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Qué pasará con los feriados del 24 de marzo y del 2 de abril? Se confirmó que el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia como el Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas, respectivamente, no pueden ser cambiados de día y se respeta la fecha, según figura en el calendario oficial que publicó el Ministerio del Interior. Este año, el 24 de marzo cae un día miércoles, mientras que el 2 de abril coincide con el Viernes Santo. Tanto el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia como el Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas son asuetos que no pueden ser cambiados de día y se respeta la fecha, según figura en el calendario oficial que publicó el Ministerio del Interior. Este año, el 24 de marzo cae un día miércoles, mientras que el 2 de abril coincide con el Viernes Santo, jornada en la que muchos argentinos aprovechan para realizar unas minivacaciones de cuatro días. Entre los feriados inamovibles de este año también se encuentran el sábado 1º de mayo (Día del Trabajador), el martes 25 de mayo (Primer Gobierno Patrio), el viernes 9 de julio (Día de la Independencia), el miércoles 8 de diciembre (Inmaculada Concepción de María) y el sábado 25 de Diciembre (Navidad). Los feriados inamovibles se rigen por la Ley Nº 21.329, excepto el 8 de diciembre, incorporado por la Ley Nº 24.445; el 2 de abril (Ley 26110); y el 24 de marzo, incorporado por la Ley 26085. En tanto, los asuetos trasladables de este año son: el 20 de junio (Paso a la Inmortalidad del General Manuel Belgrano), que se pasará al lunes 21; el 17 de agosto (Paso a la Inmortalidad del General José de San Martín), que se trasladará al lunes 16; y el 12 de octubre, que se moverá al lunes 11. FUENTE

Preguntas sin respuesta. Muy interesante. ¿Vas a tener relaciones sexuales? El Gobierno te facilita los preservativos y anticonceptivos en el hospital. ¿Ya las tuviste y no tenías protección a mano? El Gobierno te ofrece la píldora del día después. ¿Te dió pereza ir a buscar la píldora del día después y has quedado embarazada? El Gobierno te regala leche, pañales y un cheque por el bebé. ¿No tienes ganas de aguantar al bebe todo el día? El Gobierno te dá guardería. ¿La familia se te agrandó mucho y el rancho te quedó pequeño? El Gobierno te regala material para que te hagas una casa para que te metas con tu familia y estés cómodo. ¿Te da pereza ponerte a trabajar de albañil? El Gobierno te saca de la lista de ESFUERZO PROPIO para darte una casa ya construida. ¿Estás desempleado y no puedes mantener a tu familia? El Gobierno te regala otro cheque, esta vez por ir a trabajar algun día si tienes ganas, si no, está todo bien. ¿Eres vago y no te gusta trabajar? El Gobierno te concede el mínimo de subsistencia, medicina y atención en el hospital, bolsón de comida y otro cheque. ¿A tus hijos les queda lejos la escuela? El Gobierno te regala medio boleto escolar para viajar en colectivo y así puedan asistir. ¿A tus hijos les da pereza ir a la escuela a diario? El Gobierno envía asistentes sociales para evaluar, apoyar y ayudar a esos niños que no están recibiendo educación. ¿Viviste toda tu vida mangueando y limpiando autos en la calle sin preocuparte por conseguir un trabajo con aportes, seguro, obra social? El Gobierno te regala una jubilación para asegurarte el futuro y los beneficios de una obra social, que mal que mal, funciona. AHORA.... PROBÁ A ESTUDIAR, TRABAJAR, PRODUCIR, TENER TODO EN REGLA... ¡¿A VER QUÉ OCURRE?! EL GOBIERNO TE SUBE LOS IMPUESTOS PARA PAGAR TODO LO ANTERIOR. ¿Te faltan 10 ladrillos para terminar tu casa y poder meterte dentro y así dejar de pagar alquiler? Esos 10 ladrillos...te los da el Gobierno?? Tu hijo salió un poco distraido, vago, no le gusta ir a la escuela. El Gobierno te da una mano para pagar la maestra particular?? Necesitás un medicamento que la obra social no te cubre. Vas al Hospital y te dicen que si tienes obra social, tienes que atenderte en EL PRIVADO. ¿El Gobierno te da una mano para solucionar el tema? Se te pinchó la bicicleta a las 3.45 de la mañana, justo cuando tenes que salir a trabajar (49 cuadras). El Gobierno, ¿te deja pagar medio boleto de colectivo? Parecería que los Gobiernos OFRECEN, FACILITAN, REGALAN Y AYUDAN a las personas que conforman la otra mitad de la sociedad, un grupo al que no pertenecés... ....ALGO NO ESTÁ FUNCIONANDO BIEN... Si laburo 10 horas diarias, me obligan a realizar los aportes, me cuido para no tener tantos hijos (no es que no me gusten, tengo miedo de hacerles pasar necesidades), pago el inmobiliario, la tasa, luz, agua, gas, tengo todo al día, pago la cooperadora de la escuela y las patentes de mis vehículos, uso casco para evitar multas, etc. ¿PORQUE NO ESTOY EN LA LISTA DE AYUDA DEL GOBIERNO? ¿Qué me falta? ¿Qué me sobra? No se lo tomen a mal, es humor... Cadena de Mail´s

¡Andalgalenses millonarios! Bueno... casi. Catamarca: Que nuestras montañas son ricas en oro y otros minerales, que hoy cotizan muy bien en el mercado mundial, es tan obvio como que casi la totalidad de esa riqueza la disfrutan otros, no exactamente los andalgalenses ni el resto de los catamarqueños; todo responsabilidad exclusiva del gobierno provincial del FCS. Pero para tener una idea de la dimensión de esa riqueza presentamos solamente una proyección del cálculo del volumen de riqueza de Agua Rica. Allí surge que los andalgalenses serían millonarios. Con el actual valor de los metales en el mercado mundial, Agua Rica gozaría de reservas por más de 85 mil millones de dólares. Si proyectamos un cálculo sobre este volumen de reservas, a cada poblador de Andalgalá, unos 19 mil aproximadamente, le corresponderían 4,5 millones de dólares por una potencial venta del total de las reservas minerales “probadas” por la firma Yámana propietaria del 100 por ciento de las acciones de la empresa adjudicataria de la explotación. La extraordinaria cifra, surge de cruzar la información brindada por la firma Yámana y el valor de los metales en el mercado internacional a agosto de 2007. De acuerdo, a lo estimado por la empresa el yacimiento de Agua Rica, localizado apenas 34 kilómetros del de Bajo de la Alumbrera, ambos en el departamento de Andalgalá al oeste de la provincia de Catamarca, tiene reservas probadas que incluyen 5.8 millones de onzas de oro, 8.7 millones de libras de cobre, 93 millones de onzas de plata y 598 millones de libras de molibdeno. Traducido a valores actuales, las reservas metalíferas de Agua Rica totalizan más de 85 mil millones de dólares, de los cuales más de 45 mil millones de dólares corresponden a las reservas de oro, 2 mil millones de dólares a reservas de cobre, cerca de 9 mil millones de dólares a reservas de plata y, más de 30 mil millones de dólares a molibdeno. Si tomamos como referencia la información señalada, y hacemos un cálculo respecto a la población total del departamento de Andalgalá, unos 19 mil habitantes según estimaciones del 2007, a cada uno de sus ciudadanos le corresponderían alrededor de 4,5 millones de dólares por una potencial venta de las reservas del yacimiento de Agua Rica, convirtiéndolos a todos en “multimillonarios”. Teniendo en su poder, unos14,4 millones de pesos por persona, ¿quien se negaría a tener una familia numerosa?. Fuente:http://www.catamarcactual.com.ar/notas_actual.php?id_nota=37171 Si quieren tener una idea de como funciona la mafia de la mineria fijense AQUI Y AQUI TAMBIEN Saludos...

SILENCIO: Mineras saqueando "Mientras la prensa cómplice lo encubre, las asambleas de vecinos, agencias alternativas, sitios en la web resisten el saqueo y contaminación de la Mega Minería." Las empresas mineras compran medios periodísticos que desinforman y ocultan la destrucción de los ecosistemas donde operan; se convierten en dueños y señores de poblaciones que reciben con los brazos abiertos sus ofertas de trabajo y el desarrollo de la región que, al cabo de los años, termina siendo una triste utopía e impiden la obligatoriedad de Audiencias Públicas (San Juan), resalta el miembro de la Red Nacional de Acción Ecologista (Renace). Por ejemplo, El diario La Unión y El Ancasti (Catamarca) recibieron 50 mil pesos y las radio FM, de 4 mil a 6 mil pesos por mes, para que nadie hable mal. Si usted va hablar mal de la minería no lo dejan, automáticamente le cortan y así está mi provincia y la Nación. Por eso "los medios son parte de la corrupción", dijo Jesús Albarracín, senador catamarqueño del Valle Calchaquí. Además, ya en el 2004, el biólogo Raúl Montenegro, denunciaba a nivel internacional y nacional que periodistas de San Juan “reciben amenazas de muerte porque dicen la verdad sobre el impacto de la minería canadiense Barrica Gold”. El presidente de la Fundación para la Defensa del Ambiente (Funam) y premio Nobel Alternativa 2004, resaltaba que otros periodistas “sufren censura previa o son desplazados de programas periodísticos para que no digan la verdad”. En ese año “cuarenta periodistas de toda la región participaron de un curso de manejo de camionetas 4x4 organizado por Barrick Gold, y no es extraño ver en los diarios locales editoriales defendiendo a la minería a cielo abierto”, afirma Sebastián Hacher. La complicidad oficial con las mineras vuela montañas. En el 2007, un informe de la Secretaría de Minería desapareció de su web. Allí se describían los daños causados por la explotación Bajo La Alumbrera en Catamarca. La permisividad o connivencia estatal deja sin regulación a la actividad. Ese informe fue recuperado por la Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el NO a la Mina. En tanto, el 1º de agosto, el diario Clarín difundió el suplemento Minería Ambiental, con 12 páginas que publicita la magia de las explotaciones del sector. El Grupo Vapa, subsidiaria de la empresa de la señora Noble, armó el folleto y es quien comercializa esos “especiales”, señala en su revista Mu, lavaca.org., agosto de 2007. En un informe de 2008, “Impacto de la gran minería sobre las poblaciones locales en Argentina”, del Servicio de Paz y Justicia (Serpaj), se indica “Existe alrededor de treinta grandes empresas multinacionales operando en el sector, la mayoría de origen canadiense: Yamana Gold, Barrick Gold, Xstrata, AngloGold Ashanti y Silver Standard Resources, se encuentran entre las empresas principales no sólo en términos de inversión y propiedad en el país sino también a nivel mundial”.Por otro lado, cabe destacar que el Estado no puede explotar minas sino por intermedio de empresas privadas. O sea, para participar en proyectos de gran minería, las firmas estatales tienen que asociarse con una empresa privada, como es el caso de Fomicruz (Fomento Minero de Santa Cruz) en el proyecto Cerro Vanguardia. Las otras empresas mineras públicas son el Ipeem (Instituto Provincial de Exploraciones y Explotaciones Mineras, San Juan), Ymad (Yacimientos Mineros de Agua de Dionisio, Interestatal), Cormine (Corporación Minera del Neuquén, Neuquén), y además existen otras dos empresas con participación estatal, Somica-DEM (Sociedad Minera Catamarca de Economía Mixta, Catamarca) y Yamiri (Yacimientos Mineros Riojanos, La Rioja). La Unión hace la fuerza. Sin embargo, a fines de mayo de 2008, Julián Rooney, vice-presidente de la Minera Alumbrera, fue procesado por daño ambiental. El hecho, aunque silenciado en los medios, constituye un serio avance de la resistencia colectiva y solidaria ante estos atropellos. Además, pueblos afectados por la minería crearon asambleas de vecinos autoconvocados por el no a la minería. Movimientos sociales como el de Esquel (Chubut) logró paralizar la explotación con un referéndum en 2003, el “NO” a la mina ganó con 81%. En la Rioja, la movilización mantiene hace más de un año un corte del acceso al cerro Famatina, yacimiento de oro y plata. Esas organizaciones “molestan”, tanto que la misma Unión Industrial Argentina identificó en 2007 a los “movimientos ambientalistas y de aborígenes” como amenaza a la industria minera. Mientras los medios masivos de difusión callan la entrega y contaminación, desde las redes y agencias alternativas, la web es un campo de resistencia e información que ha unido a asambleístas de todo el país en esta lucha. Fuente:cadena de mails de: Noticias Web - Conciencia Solidaria mensajes@concienciasolidaria.com.ar Espero sus comentarios, es importante difundir el saqueo y la complicidad de muchos, que con estas megaempresas roban descaradamente en nuestra rica tierra.

LA INDUSTRIA MINERA Y SU NUEVA ESTRATEGIA PARA LAVAR SU CARA CONTAMINANTE A TRAVES DE LA EDUCACION Minería en los manuales infantiles Una empresa distribuye un juego de mesa en el que gana el que extrae más. Un manual de cuarto grado habla loas no contaminantes de la industria. En La Rioja prohíben provocar críticas al sector en las escuelas. Universidades que apoyan la minería. Por Darío Aranda Un manual de cuarto grado asegura que la minería no contamina y señala como lugar de estudio el sitio de una compañía del sector. Una empresa canadiense distribuye juegos de mesa donde resalta los beneficios de extraer oro, plata y plomo. Un gobierno cuyano es acusado de prohibir que los colegios brinden noticias críticas sobre la actividad extractiva. Un paso adelante se ubica Minera Alumbrera –el mayor emprendimiento en explotación de la Argentina, con una decena de denuncias por destruir el medio ambiente y su presidente procesado por contaminación–, que dicta cursos a docentes sobre ecología y obtiene premios por “contribuir a las mejoras educativas”. Las universidades nacionales también acompañan al sector minero: proveen servicios, realizan estudios de factibilidad económica y les aportan estrategias de legitimación social. Las asambleas ciudadanas explican que las mineras, a través de la educación y en colaboración con las facultades, buscan revertir el rechazo que genera la actividad en un centenar de pueblos afectados. El libro Chubut pura naturaleza fue distribuido en 2006 por el Ministerio de Educación de Chubut en las escuelas. En su página 281 sobresale el subtítulo “Contaminación del agua y la tierra”. En ese apartado recomienda, para “investigar sobre el tema”, dos sitios de Internet. El portal www.panoramaminero.com.ar, que se ufana de autodenominarse “una organización periodística al servicio de la minería”. El segundo sitio, citado por el Ministerio es www.meridiangold.com (hoy Yamana Gold). En la misma provincia, la minera IMA Explorations había distribuido en escuelas “El juego de los minerales”. Al estilo juego de la oca, remarcaba el potencial de plata y plomo de la zona y, desde el punto de vista empresarial, es una introducción al mundo minero. “Tienen la manifiesta intención de incidir en los niños a favor de su proyecto minero”, denunció la Asamblea de Esquel. La Rioja no tiene manuales a favor de la minería, pero cuenta con el gobernador, Luis Beder Herrera, que pasó de prohibir la minería (por ley) a transformarse en su máximo defensor y (por otra ley) impulsar su desarrollo en toda la provincia. Todo en sólo dos años. Por las críticas recibidas, apuntó contra las Asambleas Riojanas y les prohibió que brinden charlas informativas en las escuelas de la provincia. Desde el Ministerio de Educación desmintieron el hecho, pero los ambientalistas exhiben otra denuncia: en las ferias de ciencias (espacios de intercambio que se realiza en todos los departamentos de La Rioja) fueron excluidos los trabajos sobre minería y prohibido el acceso a docentes que militan en las Asambleas. Mendoza también incursiona en minería y prohibiciones. El gobierno provincial impulsó la actividad extractiva en 2006. Pero no imaginó que grandes bodegas y empresarios turísticos se sumarían a campesinos y organizaciones sociales en rechazo a ese tipo de industria. En respuesta a las movilizaciones y denuncias, en julio de 2007 el Concejo Deliberante de Malargüe (uno de los epicentros de la lucha) prohibió las reuniones y charlas ambientales. Ese mismo año, el gobierno provincial cerró el ingreso a la modalidad Medio Ambiente en la Escuela Técnica 4-018. El responsable de la Dirección de Educación Técnica de Mendoza, Humberto Tansino, señaló que la modalidad tenía escasa demanda y explicó que el colegio “se volcó de lleno a tecnicaturas con gran demanda y salida laboral, turismo y minería”. La escuela, la más importante de Malargüe, es apadrinada por la minera angloaustraliana Río Tinto, líder a nivel mundial, que impulsa un polémico y resistido yacimiento de cloruro de potasio en la provincia. La Universidad Nacional de Chilecito (Undec) fue sede en julio pasado del Encuentro de Rectores de Universidades del “Norte Grande” (NOA y NEA). Uno de los principales temas fue cómo impulsar la “minería responsable”. El rector de la Undec, Norberto Raúl Caminoa, se enoja ante las acusaciones que vinculan a las universidades al servicio de la industria minera, asegura que los rectores sólo acordaron impulsar la investigación. Lejos está de cuestionar el accionar de las empresas, pero sí dispara contra las asambleas: “No puedo decir que Minera Alumbrera contamina. No tengo estudios al respecto” –repite, aunque se le enumeren las denuncias contra la empresa--. Decir “no a la minería es una burrada”, arremete el rector e insiste con su apoyo a la “minería sustentable, no contaminante” (organizaciones ambientalistas de todo el mundo aseguran que la minería metalífera, a cielo abierto, no puede ser sustentable). Caminoa reconoce que investigadores de la Undec realizaron trabajos de remediación ambiental para Alumbrera y afirma que podría trabajar, sin contradicciones, con la compañía Barrick Gold, que explora en la provincia y encendió el rechazo comunitario. En 2007, la Undec obtuvo un préstamo del BID, mediante la Agencia de Promoción Científica y Tecnológica, por 3,8 millones de pesos. El fin está explicitado en actas oficiales: “Creación de un laboratorio de análisis químicos, biológicos, organolépticos y toxicológicos para satisfacer las necesidades del sector agroindustrial y minero de la región”. Minera Alumbrera –en sociedad con la Universidad Nacional de Tucumán, el gobierno catamarqueño y el Gobierno nacional– explota desde hace trece años el yacimiento más grande y cuestionado del país. La Universidad Nacional de San Martín (Unsam) le brinda servicios, entre ellos informes de impacto económico. En 2004 realizó un estudio con conclusiones elogiosas. Con 257 páginas, festeja que Alumbrera produce 8200 puestos de trabajo y genera ingresos al país por 722 millones de pesos al año. “Lo que implica un significativo aporte a la generación de riqueza de nuestro país”, asegura el estudio de la Unsam. La Asamblea de Catamarca cuestiona ese tipo de estudios (asegura que las cifras son tan magnificadas como de difícil comprobación) y denuncia: “Acusamos a la Universidad Nacional de San Martín de ser partícipe directo de las políticas de ‘construcción de consenso que implementan las empresas que contaminan, saquean y expolian el presente y futuro de esta provincia’”. Fuente:http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-112431-2008-09-29.html BASTA DE CONTAMINACION!!

11 de octubre, ultimo dia de libertad de america 12 de octubre: ¿qué celebrar? Gracias al decidido actuar de los pueblos indios se ha dejado atrás la nada loable “celebración” del llamado Día de la Raza, y en su lugar proponen que se denomine “día del genocidio”. Al respecto, Guillermo Bonfil (1935-1991) señaló: “los que tal vez no la gocen ni encuentren motivo de satisfacción son los indios. Para empezar, no entenderán que se hable del descubrimiento cuando sus antepasados llevaban milenios en estas tierras. Si hubo descubrimiento aquel 12 de octubre, fue el indio el que descubrió algo. Por ejemplo: que sus tierras originales no eran suyas, sino de un señor que se llamaba la Corona; que sus dioses no eran ciertos; que su piel cobriza era signo de inferioridad y motivo de discriminación; que él y todos sus ancestros habían vivido en el pecado; que de entonces en adelante debía llevar otro nombre, un nombre cristiano, de gente pues; que era indio. Experimentó, más que supo, que entraba en otra historia, sujeta a leyes económicas, políticas y sociales diferentes, sobre las cuales no tenía el menor control. Algo más: que entraba por la media puerta de abajo, como los perros. Y aquello duraría... lleva casi cinco siglos” (unomásuno, 12 de octubre de 1979). En 1992 los estados de Iberoamérica sin ningún pudor se dispusieron a celebrar “el encuentro de dos mundos”, mientras la parte indígena se plantó con su rechazo absoluto al festejo oficial del Quinto Centenario. Con propuestas y programas de lucha dejaba las meras manifestaciones simbólicas anuales frente a las estatuas de Cristóbal Colón. Dentro de los múltiples posicionamientos, resultante del primer Encuentro Continental de los Pueblos Indios, realizado en julio de 1990, destaca la Declaración de Quito, en la cual se incluye un balance crudo y crítico de lo que ha sido la relación con los estados, fija una postura unitaria con otros sectores sociales, hace un deslinde con organizaciones indígenas no representativas y, sobre todo, el desglose de un proyecto político propio que se ancla en la defensa de los territorios y la libre determinación. Destaca en su plan de acción el rechazo a las políticas de privatización respecto a recursos naturales y la injerencia del Fondo Monetario Internacional. Si acercamos la lupa a cada país encontraremos procesos de lucha que lograron reconocimientos de derechos en las respectivas constituciones, pero, independientemente de la profundidad y alcance de los mismos, aparece también una falta de justiciabilidad de tales derechos, la escasa reglamentación y un avasallamiento por las normas relativas a privatización de recursos naturales y los acuerdos metaconstitucionales de los estados para dar entrada al capital trasnacional, con el agravante de que de manera creciente se criminaliza la protesta social al ubicar a los movimientos con el lente de la seguridad nacional. A este 12 de octubre se llega con la aprobación de la Declaración de derechos de los pueblos indígenas en la Organización de Naciones Unidas (ONU), elaborada y promovida con participación indígena, en la cual se reconocen derechos ejes como es la libre determinación. Pues bien, ya se desató la oleada de propuestas oficialistas para ubicar todos sus programas, los que ya venían realizando, bajo el discurso de la Declaración. Así que a las organizaciones indígenas representativas –las que tienen trabajo de base, independientemente de que asistan a foros internacionales– les corresponderá definir los parámetros de aplicación del referido instrumento internacional. De no hacerlo dejarán abierto el camino para que impere la lógica de “las buenas prácticas”, lenguaje suficientemente ambiguo para otorgar comodidad a los organismos internacionales y a los propios estados. Más de lo mismo. En los próximos días se realizarán importantes encuentros continentales; destacan el convocado por Evo Morales, presidente de Bolivia, a raíz de la aprobación de la declaración referida, así como el que promueven el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el Congreso Nacional Indígena denominado Encuentro de los Pueblos Indios de América a realizarse en Vícam, Sonora, del 11 al 14 del presente. Será importante analizar la composición y representatividad de ambos actos, lo ideal sería que las organizaciones latinoamericanas tuvieran presencia en los dos, pero dependerá de las políticas imperantes dentro de ellas. Un indicador será la posición que adopten respecto a la Declaración recientemente aprobada: ¿se cargará de sentido y significado con orientación institucional?, ¿se abrirá un plan de reclamo de aplicación nacional derogando todas las normas nacionales que la contradicen?, ¿será declarada letra muerta?, ¿será omitida incluso como referente? Los encuentros pueden expresar dos polos: el de Evo, proclive a la gestión y participación prioritaria en espacios internacionales de la ONU, combinado, en algunos casos, con el trabajo nacional de base, y el zapatista, centrado en la construcción de autonomías desde abajo y más cercano a foros altermundistas. Ojalá que tiendan puentes entre sí, al margen de sus diferencias. Triste vision de los "conquistadores" link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=XXdnEzk5Gjc Relato mapuche de la creacion link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=cpBUQ6vtfoI "LOS NADIES", de Eduardo Galeano link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=pEkyblfn6oo "Deberíamos revisar el sentido de "celebrar" el 12 de octubre como el día de la Raza. Distintas comunidades indígenas, los auténticos dueños de la Tierra, proponen, con tino y agudeza, conmemorar el 11 de octubre como el "Último día de libertad de los pueblos indígenas de América". Y no olvidemos el proverbio Mapuche acerca que "nadie es dueño de la Tierra, la recibe en préstamo cuando nace y la debe devolver a la naturaleza más próspera y fértil cuando se va".(Publicado por Adolfo Calatayu) Fuente(s): http://www.jornada.unam.mx/2007/10/09/index.php?section=opinion&article=020a1pol http://loslaberintosdeltiempo.blogspot.com/2007/10/11-de-octubre-ltimo-da-de-libertad-de.html

Registrate y eliminá la publicidad! CARTA AL BRAZO IDEOLOGICO SILENCIOSO DEL PAÍS DE CRISTINA "VIVIR DEL ORO, MORIR SIN AGUA" Probablemente, mientras estas líneas se escriben, habrá una imagen de Cristina mostrando a la nueva Argentina de sus sueños. Una patria tan pujante como lo pensaron nuestros próceres, divulgada hasta el cansancio en las escuelas y narrada desde antes por nuestros mayores … "Una" sola visión de esa argentina "pluridiscursiva" y capaz de juzgar a la Dictadura que largamente la oprimió, la volvió invisible y hasta la hizo desaparecer… El discurso de distribuir equitativamente la riqueza y evitar que el campo termine siendo el granero de la sojización del mundo… Total que, cada vez – en Argentina – se siembra menos de lo que consumimos y jamás los precios han retornado al tiempo anterior a la crisis. Por ende ¿Quiénes perdimos? Nosotros, los ciudadanos por los cuales se supone, se ha librado esta batalla. Si el caso de los monocultivos dejara de ser una estrategia y fuera tomado como lo que es, una verdad, también le hablaría a su país de cómo las "explotaciones mieras" son un monopolio imperativo que desplazará a segundo plano la importancia del campo, de la agricultura, en el privilegio para el uso de un recurso tan vital como el agua. Pero Argentinas somos todos. Y mientras este gobierno – que Cristina preside - pretende que le cumplan el sueño, de una democracia abierta, equitativa, enemiga de la discriminación, del ocultamiento; defensora de la igualdad de oportunidades, de la libertad de información, condenatoria de los hechos de violación o de represión, contraria al abuso de poder, hay miles de argentinos que viven, en carne propia, la falsedad ideológica de su retórica. Decididamente "hay un imaginario de país", el país "ha perdido su real". En vano 30.000 argentinos fueron desaparecidos. En vano se exorciza a la memoria en doloroso sufrimiento durante los juicios por crímenes de lesa humanidad. En vano se invocan los largos años del exilio intelectual y se paga con moneda para reparar el daño que los otros provocaron, muchos de ellos ya irreparables. Parece inútil aquella Argentina de identidades robadas y de victimarios, conociéndonos, requiriendo para si el miso derecho de sus víctimas. Este es el momento de hablar y desenmascarar a esa argentina silenciosa y cómplice todavía sigue ahí fabricando sospechosos y urdiendo relatos subversivos como en aquél entonces. Como si en una patria lograda por revoluciones fuese lícito sofocar a los ciudadanos que se vuelven enemigos por pensar diferente. imagen satelital de minera la alumbrera (catamarca) la mas grande del pais Mientras Cristina promueve como política la diversidad y el juicio crítico, aquí andamos, cientos de pueblos reuniendonoes en las calles (como si fuéramos sacrílegos, criminales o ilegales), reuniéndonos en las rutas, las plazas y hasta los lugares mas insólitos, en procura de ejercer el derecho a elegir y hacer cumplir nuestro ideario de país. Que, desgraciadamente – al parecer – no es el de Cristina. Puesto que: · No tenemos el derecho a decir no. · No tenemos el derecho a autoconvocarnos. · No tenemos el derecho a "oponernos" al progreso soñado por ella. · No tenemos el derecho a marchar y hacer sentir nuestros reclamos. · No tenemos el derecho a defender ni el agua, ni el lugar donde vivimos, ni el futuro de los hijos que hemos traído al mundo. Porque si fuera diferente, después de haber vilipendiado y destruido el discurso de la Dictadura, no nos judicializarían, no nos tendrían que reprimir como mandan a reprimirnos cuando intentamos interpelarlos, no tendrían que estigmatizarnos como lo hacen, no tendrían que prohibirnos en los medios de comunicación como nos prohíben, no tendrían que negar lo que nos pasa u ocultar la información que atañe a nuestro presente, mucho menos a nuestro futuro. Se supone que a este rostro, de la Argentina que vivimos, Cristina no lo desconoce. O tal vez, hay ficciones del Monte Taigeto en la memoria fuerte de esta nación. De lo que si podemos estar seguras es que ninguna mujer jamás dejaría que un gobierno demande, como política de Estado, el Cateo de la casa donde habita con sus hijos (tal es el caso de Andalgalá) tan solo por el hehco de pretender un superavit o acrecentar el tesoro de un país. Ya se sabe, nadie firma de puño y letra la desaparición y muerte de los otros. La responsabilidad es un poder que se diluye en una cadena de mandos ¿Cuántos pueblos? ¿Cuántos Niños? ¿Cuántas Familias perderán su anclaje para siempre? ¿Qué gobierno puede pensar políticas de estado para unos cuantos y no tener ni el mas mínimo aliento para las generaciones que vienen? ¿Qué poder puede travestir el fín de unos bajo el ropaje del trabajador para todos, que finalmente es para tres o cuatro? ¿Qué gobierno "Digno" puede sustentar una posible figura jurídica de denunciante-denunciado? ¿Qué gobierno puede permitir que se confunda a los niños en las escuelas, que sean manipulados a favor de una sola verdad o se vea aceptando como natural, lícito e inevitable que las universidades sean cooptadas por multinacionales que esclavizan el discurso académico, arrastrándolo a favor de explotaciones ignominiosas en esta democracia? ¿Cómo, conqué herramientas les vamos a enseñar o demostrar la democracia que hay a nuestros propios hijos, si ellos mismos advierten el abuso de poder de intendentes gobernadores, funcionarios y ministros que traicionan la palabra pública empeñada, que ostentan con cinismo el derecho de las mayorías, que avasallan todos los mecanismos que aseguran la democracia? Estas políticas sustentadas por visiones presidenciales no forman parte, desde luego, de un proyecto de país, puesto que se invierte muchísimo dinero en debatir el país que queremos –hablando de identidades, de no discriminación. De políticas de género, de la cercanía del bicentenario – mientras , en todo el país, el brazo ideológico que subyace a este gobierno, esté vendiendo el territorio de las comunidades indígenas que dice defender, prersiona indeclinablemente sobre los pueblos, para que con su no resistencia, otorguen las licencias sociales en las "explotaciones mineras a cielo abierto", indiscriminadamente, solapadamente, y lo que tambien resulta un crimen de lesa humanidad: va a dejar morir a las comunidades por falta de agua. Es, este mismo brazo ideológico, el que elige despojar del agua a los que menos poder tienen para dársela a los grandes emprendimientos asociados o amparados por el gobierno, y, el que trama redes donde los derechos individuales y colectivos son subsumidos y asfixiados si no están en la misma línea de pensamiento económico social. No hay coherencia entre lo que se enseña en las escuelas sobre los mismos derechos y lo que sucede o se plantea el seño de las sociedades. En este país, se gasta más energía, hay más lucha por hacer valer los derechos, porque los que deben garantizarlos gastan sus influencias en garantizar al poder espacios o territorios sin conflictos. Aunque en esto se pierda la visión de una patria, se socave la defensa de la tierra que es patrimonio de los pueblos y la farancía absoluta; universal de que el espacio no puede ser violentado discursivamente por intereses económicos y mucho menos de índole particular, ideológico. Y cuando mencionamos lo ideológico incluimos al juego social de dominación que las organizaciones mundiales que se supone, trabajan por los países pobres y no para empobrecerlos – como Naciones Unidas, El Banco Mundial y otras con cuyos programas ya sabemos lo que pretenden, en el solo hecho de otorgar a los países, los llamados fondos de ayuda "para el desarrollo". Un desarrollo basado en una cirugía tan compleja de advertir, pero ni invisible. Una cirugía donde el individuo para entrar en el progreso debe renunciar a las nociones de las necesidades básica satisfechas: tendrá poder adquisitivo, contará con una fuente laboral, pero no tendrá agua, aceptará como natural la carencia de energía, que la comunidad donde vive sea el basurero de las multinacionales o de los países desarrollados, Aceptará como natural que se escriba, se asegure , se publique todo y en definitiva, no sea cierto nada. Un verdadero ciudadano de papel, un número, un ente, un voto. Un país de discursos. Esta es la argentina de Cristina. Mientras tanto, ciudadano, si Ud. no está de acuerdo como nosotros, siga leyendo entre líneas, emitiendo con juicio crítico sus opiniones en voz alta, si Ud. ha comenzado a caminar asambleariamente por los derechos colectivos, organizadamente resista, ejercite la pluridiscursividad, trabaje por la diversidad, enseñe identidades y piense que su sueño no es una utopía. Miles de ciudadanos, de intelectuales, de investigadores, de sobrevivientes ambientales en todo Edmundo no pueden estar tan equivocados. PATRICIA ALVAREZ DE FIGUEROA ANDALGALÁ – CATAMARCA ESCRITORA INTEGRANTE DE "VECINOS POR LA VIDA" Fuente:cadena de mails de:www.concienciasolidaria.com.ar www.noalamina.org Espero sus comentarios este es un problema muy importante en nuestro pais...

Ni licenciado ni ingeniero, dice que es... Dios y que atiende en la provincia de Catamarca Si algo nos faltaba a los argentinos, es un señor con título de Dios y con intenciones de abrir un establecimiento educativo para niños en Catamarca. Se trata de Ricardo Javier Ocampo, conocido como “Maestro Amor”, “Ananda Baba” o la versión local del desprestigiado gurú indio Sai Baba. Un joven riojano, a punto de cumplir 34 años, cuyas propuestas espirituales (y otras no tanto) vienen seduciendo a jóvenes y adultos de distintos puntos del país e incluso del extranjero. Hace años abandonó su provincia natal, instaló su ashram en Colonia del Valle y maravilla a los incautos con sus trucos de magia que presenta como verdaderos milagros. Ahora, su nueva apuesta es el proyecto “Emociones Sanitas”, una escuela pública (jardín de infantes y primaria) dentro de su propia comunidad “Meditazen”, donde los niños se educarán en base a sus conocimientos sobre inteligencia emocional. Todo iba viento en popa hasta que apareció una férrea oposición de Mario Perna, diputado provincial del Frente Cívico, y el caso terminó en la legislatura catamarqueña. La semana pasada hubo reuniones de los seguidores del “Maestro Amor” con dos comisiones de legisladores. Según informan los diarios locales ( La Unión y El Ancasti), cuando los representantes de Ocampo fueron consultados sobre qué títulos acreditaba el gurú para figurar como responsable del diseño de la currícula, los fieles devotos respondieron que "el conocimiento y la sabiduría no necesitan títulos, y que Javier Ocampo era un autodidacta con inteligencia superior y dones naturales". Por su parte, el diputado Perna ya solicitó informes a autoridades provinciales y nacionales sobre las actividades de esta organización. Según declaraciones, su intención es “conocer en profundidad los alcances y funcionamiento de dicha entidad, en atención al desarrollo que ha alcanzado en nuestros días, y a su publicitada intención de abrir un establecimiento educativo, cuya prueba piloto se estaría desarrollando en la actualidad con niños de entre tres y cinco años". Los seguidores de Ricardo Javier Ocampo, no se consideran miembros de una secta. Por el contrario, definen a la comunidad como un “arte o disciplina de vida". "No somos una secta porque no seguimos un dogma ni tampoco tenemos un libro sagrado. Es por eso que no podemos incluirnos en el registro de culto”, señalaron. El Maestro Amor es una de las personalidades que más curiosidad ha despertado en los últimos tiempos debido al crecimiento de su comunidad en Catamarca. Los seguidores de Ricardo Javier Ocampo, el Maestro Amor, no se consideran miembros de una secta. Ya no dice abiertamente que es "Dios", como lo hacía en sus comienzos, pero en sus frases se deja entrever un dejo de "pasión" que puede desconcentrar. Citando frases ultrarrepetidas en los millones de libros de autoayuda escritos por profesionales con menos ánimo de lucro, el Maestro Amor realiza una invitación "pública" a su cumpleaños número 33, que se celebrará en su centro "espiritual". En Colonia del Valle, el Maestro Amor festejó su cumpleaños 33. Según el diario La Unión, el fenómeno "Ocampo", el mismo que nació hace 33 años en La Rioja, provincia a la que dicen que no puede volver el "Maestro", se despliega libremente en Catamarca y convoca, al parecer, más visitantes que la propia secretaría de Turismo. Según se sabe, al gurú riojano le gustan los regalos y las fiestas: "En mi cumpleaños, que es a su vez su cumpleaños, demuestro que una mente inocente, creativa y llena de amor es posible en un mundo tan supersticioso como éste. Todo lo que tiene que hacer es llegar y la magia sucederá en ese mismo momento", se contradice Ocampo. Dia de Cumpleaños del "maestro" Según el Maestro Amor, el predio Meditazen o también llamado Ashram, donde funciona el microemprendimiento “La Cocina de la Abuela” y se encuentra edificada su casa, fue donado por una persona, un hombre que se encontraba muy enfermo. Allí hay varios jardines donde la gente se sienta a meditar bajo la sombra de los árboles o realizar Tai Chi. “El terreno era de un señor que se encontraba muy enfermo. Después de un largo diálogo que mantuvimos durante meses y de conocernos mutuamente, quiso donarlo (al terreno) para que se haga algo. Anteriormente, le había comentado del proyecto. El lugar es muy grande y abarca muy poco”, comentaron. Las personas que acompañan al Maestro coinciden al afirmar que en la comunidad encuentran la paz, alegría y la espiritualidad que no encuentran en otro lado. Alrededor de 85 personas, familias enteras en algunos casos, viven allí, en carpas o remolques. Otros tantos viven fuera del predio, ya sea alquilando o en casas propias, pero asisten frecuentemente. Actualmente se están edificando las viviendas para quienes se radicaron en Meditazen y también se está trabajando en la construcción de cisternas de agua y cámaras sépticas. Un grupo de albañiles está llevando a cabo la obra. Ellos no son miembros de la comunidad, sino personas contratadas para este trabajo. “Hacemos las casas porque la gente se quiere venir a vivir de golpe. Ellos deciden por sí mismos; vienen y hacen su experiencia", se explicó. Los miembros de la comunidad aseguran que llevan una vida social normal, como cualquier persona. “Vamos al cine. Salimos en pareja o en familia. Todos los fines de semana vamos a Las Juntas a escalar las montañas con sogas. Acá los jóvenes se ponen de novios. Lo único que no hacen es salir a bailar porque no admitimos nada que pueda alterar la tranquilidad. No tenemos televisión, pero tampoco estamos desconectados. Todos los días los chicos van a la ciudad, a la escuela a se conectan con sus familiares por Internet”, señalaron. La gente que se radicó en el predio viaja de vacaciones y a ver a su familia, y considera al lugar como “una casa muy grande y linda”. Entre sus actividades, los seguidores realizan "servicios" a la comunidad. Definieron a esta tarea como "dar a otro lo que necesita", sin remuneración. Una de las actividades de servicio que realizan Cristina Meloni, médica neuróloga y Graciela Tiberti, especialista en Clínica para la Mujer, es brindar charlas de Educación Sexual y Reproductiva en las escuelas de la zona, Miraflores, Huillapima y Los Ángeles. Además, una vez al mes realizan visitas médicas en distintos barrios marginales de La Rioja. Además, Meditazen cuenta con una pequeña sala que oficia de posta sanitaria. Allí muchas personas de las localidades vecinas reciben atención médica. “Es un modo de devolverle al Estado lo que nos dio”, señalaron. Los seguidores del Maestro Amor tienen devoción por él y no ahorran elogios al describirlo. "Estábamos en una búsqueda espiritual. El Maestro es un gran inspirador, un gurú, que en sánscrito significa justamente “maestro espiritual”. Muchos de nosotros tuvimos la oportunidad de viajar a India o Tailandia en búsqueda de un gurú. Saber que en occidente se encontraba un maestro espiritual, que hable nuestra misma lengua, en nuestro país y que encima esté vivo nos llena de alegría, porque podemos sentir sus enseñanzas más de cerca”, sostuvieron miembros de la comunidad. Hay en el grupo gente con mayor y menor instrucción, gente pobre y acaudalada, y todos se muestran felices y tranquilos, ajenos a las dudas y los cuestionamientos que su líder recibe con frecuencia. No sólo en Catamarca La polémica también se trasladó a Córdoba, donde el gurú cuenta con muchos devotos que, incluso, le construyeron un templo en Río Cuarto al lado del country del Jockey Club . El periodista Sergio Carreras, hace tiempo que lo viene desenmascarando a través de una serie de artículos escritos en el diario local La Voz del Interior. Sólo Dios sabe cómo terminará todo esto pero, por ahora, leámos al que atiende en Catamarca: “Abandoné la escuela primaria porque, siendo quién soy, no necesitaba educación . Lo sé todo. No hay libro que ustedes puedan traerme que me sorprenda, porque yo los he inspirado a todos. He creado todo lo que ven. Manejo el sol y las nubes para regalarles días espléndidos. Nadie puede comprenderme, ni siquiera un gabinete de científicos puede decir quién soy, cómo soy, de dónde vengo o adónde voy. Soy hombre, soy mujer, soy niño, soy viejo y en mi vasta eternidad soy Dios". Glosario El siguiente es el significado de algunos términos que utilizan los seguidores del Maestro Amor. Ashram: Lugar de residencia de un maestro espiritual y donde los discípulos reciben su enseñanza. Chi: Energía universal que se manifiesta en toda la naturaleza y en el ser humano. Darshan: Enseñanza que imparte un maestro espiritual a sus discípulos. Dharma: Deber, acción correcta. Japa mala: Rosario. Karma: Ley de causa y efecto. Maya: Ilusión. Meditazen: Vivir en lo simple. Servicio: Acción desinteresada. Swami: Maestro. (NOA) Fuentes: http://www.minutouno.com/1/hoy/article/Ni-licenciado-ni-ingeniero,-dice-que-es...-Dios-y-que-atiende-en-la-provincia-de-Catamarca%5Eid_33575.htm http://www.noticiasnoa.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=86&Itemid=1 Espero sus comentarios al respecto...

link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=1k6w1yP5-XY&feature=relate medio fea no? ja concentrence en los ejercicios...

Simplemente queria compartir con ustedes una de las locuras de mi boxer, Homero link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=xEdstLDdKTQ