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la cifra representativa del consumo de la ciudad en 2010 duplicaría el índice nacional de Luxemburgo, país que con 15,5 litros per cápita lidera la lista de mayor nivel de consumo mundial de alcohol, de acuerdo a la Organización Mundial de la Salud. ESA CIFRA REPRESENTA UNA SUBA DEL 63% EN EL CONSUMO PER CAPITA, AL COMPARARLO CON EL PRIMER SEMESTRE DE 2009 En Comodoro ya se consumieron este año 5,3 millones de litros de alcohol Los datos se desprenden de los informes provenientes del área municipal de Bromatología, que se emiten en forma semestral y donde sólo se contabiliza la venta alcohólica legal en Comodoro Rivadavia. De la proyección de las cifras puede estimarse que el consumo per cápita de la ciudad equivale a la suma de los dos países que lideran el ranking mundial. El consumo de alcohol per cápita en Comodoro Rivadavia, entre enero y junio de este año, creció un 63% con relación al primer semestre de 2009. La cifra surge de la comparación de los niveles de venta de bebidas alcohólicas en el circuito legal de la ciudad, de acuerdo a los informes que de manera semestral emite el área municipal de Bromatología. Los datos fueron suministrados a Diario Patagónico por el secretario de Gobierno Jorge Echelini, quien manifestó que los números fueron “un golpe”, tanto para él como para el subsecretario de Gobierno, Omar Albornoz, dado que solo durante el primer semestre de este año se alcanzó un nivel de venta de alcohol equivalente al 85% de todo el volumen comercializado durante 2009. De acuerdo al informe en cuestión, que fue emitido el jueves último, fueron 5.300.000 los litros de bebidas alcohólicas vendidos en la ciudad entre enero y junio de este año, en tanto que en todo 2009 se registró la venta de 6.500.000 litros. Si se toma la mitad de esta última cifra como indicadora del nivel de venta/consumo del primer semestre del año -es decir, 3.250.000 litros-, y se basan los cálculos en un estimativo poblacional de 350.000 habitantes, se puede obtener que el consumo per cápita del primer semestre de 2009 fue de 9,28 litros por habitante, en tanto que el traslado del cálculo al mismo semestre de este año arroja 15,4 litros per cápita. SE SOBRETRIPLICA LA MEDIA NACIONAL De acuerdo a datos publicados por la Organización Panamericana de la Salud (OPS), el consumo de alcohol en el continente es un 40% mayor que el promedio del consumo mundial, dado que mientras la media global del consumo anual per cápita es de 6,2 litros por habitante, América promedia un 8,7 y en el caso puntual de Argentina se calcula un 8,4. Si se toma la proyección de este primer semestre de ventas en Comodoro Rivadavia -pese a que el consumo aumenta en meses de primavera y verano-, y se duplica la cifra para estimar lo que podrá ser el consumo total en 2010, se obtiene un indicador preocupante: 30,28 litros per cápita, versus los 18,57 equivalentes a 2009. Así, la cifra representativa del consumo de la ciudad en 2010 duplicaría el índice nacional de Luxemburgo, país que con 15,5 litros per cápita lidera la lista de mayor nivel de consumo mundial de alcohol, de acuerdo a la Organización Mundial de la Salud. De los datos expuestos, puede deducirse entonces que el consumo anual per cápita de la ciudad de Comodoro Rivadavia equivale a la suma del consumo de los dos “países” que lideran el ranking mundial. Como se mencionó anteriormente, los datos sólo representan la venta en “blanco” o legal en la ciudad, y según informó Echelini ya se ha planificado una reunión esta semana con personal municipal de Bromatología y Veterinaria, para evaluar los datos que surgen de las cifras globales para, a partir de allí, diagramar políticas y acciones. “Evidentemente ha aumentado el consumo y venta” reconoció Echelini para agregar que esto implica que deberán redoblarse los esfuerzos en las áreas de control, que de manera regular se efectúan sobre la venta nocturna. “Nosotros controlamos tanto aquellos locales que están autorizados a vender alcohol pero venden a menores cuando no pueden, como aquellos lugares que sin ningún tipo de autorización se convierten en bocas de expendio, que son muchos en la ciudad y que hay que controlar continuamente”, expuso. Pese a distinguir que si bien puede haber consumo de alcohol y drogas pasivo, o no molesto, el abogado destacó que la incidencia mayor del consumo es en hechos de violencia o acciones que derivan en delitos, y de allí que las cifras sean tomadas como alarma. http://www.elpatagonico.net/index.php?item=nota&idn=78687&ref=hoy

Das Neves Campeón "El gobernador de Chubut y precandidato a presidente de la Nación, Mario Das Neves, es el candidato elegido del peronismo disidente en la provincia de Buenos Aires, con un 21,5 % de intención de voto. Lo siguen el santafecino Carlos Reutemann 20,7% y Eduardo Duhalde 13,3%. Así lo reveló una nueva encuesta realizada por la consultora Axioma-Ba en territorio bonaerense", dice una gacetilla de la oficina de prensa Das Neves 2011. La búsqueda "Axioma-Ba" en Google no arroja resultados que refieran a esa consultora. Este lunes Das Neves, lanzará su candidatura presidencial por el Peronismo Federal con un acto en un teatro de la calle Corrientes, de esta capital. El mandatario chubutense espera convocar a una gran cantidad de militantes y dirigentes, con el respaldo del Partido de la Ciudad, que dirige Jorge Giorno, dice otra gacetilla, pero de Giorno. "Si bien el Peronismo Federal todavía no tiene definido quién será su representante nacional el próximo año, Das Neves continuará con su campaña personal, mañana a las 19.00 en el teatro Astral, ubicado sobre la avenida Corrientes y Montevideo. A su lado estarán su hijo y asesor, Pablo Das Neves, y la senadora de su espacio Graciela Di Perna, quien suena como su posible sucesora en la Gobernación de la provincia en 2011", agrega el parte. "Trabajamos con Mario Das Neves porque puede exhibir una gestión exitosa en representación de un peronismo moderno, democrático, con capacidad de diálogo y consenso, perfectamente capaz de conducir al país con firmeza pero sin agravios ni descalificacones a los que piensan distinto", señaló Giorno en el comunicado. Según Axioma-Ba "solo 17,2% de los encuestados dijo que su calidad de vida era "buena" y estiman que en los próximos meses estarán "Peor" un 30,5%". La suma de los dos resultados da 47.7 por ciento. No se sabe qué dijo el 52.3 por ciento extraviado por la consultora o el parte de prensa de Das Neves 2011 no los registra. Tampoco hay informes sobre si Duhalde y Reutemann se retirarán de la política, vistas la magra perfomance que les adjudica Axioma-Ba. fuente: http://www.rawsonline.net/pag/noticias.asp?id=2571

Belinda cantante Mexicana titere de los illuminatis Simbolismo Illuminati en “Egoísta”, de la ex chica Disney, Belinda. Video Egoista lleno de simbolos masones y de los illuminatis link: http://www.youtube.com/watch?v=S88LJBJhvwo&feature=player_embedded En artículos anteriores nos ocupamos del simbolismo Illuminati que prolifera en las industrias musicales de América, Asia y Europa del Este. El presente artículo analiza el simbolismo que se encuentra en las imágenes de una de las principales estrellas del pop de América Latina, Belinda. Vamos a examinar su anterior papel en “Las chicas leopardo” de Disney y su nuevo video titulado “Egoísta“. En los artículos “Narsha() y SHINee) la infiltración Illuminati del K-Pop”() (Narsha and SHINee: Illuminati Infiltration of K-Pop), y “Simbolismo de control mental en el simple «Mikkie», del conjunto pop ruso Vinage” (Mind Control Symbolism in Russian Pop: Vintage’s “Mikkie), hablamos sobre el evidente esfuerzo para llevar a las audiencias que no hablan inglés, los temas y símbolos que aparecen en la cultura pop estadounidense, incluidos los simbolismos ocultistas, de sociedades secretas, de control mental y del transhumanismo. El programa tiene como objetivo el trascender las fronteras nacionales y culturales para arribar a la “aldea global”. Una de las artistas que cubre el mercado de habla española es Belinda, una cantante mexicana, compositora y actriz, nacida de padre español y madre francesa. Su video musical titulado Egoísta, está simplemente repleto de lo que llamamos “el simbolismo Illuminati“, que son los símbolos, códigos y temas relacionados con la agenda de la élite ocultista. Veremos en este artículo que el éxito de Belinda no es, en modo alguno, el resultado de la buena suerte. Por el contrario, la cantante fue preparada para propagar el programa de control mental desde su juventud, en la escuela N º 1 de las estrellas del pop adolescente: Disney. Chica leopardo En 2006, Belinda apareció en la película de Disney Las chicas leopardo 2, una cinta sobre las aventuras de un grupo de chicas. El concepto común a esta serie de películas, que gira en torno a las jóvenes que desean conectarse con los grandes productores de la época y alcanzar el éxito en la industria del entretenimiento, apenas oculta el control mental asociado a la cultura pop. El hecho de que las películas fueron producidas por Disney, el máximo reclutador de jóvenes talentos que se convierten en objetos sexuales a la edad de 16 años, y las asociaciones con el programa de control mental Monarca y la programación de “gatitas sexuales” son muy reales en Las chicas leopardo. ¿Qué quiero decir con “reclutador de jóvenes talentos que se convierten en objetos sexuales“? He aquí un ejemplo gráfico que describe la ruta típica que las jóvenes de Disney transitan para mantenerse en el estrellato: ¿Se “filtra” de estas imágenes sexys una especie de rito forzado de iniciación? Como hemos visto en artículos anteriores, el programa Monarca utiliza el control mental basado en el trauma, para crear otras personalidades en las víctimas, a quienes luego se les asignan misiones específicas. El programa Beta, también conocido como el programa de “gatita sexual“, se aplica sobre las niñas jóvenes de la industria del entretenimiento, y se codifica en la cultura popular con los estampados felinos que lucen las estrellas (para una mirada en profundidad al estampado felino en la cultura pop, vea este post en Pseudo-Occult Media()). En Las chicas leopardo —como en el programa de “gatita sexual“— las estrellas visten constantemente estampados de piel de leopardo, de tigre o de otros felinos. ¿Puede haber más simbolismo del programa “gatita sexual” que esto? BETA. Conocido como programación “sexual”. Esta programación elimina todas las convicciones morales aprendidas y estimula el instinto sexual primitivo, carente de inhibiciones. Se pueden lograr “gatitas” alteradas en este nivel. Ron Patton, Proyecto Monarca En Las chicas leopardo 2, Belinda (el tema de este artículo) compite con su banda de chicas en España y tras una serie de eventos disparatados, se convierte para sus amigos en una Chica leopardo honoraria ¡Genial! Así, Belinda realmente pasó por la más excelsa escuela de los esclavos MK() del entretenimiento, Disney. Mujeres Asesinas El símbolo de la serie es una mariposa, imagen del programa Monarca Después de desempeñar su papel en la película de Disney del programa Beta (también conocida como espectáculo de gatita sexual), Belinda aparece en la tercera temporada de la novela mexicana Mujeres Asesinas, que es, a su vez, un gran emprendimiento del programa Delta, también conocido como “programación de asesinos”. DELTA. Conocido como programación de “asesinos”. Desarrollado originalmente para la formación de agentes especiales o soldados de elite (es decir, la Fuerza Delta, Primer Batallón de la Tierra, el Mossad, etc) para operaciones encubiertas. La óptima efusión de adrenalina y la agresividad controlada son evidentes. Los sujetos, en el cumplimiento de su misión, carecen sistemáticamente de miedo Ron Patton, Proyecto Monarca Como dice el título, la serie es sobre mujeres que matan por diferentes razones, y la resultante investigación policial. El material promocional de la serie está plagado de simbolismos del programa Monarca de control mental. El espejo roto es una referencia clásica del control mental, ya que simboliza la compartimentación de la conciencia luego de un trauma http://radiocristiandad.files.wordpress.com/2010/09/mueres.jpg?w=336&h=308 Muñeca sin ojos (con ojos muertos) otro símbolo clásico que representa el control mental El símbolo inevitable del ojo único Un ojo = El ojo que todo lo ve = Illuminati. Si usted no sabe lo que estoy hablando, vea algunos artículos anteriores en este sitio. Este signo es el símbolo inconfundible de un artista Illuminati. Y Belinda lo hace… Y lo hace… Más fotos ocultistas Damero masónico en 3D Esta imagen tiene algunos símbolos profundamente ocultistas que los lectores habituales podrán reconocer Egoísta Después de que Belinda mostró su impresionante curriculum vitae del control mental Illuminati, ¿puede sorprendernos el hecho de que su último vídeo, Egoísta, esté repleto de simbolismo ocultista? Aquí está el vídeo: link: http://www.youtube.com/watch?v=mwqrjLkO7SU&feature=player_embedded Si Usted leyó otros artículos en este sitio, quedará atónito por las similitudes entre este video y otros videos pop que aparecen en todo el mundo. Egoísta parece ser un intento de introducir la mayor cantidad de símbolos Illuminati en un video de tres minutos y medio. Los latinos deben estar expuestos a esta basura, ¿verdad? Pilares con corazones, pisos en damero; Baphomet, calaveras El video comienza con Belinda sentada en un trono Illuminati/masónico/Alicia en el País de las Maravillas. La “princesa” (las víctimas de control mental a veces son llamadas así por sus controladores) está entronizada entre dos pilares “corazón”. El concepto de los dos pilares es un símbolo masónico muchas veces analizado en este sitio. El suelo con patrón de damero es ritualísticamente masónico, y no es casual que se lo encuentre en Alicia en el País de las Maravillas. En el simbolismo ocultista, la planta en damero es la superficie sobre la que las transformaciones ocultistas suceden, y es por eso que aparece en Alicia en el País de las Maravillas. Hablando de eso, los vínculos entre Alicia en el País de las Maravillas y el programa Monarca son muchos y profundos; así, el argumento de la película se utiliza como una herramienta de programación de los manipuladores del control mental, y otros símbolos de la película operan como disparadores en la mente controlada de los esclavos. En los años ’40 y ’50, los Illuminati empezaron a usar las películas Alicia en el País de las Maravillas (de Disney) y El Mago de Oz como bases de programación para sus esclavos del control mental total. Alicia en el País de las Maravillas fue realizada algunos años antes por el británico William Cameron Menzies (que también realizó la novela de anticipación sobre el Nuevo Orden Mundial del masón HG Wells, titulada “Las cosas por venir”, en 1936, y la película Invasores de Marte). Fritz Springmeier, Análisis profundo de la Fórmula Illuminati Para completar la sobrecarga Illuminati de este video, la cabeza típica de Baphomet se ubica estratégicamente sobre el trono infernal de Belinda. Todas estas pistas le dicen a los espectadores que Belinda se encuentra en un mundo alternativo y de fantasía, el país de las maravillas de Alicia en el País de las Maravillas, disociado mundo de sueños adonde huyen y se refugian las víctimas del control mental, para escapar del trauma. En otras palabras, esta escena muestra a Belinda bajo el control mental de los Illuminati. El cantante Pitbull en el “mundo real”, un lugar distante y doloroso para las víctimas del control mental Por su parte, Pitbull rapea desde el “mundo real”, un árido y no tan acogedor lugar (en la mente de la víctima). En otra escena, Belinda se muestra bailando/luchando con un cráneo de diamantes conectado con cables, otra referencia evidente al control mental. Es decir, el cerebro está directamente conectado a cables eléctricos. Cráneo conectado a cables Al final del video, Belinda se muestra tratando de escapar de su estado de control mental saltando hacia Pitbull y su “mundo real”. El fondo de colmena probablemente representa el concepto de “mente de enjambre”. El intento falla, sin embargo, porque al parecer, Belinda se licua. Belinda tratando de volver al “mundo real” Interpretación de Egoísta en los Premios Juventud 2010 La interpretación de Belinda en los Premios Juventud (Un espectáculo latino de premiación específicamente dirigido a los jóvenes), realmente exhibe el concepto de un hogar bajo control mental. Las piezas mecánicas del cuerpo están por todas partes: las vainas para dormir, maniquíes sin vida… todos los símbolos por lo general asociados con el control de la mente, están presentes. Belinda inicia su interpretación yaciendo sin señales de vida, en una especie de dispositivo propio de un programa de control mental A continuación, se levanta de un modo mecánico, robótico; y comienza su interpretación con un montón de medio-humanos/medio-robots bailando a su alrededor. Todo el tema del transhumanismo es de necesidad para los artistas Illuminati. En Conclusión El español es la tercera lengua más hablada en el mundo (después del mandarín y del inglés), lo que implica que este mercado no está ciertamente exento de la influencia de los Illuminati. El relato de la carrera de Belinda tiene todas las pistas de lo que yo llamo un “artista Illuminati“, intérpretes que suelen seguir estos pasos: 1) reclutado a temprana edad por la corporación de medios de comunicación; 2) Comercializado con una imagen “limpia” e inocente, que atrae a los jóvenes aficionados; 3) El paso a una metamorfosis de sexualización; 4) Lanzamiento de nuevos discos con imágenes de vivacidad imaginaria; 5) Finalmente, exponiendo los aficionados todo lo relativo a los Illuminati y a los temas de control mental. Aunque es imposible de probar, ese tipo de artistas son muy probablemente, en mi opinión, quienes han pasado por la actual programación Monarca. ¿Son conscientes de lo que les está sucediendo y del significado de sus actuaciones? Probablemente no. Directores de vídeo, estilistas, coreógrafos, diseñadores escénicos, productores musicales y ejecutivos de diseño; todos tienen voz y voto en los productos de estos artistas y, a su vez, todos reciben órdenes de más arriba. Los “artistas” como Belinda y sus posteriores compañeros estrella —Lady Gaga, Beyonce, etc.— no son más que intérpretes, y si su aparición es muchas veces repentina pero firme, es porque ellos entienden y se ajustan a lo que es aceptable en la industria del pop. http://videosjuegosdiabolicos.blogspot.com/2011/04/belinda-cantante-mexicana-titere-de-los.html

"Hay que acelerar la conformación de las milicias territoriales" El chavismo se declara contrario al monopolio de la fuerza por el Estado Freddy Bernal, diputado electo y jefe de la última campaña del PSUV, afirmó que "la revolución implica la ruptura de todos los monopolios, también el de las armas", para justificar el deseo de Chávez de armar a sus milicias Bernal, que antes de postularse a la Asamblea legislativa fue funcionario policial, alcalde de Caracas y secretario del Consejo de Ministros, hizo estas afirmaciones en un blog en el que escribe con regularidad. En su último post, hizo una encendida defensa de la idea del presidente venezolano de armar a las milicias ciudadanas. Chávez, recuerda Bernal, había dicho lo siguiente: "Hay que acelerar la conformación de las milicias territoriales (...); claro que tienen que estar armadas. ¿Quién ha visto una milicia sin armas? (...) Eso es una ridiculez, la milicia desarmada". En su artículo, Bernal se muestra preocupado por la posibilidad de que el mensaje del caudillo bolivariano no sea bien comprendido. En sus palabras: "Que revolucionarios descuiden, o no profundicen en esta ratificación de la estrategia bolivariana, a la luz del incidente (sic) electoral reciente, como si quisiesen esconder, u «olvidándolo», evitar lo inevitable, lo obvio: el grado e intensidad del conflicto entre la burguesía pitiyanqui que se esfuma «pataleando», y la nueva legalidad popular en avance". Inquieto por esta falta de comprensión del contenido revolucionario del discurso de su jefe, Bernal recuerda que "el PSUV, en el «Libro Rojo», señala: «...La defensa de la Revolución Bolivariana implica la defensa de la soberanía nacional, tarea que es responsabilidad fundamental del partido y el pueblo combinando todas las formas de lucha... », reimpulsando, así, los artículos constitucionales 130 y 326, que establecen claramente la corresponsabilidad entre el Estado y la sociedad civil en el ámbito militar". Y luego remata: "La revolución implica la ruptura de todos los monopolios, también el de las armas. De no ser así; ¿cómo ejercer la corresponsabilidad?; ¿de qué modo, con la participación y el protagonismo del pueblo (también constitucionales), cumplir las obligaciones de la defensa?" La condición de existencia de un Estado El sociólogo alemán Max Weber definió al Estado como "aquella comunidad humana que, dentro de un determinado territorio, reclama para sí el monopolio de la violencia física legítima". Esta exclusividad de las instituciones estatales en el ejercicio de la fuerza pública es también una conquista de la humanidad, que por siglos padeció la lucha facciosa en el interior de los países, situación que se fue erradicando a través de la progresiva consolidación del Estado moderno, como instancia de autoridad que representa al todo por encima de las partes. Para ejercer esa autoridad, el Estado requiere sí o sí del monopolio de la fuerza pública. Claro que no debe confundirse Estado con Gobierno, algo frecuente en los regímenes populistas y autoritarios. La milicia chavista poco tiene de "estatal" y mucho de facciosa, desde el momento que no representa al conjunto, sino a la parte. Bernal, promotor de la desmonopolización del ejercicio de la violencia, es el mismo dirigente que, durante la campaña para las elecciones legislativas de septiembre pasado, se vio forzado a admitir que en Venezuela la violencia delictiva estaba fuera de control. "No evadimos el problema. Es una realidad. No vamos a tapar el sol con un dedo", se sinceró Bernal, quien además de candidato a diputado fungía como coordinador de la campaña. "Es cierto que en Venezuela hay una criminalidad desatada. Y una violencia muy particular: no solamente se roba, sino que se mata a la víctima con premeditación, crueldad y saña". Es de suponer que no es esa la desmonopolización que promueve Bernal, pero su discurso contribuye a difundir el espíritu faccioso y la división social en un país donde se registran cerca de 20 mil asesinatos por año. Una muerte cada 30 minutos. http://america.infobae.com/notas/11866-El-chavismo-contrario-al-monopolio-de-la-fuerza-por-el-Estado

Un Hitler de andar por casa ¿Se esta terminando el tabu? El tirano se hizo presente en las calles y los hogares de un país que dio carta blanca a mataderos para millones de personas. Una muestra de objetos menores lo ilustra en Berlín El nombre de la octava y última sala de la exposición podría aplicarse al conjunto: "Hitler de nunca acabar". Entre otras muestras de la enorme presencia de Hitler en los medios de comunicación y la cultura actual se muestran allí las 45 portadas que el semanario Der Spiegel ha dedicado al dictador desde 1964. Y eso que falta la última, de agosto de este año. Desde el pasado viernes, y hasta el 6 de febrero, está abierta una exposición en el Museo Histórico Alemán (DHM, siglas en alemán) de Berlín. Se centra en una pregunta ineludible: ¿cómo pudo un hombre sin estudios, un tipo que había pasado décadas en el perfecto anonimato, desencadenar la guerra más devastadora al frente de un país culto y avanzado? ¿Cómo obtuvo la licencia y la complicidad de sus habitantes para liquidar a millones de personas en mataderos estatales? Grandes fotos, placas que prohíben entrar a judíos, estatuas de hombres fornidos, pijamas de los condenados... Una pared que cruza las salas 6 y 7 prácticamente esconde los testimonios más brutales de aquellos años. Quien quiera, que entre y que vea los pijamas y otros objetos de los judíos condenados a la aniquilación. Quien no quiera podrá pasar de largo, como hicieron millones de alemanes mientras se perpetraba el Holocausto. Esa pared parece una metáfora arquitectónica, igual que el rojo sangriento, el gris plomo y el verde bilioso de los muros asimétricos. El arquitecto de la exposición, Klaus-Jürgen Sembach (nacido en 1933), lo reconocía con cartesía: "Así será, si a usted se lo parece". La muestra recién inaugurada ahorra al espectador detalles truculentos de la vida personal del dictador o de sus banalidades cotidianas. A diferencia del abuelete tembloroso del filme El hundimiento, el Hitler de esta exposición es una figura histórica cuyos hechos merecen aclaración. Es un Hitler de andar por casa, pero por la casa de los alemanes. La de sus víctimas y la de sus cómplices y seguidores. Resulta muy llamativa la presencia del tirano en los hogares y en las calles de la época. Lo estuvo a través de la famosa Radio Popular V301 (llamada así por el 30 de enero de 1933, día en el que Hitler fue designado canciller por el presidente Paul von Hindenburg), así como en objetos de uso diario: soldaditos y gerifaltes nazis de juguete, marionetas con cabeza de judío estereotipado o cuadros de formato menor. Queda claro que, para los empresarios de la época, la figura de Hitler fue un negocio. Y a juzgar por las portadas, películas, series, libros y videojuegos que se le dedican, lo sigue siendo. Es una muestra de objetos menores. Hay que mirar las placas que prohíben "la entrada a judíos". O detenerse ante el retrato al óleo de una mujer que se adorna con una cruz al cuello: en el reverso del lienzo aún puede leerse parte del Pentateuco, porque el pintor lo arrancó de un rollo profanado de la Torá. La religiosidad laica de los hitlerianos es otro de los ejes de la exposición. Junto a fotografías y testimonios de los destrozos causados por la turba nazi en sinagogas y objetos de culto judíos se encuentran objetos de exaltación ideológica y personal. Las estatuas de hombres fornidos, las imágenes de madres rubias o el estandarte seudorromano de la SA aparecen como objetos de culto cotidiano, expuestos cerca de las cachiporras y los puños americanos que usaban los matones nazis para imponerse en las calles alemanas. El mismo viernes 15 se cumplían 70 años del estreno de El gran dictador, de Charlie Chaplin. Interpreta al dictador de Tomania, Adenoid Hynkel, obvio trasunto de Hitler que se expresa en una suerte de alemán onomatopéyico del que apenas se entienden las palabras "judío", "chucrut" y "filete empanado". Es la parodia suprema de Hitler y de su régimen, rodada cuando estaba en la cúspide de su poder. Una de las pantallas de la exposición mezcla imágenes de El gran dictador con metraje real del recibimiento de Mussolini en Múnich en 1938. Como decía la comisaria del museo, Sabine Erpel, "cuesta discernir cuáles son las imágenes reales y cuáles las paródicas". Las caricaturas hechas del tirano en los últimos 65 años contrastan con las cuatro grandes fotografías que reciben al visitante en la parte nueva del museo. La primera presenta a un hombre anónimo entre las masas que celebraban en Múnich el inicio de la I Guerra Mundial, en 1914. La segunda, al agitador del partido NSDAP. La tercera, al dictador. La cuarta es un viejo fotomontaje que lo muestra con una calavera en lugar de cara. Se transparentan para mostrar el contexto en el que se tomaron: desórdenes callejeros, desfiles megalómanos, guerra y destrucción. En la muestra, la cuestión de "quién era Hitler" obtiene respuestas tan diversas como sus muchas representaciones y caricaturas, sin dejar lugar a dudas sobre los crímenes que Alemania perpetró bajo su mandato. Tras un paseo por el museo, conviene acercarse a la exposición permanente Topografía del terror, montada en el terreno que ocuparon las sedes centrales de la Gestapo y de las SS. De ese modo, colmada la curiosidad sobre Hitler y sus secuaces, es fácil alcanzar aquel estado de ánimo con el que el pintor Max Liebermann recibió, según se dice, la llegada de Hitler al poder: "Sería incapaz de comerme todo lo que tengo ganas de vomitar". http://www.elpais.com/articulo/reportajes/Hitler/andar/casa/elpepusocdmg/20101017elpdmgrep_8/Tes