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Haile Selassie RAS TAFARI EL JOVEN MISTICO El 23 de julio, 1892 el niño llamado Tafari Makonen, nació en Ejarsa Gora cerca a la ciudad de Harar. Este niño fue el descendiente directo del bíblico Rey Salomón de Jerusalem y la Reina Makeda de Sabo Sheba las tierras del sur de Etiopia. También en su descendencia remota tiene al abuelo del Rey Salomón, Jessie, el judío mas negro que el mundo ha conocido. Tafari fue llamado Ras por la iglesia en reconocimiento a su Real Potente Elegancia, su suave y extraordinaria voz y gran respeto. Muy joven fue gobernador de Selale en una pequeña e insignificante esquina de un pueblo localizado al noroeste de la ciudad imperial de Addis Ababa. El también estuvo en las fronteras del sur de Etiopía sirviendo como gobernador de la provincia de Silamo. Tafari siendo joven, se situó en una posición de indispensabilidad política. Él fue quien acomodó a Etiopía dentro la Liga de las Naciones. Este joven también realizó la profecía escrita en Isaías 9v5 "Que un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; sobre sus hombros el imperio, y su nombre sera: Consejero admirable, Dios potente, Padre Eterno, Principe de la Paz..." Rumores crecieron en Addis Ababa de que incluso los personales asesores de confianza de Ras Tafari estaban temerosos de Él, renuentes a brindarle la mano o mirar fijo directamente sobre sus rigidos rasgos, su nariz apuntada, su escasa barba y penetrantes ojos, casi negros, todo esto situado dentro del marco de una espesa cabellera. Extrañas leyendas empezaron a circulas acerca de la niñez de Tafari, lo más notable concerniendo a su supuesta habilidad de hablar con los animales. Durante su niñez se aclama que él fue visto en diferentes ocasiones en el monte conversando con leopardos y leones, las mas temidas fieras de la jungla rendidos dóciles a sus pies. Mas adelante, se dijo que como joven estudiante, Tafari fue muy brillante, competente en sus lecciones, pero que él realmente sorprendió al sacerdote con la profundidad de sus conocimientos religiosos y místicos, que no solo recibió libremente del Libro de Kufale, El Libro de Enoch, The Shepherd of Hermas, Judith, Ecclesiastics, Tobit, The Matshafa Berhan, (Book of Light), The Sixth y Seventh Books of Moisés, The Book of Edén (Secretamente borrado de Génesis durante los oscuros años) todos los treinta y uno Canonical de la Biblia Hebrea, los veintiuno Canonical Libros del Nuevo Testamento, y numerosos libros, Apócrifos y pseudepigrafes. Un Sacerdote preguntó a Tafari de donde el saco todo ese conocimiento. Tafari respondió que la mayoría vino a él en el momento de su bautismo, que ocurrió de acuerdo a la tradición en el día cuarenta de su vida. El sacerdote que presidio la ceremonia abrió los ojos de Tafari con el primer toque del Sagrado Chrism siendo así que todo lo sucedido fue comprensible para el infante como si hubiese sido un adulto. El sacerdote anunció su apellido que él recordó, luego su nombre de bautismo y el soplo suavemente en el rostro de Tafari para alejar todos los malos espíritus. En el instante Tafari declara que él sintió a sí mismo cubierto por un resplandor dorado y a medida que el sacerdote empezó a ungirle, agua tocando su frente, pecho, hombro y todos los otros treinta y siete lugares prescritos, él sintió que su conocimiento creció llenándolo hasta el tope como una vasija y dotándolo con un gran sentido de claridad acerca de la creación y el propósito final del hombre. Cuando los pájaros y las bestias e incluso los insectos empezaron a saludarlo y a hablarle, recordándole lo que el ya sabia, Tafari dice, " que fue la primera criatura en hablar desapareciendo en el cielo ". El jefe sacerdote preparo reuniones con él para cuestionarle e incluso atraparlo con lo que él pensaba era blasfemo daño o magia pagana. En uno de esos encuentros Ras Tafari dijo que lo ha hecho claro que él se enteró bien con los raros manuscritos del Abba Aragaive y los otros Cópticos monjes conocidos como los Nueve "Santos", quienes entraron a Etiopia en 480 D.C y fundaron el Primer monasterio en la provincia de Tigre. El también reveló que él se informó con las ocultas aplicaciones de Urim y Thummin y tile Mezuzah y también por el uso de la palabra mágica Cematria y Notarilon en la Necromancia Egipcia y también por los nombres mágicos Adonai, El y Elone. Él demostró familiaridad con las doctrinas Cabalísticas de los escritos de Gilgamesh. Los rituales paganos que envuelven los cultos de Isis de la serpiente Arwe y los Dioses Abyssinios de la tierra (Meder), el mar (Beher), y la guerra (Mahrem) como también la Arcana de la astrología y numerología. Pero mucho más importante Tafari demostró al sacerdote su comprensión de los centrales mensajes del libro Egipcio de la muerte y el libro Egipcio de los dos caminos. En un momento un viejo Abmnet (Abbot) según se alega pidió a Tafari examinar las palmas de sus manos. Él vio que ahí estaba Shgmata y un felino atrás sobre sí mismo en un ambiente de infinidad. Tafari susurro una palabra en el oído de Abbot y todo color desapareció del rostro del anciano. El abandono la habitación aparentemente en conmoción, rechazando hablar o regresar con sus colegas. Tafari se dirigió al monje que ha servido en la Catedral de Axum le reveló donde el arca se encuentra. Tafari le describió en Kushed el Kedusta Kedussan, el Sagrado de los Sagrados o el oculto Sanctum donde el Tabot - El Arca- es mantenida y recito varias inscripciones escritas sobre ella. Cerca a desmayarse por la conmoción por lo que Tafari estaba planteando, el monje cubrió sus oídos gritando para alejar aquellas revelaciones blasfemas y el resto de los sacerdotes corriendo desaparecieron. Después hicieron un pacto solemne entre ellos de hacer todo lo posible para mantener alejado el joven Tafari de la posibilidad de ganar poder en la tierra pues él fue considerado muy peligroso. Las historias acerca de los encuentros con el sacerdote en la niñez de Tafari demostrando su oculta sabiduría y misteriosos poderes, se fueron regando como el fuego en los campos en toda Etiopia en 1930 en el tiempo que el país se preparaba para hacer la promesa solemne de que su coronación en noviembre sería la más grande y sagrada que África haya conocido. Textos de la Revista New Flower. Julio 1997. (Esta revista es producida por los hermanos de Nyahbinghi House en Birmingham. New Flower-Nueva Flor- es la traducción al inglés del nombre de la capital de Etiopía, Addis Ababa). "EL SIGNO DE LIBERACION" En los primeros años del Cristianismo, África floreció como el centro Cristiano. Anteriormente, durante el tiempo de Salomón, Etiopía se convirtió al Judaísmo y fue una de las primeras naciones en aceptar el Cristianismo. Hay algunos que piensan que el primer líder africano que fue dado a Cristo fue Ezna, Rey de Etiopia que fue convertido en el siglo 4, pero la Biblia revela que la gente de África ha sido Cristianos siglos anteriores y que estuvieron en contacto cercano con el Más Elevado. Es mas, cuando el mundo se convirtió al Catolicismo, y las Cruzadas y las guerras sagradas ocurrían, hubo una nación tranquilamente sirviendo al Más Elevado en su reclusión. Incluso cuando fue dividida por los invasores Musulmanes y luchando por su sobrevivencia, la "tierra de los Cushites" vigilantemente mantuvo el evangelio de Cristo. Durante los siglos cuando la iglesia se cambió del verdadero Sabbath (Sábado) al Domingo Sabbath, los Etíopes o Cushites como se dejan llamar, se dedicaron al camino del Todopoderoso, y mantuvieron el nombre de Su hijo y Su Sabbath. Aquí brotó una verdadera especie del Cristianismo, que exhortó Cristo en el primer siglo. El Cristianismo esta enraizado profundamente en el suelo Africano, sin corromperse por el Colonialismo y el Catolicismo. El Islam nos ha hecho creer que la fe Musulmana es la religión natural de los Hijos de Ham, pero una mirada cuidadosa a la realidad no coincide con esta conclusión. Considerando por ejemplo: Roma acepto el Cristianismo en 322 D.C. (después de Cristo) con la conversión de Constantino, mientras el Cristianismo entro en Inglaterra en 597 D.C.; Alemania en 476 P.C cuando Roma derrotó a los Barbaros y Rusia en 956 P.C, cuando Vladimir el Gran Principe de Kiev acepto el Cristianismo. También, Philip (Felipe) bautizó el eunuco etíope en 30-40 D.C. cuando Amanatere, Reina de Etiopía, lo mandó para averiguar acerca de la verdad con respecto a Jesús de Nazareth. Simón de Cyrene que estuvo en Jerusalem en el tiempo de la crucifixión en 31 D.C., fue responsable de ayudar a Jesús en la carga de la cruz hacia Gólgota y sus hijos se convirtieron en fuertes lideres en la iglesia de Jerusalem. Por lo tanto, los Africanos fueron uno de los primeros en convertirse al Cristianismo, y en cierto punto fueron sus mayores defensores. Es mas, fue Etiopía quien paró a los musulmanes en su deseo de hundir el mundo, y el tiempo de regresar al mantenimiento del verdadero Sabbath del Más Elevado ha venido para los "Hijos de Etiopía". 1.¿Dónde estuvo el jardín del Edén? Génesis 2:10-13. La Biblia. 2. ¿Dónde y cuando el Más Elevado creó el día del Sabbath? Génesis 2:1 y 2. 3. ¿Cuál día es el Sabbath? Éxodos 20:10, Gen. 2:2-3. 4. ¿Qué días vienen inmediatamente después del Sabbath? Mateo 28:1 5. ¿Bajo que condiciones fueron los hebreos ordenados a mantener el Sabbath? Deuteronomio 5:15 y Éxodos 31:13 6. ¿Cuándo la tierra se vuelva a crear, el hombre continuara manteniendo el Sabbath? Isaias 66-22 y 23. 7. ¿Qué día Cristo va a la Iglesia? Lucas 4:16. 8. ¿Qué día Cristo dijo él que era del Más Elevado? Mateo 12:8 9. ¿Qué día los Apóstoles van a la Iglesia? Hechos de los A. 13:14, y 42. Actos 17:1 y 2. New Flower. Mayo 1997. EN ALABANZA A SU MAJESTAD IMPERIAL El lugar del Emperador Haile Selassie I de Etiopía en la historia ha sido severamente observada en la luz por la escolaridad Negra moderna, investigaciones imparciales y eventos dirigidos al milenio. La caricatura del Occidente de un agente autocrático y déspota quien alimentaba a sus leones y vivió en lujo mientras su gente se moría de hambre, se ha ido alejando, desapareciendo, por una imagen mas informada acerca de la vida y tiempo del Arquitecto de la Etiopía Moderna y Campeón de la moralidad internacional. El antiguo reino de Etiopía, reconocido desde el amanecer de la civilización, ha sido siempre una extraña fascinación para la mente Europea. Inaccesible a invasores hasta los tiempos modernos por poder natural, el reino de la montaña fue una vez identificado con toda África. Su jurisdicción se extiende desde el este hacia el Indos Valley y debajo. Su influencia en los días de la Emperatriz Candace penetró las tierras conocidas hoy por el Medio Este(Medio Oriente) cuando caravanas llenas con mercancías de oro, incienso y especias cruzaron las rutas comerciales que unían Arabia con el corazón de África. Sucesivas expediciones por los portugueses en los siglos 14 y 15 fracasaron en el intento de penetrar en la tierra que casi se convierte en un mito por la virtud de su austeridad y apartamiento del contacto con Europa. Etiopia(anteriormente Abyssinia) fue pintada como un reino fábula de Prestor John, un monarca Cristiano que gobernó en la tierra donde el sol nunca se pone y la gente vive en una soñada tranquilidad. No fue hasta la mitad del pasado siglo 19 que los Emperadores de Etiopia, desde sus ambulantes Cortes Tiendas, empezaron a hacer contacto con el mundo exterior -primero Theodorus en el 1860, luego Yohannes quien fue precedido por el Emperador Menelik en el cambio del siglo. Mientras el Emperador Menelik consolido los diversos, difíciles y divergentes reinos de Etiopia en un cohesivo Imperio, su gran embajador y primo Ras Makonnen ayudo a pavimentar el camino para el regreso de Etiopia dentro de la corriente principal de la moderna civilización. Después de la muerte de Ras Makonnen vino su hijo, Lij Tafari Makonnen, de la línea de Salomón y Sheba, heredero evidente del trono de Etiopia, deseando ser aceptado como Emperador en noviembre de 1930. Malas interpretaciones y concepciones acerca del papel y carácter de Su Majestad Imperial Emperador Haile Selassie I -propagado por historiadores de occidente, observadores y analistas políticos- tienen su base en una escondida ideología racista soportada por un dogma religioso. Un recuento acerca de esto aparece a continuación. La cisma entre las iglesias del Oriente y el Occidente en el siglo 5 (Council de Chalcedon 451 DC) dejó a la Iglesia Ortodoxa del Oriente con el tema de prueba acerca de la innata divinidad del hombre. Siendo así la Iglesia Romana (Occidental) patrocinó un creciente materialismo y desafección por los valores espirituales afirmando que la naturaleza humana de Cristo fue diferente de la divina; mientras que la Iglesia Ortodoxa (incluyendo a Etiopia) abrazó la doctrina monofisita de Dios-en-el-hombre (es significante que en la única convocación de las 5 Iglesias Orientales en Etiopia en 1965, Su Majestad Imperial Emperador Haile Selassie I se le otorgo el supremo titulo de "Defensor de la Fe".) La controversia con Roma (Italia) salió de una disputa no resuelta que viene de siglos atrás entre la hermandad de las Iglesias Cristianas acerca de la fundamental naturaleza de la existencia. El Kebra Nagast, sagrado Libro de Reyes de Etiopía antigüedad religiosa, secular e historia del mundo, tiene en su narrativa la historia acerca del encuentro de Salomón y Sheba. Este libro predijo el conflicto entre el Oriente y Occidente, entre Etiopia y Roma, en sus exotéricas alusiones. Esto presagia la guerra Italo-Etíope. " Y ellos lanzaron oscuridad sobre todo el mundo con terremotos y una gran oscuridad, y ellos imaginaron que el Sol nunca amanecerá sobre ellos. Y ellos destruyeron Su luz y se lanzaron sobre Él y ellos pusieron una coraza sobre la tumba donde lo habían arrojado. Y Él salió afuera cuando ellos no lo estaban mirando, e ilumino el mundo entero, iluminando mas el Primer Mar y el Ultimo Mar, Etiopia y Roma. Y El no puso atención ninguna a Israel, y Él subió Su antiguo trono" (del Kebra Nagast.) Estos antecedentes son cruciales para una imparcial fijación de la persona del Emperador Haile Selassie I y un reto moral puesto por Etiopia a los Poderes del Occidente durante el surgimiento del Fascismo. La complicidad de Inglaterra y Francia en las intenciones de Italia en Etiopía en 1930 es algo para recordar. Ambos tenían coloniales intereses en el Cuerno de África (como también en el resto del continente.) Entre las naciones europeas, Italia se integró en la carrera para ocupar territorios Africanos después que los demás. Etiopía fue sacrificada como victima del juego de apaciguamiento jugado por los Poderes Occidentales como nubes de tormentas unidos sobre Europa. El fracaso de la Liga de las Naciones en el acto de ser efectivos sobre la disputa entre Etiopía e Italia refleja totalmente la mala disposición de los Grandes Poderes de defender la soberana integridad de Etiopía de la agresión de Italia. La cuestión de Etiopía fue un gran golpe para la Liga de las Naciones y señaló el comienzo de la segunda guerra mundial. El mismo Emperador se presentó en la Liga en 1936 después de la invasión de Italia -no simplemente por la defensa de Etiopía, sino por la causa de la moralidad internacional y la paz del mundo. En uno de los emocionantes discursos del siglo 20, el Emperador se refirió categóricamente a la asamblea de los lideres del mundo: "No es solamente Etiopía que ha sido expuesta al decente modo de vida de la gente del mundo quienes han sido similarmente afectadas y ofendidas. Las firmas añadidas al tratado, alcanzarán su valor sólo si han sido en uso de los signatarios en seguimiento de sus personales, directos e inmediatos intereses (p.262, Autobiografía del Emperador Haile Selassie I.) Cuando Italia finalmente se ajunto con los Fascistas en 1940, Gran Bretaña fue forzada a reconocer Etiopia como un aliado y a ayudar a escalar una ofensiva para sacar a los invasores del suelo Etíope. El Emperador sagazmente ordeno su tiempo en el exilio en Bath(Inglaterra), preparando un impecable movimiento de resistencia. El mismo profetizó que el fósforo que fue prendido en Etiopía incendiará toda Europa. Muy pronto a esto vino el masivo desastre de la Segunda Guerra Mundial. En mayo 5 de 1941, el Emperador y Conquistador del Fascismo retorno victorioso a Addis Ababa como dirigente del mezclado ejercito Gideon con retorcidos guerreros y veteranos de muchas campañas -exactamente 5 años después de haber dejado para el exilio-. La amarga lección de la Segunda Guerra Mundial no ha sido todavía digerida. Sus causas primarias han sido raramente objetos de una imparcial y moral escrutinio. Fue mucho más fácil para el Occidente ver a Hitler y Mussolini como estrategas arquitectos de horrorosos crímenes contra de la humanidad que aceptar una culpa mutua por mal direccionar las cuestiones de la guerra, por la violación a África y a los países "subdesarrollados", por el esparcimiento del materialismo, por el culto a la agresión y por el mando de la división. Fue mucho más fácil la combinación para denigrar al Conquistador del Fascismo, Padre de la unidad de África y el Pacificador de las Naciones considerándolo como un anticuado, un tirano despiadado y por la prensa de Occidente de preparar una espaciosa manipulación de eventos e imágenes para provocar una malaconsejada insurrección en contra del dirigente de Estado de Etiopía. En 1973 unas emotivas imágenes televisadas del hambre en el Norte de Etiopía presentaron las preocupaciones patrocinadoras del Occidente y crearon el subtexto para el asesinato de la prensa del carácter del Emperador Haile Selassie I. El hambre en el Norte de Etiopía fue precipitada por muchos factores. El uso ilegal de Musolini del gas y perite como estrategia principal en su esfuerzo en la guerra es lo mas hablado. La fina lluvia de muerte, esparcida por los aviones de guerra italianos, cubriendo el Norte de Etiopía en una niebla, quemando, mutilando y matando hombres, pájaros, peces y bestias, envenenando el agua de consumo y desnudando la tierra de su natural vegetación. El efecto de todo esto fue el desastre ecológico; la interrupción de los antiguos patrones y sistemas de sobreviviencia corespondiendo profundamente con el desarrollo de la crisis en la región. La nobleza del Norte continuó la resistencia a la autoridad central de Addis Ababa después del 1941, negándose a aceptar la perdida del lujo que anteriormente podían vivir, intentando de preservar la vorágine social del feudalismo que se ha convertido anticuado e intolerable. Su intransigencia, que generalmente los enemigos de Etiopía han explotado, sirvió para favorecer el aumento del hambre. Cualquier entendido con las realidades de Etiopía en el siglo 20 puede negar las terribles acusaciones de mal manejo y mala apropiación de los bienes de estado por el Emperador, considerándolas absurdas y no propias de consideración. La tarea colosal asumida por Ras Tafari como Regente (1916) de poner el antiguo Imperio dentro de la línea del mundo moderno fue interrumpida por los Fascistas en 1935. Ya en aquel tiempo el Emperador había mostrado un extraordinario coraje y calidad de estadista en su énfasis en resolver los fuertes problemas inherentes de gobernar un Imperio tan diverso y el de ajuntar los reinos regados que Menelik unió a la cara de la expansión colonial cincuenta años anteriormente. Su éxito innegable en este trabajo ha provocado la envidia de las naciones europeas. Después de su triunfante regresó en 1941 este trabajo continuó sin parar. Los bienes personales del Emperador fueron utilizados en la construcción de hospitales, escuelas, calles y servicios de prensa para el bienestar del pueblo etíope. Elementos de corrupción sobresalen en cada sistema de gobierno; pero para magnificar este factor lo comparamos con los monumentales cambios brindados por el Emperador en Etiopía viendo el rostro de la verdad en contra de indigestibles prejuicios. En un reciente debate en TV acerca de la divinidad del Emperador, el Profesor Edward Ullendorff, uno de los principales estudiosos de Etiopía en el mundo, fuertemente repudio las alegaciones de que el Emperador había sacado bienes para el Banco Suizo. Al contrario, él describió el retrato de un monarca benigno que vivió con medida, simple y religiosamente -apartado del todo pompo y ceremonia que le rodeaba por derecho-. Similares homenajes pagados por lideres del mundo quienes percibieron el trabajo del Emperador, no solo en Etiopía, sino en el mundo después de la guerra donde él emergió como el Moderador de la Unidad Africana y el jefe defensor de la seguridad colectiva entre las naciones. Las palabras del Presidente J.F. Kennedy en un discurso de bienvenida en 1963 han sido eco a través de las décadas: " Recibiendo a Su Majestad, nosotros honoramos no sólo un distinguido líder de su tierra y distinguida figura, sino también recibimos a un hombre quien su puesto en la historia esta ya asegurado... Desde que su Majestad visito los Estados Unidos hace casi una década, hemos visto una de las más extraordinarias revoluciones en la historia, y esto ha sido la apariencia en la escena del mundo de 29 independientes países en el corto espacio de menos de diez años, incluyendo mas de 150 millones de gente." Y luego el líder del Senado Mr Mansfield también fue igualmente efusivo: "El Senado siempre recordara su solitaria apariencia en la Liga de las Naciones en 1936. Él habló allí desde su corazón, no sólo para salvar a su pueblo de la invasión, sino también para acusar el curso de auto-destrucción que este mundo voluble, indiferente se ha ubicado. El fue escuchado también, pero no fue atendido. Él fue persuasivo, pero las naciones del mundo no fueron persuadidas. Y pocos años después aquel mundo voluble e indiferente empezó a tambalear donde estaban aquellos que no atendieron, quienes no fueron persuadidos." En 1992, el año del Centenario del Emperador, los tributos del mundo redujeron. Incluso en Etiopía, que sigue afectada después de 17 años del régimen de Mengistu, conmemoraciones oficiales no se celebraron. Solo el movimiento internacional Rastafari quienes se unieron en fuerza durante Julio 1992 esta al tanto de los tiempos favorables. El impacto de aquella presencia en osada celebración chocó a Etiopía en el corazón y liberó emociones reprimidas que habían sido escondidas por décadas. Muchos Etíopes lloraron abiertamente y profundamente mientras recordaban los 50 Años de Oro bajo el mano de Su Majestad Imperial. Parece que el mito de Prestor John fue cierto así todo. Así como nos vamos moviendo hacia la terminación de un siglo en disturbio, las grandes sombras del Neo-Fascismo se ven grotescamente en contra del horizonte del milenio. El mundo busca en vano por respuestas a preguntas que han sido anteriormente respondidas. En las palabras de Su Majestad: "Esto entonces es el último reto. ¿Dónde estamos nosotros para buscar por nuestra sobreviviencia, por las respuestas a preguntas que nunca han sido presentadas? Debemos mirar primero el Dios Todopoderoso, quien ha elevado al hombre sobre los animales y honorado con inteligencia y razón. Debemos poner nuestra fe en El de modo de que El no nos abandone o nos permita destruir la humanidad que El ha creado a Su imagen. Y debemos mirar dentro de nosotros, dentro de la profundidad de nuestras almas. Debemos convertirnos en algo que nunca hemos sido, algo por lo que nuestra educación y experiencia y el medio ambiente nos ha preparado. Debemos engrandecernos mas que nunca: Mas coraje, mayor en espíritu, larga visión. Debemos convertirnos en miembros de la Nueva Raza, abandonando los sistemas prejuicios, y debiendo nuestra ultima alianza no a las naciones sino a los hermanos de nuestra comunidad humana. Shango Baku Centenary Committee for Rastafari. (Edición de Centenary News: 23 july 1994.) EL CUMPLIMIENTO DE LA PROFESIA. LA CORONACION DE HAILE SELASSIE 1ero. La causa inmediata del choque fue el clásico caso de insubordinación -la negación de Gugsa a responder las llamadas de Tafari ordenándole encontrarse con él en Warra Illu, en Wallo. Como siguiente prueba de su lealtad, a Gugsa se le ordenó proceder hacia Yajju como líder de la campaña para asegurar la autoridad central gubernamental. Desde 1928, las montañas del oeste de Wallo y Tegre se han fermentado pues los habitantes, respondiendo a la desastrosa sequía y la invasión de saltamontes, concurridas por las acostumbradas invasiones de los valles lejanos. Esta forma tardía en la cual Gugsa respondía acerca de la misión convenció a Tafari de la necesidad de acción militar. En un desesperado y patético ruego para impedir la catástrofe que ella vino venir, Zawditu mandó una carta después de otra a su ex-esposo, rogándole que se rindiera. Gugsa no se movió. La batalla de Anchem, como vino a ser conocido, ocurrió el 31 de marzo 1930. La fuerza imperial fue dirigida por Dajjach (después Ras) Mulugeta Yeggazu, ahora Ministro de Guerra. Superior en números también como armamento, todo esto conjunto a la ventaja incalculable sicológica y física por el uso de aviones. Gugsa fue derrotado y murió en batalla. Dos días después, la emperatriz, siendo todavía su adorada ex-esposa, también murió. Casi instantáneamente, los últimos obstáculos políticos y materiales en el camino de Tafari hacia el trono fueron removidos. Tafari se convirtió en Haile Selassie I (Sagrado Poder de la Trinidad.) La emergencia del absolutismo La ceremonia de la coronación de Haile Selassie I ocurrió 7 meses después de la muerte de la Emperatriz Zawditu y su ascensión al poder absoluto. Esos meses de intervalo sirvieron para preparar la más extravagante ceremonia de coronación en la historia de Etiopía. El absolutismo no demandaba menos grande que esto. El toque de lujuria adquirida en los viajes que Tafari hizo a Europa en 1924 incluyendo una cantidad de países -estableció nuevos niveles de boato. El coche del estado de la Alemania Imperial fue brindado para llevar a la pareja real. Oro y terciopelo eran evidentes en todas partes. Se llevó a cabo una campaña vigorosa para embellecer Addis Ababa. Todas las calles miserables fueron aclaradas. El gebbi fue equipado con electricidad, las calles principales fueron embreadas y se les donó nuevos uniformes a la policía. La ciudad recibió un duradero hito en la estatua erigida en la memoria del Emperador Menelik. La ocasión también abrazó una glamour internacional, con la presencia de representantes de muchos estados, incluyendo el Príncipe de Savoy de Italia y el Duke de Gloucester por Bretaña. Periodistas, quienes se convirtieron en una presencia regular en las escenas de Etiopía de los años 30, se apresuraron para reportar acerca del gran evento. Entre ellos estaba presente el novelista Inglés Evelyn Waugh quien dejó para la posteridad un buen récord de sus impresiones. La transformación en la estatura de Tafari Makonnen empezó antes de su coronación como Negusa Nagast (Rey de Reyes) de Etiopía. El crecimiento del culto a la personalidad alrededor de Él es discernible en las publicaciones en Amárico que salieron durante y después de su coronación como Negus (Rey) en 1928. El día de su coronación como Negusa Nagast el 2 de noviembre de 1930, marcó la culminación de esta tendencia. Habiendo atendido la altura de su ambición, Haile Selassie I permaneció con aplomo para desaparecer los últimos vestigios de Zamana Masafent. Tewodros trató y fracasó en el intento de establecer un estado unitario de Etiopía. Sus sucesores, Yohannes y Menilek, estuvieron forzados en hacer variantes en la categoría del compromiso con el regionalismo. Iyyasu con su heterodoxo acercamiento a la integración nacional que le costó su trono. Fue el mayor histórico logro de Haile Selassie I que finalmente triunfó en la realización de un estado unido en el cual Tewodros había soñado. New Flower. 6. 1999 REVELATION OF JAH THRONE extractos de escritos por Ras Carlisle A Kelly Aunque nacido para Rey, Jes-us* dijo: El reino de I no es de este mundo o estos alrededores. Antes de la Ascensión de Jes-us, Él nos dio la seguridad de Su Segunda Venida, "Yo vendré de nuevo, te recibiré donde yo esté, allá también tú estarás." Nosotros los hijos de JAH Rastafari sabemos que Jes-us retornó como Su Majestad Imperial, El León Conquistador de la Tribu de Juda, que ha prevalecido para abrir el Libro y liberar los Sellos que están, Emperador Haile Selassie I, Quien tiene en su hábito un nombre escrito REY DE REYES Y SEÑOR DE LOS SEÑORES. También sabemos que los Signos han sido vistos anunciando La segunda Venida del Cordero como se revela en Apocalipsis. "Porque no obra El Señor cosa alguna sin que manifieste Su plan a Sus siervos los Profetas" Amos 3 verso 7 SIGNOS QUE ANUNCIARON LA SEGUNDA VENIDA DE JES-US Génesis 1:14: "Después dijo Dios: Haya luminares en el firmamento que separen el día de la noche, sirvan de signos para distinguir las estaciones, los días y los años.." Hecho de los Apóstoles 2 versos 18-21: "Y aun sobre mis siervos y sobre mis siervas -en los días aquellos derramaré Mi Espíritu- y profetizarán.- Y haré aparecer prodigios arriba, en el cielo, -y la luna en sangre, - antes de que llegue el día del Señor, grande y glorioso.- Y sucederá que todo el que invoque el nombre del Señor se salvará." En Luke 21:25 leemos: "Habrá señales en el sol, en la luna y en los astros; las naciones estarán angustiadas en la tierra y perplejas por el estruendo del mar y de las olas.." Jes-us usó estos símbolos Celestiales como avisó antes de Su Segunda presentación en la Tierra. Cuándo ocurriría fue señalado por Él. "Enseguida después de la tribulación de esos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará resplandor, las estrellas caerán del cielo, y las columnas del cielo se tambalearán.." La tribulación mencionada aquí no es duda que son aquellos largos períodos de tiempo y tiempo, cuarenta y dos meses, 1260 días o años, en que los poderes papales hicieron guerra contra los Santos y blasfemaron. Apocalipsis 13:5 y Daniel 7:15. Para nosotros los hijos de Negus, la apariencia de esos signos quienes fueron vistos en 1780 y 1833 respectivamente, es el cumplimiento de la profecía. Dios dio su Palabra, yo volveré. ¿Los hombres se deben hacer la pregunta: Ha regresado Jes-us? Muy pocos sabrán la respuesta propia. El cumplimiento de esta Profecía nos dio la confianza en nuestra propia doctrina Cristiana, sabiendo que CRISTO SE SIENTA EN ESTOS DIAS COMO REY DE REYES Y SEÑOR DE LOS SEÑORES, como se revela en Apocalipsis. EL SOL Y LA LUNA RETIRARON SU BRILLO Hecho de los Apóstoles 2:20 y Mateo 24:29 se manifestaron en mayo 19 de 1780. Este día está conocido en la historia como EL DIA OSCURO. -HOPE OF THE RACE- página 221.. "Esta inesperada oscuridad de este día cubrió una larga porción del Nuevo Mundo, fue necesario encender velas. Los pájaros estuvieron silenciosos, y desaparecieron, y los animales domésticos actuaron como si fuera la noche. Ninguna explicación satisfactoria y natural se le ha dado a esta extraña ocurrencia". "Esta oscuridad Supernatural es el trabajo del Todopoderoso. El 19 de mayo de 1780 fue inaudito en New England por su oscuridad, la oscuridad se extendió sobre millones de millas cuadradas," escribió Joseph Dorr de Salem, Mass. (History of the Town of New Hamp. Vol 1, página 217- Boston Public Library Otro testigo dijo, "La obscuridad de éste día 19 de mayo de 1780, fue total como nunca se había observado desde que el Todopoderoso le dio nacimiento a la Luz. "No pude parar de concebir en aquel tiempo, que cada estructura luminosa en el universo ha sido amortajada en sombras impenetrables, o desarmada de la existencia, la oscuridad no pudo ser mas completa.." El doctor Samuel Tenny-Mass, Historical Society Vol 1 179215.. "Un pedazo de papel blanco puesto a pocas pulgadas del rostro era igualmente invisible que el terciopelo más negro." Isaías 3 verso 12 ". Pueblo mío, tus conductores te extravían, pervierten la senda de tus pasos." Ellos han tenido éxito el lavado de cerebro a hombres y mujeres haciéndoles creer que Jes-us no ha venido. ¿Por qué el Sol y la Luna retiraron su brillo? Seguramente fue un signo, fue el cumplimiento de la Profecía. LAS ESTRELLAS CAYERON De nuevo la Profecía se cumplió por sí misma en la mañana del 13 de noviembre del 1833. Las Estrellas cayeron. Acerca de esta exhibición de Celestiales Fuegos artificiales yo doy estos testimonios.. Profesor Dennison Holmstead, el Cosmonauta célebre del Yale College escribió "Este fue el mayor despliegue de Celestiales fuegos artificiales que haya ocurrido desde que el Todopoderoso creara este mundo, o por lo menos dentro de los anales de la historia." Otro testigo, Fredrick A Douglas, que nació en la esclavitud escribió "Fui testigo de este gran espectáculo y fue atemorizante. El aire parecía estar lleno de iluminados mensajeros descendiendo del cielo. Fue en el amanecer que vi esta escena sublime. "No había ninguna duda de que aquel momento era el anuncio de la segunda Venida de Jes-us Cristo del Hijo del Hombre. En mi estado de conciencia yo estaba preparado a aclamar H.I.M. como mi Salvador y Libertador. He leído en la Biblia, las ESTRELLAS CAERAN DEL FIRMAMENTO, y ahora estaban cayendo. Yo estaba sufriendo mucho en mi mente, yo empecé a mirar hacia la nación de mi Padre que los demás me habían negado en la Tierra" -Frederick Douglas- My Bondage and My Freedom" página 186, New York City 1855. Otro observador dijo, "Nosotros pronunciamos que la lluvia de fuego que vimos la pasada mañana del miércoles, que fue terrible, es un signo misericordioso del grandioso y terrible día que la gente del mundo podrá ser testigo de cuando los Sellos se habrán.."- Old Countryman, New York Star, y the Portland Evening Advertiser, Noviembre 26, 1833, Portland Public Library. Tomando en consideración los hechos reales que se han planteado podemos ver que las palabras expresadas por los Profetas se han realizado, así todo los hombres continúan adorando el dios de Babel. Nimrod, el primer rey de Babel (Babylon) de acuerdo a la Biblia, no fue rey por la gracia de JAH. Podemos ver esto a partir del propósito por lo cual su ciudad capital fue construida, y por la actitud que JAH asumió en contra de ésta. Mucha gente todavía recuerda la escena diferente cuando la luna se convirtió en sangre. A estos signos los hombres le llaman eclipse. La Profecía no puede estar equivocada: Cuando comiencen a suceder estos signos, ten ánimo y levantad la cabeza, porque se acerca vuestra redención." Lucas 21:28 Pues se nos ha dado un Hijo, y el Gobierno de Su pueblo está sobre Sus hombros, y Su nombre es el Magnífico Consejero, el Dios Todopoderoso, JAH Ras Tafari, Haile Selassie I, el Príncipe de la Paz. EL SEGUNDO NACIMIENTO DE JES-US EN HECHO DE LOS APOSTOLES 5 VERSOS 30-31 LEEMOS "El Dios de nuestros padres ha resucitado a Jes-us, a quien vosotros matasteis colgándolo de un madero. Dios lo ha ensalzado con su diestra como Jefe Salvador, para dar a Israel el arrepentimiento y la remisión de los pecados." En Hecho de los Apóstoles 3 versos 20-21: ". Para cuando lleguen los tiempos de refrigerio de parte del Señor y envíe al Cristo destinado para vosotros, a Jes-us, al que el cielo debe guardar hasta los tiempos de la restauración universal, de que habló Dios por boca de sus profetas desde muy antiguo." La Profecía, evidencia de la confianza y veracidad con el nacimiento de Su Majestad Imperial, el León Conquistador de la Tribu de Juda, la raíz de David quien ha prevalecido para abrir el Libro y desatar los Sellos de éste. TAFARI NACIO EN UNA PROVINCIA DE HARAR, situado en la Tierra de Juda, Etiopía, el 23 de julio de 1892. Esto fue aproximadamente 111 años después que el Sol retiró su luz, y 59 años después de las caídas de las Estrellas. En su nacimiento hubo destellos de relámpagos y choques de truenos, lluvia empezó a caer. Los carceleros dispararon sus rifles al aire llenos de júbilo. Las mujeres lloraban, ¡Loo loo loo! Cada cual dio gracias, ¡"El Señor ha respondido nuestras súplicas, un Hijo ha nacido!" Hubo muchas fiestas y regocijos en Etiopía. Un mes después Él fue llevado a los Sacerdotes Cópticos quienes Lo bautizaron llamándolo HAILE SELASSIE significando Poder de la Trinidad. La Persona del Emperador es sagrada. Él es Omnipotente. Él es de tan gran autoridad y conocimiento que Él puede modificar, explicar e interpretar las Leyes Divinas. Sus poderes no son de los hombres sino de Dios. Teniendo plenitud de poder El sólo puede revisar las decisiones de los otros, mientras Sus planteamientos no pueden ser revisados por los hombres. Haile Selassie I, Jes-us Cristo, Salomón, David, Moisés y Aarón todos son hombres negros y son la misma Persona. En Jeremías 8 verso 19 leemos, "El grito de angustia de la hija de mi pueblo se siente a todo lo largo del país. ¿Ya no está Jah en Sion? ¿Su rey ya no esta allí? ¿Por qué me han irritado con sus ídolos, con sus divinidades extranjeras? ..Cristo no viene de nuevo a ser tratado con desdén. El no ha venido nacido en un pesebre. Miles de años atrás Dios puso sus adoradas Manos en la oveja de su rebaño bajo los soles de Etiopía y eligió a muchos de ellos como Suyos. Durante el reino del Rey David y Salomón, Sheba fue una gran nación. La Reina de Sheba (Saba) viajó a las cortes del Rey Salomón en caravanas, allí ella aprendió y aceptó la dinastía de la Iglesia Cóptica de Israel. El Rey Salomón la hizo su Reina. Un tiempo después ella regresó a Etiopía donde el primer hijo de Salomón nació. El después gobernó Etiopía como el Emperador Menelek I. A través de la línea del Mesías de 224 predecesores en los 3000 años de antiguo el Trono del Rey Salomón, es esperanzadoramente y satisfactoriamente dado a nosotros a través de las escrituras de los seguidores de Jes-us Cristo. HAILE SELASSIE I, Rey de Reyes, Señor de los Señores, León Conquistador de la tribu de Juda, siendo el descendiente de David, es El Gobernador Justiciero sobre la Tierra. El históricamente ha reclamado su Reinado en Sion, y es el Cordero como escrito en Apocalipsis. SU MAJESTAD IMPERIAL EMPERADOR HAILE SELASSIE I, quien su padre fue primo del Emperador Menelik II, tuvo su escuela en el Palacio del Emperador. Ras Makonnen, el padre de Tafari, descendiente de Sahela Selassie, que su línea va sin interrupción al Emperador Menelik, hijo de la Reina de Sheba. Ras Makonnen fue Gobernador de Harar en el momento que Tafari nació. A la edad de 14 años Tafari se convirtió en el Gobernador de la Provincia de Sidamo, después de Harar a los 17 años. La gente era devota a Él. Ellos lo amaban y le rendían por Su reputación infalible, Su justicia y dictamen. En Apocalipsis 4:3 y 10 leemos "El que estaba sentado tenía el aspecto de una piedra de jaspe y de sardónica. El Trono estaba rodeado de un arcoiris parecido a la esmeralda." "Los veinticuatro Ancianos se prosternan delante de Aquel que está por los siglos de los siglos y arrojan sus coronas delante del trono.." También leemos en Apocalipsis 5:5 "Uno de los Ancianos me dijo: Deja de llorar. He aquí que ha vencido El León de la Tribu de Juda, el vástago de David, de suerte que él abrirá el libro y sus siete sellos." En el capítulo 9:16 podemos leer " Lleva sobre el manto y sobre su muslo un nombre escrito: 'REY DE REYES Y SEÑOR DE LOS SEÑORES." El Profeta Isaías en el capítulo 32 verso 1: "He aquí que un rey reinará con justicia y príncipes gobernarán según derecho." En el capítulo 41:1-2 leemos: "Islas, guardad silencio ante mí, renovad, pueblos, vuestras fuerzas. Y adelantaos para hablar, comparezcamos juntos en juicio. ¿Quién ha suscitado del Oriente aquel que encuentra la victoria a cada paso? ¿Quién le entrega las naciones y le somete los reyes? Su espada los reduce a polvo, su arco los dispersa como paja." Adorados hermanos y hermanas, ¿qué están buscando ustedes? ¿Es esto? La realidad está frente a ti, pon los puntos juntos, compáralos y ustedes tendrán la respuesta. La Profecía revela Haile Selassie I, el León Conquistador de la Tribu de Juda, la Raíz de David como el segundo Jes-us. El Apocalipsis también señala la Bandera de Arcoiris: "Había un arcoiris alrededor del trono." ¿No piensas por un momento que éste hombre Emperador Haile Selassie I de Etiopía es el Segundo Jes-us? Si no lo haces por lo tanto eres anticristiano. Canta alabanzas a JAH, canta alabanzas; canta alabanzas para el Rey: canta alabanzas porque JAH ES EL REY DE TODA LA TIERRA. Salmo 47. Nosotros los Hijos e Hijas de "Negus JAH I" alabamos JAH HAILE SELASSIE I, Rey de Reyes, Señor de los Señores, León Conquistador de la Tribu de Juda. Pasa las páginas de tu Biblia hasta Génesis 49:8-10. Leemos, "Juda, te alabarán tus hermanos, tu mano sobre la cerviz de tus enemigos, los hijos de tu padre se inclinarán ante ti. Cachorro de León es Juda, de la presa subes, hijo mío. Se encorva, se echa como un león, como leona; ¿Quién osará levantarlo? ¿No será arrebatado el cetro de Juda, ni el bastón de mando entre sus pies hasta que venga Aquel, a quien pertenece y a quien los pueblos obedecerán." El Cetro se retornó a Juda, Shiloh Selassie I en su Coronación. El rey de Inglaterra (Babylon) George V mandó a su hijo Edward VIII a Etiopía (Sion), el Trono de Israel en Addis Ababa (New Jerusalem), con el Cetro que habían robado. El se reverenció hasta lo más bajo delante de los pies del León de Juda diciendo: "¡Maestro, Maestro! Mi padre me ha mandado para representarlo a él. Aquí está el Cetro que nosotros robamos de Sheba hace cientos de años. Nosotros prometemos servir al Señor hasta nuestro final." Entonces él recitó el salmo 9… *El autor del articulo lo escribió así porque us significa nosotros en inglés cuando se usa con para (for) o a (to), por ejemplo para nosotros sería for us, es una de las innovaciones que InI se atribuye por derecho. DE NIÑO HASTA GOVERNADOR Desde la edad de siete años, cuando él empezó a leer y escribir bien en Amárico, Lij Tafari supo que El un día sucedería a Menelik en el trono del rey de Reyes. Debe haber sido una premonición, porque no había ninguna razón lógica por la que asumiría tan elevada posición. No era secreto en la casa familiar de Harar, por supuesto, que su padre Ras Makonen, había estado hablando entre los influyentes de la Corte acerca de El ser el más acertado heredero. La Reina Taitu no le había dado al Emperador ningún hijo -pues ella había parido mucho con los consortes anteriores- y las anteriores esposas de Menelik le habían dado un hijo y dos hijas, pero el hijo había muerto. Siendo su adorado primo y el único Ras en la Corte en que él realmente confiaba, Makonnen era visto como el obvio sucesor, pero no había ninguna certeza hasta que Menelik oficialmente lo proclamara como su heredero. Pero así todo, esto no significaba que Lij Tafari sería el sucesor de su padre. Ras Makonnen estaba tratando a Tafari como el Emperador lo estaba tratando a él, y no había hecho ninguna declaración acerca de quién sería su sucesor. En Etiopía un hijo no hereda los títulos de su padre sino que tiene que ganárselos, en su servicio al Rey: tampoco el padre tiene que nominar al mayor hijo, e incluso a ninguno de los restantes hijos como su heredero. Podía ser cualquiera. Podía ser su hermanastro Yilma, podía ser su primo favorito Imru Haile Selassie, quien era profundamente querido por Ras Makonnen. Así todo, muchos recuerdan a Lij Tafari, como el que "supo" a la edad de siete años que El un día sería Rey, y empezó a estudiar para ese trabajo. Él le pidió a su tutor todos los libros de la historia de Etiopía que él pudiera encontrar (no eran muchos) y escuchó atentamente todas las historias de las dinastías Salomónicas de la que Él fue un retoño; Él creyó en la veracidad de la leyenda de Salomón y Sheba (Saba.) A la edad de cinco Él era un niño tímido y pequeño, pegado a las sayas de las mujeres en la cocina; pero con aprendizaje y conocimiento vino una compostura que asombró a todos los de la casa y a Sus amigos. Fotografías de ese período enseñan un rostro que confiaba. Ya había una compostura real en aquel momento. Ya para el tiempo que Él tuvo once años ya había aprendido suficiente el Francés como para conversar con su joven tutor, Aba Samuel, quien había sido recomendado a su padre por los monjes de la Misión Francesa en Harar. Ras Makonnen vino de un viaje a Inglaterra -donde él representó a Menelik en la Coronación del Rey Edward VII- y lo encontró tan fluido en el francés que mencionó este logro al Emperador, y fue ordenado traer a Tafari a la Corte. Tafari hizo el viaje en 1903. La presencia de Tafari en la Corte un mes después todavía se recordaba. Todavía pequeño, con un airoso sombrero de terciopelo, una capa bordada de seda color negro y oro amarrada al cuello, pantalones blancos y camisa debajo. Él recitó un poema de La Fontaine, y el Emperador, quien no entendió una palabra, gritó: "¡Él lo ha aprendido de corazón!" pero cuando el procedió para intercambiar algunas palabras corteses con Monseñor Ilg, Menelik se convenció y toda la corte aplaudió. Con dos excepciones; la Reina Taitu no pensó que Él era tan brillante. Ella no gustaba de ninguno de la familia de Ras Makonnen, por él quien ella sentía antipatía. El otro fue un miembro del círculo de la corte casi igualmente poderoso, Ras Mikael, quien se había casado con una de las hijas de Menelik y que también tenía un hijo, llamado Lij Yasu. Estos dos tenían ambiciones, una para ella misma y el otro por su hijo, que solo Ras Makonnen y su Hijo podían entorpecer. En 1905, a la edad de trece años, Tafari supo que el Emperador le había otorgado el título de Dejazmatch -más o menos lo mismo que el Sheriff Mayor- y su padre siguió esto con la declaración oficial de que Él sería su heredero. Él hizo eso con el conocimiento de que pronto el Emperador Menelik anunciaría a su heredero, y de que él, Ras Makonnen, podía ser confirmado como el sucesor de Menelik. Pero en abril del año siguiente, Ras Makonnen trascendió… Los Rases vinieron a rendirle simpatía al joven Tafari, y Sus consejeros lo confortaron con el pensamiento de como heredero legal de Ras Makonnen, Él sería capaz de ganarse sus espuelas como Ras, sino era como gobernante, tomando el poder de Su padre como Gobernador de Harar. Parecía casi seguro de que Menelik intentaba confirmar a Tafari como su heredero, no solo como gesto en memoria de su viejo amigo; Él había hecho claro que a él le gustaba el muchacho y que tenía buena impresión de las habilidades del joven. Pero eso fue casi en el mismo tiempo que él sufrió el primero de sus ataques que eventualmente lo incapacitaron, y siendo así que el primero no fue tan severo como los siguientes, esto le dio posibilidad a la Reina Taitu de ser una influencia mucho más fuerte sobre su esposo. Fue anunciado en la Corte de que el hermanastro de Tafari (hijo natural que había sido desdeñado por Ras Makonen) y no el heredero legal, sería el Gobernador de Harar, decisión que probó ser dolorosamente no-popular con la gente de la provincia. La razón dada fue la de que Tafari era demasiado joven para controlar tan largo y próspero Estado como Harar, una explicación totalmente débil en Etiopía, donde los jóvenes gobernadores han sido y son escogidos con un diputado mayor que los ayuda y aconseja… Enseguida que Menelik se recuperó de la enfermedad, él hizo venir a Tafari a Addis Ababa y entonces anunció que él lo proclamaba gobernador de una pequeña provincia de Solali. Pero esto fue una proclamación ausente. Tafari se quedó en la capital al lado del Emperador y aprendió mucho más del arte de gobernar.. Fue quizás natural que toda la afección filial que Tafari había tenido por su padre lo transfiriera a Menelik, y que el Emperador extrañando tener su propio hijo le diera calor a este joven delgado de 14 años quien había venido bajo su ala. No hubo ninguna duda en la mente de nadie que él lo prefería entre los demás jóvenes nobles que él había acogido en su Corte Imperial, y mucho más por sus habilidades administrativas. En temperamento había una gran diferencia entre el Emperador y su relativo. Menelik tenía un genio a veces tan violento que sus ojos parecían que se le iban a salir de furia; él bramaba como un toro y rugía como un león. Menelik no había pasado por alto que incluso cuando azuzado por los miembros de la Corte, siendo burlado por Su carácter abstemio, ridiculizado por Su esquivez con concubinas y esclavas, Tafari no enseñó signos no más que la facción congelada y un brillo glacial en los ojos; él no necesitaba que le dijeran que Tafari tenía una cualidad de la que él mismo carecía y que es una necesidad en la mochila mental de todo gran hombre de Estado, paciencia. Él sabía como esperar -y El no enseño señal de rabia cuando fue atacado. Hacia el dolor, hacia los desencantos, Él tenía una implacabilidad estoica. Una vez, cuando cabalgaba con el Emperador en los planos fuera de la ciudad, el caballo de Tafari tropezó con el hueco dejado por un conejo y lo tiro dentro de un arbusto de zarzamoras, de donde Él salió arañado y desgreñado. El nieto de diez años del Emperador, Lij Yasu, siendo un niño ya arrogante con una lengua cortante, se burló de la frustración de Tafari y se alejó cabalgando para persuadir a la Corte de hacer una canción acerca de la manera de cabalgar de su primo. Cuando los versos burlescos empezaron en el séquito real, Tafari, (que ya se había remontado) impulsó su pony hacia adelante y enseguida fue retado a una carrera por Lij Yasu. Tafari no sólo galopeó más rápido que el muchacho sino también obsequio a los presentes con una deslumbrante exhibición de equitación, y terminó empinando el caballo en sus patas traseras delante del Emperador- y todo esto con una mano-. No fue hasta que el cortejo llegó al palacio que se descubrió que Tafari se había roto la muñeca en la caída y que se había pasado un buen tiempo con dolor. Los menos observadores miembros de la Corte lo llamaron "El penoso" y se burlaban de su escasez de palabras, pero Menelik fue uno de los pocos que se dio cuenta que Él tenía las cualidades del halcón y lamentó el pensamiento que él nunca lo vería en lo que El se convertiría. En los siguientes tres años Tafari y los demás de la Corte Imperial combinaron los deberes feudales con los estudios en la primera escuela de Addis Ababa. Para dirigir esa escuela Menelik trajo del Cairo a un erudito egipcio que había estudiado en París, y él ordenó que los hijos de todos los Rases deberían aprender idiomas modernos. Tafari no tenía que aprender mucho del Francés (y Él brindó a su joven tutor, Aba Samuel), ampliando su nivel de lectura y se extendió en las Matemáticas y Economía, Geografía e Historia. Él fue el alumno estelar de la escuela, y no simplemente porque Él quería complacer al Emperador; Él encontró un nuevo estimulante y excitante mundo que venía de los libros y lecturas, y sus horas en el aula estimularon su apetito por educación- y de educar a los demás- que nunca Lo ha dejado. (Fragmentos del libro "Haile Selassie" por Leonard Mosley) Jahug vol 7 Profecías acerca del Niño Cristo "Una gran señal apareció en el cielo: Una mujer revestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre la cabeza. Estaba encinta y gritaba con los dolores de parto y las angustias de dar a luz. Otra señal apareció en el cielo: Un Dragón, color de fuego, con siete cabezas y diez cuernos; sobre sus cabezas, siete diademas. Su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo y las lanzó sobre la tierra. El Dragón se puso delante de la mujer en trance de dar a luz, para devorar al hijo tan pronto como le diera a luz. Ella dio a luz un hijo varón, él que debía apacentar a todas las naciones con una vara de hierro. El hijo fue arrebatado hacia Dios y a su trono. Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios, para ser alimentada allí durante mil doscientos sesenta días..." Apocalipsis 12 v 1-6 fuente:http://www.geocities.com/leondejudah/i_storiadeHIM.htm

Registrate y eliminá la publicidad! ¿Encontraron a Osama bin Laden? Buscado por tierra, mar y aire... y nada. Ahora, dos biogeógrafos revelan el posible paradero de Osama bin Laden. Osama bin Laden continúa encabezando la lista de las personas más buscadas por la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) de Estados Unidos. El ejército estadounidense, sus servicios de inteligencia y muchas otras agencias han intentado rastrear al líder de la red al-Qaeda, sin éxito. Ahora dos profesores de la facultad de geografía de la Universidad de California en Los Ángeles, Thomas Gillespie y John Agnew, han utilizado sus propias teorías para tratar de establecer claramente dónde puede estar. No es exactamente como en la película "Los cazadores del arca perdida" , en la que un genial profesor universitario se convierte en un aventurero internacional. Lo que sí han hecho Gillespie y Agnew es aplicar técnicas estadísticas y de observación para determinar el paradero del jefe de la organización islámica. Estudios biogeográficos Gillespie y Agnew son especialistas en el ámbito de los estudios biogeográficos. Su trabajo cotidiano consiste en seguir a las especies en peligro de extinción en el mundo natural. Utilizan estas técnicas para predecir cómo las plantas y los animales se distribuyen en el espacio y el tiempo. Combinan datos sobre el estilo de vida de un sujeto determinado con información sobre sus refugios anteriores e imágenes satelitales avanzadas. Los resultados del estudio sobre el hombre más buscado del mundo, publicados en la última edición de la revista especializada "MIT International Review" , incluyen imágenes del terreno generadas por computador, fotografías satelitales y otras de edificios específicos en primer plano. Y entonces ¿dónde está Osama bin Laden? El artículo es muy específico. Según ellos, podría encontrarse en una estructura fortificada, al parecer residencial, en la ciudad de Parachinar, situada en la región paquistaní de Kurram, cerca de la frontera con Afganistán. Pero, por supuesto, como ellos mismos dicen, cualquier análisis depende de hacer determinadas suposiciones críticas. ¿Habrán dado en el clavo? A pesar de que este estudio es hasta cierto punto un entretenimiento académico, utiliza técnicas demostradas una y otra vez. Sin embargo, no está claro quién va a ir a tocar a la puerta de esos edificios que ellos indican, en las áreas tribales sin ley de Pakistán, para preguntar si Bin Laden está en casa. FUENTE:http://noticias.ar.msn.com/articulo_bbc.aspx?cp-documentid=18080082

Asi seran los juegos en el futuro? ¿Cómo serán las consolas dentro de unos años?, ¿hacia dónde evolucionarán los videojuegos? a menudo ha surgido este tema de conversación. La teoría típica, la de las películas y libros de ciencia ficción, apunta hacia la realidad virtual.Los avances en este campo siguen siendo lentos y las infraestructuras necesarias, caras y aparatosas. Nintendo hizo el primer amago en esta dirección hace años con su Virtua Boy, un fracaso rotundo que sólo ha adquirido valor como pieza de coleccionista. Igual el ansia innovadora de la compañía nipona les lleva a hacer un nuevo intento en este campo, tal vezpara la próxima generación. ¿Quién sabe? Otra idea de corte muy futurista es la de la proyección de imágenes 3D reales, en plan Star Wars, una tecnología que aún está bastante lejos de ser una realidad. Además, aunque existiese dicho ingenio, harían falta casas bastante amplias para sacarle el máximo partido. Una posibilidad más cercana es la de imágenes con efecto 3D, con las típicas gafas rojas y verdes. Este sistema, que se está empezando a utilizar con mucha frecuencia en el cine con la ingenua esperanza de reducir la piratería, me parece que tiene escaso atractivo aplicado a los videojuegos, aunque Sony ya ha hecho algunas pruebas en este área. En un plano más realista, veo el futuro de las consolas y videojuegos como una simple evolución de lo que ya ofrecen Wii, PlayStation 3 y Xbox 360. En mi opinión, este progreso seguirá tres vías: La creación de una gran plataforma multimedia: Las nuevas máquinas consolidarán su posición como sistema de entretenimiento global con múltiples funciones, una todopoderosa herramienta de ocio que reinará en el centro de todos los salones. El uso de periféricos: A las guitarras, micrófonos, mandos con acelerómetro, cámaras y accesorios varios actuales les sucederán muchos otros con el objetivo de ofrecer originales e innovadoras formas de juego. El juego online: La tendencia actual parece indicar que, en poco tiempo, no habrá apenas títulos sin multijugador en red, una opción que otorga a los juegos muchos enteros en duración y diversión. En uno de los diagramas de esa misma patente, en vez de anillos se ve una especie de Wiimote de Sony. Se trata de un vara que, en vez de funcionar con acelerómetros, capataría el movimiento mediante LED. La segunda patente (registrada en junio de 2008) consiste en un robot que permitiría interactuar con los juegos de una forma totalmente nueva. El robotillo se movería por la habitación, detectaría todo lo que le rodea con una camara y dispondría de una pantalla en la que mostrar imágenes. Pero ahí no quedaría todo. Según se puede ver en la patente, el “juguete” tendría un micrófono con el que captar órdenes y altavoces con los que podría responder.Tendría además un sensor de detección de posición, un sensor de aceleración, otro de giro y, quizás, un GPS. No sé si Sony llegará a utilizar estas patentes ni cómo lo hará en caso de que las tenga en mente. ¿Revolucionarán el mercado con PlayStation 4? Recordemos quede una patente como éstas para GameCube surgió la superventas Wii. He hablado de Nintendo, Sony y Microsoft, que son las compañías dominantes en la actualidad, pero lo cierto es que los cambios bien podrían venir de otras empresas. La industria del videojuego es un negocio muy goloso y es seguro que muchos llegarán para intentar sacar tajada y quién sabe si también para reventar elstatu quo. ¿Hacia dónde creéis que evolucionarán las consolas?, ¿cómo serán los videojuegos en un futuro no muy lejano? Eso fue todo espero que les haya gustado. Fuente:http://www.gratisjuegos.org/descargar-warez/asi-seran-los-juegos-en-el-futuro/

El kickboxing (en japonés:キックボクシング) es un deporte de contacto de origen japonés en el cual se mezclan las técnicas de lucha o combate del boxeo con las de algunas artes marciales como el Karate y el Taekwondo. Es similar al Muay Thai, pero los golpes con el codo y rodilla generalmente no son permitidos. Si bien no es el arte marcial por excelencia un luchador pleno puede ser una competencia reñida para los demás peleadores que prefieren otro tipo de artes marciales. Historia del Kick boxing El Kick boxing, tiene sus orígenes en el Muay Thai, también llamado Thai Boxing, aunque este último nombre tiene más que ver con la versión deportiva del Muay Thai. El Kick boxing fue creado como un deporte de contacto por parte del promotor de boxeo Osamu Noguchi, para diferenciarlo del Muay Thai. El quería introducir en Japón el Muay Thai, que había visto en Tailandia. Tres luchadores de Muay Thai fueron a Japón a pelear contra tres luchadores de karate, del dojo Oyama (que posteriormente pasó a llamarse Kyokushin). Japón ganó entonces por 2 a 1. Noguchi y Kenji Kurosaki (ambos instructores de karate Kyokushin), estudiaron Muay Thai y desarrollaron un nuevo arte marcial que Noguchi llamó "Kick Boxing". Al principio, las proyecciones y los cabezazos -propios del karate-, eran técnicas válidas en Kick boxing, que son técnicas también válidas en el Muay Thai tradicional. Posteriormente, estas técnicas dejaron de ser usadas y consideradas no válidas, en una disciplina que se convirtió en puramente deportiva y competitiva. La Asociación de Kickboxing se fundó en Japón poco después. El kick boxing fue un boom y se volvió muy popular en Japón, y pronto fue transmitido en televisión. Tadashi Sawamura fue uno de los primeros kickboxers más conocidos en aquella época. Cuando este se retiró, el "boom" pasó en Japón y el Kick boxing perdió su popularidad en Japón. El kick boxing no ha vuelto a aparecer en TV desde que el K1 apereció en escena en 1993. En 1993, cuando Kazuyoshi Ishii (fundador de Seidokan Karate) creó el K-1 bajo unas reglas especiales de KickBoxing (sin codo y sin agarre de cuello). El Kick boxing volvió a hacerse famoso hasta nuestros días. Este deporte se ha propagado a través de Europa, Norteamérica, África del norte y Australia. Algunas figuras que figuraron como estrellas en la década de 1970 y 1980 son Bill Superfoot Wallace, Benny The Jet Urquídez, Kathy Long, Don The Dragon Wilson y Dennis Alexis. Cabe destacar que a pesar de sus raíces este deporte no es un arte marcial sino justamente un deporte de contacto o deporte de ring y que técnicamente adopta el boxeo y técnicas de piernas muy similares a la del thai boxing dejando de lado la creencia de que adopta técnicas de piernas del karate ya que las mismas son percutadas en su ejecución a diferencia de las técnicas de piernas del kick boxing que son penetrantes en su ejecución (claro ejemplo de esto es la patada circular del kick boxing arma principal en el arsenal de las técnicas de pierna la cual se golpea con el extremo de la tibia con la pierna semiflexionada lo cual le da a la pierna un efecto de bate de béisbol ideales para un deporte de ring en el cual esta permitido el KO a diferencia del karate y otras artes marciales donde se busca obtener la percusión o el efecto snap en las técnicas de piernas). Por eso debemos decir que la técnicas de pierna del kick boxing son propias del kickboxing, muy distante a las técnicas de piernas en sus origines que sean modificado adaptándose al ring y buscando el KO en su correcta ejecución.Ahora las jóvenes promesas harán de este deporte el deporte rey y los jóvenes luchadores como Jamie Strand, Randy Spasmova, Killer, Kendrick u otros muchos llegarán a lo más alto en poco tiempo. Reglas Existen diferentes reglas de Kick boxing, dependiendo de la organización y el tipo de evento. Las reglas de las mayores organizaciones son: * Son válidos todos los ataques de pierna sobre los muslos, de forma interior y exterior, golpeando con la tibia o el empeine. Conocidos como low kicks.También hay golpes como el high kick, que no es otra cosa que una patada circular, pero a la altura de la cabeza y media altura, otras patadas como frontales, laterales, descendentes, oblicuas descendentes, en giro, en gancho, muy espectaculares estas últimas pero poco efectivas en un combate ya que son complicadas de que tu oponente las encaje, por lo que se suelen ver en los últimos asaltos cuando un kick boxer esta algo desfallecido, ya que en esos casos es cuando más golpes encaja. * En la cintura no esta permitido golpear, ni en los testículos. * Cada asalto consta de tres minutos y de un minuto de descanso (con muchas variaciones, tales como dos minutos y medio con 45, etc). * No se aceptan golpes de codo ni golpes de rodilla, salvo en el llamado Kick Boxing Japonés, que es el reglamento del *K-1 donde se permiten golpes de rodillas, como la rodilla circular y la rodilla frontal, e inclusive en el reglamento están permitidos los agarres, pero tienen un tiempo límite para poder golpear al adversario. * Están permitidos todos los golpes de puño, incluidos los de puño girado y doble front. * No se aceptan proyecciones ni agarres. * No se permiten golpes con el codo. Arbitraje De forma muy similar al boxeo, existe un comité arbitral mínimo compuesto por tres arbitros de mesa, o jueces, y un arbitro principal, el árbitro que se sube al ring. Existen diversas formas de puntuar, aunque la más extendida es la puntuación basada en factores de 10. 10-10 es empate, 10-9 gana la esquina con 10 puntos, y 10-8 para grandes diferencias de nivel, y cuando existe una cuenta de protección. Generalmente se usan "cuentapatadas" para asegurar que se hace un mínimo de patadas por asalto. Existen diversas reglas al respecto, según la organización, pero generalmente se permite "recuperar" patadas en asaltos posteriores. El árbitro del ring es quien tiene siempre la última palabra, y se debe apoyar en los jueces en caso de duda. Generalmente existe un par de figuras adicionales, como el juez central, que lleva la suma de puntuaciones. Un cronómetro es imprescindible para parar la cuenta en casos de tiempo muerto y tocar la campana cuando comienza y termina el asalto. Las normas de competición para categorías amateur de Kick boxing dictan un máximo de tres asaltos de tres minutos, aunque puede variar según la organización. Generalmente para finales de campeonatos son tres asaltos de dos minutos, y para combates de exhibición se pueden hacer de dos asaltos. Equipamiento e instalaciones El Kick boxing emplea en términos generales las mismas protecciones (bucales, guantes y casco acolchados...) e instalaciones que el boxeo (el ring), con la salvedad de que hay que proteger también las piernas, llevando unos tibiales acolchados que cubren pie, empeine, y pierna hasta debajo de la rodilla, o bien unos tibiales individuales que cubren la tibia, y unos botines que cubren el pie entero, así como una protección también acolchada para la ingle, conocido como coquilla. En función del tipo de combate, es decir, que sea profesional, neo profesional o amateur se llevaran un número mayor de protecciones o menor, influyendo también las onzas de cada guante. Se viste en general torso desnudo, pantalones cortos de raso u otra tela ligera, hasta algo más de la mitad del muslo y de vivo colorido, y se combate descalzo. link: http://www.kickboxingargentina.com/intro.swf fuente:http://www.fullcontactdoglioli.com.ar/artesmarciales_archivos/kick_boxing.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Kickboxing http://www.kickboxingargentina.com/

hamsters Hámsters como mascotas Los hámsters enanos son sociables, y es preferible tenerlos en jaulas junto con por lo menos un compañero del mismo género para evitar problemas derivados de la soledad. Los hámsters dorados, sin embargo, son extremadamente territoriales y pelearán con cualquier otro hámster que viva en la misma jaula, llegando incluso a matarse entre ellos. Los hámsters chinos pueden alojarse en parejas o grupos, pero requieren una jaula relativamente espaciosa para poder vivir pacíficamente. Aunque son de naturaleza muy plácida, las hembras de hámster chino tienden a volverse agresivas con cualquier macho que comparta la misma jaula cuando están preñadas. Los hámsters son animales nocturnos por naturaleza, lo que los convierte en malas mascotas para niños pequeños, en el sentido de que los períodos de actividad de unos y otros no coinciden. Mucha gente los prefiere a las ratas como animal doméstico, principalmente por la mala imagen y reputación de estas últimas. Al contrario que las ratas, los hámsters no son especialmente buenos aprendiendo trucos, pero puede ser entretenido jugar con ellos y observarles. También son mucho más pequeños que los Conejillos de indias, aunque igual de sociables, y por tanto son una buena solución para hogares con limitaciones de espacio. El hámster dorado es con diferencia el más popular como mascota. En algunos países el hámster de Campbell es más popular que el blanco invernal, mientras que en otros, sobre todo europeos, es al contrario. Las especies china y de Roborovski son más difíciles de criar en cautividad, por lo que suelen estar disponibles únicamente en criadores especializados y grandes cadenas de tiendas de animales; son los tipos de hámster menos comunes como mascotas. Los hámsters son mascotas muy populares en la mayoría de países del mundo, con la excepción de Australia y Nueva Zelanda, donde su importación está prohibida. Ambos países tienen reglas muy estrictas sobre la importación de especies, y suelen prohibir la entrada de cualquiera con una tasa de reproducción demasiado alta, ya que en caso de escaparse ejemplares, la falta de depredadores naturales podría hacer que formasen enormes comunidades en libertad, interfiriendo con la ecología local y convirtiéndose en plagas para la agricultura y la fauna local, como ya ocurrió con los conejos. Alojamiento Jaula para hámsters con rueda y botella de agua Los hámsters pueden tenerse en casa alojados en jaulas y terrarios, ambos adquiribles en tiendas de animales. Las jaulas son más fáciles de trasladar, el animal puede usar sus barrotes para escalar y ejercitarse, y suelen tener una puerta frontal muy útil para las tareas de limpieza y mantenimiento. Por otra parte, los terrarios evitan que puedan caer heces y desechos fuera, permiten una mejor visión del hámster en su ambiente, y forman un conjunto interior más tranquilo y protegido para el animal. En general, los terrarios son más adecuados para los hámsters enanos, que son más sensibles a los entornos intranquilos, y que de otra forma necesitarían jaulas con un espacio muy estrecho entre los barrotes para evitar que escapasen entre los mismos. Los hámsters de tamaño medio, como el dorado, disfrutan mucho trepando por los barrotes. Desgraciadamente, también les encanta mordisquearlos, lo cual, combinado con sus hábitos nocturnos, puede ser muy molesto para sus dueños. La escalada además supone un riesgo para el hámster, que puede pillarse una pata en los barrotes y rompérsela. Por otro lado, una jaula (que siempre debe tener tanto barrotes verticales como horizontales) está más abierta al ambiente exterior, lo cual puede ser preferible para estos animales y su naturaleza curiosa. A pesar del pequeño tamaño de los hámsters, un alojamiento adecuado debería tener siempre una superficie de por lo menos 30 x 60 cm, y un techo resistente, ya que son escaladores sorprendentemente buenos. Las cajas y terrarios cerrados no deben ser más altos que anchos, para permitir una adecuada circulación del aire. Aunque de tamaño más pequeño, los hámsters enanos deben tener habitáculos más grandes que sus primos mayores, de por lo menos 40 x 80 cm, ya que son especies muy activas que corren y escarban mucho, y suelen tenerse varios ejemplares a la vez; además, es más difícil sacarles de su alojamiento, ya que su pequeño tamaño aumenta el riesgo de accidentes o fugas. Por regla general, los hámsters con habitáculos mayores y más interesantes suelen vivir más tiempo, proporcionando un mayor entretenimiento visual. Siguiendo este concepto de la ampliación del espacio transitable, desde hace unos años se están popularizando jaulas para hámster fabricadas en plástico inyectado, consistentes en módulos separados interconectados mediante tubos y toboganes rígidos. Este tipo de jaulas suelen ser adecuadas tan solo para hámsters dorados, ya que los hámsters enanos pueden caerse por los toboganes (en lugar de resbalar) y lesionarse. Además, debe prestarse especial atención a la ventilación de los tubos; si no disponen de agujeros de ventilación y son demasiado largos, pueden concentrar humedad y metano (procedente de la descomposición de las heces), causando enfermedades respiratorias e incluso cuadros de asfixia. Hámster enano jugando con una rueda En el caso de alojamientos construidos a mano, se debe poner especial cuidado en evitar materiales que puedan ser peligrosos para los animales. Los contrachapados y la madera de conífera no son adecuados, ya que los hámsters roen sus casas y tanto el adhesivo como la resina son venenosos para ellos. Se puede conseguir un entorno seguro para ellos usando cola blanca soluble en agua para unir piezas sólidas de madera de abedul o haya, aunque los animales seguirán pudiendo roer un agujero a través de la madera por el que escaparse. Una jaula comprada puede venir equipada con varios niveles intermedios a modo de pisos, conectados mediante escaleras. Imitar un sistema similar usando cables o alambres para sujetarlos en lugar de piezas sólidas de madera supone un grave riesgo de lesiones para los animales en caso de caídas accidentales. Las mejores condiciones ambientales para tener un hámster se dan en una habitación bien iluminada, con una temperatura constante y moderada de entre 18 y 26 °C, apartado de la luz solar directa, que podría provocarle una hipertermia. Es también muy importante evitar las corrientes de aire, especialmente si se usa una jaula de barrotes de alambre. Aunque no pueden ver a distancias demasiado largas, los hámsters están más relajados y curiosos cuando se les ubica en una posición más alta que el suelo (por lo menos 65 cm), desde la que puedan otear a su alrededor. El suelo del habitáculo donde viva un hámster debe estar cubierto con una capa suficientemente gruesa de arena para roedores, incluyendo los niveles intermedios si los hay. Puede comprarse muchos tipos de la misma en cualquier tienda de animales. Aunque muchos otros materiales pueden funcionar bien, algunos muy comunes pueden representar peligro para el animal. La arena para gatos corriente, por ejemplo, debe ser evitada a toda costa; el hámster tendrá la tendencia de roer y tragar los pedazos, lo que puede ocasionarle la muerte. Sin embargo, la arena para gatos basada en papel o celulosa puede ser usada sin problemas. No así cualquier arena o sustrato para jaulas basado en cedro, pino u otras maderas que puedan contener aceites aromáticos (fenoles), ya que pueden irritar el sistema respiratorio del hámster, el sistema renal, y la piel. Las virutas de álamo son completamente seguras, así como la basada en pulpa de papel reciclada, que además absorbe bien los olores. Los hámsters construyen nidos para descansar en un rincón seguro y confortable de su jaula o terrario, por lo que necesitarán un suministro adecuado de trozos de papel o tela; debe evitarse el papel de periódico, ya que las tintas comerciales podrían darles problemas de salud en caso de ingestión. El heno, comprado en tiendas de mascotas o cultivado en casa o el jardín, es también un buen material para la construcción de un nido hámster, pero no suele aconsejarse su uso, ya que puede dar problemas si no está libre de pesticidas. También puede suponer un riesgo para la salud del animal si está algo seco y presenta bordes o puntas cortantes que pueden arañar al hámster, causándole abscesos. Los materiales para nidos basados en algodón esponjoso son extremadamente peligrosos, ya que pueden enredarse alrededor del cuello y extremidades del animal, con lo que suponen un peligro de asfixia. Si se tragan, no pueden ser descompuestos por el sistema digestivo del hámster. La posibilidad de darse un baño de arena (si la tienen disponible) proporcionará a los hámsters una estupenda distracción, y les ayuda en su limpieza; en el desierto, su hábitat natural, los hámsters ruedan por la arena para limpiar sus pelajes y prevenir el exceso de sebo en los mismos. Este tipo de actividad les gusta especialmente a los hámsters enanos. Puede fabricarse un baño de arena llenando un plato con arena limpia. Es importante usar un plato que no pueda volcarse ni tumbarse, por lo que es preferible que sea de cerámica pesada o metal. La arena para chinchillas suele estar disponible en tiendas de animales, y puede emplearse para este fin, pero debe evitarse en cualquier caso arena que sea demasiado polvorienta o pulverizada, ya que supondrá un peligro para el sistema respiratorio. La limpieza regular del hogar de un hámster es algo crucial para la salud del animal. El habitáculo debe ser limpiado por lo menos una vez a la semana, reemplazando el material que cubra el suelo de ser necesario. Los hámsters son muy regulares en sus hábitos de limpieza. Suelen elegir un lugar concreto para defecar y orinar, simplificando la tarea a su cuidador. Las jaulas de hámsters enanos pueden limpiarse con menos frecuencia, por ejemplo una vez cada dos semanas, y suele tener varios espacios destinados a las heces, normalmente ocultos. No es necesario emplear productos químicos agresivos, basta con agua templada jabonosa. Los hámsters se orientan principalmente mediante el olfato, de modo que es importante conservar parte del sustrato y el material empleado en el nido, y reubicarlos en su lugar tras acabar la limpieza; de otro modo, el animal tardará en reconocer de nuevo su "hogar" lo que le desorientará y provocará una tensión innecesaria. No debe emplearse nunca productos de limpieza agresivos, excepto en casos de enfermedad (especialmente "cola húmeda" (diarrea)). Vale la pena añadir que siempre es interesante tener una jaula secundaria a mano, o una jaula de viaje, especialmente para las especies enanas más sociables, que suelen tenerse en grupos. No solo facilita la limpieza de la jaula principal al tener un lugar donde dejar temporalmente a los animales, sino que un ejemplar enfermo puede ser puesto en cuarentena, minimizando la probabilidad de que pase la enfermedad a sus compañeros. Otro componente importante de un alojamiento para hámsters es la presencia de un lugar resguardado donde dormir y descansar durante el día. No todos los habitáculos disponibles comercialmente son adecuados, deben disponer de un tamaño suficiente para que el animal se mueva en su interior, y deben estar cerrados por lo menos por dos lados. Lo dicho para los materiales de las jaulas es igualmente de aplicación en este caso; incluso una caja pequeña de cartón sin tinta (o tinta no tóxica) puede servir, aunque seguramente tendrá que cambiarse con regularidad. Algunas casas para hámsters tienen características como techos removibles, que facilitan la limpieza y la retirada de comida (especialmente la que pueda pudrirse o corromperse). Los hámsters dorados son animales solitarios que deben vivir separados cuando llegan a la edad adulta (hacia las siete semanas). Los hámsters enanos son mucho más sociables y prefieren vivir en grupos, o por lo menos con un compañero, pero deben vivir juntos antes de llegar a la edad adulta. Aunque lo habitual es que vivan varios ejemplares en un mismo habitáculo, pueden darse excepciones en las que dos ejemplares, al igual que sus primos dorados de mayor tamaño, peleen de forma muy agresiva. Si llegan a herirse, no hay más remedio que tenerles por separado, o seguirán peleando hasta que uno muera. En su hábitat natural, existe gran cantidad de espacio abierto, por lo que cada ejemplar puede disfrutar de un territorio propio muy grande sin tener que pelear por el mismo. Si debe vivir más de un hámster en la misma jaula, esta debe ser mayor, con un espacio mínimo de 40 x 40 cm por animal, y deben tener espacios separados para dormir. Es posible que los problemas de convivencia aparezcan incluso después de un largo periodo de coexistencia pacífica, e incluso después de un apareamiento pueden producirse peleas con violentos mordiscos. En esta situación, los hámsters deben ser separados de forma inmediata o llegarán a matarse. Debe tenerse en cuenta también que si un macho y una hembra conviven sin pelearse, se reproducirán muy rápidamente, empeorando los problemas de espacio. Los hámsters, especialmente los dorados, son expertos escapistas. Una jaula con los barrotes sueltos no debe usarse nunca, ya que los animales tirarán de ellos hasta que consigan suficiente espacio como para colarse entre los mismos. Si un hámster se escapa, lo principal es no ceder al pánico: cerrar todas las puertas de inmediato para confinarle en una sola habitación, y buscarle de forma exhaustiva. Si no aparece o no se le puede alcanzar, dejarle la jaula abierta y accesible. La mayoría de las veces, el hámster volverá a la misma al cabo de un día, empujado por el hambre y el cansancio, y podrá ser encerrado de nuevo durante su descanso diurno. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Cricetinae Graba tus videos en con la Zx1 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=Wiwv2c6bl4Y Graba tus videos en con la Zx1 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=rfqNXADl3kU Graba tus videos en con la Zx1 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=DFBri-IWDSA&feature=related

Qué es el mal de ojo? By Profesor Arkane Desde tiempos remotos y prácticamente en todas las culturas, el hombre ha tenido al mal de ojo como uno de los principales peligros que podían acecharle. El mal de ojo o ‘aojamiento’ es, para definirlo de una manera lo más clara posible, la materialización de la envidia que alguien siente por algún triunfo o éxito de otra persona o los bienes conseguidos por ésta, transformándose dicha envidia en enfermedades, males, dolencias, etcétera, que perjudicarán a la persona aojada o incluso a alguno de sus familiares. Los niños, al ser criaturas más débiles, son los que más sufren cuando se les echa un mal de ojo. En teoría, la persona envidiosa que aoja acumula tanta maldad dentro de sí misma que con tan sólo fijar su mirada en la persona elegida, puede hechizarla con el mal de ojo, trayéndole todo tipo de infortunios encadenados, y provocándole continuos episodios de mala suerte y desgracias. Por otra parte, otras personas que echan mal de ojo siguen algún tipo de ritual para hacerlo, ya que no les basta sólo con transmitir la energía negativa mirando fijamente; además necesitan afianzar el hechizo. Cabe sin embargo distinguir entre el mal de ojo involuntario (alguien tiene envidia de otra persona e inconscientemente, sin querer, le desea que las cosas le vayan mal), y el voluntario (alguien desea conscientemente que surja el fracaso en la vida de la persona elegida y voluntariamente le echa un mal de ojo). El mal de ojo es casi una palabra tabú en muchas culturas. Por supuesto, a la par que se niega su existencia, proliferan los amuletos para defenderse de él (en la imagen que ilustra estas líneas puede contemplarse uno de los amuletos más conocidos, el Ojo de Horus, o udjat). Ampliando un poco más la explicación sobre este tema, señalaremos que las raíces del concepto “mal de ojo” debemos buscarlas en la palabra “fascinación”, que se define como hechizo o encantamiento negativo, y que está relacionado con la utilización que algunos personajes, ya sean magos, hechiceros o chamanes realizan de sus propias fuerzas mágicas. Según se asegura, cualquiera que tenga un gran poder energético es capaz, si así lo quiere, de provocar negatividad en el ambiente en que esté. Sin embargo, en el caso del mal de ojo debemos buscar más profundamente. La tradición indica que el iniciado o mago negro puede ser capaz, con su fuerza, de concentrar el mal en él y echarlo por medio de sus ojos a través de una penetrante y fría mirada sobre sus víctimas. Más modernamente, el mal de ojo ha sido definido también como una enfermedad mental transitoria en la que se combinan las convicciones de la persona con la depresión, el desánimo y la ausencia de metas en la vida. A su vez, los practicantes de las artes mágicas consideran que el mal de ojo, al igual que la mayoría de las maldades, puede ser originado, más que con una sencilla mirada, con una complicada fórmula ritual, que tiene como objetivo lograr que el aojado abandone todo deseo de disfrutar la vida. La realidad y el mito se unen en una cuestión tan debatida como interesante. Cuando hablamos de mito nos referimos a las creencias que indican que el mal de ojo se puede contagiar, y no sólo a través de contactos íntimos con un aojado, sino también a través de la mirada de una mujer embarazada que, además, sea estrábica y tenga joroba. Si rebuscamos en la historia, encontraremos que en la Edad Media se creía que cuando uno asistía a una celebración de una persona a la que le habían echado el mal de ojo, podía contagiárselo. La única forma de evitar pillarlo a través de la comida era tener en la boca, durante todo el ágape, un diente de ajo morado. Cuando nos referimos a la realidad que envuelve el mal de ojo, hablamos de los miles de individuos que, en todo el planeta, observan cómo, de golpe, la mala suerte comienza a pisarles los talones. Pueden ser despedidos de su trabajo, romper con su pareja, vivir permanentemente angustiados, o incluso sentir apariciones anormales en su entorno. Los síntomas del mal de ojo Muchas veces no sabemos qué nos pasa: las cosas van mal, pero tampoco alcanzamos a comprender si lo que nos ocurre es que hemos sido aojados o no. Para entenderlo, debemos aprender a reconocer los síntomas típicos de quien tiene mal de ojo. Las que señalaremos a continuación son observaciones generales. Síntomas físicos.- Súbitos dolores de la musculatura e incluso calambres, aunque no hayamos hecho ningún ejercicio físico. Problemas en las cervicales y fuertes dolores de cabeza que duran pocos minutos, pero se repiten a menudo. Picazón en distintas partes del cuerpo, pero acentuada en la coronilla y el entrecejo. Flatulencias que no están relacionadas con el tipo de alimentación, muy olorosas y de difícil control. Problemas de sudoración que aparecen de repente, y que producen un olor ácido. Modificaciones intermitentes de la temperatura del cuerpo, que acaban con dolores en la zona de los ojos. Turgencia (excitación) sexual que no está relacionada con ninguna actividad o pensamiento. Síntomas psíquicos.- Percepción de palabras obscenas o relacionadas con la muerte que no están siendo dichas por ninguna persona. Intensos deseos sexuales que llegan tan rápido como se van. Ausencia de metas en la vida, pereza en el momento de llevar a cabo cualquier tipo de tarea, incluidas aquellas que hasta ese momento resultaban muy agradables. Negatividad, ausencia de amor propio. Sensación de incomprensión. Síntomas del entorno.- Repetición de accidentes de poca importancia: tropezones, golpes, cortes… Visiones de sucesos indeseables e indeseados, altercados y peleas sin causa real. Inseguridad, ansiedad frente a los traslados, paranoias de persecución. Temor a los sitios donde falta la luz, visiones extrañas en las que cuesta distinguir si lo que sucede es real, es un sueño o es parte de una fantasía. Pesadillas con monstruos. Mala fortuna en la vida cotidiana. Poca suerte en las acciones y proyectos que se emprenden. FUENTE: http://eltemplodelaluzinterior.wordpress.com/2008/06/10/que-es-el-mal-de-ojo/

conejos Los primeros cuidados de tu conejo Sabías que existen una enorme variedad de razas de conejos que se han popularizado como mascotas. Para la mayoría de la gente la palabra "CONEJO", significa la imagen de un animalito con una mirada gentil y una nariz que se mueve constantemente. Lo único que se conoce del los conejos es que se reproducen fácilmente y rápido. Si bien siempre se lo presenta como un animal huidizo y asustadizo, el conejo es un animal con unas cualidades extraordinarias, especialmente en lo que refiere a su relación con el ser humano. Sabía usted, por ejemplo, que es uno de los animales mas populares para uso doméstico en EE.UU., Gran Bretaña, Dinamarca y otros países de Europa, que hay más de 50 razas reconocidas, incluyendo todos los tipos de colores, tamaños, largos de orejas y pelajes?. También se asombrarían de lo amorosos y sociables, gentiles y compañeros que son; su capacidad de adaptabilidad y su agradable convivir. ¿Porque tener un conejo? Los perros deben salir de paseo regularmente y pueden llegar a ser muy ruidosos, los gatos no precisan salir a pasear pero pueden afilar sus garras en los muebles de la casa y son muy independientes, los periquitos, canarios, tortugas apenas se dejan acariciar y son todo menos animales para dar mimos. Los hámsteres mayormente desarrollan sus actividades al anochecer y/o durante la noche, por lo que son poco aptos para los niños. Además puede ocurrir que muerdan enérgicamente si se los toma con poca delicadeza y finalmente solo tienen una vida promedio de dos años. De esta manera, entre todos los animales domésticos, nos quedan los cobayos y los conejos. Los conejos son mas inteligentes, aprenden con bastante mas facilidad, siendo, además, mucho mas sociables. Aprenden fácilmente a no hacer sus necesidades en cualquier sitio, a utilizar una caja con aserrín o piedritas para gatos y responder a un nombre y estímulos en poco tiempo. ¿Dónde debemos ubicar y alojar a nuestro conejo? Es muy importante que todos entendamos que los conejos necesitan tener un lugar donde protegerse o sentirse seguros en caso que un depredador lo moleste o cuando sienta la necesidad de estar tranquilo. Esto lo aclaramos porque mucha gente tiene la errónea idea de que el hecho de colocar un conejo en una jaula significa quitarle la libertad. Los conejos pueden sentirse seguros dentro de las jaulas, y también la adoptaran como su hogar, destinando parte de la misma para hacer sus necesidades, parte para jugar y parte para descansar y dormir. Por otro lado, tanto los conejos como cualquier otra mascota no deberían estar sueltos constantemente dentro de una casa, no solo por los peligros que éstos corren sin saberlo, sino por nuestra propia casa. Cualquier mascota tiende a orinar y hacer sus necesidades por cualquier parte, a menos que se le destine y delimite una en especial. También suelen morder las cosas que estén a su alcance, como ser cables, patas de muebles, etc., no solo rompiéndolos, sino que también corriendo el riesgo de que al morder un cable, estos queden electrocutados y provocar posiblemente un cortocircuito...... Si bien los conejos no son roedores, tienden por curiosidad a roer gran parte de las cosas que estén a su alcance. Que hacemos entonces? Nos deshacemos del conejo? Lo encerramos en una jaula las 24 horas del día, los 365 días del año? Ninguna de estas es la solución. Como bien dijimos antes, el conejo estará delimitado mayormente a una zona de la casa, por ende no toda la casa correrá riesgo de que éste haga alguna de las suyas. Igualmente, se pueden comprar rociadores que se venden en las veterinarias o Pet shop, los cuales se aplican en las zonas donde no queremos que el conejo tenga acceso. Existen diferentes estilos de alojamiento que varían desde jaulas de alambre hasta casillas de madera. El tamaño de las jaulas o casillas dependerá del tamaño del animal. Se recomienda usarlas de buena calidad. Pueden ser ubicadas en el exterior, pues se adaptan muy bien a las bajas temperaturas, incluso bajo cero. Los conejos siempre necesitarán buena ventilación, estén al exterior o en el interior. En los meses de verano, mantener el alojamiento a la sombra, ya que no tolera bien el calor. En invierno puede colocar un plástico alrededor de la jaula, dejando espacio en la base para ventilación, resguardando el interior de humedad y del viento. Periodo de adaptación a su nuevo hábitat: Una vez adquirida nuestra nueva mascota, lo primero que debemos hacer es introducirla a su nueva jaula. Durante las primeras horas hay que dejar al animal tranquilo, sin que nadie lo toque; el mismo probablemente se acurrucará en una esquina de la misma, para luego, al ir ganando confianza, comenzar a explorar su nueva casa. Los días subsiguientes, especialmente las primeras semanas hay que dejar que el animal, explore su nuevo hogar con absoluta libertad. Durante esta semana particularmente, observarán que con facilidad el conejo se asusta cuando alguien se le acerca, escondiéndose en algún rincón de la jaula. Cuando esto suceda, la forma de aproximarse a la misma, será hablándole de forma continua con voz pausada, para que éste vaya reconociendo a los integrantes de la familia. Es muy importante que durante éste período principalmente, no se exponga al animalito a fuertes ruidos de manera que no se asuste. Luego de un tiempo, observarán que al acercarse al animal, éste no se esconderá más, lo cual indica que ya se ha adaptado a su nuevo hábitat y ustedes notaran que no sólo no se esconde, sino que en cambio mostrará interés por las personas que lo rodean, acercándose y buscando caricias, mimos, etc. Enseñándole: ¿Como hacer para que nuestra mascota orine y defeque en un lugar específico? La jaula que destinemos a nuestra mascota debe ser lo suficientemente grande como para que en esta entre una bandeja que podamos llenar con aserrín, virutas de madera no resinosa, o viruta de marlo, etc., la cual estará destinada al "baño" de nuestra mascota. Como decíamos antes, al adquirir el animal, debemos dejarlo los primeros días dentro de su jaula, en el lugar que le hayamos destinado. Una vez que el animal hizo sus "necesidades" un par de veces en ese lugar, cuando usted le abra la jaula y pueda correr por la casa, siempre volverá allí para orinar y defecar. Agua y sus recipientes El conejo requiere de agua limpia y fresca constantemente. La forma de proveerla varía desde recipientes, botellones semiautomáticos, sistemas de abastecimiento automáticos, etc. Los mismos deben ser lo suficientemente grandes como para contener de 0.5 a 1 litro de agua para no tener que llenarlos más que una vez al día. En caso de ser recipientes, deben ser lo suficientemente pesados para que el conejo no lo vuelque y resistentes para que no lo rompan. Lo más aconsejable es conseguir botellones semiautomáticos, puesto que estos contienen la cantidad ideal de agua, son muy higiénicos y el conejo no tiene acceso al mismo, puesto que se ubican fuera de la jaula. El agua es tan esencial para el conejo, que si dejase de beber puede ser síntoma de que no se encuentre bien. Asegúrese de limpiar los elementos con agua caliente y dejarlos secar al sol de ser posible. Alimentación del conejo El alimento debe ser balanceado, el cual puede ser adquirido en cualquier veterinaria y por un precio muy accesible. Si el alimento balanceado es de buena calidad y contiene todos los nutrientes que el conejo necesita, no es necesario suplemento alguno. Mayormente tenemos la idea de alimentar a nuestra mascota con lechuga, zanahoria, papa, etc. Nada de esto es necesario siempre y cuando el alimento balanceado que adquiramos sea de buena calidad, utilizando las verduras como premio o golosina para nuestra mascota y no alimento. Recipientes y/o contenedores de alimento El alimento hay que ubicarlo en recipientes dentro de la jaula o colgada de la misma donde tengamos ubicada nuestra mascota. Existen de diversas formas, tamaños y materiales. Los que se ubican dentro de las jaulas (los de cerámica o plástico), suelen ser los menos prácticos, ya que los conejos pueden rascarlos y volcar el alimento sin esfuerzo alguno. Los metálicos en cambio (que deben ser de buena calidad para que no se oxiden) tienen por lo general alambres para ser colgados dentro de la jaula de nuestra mascota. De esta manera, nuestro conejo tendrá alimento siempre disponible en forma simple e higiénica. Como toda mascota, tu conejo requiere de amor y atenciones. Este pequeño y simpático animalito puede brindarte enormes alegrías, no dudes en consultar a tu veterinario de confianza para recibir más consejos acerca de su cuidado. FUENTE: http://www.foyel.com/cartillas/26/los_primeros_cuidados_de_tu_conejo.html

Fortino Mario Alfonso Moreno Reyes (12 de agosto de 1911 – 20 de abril de 1993), mejor conocido como Cantinflas, fue un actor y comediante mexicano. Ganó una enorme popularidad con la interpretación de su personaje Cantinflas, un vago salido de los barrios pobres que se originó del típico pelado. El personaje se asoció con la identidad nacional de México y le permitió a Moreno establecer una larga y exitosa carrera cinematográfica que incluyó una participación en Hollywood. Se dice que el estilo de salir a hacer comedia, disfrazado de "peladito", lo tomó del comediante Manuel Medel. Charlie Chaplin una vez lo llamó "el mejor comediante del mundo"[cita requerida] y Mario Moreno a veces es referido como el "Charlie Chaplin de México". Mientras que algunas de sus películas fueron dobladas al inglés para las audiencias estadounidenses y su trabajo fue bien recibido entre la gente de Francia, el juego de palabras que usaba en español no se traducía bien a otras lenguas. Sin embargo, tuvo un estruendoso éxito en Latinoamérica y en España, donde todavía tiene muchos admiradores devotos. Como pionero del cine mexicano, Mario Moreno ayudó a su crecimiento en la época de oro. Su éxito, como parte del floreciente cine mexicano, ayudó a convertir a México en la capital americana del espectáculo. Además de ser un líder en los negocios, también llegó a involucrarse en los difíciles y a veces peligrosos asuntos de política de México. Aunque él mismo era políticamente conservador, su reputación como portavoz de los desprotegidos le dio a sus acciones autenticidad y se convirtió en alguien importante en la lucha contra el charrismo sindical, que era la práctica del gobierno de un sólo partido, para manejar y controlar los sindicatos. Su personaje Cantinflas, en su intento por abarcar la identidad de toda una nación, desarrolló las contradicciones y complejidades inherentes en cualquier intento de representar a un país tan complejo y contradictorio como lo es México. Fue el sexto de doce hijos del matrimonio de Pedro Moreno Esquivel, un humilde cartero, y Soledad Guízar Reyes de Moreno. Cuatro de ellos murieron debido a malos partos. Ocho sobrevivieron, José "Pepe", Eduardo, Mario, Esperanza, Catalina, Enrique y Roberto. Fortino Mario Alfonso Moreno nació en el barrio de Santa María la Redonda en la Ciudad de México, y creció en el barrio bravo de Tepito. Pudo salir adelante de situaciones difíciles usando la audacia y trucos callejeros que después aplicaría en sus películas. Después de un intento fallido de entrar a los Estados Unidos por California, se convirtió en boxeador para ganarse la vida. Su personalidad cómica lo llevó a las carpas de los circos y de ahí pasó al teatro y al cine. A principios de 1928 se enlistó en el Ejército Mexicano como soldado de infantería con estudios de mecanógrafo. El 23 de mayo de ese mismo año, su padre envió una carta solicitando su baja, comprobando que su hijo tenía 16 años y no 21 como lo había señalado. Mario Moreno había falseado información para enlistarse en el ejército. Se casó con Valentina Ivanova Zubareff, de origen ruso, el 27 de octubre de 1936 y permaneció con ella hasta la muerte de ella en 1966. En 1961 Ivanova tuvo un hijo con otro hombre, que fue adoptado por Moreno y fue llamado Mario Arturo Moreno Ivanova. Moreno sirvió como presidente de la ANDA (Asociación Nacional de Actores) y fue el primer secretario general del Sindicato de Trabajadores de la Producción Cinematográfica (STPC). Además se hizo miembro la masonería mexicana y al Movimiento Gnóstico Universal (secta de origen colombiano). Después de retirarse, Mario Moreno dedicó su vida a ayudar a los demás a través de la caridad y de organizaciones humanitarias, sobre todo las que se dedicaban a ayudar a los niños. Sus contribuciones a los orfanatos lo hicieron un héroe del pueblo en México. Murió a causa de cáncer de pulmón el 20 de abril de 1993, miles de personas se reunieron en un día lluvioso para su funeral. La ceremonia fue un evento nacional que duró tres días. Sus cenizas yacen en la cripta familiar de la familia Moreno Reyes, en el Panteón Español de la Ciudad de México. Fue homenajeado por muchos jefes de Estado y por el Senado de los Estados Unidos, que mantuvo un momento de silencio por él. Fuente link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=EPelwndCk7Y link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=B7mMueuIAZE

link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=rW6M8D41ZWU version argentina link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=t8jUA2nNY0E

La disciplina interior, parece gobernar las ideas de Javier Pacheco, pues se manifiesta en cada una de sus pinturas dando margen a la expresión anímica, impulsora de su creación, lo cual hace posible una refinada composición donde la tonalidad, el color y textura, discretamente logrados, se congregan en plácida armonía. Su inspiración toma dos extremos: Lo telúrico y lo cósmico. Para ese logro recurre a las puertas, siempre misteriosas, pues tras ellas uno, finalmente, no sabe lo que puede encontrar. Pero el artista sí, sabe hacia donde quiere llevar su mirada ahora penetrante en lo cósmico, lo etéreo , y lo desconocido, pues en el dilema que se crea en torno, el arte tiende a dilucidar el misterio que se abre al fin de la existencia, pues la muerte, como extremo, se constituye en el secreto eterno al que quiere llegar Pacheco, tras cruzar las puertas de su creación, imaginación que el lienzo responde con sus dimensiones etéreas. Pisa firme en el espacio terrenal, lugar en el cual surgen sus ideas proyectándose a lo desconocido. Su impulso penetra en un mundo ajeno y, sin embargo, alcanzable en un giro propio de la imaginación que crea la serie VENTANAS SECRETAS con la posibilidad de penetrar en aquel misterio. Otra parte de la riqueza artística deriva en el poder sugestivo y los recursos propios de la pintura. Acercamiento a lo abstracto con notoria inquietud por el Neo-surrealismo. La obra conjunta se apoya en la técnica mixta; acrílico sobre lienzo y madera. Aerosol, óleo y texturas. Con esos recursos, Pacheco muestra un poder sugestivo – el lo llama provocativo - libre, abierto e indeterminado donde la abstracción es lícita y provechosa con una proyección destinada a enigmas capaces de ser descifrados. by Mario D. Ríos Gastelú Gracias por pasar