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Significado del Nombre Gerardo Gerardo, nombre masculino de origen germánico "Garhard", significa "Aquel que es guardián valiente" o "Aquel que es valiente para la defensa". Historia y el Santo San Gerardo, hermano redentorista, nació en Muro, Italia (cerca de Nápoles), estudia hasta los 10 años, cuando muere su padre, se dedica a trabajar y aprender el oficio de sastre, logra poner su propia tienda. Cuando contaba con 23 años llegan a su pueblo unos predicadores redentoristas y Gerardo decide entrar en su comunidad como hermano lego, realiza sus votos de castidad, pobreza y obediencia en 1752. Gerardo tenía la capacidad de leer la conciencia de las personas, se bilocaba (iba a sitios lejanos a llevar un mensaje, pero sin moverse de su sitio de trabajo) podía estar en dos sitios a la vez. Su santo se celebra el día 21 de octubre. San Gerardo, obispo y mártir. Nació en una familia acomodada, deja los lujos de su buen vivir en Venecia para dedicarse a la vida religiosa. Vivió los acontecimientos de Tierra Santa con gran pesar y sufrimiento y dedico 30 años de su vida a la evangelización de Hungría a pedido del rey San Esteban. Fue nombrado Obispo de Chonad y lucho en defensa de sus fieles con valentía y fortaleza. Muere mártir en el año 1047, el día en que se conmemora un 24 de septiembre. Otros Santos Gerardo: San Gerardo, monje el 27 diciembre, San Gerardo, obispo el 23 abril y el 30 octubre; San Gerardo, abad el 3 octubre y San Gerardo Mayela, religioso el 16 octubre. Variante de Gerardo: Gerardo variantes Geraldo, Grao, Guerao Gerardo en otros idiomas, catalán: Gerard, Grau; francés: Gérard, Giraud; ingles: Gerald, Gerard, diminutivos en ingles: Gray, Jerry; Italiano: Gerardo, Gerardo, diminutivo toscano: Gaddo. Famosos, personajes históricos célebres con el nombre de Gerardo: * Gerardo Murillo, nació en Guadalajara, México en el año 1875. Pintor mexicano, paisajista y ideólogo del movimiento muralista. * Gerardo Diego, nació en Santander, España, en el año 1896. Poeta español de la generación del 27, entre sus obras recomendamos "Poesía completa" en dos tomos de 1989. * Gerardo Rueda, nació en Madrid en el año 1926. Pintor y escultor español, su obra es abstracta y racional pero con gran equilibrio y construcción. * Gerardo de Cremona, traductor italiano (nació en 1114) residió en Toledo y tradujo obras científicas, medicas y filosóficas del árabe al latín. * Gérard Depardieu, nació en Ch"teaurox, Francia en el año 1947. Famoso actor francés, con un gran repertorio, entre ellas, en las dos películas de Asterix y Obélix, interpretando a este último, "1492: La Conquista del paraíso" de 1992, donde interpreta a Cristóbal Colón, etc. y una propaganda burlandose de mi nombre(yo no soy este tipo ni me le paresco de la propaganda) fuentes:blog wikipedia google imagenes y youtube deja un comentario o te cago a trompadas

"Repetir de año no debe ser una tragedia, sino un aprendizaje" Dice la psicopedagoga Marta Tessari, que aporta consejos para superar el problema. El último boletín de los hermanos López encendió el escándalo familiar. Marisol, de 13 años, y Martín, de 16, son candidatos a repetir de año. "Marisol se llevó diez materias, y Martín se quedó con siete", cuenta Juan Manuel López, abogado y papá de los chicos. Hasta el momento, ambos asisten a un colegio privado en Caballito, pero la institución no permite la rematriculación de repetidores. "Y aunque los chicos puedan rendir la cantidad de materias necesarias para aprobar el año, con mi mujer estamos realmente muy preocupados y no sabemos qué hacer", confiesa. El caso de los López no es el único, por supuesto, pero si se tienen en cuenta los datos que surgen de las últimas estadísticas del Ministerio de Educación, la situación es alarmante. Más de un millón de alumnos fracasa en la escuela, lo que significa que anualmente casi 500.000 chicos abandonan los estudios y otros tantos repiten. La cifra representa más del 12% del total de alumnos que asiste a clase en nuestro país -alrededor de 9 millones-; es decir que uno de cada ocho fracasa. El índice de mayor deserción se concentra en el EGB 3 y el nivel polimodal (últimos tres años del tradicional secundario). "Un chico puede repetir por múltiples razones: conflictos familiares, de aprendizaje, falta de integración con el grupo o vínculo con su maestra, deficiencias en la visión o la audición y problemas socioeconómicos -dice la psicopedagoga Marta Tessari de Cardone, de la Asociación de Psicopedagogos de Capital Federal, y que desde hace más de 30 años trabaja con adolescentes-. Pero esto no debe ser tomado como una tragedia. Es necesario aceptar el hecho y tomarlo como una experiencia de aprendizaje, no sólo para el chico, sino para toda la familia." Según la especialista, repetir de año está asociado al fracaso, "pero en muchas ocasiones no es determinante para la trayectoria escolar -asegura-. Volver sobre lo que ya se hizo y no se logró puede ser utilizado como una herramienta a favor para incorporar nuevas responsabilidades y obligaciones". Para el doctor Juan Manuel Bulacio, director del Instituto de Ciencias Cognitivas Aplicadas, la educación aún está muy ligada al sistema de premios y castigos. "Este método no funciona con los adolescentes. En general, incrementa su frustración, los vuelve más desafiantes y, en lugar de ayudarlos a encontrar la motivación que les falta, suele desatar conductas de rebeldía. Muchos adolescentes no demuestran ningún tipo de interés por el estudio, y en ciertos grupos esto suele convertirse en una señal de estatus. Lo que importa es zafar con el menor esfuerzo posible." El rol de la familia Inicialmente, los padres suelen perder la calma. Repetir tiene un costo emocional muy alto, pero la clave para superarlo está en el apoyo que el chico encuentre en sus vínculos más cercanos, principalmente en la familia. "Existe un proceso de duelo y adaptación simultánea, que sin ayuda de la familia es muy difícil de lograr. El chico pierde su grupo de compañeros y debe integrarse a uno nuevo; por eso es importante alentarlo, acompañarlo en el estudio y poner el foco en el futuro, con el fin de no cometer los mismos errores el año próximo", opina la licenciada Alicia Díaz Farina, directora de Psicólogos y Psiquiatras de Buenos Aires. Dijo Tessari de Cardone: "Los padres deben trabajar junto con la escuela. Es importante que acudan al gabinete psicopedagógico, aunque lamentablemente no todas las instituciones disponen de uno. El mal rendimiento no sólo es culpa de los chicos, ya que la gran cantidad de alumnos por curso, el cambio constante de los maestros, la menor cantidad de días de clases y la crisis socioeconómica del país son determinantes para la educación y el aprendizaje". Para los que tienen que rendir exámenes en marzo, las vacaciones, definitivamente, tienen otro sabor. "Aunque tengan que estudiar, debe existir un período de descanso. Es necesario despejar la mente y encarar el desafío con energías recargadas -aconseja el doctor Bulacio-. Los adolescentes no saben organizarse; por eso, junto con los padres, deben establecer una rutina de estudio, en un lugar determinado y un clima favorable, que no es precisamente tirados en la cama o chateando en la computadora al mismo tiempo que pretenden leer. Pero el desafío es que este orden sea autogenerado y no externo." Los expertos coinciden en que este tipo de experiencias también pueden colaborar con la maduración de los adolescentes. "Las situaciones de riesgo controladas son muy productivas en esta etapa, y el hecho de tener que exponerse ante una situación de examen es un beneficio que valorarán el año próximo", concluye. Por Soledad Vallejos De la Redacción de LA NACION Claves para el año próximo Las vacaciones, aun para los que deben rendir en marzo, deben ser respetadas. Es necesario despejar la mente para recargar energías y poder estudiar. Es fundamental que la familia aliente, contenga y acompañe a los chicos en esta etapa. En lugar de lamentarse, es necesario poner el foco en el año próximo para evitar cometer los mismos errores. Repetir no es sinónimo de un futuro fracaso escolar. No hay que abordar el hecho como una tragedia, sino como una experiencia que favorece la maduración. Fuente: Diario LA NACION

Resulta de gran importancia detenerse a considerar el significado del fascismo que es un expresión que habitualmente se usa livianamente. La diferencia entre el comunismo y el fascismo radica en que en el primer caso la propiedad la usa y dispone de ella el gobierno, mientras que la característica del régimen fascista es que permite que las personas tengan registrada la propiedad a su nombre pero usa y dispone el gobierno. Ambas tradiciones tienen en común inclinaciones socialistas y colectivistas pero el comunismo es mas franco mientras que el fascismo es mas hipócrita. Ejemplos de fascismo son, por ejemplo, la educación cuando los ministerios del ramo deciden los contenidos curriculares. De este modo, los colegios llamados privados deciden acerca de las características edilicias o el color de los uniformes pero lo que allí se expende, esto es el contenido educativo, está decidido por el aparato estatal. Otro ejemplo que puede aparecer como inocente es el régimen de taxis en muchas ciudades. El horario de trabajo, la tarifa, el tipo de vehículo y su color están decididos por los gobernantes de las municipalidades. El taxista tiene el registro de la propiedad del automotor pero no dispone del mismo, ergo el verdadero titular es el estado. Se podrá debatir mucho sobre diversos aspectos de los antedichos ejemplos, pero el hecho es que en el régimen fascista la propiedad queda debilitada cuando no eliminada en los hechos. En la Argentina hay dos manifestaciones claras de fascismo: la legislación sindical que está copiada de la Carta de Lavoro de Mussolini y los llamados “acuerdos de precios” que es una forma burda de encubrir controles de precios. En esta nota nos detenemos a considerar esta último caso. En realidad si los errores en la política fueran novedosos resultaría un desafío refutarlos, pero, lamentablemente, los desaciertos como la intención de manipular precios desde el gobierno, resultan tediosos y por momentos generan efectos bostezantes hasta el límite de lo tolerable debido a la reiteración e insistencia con que se han aplicado estas políticas, siempre con los resultados mas bochornosos. Lamentablemente se sigue pensando que es posible disimular la inflación rompiendo el termómetro en lugar de curar la infección. Veamos los efectos de imponer precios menores de los que aparecen en el mercado como consecuencia de arreglos contractuales entre las partes. En primer lugar, dado que el precio resulta artificialmente menor de lo que hubiera sido sin la intromisión gubernamental, aparece mas gente que puede adquirir el bien en cuestión. Es decir, hay una expansión artificial en la demanda. Ahora bien, no por este hecho irrumpen súbitamente como por arte de magia en las estanterías de los negocios mayor cantidad de mercancías, por ende la primera consecuencia es la escasez y el faltante. Además, los productores marginales -aquellos que apenas podían competir a los precios corrientes- desaparecen del mercado ya que se les está pasando una señal falsa indicándoles que no son competentes para producir o distribuir ese bien. Mas aún, como los indicadores -los precios- se distorsionan los operadores económicos están siendo ahuyentados de las áreas sujetas a precios artificialmente bajos y son atraídos a campos que, en verdad, resultan menos importantes. En resumen, estos controles de precios disfrazados de “acuerdos” bajo diversas amenazas y chantajes, como queda dicho, terminan en un grave perjuicio para el consumidor debido a la escasez resultante que se agrava porque se compromete la producción futura del bien de que se trate. Es que en economía no hay magias no alquimias posibles. Las expansiones monetarias que realizan hoy las autoridades no pueden esconderse manipulando precios o falsificando indicadores en las oficinas oficiales de estadísticas como es el caso de esta Argentina crecientemente fascista. http://www.elcato.org/fascismo-argentino

la historia de la tanga La "tanga": historia dramática de una minúscula prenda de vestir Una española fue ejecutada en el siglo XVII por llevarla en público tanga, la más minúscula de las prendas de vestir en público, tiene tras de sí una excitante historia, que comienza en una isla del Pacífico y halla su punto culminante más dramático en la España de la Inquisición, donde una bella mujer, Yolanda Luccara, fue ejecutada en público por usar y promocionar la citada prenda. La investigación que ha conducido al descubrimiento de estos datos ha sido realizada por una periodista alemana interesada en la etnología del vestido. Un documentado estudio etnológico en torno a una pieza de vestir, o mostrar, según perspectivas, ha desvelado un viejo enigma de modistas y profanos. La periodista alemana Anja Bergelson, que presentará este mes una obra sobre tan espinosa cuestión, afirma en su libro que el tanga no procede de Brasil, sino de la isla chilena de Santa d'Or, y además cuenta con una protomártir: la española Yolanda Luccara, ejecutada en Madrid el 1 de abril de 1660 por lucir tan sugestiva prenda.La señora Bergelson ha revisado concienzudamente, durante dos meses, los documentos del pequeño archivo de Lacipo, capital de esta minúscula isla del Pacífico, situada entre las de Juan Fernández, al Sur, y las de San Félix y San Ambrosio,. al Norte. Si los documentos no mienten, Santa d'Or era un lugar apacible cuando llegaron los españoles. Sus hábitantes, que conservaban la prehistórica cultura de los concheros, pueblos que hacían de los moluscos su principal sustento y decorado, recurrían también a las conchas (tongos) para cubrir parcialmente el cuerpo femenino. Los pescadores isleños estaban al corriente, por lo demás, de una incidencia que se producía en tierra: también mediante conchas sus mujeres les informaban de lo que ocurría en el poblado. Y no sólo eso. Mientras regresaban a tierra los pescadores, sus esposas, desde la playa, les revelaban púdicamente sus intenciones amorosas, o su estado físico, cubriendo sus zonas corporales más peculiares con caparazones de determinado color y especie, cada uno para un estado de ánimo e intención diferentes. Pero en 1640 acertó a naufragar por aquellos andurriales el español Yáñez Iglesias, que se proponía dar la vuelta al mundo en un velero en el que también viajaba su hermosa mujer, la hispano-italiana Yolanda Luccara. El jefe de los concheros ofreció su ayuda al español, pero a cambio de que le concediera algo que pedirían las mujeres de la isla. Estas exigieron que se les diese el tejido de las velas de la nave. Yáñez se vio obligado a trocar la aventura de la vuelta al mundo por el prosaico negocio de vender telas al por menor. Las isleñas se repartieron el tejido, y a las pocas horas, allí donde antes lucían conchas, ahora lucían minúsculas prendas apenas mayores que los primitivos tongos anteriores a la colonización. La hermosa Yolanda, cautivada por aquel desfile de modelos, cedió a la tentación y se dotó de una prenda similar. Como pudo, Yáñez Iglesias regresó al continente y se estableció en Salvador (Brasil), donde montó un negocio de telas multicolores para la fabricación de tongos, o tangas, como les llamarían los brasileños. Aquel mismo año, Rembrandt y Velázquez triunfaban en las cortes europeas con sus hermosas mujeres al natural o vestidas con ampulosos ropajes, respectivamente. Yáñez creyó llegado el momento de exportar su tongo-tanga a Europa, y se presentó en Madrid con su esposa. Yolanda decidió lucir la prenda ante un grupo de amigos. Enterada la Santa Inquisición, Yáñez y Yolanda hubieron de comparecer ante los jueces, que condenaron a ambos a ser ejecutados en la horca como «personas inmorales» y «promotores de graves escándalos públicos». La sentencia se cumplió el 1 de abril de 1660, delante del Palacio Real. Todavía en 1710 escribiría un misionero español que llegó a Santa d'Or para evangelizar a los concheros que aquellas mujeres «seguían empeñadas en lucir aquellos inmorales andrajos». Cada bombacha con su nombre Braga: es el más convencional. Cubre más que los tangas y menos que los culottes. Tanga: deja las nalgas al descubierto, y la microtangas dejan casí el puvis al descubierto Colaless: prenda que consiste en solo un hilo de Lycra o algodón que deja las nalgas totalmente al descubierto y toca el centro del ano y casi tapa o cubre la vulva. Nos pusimos serios. Culotte o culotes: cubren más las nalgas. Antes y hasta mediados del siglo XX se le llamaba así a una prenda que llegaba hasta las rodillas.En francés llaman culotte en la actualidad (siglos XX y XXI) al equivalente español "bragas". Paola, dice que las "tangas son para usar con pantalones (porque no marcan la cola) y culottes para vestidos y polleras". En Argentina y Uruguay: bombacha (si es muy delgada por detrás, se le llama tanga ). En Bolivia y Perú: calzón o trusa (si es muy delgada por detrás: tanga , o incluso hilo dental). En Chile: calzón, churrín, calzones o cuadros (si es muy delgada por detrás, colaless) En Colombia: cucos, calzones, pantaletas o panties (si es muy delgada por detrás: tanga , o incluso hilo dental). En Cuba: blúmer o blume, que viene del vocablo inglés bloomer. En Ecuador: Antiguamente se usaba la palabra calzonarios. Actualmente se los denomina de acuerdo al tamaño: "calzón" cuando son grandes, " tanga " cuando el área que cubre es más pequeña y se denomina "hilo dental" cuando apenas cubre la zona íntima por delante y es muy delgado por detrás. Para el caso de prendas masculinas se usa calzoncillos. En Costa Rica: calzones o calzón, blúmer cuando es grande o amplio, tanga si no cubre totalmente las nalgas o hilo si no las cubre del todo. En El Salvador: Antiguamente se usaba "bloomer pierna alta". Actualmente se los denomina de acuerdo al tamaño: "calzón", "bloomer" o "Cacheteros" cuando son grandes, " tanga " cuando el área que cubre es más pequeña y se denomina "hilo dental" cuando apenas cubre la zona íntima por delante y es muy delgado por detrás. Para el caso de prendas masculinas se usa calzoncillos. En España: bragas o braguitas (si es muy delgada por detrás, tanga ). En Panamá y Puerto Rico: panty (del inglés panties). En México: calzones, chones (términos usados indistintamente para las prendas masculina y femenina, el segundo es un eufemismo del primero) o pantaletas (si es muy delgada por detrás, tanga ). En República Dominicana: panties (si es muy delgada por detrás: tanga , o incluso colaless) y blumen, que proviniene del vocablo inglés bloomers. En Venezuela: pantaletas (si es muy delgada por detrás, tanga o hilo dental). otros países de América Latina es llamado "calzón de mujer" o "calzoncillo femenino". fuente:

si tienen una conexion lenta les tardara un tiempo frases de la timidez Mientras el tímido reflexiona, el valiente va, triunfa y vuelve. Autor: Proverbio Griego El que pide con timidez, invita a negar. Autor: Arthur Schopenhauer La timidez es la desconfianza del amor propio, que deseando agradar teme no conseguirlo. Autor: Molire La causa más frecuente de la timidez es una opinión excesiva de nuestra propia importancia. Autor: Samuel Johnson La timidez se compone del deseo de agradar y del temor de no conseguirlo. Autor: Edme P. Beauchene ¿Qué es una fobia social? Una fobia social es un tipo especial de miedo. Todos tenemos miedos a cosas como las serpientes venenosas, los perros rabiosos, las infecciones, los accidentes, aunque este miedo se traduce en un comportamiento de simple cautela frente a las situaciones de peligro y además el miedo AYUDA a estar alerta en la vida cotidiana en vez de INTERFERIR en ella de forma limitante y negativa. Hablamos de fobias cuando la intensidad con la que experimentamos el miedo frente a los distintos peligros es: * injustificado por la objetividad del peligro * inoportuno (no lo sentimos en el momento apropiado) * desmesurado (sentimos más de lo que deberíamos) * interfiere nuestra vida normal de forma innecesaria, y nos reduce nuestra capacidad de acción y goce. Aunque algunas fobias son muy conocidas, como el miedo irracional a coger el ascensor, nadar, las ratas y cucarachas, por ejemplo, en cambio en la fobia social el miedo se centra en SITUACIONES más complejas y sorprendentes, y además altera totalmente nuestra vida ya que nos vemos obligados a vivir en sociedad (a diferencia del miedo a las serpientes que puede ser inocuo si no nos toca trabajar en un zoo) Todos solemos experimentar incertidumbre, ansiedad e inseguridad al conocer a personas nuevas, pero una vez roto el hielo, la mayoría logra convertir esos encuentros en una experiencia agradable. En cambio las personas con fobia social experimentan un grado de ansiedad mucho más elevado en estas situaciones. Puede ser tanto el grado de ansiedad o vergüenza que se produzcan señales físicas delatadoras (sudor, temblor muscular y de voz, rubor, etc.) que nos hacen más vulnerables e inseguros y la situación social, en vez de convertirse en un tiempo aceptable en algo agradable se transforma en algo cada vez más desagradable, con lo que nos desanima a pasar esos malos tragos y utilizar subterfugios de evitación y control de estas penosas situaciones. El deseo que solemos tener todos de formar parte de los grupos sociales, ser valorados y apreciados se ve gravemente disminuido, con la consiguiente baja autoestima y complejo de inferioridad. Elementos más importantes de la fobia social: * Preocupación por llegar a ser el centro de atención cada vez que nos encontramos con alguien. * Temor a propósito de que alguien nos mire y observe lo que estamos haciendo. * Temor a que nos presenten. * Temor a propósito de comer o beber en público * Dificultad para manejarse en comercios y relaciones administrativas * Terror a dirigirse a un público o grupo de amigos * Aversión a realizar llamadas telefónicas y realizar gestiones * Dificultad para confrontarse en el trabajo o hacer reclamaciones (incluso si se tiene la razón y el derecho de hacerlo) * Las fiestas y reuniones son una pesadilla y el comportamiento de la persona que tiene fobia social consiste en ponerse cerca de la puerta o encargarse de discretas tareas que le permitan huir de la situación. * Tendencia a rehuir espacios cerrados donde hay gente * Sensación de que todos nos miran y nos desvalorizan * Temor a que nuestras intervenciones parezcan ridículas, pobres o inadecuadas. Miedo a 'quedarnos en blanco'. Algunas personas con fobia social tienden a beber alcohol para ganar así valor y desinhibición. La fobia social puede ser algo que -a diferencia de la fobia a las serpientes- se nos haga presente cada vez que nos vemos obligados a ser el centro de atención, o si nuestra profesión implica estar expuestos a personas desconocidas con frecuencia (vendedores, actores, músicos, maestros, etc.) También nos podemos ver obligados a hablar en público (en la escuela, reuniones de trabajo, amigos -cuando son un grupo grande-). Algunas fobias sociales acentúan el miedo a tratar con el otro sexo a extremos que producen graves dificultades para conseguir pareja. El miedo no es un estado emocional inmóvil, como un estado de tristeza o alegría. Se alimenta de: * Los estímulos temidos (estar en algún tipo de situación social que nos produce miedo) * La anticipación (imaginar las situaciones que podrían suceder y sentir el miedo 'como si' estuvieran sucediendo los acontecimientos temidos) * los mecanismos de evitación (aunque sea una paradoja el ALIVIO de subir por las escaleras AUMENTA el miedo a coger el ascensor de una persona con fobia al ascensor). Por lo tanto las conductas de 'precaución' como ponerse en un rincón, hablar poco, cruzar la acera, etc. hacen que sintamos MAS miedo la próxima vez. * Los pensamientos auto-críticos (del estilo "pareceré tonto/a", "debería hablar pero no se me ocurre nada". "estoy haciendo el ridículo", "parezco torpe", "me consideran inferior", etc.). * La falta de practica en expresión verbal (igual que la falta de ejercicio nos entumece) el expresarse DEMASIADO POCO, dificulta la facilidad y creatividad de comunicación. * El circulo vicioso que producen las experiencias negativas: como lo hemos pasado mal una vez tememos que la siguiente será igual o peor, con lo esta creencia hace de profecía que se auto-cumple y nos induce a estar más amedrentados e ansiosos la próxima vez, con lo que de nuevo alimentamos el temor para la siguiente ocasión. * La costumbre de 'repasar' y 'rumiar' lo sucedido: el no haber sido capaces de actuar con la soltura de los demás (el fóbico puede fijarse en la persona más popular y maravillosa para compararse con ella) nos genera desasosiego y ácida incomodidad personal, recordando cada uno de los pequeños detalles de impotencia y comportamiento penoso con la precisión de un latigazo, y de pronto aparecen iluminadas como por un foco las palabras y las cosas que DEBERÍAMOS haber dicho o hecho. * La propaganda negativa que hacemos sobre la imagen de nuestro Yo. A base de vernos torpes, inseguros, empobrecidos, poco interesantes, etc. un numero elevado de veces, entramos en la 'secta' de los 'no valgo nada', con lo que ya ni nos atrevemos a aspirar a las cosas sanas y bonitas que los demás nos parece que sí tienen derecho a tener (amor, admiración, amistad). Esto puede influir poderosamente en nuestras decisiones (aspiraciones laborales, proyectos, el tipo de pareja que nos parece adecuada, los derechos que creemos que nos merecemos, etc.) . * La angustia como aparición 'maldita' e 'intrusa'. Nos angustiamos por la posibilidad de sentir angustia y al percibir que nos estamos angustiando sólo por pensarlo sentimos que es una angustia incontrolable. La angustia se convierte por sí misma en el peor enemigo -más allá incluso de las situaciones que empezaron a provocar. Tenemos miedo de tener miedo, y que además ese miedo sea visible y nos delate como miedosos dignos de desprecio. Síntomas físicos Los síntomas de la ansiedad que aparecen en la persona que tiene fobia social cuando se expone a lo temido pueden llegar a ser el símbolo de 'lo peor' que le sucede: * Sequedad de boca (junto a la idea de que uno se 'atrabancará', tartamudeará, toserá, no podrá hablar, etc.) * Palpitaciones (el corazón parece correr demasiado deprisa o irregularmente y eso producir desmayos, ataques cardíacos, mareos, o algún tipo de colapso) * Temblores de manos, pies o voz que pueden ser rápidamente observados y delatarnos como 'inferiores' o 'penosos' o 'impresentables'. * Sudor (en las manos que luego puede que tengamos que presentar en un saludo; sudor corporal que traspasa la ropa y nos avergüenza haciendo nos aparecer como 'indeseables' o 'repugnantes') * Rubor (angustia + sentimientos intensos de vergüenza) * Falta de concentración (que nos haga olvidar datos que queríamos decir o desorganice el curso del pensamiento de modo que no sepamos de donde veníamos o a donde queríamos llegar) ¿Y la timidez? La timidez es una forma atenuada de fobia social, y que habitualmente tenemos y disimulamos todos mejor o peor. No sabemos si resultaremos competentes, valiosos o apreciables a los demás. Muchas veces esto esta en agudo contraste con un ambiente familiar en el que hemos sido mimados y protegidos, aunque en otras ocasiones es todo lo contrario: un ambiente familiar autoritario y descalificador también produce futuros tímidos. Nuestra forma de ser se hace en el ejercicio de relacionarse con los demás, es un resultado de ATREVERSE a ser delante de los demás, mezclándose y entrando en conflictos que uno aprende a ir solucionando sobre la marcha. La persona tímida es cautelosa: no se arriesga a equivocarse, a ser rechazada o a resultar inadecuada, y como no practica no avanza, y espera que un día se levantará con la moral alta y resultará segura de sí misma por arte de gracia (y no pasando por los malos tragos y apuros que todos tenemos que traspasar para curarnos de complejos e inseguridades y para resultar hábiles amigos y relacione públicas). Descubrir lo que somos realmente tiene algo de lanzarse al abismo de lo desconocido y explorar lo que resulta de ello, y esta es la forma mejor de superar la timidez. Palabra a palabra obligarnos a nosotros mismos a enseñar LO QUE PENSAMOS pero también -y sobre todo- LO QUE SENTIMOS (como cuando decimos 'me moleta el humo que me hechas a la cara' o 'me gustaría que tomáramos el sábado un café juntos', o 'este fin de semana me apetece ir de excursión con unos amigos que hace tiempo que no veo'). A menudo superar la timidez es una cuestión de número de palabras (cambiar el 'si', 'no', 'tal vez' por frases de cinco minutos). Dejarse ir hacia una frase que va a ser muy larga es como confiar en tu propio cerebro, en su auto-estimularse, refrescarse y entusiasmarse por una tarea intelectual (en el fondo le encanta, es lo suyo). La persona tímida tiende a creer que no tiene mucho VALOR, o CAPACIDAD, pero la realidad no es exactamente esa (mucho grandes tímidos han sido perfectamente grande genios científicos o escritores) sino que UNO MISMO/A SE PONE ENCIMA UN PEDRUSCO, inhibiéndose con pensamientos de mal agüero tales como 'lo mio no tiene importancia' 'mis cosas aburren' 'mi interés no coincide con el de los demás' 'podría ofender, aburrir o molestar a alguien' o lindezas parecidas. Este AUTO-SABOTAJE equivale a que estuviéramos pensando 'seguramente no caminaré recto y estéticamente, pareceré torpe y tropezaré' y como fruto de esta hipótesis tan poco constructiva REALMENTE hasta consiguiéramos andar mal y tropezar. Nos cuesta encontrar un lugar en el mundo, EL NUESTRO, y en vez de ello caemos en el error de pretender ser OTROS. Sería buena cosa rebelarnos de una vez por todas y determinarnos a ser espontáneos, aceptando luego con resignación el número amigos y enemigos que ello produzca (por lo menos seríamos felices NOSOTROS y NUESTROS amigos, y nuestra alegría decoraría como un adorno navideño el paisaje de los demás). ¿Un ataque de pánico de regalo? El nivel de ansiedad puede subir a un punto crítico por encima del cual se produce un 'ataque de pánico' durante unos minutos en los que la persona le parece que pierde el mundo de vista, el equilibrio, o que pudiera enloquecer o estar muriendo de forma repentina. Los mismos pensamientos de estar 'pillado' 'atrapado' y padeciendo algo 'horrible' actúa de incentivador y mantenedor del ataque. Las complicaciones de los ataques de pánico pueden ser que la persona desarrolle 'agorafobia' o miedo a tener ataques de pánico en situaciones donde ya se han producido o que parezcan una 'encerrona' (un espacio demasiado cerrado, demasiado abierto, demasiados estímulos o gente, estamos lejos o en una situación en la que haríamos un mal papel huyendo). Algunas personas caen en el alcoholismo o en el consumo de hachis o cocaína o abusando de los tranquilizantes recetados por el médico como una forma de 'capear' estas dificultades sin resolverlas del modo adecuado. ¿Cómo afecta nuestras vidas la fobia social? Nos empobrece reduciendo a la mitad nuestra vida social, nuestras posibilidades de ocio y progreso profesional. La frustración que todo ello implica puede reflejarse indirectamente en forma de desánimo general (a veces es causa de caer en un depresión tras un larga etapa vital de sufrimiento) e irritación descontrolada con el circulo familiar íntimo. Las relaciones que exigen iniciativa, sostén y aportación por nuestra parte se pueden llegar a ver gravemente resentidas y romperse. Elimina aquellos oportunidades que suelen provenir de la actividad social (hacer amigos en el colegio o en el trabajo, participar en las equipos, promocionarse en el trabajo, etc.) . Puede ocurrirle a un fóbico social que rechace un buen trabajo solamente por el miedo que tiene a las nuevas responsabilidades, especialmente si tiene que tratar con muchas personas y hacer reuniones. ¿Soy un bicho raro? De 1-2 por mil de los hombre y 2-3 por mil de las mujeres padecen fobia social. Es una dificultad que se conoce bien, tanto el porqué se produce como el modo en el que puede tratarse. ¿Tiene solución? No es imposible adquirir estas dos capacidad que resolverían el problema: 1. las habilidades expresivas, sociales y de trato que no hayamos podido adquirir en el curso de nuestro aprendizaje por razones de modelos familiares imperfectos, inadecuada intervención escolar o por las dificultades emocionales que hayan interferido. 2. La habilidad de controlar el miedo irracional mediante distintas estrategias de enfrentamiento, control emocional e información psicoterapéutica especializada. Una ayuda farmacológica puede ser aceptable como un medio de atemperar las dificultades iniciales, especialmente si el nivel de ansiedad produce severos síntomas incapacitantes como intensas taquicardias o ataques de pánico, insomnio y depresión. ¿Puedo solucionarlo por mí mismo/a? * Algunas lecturas de libros de autoayuda que tratan las fobias de una forma sencilla nos pertrecharán con una mayor comprensión del problema. * La práctica de la relajación, yoga, y/o ejercicio para bajar el nivel general de ansiedad. * Ejercicios prácticos de expresión: o lectura en voz alta del periódico utilizando un tono de voz alto y que tenga contenido emocional; o grabar un pequeño ejercicio de unos 10 minutos (5 veces a la semana) en el que contemos como si estuviéramos delante de un grupo de personas un asunto que hemos leído, visto en televisión, escuchado en la radio o hemos oído o pensado. El tema ha de ser diferente cada vez. Contra más exagerado es el tono expresando disgusto, placer, admiración, guasa, etc. más efectivo es el ejercicio. No olvidar al final añadir nuestra opinión sobre el asunto. Procurar conforme pasa el tiempo aumentar la longitud de las frases. * Preparar el terreno hablando en primer lugar en las situaciones mas fáciles (familiares de confianza, vecinos, compañeros de trabajo) introduciendo elementos que impliquen humor, comentarios personales y opiniones atrevidas. * Procurar adquirir compromisos tales como acudir a las reuniones de vecinos, religiosas o de trabajo, eventos sociales, etc. aunque nuestro papel al principio fuera modesto, pero logrando al menos familiarizarnos más con la situación grupal. * Hacernos un plan de EXPOSICIÓN gradual a las distintas situaciones sociales que nos agobian intentando hacer progresos pequeños pero continuados. * Suprimir las conductas anticipatorias que tanta ansiedad inducen al adelantar con los ojos de la imaginación mil situaciones agobiantes, humillantes y desagradables. Es mucho mejor no pensar y si tuviéramos que pasar por una situación temida, por ejemplo una boda, no sufrir hasta el momento en el que comience el banquete (y a ser posible tampoco en medio). * Tampoco conviene hurgar en la herida más de la cuenta, haciendo agoreras y cínicas disquisiciones de nuestro papel en el mundo. Es mejor concentrarse más en progresar que en criticarse a uno mismo. * Conviene facilitar el aproximamiento a los distintos ambientes estando al menos al día de las inquietudes y afanes por las que los humanos nos unimos en amistad (preocupaciones sociales, conocer la música actual, el deporte o las modas, procurando si cabe estar en un buen nivel como para poder más adelante tener algo que aportar). * Preocuparse por saber lo que la mayoría sabe (por ejemplo saber hacer una barbacoa, bailar, conocer los procedimientos administrativos, desenvolverse en un restaurante, etc.) * Disponer también de una personalidad propia (unos gustos, unas ideas conocidas, unas intereses, etc.) que pueda hacer atrayente y productiva nuestra incorporación en los grupos. * En los momentos de hablar en público no estar mirando con lupa nuestras sensaciones físicas perturbadoras sino los ojos de los interlocutores, y mirándolos comenzar a hablar LENTO y DETALLADO en vez de rápido y comprimido tal como el "salir rápido" del apuro nos pediría. * Hacer maniobras de preferencia, tales como sentarnos en el sitio de la mesa que más nos gusta y al lado de la persona que nos cae mejor o en el medio (en vez de sentarnos en el rincón más alejado y junto a la persona que menos nos gusta). * Si notamos que la voz nos tiembla, en vez de ultimar proseguir hasta que el efecto desaparezca, haciendo que el temblor inicial quede olvidado por un final aceptable o por la simple voluntad de expresarse. * No exigirse a uno mismo el imperativo más bien contraproducente de pretender ser inteligentes para los demás sino que en vez de RENDIR debemos cambiar la misión a PARTICIPAR. * Algunos fóbicos sociales han utilizado técnicas de INUNDACIÓN como aceptar un trabajo de cara al público, o presentarse voluntarios en una asociación para obligarse así a 'pasar por el tubo' y superar los problemas de una vez. Este método de 'sacar la muela a mano' no funciona siempre y puede ser una apuesta que sobrepase muestras verdaderas fuerzas. * Si nos sentimos preparados por haber avanzado en los puntos anteriores nos podemos atrever a llevar a cabo alguna actividad mas eficaz tal como apuntarnos a una asociación, un curso de expresión corporal, un taller de habilidades sociales (en el que mediante juegos didácticos, simulación de situaciones y ensayo de nuevos comportamientos, y en un ambiente de personas con similares dificultades a las nuestras podemos quemar etapas) o aceptar un trabajo que sabemos que nos pondrá a prueba. * Sería algo bueno de cara a superar los miedos el reflexionar más allá de lo mal que nos sentimos lo que hay de realidad en los supuestos peligros (miedo al rechazo, a que no nos valoren o a no resultar interesantes y dignos de amor que posiblemente provienen de algunos factores educativos mal aprendidos -o enseñados cabría decir-. ¿Y si no puedo? Es el momento de acudir a un profesional. Existen distintas psicoterapias exitosas contra la fobia social, siendo un problema clínico relativamente sencillo de solucionar comparado con otros trastornos mentales mayores. A veces la verdadera dificultad es el orgullo o la cicatería lo que nos impide reconocer que tenemos un grave problema y acudir a un profesional competente. fuente:http://www.cop.es/colegiados/A-00512/timidez.html y otras pags mas comenta o te pego

El nombre del Ku Klux Klan, (KKK), proviene de la palabra griega kyklos que significa círculo; la vestimenta utilizada por los miembros representa las almas de los combatientes que han regresado de la muerte para vengarse de sus enemigos. La primera agrupación del KKK fue creada en 1865, justo al finalizar la Guerra Civil norteamericana. Al año siguiente, tuvo lugar la primera convención en donde Nathan Bedford, héroe militar, fungió como el “Gran Brujo”, máximo líder de la organización. Los objetivos del Ku Klux Klan estaban bien definidos desde su inicio: ayudar a los veteranos de la Guerra Civil y aniquilar toda iniciativa que le otorgara derechos civiles a los negros, los cuales eran considerados por los miembros de Klan como una raza inferior. Sin embargo, en el año 1869 la agrupación fue disuelta por su líder, el general Bedford, ya que se había desviado de sus propósitos originales y se había convertido paulatinamente en un ente de violencia descontrolada. Dos años más tarde, se aprobó una ley que convertía al KKK en un grupo ilegal y terrorista, reduciendo sus actividades al mínimo. Esta ley fue decretada inconstitucional pero el KKK estaba casi extinto. Luego de la Primera Guerra Mundial, el Ku Klux Klan resurgió gracias a las labores del político Woodrow Wilson's y del cineasta D. W. Griffith con su largometraje “El Nacimiento de una Nación”. Doctrina y tradiciones Muchas de las costumbres del KKK se originaron en los tiempos medievales, ya que la mayoría de sus miembros fundadores fueron masones y utilizaban una jerarquía similar a la de los caballeros Templarios. Los miembros del Ku Klux Klan son en su mayoría cristianos protestantes y durante los años 1920 y 1940 veían el Klan como parte de sus actividades religiosas. El KKK tiene como principio que todas sus actividades responden a un “Mandato de Dios”, de allí que la verdadera razón de la vestimenta de sus miembros se deba a la creencia de que cuando se hace una “obra buena” hay que ser humilde y mantener el anonimato de las personas involucradas. La simbología de esta agrupación es variada, entre las más conocidas podemos nombrar la bandera y el saludo. La bandera La primera organización del KKK no se le conoció ningún tipo de bandera, fue para 1915 que se tiene registros de una bandera estadounidense con una cruz. En la década de 1920 esta identificación cambió por una bandera de fondo blanco que tenía un círculo rojo y dentro de él una cruz blanca. El saludo El saludo del KKK se originó en 1915 y se remonta a los tiempos romanos. No es igual al Nazi, ya que el Klan es anterior a este movimiento alemán. Una de las diferencias más significativas entre la salutación Nazi y la del Ku Klux Klan es que el de la primera se hace con la mano derecha y el de la segunda con la izquierda. En la actualidad, existen unos 6000 miembros del KKK disgregados en 158 diferentes facciones ubicadas en su mayoría en los estados del sur de Estados Unidos. Aunque algunas de sus costumbres han variado, aún conservan la vestimenta y la jerarquía dentro de su organización. Año N° de miembros 1920 4.000.000 1930 30.000 1970 2.000 2000 3.000 fuente:http://oswaldolilly.blogcindario.com/2005/09/00944-kkk-el-nombre-del-racismo.htmlimagenes google

Kazajstán (nombre oficial, Qazaqstan Respublikasy, República de Kazajstán), república situada en Asia central, limita al norte con Rusia, al este con China, al sur con Kirguizistán, Uzbekistán y Turkmenistán, y al oeste con el mar Caspio y Rusia. Fue la República Socialista Soviética Kazaka integrada en la antigua Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).Con una superficie de 2.717.300 km² aproximadamente —cinco veces la superficie de España—, Kazajstán es, por su extensión, el segundo Estado miembro de la CEI (Comunidad de Estados Independientes). Astana es su capital desde diciembre de 1997, si bien Almaty es su ciudad más populosa e importante. BANDERA algunas imagenes de Kazajstán un personajes famoso Borat Sagdiyev el presidente Nursultan Nazarbayev es el 9 pais mas grande del mundo (superficie) iba a poner imagenes de mujeres de kazajstán pero al apreser en ese pais una mujer la matan o castigan comenten es mi primer post

Antes de comenzar a explicar de esta teoría que cuando hablo de socialismo me refiero al socialismo de Marx y el verdadero, no lo que vemos por España con el PSOE de “socialismo moderado”, ya que el socialismo es y siempre será la ausencia de propiedad privada y la intervención del estado en la economía, no el que pongan más colegios u hospitales públicos. Una vez dicho creo que no hace falta explicar lo que es la monarquía absoluta, aunque para los lectores más despistados les convendría saber que simplemente eran los tres poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) unidos en tan sólo uno, la figura del Rey. ¿Por qué surgió la monarquía absoluta? En mi opinión surgió por el afán que tenían unos pocos de poder, un afán que no podía ser satisfecho de ningún otro modo que tratar el país como si fuera algo por el cual hubiera que expandirse. Con el paso del tiempo las monarquías absolutas fueron desapareciendo ya que el mundo cambió. Apareció un mercado próspero donde la gente podía subsanar sus ansias de expansión y verdaderamente se podía tener poder y triunfar en la vida sin necesidad de jugar al Risk, ya que la expansión territorial ya no se hacía matando, sino compitiendo con las empresas. Sin embargo, hubo una parte de la población que no pudo/quiso seguir tal evolución y por lo tanto empezaron a surgir movimientos de socialismo, en el cual la propiedad privada quedaba abolida y el estado era el dueño de todo y ejercía con él a su manera y antojo, como lo hacía anteriormente. En este punto los marxistas me dirán que el estado ejerce como debe de hacerlo, dando lo que necesita a cada persona y por lo tanto asegurándose del bienestar de todos sin llegar a desequilibrios como el capitalismo. Le responderé que no voy a discutir socialismo-capitalismo y me centraré en hechos. Como venía diciendo estos movimientos se convirtieron en lo que fue la antigua URSS o lo que es ahora Cuba (y probablemente lo que será Venezuela) en el cual se observó y se observa como las necesidades de los monarcas absolutos y las necesidades del directorio son más o menos las mismas. El monarca en el pasado trataba al país como de una empresa se tratara y el socialismo trata a su país de igual modo, cubren su ansia expansionista y de liderazgo de esta manera. Ejemplos claros creo que los tenemos a montones. Cuba, por ejemplo, es de los pocos países comunistas que quedan en el mundo, el cual se ha convertido en una gran empresa mediante la cual Fidel Castro realiza sus acciones a su gusto y sin dar cuentas a nadie. Véase hoteles de la cadena Meliá que tiene en copropiedad con Gabriel Escarrer y un largo etc. ¿Por qué prefieren este medio al capitalismo? Continuando mi punto de vista creo que lo prefieren porque no creen en la competencia. Viendo desde arriba las cosas, sin centrarnos en lo que el pueblo puede percivir (creo que tras leer lo que has leido ya puedes ver que tan solo hablo desde “arriba”) observamos que uno lo que quería era expandirse sin que tuviera a nadie al que darle explicaciones y el otro lo que quiere es más o menos lo mismo. Evidentemente ahora mismo resulta inviable un país con una monarquia absoluta, sin embargo no lo es tanto uno que sea comunista. Si todo esto no fuera cierto entonces, ¿Por qué se está convirtiendo la Venezuela de Chavez, friend de Castro, en una dictadura? Siendo ésta el modelo hermano de la monarquía absoluta. http://www.mafius.com/sociedad/el-socialismo-es-la-evolucion-de-la-monarquia-absoluta

Transnistria existe realmente. Se trata de una estrecha franja de territorio moldavo situada entre el Río Dniester (de ahí el nombre) y la frontera con Ucrania. Tiene poco más de 4.000 kilómetros cuadrados (más o menos el tamaño de la provincia de Pontevedra) y en él viven unos 550.000 habitantes transnistrios. Su nombre oficial en ruso es Pridnestrovie, o Pridnestrovskaya Moldavskaya Republika, República Socialista Soviética Moldava de Transnistria. La capital es Tiraspol, ciudad de unos 150.000 habitantes. La principal institución de Transnistria es el Soviet Supremo. Sí, habéis leído bien, el Soviet Supremo. Es la única República Soviética superviviente tras la caida de la URSS en 1991. Resiste como un Estado independiente de facto, pese a que es unánimemente reconocida como una provincia de Moldavia, gracias a la protección que le brinda Rusia. El problema transnistrio es, como en muchos otros casos, de origen étnico. La mayor parte de la población moldava es rumana (de hecho, Moldavia fue parte de Rumanía hasta 1940), pero la región al este del río Dniéster es mayoritariamente de habla rusa o ucraniana, siendo los rumanos una minoría importante (31% de la población), pero minoría. Una de las primeras medidas de la República Socialista de Moldavia, en el marco de la Perestroika, y antes del colapso de la URSS y de su independencia de ésta, fue retMapa de Transnistria. ornar a la grafía latina y al idioma rumano, en lugar del cirílico y el ruso oficiales hasta entonces. Ello provocó los primeros roces entre la población rusófila y los moldavos rumanos de Transnistria, y, más tarde, la declaración unilateral de independencia por parte de mandos soviéticos opuestos a la Perestroika, el 2 de septiembre de 1990, un año antes de la independencia moldava. La declaración no tuvo ningún efecto inmediato, pero ni la Unión Soviética (que se desintegraría un año más tarde), ni la RSS de Moldavia, ni ningún otro país hicieron ningún movimiento, por lo que las fuerzas separatistas, ejerciendo una fortísima presión sobre la minoría rumana, fueron tomando lentamente el control del país. En septiembre de 1991, tras el fallido golpe de Estado en Moscú que hizo a Boris Yeltsin subirse a un tanque, Moldavia proclamó su independencia, pero, carente por completo de cualquier ejército o fuerzas armadas, no pudo realizar ningún tipo de movimiento para recuperar el control de Transnistria. En marzo de 1992, mientras el ejército serbio preparaba el asedio de Sarajevo, las fuerzas armadas de Moldavia invadían Transnistria para recuperar el control de la región. Enfrente se encontraron al ejército de Transnistria, formado fundamentalmente por soldados soviéticos del 14º ejército ruso, y con material ruso, pues en Tiraspol se encuentra uno de los mayores almacenes de armas de Europa. El general al mando de dicho ejército en 1990, de hecho, fue el primer ministro de defensa de la República tras la declaración de independencia, aunque posteriormente fue sustituido por una figura más neutral, y gran parte de los soldados del ejército de Transnistria desertó de las filas rusas tras declarar Boris Yeltsin la neutralidad en el conflicto moldavo. No obstante, gran parte del material utilizado en la guerra era ruso, sustraido por los soldados transnistrios que habían cambiado de fuerzas armadas. La guerra concluyó en julio de 1992, sin llegar nunca a ser una guerra abierta, sino más bien una sucesión de escaramuzas localizadas en tres puntos distintos del país.El ejército ruso permaneció desplegado por el territorio transnistrio como fuerza de paz, algo que es considerado por las autoridades moldavas como una ocupación ilegal. La guerra civil provocó, según las cifras oficiales, algo más de millar y medio de muertos entre soldados y civiles moldavos, y combatientes transnistrios y rusos. Aunque de facto el país proclamó su independiencia hace más de 17 años (como República Socialista Soviética Moldava de Transnistria), ni un solo país del mundo ha reconocido a Transnistria, y tanto la ONU como todos los organismos internacionales reconocen a Transnistria como parte de Moldavia. Las únicas entidades que reconocen a Transnistria como régimen legítimo son Nagorno-Karabaj, Osetia del Sur y Abjasia, otros tres países no reconocidos de los que hablaremos otro día. Es por ello que Transnistria, oficialmente, no existe. Hasta tal punto está rechazado por la comunidad internacional que los miembros del Soviet Supremo tienen prohibida su entrada en la Unión Europea, incluido el presidente, Igor Smirnov. Pero a todos los efectos es un Estado independiente, con sus propias leyes, moneda e instituciones. La moneda oficial es el Rublo de Transnistria, que, obviamente, carece de cualquier tipo de cambio oficial más allá del que marquen las autoridades locales, y no es convertible en ningún otro lugar del mundo más que en la pequeña república. El cambio a día de hoy está en unos doce rublos por euro. Cualquier documento de identificación local es unánimemente rechazado fuera de las fronteras del país, lo que ha provocado que 400.000 residentes en Transnistria se hagan con el pasaporte moldavo, según las autoridades de Chisnau. Transnistria tiene un aparato de propaganda en Internet muy bien montado. Desde el periódico en inglés de la capital, el Tiraspol Times hasta la web oficial del país, pasando por la de la oficina de turismo. fuente:wikipedia google imagenes

fuente:http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Vril El Vril-ya es una raza Aryan “Llegué la convicción que esta gente--sin embargo originalmente no sólo de nuestra raza humana, pero, como se parece a mí claramente por las raíces de su lengua, descendidas de los mismos antepasados que la gran familia Aryan, de quien en corrientes variadas ha fluido la civilización dominante del mundo; y teniendo, según sus mitos y su historia, pasados con fases del familiar de la sociedad a nosotros mismos,--todavía ahora se había convertido en una especie distinta con la cual era imposible que cualquier comunidad en el mundo superior podría unirse: Y eso si emergieran siempre a partir de estas hendiduras nether en la luz del día, según sus propias persuasiones tradicionales de su último destino, destruir y substituir nuestras variedades existentes de hombre. “ El Vril-ya es descendientes de Atlantis Ninguna parte hace el libro contiene cualquier declaración o aún sugerencia de tales. La conexión de Atlantis es enteramente el trabajo de los escritores ocultos subsecuentes que creyeron la raza que venía ser un trabajo de la no-ficción. La teoría de la conspiración - demandas detalladamente Según estos autores, fundaron a la sociedad de Vril como “toda la sociedad alemana para la metafísica” en 1921 para explorar los orígenes del Raza Aryan, buscar el contacto con los “amos ocultados” de Ultima Thule, y practicar la meditación y otras técnicas se prepusieron consolidar la maestría individual de la fuerza divina de Vril sí mismo. Fue formado por un grupo de hembra psíquico medios conducido por Gesellschaft de Thule medio Maria Orsitsch (Orsic) de Zagreb, de que demandó haber recibido la comunicación Aryan extranjeros el vivir encendido Alfa Tauri, en Aldebaran sistema. Alegado, estos extranjeros habían visitado la tierra y habían colocado adentro Sumeria, y la palabra Vril fue formada de la palabra sumeria antigua “Vri-Il” (“como dios”). Un segundo medio era conocido solamente como Sigrun, un nombre etymologically relacionado con Sigrune, a Valkyrie y uno de Wotan'hijas de s nueve adentro Leyenda de los nórdicos. Otras fuentes [que?] indique que a un grupo mal definido de fundó a la sociedad de Vril Rosicrucians en Berlín antes del final del diecinueveavo siglo, mientras que aún otros [que?] indique que fue fundado cerca Karl Haushofer en Berlín en 1918. Algunas fuentes indican que conocían a la sociedad de Vril también como la casa de campo luminosa, o la casa de campo de la luz, aunque otros demandan que originalmente fue llamado los hermanos de la luz. La sociedad alegado no sólo enseñó los ejercicios de la concentración diseñados para despertar las fuerzas de Vril, su meta principal era alcanzar Raumflug (Spaceflight) para alcanzar Aldebaran. Para alcanzar esto, la sociedad de Vril ensambló el Gesellschaft de Thule y el DHvSS alegado (El DES de Herren del dado schwarzen Steins, Los amos de la piedra negra) para financiar un programa ambicioso que implica un vuelo inter-dimensional automatizado en revelaciones psíquicas de los extranjeros de Aldebaran. Dicen los miembros de la sociedad de Vril para haber incluido Adolf Hitler, Alfred Rosenberg, Heinrich Himmler, Hermann Göring, y médico personal de Hitler, el Dr. Theodor Morell. Éstos eran miembros originales de la sociedad de Thule que supuesto ensambló Vril en 1919. El NSDAP (NationalSozialistische Deutsche ArbeiterPartei) fue creado por Thule en 1920, un año más tarde. El Dr. Krohn, que ayudó a crear la bandera nazi, era también un Thulist. Con Hitler en energía en 1933, el forro oficial alegado recibido del estado de Thule y de Vril Gesellschafts para los programas de desarrollo continuados del disco tuvo como objetivo el spaceflight y posiblemente una máquina de la guerra. No hay evidencia que un prototipo funcional fue hecho siempre. La demanda de una capacidad de viajar en un cierto modo inter-dimensional es similar a las demandas de Vril de vuelo acanalado con el Jenseitsflugmaschine (la otra máquina del vuelo del mundo) y el Vril Flugscheiben (discos del vuelo). Amos ocultados (los miembros de la sociedad de Vril y de su antagonista, Conspiración judía del mundo), un escape cerca Hitler y otro Nazis de Berlín a Poste del sur, Platillos del vuelo, invenciones nazis secretas, y psíquico el acanalar energías y Extranjeros de Aldebaran, están claramente los elementos de una teoría de la conspiración. Como con todo no se parece haber examinación de estudiante comprensiva de los autores de esta teoría (a excepción de algunos capítulos en Goodrick-Clark Sol negro), sus motivos siguen siendo confusos. Debe ser dicho, aunque, que las sociedades secretas no pueden ser llevadas a cabo responsables de Holocaust y Tercer Reich. Ocultismo y Nazismo Los historiadores convienen que nunca existió la sociedad de Vril, según lo descrito por los autores más últimos. La evidencia comprobable de la existencia de la sociedad de Vril nunca no se ha publicado. Una sociedad que tomó el libro de Edward Bulwer-Lytton seriamente y dedicó su tiempo disponible que buscaba el vril, pero no tenía ningún impacto en Nazism, habría podido por supuesto existir. Cuando Alan Bullock admite libremente eso Hitler fue influenciado por una gama de ideas ocultas , y cuando otros historiadores (Trevor-Cordelero de Hugh, James Webb, Joachim Fest) también mencione la influencia extensa de ideas ocultas sobre Hitler, ellos son el referirse Ariosophy ése era vogue del en adentro Viena y Munich durante ese tiempo. Esas “sociedades esotéricas” que existieron en este contexto, tal como Orden del Templars nuevo y Germanenorden, no eran en gran medida bastante de gran alcance influenciar política nazi, aunque ella compartió una opinión similar del mundo. Después de 1941, en lo más tarde posible, disolvieron a estas “sociedades” oficialmente Gestapo.Estas medidas eran lo más probablemente posible el resultado de la política nazi general de suprimir organizaciones de la casa de campo y grupos esotéricos. :lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala::lala: comenten :D