero del Karabaj de principios del siglo XX. Después de la Revolución rusa de 1917, el Alto Karabaj pasó a formar parte de la Federación Transcaucásica, la cual se dividiría en tres repúblicas: Armenia, Azerbaiyán y Georgia. Azerbaiyán reclamó su soberanía sobre el territorio con la ayuda del Imperio otomano. En 1917, luego de ser cedida a la nueva República de Azerbaiyán, la población azerbaiyana, que generalmente habitaba en la sección musulmana de Shusha, inició un crecimiento demográfico veloz. En 1920, Transcaucasia fue integrada en la esfera soviética, intentando lograr el apoyo público con promesas de unión entre Armenia y Karabaj. No obstante, la Unión Soviética también tenía planes con respecto a Turquía para convertirla al sistema comunista. Para ello, fue necesario dejar Karabaj bajo soberanía azerbaiyana. Así pues, la región autónoma del Alto Karabaj fue integrada a la República Soviética de Azerbaiyán en 1923. Guerra e independencia Artículo principal: Guerra de Alto Karabaj Con la disolución de la Unión Soviética en 1991, se reabrió el debate sobre el futuro de la zona. Creyendo que se había puesto un plan para difundir allí la cultura azerbaiyana, los habitantes de etnia armenia, apoyados por su país, crearon un movimiento para la unión con el mismo. En noviembre de 1991, tras la declaración de secesión de los armenios de Karabaj, el parlamento de Azerbaiyán decidió quitar la autonomía a aquel territorio, lo que conllevó la celebración de un referéndum, con resultado de la declaración de independencia. La espiral de enfrentamientos llevó a acciones violentas y masacres contra armenios que residían en otras zonas de Azerbaiyán, tales como Sumgait y Bakú. De esta forma comenzó la guerra entre Azerbaiyán y Armenia, apoyado por Rusia. Gobierno y política Nagorno-Karabaj es una democracia presidencialista. El poder ejecutivo recae principalmente en el presidente. El presidente nombra y destituye al primer ministro. La Asamblea Nacional de Nagorno-Karabaj representa al poder legislativo, y tiene 33 miembros, 22 elegidos por un mandato de cinco años en circunscripciones individuales y 11 por representación proporcional. Partidos políticos Nagorno-Karabaj tiene un sistema multipartidista. A partir de 2009, la organización estadounidense Freedom House clasifica en términos de derechos políticos y de libertades civiles a la República de Nagorno-Karabaj con el mismo nivel que Azerbaiyán y un punto por debajo en libertades civiles respecto de Armenia.23 Los votos se dividen de tal manera que los gobiernos que se forman son casi siempre las coaliciones de diferentes partidos. Los principales partidos son: Partido Democrático de Artsaj, Patria libre, Federación Revolucionaria Armenia (sección Artsakh), Movimiento 88 y el Partido Comunista de Artsaj. Un número de candidatos no partidistas también participan con cierto éxito en las elecciones. En 2005, ocho de los 33 miembros de la Asamblea Nacional obtuvieron su asiento sin correr oficialmente bajo la bandera de los partidos políticos establecidos en la república. Constitución El 3 de noviembre de 2006, el entonces Presidente de la República de Nagorno-Karabaj Arkadi Ghukasyán firmó un decreto para celebrar un referéndum sobre un proyecto de constitución de Nagorno-Karabaj.24 Este se llevó a cabo el 10 de diciembre del mismo año25 entre los ciudadanos de Nagorno-Karabaj, que votaron abrumadoramente a favor de una nueva constitución.26 De acuerdo con resultados preliminares oficiales, con una participación del 87,2% hasta el 98,6 por ciento de los votantes aprobó la Constitución. El artículo primero del documento describe a la República de Nagorno-Karabaj como "un Estado soberano, democrático de derecho y social". Más de 100 observadores internacionales no gubernamentales y periodistas siguieron la consulta y la evaluaron positivamente, diciendo que se llevó a cabo de acuerdo a los estanderes internacionales.27 Sin embargo, la consulta fue condenada por gran parte de la comunidad internacional en general por considerarla ilegítima. La Unión Europea y la OSCE rechazaron el referéndum.28 La UE anunció que era consciente de que un referéndum constitucional se había realizado, pero reiteró que sólo un acuerdo negociado entre Azerbaiyán y los armenios étnicos puede traer una solución duradera.29 En palabras del Secretario General del Consejo de Europa, Terry Davis, el referendum no será reconocido... y por lo tanto no tiene consecuencias». En un comunicado, el presidente de la OSCE en el cargo, Karel De Gucht, calificó la votación como potencialmente nociva para el proceso de resolución de conflictos en curso que, según dijo, ha demostrado "un progreso visible" y está en una coyuntura "prometedora". El resultado fue también criticado por Turquía, que tradicionalmente tiene lazos con Azerbaiyán a causa de sus raíces étnicas turcas, y las tensiones históricas con Armenia. Relaciones exteriores El Ministerio de Relaciones Exteriores tiene su sede en Stepanakert. La República de Nagorno-Karabaj opera cinco misiones permanentes y una Oficina de Información Socio-Política en Francia. Las Misiones Permanentes existen en Nagorno-Karabaj, Armenia, Australia, Francia, Alemania, Rusia, Estados Unidos, y la dedicada a los países del Medio Oriente con sede en Beirut.30 Los objetivos de las oficinas son: Presentar la posición de la República sobre diversos temas Proporcionar información Facilitar el proceso de paz. La República de Nagorno-Karabaj es un miembro de la Comunidad para la Democracia y los Derechos de las Naciones, conocida comúnmente como la "Comunidad de Estados no reconocidos". Fuerzas armadas El Ejército de Defensa de Nagorno-Karabaj fue creado oficialmente el 9 de mayo de 1992 como la fuerza de defensa formal de la República de Nagorno-Karabaj, que une las previamentes desorganizadas unidades de autodefensa que se formaron a principios de 1990 con el fin de defender a la población de etnia armenia de Nagorno -Karabaj. Actualmente, el Ejército de Defensa de Nagorno-Karabaj posee alrededor de 15.000-20.000 soldados bien entrenados y equipados. Se compone de infantería, tanques, artillería y sistemas antiaéreos. El Ejército ha tomado un papel crucial en el establecimiento de la república con batallas decisivas como la Batalla de Shusha / Shushi en 1992, la apertura del corredor Lachin entre la República de Armenia y Nagorno-Karabaj (1992) y la defensa de la parte delantera de Martakert 1992-1994. Geografía Vista de una calle de la capital Stepanakert. Nagorno Karabaj ocupa un área de 4400 km² (11.458,38 km² si se incluye el territorio de facto ocupado por Armenia) La capital del territorio es Stepanakert. Otra ciudad importante es Shusha, actualmente en ruinas. Demografía En 1989 contaba con 192.000 habitantes (137.700 según el censo de 2005); entonces el 76% de la población era armenia, el 23% azerbaiyana, y resto minorías rusas y kurdas. Para 2001, el 95% de la población era armenia.[cita requerida] En 2007, la República de Nagorno Karabaj tenía una población total de 138.800 aproximadamente. En 2001, las autoridades de la región informaron que la población Armenia fue del 95%, siendo el resto conformada por los asirios, griegos y kurdos.31 En marzo de 2007, el gobierno local anunció que su población había crecido hasta los 138.000. La tasa anual de natalidad fue estimada en 2.200 a 2.300 por año, un aumento de casi 1.500 en 1999. El 95% de la población pertenece a la Iglesia Apostólica Armenia que es una Iglesia cristiana monofisista. La sigue en número de fieles la Iglesia Ortodoxa. Nagorno karabakh republic.png Hasta el año 2000, el saldo migratorio del país estaba en un punto negativo.32 Para el primer semestre de 2007, se reportaron 1010 nacimientos y 659 defunciones, con una emigración neta de 27.33 La capital y la ciudad más poblada es Stepanakert, que según el censo de 2005 contaba con una población de 49 986 habitantes.34 Según la edad: 15 .700 (0-6 años), 25 200 (7-17 años) 75 800 (18-59 años) y 21 000 (60 o más años) Población por provincia (2006): Stepanakert 53.000 (2007) Askeran 17.400 (2007) Hadrut 12.300 (2009) Martakert 19.000 Martouni 23.200 Shahumyan 2.800 Shushi 5.000 (2009) Qashatagh 9.800