guido789
Usuario (Perú)
Yayo Guridi es conocido por sus canciones con mucho sentimiento y una poesía infinitamente fina, sin más aquí sus mejores temas; 1. Yayo - Veni,veni,veni link: https://www.youtube.com/watch?v=sBKv5AX0Ipo 2.Yayo - Ésta es para vos link: https://www.youtube.com/watch?v=yZ-TzvuQPto 3.Yayo - Te voy a romper el... link: https://www.youtube.com/watch?v=EYCYsZU7SJY 4.Yayo - Que Pu.. Barata link: https://www.youtube.com/watch?v=dxjN-FRMdmc 5.Yayo - Si te agarro te parto en 8 link: https://www.youtube.com/watch?v=o46G4Pe1L_o 6.Yayo - Cartas De Amor link: https://www.youtube.com/watch?v=XUxpm0oL2gg 7.Yayo - Adriancito el travesti link: https://www.youtube.com/watch?v=NNE8q_rYRwo gracias por estas increibles letras maestro yayo, respetos totales por su verso, prosa y elegancia en tan dignas canciones. Gracias por tanto, perdón por tan poco. hagamos top este post para hundir más T!

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El alma, tal como la ven los creyentes, sería algo así como un «ser» inmaterial, intangible, indestructible, inmortal, simple, inextenso, indivisible, yuxtapuesto al cuerpo, etc., por el cual tendríamos las facultades de pensar y sentir, y de sobrevivir a la muerte física en un más allá. Técnicamente, los filósofos creyentes defienden este principio basándose en: 1) El alma no puede ser material, porque origina acciones más allá de lo orgánico y no podemos percibirla sensorialmente. Es inmaterial, por lo tanto. 2) El alma es independiente del cuerpo («espiritual»), porque los efectos del alma no dependen del organismo de forma absoluta (es capaz de contraponerse a sus leyes primordiales). 3) El alma es inmortal, porque al ser distinta de la materia (no tiene partes que se disgregen), es «simple». 4) El hombre es unidad cuerpo-alma por lo anterior. Refutación 1) Hay muchas cosas que no podemos percibir sensorialmente (por ejemplo, los átomos, quarks, etc.), lo cual no implica que esas cosas sean «inmateriales». 2) Según la biopsicología, todo lo mental es cerebral, y , por tanto, no hay ningún principio mítico o alma que genere los pensamientos, sentimientos, recuerdos, etc. 3) Se comete la falacia de petición de principio al suponer gratuitamente la posibilidad de algo «inmaterial real»; pero esa «posibilidad» tendría que demostrarse, no darla por supuesta. 4) Las supuestas acciones más allá de lo orgánico (pensamiento, voluntad, vivencias estéticas, etc.) son el resultado de procesos cerebrales, según las neurociencias cognoscitivas. 5) Se comete la falacia del argumentum ad ignorantiam al suponer que porque no se demuestra la materialidad de ciertas acciones, luego no son materiales (inmateriales). 6) Se comete una violación a la navaja de Ockham al multiplicar las «causas» de nuestras acciones sin necesidad. Si sabemos que: a) tenemos cerebro; b) tenemos pensamientos, sentimientos, etc., entonces, ¿por qué atribuirle nuestros pensamientos y emociones a una causa desconocida, llamada alma, si tenemos causas más simples y comprobadas (sinapsis neurales, corteza cerebral, sistema límbico, etc) de nuestros pensamientos y sentimientos? 7) La creencia del alma es fruto de nuestra mala gramática, infestada de metafísica, ya que el alma/sujeto es una ficción lógica creada por el lenguaje (Bertrand Russell dixit); y alma («el ser») es sólo un infinitivo sustantivado, resultado del anteponerle el artículo «el» al lexema «ser», y, por lo tanto, es una abstracción lingüística carente de referentes reales. Pretender que una abstracción es un ente «real» es la típica falacia metafísica de reificación o «sustancialización de lo abstracto». 8) Al definir al alma como inmaterial y trascendente se comete la falacia de «imposibilidad de comprobación», ya que no sería abordable por los instrumentos de medición y exploración científicos, sería inverificable. 9) El alma es una hipótesis infalsable, ya que sus defensores no diseñan experimentos o establecen contraejemplos que permitan demostrar falsa la conjetura; por lo tanto, es pseudociencia. 10) La creencia en el alma no se compagina con la cosmovisión naturalista, materialista y realista científica de la comunidad científica. 11) Viola el criterio de «solidez metacientífica» ya que contradice principios metacientíficos como el principio de legalidad [en ciencias]: «todo acontecimiento obedece por lo menos a una ley» ¿A qué ley obedece el alma? 12) Carece de consistencia externa o compatibilidad con disciplinas científicas: contradice a las neurociencias y a la psicobiología, atenta contra el principio de conservación de la energía (el alma como motor perpetuo es un imposible), etc. 13) La idea de un alma inmaterial que produce acciones inmateriales se basa en el falso axioma antiguo: «lo igual engendra lo igual», idea que desempeñó un papel dañoso en las ciencias de siglos pasados. En la pseudociencia de la alquimia, los alquimistas querían hacer oro con ayuda del oro; se hacían filtros amorosos de corazones, porque se creía que era el asiento del amor, etc. Por tanto, se comete la falacia de premisa falsa. 14) Ya los filósofos Locke, Diderot, Voltaire, D’Holbach, Buchner, La Mettrie, Kant, Hume, etc. desenmascararon los sofismas en que se basan las creencias metafísicas del «alma», «sustancia», etc. Por lo tanto, desde el punto de vista filosófico, la idea del alma está archirrefutada. bueno muchachos muchos pensarán que el post fue hecho para fomentar el bardo: "nada más alejado de la realidad" y bueno recuerden si van a comentar que sea faltandose el respeto y metiendo a las madres.
Son aquellos actos delictivos en los cuales no se logra la detención, juicio y condena de un responsable, ignorándose la identidad del autor de los mismos. Esto puede ser ocasionado, entre otras razones, por el cuidado y la planificación con la que el crimen fue cometido; por errores en la investigación; por mal manejo de indicios y evidencias; por la alteración de la escena del crimen; por ausencia de testigos; por incapacidad jurídica para señalar a un probable responsable; por la eliminación de los sospechosos; por falta de pruebas; o por haber transcurrido mucho tiempo entre la comisión del delito y el inicio de la investigación. CASOS EMBLEMÁTICOS: 1. Jack el Destripador 1888, Londres (Inglaterra): “Jack el Destripador” asesina a 6 prostitutas en el barrio de Whitechapel. Estrangula, degüella y mutila a sus víctimas, extrayendo los órganos internos y amputando partes del rostro de muchas de ellas. Los cuerpos son encontrados en habitaciones o en la calle. Se cree que mata a 11 mujeres, aunque solamente 5 son aceptadas por la versión oficial: Mary Ann Nichols, Annie Chapman, Elizabeth Stride, Catherine Eddowes y Mary Jane Kelly. El asesino escribe varias cartas a la policía y les envía pedazos de los cuerpos de sus víctimas. Existe más de un centenar de hipótesis sobre la probable identidad del asesino, quien nunca es capturado. 2. Ronald Light 1919, Gaulby (Inglaterra): Ronald Light es señalado como el asesino de Anna Bella Wright, muerta por un disparo en el rostro, a la vera del camino, a manos de un hombre que conduce una bicicleta verde. La investigación del crimen termina por estancarse y Light es absuelto después del juicio. El asesinato nunca se esclarece. 3. William Herbert Wallace 1931, Liverpool (Inglaterra): William Herbert Wallace, jugador de ajedrez y vendedor de seguros, es acusado del brutal asesinato de su esposa Julia Wallace, que ocurre en su domicilio mientras él supuestamente busca la dirección de un cliente que no existe. Las pruebas son circunstanciales y todo lo que lo acusa, puede servir para absolverlo. Condenado en un primer juicio, es absuelto en el segundo. Escribe en su diario que el asesino es Richard Gordon Parry, un empleado y ex compañero suyo en el trabajo. Pasa el resto de su vida aterrorizado en su casa, coloca alarmas y tiene armas de fuego por doquier, asegurando que el misterioso asesino de su mujer regresará para matarlo. Muere de un ataque cardíaco años después. El caso jamás es resuelto. 4. Starr Faithfull 1931, Long Island, Nueva York (Estados Unidos): Starr Faithfull, una joven actriz con una escandalosa doble vida, es hallada muerta en la playa, con un vestido de noche. Ha sido asesinada tras asistir a una fiesta en un bote. La policía intenta encontrar a su asesino entre sus múltiples amantes, pero nunca obtienen resultados positivos. 5. El Asesino del Torso 1934, Cleveland, Ohio (Estados Unidos): "El Asesino del Torso" descuartiza vivas a sus víctimas y abandona los torsos cerca del río. El legendario agente Eliot Ness es asignado al caso, pero aunque emprende una agresiva búsqueda y llega al extremo de quemar cientos de casas de indigentes que viven cerca de la zona de los crímenes, nunca logra atrapar al criminal. 6. Elizabeth Short “La Dalia Negra” 1947, Los Ángeles, California (Estados Unidos): Elizabeth Short “La Dalia Negra”, una aspirante a actriz con un historial de promiscuidad, es secuestrada y torturada durante varios días por un desconocido. Su victimario la quema con cigarrillos, le secciona un pezón, la obliga a comer sus propias heces, la cuelga cabeza abajo para golpearla, le rasga el rostro desde la comisura de los labios hasta las orejas con un cuchillo, y finalmente, la corta en dos a nivel de la cintura; luego abandona el cadáver en la calle, donde es encontrado días después por una mujer y su hijo. El asesino envía cartas a la policía y a los medios firmando como “El Vengador de la Dalia Negra”, donde incluye pruebas de ser el autor del homicidio. Aunque se interroga a docenas de personas y muchos falsos asesinos se atribuyen el crimen, nunca se descubre al verdadero homicida. 7. Dorothy Forstein 1950, Philadelphia, Pensilvania (Estados Unidos): Dorothy Forstein, un ama de casa casada con un juez, es víctima de dos ataques. El primero ocurre en 1945, cuando un desconocido entra en su casa y la golpea de manera salvaje, sin que medie ninguna razón; la policía no encuentra huellas ni rastros del agresor, quien tampoco forzó la entrada; desde entonces, Forstein vive todo el tiempo aterrada. El segundo ataque se suscita un lustro después, cuando alguien entra en su nueva casa, la ataca y esta vez se la lleva, ante la presencia de sus dos hijos. Nunca se encuentra su cadáver y el agresor jamás es identificado. 8. Samuel Sheppard 1954, Cleveland, Ohio (Estados Unidos): Samuel Sheppard, un prestigiado médico, es acusado del asesinato de su esposa embarazada, Marilyn Sheppard, golpeada y acuchillada hasta morir en su dormitorio. Según la versión de Sheppard, una “forma” había atacado a su mujer y lo había golpeado a él dejándolo inconsciente. Al despertar, ella estaba muerta. Él siguió a la “forma” hasta la orilla de un lago, donde forcejearon y fue golpeado de nuevo. La policía no cree su historia y Sheppard es detenido. Tras su juicio, se le declara culpable y es condenado a prisión perpetua. En 1964 un nuevo juicio le permite salir en libertad. Muere en 1970. 9. Jack el Desvestidor 1964‐1965, Londres (Inglaterra): “Jack el Desvestidor” mata a 6 mujeres, arrojando sus cuerpos desnudos al río Támesis o abandonándolos en los alrededores de la capital inglesa. Casi 7,000 personas son interrogadas y la policía anuncia falsamente que tiene una lista de 20 sospechosos principales. Después de esto, el asesino se retira. Nunca es identificado y su caso permanece sin resolver. 10. El Asesino del Zodiaco 1968‐1969, California (Estados Unidos): “El Asesino del Zodíaco” ataca en varias ciudades, matando a jóvenes parejas en sitios descampados. También asesina a un taxista. 5 personas mueren y otras quedan heridas o incapacitadas. Aunque se emprende una cacería humana que dura varios años, nunca es identificado. Docenas de sospechosos son detenidos, pero a ninguno puede demostrársele responsabilidad en los crímenes. El asesino envía cartas y criptogramas a la policía y los medios de información, realiza llamadas telefónicas y manda pistas en sobres. Muchas personas son señaladas como sospechosos, pero el caso queda sin resolver. Espera antes de irte por favor déjame puntos, resulta que un mod hdp me baneo y cuando regrese me habían bajado el karma y por consecuencia también el rango ahora soy rango flamer.