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GIF GIF Miyamoto Musashi vs. Sasaki Kojiro: el duelo más famoso de la Historia de Japón Dos samuráis frente a frente, espada en mano, a la orilla del mar. Uno de ellos, de porte elegante y vestido con finos ropajes, empuña un largo acero de exquisito temple. El otro, de gesto torvo y facciones salvajes, viste con harapos y tiene como arma un tosco garrote de madera, que semeja vagamente la forma de una katana. Ambos se miran fijamente, sin mover un músculo, mientras los primeros rayos del alba empiezan a iluminar el cielo. La escena es digna de la mejor película de Kurosawa. Los aficionados a la cultura japonesa habrán adivinado ya que hablamos de uno de los combates más legendarios de la historia samurái, el lance que enfrentó a Miyamoto Musashi contra Sasaki Kojiro en la isla de Ganryujima. La palabra clave aquí es esa, legendario, porque las cosas no sucedieron tal y como las cuenta el relato tradicional que todos conocemos. Miyamoto Musashi es un personaje controvertido. Epítome de las virtudes del samurái para unos, simple e insignificante ronin para otros, está claro que no deja indiferente a nadie. Muchos lo alaban como maestro espadachín y lo consideran el guerrero más fuerte de la Historia de Japón. Otros le niegan el pan y la sal, diciendo que su figura está muy sobrevalorada respecto a sus méritos reales, y le acusan de enfrentarse solo a adversarios de pacotilla en duelos en los que hacía trampas siempre que podía. ¿Con qué versión quedarse? Ni tanto ni tan calvo. La verdad, como de costumbre, seguramente está en el punto medio. Miyamoto Musashi, un samurái de leyenda Es verdad que el personaje de Musashi está bastante sobredimensionado. Cuesta trabajo creer que él solito pudiera realizar todas las proezas que sus admiradores más entusiastas le atribuyen. Pero también es innegable que fue un guerrero lo bastante importante como para que su fama le haya sobrevivido más de 400 años. Cuando el río suena, algo de agua debe de llevar. Lo malo es que separar mito y realidad cuando hablamos de Musashi es una misión casi imposible. Aquí vamos a intentar trazar una pequeña semblanza del Musashi real, ateniéndonos a los hechos que, más o menos, sabemos con seguridad. Musashi nació probablemente en 1584 en la aldea de Miyamoto, en el seno de una familia humilde de samuráis rurales del feudo de Harima, cerca de la actual Kobe. Desde pequeño mostró excelentes aptitudes para las armas. Debía de llevarlo en la sangre, ya que tanto su padre como su abuelo habían sido espadachines de cierta fama. De niño, Miyamoto Musashi se llamaba Shinmen Takezo. No sería hasta muchos años después que adoptaría el nombre por el que hoy es conocido. Eso de cambiarse de nombre cada dos por tres se llevaba mucho en el Japón feudal. Sin ir más lejos, su padre, Shinmen Munisai, había tomado el apellido del mismo clan al que servía, los Shinmen, ya que al parecer estaba en muy buenos términos con su señor. Gran parte de lo que sabemos de la vida de Musashi está sacado de sus propios escritos. Principalmente, su famoso Libro de los Cinco Anillos (Gorin no Sho), al principio del cual nos habla un poco de su vida y milagros. En este prólogo, escrito en 1645, apenas unos meses antes de morir, cuenta que participó en un total de seis batallas a lo largo de su vida, y en cuatro de ellas ocupó puestos de mando liderando tropas. No menciona cuáles son exactamente, pero probablemente tenía buenas razones para guardar silencio al respecto. Todo indica que luchó en Sekigahara en el bando perdedor, del lado de los Toyotomi. También estuvo en los sitios de Osaka 15 años después, donde cortó unas cuantas cabezas, seguramente de nuevo en el mismo bando. En el Japón de principios del s. XVII, con el imperio recién unificado bajo la égida de los Tokugawa, alardear de antiguos lazos con la casa Toyotomi no era la mejor idea del mundo. Musashi, que de tonto no tenía un pelo, se guarda para sí los detalles. También se sabe que participó en la campaña de Shimabara, la última gran batalla que Japón conocería hasta bien entrado el s. XIX. Shimabara fue en realidad una revuelta campesina en la isla de Kyushu, que el shogunato aplastó con dureza en 1638. El papel de Musashi fue poco glorioso: una piedra lanzada por un campesino lo dejó fuera de combate. A sus más de 50 años, retirado hacía ya tiempo de la vida militar, tampoco estaría el hombre ya para muchos trotes. Y es que la carrera de Musashi como duelista no duró demasiado. Después de Sekigahara, con 16 años, se hace ronin (seguramente a causa de la derrota) y empieza su peregrinar por el país en busca de aventuras y rivales a los que derrotar. A los 30, poco después de su duelo con Sasaki Kojiro, se retira del mundo de la espada y se centra en las artes. Pintura, caligrafía, escultura… todo se le daba bien, era un auténtico hombre del Renacimiento. Muchas de sus obras pueden admirarse hoy en día en museos de todo Japón. Musashi desarrolló un estilo de esgrima propio y original, consistente en blandir dos espadas (katana y wakizashi) al mismo tiempo. Niten Ichi Ryu (“Dos Cielos en Uno”), el nombre de la técnica, alude al hecho de manejar dos filos a la vez. También gustaba de emplear una espada de madera maciza en sus duelos, que manejaba con mortífera eficacia. En realidad, Musashi nunca dejó de seguir cultivando sus habilidades con la espada. Solo que, pasados los 30, al parecer no sintió la necesidad de ponerlas a prueba. O de jugarse la vida en el proceso. Musashi cuenta que venció su primer duelo a la edad de 13 años y, desde entonces y hasta el día de su retirada, libró un total de 60 combates en los que no fue derrotado una sola vez. En un arranque de humildad, él mismo admite que, si logró ganar a todos aquellos adversarios, fue simplemente porque eran más débiles que él. Sea falsa modestia o no, lo cierto es que Musashi se cuidó muy mucho de desafiar a algunos de los espadachines más acreditados de su época, como los maestros del clan Yagyu, instructores personales de esgrima de los shogunes Tokugawa. Pero también parece que algunos de los duelos más famosos que le atribuye la leyenda, como sus lances contra la escuela Yoshioka en Kyoto (antiguos instructores oficiales de la anterior dinastía de shogunes, los Ashikaga), o el duelo contra Inei, maestro lancero del templo de Hozo In, ocurrieron realmente. Y, si Musashi vivió para contarlo, es de suponer que salió victorioso de ellos. Ya hemos dicho que hay muchos mitos en torno a su persona. Dicen que llevaba muy mal el asunto de la higiene personal, y que nunca en su vida se dio un baño. Otros hablan de que iba siempre despeinado y vestido con harapos, y hasta le atribuyen enfermedades como sífilis o eccemas capilares. Es difícil discernir qué hay de verdad en todo esto pero, teniendo en cuenta que gran parte de su juventud se la pasó vagabundeando, como buen ronin errante que era, es de suponer que no iría muy aseado. Porque Musashi siempre fue un espíritu inquieto, siempre en busca de perfeccionarse a sí mismo. Sus viajes de entrenamiento por todo Japón, en pos de nuevos retos y rivales a los que enfrentarse, han quedado en el imaginario colectivo del país, y le dan al personaje cierto halo de romanticismo. La imagen arquetípica del samurái solitario que va desfaciendo entuertos de pueblo en pueblo, tantas veces vista en tebeos y películas, bebe directamente de su figura. Hacia 1640, en el ocaso de su vida, Musashi decide descansar de tanto trajín y busca asilo bajo el manto del clan Hosokawa, en la provincia de Higo (actual Kumamoto, en Kyushu). Allí pasará sus últimos días prácticamente como un eremita, en retiro y soledad. En 1645, poco antes de su muerte, termina la gran obra de su vida, el Libro de los Cinco Anillos, que recopila todas sus enseñanzas sobre el arte de la espada, la estrategia y la vida en general. Hasta aquí todo lo que sabemos del Musashi histórico. Bueno, todo no. Falta un detalle, acaso el más importante. Cuanto menos, el pasaje más famoso de su vida. El duelo que le enfrentó a Sasaki Kojiro, que da título a este artículo. Podemos dar casi por seguro que el combate tuvo lugar realmente. Pero los detalles del lance son, como suele decirse, material de leyenda. Vamos a intentar analizar qué pudo ocurrir realmente en la playa de Ganryujima aquella mañana de abril de 1612, cuando las dos (supuestamente) mejores espadas de Japón se cruzaron. Pero, antes de nada, es de rigor hablar del hombre que estuvo frente a Musashi en aquella pelea. ¿Quién era Sasaki Kojiro? Sasaki Kojiro, el otro protagonista de esta historia, es un tipo aún más envuelto en el misterio que el propio Musashi. Apenas sabemos nada de él, al menos de manera fiable. Algunas fuentes pretenden que tenía 18 primaveras en el momento de su duelo contra Musashi, pero eso se antoja altamente improbable. Al parecer se alojaba como invitado en el castillo de los Hosokawa, en Kokura. El poderoso clan Hosokawa, señores de la provincia, estaba pensando ofrecerle un puesto como instructor de esgrima en su corte. Resulta difícil creer que un muchacho de 18 años pudiese aspirar a semejante posición. Parece más acertado pensar que tendría ya sus buenos 40 o 50 años. Se dice que Kojiro era un ronin originario de Echizen (actual prefectura de Fukui, al Norte de Kyoto). Todo indica que había sido discípulo de Toda Seigen, o al menos había aprendido el arte de la espada en su escuela. La misma escuela, dicho sea de paso, en la que estudió por las mismas fechas el célebre Itto Ittosai antes de fundar su archifamoso estilo Itto Ryu. Kojiro hizo algo parecido y acabó independizándose de su maestro para crear también su propio estilo, al que llamó Ganryu. La tradición nos dice que Kojiro gustaba de usar espadas especialmente largas, con hojas de más de noventa centímetros (lo cual, en realidad, tampoco es una longitud exagerada para una katana de la época). Su acero favorito, Monoboshi Zao (“Vara de tender la Ropa”) tenía ese nombre, cuentan, por su extremada largura. La técnica de Kojiro también es un misterio. Ha quedado para la historia el nombre de Tsubame Gaeshi (“Giro de la Golondrina”), el golpe maestro de la escuela Ganryu, pero no se sabe en qué consistía exactamente. Haciendo un poco de ingeniería inversa, estudiando los tratados de esgrima de la época, podemos especular que se trataba de una especie de finta en la que, tras dar un potente tajo descendente, se efectuaba un rápido giro de muñeca para dar otro en dirección ascendente. Otros dicen que el Tsubame Gaeshi era una técnica que Kojiro había perfeccionado a base de asestar katanazos a golondrinas en pleno vuelo, para horror de los ecologistas de la época. Otros hablan también de la técnica Kosetsu (“Corta-Tigres”), pero de esta sabemos todavía menos. La leyenda pretende que Musashi y Kojiro eran rivales por destino, enemigos por antonomasia, una especie de Darth Vader y Obi Wan Kenobi del Japón feudal, condenados a enfrentarse quisieran o no. Probablemente la realidad era más prosaica. Históricamente, el caché de un samurái siempre se midió en relación a sus méritos con las armas. En tiempos de guerra, en base a las cabezas enemigas que se cobraba en el campo de batalla. En tiempos de paz como aquellos, qué remedio, en base a los adversarios derrotados en duelo individual. Cuanto más renombre tuviera el rival abatido, mejor. Así que, al coincidir en un mismo lugar dos reputados duelistas como Musashi y Kojiro, la cosa estaba clara. Con una pieza tan suculenta a tiro de katana no quedaba sino batirse, que diría Pérez-Reverte La tradición dice que Sasaki Kojiro fue el adversario más fuerte al que jamás se enfrentara Musashi. Pero en realidad el lance no debió de dejarle una impresión demasiado honda, porque no lo menciona en ninguno de sus escritos. Quién sabe, tal vez simplemente preferió olvidar lo sucedido en Ganryujima. Porque, como veremos, algunas versiones de los hechos no dejan a Musashi en muy buen lugar. Duelo en Ganryujima La versión canónica del duelo es más o menos como sigue. En la primavera de 1612, Miyamoto Musashi, a sus 29 años, dirigió sus pasos a Kokura, en el Norte de la isla de Kyushu. Allí se alojó en casa de Nagaoka Sado, un samurái vasallo de los Hosokawa que antaño había sido alumno de su padre, Munisai. Por casualidades de la vida o por maquinaciones del destino, un afamado espadachín, Sasaki Kojiro, se encontraba también de paso por Kokura. Si bien Musashi estaba aún haciéndose un nombre por sí mismo como duelista, Kojiro era ya un tipo consagrado. Su buen nombre le precedía. No solo era un maestro de la espada, sino que también tenía fama de hombre culto y elegante, bien versado en etiqueta cortesana. Se hospedaba en el castillo como invitado personal de los Hosokawa, y se rumoreaba que pronto entraría a formar parte del séquito de Hosokawa Tadaoki, daimyo de aquellas tierras. La oportunidad era demasiado tentadora como para dejarla pasar. Musashi quiso medir sus fuerzas con tan formidable adversario y le envió la carta de desafío de rigor, que Kojiro aceptó al punto. Al estar Musashi hospedado en casa de un vasallo de los Hosokawa, retar a duelo a un huésped personal del propio señor Hosokawa podía suponer un problema de protocolo, pero el desafío se cursó siguiendo los cauces oficiales pertinentes y nadie puso mayor inconveniente. El duelo se fijó a las 8:00h de la mañana del 14 de abril en la isla de Funajima, un pequeño islote en mitad del estrecho de Shimonoseki, frente a la costa de Kyushu. Tras el duelo la isla sería conocida popularmente como Ganryujima, por el estilo de esgrima de Sasaki Kojiro, aunque su nombre oficial a día de hoy sigue siendo Funajima. El día anterior al combate, Musashi desapareció de casa de Nagaoka Sado dejando una simple carta a modo de despedida, en la que explicaba que no quería causar a su anfitrión más molestias. Por más que lo buscaron, nadie pudo dar con él en todo Kokura. Llegó el día señalado y Kojiro se presentó a la hora convenida, ataviado con sus mejores galas y su querida Monoboshi Zao al cinto. Pero Musashi no aparecía por ningún sitio. Kojiro y sus testigos esperaron y esperaron en la playa, hasta que al fin vieron acercarse un pequeño bote de remos con el retador a bordo. Una partida de samuráis del clan Hosokawa lo habían encontrado horas antes en una posada cercana, durmiendo como un tronco. Cuando lograron despertarlo, Musashi se puso a desayunar y a vestirse con toda la parsimonia del mundo, haciendo caso omiso a las prisas de los oficiales. Parecía haber olvidado por completo que había quedado para batirse a muerte esa misma mañana. Musashi llegó a la isla varias horas más tarde de lo convenido, pero sin muestra ninguna de agitación. Llevaba su desastrada ropa de diario, con las mangas de su kimono atadas a la espalda con una cinta para facilitarle los movimientos y una tosca toalla enrollada en la frente a modo de bandana. Como arma portaba un simple palo de madera con forma de espada, que había tallado poco antes de manera improvisada a partir de un remo de barca. Al lado de los finos ropajes y la figura apuesta de Kojiro, eran como el día y la noche. Nada más verlo bajar de la barca, Kojiro lo reprendió desde la orilla. “¿Tienes tanto miedo que se te ha olvidado hasta la hora de nuestro duelo?”, le espetó. Musashi no dijo ni pío y se limitó a ponerse en guardia con su cachiporra, aproximándose lentamente a su adversario. Kojiro se aprestó para recibirle, desenfundó su katana y lanzó la vaina al suelo. Al ver que las olas se la llevaban mar adentro, Musashi sonrió burlonamente y le dijo: – ¡Estás perdido, Kojiro! El resultado de este duelo ya es cosa hecha. – ¿Cómo dices? – respondió Kojiro, confundido – ¿Desde cuándo un guerrero que espera salir victorioso arroja la vaina de su espada al mar? Musashi, maestro consumado de la guerra psicológica, habló a Kojiro de la vaina como podría haberle mencionado el vuelo de las gaviotas o la cuadratura del círculo. Sus palabras eran una simple táctica para desestabilizarlo. Otro tanto podría decirse de su deliberado retraso en presentarse a la cita. Sea como fuere, la estrategia surtió efecto. Kojiro se las arregló para mantener la compostura, pero estaba visiblemente enfadado por la impertinencia de Musashi. Elevó su espada por encima de la cabeza, en posición de guardia alta, y se dispuso a terminar el combate de una maldita vez. Apuntó a la frente del rival y su Monoboshi Zao descendió a la velocidad del rayo. Al mismo tiempo, Musashi descargó también su golpe sobre la cabeza de Kojiro. La suerte estaba echada. Ambos ataques sucedieron al mismo tiempo. Los dos contendientes permanecieron inmóviles, frente a frente, en la misma postura en la que habían finalizado sus estocadas. Durante unos momentos que parecieron eternos, todos contuvieron la respiración. Al fin, la toalla que Musashi tenía enrollada en la frente cayó, partida en dos, y se la llevó el viento. Acto seguido, Kojiro se derrumbó en el suelo sin exhalar siquiera un gruñido. Al fin, Musashi reaccionó. Avanzó de dos zancadas hasta donde yacía su rival, lo remató de un solo golpe y observó impasible sus últimos estertores. Acto seguido, se volvió hacia los testigos del duelo, los saludó con una reverencia y, sin esperar a que nadie pudiera decir una palabra, abordó con paso resuelto el bote y puso rumbo de vuelta a tierra firme. Apostado en la proa de la barca, Musashi, sin volver la vista atrás por un momento, contemplaba en silencio el anchuroso mar que se extendía ante él. La narración es un tanto peliculera, pero es la que ha quedado para la Historia. Ahora bien, tenemos motivos más que fundados para dudar de la veracidad de estos hechos. El principal problema es que este relato está basado en la historia recogida en el Nitenki, una recopilación de textos y anécdotas sobre la vida de Musashi cuyo valor como fuente histórica es más bien escaso. ¿Sucedieron así las cosas? El Nitenki, que puede traducirse como “Escritos sobre los Dos Cielos”, en referencia al estilo de esgrima creado por Musashi, es una especie de hagiografía del maestro creada por integrantes de su escuela, para mantener vivo su recuerdo entre los alumnos de las nuevas generaciones. Compilado en torno a 1776 (más de 150 años después de su muerte) a base de juntar anécdotas e historias de tradición oral de aquí y allá, todo atisbo de rigor histórico brilla por su ausencia. La mayoría de los historiadores consideran el Nitenki como poco más que un relato de ficción pero, de un modo u otro, es su versión de los hechos la que ha quedado en el imaginario colectivo. Probablemente las novelas de Eiji Yoshikawa, que toman el Nitenki como principal fuente de inspiración, tienen buena parte de culpa. Yoshikawa fue un escritor de novela histórica muy popular en el Japón de mediados del s. XX. Solía publicar sus obras a modo de folletín por entregas en los periódicos, y su éxito entre el público era descomunal. Un auténtico Alejandro Dumas japonés. A él le debe Musashi su tremenda popularidad hoy en día. Antes de que empezara a publicar, en la década de los 30, sus novelas sobre Musashi, este era casi más conocido por su faceta de pintor que por sus dotes como duelista. Pero, siendo justos, Yoshikawa tampoco engaña a nadie. Nunca pretendió escribir un relato cien por cien histórico, su objetivo era simplemente contar una historia interesante. No es culpa suya que los lectores no hayan sabido (o querido) distinguir la ficción de la realidad. Además del Nitenki, existen otras fuentes a tener en cuenta. Y todas nos dan un relato distinto del duelo en Ganryujima. Hay historias para todos los gustos, a cual más estrambótica. Hay quien dice que Musashi se talló no una, sino dos espadas con la madera del remo, y despachó a Kojiro con su característico estilo de los Dos Cielos. Otros apuntan que la isla estaba llena de gente (¡casi dos mil personas!) que había acudido a ver el duelo, cuando se supone que estaba expresamente prohibida la presencia de público. Cualquiera que haya estado en el minúsculo islote de Ganryujima sabrá que juntar a dos mil personas allí es una tarea harto complicada. Los duelistas apenas habrían tenido sitio para blandir la espada sin sacarle el ojo a alguien. Lo único que parece seguro es que Kojiro no salió vivo de Ganryujima. Hoy en día, una lápida de piedra cerca de la playa marca el lugar donde, teóricamente, está su tumba. ¿Duelo de titanes o pelea barriobajera? Lo más sensato es no creerse ni la mitad de lo que cuentan las fuentes de mediados y finales de la era Edo, y no digamos las posteriores. La más versión más fiable del envite, probablemente, es la que un testigo presencial, Numata Nobumoto, vasallo del clan Hosokawa, dejó escrita en su diario. Nobumoto pasa de puntillas por el duelo, del cual solo comenta brevemente que Musashi y Kojiro se batieron en buena lid en un islote en mitad del estrecho de Shimonoseki, y Musashi venció. Se había acordado previamente que ambos contendientes acudirían solos, sin ningún discípulo que los acompañara. Hasta aquí, todo transcurre según el relato que conocemos. El giro viene ahora. Contraviniendo las reglas, Musashi sí que se trajo consigo a varios alumnos de su escuela, que remataron a Kojiro en el suelo después del combate. Musashi solo lo habría dejado malherido en el duelo. Los discípulos de Kojiro, al enterarse, acudieron en tropel a la isla, con la intención de linchar a Musashi y a los suyos. La autoridad competente (o sea, Numata Nobumoto y sus hombres) tuvo que intervenir para sacarlos de allí y evitar que la cosa acabara como el rosario de la aurora. Musashi corrió a ponerse bajo la protección de Nobumoto, quien vio que la única solución era poner tierra de por medio y mandarlo a la vecina provincia de Bungo, lejos de las iras de los alumnos de Kojiro. Hizo falta una escolta de arcabuceros montados a caballo para asegurarse de que Musashi abandonara las fronteras de Kokura de una pieza. Numata nos cuenta todo esto en su diario, recopilado para la posteridad a finales del s. XVII, unas cuantas décadas después del famoso duelo. A partir de este relato, algunos historiadores, como Mukashi Harada, apuntan teorías interesantes que analizan los hechos desde un prisma muy diferente. Según Harada, Sasaki Kojiro habría sido en realidad un pez gordo en la región de Kokura, un gerifalte local con un nutrido grupo de seguidores en la región. De hecho, a día de hoy el apellido Sasaki es bastante común en la zona, lo que puede sugerir que el clan ha tenido allí su base de poder desde mucho tiempo atrás. Tras la batalla de Sekigahara, en 1600, los Tokugawa comienzan su política de recolocar a los daimyo en nuevos territorios de manera poco menos que arbitraria. A los Hosokawa les tocó en suerte Kokura, un lugar en el que eran unos perfectos extraños. El clan Sasaki, que llevaba generaciones cortando el bacalao en la zona, habría supuesto una potencial amenaza para la autoridad de los Hosokawa. Así, los Hosokawa se habrían valido de los servicios de Musashi para descabezar (literalmente) al clan Sasaki y cortar por lo sano cualquier conato de oposición. El duelo en Ganryujima no habría sido más que una tapadera para acabar con el molesto Kojiro. Harada incluso apunta que podrían haber sido directamente hombres de los Hosokawa quienes remataron al vencido Kojiro, y luego simplemente pusieron a Musashi a salvo en una provincia vecina. Años después, le pagarían bien el favor acogiéndolo en sus tierras en el ocaso de su vida. La teoría es, cuanto menos, interesante. Y, conociendo los oscuros juegos de poder del Japón de la época, suena hasta creíble. ¿Significa esto que Musashi era un simple peón en medio de una gran conspiración? Nunca lo sabremos. Lo que sí parece fuera de toda duda es que en el duelo propiamente dicho, en el choque de aceros puro y duro, ganó él. Lo que pasara después queda para las tinieblas de la Historia. Debió de ser una victoria amarga, o al menos una experiencia que lo marcó profundamente porque, a partir de entonces, hay un giro en su vida. Abandona su obsesión por los duelos y se concentra en su carrera como artista. El Musashi que regresa de Ganryujima mira en una dirección diferente. Es un hombre nuevo, distinto, con otras metas más elevadas. ¿Era Musashi un tramposo? Tradicionalmente, se ha acusado a Musashi de usar tácticas poco honorables para derrotar a sus adversarios. En parte por la fascinación japonesa por los héroes caídos, y en parte por lo poco ortodoxo del comportamiento de Musashi, lo cierto es que el público japonés siempre ha mostrado cierta preferencia por Kojiro. No en vano la isla de Funajima, en la que tuvo lugar el duelo, se llama hoy en día Ganryujima (“Isla de Ganryu”) en honor a él, y no Musashijima, como sería de esperar. Sin abrir de nuevo el escabroso melón de si fueron los alumnos de Musashi quienes remataron a Kojiro, si analizamos el combate por lo que sabemos de él a ciencia cierta, es complicado juzgar si Musashi se comportó de manera censurable. Musashi ya había empleado la táctica de llegar tarde en duelos anteriores, como parte de su estrategia de guerra psicológica. A ojos de personas del s. XXI tal vez no parezca la manera más correcta de proceder, pero sería un error valorar desde nuestro sistema de valores el comportamiento de gentes nacidas en el s. XVI. La idea que los samuráis de finales de la era Sengoku y principios de la era Edo tenían de los duelos estaba lejos de la visión romántica que podemos tener hoy en día. Eran un asunto de honor, sí, pero los samuráis no se batían por mero deporte para ver quién era más diestro con el acero. Eran combates a muerte, una guerra a pequeña escala entre dos contendientes. El propio Musashi explica su punto de vista (acaso como justificación para sus actos) en un pasaje de su Libro de los Cinco Anillos: “Las tácticas de combate individual deben ser aplicables también a batallas a gran escala. En otras palabras, lo que vale para un duelo uno contra uno sirve igualmente para una batalla campal con cientos de tropas desplegadas.” Y viceversa, cabría añadir. En la mente de Musashi, no había diferencia ninguna entre una “guerra” entre dos individuos y una guerra convencional entre dos ejércitos. Las batallas no se libran en un lugar y a una hora prefijadas. Si los ataques sorpresa están a la orden del día en la guerra convencional, no hay razón para que no lo estén en una “guerra” personal entre dos espadachines. Para Musashi, en esencia, ambas cosas son lo mismo, y se atienen a las mismas reglas. O sea, no tienen reglas. Miyamoto Musashi habría suscrito de buen grado ese viejo adagio de que en el amor y en la guerra, todo vale. Con todo, cabe la posibilidad de que la tardanza de Musashi no hubiese sido intencionada. El islote de Ganryujima está en medio del estrecho de Shimonoseki, que separa las dos islas principales del archipiélago japonés, Honshu y Kyushu. Las corrientes en ese lugar son tremendas, y cuando la mar está de mal humor no es fácil avanzar ni para los modernos barcos a motor de hoy en día. No es descabellado pensar que una barca de remos como la que transportaba a Musashi tuviera problemas por un cambio de marea o algo similar, y eso le hiciera tardar más de la cuenta en llegar a su destino. Musashi advierte en su Libro de los Cinco Anillos sobre los contratiempos de los viajes por mar, para los que siempre hay que estar preparado y planificar las cosas con antelación. Tal vez el consejo es fruto de su propia experiencia en Ganryujima. En cualquier caso, Musashi siempre se caracterizó por emplear tácticas poco convencionales. Él mismo era un tipo poco convencional. Usar dos filos a la vez o blandir una espada de madera ya pueden considerarse excentricidades. También se cuenta que ganó algún que otro combate lanzando su katana contra el pecho del enemigo, como si fuera un puñal arrojadizo, algo casi inconcebible para un samurái de la época. Pero, sobre todo, era un maestro a la hora de desestabilizar al adversario a base de tretas psicológicas. Era su manera de luchar, simple y llanamente. Solo quienes estuvieron presentes en Ganryujima aquella mañana de abril de 1612 saben a ciencia cierta cómo ocurrieron las cosas. Las historias en torno a este duelo mítico son tantas, y se contradicen en tantos puntos, que es difícil acertar con qué quedarse. En los siglos siguientes la escena se ha repetido y recreado miles de veces en cine, teatro, novelas, tebeos, videojuegos… y con cada nueva iteración se añaden nuevos matices y giros, que complican aún más la trama. Tal vez sea mejor quedarse con lo básico. Dos samuráis frente a frente, batiéndose en duelo. Uno vence, el otro cae. Simplemente eso. Lo demás, queda para la leyenda. Suerte y Gracias por pasar, un buen comentario siempre es bien apreciado GIF

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Por tanto, los equipos de minado con las mayores tasas de hash (poder de cálculo) son capaces de completar un bloque Bitcoin en mucho menos tiempo que equipos con un bajo hash rate. En conclusión: a mayor tasa de hash, mayor será la cantidad de Bitcoins minados y menor el tiempo que requieren para lograrlo. Sin más preámbulos, comencemos: 1. Bitmain Antminer S9 y Antminer T9 Hashrate: 13,5 TH/s (Antminer S9) y 11,5 TH/s (Antminer T9) Precio: alrededor de 1300$ (S9) y 1200$ (T9) El Antminer S9 es uno de los mas recientes mineros ASIC de la empresa Bitmain. Con un hashrate de 13,5 TH/s este es uno de las mejores mineros disponibles en el mercado. Por un precio que puede rondar los 2.100 dólares estadounidenses (sin incluir la fuente de alimentación), el dispositivo utiliza el chip más moderno de la compañía. El chip BM1387 de Bitmain se construye utilizando la tecnología FinFET de TSM a 16nm y, con un record de 0.098 J / GHs, es el chip bitcoin más eficiente de la actualidad. Posee un total de 189 de estos chips distribuidos en 3 placas de circuito, que se combinan para lograr un alto poder de procesamiento. Dicho hardware triplica el hashrate de la generación anterior de mineros, produciendo casi 14 terahash por segundo, mientras que al mismo tiempo posee el nivel de consumo de energía de los mineros Antminer S7. El Antminer S9 sigue el mismo factor de forma que el del muy popular Antminer S7 y es casi del mismo tamaño. Sin embargo, tiene más de tres veces el poder y el doble de la eficiencia del S7. El S9 utiliza apenas 0.1 jules por Gigahash, haciéndolo aproximadamente 2.5 veces más eficiente que el Antminer S7. El consumo de energía total del dispositivo es de alrededor de 1350W. A pesar de que ya ha pasado cierto tiempo desde su lanzamiento (fue presentado en junio de 2016) el S9 sigue siendo de lejos el minero ASIC con mayor hashrate disponible en el mercado. Todo parece indicar que se mantendrá en el tope de equipos de minado ASIC por al menos 1 año mas. Esto se debe al proceso de fabricación de 16 nm utilizado en la fabricación del S9, el cual representa un salto enorme frente a los 28 nm de la generación anterior. Aunque un proceso de 10nm está en el horizonte para finales de 2017, los aumentos adicionales más allá de eso siguen siendo teóricos. Cabe destacar que Bitmain manda sus mineros Bitcoin en lotes. Cada lote es diferente del otro y también tienen un diferente hashrate. En las ultimas revisiones, el hashrate se ha mantenido alrededor de los 13,5 TH/s. Debido a la producción limitada de unidades, el precio del Antminer S9 varía mucho. En el sitio oficial de Bitmain lo puedes comprar por aproximadamente $1300 dólares. En Amazon lo puedes encontrar por una cifra que puede llegar a los $3000 dólares y en eBay lo puedes tener a tan solo $2000 (probablemente el mejor lugar para buscarlo). Cabe destacar que si lo deseas adquirir directamente a través de Bitmain debes estar atento a la llegada de cada nuevo lote, ya que estos se agotan en cuestión de días. Por su parte el Antminer T9 emplea el mismo chip ASIC de 16nm que el Antminer S9 y puede entregar un hashrate de 11.5TH/s con una eficiencia de 0.126J / GH (+ 7%). El nuevo minero se basa en el anterior AntMiner S9, aunque viene con un poco menos de chips que aparentemente están sincronizados con una frecuencia de operación más alta. El nuevo T9 es un poco más barato, pero no tan eficiente como el S9, basado en las especificaciones oficiales sabemos que el T9 consume alrededor de 1450W y ofrece 11,5 TH/s mientras que el lote 22 del S9 llegó con 11 TH/s a solo 1078W y el lote 23 con 14 TH/s para un consumo de 1372W. El nuevo minero T9 viene con sólo 171 chips BM1387, mientras que el S9 se basa en 189 chips BM1387. Los dos ventiladores de refrigeración del nuevo dispositivo son los mismos que el del S9, por lo que se puede esperar un nivel similar de ruido del dispositivo. Esto nos hace preguntarnos por qué Bitmain reemplazaría al mas potente S9? La respuesta a esto tiene que ver con los problemas de estabilidad encontrados en algunas unidades del S9. El T9 ha sido rediseñado para ofrecer una mejor estabilidad y eficiencia, con un menor costo de produccion. Así que, en resumen, el nuevo AntMiner T9 no parece tan atractivo a primera vista, pero con la falta de nuevos mineros S9 en el mercado y su bajo coste es posible que no consigamos una mejor opción disponible. BITMAIN ANTMINER S9: EL MEJOR MINERO BITCOIN DE LA ACTUALIDAD 2. Canaan AvalonMiner 741 Hashrate: 7,3 TH El mercado de la minería de bitcoins ha estado estancado en los últimos 12 meses por diversas razones, obligando a que los usuarios deban permanecer más pacientes que de costumbre debido a la escasez de nuevas opciones en esta ya limitada vitrina. Pero en este inicio de año una noticia puede modificar el panorama para quienes no esperaban mayores cambios en el 2017, y es precisamente la vuelta del minero Avalon, esta vez de la mano de la empresa china Canaan. El AvalonMiner 741 es un equipo de 4,8 Kg y con dimensiones de 40 x 21 x 22 cm, lo cual lo convierte en un minero práctico, ligero e ideal para ejecutar la minería de bitcoins tanto en casa como a gran escala. El equipo cuenta con un total de 88 chips de 16nm cada uno, para sumar un poder de procesamiento de 7,3 TH/seg y un consumo energético aproximado de 1150 Watts. El precio de lanzamiento es de 818 US$ y cuenta con una garantía de 90 días a partir del momento en que el usuario recibe el minero. 3. Bitmain Antminer R4 Hashrate: 8,6 TH El Antminer R4 es uno de los más recientes y exclusivos producto de la empresa Bitmain. El R4 alcanza los 8,6 TH / s con una eficiencia de 0.098 J / GHs, convirtiéndose en el segundo minero más rápido detrás del Antminer S9 y justo por delante del Antminer S7. El R4 utiliza 126 chips BM1387 ASIC de Bitmain, de 16nm. El chip BM1387 se construye utilizando la mas reciente tecnología FinFET de 16MM de TSMC. Una de las características más singulares del Antminer R4 es que fue diseñado para asegurar el mínimo sonido posible con la velocidad de hash máxima. El Antminer R4 sustituye al ventilador tradicional por un sistema de cuchillas rotativas. El ventilador tradicional ha sido la mayor fuente de ruido para otros equipos de minería. El ventilador del R4 es similar al ventilador de un acondicionador de aire split silencioso y reduce el ruido de un minero estándar en un 50% a un nivel de ruido de 51 db. La velocidad del ventilador se controla automáticamente, asegurando que el ruido sea regulado. Con un índice de hash de 8.6 TH / s, el R4 es el segundo minero más potente del mercado, detras del Antminer S9. Tiene un consumo de energía de aproximadamente 845 W usando una fuente de alimentación APW5 PSU. Dejando a un lado el precio tenemos que el R4 es uno de los mejores equipos de minería bitcoin para el minado casero, esto gracias a su diseño compacto y silencioso. Considera una inversión aproximada de $1,100 para el R4 y $240 para la PSU de APW5. 4. Canaan AvalonMiner 721 (7) Hashrate: 6,0 TH La vuelta del minero Avalon al mercado rompe el monopolio que hasta ahora había heredado Bitmain tras la salida del resto de las empresas fabricantes, con lo cual podemos empezar a soñar con una competencia en el sector que pueda ofrecernos mejores opciones cada vez. En un movimiento muy inusual, Avalon, la compañía que introdujo por primera vez chips ASIC a la minería de Bitcoin, lanzó a finales del 2016 un nuevo minero al mercado. El AvalonMiner 721 (o más comúnmente conocido como Avalon 7) parece ser una actualización menor de su predecesor, el Avalon 6. El AvalonMiner 721 incorpora el último procesador A3212 utilizando el proceso TSMC de 16 nm con Smart Layout, el AvalonMiner 721 contiene 72 chips A3212 en cada unidad proporcionando unos consistentes 6 Terahash por segundo (THS) a 900 Watts, todo diseñado para una operación duradera. Cualquier buena fuente de alimentación de 1100W funcionará con el Avalon 7. La unidad utiliza cerca de 1050 vatios al usar una PSU clasificada platino y es lo suficientemente tranquila para correr en casa. Es posible ademas reducir la frecuencia base para reducir el nivel de ruido y calor generados. 5. Bitmain Antminer S7 Hashrate: 4,73 TH El AntMiner S7 de Bitmain ha demostrado ser tan popular desde su lanzamiento a mediados de 2015 que ahora ha llegado a su 19ª hornada de producción. El S7 asumió el dominio del mercado por una buena razón: Ofrece un alto hashrate para la cantidad de energía que consume. De hecho muchas granjas de minería industrial aun continúan funcionando con racks de AntMiner S7s. El S7 es también una opción popular entre los mineros aficionados por su precio razonable y buen rendimiento. El S7 es accionado por un procesador de 28nm BM1385 ASIC. 135 de estos chips se distribuyen a través de 3 tableros y se mantienen frescos por los ventiladores dobles (un solo ventilador en el caso de la versión mas reciente). La carcasa de metal fuerte cuenta con un sistema de lengüeta y ranura que permite el arreglo ordenado de mineros múltiples. El AntMiner S7 alcanza un hashrate de 4.73 TH/s (5 en su mas reciente revision) y consume un minimo de 1293W. Su precio esta alrededor de los 700$. Mención honorifica: Canaan (Block C) Avalon 6 Hashrate: 3,5 TH El AvalonMiner 6 contiene ochenta chips de 18nm A3218, funcionando a 500 MHz para lograr un respetable hashing de 3.5 TH / s que se aproxima al del AntMiner S7. El Avalon 6 requiere un Raspberry Pi (B / B +) o un TP-Link TL-WR703N como controlador. Se pueden mantener hasta 50 mineros de una Raspberry Pi. Cualquier buena fuente de alimentación de 1100W funcionará con el Avalon 6. La unidad utiliza cerca de 1050 vatios al usar una PSU clasificada platino y es lo suficientemente tranquila para correr en casa. Es posible ademas reducir la frecuencia base para reducir el nivel de ruido y calor generados. Conclusiones En los últimos meses el mercado de los equipos de minería Bitcoin ha estado dominado por la empresa Bitmain y sus poderosos ASICs Antminer S9 y Antminer T9. Gracias a su proceso de fabricación de 16nm y alto hashrate estimamos que estarán en el tope de nuestra lista por un buen tiempo. Si eres un minero experimentado, tanto el Antminer S9 como el T9 son la mejor elección para expandir o renovar tu granja de minado. El coste de estos dos mineros deja mucho que desear, y definitivamente no son los modelos mas aptos para iniciarse en la minería, por lo que nuestra segunda mejor opción a considerar es el Avalonminer 741, el cual podemos adquirir desde la web del fabricante por 818$. La vieja confiable Suerte y Gracias por pasar, un buen comentario siempre es bien apreciado GIF

GIF GIF Bitcoin tiene la culpa que no encuentres tarjetas gráficas El uso de tarjetas gráficas para minar bitcoins está provocando que los mejores modelos desaparezcan de las tiendas. Si te estás planteando montarte un ordenador de juegos, o quieres actualizar el que ya tienes, la Radeon RX 580 y la Nvidia GTX 1060 seguro que están en tu punto de mira. No en vano son tarjetas ideales para jugar a 1080p a todos los juegos actuales; y lo mejor, a un precio muy competitivo. Sin embargo, puede que te hayas dado cuenta de que encontrar estas tarjetas en el mercado es complicado; no solo eso, sino que los precios competitivos que comentaba antes ya no lo son tanto. Pocas tarjetas equivale a una subida de precios, por supuesto. Las gráficas más populares se agotan por el bitcoin No es que AMD y Nvidia hayan fabricado pocas GPU, ni que los fabricantes no quieran apostar por ellas; todo lo contrario, de hecho. La RX 580 y la GTX 1060 se están vendiendo como churros, hasta el punto de que los fabricantes no pueden seguir el ritmo de la demanda. Lo mas curioso es que muchas de estas tarjetas no van a parar a jugadores; sino que acaban en granjas de servidores para minar monedas virtuales, principalmente bitcoin. Como sabéis, para generar bitcoin es necesario realizar una serie de complejas operaciones matemáticas; las GPU resultan ser mas rápidas en este tipo que las CPU, generando más bitcoin en el mismo periodo de tiempo. Teniendo en cuenta que el precio del bitcoin ha estado en su máximo histórico en las últimas semanas, no es de extrañar que su producción haya aumentado; lo malo, que al usar tarjetas gráficas para minar bitcoins, los “mineros” están dejando sin tarjetas a los jugadores. Esto ha ocurrido de la noche a la mañana, según fuentes de fabricantes relacionados con AMD, así que no han tenido tiempo de reaccionar. La comunidad de bitcoin estuvo algo apagada en los últimos meses, así que no sospechaban que fuesen a arramplar con todo el stock. Afortunadamente, tanto AMD como Nvidia han estado muy pendientes durante estas semanas; y la solución contentará tanto a los jugadores como a los mineros. Tarjetas gráficas para minar bitcoins y sólo para minar bitcoins Ambos fabricantes están desarrollando versiones especiales de sus tarjetas gráficas, especialmente orientadas para minar monedas virtuales. Estas gráficas estarían basadas en las originales, pero adaptadas para ser usadas principalmente en cálculos matemáticos y no en juegos. El modelo de Nvidia, la GTX 1060, contaría con el chip GP106-100 adaptado para minar bitcoin, y probablemente no servirá para jugar. De hecho, no contará con ninguna salida de vídeo, por lo que sólo podremos usarla en conjunción con otra tarjeta gráfica. Estas nuevas tarjetas sólo contarán con una garantía de 90 días, ya que saben que los usuarios explotarán el hardware lo máximo posible haciéndole overclocking sin descanso. A cambio, serán más baratas que las originales. AMD también está trabajando en unas gráficas basadas en el chip Polaris (el de la RX 480 y RX 580), pero aún no hay detalles sobre cómo será. Suerte y Gracias por pasar, un buen comentario siempre es bien apreciado GIF

GIF GIF Glosario de minería en criptomonedas A Altcoin: Término empleado para referirse a las criptomonedas o fichas de blockchain alternativas a Bitcoin; como Litecoin, Ethereum, Dash, Monero, Zcash, Feathercoin y PPcoin, entre otros. AML: Siglas correspondientes a “Anti-Money Laundering”, que se refieren al marco legal creado por los gobiernos de cada país para combatir el lavado de dinero. Durante los últimos años las autoridades han intentado adaptar estas políticas a la actividad comercial de criptomonedas. Apalancamiento: uso de capital prestado, generalmente por casas de cambio, para potenciar las posibles ganancias. En el mercado de criptomonedas se consiguen tasas de apalancamiento de 2 a 5 veces la inversión en casas de cambio como Kraken o Poloniex. Ataque de 51%: En teoría, un ataque informático que pudiera ser perpetrado por una entidad o grupo de minería que posea la mayoría del procesamiento de transacciones de la red blockchain (51% o más) para prevenir que nuevas transacciones se confirmen. ASIC: El Circuito Integrado de Aplicación Específica (ASIC) es un chip diseñado para cumplir una tarea determinada. En el mundo de Bitcoin y las criptomonedas, es utilizado para resolver problemas de hashing y así generar nuevas criptomonedas, lo que se conoce como “minería de criptomonedas. B Bitcoin (con B mayúscula): Se utiliza para describir el concepto de Bitcoin, la totalidad de la red blockchain que sustenta a la criptomoneda y el protocolo que se ejecuta sobre ella. bitcoin (con b minúscula): Se refiere a la unidad de la criptomoneda basada en la red blockchain homónima, pudiendo ser usada en singular y en plural (bitcoin y bitcoins). Se abrevia como BTC, y a veces como XBT, aunque esta última ha entrado en desuso progresivamente. Bitcoin Investment Trust: Fondo de inversión financiero cuyos activos capitales están basados en la criptomoneda de la red Bitcoin. Índice de Potencial Mercado Bitcoin (BMPI por sus siglas en inglés): Indicador estadístico de más de 40 variables que clasifica a 178 países según su respectivo potencial de adopción de Bitcoin como criptomoneda. Bitcoin Whitepaper: documento que describe la tecnología Bitcoin en detalle y con el quedaron establecidos los fundamentos de ésta como método de pago. Fue escrito por ‘Satoshi Nakamoto’ y se publicó en 2008. BitPay: Procesador de pagos con bitcoins. Permite a los comerciantes aceptar bitcoins como forma de pago, obteniendo al final de la transacción la criptomoneda o dinero fiduciario según su preferencia. También ofrece servicios de cartera de bitcoins. BitStamp: Casa de cambio con sede en Eslovenia que permite a los usuarios cambiar bitcoins por dinero fiduciario y otras criptomonedas. Blockchain: nombre que recibe actualmente la tecnología Bitcoin y sus bifurcaciones, pero que se refiere específicamente a la secuencia de bloques que almacenan información y que han sido verificados por los usuarios de la red desde sus inicios. El término blockchain (cuya traducción literal es “cadena de bloques”) proviene del hecho de que cada bloque contiene un apuntador hash hacia su bloque predecesor, creando una red interconectada. Es importante destacar que existe una empresa de nombre Blockchain y cuyo principal producto es un explorador de bloques que posee el mismo nombre. Bloque Génesis: Nombre dado al primer bloque creado y verificado de la blockchain de una criptomoneda. Bloque huérfano: Bloque de información que no es parte de la red distribuida. Se crea cuando dos o más mineros producen bloques casi al mismo momento pero uno de ellos es propagado por la red con mayor rapidez y aceptado por los nodos, dejando fuera de la cadena a los demás. Bloque recompensa: beneficio que obtiene un minero por resolver con éxito un acertijo hash y crear un bloque. La red Bitcoin actualmente otorga 12,5 bitcoins por cada bloque minado. Esta recompensa se reduce a la mitad cuando se ha extraído un cierto número de bloques. En el caso de Bitcoin, el cambio se produce cada 210.000 bloques. BTC: abreviatura para referirse a las unidades de bitcoins. Buttonwood: movimiento online fundado por el entusiasta Josh Rossi, que promueve el intercambio público y libre de bitcoins por dólares. Lleva el nombre del acuerdo de Buttonwood, que fue un acuerdo fundamental para la Bolsa de Nueva York en 1792. C Cajero de criptomonedas: Cajero automático de criptomonedas. Es un dispositivo que permite canjear criptomonedas por dinero fiduciario en efectivo y viceversa. Casa de cambio: Operadora cambiaria de criptomonedas por monedas fiduciarias de curso legal y emisión oficial, o por otras otras criptomonedas. Coinbase: entrada de las transacciones de generación de criptomonedas en los bloques de la blockchain realizada por el minero creador del último bloque y que puede contener texto arbitrario. La palabra Coinbase también es el nombre de una popular casa de cambio de criptomonedas. Confirmación: Verificación por parte de los nodos de la red de que un bloque contiene únicamente transacciones válidas realizadas con cripmonedas que nunca antes habían sido usadas. El tiempo de confirmación en la red Bitcoin varia de 10 a 60 minutos, generalmente. Criptografía: Conjunto de técnicas y métodos matemáticos que protegen la información de los datos registrados en la blockchain, dotandolos de seguridad y garantizando su inmutabilidad. Criptomoneda: moneda basada exclusivamente en la criptografía. A diferencia de las monedas emitidas por países, se genera con la resolución de problemas matemáticos basados en criptografía. Su valor, no obstante, está sujeto a variación de precios y dependiendo de la oferta y demanda en los mercados. D DDoS (ataque): ataque informático consistente en realizar peticiones sencillas a un servidor hasta saturarlo y afectar su disponibilidad. Las siglas significan: Denegación de Servicio Distribuido. Deflación: reducción de los precios en una economía durante un período de tiempo determinado. Dificultad: número que determina la complejidad del acertijo hash a resolver en cada bloque. Varía en función de la potencia de cálculo de los mineros en la red y se ajusta automáticamente cada cierta cantidad de bloques minados. En el caso de Bitcoin, se ajusta cada 2016 bloques. Dirección: Secuencia de caracteres alfanuméricos que señala la ubicación de una cartera a la que pueden enviarse la cantidad deseada de criptomonedas. Doble gasto: acto de realizar dos pagos con una misma criptomoneda. Supone una operación fraudulenta y, aunque no resulta fácil de hacer en la red Bitcoin, se evita esperando al menos una confirmación de la red antes de dar por finalizada la transacción. E Edad: hace referencia al tiempo transcurrido en el que una cantidad determinada de criptomonedas se encuentran almacenadas en una dirección. Escalabilidad: Propiedad de la tecnología blockchain en su conjunto que señala su habilidad para adaptarse a los nuevos retos y evolucionar de manera fluida. Ethereum: Plataforma descentralizada desprendida desde la red de Bitcoin y que permite la ejecución de contratos inteligentes. Su criptomoneda (ether) es una de las más populares y de mayor capitalización del mercado. Etherem Virtual Machine: Es una máquina virtual donde se pueden ejecutar de manera segura los contratos inteligentes y protocolos de Ethereum. F Firma digital: proceso matemático que permite verificar la autenticidad del remitente de bitcoins. Hasheando en conjunto la clave pública y la clave privada del remitente, el receptor puede comprobar que el pago fue realizado por ese remitente y que, además, no fue alterado por nadie más. Fork (bifurcación): versión de la cadena de bloques alternativa a la actual. Puede originarse de forma maliciosa si minero obtiene demasiado poder de cómputo, de forma accidental en caso de un error en el sistema, o de forma intencional si se introduce una modificación del protocolo, sin embargo, para que un fork tenga éxito es necesario que cuente con el apoyo de suficientes mineros como para obtener la cadena más larga dentro de la cadena de bloques. FinCEN (Financial Crimes Enforcement Network): es una agencia dentro del Departamento del Tesoro de Estados Unidos, que se ha destacado en los últimos años por ser el organismo gubernamental que ha empezado a regular los intercambios comerciales con criptomonedas. FinTech: En ingles, abreviación para Tecnología Financiera. El término se utiliza tanto para la industria y ecosistema como para denotar hardwares y softwares cuyo principal enfoque es el de optimizar las operaciones financieras, monetarias y bancarias a través de la tecnología. G Gigahashes / sec: El número de intentos de hash posible en un segundo dado, medido en miles de millones de hashes (miles de Megahashes). Grifo (faucet): Una técnica que se utiliza cuando se inicia por primera vez un altcoin. Un número determinado de monedas son pre-minado, y entregado de forma gratuita, para animar a la gente a tomar interés en la moneda y comenzar su extracción a sí mismos. GPU: Unidad de procesamiento gráfico. Chip de silicio diseñado específicamente para realizar cálculos matemáticos complejos necesarios para interpretar los gráficos visuales de juegos de ordenador. Son muy adecuadas para hacer cálculos criptográficos necesarios en la minería criptomoneda. H Hash: Función algorítmica que emite una dirección alfanumérica que resume y protege la información insertada a través de una entrada. Sirven también para garantizar la inmutabilidad de una unidad de información, ocultar una contraseña o servir como firma digital. Taza de Hash (Hash rate): es la unidad de potencia de procesamiento de la red Bitcoin, es decir, que se relaciona con el número de valores hash que se pueden realizar en un periodo de tiempo dado. También se conoce como velocidad hash. I Índice de precios de Bitcoin (BPI): El Índice de Precios de Bitcoin es un promedio de precios del bitcoin en las principales bolsas del mundo. Es publicado por CoinDesk. Input (entrada): se refiere al origen de una transacción. Suele tratarse de la dirección perteneciente al emisor del pago, excepto en el caso de una transacción por recompensa a la minería. Intercambio OTC: es un intercambio bilateral, en el que dos individuos o usuarios se realizan propuestas directamente, sin ningún tipo de mediador. K Kilohashes / sec: es el número de intentos de hash posible en un segundo dado, medido en miles de hashes. KYC (Know Your Costumer): o “Conozca a su cliente” en español, se trata de un proceso mediante el cual las empresas o entidades que hacen un negocio o transacción deben identificar a la contraparte con la que realizan la misma. La finalidad es verificar la legitimidad y existencia del cliente. L Liquidez: es la capacidad de comprar y vender un activo fácilmente. M Megahashes / sec: El número de intentos de hash posible en un segundo dado, medido en millones de hashes (miles de Kilohashes). Mixer: es un servicio que mezcla los bitcoins de dos o más individuos haciendo múltiples envíos de dinero en forma de dicha criptomoneda, a través de varias entradas y salidas. Es una operación que dificulta el rastreo de capitales en bitcoin. Microtransacción: es el pago de una pequeña cantidad de bitcoins a cambio de un bien o servicio en línea. Minería: es el acto de resolver un bloque, validando todas las transacciones que contiene. mBTC: 1 milésima de participación Bitcoin (BTC 0,001). Mount Gox: conocido comúnmente como Mt. Gox, es uno de los primeros exchange de bitcoins, al igual que uno de los más utilizados. Tiene su sede en Japón y fue creado en 2010 por Jed McCaleb. N Nodo: es un ordenador conectado a la red Bitcoin que transmite transacciones a otros. Namecoin: es un altcoin diseñado para funcionar como una alternativa al tradicional sistema de nombre del dominio (DNS por sus siglas en inglés). Con namecoin, un usuario puede registrar un dominio a través de un servidor proxy. O Output (salida): es el destino de una transacción. Lo más habitual es que se trate de una dirección, pero también puede haber transacciones con más de una dirección de destino y, por tanto, varias salidas. Oráculo: Dispositivo computacional que puede tomar datos fidedignos e inalterables del mundo real, fuera de un entorno informático, para ejecutar algún protocolo interno de blockchain. Son sumamente útiles para la ejecución de contratos inteligentes, por lo que algunas empresas ya comienzan a utilizarlos. P P2P: hace referencia a una red peer-to-peer, es decir, una red descentralizada donde todas las partes interactúan entre sí. Pool de minería: es la agrupación de dos o más mineros que juntan su poder de cómputo para elevar las posibilidades de resolver un bloque y obtener una recompensa. En los pools de minería, la recompensa se divide internamente en función de la cantidad de hashes aportados por cada uno de sus integrantes. Private Key (clave privada): es un texto alfanumérico asociado matemáticamente a una dirección y que debe ser conocido sólo por el dueño de esa dirección.10 Para poder acceder a los bitcoins depositados en la dirección y disponer de ellos es necesario conocer la clave privada. Prueba de trabajo: es el sistema mediante el cual se minan bitcoins. La prueba consiste en la resolución de problemas matemáticos (un hash) que tiene una variable que lo dificulta. Resolver la prueba con éxito suele requerir tiempo y es por esto que en última instancia, este sistema condiciona la capacidad de minado al poder computacional del usuario. Public Key (clave pública): es un texto alfanumérico del cual se obtiene una dirección conocida por todos los usuarios. Al ser conocida, cualquiera puede enviar bitcoins a la dirección asociada, pero sólo quien tenga la clave privada podrá acceder a ellos. R Reorganización: es la denominación que recibe el proceso mediante el cual la cadena de un bloque que se está trabajando deja de alargarse. Los bloques de la vieja bifurcación se vuelven bloques huérfanos y pierden validez. Ronda de Financiamiento Inicial: Jornada en que las empresas desarrolladoras de plataformas blockchain ofrecen a los inversionistas una cantidad determinada de criptomonedas a cambio de financiamiento capital para ejecutar su proyecto. S Satoshi: es la subdivisión más pequeña que puede obtener de un bitcoin, a saber: 0.00000001 BTC. Satoshi Nakamoto: es el pseudónimo utilizado por la persona o grupo de personas que desarrollaron el protocolo de Bitcoin. Está retirado desde 2010. Scamcoin: moneda digital generalmente no sustentada en blockchain cuyo esquema financiero es fraudulento y tiende a robar los fondos de los inversionistas y participantes. Silk Road: fue un mercado en línea (ubicado en la Deep web) utilizado para la compra de productos ilícitos y en la cual, la principal forma de pago fue el bitcoin. Fue cerrada a finales del año 2013 luego de que el FBI arrestara a su propitario, Ross Ulbricht. SHA-256: es la función criptográfica utilizada como base para la prueba de trabajo que permite minar bitcoins. SPV (Verificación de pago simplificada): es un elemento presente en el protocolo Bitcoin el cual dicta que los nodos verifican cada operación haciendo uso de las cabeceras de los bloques. Con esto, los nodos pueden verificar sin descargar toda la cadena de bloques. T Tasa de hash: es una medida que denota el número de hashes que un minero puede realizar en un período de tiempo determinado (generalmente en un segundo). Tarifa de transacción: Una pequeña cuota impuesta a algunas transacciones enviados a través de la red Bitcoin. La tarifa de transacción se otorga a la minera que hashes con éxito el bloque que contiene la transacción correspondiente. Target: es un número de 256 bits que comparten todos los usuarios Bitcoin. El hash SHA-256 de la cabecera del bloque ha de ser inferior o igual a la meta actual para que el bloque sea aceptado por la red. W Wallet (monedero): es donde se almacenan los bitcoins, por lo que a través de él se reciben y envían de unos usuarios a otros sin necesidad de intermediarios. En realidad, un monedero es un archivo que contienen claves criptográficas. Existen cuatro tipos: monederos para ordenadores, monederos para móviles o tablets, monederos online y dispositivos físicos o monederos de papel. Suerte y Gracias por pasar, un buen comentario siempre es bien apreciado GIF

GIF Llega Windows 10, cómo forzar la actualización Comienza la mudanza! Windows 10 ya está disponible de forma oficial para actualizar desde Windows 7 y Windows 8, siempre y cuando tengas una licencia válida de estas versiones. Para ello, cuentas con varias formas de instalar, y en este artículo te vamos a explicar todas ellas. Como ya hemos explicado anteriormente, bien puedes hacer una instalación limpia, o actualizar tu sistema manteniendo los archivos y programas en el paso de una versión a otra. La primera opción es llevar a cabo el curso normal de actualización, y en la mayoría de casos debería haber saltado automáticamente la instalación de Windows 10 descargada a través de Windows Update. Si no es el caso, siempre puedes forzar la descarga como te explicaremos a continuación. Cómo forzar la descarga de Windows 10 desde Windows Update Como adelantábamos ayer, Windows 10 debería haberse descargado automáticamente en tu PC, pero es posible que aún no lo tengas. No hay problema, porque puedes forzar la descarga de forma manual. Para ello, sólo tendrás que abrir Windows Update en tu ordenador y acudir a Inicio > Ejecutar e introducimos “cmd” (Debe ser ejecutado como Administrador, solo buscalo desde el explorador de archivo, el que dice C:WindowsSystem32 Click Botón derecho Ejecutar como Administrador) para abrir una consola de comandos. Ahora, dentro de la consola de comandos, introduciremos “wuauclt.exe /updatenow” (sin las Comillas), pèro lo dejaremos sin presionar aún Enter, y volveremos a Windows Update para pulsar sobre “Comprobar actualizaciones”. Una vez se estén buscando actualizaciones, ahora sí haremos Enter en la consola de comandos. Hecho esto, Windows 10 ya debería aparecer como en proceso de descarga. Si tienes problemas Borra el contenido de esta Carpeta C:/Windows/SoftwareDistribution/Download E Instalar las actualizaciones Pendientes Suerte y Gracias por pasar, un buen comentario siempre es bien apreciado GIF

Lo que no sabías sobre el rey, Elvis Presley Elvis Aaron Presley fue uno de los cantantes estadounidenses más populares del siglo XX, considerado como un icono cultural y conocido ampliamente bajo su nombre de pila, Elvis. Se hace referencia a él frecuentemente como «el Rey del rock and roll» o simplemente «el Rey». Elvis Presley nació el 8 de enero de 1935 en Tupelo (Misisipi) y hoy para recordarlo te traemos algunas imágenes, curiosidades y anécdotas sobre este importante personaje de la historia de la música. 1. A los 3 años se mudó junto a su familia a Memphis, Tennessee. 2. Tuvo un hermano gemelo (Jesse Garon), murió 6 horas después del parto. 3. Era cinturón negro de kárate. 4. Compró su primera guitarra en 1946, le costo 12,45$. 5. Su mayor deseo era comprarle una casa a sus padres, y lo consiguió en 1957, cuando compró Graceland, una de las casas más famosas del mundo. 6. Junto con el guitarrista Scotty Moore y el contrabajista Bill Black fue uno de los creadores del rockabilly, (estilo de tempo rápido impulsado por un constante ritmo de una fusión de música country y rhythm and blues). 7. Cuando empezó en el mundo de la música, era sencillo y modesto, pero se preocupaba mucho por su aspecto. Su tupé, fue siempre su seña de identidad: “Me fascinaba mirar cómo se peinaba por la mañana”, recordaría su amigo Jimmie Rodgers. “Usaba tres aceites diferentes para el pelo. En la parte delantera, una cera muy fuerte para el tupé, un tipo de aceite para la parte de arriba y vaselina atrás. Decía que era la única forma de que el pelo cayera perfecto mientras actuaba”. 8. Elvis no recibió derechos de autor de los discos grabados antes de 1973, aunque continuaron vendiéndose millones de copias. 9. Cuando empezó a ganar sus primeros dólares, los gastaba en trajes de una pequeña tienda de Memphis, el dueño le traía modelos en tonos rosas y blancos sólo para él. Le encantaban las joyas, los trajes de cuero ajustados, y los grandes cinturones. Al llegar al estrellato contrató al sastre de Frank Sinatra, él diseñó sus trajes con capas, que imitaban al Capitán Trueno. 10. Era un gran amante de los animales, tuvo muchas mascotas a lo largo de su vida: caballos, perros y hasta un chimpancé! Sentía pasión por los caballos. Llegó a tener una manada de más de 20 hermosos ejemplares en su establo de Graceland. También compró algunos para sus amigos y guardaespaldas. Elvis estaba tan apegado a sus caballos que cuando uno de sus favoritos falleció, estando él de gira, no le dijeron nada hasta que llegó a casa por miedo a que la noticia lo devastara. 11. Elvis fue el artista que estuvo más semanas en los primeros puestos de las listas de éxitos. 12. Tiene más álbumes Platino que ningún otro cantante. 13. Nunca actuó fuera de Estados Unidos. Exceptuando cuatro ocasiones: tres de ellas en 1957 en Canadá y una actuación improvisada en París cuando estaba de permiso en 1959. 14. Le encantaban los coches y las pistolas. Su primer coche fue un Lincon Cupé de 1941. Cuando empezó a ganar dinero le compró a su madre un Cadillac rosa, a pesar de que ella no sabía conducir. Compró más de 100 coches a lo largo de su vida. Era famoso por comprar varios coches de a la vez, y cuando los vendedores le veían entrar en los concesionarios se arremolinaban alrededor suyo como locos. Nunca pidió un descuento, ni preguntaba el precio. No solo compraba coches para él, también le gustaba regalarlos a amigos, conocidos e incluso a extraños. 15. Durante su carrera, Elvis Presley ganó 94 singles de oro, tres EPs de oro y más de 40 álbumes de oro. Sus películas recaudaron más de 180 millones de dólares y se recaudaron millones más con la comercialización de productos Elvis, cuyos derechos eran controlados por el Coronel Parker. 16. Elvis Presley es una marca registrada, cualquiera que venda recuerdos relacionados con él en Estados Unidos debe pagar una comisión a Elvis Presley Enterprises más derechos de autor por cada artículo vendido. 17. Unas 675.000 personas visitan Graceland cada año desde que Priscilla la abrió en 1982. 18. Es el cantante solista con más ventas de la historia en Estados Unidos. 19. Ocupa el segundo lugar, solamente detrás de los Beatles, en total de éxitos número uno. 20. La comida preferida de Elvis eran las hamburgesas, su cocinera Mary Jenkins, que trabajó 14 años a su servicio, así lo relataba en su libro "Memories beyond Graceland gate", según ella:"Todo lo que comía, debía nadar en manteca, comía porciones enormes de hamburguesas, muchas veces envueltas en queso, y de postre le encantaba el pastel de bananas. Para el desayuno solía pedir cuatro huevos, salchichas y panceta". 21. Elvis era rubio de nacimiento, teñía su pelo. 22. Fue el primer artista en tener un jet privado, un Convair 880 para 100 pasajeros, con baños y grifería de oro, al que llamó como su hija: "Lisa Marie". 24. Cuando vivía Elvis en Graceland, mucho fans peregrinaban hasta sus puertas. Uno de ellos fue Bruce Springsteen que intentó saltar la valla de la mansión en 1976, pero fue detenido. También Jerry Lee Lewis, que con una pistola en su mano, se plantó en la puerta ese mismo año, afirmando que quería matar al Rey. Anécdotas 1. Elvis VS Mohammed Alí Antes de dar un concierto en Las Vegas, un miebro de su equipo se le acercó y le dijo: “Mohamed Alí está en el público y le gustaría conocerte”. Y Elvis, que era un gran admirador del boxeador, dijo que lo llevaran detrás del escenario. Así que Mohamed Alí fue y se sentó con Elvis a charlar. Iniciaron una conversación acerca de las diferencias del boxeo y el kárate y sobre qué era mejor. De pronto Elvis se levantó y Mohamed también. Entonces Elvis se puso en una posición de kárate y Mohamed Alí en una de boxeo. Al momento, Elvis barrió el pie de Alí con su pierna. Alí sentado en el suelo miró a Elvis y comenzó a reír. Elvis le regaló una bata para sus peleas, se convirtieron en buenos amigos después de ese momento. 2. Encuentro con Alice Cooper Alice Cooper reveló al diario Daily Mirror una anécdota que ocurrióen 1971, cuando conoció a Elvis en un hotel de Las Vegas: "Cuando entramos el lugar estaba lleno de armas. Elvis me llevó a la cocina, abrió un armario y me dio una pistola cargada y me dijo que se la pusiese en la cabeza, no sabía lo que hacer". "Esperaba que en cualquier momento entrara un tipo de seguridad y me pegase una tiro a mí. En mi oído izquierdo oía una vocecita que me decía: ‘Venga, mátalo. Siempre serás el hombre que mató a Elvis Presley’. En mi oído derecho había otra voz que me decía. ‘No puedes matarlo. Es Elvis Presley. Simplemente hiérelo, que no te caerán muchos años en la cárcel". Pero todo terminaría en una fracción de segundo después, cuando el propio Elvis golpeó la pistola con una patada voladora e inmovilizó a Cooper en el suelo. Elvis dijo en ese instante lo siguiente: "Así es como se detiene a un hombre con un arma". 3. La reunión secreta con Nixon A las 9.30 del 21 de diciembre de 1970 los agentes del Servicio Secreto que se encontraban en la puerta principal de la Casa Blanca vieron que se acercaba un grupo de individuos, entre ellos se escondía Elvis, que quería ver al presidente de Estados Unidos. Elvis entregó a los agentes una carta personal dirigida a Richard Nixon en la que le pedía al Presidente una entrevista y le enviaba como regalo una Colt 45 con siete balas de plata.. Los agentes llamaron a la oficina del presidente para preguntar cuál era el procedimiento adecuado. "Que ha llegado el Rey", le dijeron por teléfono a Bud Krogh, consejero presidencial y asesor de Nixon. Krogh miró la agenda del día y dijo: "Pero si hoy no esperamos a ningún monarca...". "No, no. El Rey del Rock. Está aquí en la puerta", le aclararon. Krogh le dijo que aquella visita les pillaba por sorpresa y que debían regresar al hotel y que le llamarían a lo largo del día. Así que Elvis se marchó. Esa carta y los informes cruzados a lo largo de las dos horas siguientes forman parte de un paquete de documentos desclasificados sobre lo que ocurrió en el edificio presidencial aquella mañana frenética. En ese tiempo, los asesores de Nixon encontraron en la oferta un atractivo político indiscutible para un presidente odiado especialmente entre los jóvenes. A pesar de que algún consejero escribió en los informes "Esto tiene que ser una broma", a las 12.30 Elvis Presley entró en el Despacho Oval. Elvis Presley expone su admiración por Nixon y su preocupación por el creciente uso de las drogas entre los jóvenes, por el avance de la cultura hippy, la ideología izquierdista de los estudiantes demócratas, el comunismo y los movimientos de defensa de los derechos para los negros. Desde su posición y con su influencia entre los jóvenes "puedo ayudar a este país al que amo", pero para eso necesitaba su ansiada chapa de agente federal. Dicen que Elvis se quedó helado cuando piso el despacho oval, como si hubiera entrado en un lugar mitológico. Los informes que conservan los Archivos Nacionales dicen que el artista habló de la mala influencia de los Beatles, que habían ganado tanto dinero en Estados Unidos para luego volverse a Inglaterra y criticar este país. Habló de cómo él podía influir en los jóvenes en contra de las drogas pero para eso, le dijo, necesitaba la chapa de Agente Federal. Nixon aceptó y le dieron una chapa improvisada dos horas después. Un fotógrafo oficial inmortalizó el encuentro y retrató a la perfección la incomodidad de Nixon y la extravagancia de Elvis. A petición del artista, la reunión se mantuvo en secreto hasta que el Washington Post destapó el encuentro un año después. Suerte y Gracias por pasar, un buen comentario siempre es bien apreciado

La orden de los caballeros templarios La orden del Temple surgió a principios del siglo XII en Jerusalén, a partir de un grupo de caballeros que se declararondonados o servidores del Santo Sepulcro y se dieron como misión defender los Santos Lugares frente a los musulmanes. Dotada de una regla monástica y tutelada directamente por la Santa Sede, la Orden tenía un doble carácter, religioso y militar, rasgo que puede chocar a nuestra mentalidad del S. XXI, pero que resultaba ampliamente aceptado en el contexto de la Edad Media y del periodo de las Cruzadas. Pese a ello, no fue fácil, en el momento del nacimiento de la nueva orden, realizar la fusión entre el caballero y el religioso. La Iglesia cristiana, que en sus orígenes era esencialmente pacifista, tuvo que modificar su ideología sobre la guerra hasta llegar a una concepción nueva, cuyo modelo fue el Temple. En sus primeros tiempos, el cristianismo se oponía a las acciones bélicas. No obstante, ya en las obras de san Agustín (S. V) y san Ildefonso (S. VII) se empieza a presentar una justificación de la guerra. El camino en esta evolución empezó con la elaboración del concepto de la guerra justa, es decir, «guerra legal» o «guerra lícita», aquella que se emprendía para defender a la Iglesia; por ejemplo, para oponerse a las invasiones de los bárbaros. En una época en que el patrimonio de la Iglesia se encontraba amenazado por la anarquía feudal, la violencia era justificable si servía a la defensa de las posesiones del Papa (el Patrimonio de San Pedro) y en general de los bienes eclesiásticos. La Iglesia intentaba así encauzar la violencia de la aristocracia guerrera que amenazaba a los débiles e indefensos. Una primera manifestación de esta tendencia fueron los concilios de Paz y Tregua de Dios, que se hicieron frecuentes desde el S. XI y que prohibían la puesta en marcha de acciones armadas en determinados periodos del año. El último eslabón en la adopción de una nueva mentalidad guerrera en la Cristiandad lo constituyó el concepto de guerra santa. La guerra resultó sacralizada por dos motivos: la bondad de la causa y la demonización del enemigo. Estos dos motivos se aunaron en las cruzadas, que tenían como fin la recuperación de los Santos Lugares, lo que a su vez entrañaba la lucha contra los infieles, los enemigos de la fe. De este modo, el combate contra los paganos adquirió carácter penitencial porque perdonaba los pecados, al mismo tiempo que abría las puertas del paraíso a los que morían en la batalla. La guerra santa de los cristianos confluyó de este modo con el concepto islámico de yihad (que se define, en sentido estricto, como la lucha para el verdadero triunfo de la religión sobre la impiedad). La diferencia reside en que en la doctrina de Mahoma, como en el Antiguo Testamento, la guerra estaba prohibida desde sus orígenes, ya que política y religión iban unidas. En cambio, en el cristianismo la sociedad civil era laica y autónoma respecto al clero; por este motivo, la Iglesia tuvo que seguir una sofisticada evolución doctrinal hasta llegar a sacralizar la guerra. Con el triunfo del ideal de la guerra santa, los santos cristianos –que antes eran mártires, religiosos y anacoretas– se convirtieron en santos guerreros, participando en batallas o ayudando a los ejércitos. Baste recordar la leyenda de la intervención milagrosa del apóstol Santiago en la batalla de Clavijo (supuestamente librada en el S. IX entre Ramiro I de Asturias y Abderramán II), o la del caballero con armas blancas que los sarracenos dijeron haber visto en la conquista cristiana de Mallorca en 1229, que se identifica con san Jorge. De esta manera, los términos milites Dei y milites Christi, «soldados de Dios» y «soldados de Cristo», que hasta entonces se referían a los cristianos que libraban un combate espiritual con las armas de la oración, pasaron a designar a los guerreros que combatían con la espada a los infieles. La aparición de la orden del Temple abrió a los cristianos una nueva vía de santidad a través de la guerra contra el enemigo, tanto en el plano espiritual como en el corporal. Hugo de Payens, el primer maestre de la orden, afirmaba que la culpa y el pecado residían en la intención y no en el acto en sí: de este modo, quien mataba a un enemigo pecaba si lo hacía con odio; en cambio, era inocente si lo hacía con ánimo puro. A instancias de Hugo de Payens, san Bernardo, abad del Císter, escribió entre 1126 y 1129 el Elogio de la nueva caballería. Aunque este último quizá creía que el ideal del Temple era inferior al monástico, apoyó la nueva comunidad en bien de la Iglesia, lo que procuró a la Orden un precioso reconocimiento en el seno de la misma gracias al prestigio de su valedor. Pero era todavía necesario el reconocimiento oficial de las autoridades eclesiásticas, que llegó con el concilio celebrado en Troyes (Francia) en 1129, en el que se dotó a la orden de una Regla. Esta Regla, que no fue redactada directamente por san Bernardo pero sí inspirada por él, compendiaba la nueva religiosidad encarnada por los templarios: «Nos dirigimos en primer lugar a todos los que desprecian secretamente su propia voluntad y desean con un corazón puro servir al Rey Soberano en calidad de caballeros, y con firme diligencia desean llevar, y llevar permanentemente, la nobilísima armadura de la obediencia», se lee en su prólogo. La Regla primitiva de la orden del Temple fue redactada en latín y traducida a la lengua d’oïl (francés) diez años más tarde. Sucesivamente, durante 150 años, se le fueron añadiendo artículos sobre diferentes aspectos del funcionamiento –jerarquías, penitencias, vida conventual, celebración de capítulos, ingreso en la Orden–, que se agruparon bajo el nombre genérico de Estatutos (Retraits). La Regla y los Estatutos debían ser conocidos por todos los miembros de la Orden y, por este motivo, se leía un resumen en la ceremonia de admisión de nuevos hermanos. Conseguir la unión armónica de la vida religiosa y la vida guerrera no era tarea fácil y, por este motivo, la Regla suprimía lo superfluo de cada una de ellas. Así, mediante directrices «antiascéticas» se intentaba eliminar de la conducta de los templarios aquellos elementos de la vida religiosa que, llevados al extremo, podían afectar a su actividad como guerreros. Por ejemplo, se prohibía a los hermanos que comieran de un mismo plano a fin de evitar la tendencia a ayunos exagerados que los debilitarían en la batalla. Con el mismo objetivo, también se dispensaba de los rezos matinales o de asistir de pie al oficio divino si el caballero estaba fatigado. Además, impidiendo de esta forma las actitudes extremas de ascetismo, se conjuraban posibles desvíos heréticos. Por otra parte, por medio de normas «antiheroicas», se reducía a su mínima expresión el afán de lucimiento que caracterizaba a la caballería profana: se prohibía la exhibición de la fuerza física y se desaconsejaba la participación en justas y torneos para realizar proezas individuales. Los templarios tenían también prohibida una de las principales ocupaciones de los guerreros: la caza. La única excepción era la caza del león, a causa del peligro que este animal suponía en los caminos de Oriente y porque simbolizaba el mal, es decir, los enemigos de la Cristiandad. En el contexto de las nuevas ideas sobre la sacralización de la guerra, la institución de los templarios suponía un cambio en la sociedad y en la espiritualidad de la Edad Media. Hasta entonces, los fieles que deseaban consagrarse a Dios, losclerici, debían abandonar el mundo, y el claustro o el sacerdocio constituían las vías de la religiosidad suprema. Con la aparición de la orden del Temple se abría una tercera vía para alcanzar la santidad: ser religiosos y al mismo tiempo pertenecer a la clase de los guerreros, alcanzar la Jerusalén celeste y la Jerusalén terrestre. Esta nueva vía entrañaba una alteración en la división tradicional de la sociedad medieval en tres estamentos absolutamente separados entre sí:oratores (religiosos), bellatores (guerreros) y laboratores (los que trabajan). Los templarios, en efecto, fueron a la vezoratores y laboratores. Por esta razón, su regla resultaba, en palabras de la historiadora Simonetta Cerrini, «antiascética para los frailes y antiheroica para los caballeros». Los templarios vivían en conventos en los que ingresaban después de una ceremonia de recepción, como en otras órdenes religiosas. Como en ellas, hacían votos de pobreza, castidad y obediencia. Aunque su Regla es de inspiración claramente benedictina, la liturgia procedía de la antigua basílica del Santo Sepulcro y se adaptaba a la religiosidad de los lugares en los que la Orden se implantaba, como muestran los libros litúrgicos atribuidos a los templarios que se han conservado. Una constante del Temple fue la asimilación de las peculiaridades lingüísticas, artísticas y de todo tipo de los lugares en que se hallaba implantada. En las actas del proceso de supresión de la Orden, los templarios dieron cuenta de sus hábitos religiosos: limosnas a los pobres, rezos y devoción a la Virgen. También se decía que las capillas templarias tenían gran riqueza de ornamentos para el culto divino, sólo igualada por las catedrales. Esta afirmación parece un poco extraña a la luz de nuestros conocimientos, puesto que pocas riquezas de este tipo se han conservado. Por los inventarios realizados después de la supresión de la Orden sabemos, sin embargo, que los templarios poseían valiosos objetos de culto como cruces, hermosos libros, casullas bordadas o preciosos relicarios. El Temple, como la orden del Hospital de san Juan y la orden Teutónica, hizo una importante contribución al arte de la guerra en la Edad Media. En este punto hay que distinguir entre la guerra –que comprendía emboscadas, asedios y resistencias– y la batalla, el encuentro frente a frente. Contrariamente a la impresión general, las batallas eran escasas, aunque en Tierra Santa fueran algo más frecuentes que en los países de Occidente. Las órdenes militares tenían la misión, gracias a su conocimiento político-militar, de conducir y orientar el ímpetu incontrolado del conjunto de los cruzados, ante quienes representaban el papel de una élite militar profesional. En Tierra Santa, los cruzados fueron siempre inferiores en número a sus adversarios musulmanes, aunque su caballería era superior. Por ello, el principal objetivo de la guerra era defensivo, lo que hizo necesario organizar una red de fortalezas para defender el territorio. Estos castillos debían albergar una gran cantidad de personas y resistir largos asedios, y sólo las órdenes militares poseían medios suficientes para construirlos y mantenerlos, hasta el punto de que en el siglo XIII estaban en sus manos la casi totalidad de las fortalezas de Tierra Santa. Baste recordar los enormes complejos templarios de Safet, Safita o Athlit, los castillos hospitalarios de Margat y el Krak de los Caballeros, y el teutónico de Monfort. Los templarios asumieron la defensa de sectores fortificados en poblaciones de la costa como Acre y Tortosa (Siria) o Sidón (Líbano). La función de la organización de la orden del Temple en Occidente fue siempre subsidiaria de Tierra Santa y encaminada a obtener beneficios que eran enviados a Oriente en especias o en dinero. Sin embargo, la Península Ibérica constituye una excepción ya que aquí los templarios participaron de manera activa en la conquista cristiana. Para defender los territorios conquistados, los templarios hispanos construyeron fortalezas que, a medida que la conquista avanzaba, abandonaban su función bélica y se convertían en centros de explotación agropecuaria a la manera de las encomiendas europeas. Los edificios militares peninsulares incorporaron innovaciones poliorcéticas procedentes de Tierra Santa que se conjuraron con la tradición constructiva de las fortalezas anteriores de origen islámico y autóctono. Al mismo tiempo, los castillos templarios, como los de las demás órdenes militares, presentan una particularidad que los distingue de los feudales: incorporaban junto a la capilla una galería que hacía las veces de claustro, mostrando de manera evidente la doble vocación de frailes y soldados. Importantes castillos peninsulares como Tomar y Almourol (Portugal) o Miravet (Cataluña) nada tienen que envidiar en cuanto a sistemas defensivos a los de Tierra Santa. Eran, eso sí, de dimensiones más reducidas, pues mientras en la Península Ibérica la conquista avanzaba, en Oriente resistía o retrocedía. Los Estatutos abundan en prescripciones relativas a la actividad guerrera de la Orden, hasta el punto de que la Regla puede ser interpretada como un manual militar. En sus diversos artículos se señalan las funciones de cada estamento, las jerarquías o la organización del campamento: «Cuando el abanderado acampe, los hermanos deberían levantar sus tiendas alrededor de la capilla y fuera de las cuerdas, y cada uno debería estar con su tropa». Es posible que existiera un adiestramiento, aunque la Regla no es explícita en este punto; pero las prescripciones sobre el comportamiento en campaña, sobre cómo formar la línea de marcha o cómo ir en escuadrón, están perfectamente reguladas. Como en un ejército, la jerarquía del Temple estaba claramente delimitada según los grados y las atribuciones correspondientes. Sus miembros sabían cuál era su lugar y conocían perfectamente sus deberes. Del mismo modo, se establecían las penas que se debían aplicar a los hermanos que incumplían las normas: el estandarte no podía ser utilizado para golpear; no se debía abandonar las filas sin permiso, actuar temerariamente o emprender acciones individuales. Los castigos tenían diferentes grados; los más graves acarreaban la pérdida del hábito y, en casos más extremos, la pérdida de la Maison, «la Casa», es decir, la expulsión de la Orden. A principios del S. XIV, el Temple había cambiado. Como los cristianos, los cistercienses o cualquier organización, la Orden había sufrido una evolución, apartándose de los ideales de los primeros tiempos. Tampoco tenía ya sentido entonces la caballería, y menos la religiosa. La diferencia entre la orden del Temple y otras órdenes militares estribó en que éstas evolucionaron o pudieron ser reformadas, mientras que aquélla no tuvo esta oportunidad. Después de los últimos intentos de recuperar Tierra Santa, Jacques de Molay, último maestre de la Orden, regresó de la sede de Chipre a Europa. El Papa lo había llamado para discutir sobre una nueva cruzada y sobre la unión de las órdenes del Temple y del Hospital, fusión que Molay rechazó tajantemente. Mientras, los caballeros hospitalarios se habían instalado en la isla griega de Rodas, y podían presentarse como un elemento de contención de los ataques turcos y como continuadores de la obra de cruzada. La orden Teutónica había formado también un Estado teocrático en Prusia. Los reyes europeos, en un periodo de desarrollo de las monarquías centralizadas, consideraban las órdenes militares, que dependían del Papado, como un obstáculo en su afán por controlar las iglesias de sus respectivos países. El Temple se convirtió así en el objetivo codiciado del rey de Francia, Felipe IV el Hermoso. En la lucha por la supremacía entre el Papado y el rey de Francia, éste resultó vencedor. El papa Clemente V, que debía ser el garante de la independencia de la Orden, tuvo que elegir entre los templarios y el honor del Papado. La elección no ofrecía dudas: a su pesar, en 1312, en el concilio de Viena, el papa sacrificó la Orden y la suprimió, sin embargo, nunca condenó a los templarios por herejía. Jacques de Molay, el último maestre, murió en la hoguera en 1314 por orden de Felipe el Hermoso, acabando así la historia del Temple. Suerte y Gracias por pasar, un buen comentario siempre es bien apreciado

GIF Por que los Benz se llaman Mercedes, la verdadera historia El mérito de la invención del automóvil recae en exclusiva sobre Benz, por ser el primero en inventar (patentado en 1886) y construir un vehículo propulsado por un motor de combustión interna (patentado en 1879). Este ingeniero alemán había tenido la idea de inventar un “carruaje sin caballos”, cuando siendo estudiante debía pedalear su bicicleta para ir a la universidad. No fue un camino fácil para el joven Karl, pues tuvo que pasar por varias empresas antes de fundar la suya propia, y mucho tuvo que ver el apoyo moral y económico de la mujer que se convertiría en su esposa, Bertha Ringer, quien incluso utilizó su dote para financiar los inicios de su marido. Su primer modelo, bautizado como el “Benz Patent Motorwagen”, necesitó de varias mejoras antes de resultar viable y poder ofrecerlo al público, cosa que sucedió en 1888. Para finales de siglo, Benz & Cie. era la compañía automotriz más grande del mundo, con 572 unidades fabricadas en 1899. Por las mismas fechas en que Benz construía su ingenio, otros dos alemanes se iniciaban por la misma senda. Gotlieb Daimler y Wilhelm Maybach fundaron Daimler Motoren Gesellschaft para construir motores y, aunque consiguieron un gran éxito con el primer motor de cuatro tiempos, tuvieron que lidiar constantemente con sus socios financieros para que les permitieran dedicarse a Gottlieb-Daimler-Wilhelm-Maybachdiseñar automóviles. Lo importante, decían aquellos, era construir motores que funcionasen bien en tierra, mar y aire, los tres puntos que fueron el origen de la estrella que actualmente es el logo de la compañía. Finalmente, en 1892, Maybach diseñó el Phönix, un automóvil de dos cilindros en línea con un carburador mejorado, eficiente aunque no muy atractivo, pero cuyas versiones pusieron a DMG en el mapa de constructores y ayudaron a sanear las cuentas de la empresa. Por cierto, a Daimler y Maybach se les considera como los inventores del coche de cuatro ruedas, pues el Benz Patent Motorwagen sólo llevaba tres. En 1900, la muerte de Gotlieb Daimler abría la puerta para la entrada del tercer hombre, y de una mujercita. Emil Jellinek era uno de los cinco hijos de una pareja de rabinos, ella húngara y el checo. Aunque nacido en Leipzig, Alemania, su familia se trasladó a Viena poco después de su nacimiento, y fu ahí donde pasaría sus primeros años. El joven Emil no se distinguió en los estudios, de hecho, fue expulsado de varias academias, por lo que su padre hizo lo que se hacía antes, lo puso a trabajar. A los 17 años, Jellinek empezó a trabajar como administrativo en una compañía de ferrocarriles, pero el gusto le duró poco a los padres, pues sólo dos años después fue despedido cuando los gerentes se enteraron de que el joven organizaba carreras de trenes durante la noche. El rabino Jellinek volvió a interceder por su hijo y esta vez le consiguió en empleo como ayudante del Cónsul Austro-Húngaro en Marruecos. Debido a sus labores diplomáticas, Emil pasó tiempo en Tánger y en Tetuán, y fue en esta última ciudad donde conoció a Rachel Emil Jallinek con su hija MercedesGoggmann Cenrobert, una marroquí de ascendencia francesa y sefardí. En 1874 fue nombrado Vice-Cónsul en Orán, Argelia, pero a la vez inició una sociedad con el padre de Rachel para cultivar tabaco en Europa, y empezó a trabajar como representante de una compañía francesa de seguros. Las cosas le fueron tan bien en esta última empresa que para 1884, ya casado con Rachel, volvió a Austria para dedicarse a tiempo completo a los seguros. Entonces, el 16 de septiembre de 1889, en el suburbio vienés de Baden, nació la primera hija del matrimonio, a quien bautizaron como Mercedes Adrienne Manuela Ramona Jellinek, y sí, muy probablemente algunos de sus nombres le cayeron por su pasado español. Los negocios de Jellinek prosperaron considerablemente y la familia comenzó a disfrutar de los placeres de la vida, uno de los cuales era pasar el invierno en Niza, en la Riviera Francesa. Ahí fue donde Emil desarrolló un entusiasmo por los automóviles y en especial por las carreras que ya en esa época la aristocracia europea disfrutaba. Pronto se vio vendiendo coches, principalmente de manufactura francesa, y ganó más dinero con ellos que con los seguros. Desgraciadamente, Rachel falleció en 1893, pero Emil, por alguna razón que se me escapa, pensó que el nombre de Mercedes le estaba trayendo suerte. En esos días compró una mansión cercana a Niza y la bautizó como Villa Mercedes, y usaba el mismo nombre para vender sus coches, ya que en aquel entonces a la marca no se le deba tanta importancia. Cercano el final del siglo, Emil se topó en una revista con un anuncio de la DMG, la empresa de Daimler y Maybach, y decidió pagarles una visita. Terminó comprándoles un Phönix Double-Phaeton de 8 caballos de fuerza, con el que no tardó en competir en carreras. Además, Jallinek se convirtió en concesionario de DMG. El Phönix ganó todas las carreras de la temporada de 1899, bajo el nombre de Mercedes 35hpEquipo Mercedes, pero su piloto no estaba conforme con el rendimiento, y casi desde su primer contacto con los alemanes comenzó a escribirles telegramas sugiriendo mejoras e incluso exigiéndolas, no siempre de manera muy amable. En 1900, Jellinek dio un paso más y pidió a Maybach que construyera un coche “no para hoy o para mañana, será el coche para después de mañana”, con muchas especificaciones propias y con la promesa de comprarle 36 unidades. El Mercedes 35hp se convirtió en un éxito inmediato, ganando también todas las carreras de su primer año con su pasmosa velocidad máxima de 60 km/h y logrando que las ventas de DMG, que ya vendía sus automóviles como Daimler-Mercedes, se dispararan. Jellinek entró como consejero en DMG y permaneció ahí ocho años, teniendo una gran influencia en el futuro de la empresa. A la pobre Mercedes no le fue tan bien, y pasó por dos amargos matrimonios antes de morir en la pobreza antes de cumplir 40 años, dejando su nombre para la posteridad. En 1926, debido a la crisis en Alemania, Benz & Cie. y DMG cerraron el círculo fusionándose y creando la empresa Mercedes Benz, aprovechando el gran cocimiento y reputación de la marca creada por Jellinek en honor a su hija. 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Cosas curiosas que no sabías sobre el papel higiénico Antes que nada, un peculiar saludo por pasar por este post, el cual hijo de la curiosidad no posee mala intención, solo la necesidad de conocer un poco mas de ese gran desconocido como lo es el papel higienico, esperamos que sea de tu agrado y deje una sonrisa al final. 1. Antes de la invención del papel higiénico se utilizaban materiales diversos: lechuga, trapos, pieles, césped, hojas de coco o de maíz. Los antiguos griegos se aseaban con trozos de arcilla y piedras, mientras que los romanos se servían de esponjas amarradas a un palo y empapadas en agua salada. Por su parte, los inuit optaban por musgo en verano y por nieve en invierno, y para la gente de zonas costeras la solución procedía de las conchas marinas y las algas. 2. Los primeros en crear y usar papel higiénico fueron los chinos, quienes en el siglo II A.d.C. ya diseñaron un papel cuyo uso principal era el aseo íntimo. Varios siglos más tarde (allá por el siglo XVI), las hojas chinas de papel destacaban por su gran tamaño (medio metro de ancho por 90 centímetros de alto). Sin duda, estas hojas estaban en consonancia con la posición jerárquica de sus usuarios: los propios emperadores y sus cortesanos. 3. En higiene personal las clases sociales estaban bien delimitadas. Los antiguos romanos de las clases pudientes utilizaban lana bien empapada en agua de rosas, mientras que la realeza francesa utilizaba nada menos que encaje y sedas. La hoja de cáñamo era el más internacional de los materiales utilizados por los ricos y poderosos. 4. Joseph C. Gayetty fue el primero en comercializar el papel higiénico allá por 1857. El producto primigenio consistía en láminas de papel humedecido con aloe, denominado "papel medicinal de Gayetty", un auténtico lujo para los más hedonistas. El nuevo producto, de precio prohibitivo, se comercializaba bajo un visionario eslogan: "la mayor necesidad de nuestra era, el papel medicinal de Gayetty para el baño". 5. En 1880 los hermanos Edward y Clarence Scott comienzan a comercializar el papel enrollado que hoy conocemos. Una presentación en sociedad llena de obstáculos dados los muchos tabúes que rodeaban al nuevo producto. Por la época se consideraba inmoral y pernicioso que el papel estuviera expuesto en las tiendas a la vista del público en general. 6. Pero el papel de los orígenes no era el producto suave y absorbente de nuestros días. En 1935 se lanza un papel higiénico mejorado bajo el reclamo de "papel libre de astillas". Esto nos hace deducir que lo habitual de la época era que el papel higiénico contara con alguna que otra impureza. 7. La importancia del papel higiénico en nuestros días es incuestionable, testigo de ello es el reconocimiento recibido por Kimberly-Clark en 1944 a cargo del Gobierno de los Estados Unidos. El motivo de dicho reconocimiento fue (citamos palabras textuales) ?su heroico esfuerzo en el suministro a los soldados durante la II Guerra Mundial?. 8. Dicha importancia llegó a ser estratégica en la Operación Tormenta del Desierto de la Guerra del Golfo. El verde de los tanques estadounidenses contrastaba demasiado con las blancas arenas del desierto y no se contaba con el tiempo necesario para pintar los vehículos. Se optó por envolver los tanques en papel higiénico como técnica de camuflaje de última hora. 9. De ser un producto denostado y vendido discretamente en la trastienda, el papel higiénico se ha convertido en el protagonista de pasarelas de moda, obras de arte y delicados trabajos de papiroflexia. Artistas plásticos de renombre como Christo, Anastassia Elias o Yuken Teruya han utilizado papel higiénico como material para sus trabajos. En el terreno de la moda, es célebre el certamen Cheap Chic Weddings Toilet Paper Wedding Dress Contest, que cada año reúne en Estados Unidos a las más originales propuestas de vestidos nupciales confeccionados con papel higiénico. 10. El papel higiénico tal cual lo conocemos hoy en día ha experimentado un gran desarrollo a lo largo de los cerca de 140 años que han transcurrido desde su invención. A la doble capa del papel (incorporada en 1942) se suman tecnologías punteras que aportan mayor suavidad y absorción (como la UCTAD, desarrollada y patentada por Kimberly-Clark). La última innovación del producto supone incorporar loción de karité, un fruto natural con reconocidas propiedades cosméticas. Suerte y Gracias por pasar, un buen comentario siempre es bien apreciado