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5.Zack de la Rocha Zacarías Manuel de la Rocha (nacido el 12 de enero de 1970 en Long Beach) es un músico, poeta y activista estadounidense, conocido como vocalista de la banda Rage Against The Machine. Zack nació el 12 de enero de 1970. Su madre obtuvo su licenciatura en Antropología, y vivía en "Irvine", un suburbio de Los Ángeles. Su padre Beto de la Rocha, era un artista, miembro del grupo político "Los Four", que pintaba a campesinos mexicanos, y enseñaba la historia Chicana. Sus padres se separaron cuando él tenía apenas un año. En 1983 su padre sufrió un ataque nervioso. Él y Zack (obligado) despedazaron todas las pinturas, que tanto le gustaban a Zack y fue forzado a estar tres días sentado en un cuarto con las cortinas y la puerta cerradas y ayunar. Después de un tiempo se quedó a vivir permanentemente con su madre en Irvine, quizá la ciudad con más gente "blanca" del sur de California. Esto trajo un shock cultural para el pequeño Zack. Debido a que dejó de visitar a su padre, perdió el sentido sobre la comunidad chicana y pensó que él era la excepción de la regla, porque los chicanos vivían "solamente" para trabajar o vender fresas. Graba tus videos en con la Zx1 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=njf578br-PU&feature=related 4.Bon Scott Ronald Belford Scott (Kirriemuir, 9 de julio de 1946 – Londres, 19 de febrero de 1980), más conocido como Bon Scott, fue un cantante de rock, letrista, gaitero y baterista, conocido por haber sido el vocalista de la banda AC/DC desde 1974 hasta su muerte. Bon Scott nace en Kirriemuir, Escocia en 1946, hijo de Charles e Isabelle Scott.[1] En 1952, los Scott son una de los cientos de familias que emigran del Reino Unido hacia Australia. Inicialmente se instalan en Sunshine, un suburbio de Melbourne, pero en 1956 se trasladan a Fremantle, donde Scott aprende a tocar el tambor y la gaita en la Coastal Scottish Pipe Band WA. Siempre tuvo problemas con la autoridad, y como resultado es expulsado de la escuela con 15 años. Scott pasa un breve periodo en la prisión de Fremantle, en un centro de evaluación, y nueve meses en la Institución Juvenil Riverbank por unos cargos por dar una falsa identidad a la policía, haber escapado de la custodia legal y robar doce galones de petróleo.[2] Sirvió brevemente en la Armada Australiana, pero lo licenciaron por su inadaptación social. Graba tus videos en con la Zx1 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=1VlRUIHwygc 3.Jello Biafra Eric Reed Boucher (Boulder, Colorado, Estados Unidos, 17 de junio de 1958), mejor conocido por su nombre artístico Jello Biafra, es un músico estadounidense punk y activista político mejor conocido por haber sido el cantante y líder de los Dead Kennedys durante la primera etapa de existencia de la banda. Eric Boucher, nacido en Boulder, Colorado, Estados Unidos, es hijo de Stanley y Virgina Boucher, ambos asistentes sociales. Boucher desarrolló pronto un interés por la política internacional y sus padres promovieron que aprendiera más del tema. De pequeño, veía ávidamente las noticias. Una de las memorias más tempranas de su juventud es el asesinato de John F. Kennedy. Biafra afirma haber sido un fan de la música rock desde que la escuchó por primera vez en 1965, cuando sus padres accidentalmente sintonizaron una emisora de radio de rock. Durante los años 1970, se involucró en actividades de activismo en reacción a varios eventos de esa era incluyendo la Guerra de Vietnam, el juicio de los Chicago 7, y la masacre de Kent State. Comenzó su carrera musical en enero de 1977 como técnico musical para la banda de punk rock The Ravers, que más tarde cambiarían su nombre a The Nails. En el otoño de ese año, empezó a asistir a la Universidad de California. Pasó un cuatrimestre del año estudiando teatro y la historia de Paraguay antes de dejar la universidad para involucrarse en el movimiento punk de San Francisco. En junio de 1978 respondió a un anuncio del guitarrista East Bay Ray y juntos formaron los Dead Kennedys. Biafra comenzó actuando con la banda con el sobrenombre de Occupant, pero poco después empezó a usar su actual nombre artístico. Biafra escribió usualmente las canciones de la banda, la mayoría de las cuales eran de naturaleza política y mostraban un sentido del humor sardónico, a veces absurdista, a pesar de la seriedad de los temas a tratar. En junio de 1979, Biafra formó el sello discográfico Alternative Tentacles, con el que los Dead Kennedys lanzaron su primer single, "California Über Alles". Biafra creó el sello para permitir a la banda emitir álbumes sin tener que soportar la presión de los grandes sellos para hacerles cambiar su música (aunque los grandes sellos no estaban dispuestos a firmar con ellos debido a que sus canciones eran consideradas demasiado controvertidas). Después de tratar con Cherry Red en el Reino Unido y con IRS Records en los Estados Unidos para su primer álbum, Fresh Fruit for Rotting Vegetables, la banda lanzó todos sus posteriores álbumes en Alternative Tentacles, exceptuando los álbumes en vivo emitidos tras la disolución de la banda, cuando los otros miembros compilaron de grabaciones sin la aprobación de Biafra. Biafra ha sido el dueño de la compañía desde su fundación, aunque no recibe salario alguno por su posición (él se refiere a su posición en la compañía como a un "jefe ausente". Graba tus videos en con la Zx1 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=DJm64CIbYFM 2.H.R H.R. ("Human Rights" traducido al español como "Derechos Humanos" (nacido el 11 de febrero 1956 en Londres, Inglaterra) es el nombre artístico de Paul D. Hudson, el cantante de la influyente banda de punk hardcore Bad Brains. H.R. and his bandmates became Rastas around 1979. This spiritual direction influenced the music of Bad Brains via his vocals, and inspired the creation of his reggae band, Human Rights. Although reggae is the main focus on H.R.'s solo material, he explores rock and other musical genres as well. As a result, he has had an expansive solo career, gaining a reputation as an impressive singer and dynamic performer, with numerous reggae albums released on SST Records. A Village Voice review of a Bad Brains concert described H.R. on stage "like James Brown gone berserk, with a hyperkinetic repertoire of spins, dives, back-flips, splits, and skanks." H.R. has collaborated with the Long Beach Dub Allstars on their song "New Sun" on the Right Back album, and with P.O.D. on their song "Without Jah, Nothin'", on the album Satellite. During the past several years H.R. has headlined DIA Records Global Rock Showcase tour. H.R. continues to play shows with Bad Brains . The foursome released the album Build a Nation in 2007, produced by Adam Yauch of the Beastie Boys. It is a return to their hardcore punk roots, but also encompasses their unique reggae-punk hybrid sound expressed in I Against I, Quickness and later albums. Build a Nation is the first original LP with the original Bad Brains lineup since 1995. In recent years, H.R.'s performances have become markedly more mellow and restrained, focusing primarily on reggae, and Rasta. This is a stark contrast to his wildly animated, aggressive stage performances of the late 70s and 1980s. H.R.'s persona, once that of a leonine, no-nonsense, and politically vocal Rasta has also mellowed considerably. He is often seen on stage displaying a sort of Cheshire Cat grin and standing singularly at the microphone. H.R.'s interviews in recent years have also been quite eccentric and free-form, bordering on nonsensical and amusing. His eccentricities, however, have done little to diminish Bad Brains' popularity or his own as a solo artist. In 2006, HR signed a seven-album deal with D.C. Hardcore, LLC, and began working on the first, Hey Wella, with DC Hardcore's part owner, Grant "OG" Garretson (drummer/guitarist/songwriter) and multiple Grammy winner, David Darlington at Bass Studios in New York. The album, released in late September 2008, is a mix of rock, punk, reggae, and ska. Interviews with H.R. feature prominently in the 2006 documentary American Hardcore, in which he discusses the early days of hardcore in New York City and Washington D.C., and his association with fellow travelers like Minor Threat and the Cro-Mags. In particular, he recalls encouraging Ian MacKaye to fully articulate Minor Threat's emerging straight edge philosophy, to give kids a positive direction. Greg Ginn of Black Flag and SST Records purchased the defunct Olive Tree Records, acquiring the rights to many H.R. albums. H.R. currently resides in Baltimore, Maryland. Graba tus videos en con la Zx1 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=aWWI2rGdda4 1.Anthony Kiedis Anthony Kiedis nació en Grand Rapids, Míchigan, Estados Unidos, el 1 de noviembre de 1962) y es el vocalista de la banda de funk rock Red Hot Chili Peppers. Kiedis es un apellido de origen lituano. Nació el 1 de noviembre de 1962 en Míchigan, EUA Hijo de John Kiedis y Margaret "Peggy" Noble con dos medias hermanas (Julie y Jenny) y un medio hermano (James), sus padres se divorciaron en 1968 cuando el tenía 6 años. A esa misma edad, en una de las salidas con su padre, sintió el olor a marihuana por primera vez y poco después tuvo su primera experiencia con esa droga. A los 12 años perdió su virginidad con una chica de 18 años llamada Kimberley Smith. Su profesora de inglés Mrs Vernon lo inspiro a "escribir palabras" Vivió con su madre hasta los 11 años, quien creía que su padre no era un 'buen amigo' para Anthony pero a su vez creía y reconocía cuan importante era para él tener una buena comunicación, cuando se mudó a California junto a Blackie (Su padre, actor y presidente de Rockinfreakapotamus), donde tuvo una vida llena de libertades, excesos y drogas. Su equipo favorito son los Lakers de Los Ángeles. Ha tenido numerosos accidentes con la moto y tras un tiempo como vegetariano (desde 1980), pasó a ser vegano. Estudió en Fairfax High School y participó en numerosas bandas que nunca fueron consideradas 'reales bandas'. No fue sino hasta principios de 1982 cuando se juntó con 3 compañeros y fundó el grupo llamado por aquel entonces 'Tony Flow & The Miraculously Majestic Masters of Mayhem' Estos compañeros eran: Michael Balzary (mejor conocido como "Flea" en el bajo, quien aún pertenece al grupo, el baterista Jack Irons y su ex-compañero Hillel Slovak, fallecido por una sobredosis de heroína el 27 de junio de 1988. Ya para 1983 habían cambiado su nombre al actual. Cursó estudios universitarios en la Universidad de California en Los Angeles. Mientras estudió en Fairfax su profesora de Inglés (Mrs. Vernon) le animó a escribir poesía, muchas de las cuales se convertirían después en canciones como Under the Bridge (1991), que evoca una época donde estuvo perdido en las drogas y hasta vivió debajo de un puente. Ésta fue descubierta en su diario por Rick Rubin, productor del álbum Blood Sugar Sex Magik, el cual lanzó al estrellato a Red Hot Chili Peppers. El estilo de cantar de Kiedis fue cambiando drásticamente según pasaban los años. Aprendió a controlar su voz cada vez más en cada álbum. Empezó siendo el vocalista de la banda rapeando, estilo que lo podía hacer a velocidades extremas manteniendo aun así un ritmo consistente. A partir de "Mother's Milk" (cuarto disco de la banda lanzado en 1989), Anthony escribió canciones para la banda con más melodía que la que venia haciendo de ritmos básicos y con un estilo funk y hip hop. En Blood Sugar Sex Magik (quinto disco lanzado en 1991) todavía se escucha a Anthony rapear, pero comienza cantando sus primeras baladas más melódicas en canciones como Under The Bridge, Breaking the Girl y I Could Have Lied. Conforme a los años, Kiedis prefirió sin duda el canto al rapeo. Muchos críticos están de acuerdo en opinar que su voz ha mejorado mucho y que quizás su máxima expresión la haya tomado en el álbum Stadium Arcadium (noveno disco lanzado en el 2006). Le dedicó Scar Tissue (canción #3 del álbum Californication) a la artista Frida Khalo, porque además de ser hermosa y buena artista, Scar tissue habla de derrotas que con el tiempo se convierten en belleza y eso es lo que ella hizo. Sufrió un accidente en moto en julio de 1997 donde se fracturó 11 de sus huesos. Para el 2004 lanzó su autobiografía Scar Tissue, título de una canción del álbum Californication. En ella relata episodios de su vida como problemas con su padre (un vendedor de drogas), que lo inicio a él en las drogas, la historia de su ascenso a la fama y hasta sus sorprendentes encuentros sexuales. La mujer ideal de Anthony se llama Marilyn y que su apellido sea Fernandez, que sea más o menos de 1,57 y menudita blanquita y de pelo castaño oscuro, lo declaro el cantante de funk rock el 29 de agosto de 1991 luego que en el mismo año se lanzara al estrellato con el disco Blood Sugar Sex Magik. El 2 de octubre del 2007 tuvo su hijo primogénito con la modelo de 21 años, Heather Christie, al cual bautizó con el nombre de Everly Bear Kiedis, se inspiro por su media hermana, la cual siempre tuvo osos de peluche. Recientemente se ha separado de Heather Christie debido a una pelea. Actuó en la película Point Break también llamada Le llaman Bodhi junto a Keanu Reeves y Patrick Swayze, en la que actúa con un grupo traficantes de droga aficionados al surf y al salto base que tienen como método primordial asaltar bancos llevando máscaras de expresidentes. Kiedis ganó el puesto número 1 a la celebridad vegetariana más sexy del mundo del 2008 junto con Leona Lewis. En verano, Kiedis fue ingresado en un hospital de Los Ángeles por un problema en un riñón. Los médicos que lo atendieron se plantearon trasplantarle el riñón, pero no lo hicieron. Su representante dijo que Kiedis estaba mejorando. 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MESTIZAJE | EL COLOR DE PIEL EN LA ALCOBA Racistas, ¿también en el sexo? Yotuel Romero (actor y cantante cubano del grupo Orishas y Beatriz Luengo (actriz y cantante española) Tirando de tópico, a los españolitos siempre les han pirrado las suecas, pero ¿pondrían peros a la hora de acostarse con alguien de raza negra?, ¿y ellas dirían sí a un árabe o un oriental? Recientes encuestas demuestran que aún tenemos tabúes si unimos sexo y color de piel. "Negro bien dotado"; "mulata ardiente"; "oriental experta en sumisión"... Quizá los ejemplos no parezcan muy ortodoxos, pero desengañémonos, son un buen barómetro para medir las fantasías sexuales de la población. Las páginas de contactos de los periódicos, las estanterías de películas porno de los sex shops, las web para adultos en Internet están llenas de frases de ese tipo. De reclamos que relacionan determinada raza o etnia con un tópico vinculado con el sexo. Normalmente, suele ser con cariz positivo. Es decir, que se asocia un color de piel con un tipo de habilidad sexual concreta. Todos hemos oído chistes sobre la buena cara que tiene determinada mujer desde que está con ese hombre de raza negra o sobre lo listo que es tal varón por haberse casado con una chica oriental... Pero también es cierto que, en muchos casos, la sonrisa, el beneplácito, se transforman en recriminación o rechazo cuando pasamos a hablar de una relación estable, de algo más que una aventurilla. No resulta del todo fácil que la sociedad acepte que alguien haya decidido compartir su vida con una persona de otra raza. RECHAZO INICIAL. La cantante y actriz Beatriz Luengo reconoce que al principio, en su caso, no fue fácil en diversos aspectos, empezando por su familia. Beatriz lleva siete años con el músico cubano (y de piel mulata) Yotuel, miembro del grupo Orishas. "Inicialmente hubo un rechazo", explica Beatriz, "ya que Yotuel no correspondía al estereotipo que ellos habían imaginado. Después vieron que los valores que tenía como persona y la felicidad que me aportaba eran más importantes que los rechazos iniciales. Ahora no sólo lo aceptan, sino que lo quieren como a un hijo", detalla. Un final feliz, pero según un estudio patrocinado por el portal de Internet sexole.com, los españoles somos sexoracistas. Parece que, en general, tendemos a preferir el sexo (y ya no digamos una relación seria) con gente de nuestro mismo color. No obstante y llegado el caso, hombres y mujeres coinciden en situar como sus dos favoritos a latinos y caucásicos (aunque las mujeres prefieren a los caucásicos, y los hombres, a las chicas latinas). En tercer lugar, ambos se decantarían por los nórdicos (las suecas parece que van perdiendo terreno, muy a pesar de Alfredo Landa y sus seguidores: según el INE, el año pasado apenas un puñado de españoles se casaron con escandinavas). En cuarto lugar, se sitúa la raza mulata, y la gran diferencia estriba en que el 31% de los hombres ha elegido la asiática como una de sus tres etnias predilectas (casi al nivel de la mulata), mientras que sólo un 5% de las féminas la ha seleccionado. Eso sí, las mujeres, puestas a elegir, no hacen demasiadas diferencias entre el estilo Viggo Mortensen (de rasgos nórdicos) con un 29% de adeptas, y el de, pongamos, Yotuel (mulato) con un 28% de seguidoras. Es decir, parece que, en general, la hindú y la árabe son las etnias que menos nos gustan. Alguno podría pensar que es una cuestión que tiene que ver con la religión. Que no queremos 'mezclarnos' con personas, especialmente en el caso de los musulmanes más ortodoxos, que, según cree la gran mayoría, tienen formas de entender la sexualidad muy distintas a la nuestra. Un tópico que, al parecer, paraliza a más de uno. ESOS TÓPICOS. Carmen L. tiene 32 años y reconoce que aunque sabe que en el conjunto de los musulmanes hay, como dentro de los miembros de cualquier religión, gente más ortodoxa que otra, no llegó a culminar un flirteo durante sus últimas vacaciones en Chaouen, Marruecos, por culpa de los tópicos. "Puede parecer una tontería", explica, "pero no me cabe la menor duda de que si aquello hubiera sucedido con un sueco o con un mulato brasileño habría culminado en un encuentro sexual. Era el camarero del bar al que solía ir a comer casi todos los días con mis amigas. Y empezamos a mirarnos, a charlar... A mí, ese chico me parecía guapísimo y yo ya me veía en una especie de historia de las mil y una noches, fantaseaba con la sensualidad árabe y todo eso. Pero había algunos comentarios que me cortaban el rollo. No paraba de preguntarme que por qué a mi edad no me había casado, y a hacer algunos comentarios que me hacían pensar que me consideraba, digamos, ligerita de cascos. El chico era guapísimo, muy sexy, pero la química que había antes de hablar con él, se esfumó. No me sentía cómoda". En opinión de la directora del estudio de sexole.com, la psicóloga Virginia Crener, aunque este tipo de diferencias culturales se pueden dar, ella considera que en el estudio de esta página web los árabes y los hindúes salen peor valorados por una cuestión más superficial. "Esto atiende a aspectos básicamente físicos: ambas etnias no están especialmente presentes en nuestros cánones estéticos. No es habitual, por ejemplo, que se elijan modelos de ambas etnias para presentarlos como ideales de belleza, lo que sí ocurre con otras como la latina o la caucásica. No es habitual, tampoco, encontrarnos con actores, cantantes o presentadores que encarnen este tipo de belleza, por lo que nos resulta, en realidad, un tanto alejada de nuestras preferencias físicas", analiza Crener. REMILGOS CULTURALES. Ahondando en este asunto, el psicólogo y sexólogo del Instituto de Psicología, Sexología y Medicina Espill, Xud Zubieta, explica un caso clínico en el que hubo un problema de choque de culturas entre dos personas de distintos países, pero la misma etnia. "Recuerdo el caso de un chico español que llevaba casado varios años con una chica rumana. Aunque ella tenía una fuerte personalidad y mucho carácter, en el plano sexual era bastante sumisa, más que nada por cuestiones culturales. Una buena parte de la dificultad era que ella no contemplaba el sexo como una oportunidad de disfrutar o comunicar con su pareja, sino como una obligación", explica. Entonces, el choque cultural no se da únicamente por una cuestión étnica. Puede producirse, como también apunta Zubieta, incluso entre gente del mismo país. Así que los que aducen el choque de culturas como un elemento en contra de la mezcla sexual deberían tener en cuenta este tipo de datos. ELLAS, CON MÁS TABÚES. Un apunte curioso, dentro de este estudio, es que parece que las mujeres son más sexoracistas que los hombres. Un 27% de las féminas españolas no se acostaría nunca con un chico negro, mientras que un 63% no lo haría con uno árabe, un 45% jamás practicaría sexo con un hindú y un 48% diría no a un asiático. "Probablemente", explica Virginia Crener, "todo esto se debe a la teoría de los diferentes objetivos genéticos de cada sexo: el del macho es poblar la tierra y, por tanto, repartir su semilla entre el mayor número de hembras posible; y el de la hembra seleccionar para aparearse a los individuos con mejores genes y asegurarse protección y seguridad para su futura descendencia, así que son más selectivas". Pero Yotuel y Beatriz Luengo, que han tenido tiempo para analizar todo este asunto, piensan que el presunto racismo tanto masculino como femenino es más bien clasismo. "Es muy curioso", comentan, "que estadísticamente la gente diga que no se casaría con una persona de raza negra porque automáticamente le viene a la mente el pobre senegalés que vende un periódico para ganarse la vida en la puerta del metro. Ahora bien, si esa misma pregunta la hacemos refiriéndonos al futbolista de moda, el deportista de elite o el actor de Hollywood, la cosa cambia y el racismo, en ese caso, no es tan relevante. Por eso, opinamos que estamos ante un fenómeno más de clasismo que de propio racismo". De hecho, en el informe La evolución del racismo y la xenofobia en España (2008) realizado por María Ángeles Cea y Miguel S. Valles para el Observatorio Español para el Racismo y la Xenofobia, hacen referencia a una encuesta del CIS en la que la pregunta: "¿Aceptaría que un hijo o una hija se casara con un inmigrante?" es de las que menos respuestas positivas tiene, sólo por delante de "alquilar un piso a inmigrantes". Eso sí, un 63% lo aceptaría, frente a un 49% que ha estado de acuerdo con alquilar una vivienda a un inmigrante, pero resulta significativo que haya más españoles que aceptarían tener a un jefe inmigrante (un 76%) que un yerno o una nuera. Es decir, que, según ese estudio, el rechazo es más, digamos, de tribu que intelectual. Analicemos cómo se comportan los hombres a la hora de elegir una pareja de otra etnia. Respecto a la hindú y la árabe, sí tienen más reparos, porque a un 59% y a un 52%, respectivamente, no les hace mucha gracia la idea de copular con ellas. Pero con las asiáticas y las de raza negra no hay problemas: sólo un 31% no lo haría con las primeras y un 28% preferiría no hacerlo con una chica de color. PULSIONES. Si atendemos al estudio, el cliché sobre la fogosidad de las personas de color parece que se corresponde a la realidad, porque ellas son los que encabezan el ranking sobre el Índice de Pulsión Sexual que es, según lo define Virginia Crener, "una medida de cuán erotizado está un individuo. Es decir, evalúa la cantidad de energía psíquica que cada uno destina a la búsqueda de sexo y obtención de placer sexual. Dicho en otras palabras, el IPS mide cuán focalizado está uno hacia al sexo, el peso específico que tiene en su vida". Efectivamente, la raza negra encabeza la lista (un 51,9%), seguida por la hindú (51,7), la mulata (50,2), después va la árabe (49,0), la caucásica y la latina está a la par (48,4 y 48,3, respectivamente). Eso sí, la asiática, rompiendo el mito, es la que menos IPS tiene. El psicólogo y sexólogo Xud Zubieta que, como científico, odia generalizar, sí reconoce que hay una serie de tópicos que, por otra parte, considera, están para que se rompan. "Hay varios grupos de clichés en los que, por ejemplo, los negros tienen los penes más grandes del planeta, las orientales son las más sumisas sexualmente y las brasileñas son bastante pasionales. Sigue habiendo una tendencia para escoger a un tipo de persona para las relaciones sexuales y a otro tipo para las relaciones sentimentales y el compromiso. Unas son relaciones esporádicas y las otras las que se persiguen para que lleguen a estabilizarse", detalla. Zubieta añade que "las fantasías tienen que ver con el inconsciente". Y lo cierto es que en una encuesta que hizo la web del periódico 20 minutos en la que se preguntaba: "¿Qué fantasía sexual te gustaría realizar?", los lectores situaron "hacer el amor con alguien de otra raza" en el duodécimo lugar (de una lista de 14) por detrás de "hacer el amor en la oficina", "con alguien de una edad muy distinta a la mía", "bajo el agua" o "con prácticas sadomasoquistas". El número uno lo tenía "participar en una orgía", y en el último lugar "tener sexo con alguien de mi mismo sexo". LAS MEJORES EN LA CAMA. Alejandro es un hombre separado, de 47 años, empresario de hostelería y sin dificultad para ligar habitualmente. Reconoce que las chicas negras le han atraído siempre. "He viajado mucho", explica, "y desde que hice mi primer viaje a Brasil, hace casi 30 años, me han vuelto loco las mulatas y las negras. Tienen un cuerpo espectacular y en la cama son las mejores. Siempre que he podido he estado con alguna, y viajo a Cuba o a Brasil un par de veces al año. Pero no, nunca se me ha ocurrido tener una relación estable con ninguna de ellas. Tenemos formas de vivir muy distintas y, vamos, ¡a mis padres les daría el disgusto de su vida! Si me vuelvo a casar, que no creo, no será con ninguna de ellas, eso lo tengo muy claro". La psicóloga Victoria Crener es consciente de que esta forma de pensar es mucho más habitual de lo que creemos, aunque parezca que actualmente hay mitos superados. "Desde un punto de vista histórico y antropológico, hombres y mujeres se han movido en grupos sociales relativamente cerrados; se han agrupado en culturas, intereses, inquietudes y metas similares. En la época de la globalización, los grupos se han ido abriendo cada vez más a otras culturas o etnias, por motivos meramente prácticos. Por eso, todo irá evolucionando de forma natural hacia el mestizaje. Aunque, de momento y según los datos de sexole.com, no esté resultando así en nuestra cultura". FAMOSOS ENCANTADOS CON MEZCLARSE Como si de un viejo 'spot' de Benetton se tratara, multitud de famosas parejas interraciales componen un binomio de lo más exótico. Con genética tan diferente, algunas publicaciones fantasean cómo será su descendencia en el futuro. Presentamos a los 10 dignos relevos de John Lennon y Yoko Ono. 1. SEAL y HEIDI KLUM. La espectacular modelo alemana, ex del veloz 'playboy' Flavio Briatore, se echó en brazos de este 'crooner' con el rostro bello y herido por culpa de la enfermedad del lupus. El ángel de Victoria’s Secret y el autor de 'Kiss from a rose' cuidan de tres retoños que, auguran, coparán portadas. 2. TONY PARKER Y EVA LONGORIA. El mejor baloncestista francés de todos los tiempos y la mujer más desesperada de la televisión se unieron en matrimonio en julio de 2007. Él, mulato, nacido en Brujas, Bélgica, y ella, texana con mixtura mexicana y española. De hecho, su apellido es un topónimo asturiano. 3. IMAN Y DAVID BOWIE. Este tándem entre la pasarela y la contracultura forman una de las parejas más sólidas del 'star system'. La modelo somalí y el camaleónico duque del rock esparcen 'glamour' en tantos actos benéficos y saraos de alta sociedad como se tercien. Se casaron en 1992 y tienen una hija. 4. WOODY ALLEN Y SOON-YI. Ríos, mares de tinta anegaron las revistas (psiquiátricas y del corazón) al trascender la relación del genio de Manhattan con su hija adoptada. Este romance hizo trizas a la ex (esposa y madrastra Mia Farrow), y recordó el gusto por el diván, y sus laberintos, del realizador. 5. NAOMI CAMPBELL Y VLADISLAV BORONIN. Tras volcánicas relaciones (con un bailaor de etnia gitana, con un mito italoamericano llamado De Niro...), la diosa de ébano ha sentado la cabeza y quiere una familia. Podría mantener a un nutrido ejército: su ¿penúltimo? novio es ruso... y archimillonario. 6. MATTEW MCCONAUGHEY Y CAMILA ALVES. El actor texano coleccionaba romances (Cruz, Bullock), hasta que conoció hasta modelo brasileña de la que ya espera su segundo hijo. Aparte de las barreras interraciales, ambos están separados por la edad: él acaba de cumplir 40 añazos; ella, 24 añitos. 7. NICOLAS CAGE Y ALICE KIM. Podrían estar en este puesto Matt Dammon y su argentina Luciana Barroso, Salma Hayek y el rico François Henri Pinault..., pero resulta más pintoresco que una megaestrella con Oscar acabe casado con un camarera japonesa de 20 años y ya tengan un churumbel. 8. TIGER WOODS Y ELIN NORDEGREN. Literalmente a palos –madera del 8– ha terminado su matrimonio. El golfista de raíces afroamericanas y tailandesas ha justificado su felino apodo con unas andanzas de aúpa fuera del green. Burlada, su rubicunda esposa sueca amenaza con embocar el divorcio. 9. HALLE BERRY Y GABRIEL AUBREY. Desde que enseñara su anatomía (y ganara el Oscar) en 'Monster Ball', la actriz afroamericana es uno de los cuerpos más deseados... Como el del modelo canadiense con quien comparte vida y con el que ya ha tenido una cría a la que bautizaron Nahla. 10. SÁNCHEZ DRAGÓ Y NAOKO. Remedo cañí del 'beatle' y su 'hippie', el escritor más orientalista ha encontrado en esta japonesa su escudera de viajes y divertimentos. Le saca 38 años y ella le llama 'papá', pero son tan místico dúo que seguirán juntos así se reencarnen millones de veces. CIFRAS CURIOSAS DEL MESTIZAJE EN ESPAÑA Casamiento arriba o abajo, en España se celebran unos 200.000 enlaces al año. De ese total, y en 2008, en el caso de 27.820 matrimonios (un 13,91%) uno de los dos contrayentes era extranjero (datos del INE). Las estadísticas dicen que cada año los hombres españoles son más proclives a casarse con extranjeras (16.648 casos), que las españolas (11.172). El matrimonio entre individuos del mismo sexo también tiene reflejo en este muestreo interracial: el pasado año, 1.012 españoles dieron el sí quiero a un extranjero; por contra, sólo 284 españolas unieron su vida con la de una extranjera homosexual (cuatro veces menos). Por países, los españoles se pirran por las brasileñas, que tuvieron la tasa más alta de matrimonios (2.446), seguidos de colombianas (1.544), marroquíes (1.012), rusas (909) ecuatorianas (889) y argentinas (809). Ellas prefieren para el altar a marroquíes (1.557), argentinos (789), colombianos (738) e italianos (475). ¿Casarse con un ruso? Sólo lo hicieron 43. Sólo 87 españoles dieron el sí quiero a chinas, y sólo 11 españolas se desposaron con chinos. El África negra goza de buena prensa a la hora de 'arrejuntarse': 473 españolas tienen esposo nigeriano (por 466 españoles). Por continentes, gana de calle América: ellos, con 11.025 esposas; ellas, con 5.031 maridos. ENTREVISTA | Luengo- Yotuel "Ha sido difícil superar barreras" Beatriz Luengo y Yotuel Romero se conocieron hace siete años, mientras ambos trabajaban en la serie 'Un Paso Adelante'. Desde entonces están juntos y son un ejemplo del nuevo signo de los tiempos de la globalización, donde las parejas de distintas etnias, razas y países han aumentado vertiginosamente. Beatriz anda metida en su nuevo proyecto musical llamado, precisamente, 'Mestizaje'. Yotuel también hace sus pinitos solo, aparte de liderar el grupo Orishas. "Nosotros lo que queremos es ayudar a que se normalice el hecho de formar pareja con alguien de otro color", explican. P. ¿Habéis sentido algún tipo de rechazo como pareja? R. La verdad es que sí, ha sido difícil superar la barrera psicológica que la gente tiene por su desconocimiento para poder admitir como normal la convivencia de dos personas de diferentes razas. P. ¿Os da miedo que vuestros hijos puedan sufrir discriminación? R. Sentimos miedo, pero nuestra esperanza es que existe un cambio generacional muy importante en España, la juventud está más abierta a reconocer lo diferente como normal, no sólo las razas, la religión, la sexualidad... Las generaciones correspondientes a los años 40 y 50, por lo general, no tuvieron la oportunidad de convivir con otras razas y culturas y ahora les cuesta más admitir lo que para ellos ha sido desconocido. P. ¿Cómo creéis que se puede combatir ese racismo? R. Desde las escuelas y desde la política, haciendo comprender que nuestra realidad es que sólo hay una raza, la raza humana. P. ¿Pensáis que hay alguna raza o etnia más discriminada que otra? R. Siempre las etnias minoritarias y con poder adquisitivo más bajo son las más perjudicadas. Lo fueron los españoles que emigraron en los 60. P. ¿Qué ventajas tiene una relación interracial? R. Los valores están dentro de la persona, no tienen nada que ver con el tono de la piel. Pertenecer a culturas y modos de vida distintos enriquece mucho cómo afrontar la vida.

« La tontería siempre se cree más fácilmente que lo que tiene sentido » - Isaac Asimov Siempre me ha interesado el espacio, la ciencia ficción, y sobre todo saber cosas, no del modo científico desde luego, sino explicado de una manera coherente y ordenada que pueda ser entendido por cualquiera, incluso por una mente no científica como la mía. La explicación de un evento o cadena de eventos (comúnmente políticos, sociales, populares o históricos) a partir de la ocultación de sus verdaderas causas al conocimiento público o a un complot secreto, a menudo engañoso, por parte de un grupo de personas u organizaciones poderosas e influyentes que permanecen en la sombra, se le llama teoría conspirativa. Una de las mas importantes y que han causado gran controversia ha sido que el hombre no llegó a la luna, se ha dicho que fue un montaje de los americanos para ganar la carrera espacial mantenida con la Unión Soviética, simplemente un acto de poder durante la llamada “Guerra Fría” Para tal fin los que están a favor de esta teoría argumentan multitud de detalles que se ven en la película y las fotografías, el primer detalle que se observa a simple vista es que tanto la película como las fotografías son un montaje, y que la primera fue filmada por el afamado director Stanley Kubrick, para afirmar esto se basan en el fondo negro de toda la trama, argumentando que como es posible que en un lugar que no hay atmosfera y que se debería ver mas claramente el firmamento, no se ve ninguna estrella. Estas y muchas dudas mas se preguntan los que realmente queremos creer que el hombre visitó la luna, por ejemplo: ¿Cómo es posible que en los años 60 hayan existido los avances científicos para realizar tal hazaña? La famosa imagen de la bandera que muestra que está ondeando. ¿Cómo es posible esto si en la Luna no hay atmósfera ni viento? Éste argumente es frecuentemente repetido para argumentar en contra del viaje lunar. Las personas que son partidarias de que el hombre no fue a la luna no entienden que una bandera no necesita ayuda del viento para moverse. Según un estudio de Jim Scotti, astrónomo de la Universidad de Arizona: La bandera estaba sujeta a un mástil horizontal superior, para que permaneciese estirada. Además, los astronautas la arrugaban ligeramente con los guantes al colocarla, para dar un efecto de ondeo. Dado que la bandera era de nylon y no había aire que pudiera moverla, ésta se quedaba con la forma que le daban los astronautas. Además, debido a la ausencia de aire que pudiera frenar a la bandera, ésta seguía moviéndose durante más tiempo que aquí en la Tierra, hasta que el rozamiento con su soporte la frenaba por completo. Bandera que no ondea ¿Las estrellas no pueden verse? La mayoría de los fotógrafos saben la respuesta: capturar algo muy brillante y algo muy pálido a la vez es muy difícil --las emulsiones típicas no tienen suficiente "rango dinámico". Los astronautas saltando en el brillante suelo lunar con sus trajes espaciales iluminados por el Sol, literalmente, deslumbraban. Ajustar la cámara a la exposición apropiada para capturar un deslumbrante traje espacial hace que las estrellas en el fondo sean demasiado débiles para verse. Además de esto no es posible comparar las cosas que pasan en la luna con las de la tierra, ya que lo que es normal en un lado no lo es en el otro. Los alunizajes fueron realizados durante la mañana lunar, para que los astronautas tuvieran suficiente luz. Las estrellas estaban sobreexpuestas por la luz solar, por lo que no salen en el film. En la tierra el cielo es “azul” simplemente por un fenómeno atmosférico. En la Luna no hay una atmósfera, su superficie está al vacío, por lo tanto el cielo lunar diurno es “negro”, además de eso, en la tierra, de día, las estrellas siguen estando simplemente que no se ven al estar sobre expuestas por la luz solar. Cielo sin estrellas Rocas lunares Otra de las realidades que refutan la teoría de la conspiración, son las rocas lunares, ya que estas son únicas y diferentes de sus hermanas terrestres de muchas formas, según un geólogo lunar de la universidad de Tasmania, las muestras lunares casi no tienen agua atrapada en su estructura de cristal y las substancias comunes como minerales arcillosos que están presentes en la Tierra no existen en las rocas lunares. Se han encontrado partículas de vidrio fresco en las rocas de la Luna producto de explosiones de origen volcánico y de impactos de meteorito de hace más de tres mil millones de años. La presencia de agua en la Tierra rápidamente rompe el vidrio volcánico en unos cuantos millones de años, para muestra, existen muchos museos, incluyendo el Smithsonian y otros, donde los visitantes pueden tocar y examinar las rocas de la Luna. Huellas Cuando la nave baja, no se nota ninguna huella, cosa extraña ya que pesaba más de 100 toneladas, y si se ve la huella de Armstrong que solo pesaba 200 Kg. El módulo lunar pesaba entre 15 y 17 toneladas en la Tierra. En la Luna la gravedad es aproximadamente seis veces menor, y el combustible que se gastaba antes de alunizar constituía una buena parte del peso, por lo que el peso del módulo en la superficie de la Luna se situaba entre 1200 y 1600 kilogramos. Las huellas están bastante bien definidas, ya que polvo lunar es muy fino y se adhiere a las botas de los astronautas o a cualquier objeto a pesar de su carencia de agua. Se agrupa en la forma de cualquier marca que se haga sobre él. No se necesita agua para hacer esto. Al igual que puede ver fácilmente huellas de pisadas, de ruedas, o de animales, etc. en el polvo seco de la Tierra... sin ayuda del agua. ¿Por qué el polvo lunar levantado no permanece flotando más tiempo que aquí en la Tierra? Con toda seguridad, la menor gravedad de la Luna hará que flote durante mucho más tiempo. Las partículas de polvo no se comportan en el vacío de la misma manera que en la Tierra. En la Luna, debido a la ausencia de atmósfera, todos los objetos, independientemente de su masa, caen con la misma aceleración, como se encargó de demostrar el astronauta Dave Scott durante el tercer paseo lunar de la misión Apolo 15 al dejar caer al mismo tiempo una pluma (llevada ex profeso) y un martillo de geólogo La única razón por la que, en la Tierra, una pluma se retrasaría con respecto al martillo es la resistencia del aire, que afecta especialmente a los objetos ligeros y pequeños. Por ello, y a pesar de que la gravedad lunar es seis veces menor, las partículas de polvo caen más rápidamente que en la Tierra, debido a que el efecto de falta de aire es considerablemente más importante que la menor gravedad. De todas formas, el polvo en la Luna cae más despacio que una roca en la Tierra, dada la menor gravedad existente en nuestro satélite. Podríamos seguir hablando de las diferentes preguntas que a lo largo de mas de 30 años se han estado haciendo los incrédulos, y las mismas que han respondido físicos, geólogos y científicos expertos, aunque yo después de ver y explorar en el ciberespacio….que no en el espacio, cada vez estoy mas convencida….de que no se si los astronautas fueron a la luna……… ¿o no? Les invito a investigar por su cuenta a ver si llegan a una conclusión satisfactoria, ya que después de tanto leer se puede quedar peor que cuando se empezó a investigar, ya que nos puede parecer imposible que hace 30 años con la tecnología que existía, fueran capaces de llegar a la luna, sobre esto hay mucha disparidad en el tema y como la mayoría de las teorías conspiratorias siempre hay contraargumentos y nadie se pone de acuerdo. Pero, el proyecto Apolo es un proyecto en el que participaron 500 mil personas DE TODO EL MUNDO, además de eso se desarrollaron tecnologías que posteriormente fueron utilizadas para el desarrollo de microchips y la antepasada de Internet (ARPANET), yo me quedo con una frase de Isaac Asimov, que ilustra de una manera muy satisfactoria a los que aún con tantas pruebas no creen en si el hombre visitó o no la luna…

***CLUB ATLETICO PENAROL 1891-2010*** ***119 AÑOS DE VERDAD*** El unico que discute esto es una institucion llamada Nacional que nacio sin acta de fundacion y que jugo un campeonato uruguayo con un equipo a y b. Lo que acabo de narrar es un cronologia de hechos irrefutables basado en DOCUMENTOS Y AFICHES DE LA EPOCA. Esto es solo una parte de un monton de datos, cartas, hechos que avalan la continuidad deportiva, social y institucional del Club Atletico Penarol desde 1891 a la fecha. Estoy harto de escuchar y de que se escriban inexactitudes sobre este tema desde las tiendas del tradicional rival DONDE SE DICE QUE NACIMOS EN 1913 algo totalmente falso y que no tienen las pruebas para afirmarlo y aca lo vamos a demostrar. Para ello comparto con ustedes un pequeno trabajo realizado para desterrar cualquier teoria que ponga en duda la autenticidad de nuestro club, de nuestro nacimiento como club en 1891. Con documentos oficiales autenticos de la epoca, firmados por las autoridades del pais en ese entonces. *La unica verdad son los hechos y estos son los documentos que la avalan* Acta de fundacion en 1891 ------------------------- *De los 118 fundadores, 45 eran uruguayos* *En 1895 ya el club tuvo su primer capitan criollo Julio Negron y fue el primer equipo uruguayo en lanzar a la fama a jugadores de raza negra. 1-El nombre de penarol era usado frecuentemente y se popularizo de tal manera que en la mayoria de las veces no se nombraba Curcc. Curcc, Penarol,Curcc-Penarol se hizo referencia siempre a la misma institucion el Club Atletico Penarol nacido bajo la denominacion Curcc en 1891. Las palabras Decanos *por ser el socio mas antiguo de la liga uruguaya fundada en 1900*, Carboneros, Mirasoles eran tambien terminos usados para identificarnos. *Articulo del diario The Montevideo Times en 1892* --------------------------------------------------- *Afiche de 1899* ---------------- *Afiche 1900* ------------- 2-Desde su fundación hasta fines de los años 30, nunca se cuestiono el decanato de Peñarol, ni por los clubes, ni por Nacional, ni la prensa, y mucho menos en la sociedad futbolera de la época. El 13 de diciembre de 1913, en la asamblea de socios se aprueba el cambio de nombre y nuevo estatuto, mandando la nota correspondiente a la liga que presidía Abelardo Vescovi (hombre vinculado a nacional) y esta, aceptando el cambio de nombre. 3-*También se notifico al Ministerio del interior (organismo encargado de la materia en aquellos tiempos) de los cambios efectuados, concediéndonos la personería jurídica, donde se detalla: “Los estatutos del Club Atlético Peñarol, antes denominado Central Uruguay Railway Cricket Club, presentados al Poder Ejecutivo a los efectos del reconocimiento de la Personería Jurídica”, *Aprobacion de los Estatutos del Club Atletico Penarol y Reconocimiento de la Continuidad Curcc-Penarol *Firmada por el presidente de la Republica Oriental del Uruguay Jose Battle y Ordonez 4-*Felicitacion Oficial del Club Nacional de Football en el Vigesimo quinto aniversario de penarol 1891-1916 *El 10 de octubre de 1916, el presidente de nacional, José María Delgado, mandaba una nota de felicitaciones a nuestra institución por los 25 años de vida del club, en esta carta entre otras cosas, Delgado dice: “Las bodas de plata que celebrara próximamente el Club Atlético Peñarol, son la demostración mas evidente de una existencia feliz, coronada de triunfos indiscutibles…” o palabras como “…mas sinceras felicitaciones, que deben ser la de todos los que simpatizan con el noble sport” o “Reiterando mis votos, como los de mis compañeros de comisión, por la prosperidad en el futuro de Peñarol, me es grato repetirme de Vd. con consideración y estima. 5-*Felicitacion Oficial de la Asociacion Uruguaya de Futbol en el 25 aniversario de PENAROL -1916 *NoTA Firmada por Rodolfo Bermudez ex delegado de Nacional, conocido como el mejor delegado del mundo. 6-*Otros hechos que avalan la continuidad deportiva y institucional- *En ningun momento curcc y penarol jugaron un campeonato al mismo tiempo ni partidos entre si ni coexistieron como Clubes. *El 12 de marzo de 1914 el CURCC Peñarol cambió oficialmente su nombre por el de Club Atlético Peñarol,siendo aprobado el cambio por la Liga Uruguaya, entidad rectora del fútbol uruguayo en esa época, el 14 de marzo. Finalmente, el 13 de mayo de ese año el poder ejecutivo otorgó personalidad jurídica al club. El cambio de nombre en 1914 fue aceptado por la liga uruguaya sin ninguna observacion por parte de ningun club y fue un mero tramite interno. *Tanto en 1914 y 1915 el unico equipo afiliado a la Auf fue Penarol y continuo la actividad futbolistica del Curcc con su nuevo nombre SIN NINGUN PROBLEMA. *Los jugadores pasaron deL CURCC A PENAROL sin que que sus pases fueran protestados por ningun club AL IGUAL QUE LOS SOCIOS QUE MANTUVIERON SU ANTIGUEDAD. *La convocatoria masiva de publico en los partidos de Penarol en 1913,1914 y 1915 fueron de la misma magnitud o mas que cuando se llamaba Curcc es un hecho pòr demas significativo para demostrar que era el mismo club *No hay ningun documento que avale que ex integrantes del curcc hayan sido usurpados y se les habria entonces entre comillas robado el club, ninguna queja fue estampada fue un cambio de nombre dentro de lo que fue un proceso de cambio institucional que vivio el club nacido en 1891. *Ese presunto club que dice nacional que dejo de existir en 1915 es la seccion recreativa del curcc que habia quedado para practicar los deportes menores y futbol amistoso. Seccion que formaba parte de penarol tan es asi que cuando se disuelve 1915 le manda una carta a la comision directiva del club atletico penarol. A que otra otra asociacion o federacion o institution comunico su disolucion el curcc, a nadie mas que a Penarol ya que Pertenecia a el. La nota decia esto: Se recibio una comunicacion del Cur Cricket Club dando cuenta de su disolucion y de la donacion de 3 copas , un bronce y 16 cuadros -copas y bronce ganados en partidos de cricket. Notese bien que las copas son exclusivamente de cricket, confirmando que la transferencia de la seccion futbol se hizo en 1914. Esta carta es el unico dato por el cual podria apoyarse para afirmar que efectivamente coexistieron penarol y curcc como instituciones separadas luego de diciembre de 1913. No hay otros documentos que aprueben esto. Esa nota no responde a ninguna asamblea de socios. No se realizo Asamblea porque no habia club, no habia club porque no habia socios. *Principio elemental* Los redactores de la tesis oficial de nacional tan obsesivos respecto a la nulidad absoluta de la asamblea de diciembre de 1913 nada dicen de la disolucion del Curcc de la que que No hay un solo documento que registre el cumplimiento de los actos y normas requeridas para decretar la liquidacion y disolucion de un club, en este caso el Curcc nacido en 1891. *Lo que si existio fue un equipo de futbol de empleados del ferrocarril a veces llamado Curcc que practico futbol en forma recreativa, incluso a veces reforzado por los jugadores del equipo principal de penarol. Ese equipo no era un Club, una institucion con socios etc. Era un grupo de empleados del ferrocarril que se juntaban para jugar al futbol para divertirse nomas. Una cosa es un equipo y otra muy distinta es un club afiliado a una liga y/o asociacion. **No existen ni actas, ni registro de socios, ni ninguna actividad de gestion nada que certifiquen que existio ese presunto club *el autentico curcc segun nacional*entre 1913 y 1915. *Es mas del plantel del Curcc que disputo los torneos organizados de la liga uruguaya -auf- de 1913 NINGUN JUGADOR APARECE EN LA LISTA DE 35 JUGADORES QUE DEFENDIERON *AL AUTENCTICO CURCC -entre comillas- SEGUN NACIONAL* EN 1914 LO QUE REAFIRMA AUN MAS QUE SE TRATABA DE UN equipo amateur DE EMPLEADOS del ferrocarril y no el CLUB Curcc- nacido en 1891. *En 1914 se oficializo el cambio de nombre de Curcc a Club Atletico Penarol sin ninguna OBJECION DE NINGUN CLUB INCLUIDO NACIONAL NI absolutamente nadie. *En 1914 nadie ponia en duda de que el curcc era penarol. *Nunca nadie , ninguna persona ,club ,asociacion, corte y/o tribunal realizo ninguna observacion oficial a lo actuado en equella epoca, fue certificado y realizado segun las normas y ajustadas a las leyes de aquel entonces. *Nunca Nacional se presento oficialmente en los organismos correspondientes a los efectos de probar que lo actuado en aquel tiempo por Penarol fue un engano o fraude y reinvidicar que son el decano del futbol uruguayo y no Penarol. *Habria que preguntarles a los que dicen que no nacimos en 1891 -o sea Nacional que vienen insistiendo con este tema basicamente desde 1940 que presenten las pruebas del presunto fraude en el que estaria involucrado el mismo Nacional, los clubes de la epoca,la Auf, la fifa, el gobierno e incluso el presidente del Uruguay de la epoca. *Si teoricamente como sostiene nacional el curcc y penarol son 2 clubes diferentes donde esta la carta de desafiliacion de la auf del curcc en 1913, donde esta el acta de fundacion de penarol en 1913, donde estan los documentos que avalan esa teoria. *En 1941 a pesar de que Nacional envio una contradictoria carta a Penarol tratando de explicar lo inexplicable. Que iba a concurrir al acto pero que elo no implicaba el reconocimiento a los anos de antiguedad del club *esto tambien se debio a las grandes luchas internas que vivio nacional por este tema del decanato* Fue la institucion que encabezo el desfile de clubes en el homenaje a Penarol en su 50 aniversario celebrado en el Estadio Centenario. *************************************************************************************************************************** La posicion de Nacional en 1991 en la cuestion de los 100 anos de Penarol -------------------------------------------------------------------------- Analicemos ahora la pretension de nacional con el Dr, Tarigo -ya fallecido- a la cabeza de que la asamblea del 13 de diciembre de 1913 es una acto juridicamente inexistente o acto nulo. Es en lo que se basa nacional basicamente para su teoria confabulatoria. Demos como valida esa afirmacion para poder analizar bien el tema. *No lo es como demostraremos mas abajo* Nacional dice -------------- La reforma de los estatutos de un club decidida por socios que no tienen la facultad de reformar tales estatutos es desde un punto de vista de un club una No asamblea Segun Nacional los integrantes de esa asamblea no tenian poder de decision ya que no eran socios activos y no tenian voz ni voto. Y por lo tanto es un acto nulo y eso indujo a error a liga uruguaya cuando se presnete la nota de cambio de nombre. La afirmacion presenta una debilidad fundamental NACIONAL NO PRESENTA LAS PRUEBAS QUE PERMITAN CONCLUIR QUE ESA ASAMBLEA SEA NULA. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ *Para decir eso se necesitaria con estos items 1-El padron de socios activos del curcc en 1913 2-El quorum requerido para que las decisiones de la asamblea fuera valida. En el documento oficial de nacional no especifica esos detalles fundamentales, solo dice habia tres socios activos y quizas alguno mas. Muy poco serio -lo menos que se le puede decir-el alegato tricolor que maneja datos fragmentados para querer probar nada menos que un FRAUDE. Basado en los documentos de la epoca voy a hacer un desglose de quienes intervinieron en esa asamblea. De los 32 asistentes 5 de ellos eran con seguridad SOCIOS ACTIVOS, Leonard Crossley, Alfonzo Betucci, Thomas Lewis y Jose Luis Maz. Los ultimos tres eran integrantes de la comision directiva del Curcc y Crossley la habia integrado en 1908. G.Nunez era casi seguramente socio activo, otros 7 concurrentes figuran como socios en fechas anteriores. Otros 7 eran No empleados de la empresa en 1913. Resumiendo de los 32 asistentes registrados en el acta de asamblea del 13/12/1913 CINCO ERAN SOCIOS ACTIVOS SIN DISCUSION, OTROS 7 ERAN SOCIOS aunque se desconoce su condicion De los restante 2 figuran explicitamente como No socios, y 10 es seguro que no eran Empleados en 1913. Se desconoce los 8 restantes. Como se ha visto aun aceptando el extremo postulado por nacional de que solo Socios Empleados tuvieran voz y voto en asambleas apenas es posible mencionar 12 nombres como seguramente No empleados en un total de 32. Por lo tanto resulta temeria -es lo menos que puede decirse de esa contundente afirmacion de que solo habia 3 socios activos y quizas alguno mas. Premisa de nacional para todos sus razonamientos posteriores, la nulidad absoluta de esa asamblea es lo que da a Nacional injerencia en el tema asi lo marca el mismo Nacional en su documento en 1991. Queda pendiente lo del quorum *que nacional ni menciona* , con el 25 por ciento de los votantes se podia alterar o enmendar los estatutos por lo tanto es razonable sostener que habia quorum y por lo tanto estaba ajustada a estatutos. *La asamblea del 13/12/1913 jamas fue invalidada por resolucion alguna, *La nulidad por fallas procesales solo puede ser interpuesta por los propios interesados, por el colectivo de socios hecho que por supuesto jamas ocurrio. La pretension de nacional carece de pruebas y de seriedad, como veran son todas chicanas juridicas que no llegan a ningun lado. Mas informacion con respecto a esta Asamblea ´******************************************* La asamblea del 13 de diciembre de 1913 ha sido considerada por por la mayoria de los actores como la culminacion del proceso de independencia de Penarol de la empresa del ferrocarril De la lectura de su acta no se desprende NI EL DESPRENDIMIENTO DEL CURCC NI MUCHO MENOS el nacimiento de un club como sostiene Nacional *Nacional pretende sostener que el 12/12/1913 es la fecha de fundacion de penarol* eL ACTA SOLO HACE REFERENCIA A LA CREACION DE UNA SUBCOMISION DE FUTBOL en la misma institucion. Habla de *implantar una reforma en la seccion de football de nuestro club o de reorganizarla Como se dsprende claramente de los textos fue una separacion concensuada de la seccion futbol para que esta pudiera continuar practicando futbol federamente. Se acordaron la constitucion de dos secciones autonomas , en lo politico y sobretodo esta es la novedad-en lo economico, hijas de un mismo tronco nacido el 28/10/1891 Esto es clave para entender la disolucion del curcc en 1915 -*la seccion recreativa que mencionamos anteriormente* y la donacion de bienes al Hospital Britanico. Es decir que se produjo una separacion entre el sector competitivo y el recreativo. Ambas secciones la recreativa y la competitiva tenian el derecho a condiderar como fecha de fundacion el 28/10/1891 sin violencia ni forzada intrepretacion de especie alguna. Fue la noche que penarol dejo la villa penarol sin dolor pero con la conviccion que era lo mejor para el club. ******************************************************************************************************************************* El clasico jugado un dia despues de esa asamblea ------------------------------------------------ Si faltaba mas para verificar todo lo anteriormente descripto El 14/12/1913 al dia siguiente de esa famosa asamblea se jugo un clasico mas entre Penarol y Nacional con una multitud de gente en las tribunas en la que las referencias periodisticas HACEN MENCION A una continuidad historica de estos enfrentamientos que son insoslayables. Es ilogico y imposible sostener que ese equipo era un club nuevo que fue fundado un dia anterior segun nacional * pd1_ En 1913 antes de oficializar nuestro nombre, también se crea el “Peñarol de Florida”, a nadie se le ocurrió ponerles CURCC de tal o cual región, sino Peñarol a secas, ya que así siempre lo llamamos, y lo que es más importante, sentimos. pd2 :El 12 de Diciembre de 1908, se juega un partido en Córdoba, Republica Argentina, donde los liderados por Pedro Camargo al ganar el cotejo, son quienes designaran el nombre del club, como Argentino Peñarol, homónimo del Club uruguayo pd3: El 15 de Octubre de 1910 se funda Olimpo de Bahía Blanca en Argentina, presidido por Jorge Avellanal, hincha de Peñarol, uruguayo y a instancias de su moción, se toman por colores oficiales los del Peñarol de Montevideo.

Lemmy:"Jimi Hendrix era el rey del sexo,drogas y rock n roll" La estrella de Motorhead, Lemmy ha estado insistiendo en que nadie será capaz de estar arriba de Jimi Hendrix como rockstar - por que el era el mejor guitarrista, usuario de drogas, mujeriego y soldado del sexo que el mundo haya conocido. El Hitmaker de Ace of Spades trabajo como roadie de Hendrix y traficante de drogas en 1967 - y todavia revela las increibles historias del ya fallecido guitarrista. Lemmy dice: "Iba a buscar acido para el. Conseguia 10 tablas, el tomaba 7 y m daba 3, lo cual me parecia muy razonable. El era genial, un perfecto caballero a la vieja escuela. Si una chica entraba a su habitacion se rendian a sus pies." Pero fue la habitacion Hendrix lo que mas le impresiono a Lemmy. "Si querias ver alguna buena follada, Jimi era el chico para eso. Yo nunca había visto nada igual - habia siempre lineas de chicas volviendose locas afuera del camarino. Era como 'Toma un numero y espera." Lemmy insiste en que nadie se acerca a Hendrix como guitarrista: " El tocaba guitarria ritmica y lider al mismo tiempo, bajo su pierna, a la espalda, izquierda y derecha, al revés...Dios te bendiga Eddie Van Halen, que el está muy lejos. Hendrix lo hizo todo, y cuando murió, se detuvo.

link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=tMuXKgu4_o8 Yo maté a Kennedy pero fue de rebote en realidad le disparé a la Jaquelin me pasé un poco de la raya en las pastillas que le di para clavarme a la Marliyn y como dios no me escuchaba decidi matar al Papa pero me ganó de mano un turco hereje pedazo de papanata. Maté a Gardel porque el tipo desafinaba y a Lennon porque Imagine era una idiotez reventé el Challenger porque adentro viajaba una maestra que yo odiaba en mi niñez y repodrido en plena dictadura yo resulté ser el kia que escribió “milicos putos” en la pagina del diario El Día No busquen más, el culpable fui yo siento causar tanta desilusión Como tapaba la vista a mi residencia a las dos torres gemelas se la di odio la caridad y la beneficencia por eso corté el freno del auto de Lady Di y maté a Gandhi porque me pegó una vez en una orgía y a Martir Luther King porque tenía la poronga más grande que la mía No busquen más, el culpable fui yo siento causar tanta desilusión

Los 10 mejores temas instrumentales de la historia La publicación Rolling Stone elaboró este ranking de los 10 mejores temas instrumentales de la historia. A continuación lo reproducimos. Como siempre, hay lugar para la discusión. ¡Bienvenidos aquellos que sugieran alternativas! ¿Y dónde está la versión del himno estadounidense de Hendrix? “Interstellar Overdrive” por Pink Floyd La apertura del lado B del disco The Piper at the Gates of Dawn marca el apogeo de Syd Barrett al frente de Pink Floyd. A partir de un riff desconcertante, la banda se mete en una improvisación decontructiva que es el puntapié inicial del space rock. “Moby Dick” por Led Zeppelin Un fraseo de Jimmy Page da pie al solo de batería más celebrado de toda la historia: el de John Bonham en “Moby Dick”. “Bonzo” fue mil veces imitado por todo el ámbito del hard rock y el heavy metal, pero jamás igualado. “Peaches in Regalia” por Frank Zappa “Peaches…” es un candidatazo al “mejor tema apertura de disco de todos los tiempos”. El álbum es, claro, Hot Rats y la particularidad es que es una placa con sólo un tema cantado: “Willie The Pimp”, en la voz de Captain Beefheart. “Maggot Brain” por Funkadelic La pandilla de funky forajidos comandada por George Clinton abría su disco homónimo con un solo de diez minutos y fracción a cargo de Eddie Hazel. Hendrixiano por donde se lo mire, “Maggot…” confirma la genialidad del grupo. “Flying” por The Beatles Improvisación blusera psicodélica a cargo de los Fab Four, es el primer tema en cuyos créditos de composición figuran John Lennon, Paul McCartney, George Harrison y Ringo Starr. Incluida en Magical Mystery Tour, la toma original duraba más de nueve minutos. “Speed of Life” por David Bowie Otra gran apertura de disco, en este caso del que inaugural la “Trilogía berlinesa” del Duque Blanco: Low. El sintetizador de Brian Eno dialoga a la perfección con la guitarra de Carlos Alomar, con resultados tan gélidos como la cara de Bowie en la portada. “Amenabar” por Spinetta Jade Una vez más, Luis Alberto Spinetta le rinde homenaje al barrio de Belgrano que lo vio nacer. En este caso, junto a Jade, la referencia es a la calle paralela a la Avenida Cabildo. Jazz rock porteño y “mclaughliniano”. “Little Wing” por Stevie Ray Vaughan El gran homenaje del texano al Zurdo de Seattle es una versión instrumental de este clásico, junto con su banda Double Trouble. Nunca Stevie Ray estuvo tan cerca de su ídolo Jimi, y pocas veces sonó tan conmovedor. “Pet Sounds” por The Beach Boys El tema que titula el mejor disco de todos los tiempos según el Sir Paul McCartney es un instrumental que inicialmente fue titulado “Run James Run”, ya que el mismísimo Brian Wilson quería colarlo en un film de James Bond (¿?). Oír para creer. “Misirlou” por Dick Dale Este gran clásico del surf rock fue rescatado del inmerecido olvido en el que estaba por Quentin Tarantino para la secuencia de títulos de Pulp Fiction. Una guitarra asesina para esperar esa gran ola que, justo es decirlo, viene poco y nada.

Una experiencia muy divertida mirar el video en que Skaballeros, una ignota banda de ska punk húngaro, versiona en un pequeño recital Vuelan Palos, hit absoluto de la ignota Vela Puerca (ignota para Europa del este). Se tienden puentes entre Budapest y Montevideo. Bajista al frente, entona entusiasta: "Vamos, vamos La Verla, vamos la Verla de mi corazo". link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=fBr2plMVZzs&feature=player_embedded#t=152

Tengo que admitirlo: cuando veo que están dando una corrida de toros en la tele, deseo que el toro le de una buena cornada al torero, por eso de pagarles con su propia medicina. Y es por ello que me ha encantando descubrir un héroe de cuatro patas que se cobró un buen puñado de huesos y orgullos rotos: Bodacious, el toro más duro de la historia del Bull Riding, también conocido como Rodeo. Bodacious, un toro de la raza Charbray, nació en 1988, y pronto se convirtió según palabras de los Cowboys más famosos del mundo, en “El toro más malo que jamás ha existido”. Bodacious se ganó la fama de invencible a pulso: su tremenda energía y ferocidad, junto con los impredecibles movimientos que realizaba, convertían en muñecas de trapo incluso a los campeones mundiales de Bull Riding. Bodacious tenía especial habilidad para golpear cabezas y hacer daño. Mucho daño. Uno de los pocos que consiguió aguantar sobre el toro durante los 8 segundos necesarios para ganar, Tuff Hedeman, lo comprobó al montarlo por segunda vez en la Final Profesional de BullRiders de 1995: Bodacious le destrozó la cara y le mandó directo al hospital. Hedeman pasó 6 horas en el quirófano, donde los doctores realizaron cirugía reconstructiva para recomponer todos sus huesos faciales rotos, y le implantaron 6 placas de titanio de refuerzo. A Hedeman le tocó volver a montar al toro meses después, pero se negó y fue descalificado. En el mismo evento donde Hedeman fue descalificado, otro intrépido Cowboy, Scott Breding, intentó montar a Bodacious con una máscara de Hockey, como medida de seguridad. En dos segundos y medio, Bodacious lo dejó inconsciente de un lomazo. Resultado: incluso llevando una máscara de Hockey, Breding se fue al suelo con los huesos de las cavidades oculares rotos. Un día después de esta última victoria de Bodacious, la liga de Rodeo decide jubilarlo anticipadamente, cuando tiene tan solo 7 años. Bodacious pasó el resto de su vida como estrella mediática, viajando a las principales ferias de ganado del país, protagonizado un programa de records de la cadena Fox, siendo el invitado de honor de un número de la revista para adultos Penthouse e inseminando más de 120 vacas a un precio desorbitado. El toro más bravo del mundo murió de un ataque al corazón el 16 de Mayo del año 2000, a la edad de 12 años. Nota:La banda Primus le dedico una cancion llamada "Ballad Of Bodacious" en su album "Antipop" link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=SraIAmCL_ok link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=ugMLUE1fDkE&feature=related fuente:http://patatastraigo.com/bodacious-el-toro-invencible/

Liván Núñez Alemán nació el 24-12-1973 en La Habana, donde se crió en un barrio muy problemático. Ya desde muy pequeño se sintió identificado con el hip hop y así en los años 84-85 empezó a bailarlo. Posteriormente hubo un parón total del movimiento en Cuba cuando se vino abajo la moda del baile, pero la música hip hop se fue abriendo camino en la isla. Siempre se había escuchado jazz, funk, blues, rhythm’n’blues, y poco a poco hubo DJs que tenían antenas que captaban las emisoras americanas e iban haciendo cassettes con las últimas novedades...y los jóvenes se reunían en fiestas en la Habana... "hay fiesta en tal barrio", y toda la gente que está en "esa moña", se movía para ese tipo de fiesta... y así se fue manteniendo hasta que posteriormente empezaron a aparecer los primeros grupos y Mc's. Liván fue uno de esos primeros Mc's que aparecieron en Cuba, con un estilo fuerte y una temática directa influenciada por el barrio en el que había crecido. A mediados de los 90 Liván emigra a Francia para buscar un futuro mejor, puesto que en Cuba no había ninguna posibilidad de triunfar cantando rap. Allí trabaja como DJ en discotecas y salas de salsa de Paris, donde conoce al DJ y Productor Nicolas Nocchi (Niko Noki) con quien comienza a trabajar en un proyecto que mezclaría la música tradicional cubana con el hip hop. Entonces los dos se pusieron manos a la obra para buscar nuevas formas de elaborar sonidos y textos, necesitaban incorporar algunos Mc's cubanos al proyecto, por eso en 1996, Liván se marcha a La Habana a comunicar al grupo "Amenaza", que había sido ganador del Primer Premio en la tercera edición del semi-clandestino festival de rap cubano, que le interesaba hacer unas grabaciones con ellos, pero todo quedó en palabras. Liván vuelve a Francia y en 1997 le presentan a Bruno García (fundador de "Sargento García&quot justo cuando había grabado su primer disco y quería presentarlo en directo con músicos, entonces Liván se convierte en "El Señor Liván ‘el Flaco’ Núñez" y se incorpora a la banda llamada "Los Locos del Barrio" formada para acompañar el directo, con los que toca en festivales canciones del primer disco del "Sargento". Estuvo como un año y algo con este grupo trabajando paralelamente con el proyecto Orishas. Luego el Flaco co-escribe las canciones "Afro Cuba Orishas Underground" y "Jumpi" del segundo álbum de Bruno "Un poquito quema’o" que sale en 1999. En 1998 Amenaza fue a Francia a realizar un intercambio cultural a través del rap, tras una serie de desafortunados incidentes que les llevo incluso a vivir en el metro, optaron por luchar ellos mismos, aprovechar que estaban en Francia y que existía un movimiento de rap con mucha fuerza. Se reunieron con Liván y Niko y aceptaron su proposición. Ahora sólo necesitaban un cantante de son y en un principio pensaron en Raúl Paz; no resultó; ahí fue que Liván recordó a Roldán, quien cantaba con su banda de música tradicional cubana en la misma discoteca donde él pinchaba discos. Roldán aceptó formar parte del proyecto porque fue un amigo suyo quien se lo propuso. Niko Noki reunió a Ruzzo y Yotuel en el Cupol (una sala de son del circuito latino) y les presentó a Roldán, el proyecto que iniciaron el Flaco y Niko hace años ya estaba en marcha. Después de la gira del disco "Un poquito quema’o" del Sargento Garcia, el "Señor Liván Núñez" pasa a ser "Flaco-Pro", deja la banda de "Los Locos del Barrio" para formar los 4 guerreros "Orishas" y enseguida comenzaron a elaborar los textos y las bases musicales que posteriormente se convertirían en el primer disco de Orishas, "A Lo Cubano". Los 4 Orishas marchan a tocar en clubs, discotecas y festivales de toda Europa ; España, Alemania, Suiza, Francia… El grupo lleva buena marcha y con merito se hacen muchos fans. Del cuarteto, Flaco-Pro demuestra en sus letras ser el diplomático del grupo, un gran poeta y el mas comprometido en Santería. ahi va lo que le paso.... Fue entonces cuando las dificultades de la vida volvieron a sorprender a Flaco-Pro. Su hermano fue a Miami y tuvo lío con un dinero sucio. Le habían advertido que no fuera tras el dinero pero fue, se encontró con quien no debía y lamentablemente lo mataron. Entonces Flaco-Pro tuvo problemas de alcohol y perdió el rumbo de la historia. Al venir de un barrio caliente de Cuba tenía otro carácter y educación, pensaba distinto que el resto del grupo. No fue capaz de soportar la presión de la gira, la promoción, la relación humana y profesional con el resto del grupo y decidió irse durante la gira francesa sin dar una explicación lógica. El resto del grupo intentó que volviera, pero cinco minutos antes de la cita llamó para decir que se encontraba ocupado. Al principio el resto del grupo se encontraron con dificultades, porque estaban en el cuarto concierto de la gira y tenían por delante 22 conciertos, y los dejó colgados. Así que el resto de la banda tuvo que distribuirse las partes que tenía que cantar él, y aprenderlas en la carretera. Eso duró un par de semanas, luego todo volvió a su cauce. Posteriormente el resto del grupo Orishas, dejara plasmada su opinión acerca del Flaco-Pro en la canción "Testimonio" del disco Emigrante. Desde entonces Liván ha desaparecido del circuito musical y solo ha aparecido en el 2003 en un disco llamado "Cuban Rap Ligas: La crema de hip hop made in Cuba" cuya salida coincidió con la celebración del Festival de Garonne, en Toulouse, Francia, al que asistió Cuba como país invitado y donde canta la canción "Estamos Aquí" junto al grupo Grandes Ligas. Actualmente está en Francia y tiene su propio proyecto. Ha hecho un demo con la ayuda de los músicos de Sargento García, así que todos atentos que es posible que Flaco-Pro se pueda volver a ver y escuchar. TESTIMONIO (cancion del disco Emigrante dedicada el, donde por lo que se ve no lo querian mucho sino fijensen la letra) link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=rueQCztuTMs Todo es mentira ese titulo no es tuyo, no Tu forma de pensar, te lo quitó Todo es mentira... uo o uo No se acabó, no terminó Toda la furia acumuló Aquel señor por orgulló No da paso al corazón Recuerda, analiza ya, avanza, tú decídete Juégatela en serio que el destino aquí define ¿Pues cómo no?, memorízalo, interiorízalo La decisión que nos agarra y nos atrapa No sé resuelve en una barra Si un día te dan la mano Al otro día recibes palos Trato raro ¿Cómo pretendes que siga a tu lado? Has olvidado, el viejo si refrán del barrio Uno recoge lo que en vida a sembrado Y no asombrado, Yo me he quedado de tu salto Pues vacunado, ya estoy contra ese perro sato Que es un ingrato Si doy de comer muerde la mano Y te aconsejo, te respeto Aunque discrepo Porque el talento nunca fue la base del respeto Yo!!! Sentado aquí masticando estrellas En un rincón nocturno de mi pensamiento Buscando la manera de calmar ese tormento Que te tiene alucinado Que te está martirizando Pobre de ti No estas en ná se ve Pobre de ti Preso de tu pensar Tu cante helado intento amanecer Y chocó con el sol Después de tanto jugar a perder Dime ¿qué vas a hacer? Confianza es la palabra Percutiva como aquel tambor Sonando monte adentro Alertando al negro cimarrón Tu pantanoso sendero Te empeñas en hacer brillar Sabiendo que resta tiempo Tan solo para llorar Tu pantanoso sendero Te empeñas en hacer brillar Sabiendo que resta tiempo Tan solo para llorar Sentado aquí masticando estrellas En un rincón de mi pensamiento Buscando la manera de calmar ese tormento Que te tiene alucinado Que te está martirizando Pobre de ti No estas en ná se ve Pobre de ti Preso de tu pensar Tu mente calculadora fue final total Para muchos al no confiar El fracaso veían llegar Tres contando líos han quedado Orishas sigue igual aquí representando Controlando Recapitulando, ya se sabe Eso aquí no cabe Sintetizar es un fastidio, ya sabes La duda está servida en plato hondo Eres bueno en los cien metros Pero nunca corredor de fondo Representar, hoy me a tocado A esos que nunca le han cantado Cubanos que de mientras se han salvado Y en vano prosigo, y digo: ¿Qué has sido? ¿Amigo o enemigo? No hay palabras para mencionarte Tampoco momentos lindos Para recordarte No queda nada de lo de ayer Sin caminar no se puede correr tu ves Sentado aquí masticando estrellas En un rincón nocturno de mi pensamiento Buscando la manera de calmar ese tormento Que te tiene alucinado Que te está martirizando Pobre de ti No estas en ná se ve Pobre de ti Preso de tu pensar Sentado aquí masticando estrellas En un rincón nocturno de mi pensamiento Buscando la manera de calmar ese tormento Que te tiene alucinado Que te está martirizando Pobre de ti No estas en ná se ve Pobre de ti Preso de tu pensar