independiente1979

Los trastornos más comunes son las tendinitis y el síndrome del túnel carpiano. No poseer conductas adictivas y un descanso apropiado pueden evitarlas Existe una tendencia mundial a culpar a las nuevas tecnologías del aumento de enfermedades de la mano.Las generaciones más jóvenes que crecieron en la era digital tienen más posibilidades de verse afectadas por lesiones debido a la sobrecarga a la que someten sus manos. El tipeo de mensajes de texto, la manipulación de joystick, la utilización de consolas de videojuegos, teclados y ratón forman parte de sus actividades diarias y repercuten en su salud. La más común de las afecciones es la tendinitis y le sigue en importancia el síndrome del túnel carpiano. Tendinitis producidas por el uso de nuevas tecnologias Las tendinitis deben su nombre a que son inflamaciones de los tendones. Carlos Eugenio Martínez, de la Asociación Argentina de Cirugía de la Mano y Reconstructiva del Miembro Superior (AACMyRMS) revela que "del 18 por ciento de las consultas por tendinitis y otras patologías asociadas, el 15 por ciento corresponde al mal uso de aparatos electrónicos". Por su parte Adriana Pemoff, jefa del Equipo de Miembros Superiores del Hospital Fernández de la ciudad de Buenos Aires y Presidenta de la Asociación Argentina de Cirugía de la Mano, dice que "en el último año, las consultas de jóvenes con dolores en la base del pulgar llegan a ser de 2 o 3 por semana." Este tipo de denominación se ha adecuado en la actualidad y se utiliza el prefijo para indicar el aparato que produce la inflamación. Por eso leemos de la “wiitis” o de la “nintendinitis” en donde se trata de poner un nombre a las tendinitis ocasionadas por los distintos tipos de videojuegos Wiitis o tendinitis producidas por el uso de la consola wii El término Wiitis lo acuñó el español Julio Bonis en una carta remitida a la revista New England Journal of Medicine en 2007. Nombre que proviene de la consola Wii, que en su nueva versión propone hacer simulaciones de deportes, como el tenis. Se ven afectadas las mismas articulaciones que afectan a los deportistas. La más común es el codo, pero también sufren el hombro, la muñeca y la mano. Este tipo de actividad, aunque obligue a moverse, no cansa mucho, por lo que se puede estar varias horas forzando músculos y tendones sin que el jugador sea conciente. En 2008, especialistas de la Clínica Mayo (EE.UU.) mostraron mediante imágenes de resonancia magnética un caso de 'Wiitis' en un paciente sano de 22 años, que acudió con dolor intenso en el hombro y el brazo izquierdo. La culpa la tenía la partida de bolos virtual que había jugado en la consola. Otros jóvenes de distintos países han vivido situaciones similares. "Desde entonces es habitual escuchar a alguien con Wiiitis, Wii-elbow (codo de Wii) y otros trastornos parecidos", indica el doctor Isaac del Real, vocal del Colegio de Fisioterapeutas de Andalucía. La recomendación del Colegio de Fisioterapeutas de Castilla La Mancha es realizar un calentamiento previo y pausas de 4 a 10 minutos por cada 2 horas de uso. También es aconsejable realizar ejercicios de estiramientos antes y después de jugar, como realizan los deportistas. Nintendinitis o tendinitis producida por el uso de controles de videojuegos El abuso de Nintendo afecta a chicos a partir de los 10 años. La 'Nintendinitis' se describió por primera vez en 1990 y se han dado varios casos de lesiones relacionadas con el uso intensivo de las tecnologías recreativas, sobre todo en niños y principalmente por el uso excesivo del tendón extensor del dedo pulgar aunque también se ven afectados los dedos índice y medio. Entre los síntomas más frecuentes aparecen el dolor intenso, la pérdida de fuerza de la muñeca y de la mano, entumecimiento y molestias en la base del pulgar y, en casos extremos, la tendinitis puede extenderse a brazos y codos. Mensajes de texto y tendinitis del pulgar Según el diario ABC de Londres los casos de persistentes dolores en esas extremidades han ascendido un 38% en los últimos años, basándose en un estudio de la empresa Virgin Mobile de Inglaterra. De acuerdo con esa investigación, 3,8 millones de británicos se quejan cada año de lesiones relacionadas con el manejo del teléfono celular, como resultado de su adicción al envío de mensajes. Se trata del 6,3% de la población del país, que coincide con las personas que más SMS envían. Así, el 10% de los británicos reconoce enviar más de cien mensajes al día. Alan Hedge, investigador de la Cornell University en Ithaca (Nueva York) jafirma que "el pulgar, al estar en oposición a los otros dedos, carece de ciertas habilidades". Cuando hay un uso compulsivo del teclado del teléfono celular, por el envío de mensajes de texto (SMS), intentando escribir con rapidez sobre unas teclas con muy poca separación entre sí. Al repetir esta operación por largos períodos de tiempo se genera un desgaste de la articulación trapecio-metacarpiana o articulación base del pulgar. El síndrome del túnel carpiano (STC) y el uso de teclados Su aparición podría deberse al tipeo constante en el computador, por una posición forzada de la muñeca, aunque algunos estudios recientes no avalan esta teoría. Muchas empresas sin embargo han optado por incorporar teclados y otros accesorios ergonómicos. Los nuevos teclados poseen teclas menos duras y más sensibles al tacto. El STC es una lesión compresiva del nervio mediano a nivel de la muñeca. Es un proceso incapacitante caracterizado por molestias nocturnas en la mano y adormecimiento de los dedos. Se pierde la destreza y la fuerza de la mano y de los dedos. El tratamiento para algunos casos incipientes es la inmovilización, evitar posiciones inapropiadas de la mano, utilización de accesorios ergonométricos y la administración de medicamentos antiinflamatorios. En situaciones graves, será necesaria una intervención quirúrgica para liberar al nervio. Para que desaparezcan las molestias, es fundamental recurrir a un especialista, y seguir sus consejos. No tener conductas adictivas y dejar descansar las manos para que puedan recuperarse. Fuente: http://enfermedades.suite101.net/article.cfm/lesiones_de_la_mano_y_nuevas_tecnologias Recuerda... No te vallas sin cometar

Los Mitos y las Leyendas son una de las costumbres más importantes del pueblo colombiano. Hacen parte de la tradición oral de los pueblos que se encargaron de unir la fantasía con las creencias populares, el resultado fue una serie de cuentos que han ido evolucionando a través de los siglos. Son fantasías que fueron tomando forma gracias al imaginario colectivo y se han encargado de proporcionar las primeras explicaciones no científicas de fenómenos naturales. LEYENDA O MITO DEL ÁNIMA SOLA: Es una creencia que está todavía muy arraigada en la masa campesina. Su devoción data desde los primeros colonizadores. La representan como una mujer que padece tormentos en el purgatorio y recorre los caminos con las manos atadas con cadenas La leyenda que corre de boca en boca no se parece en nada a la citada en la Sagrada Escritura en relación con la "sed de Cristo". Dicen que en Jerusalén tenían mujeres destinadas a darles de beber a los que sacrificaban en la cruz. La tarde del Viernes Santo le tocó subir al Calvario a una joven: Celestina Abnegada. Del ánfora dio a beber a Dimas y a Gesta, los dos ladrones que acompañaban a Jesús. Al salvador lo despreció y por eso Él la condenó a sufrir la sed y el calor constante de las llamas del purgatorio. LEYENDA O MITO EL HOMBRE CAIMAN El hombre caimán es una leyenda de la costa norte de Colombia. La popularisima canción colombiana "Se va el caimán" de Crescencio Salcedo, también tiene su origen en este relato. Este es el caimán, este es el caimán, que dice toda la gente. Este es el caimán, este es el caimán, un caimán inteligente Sí, mi amigo. Esta historia empezó aquí mismo. Y el que es hoy el hombre caimán se sentaba allí, donde está usted ahora dispuesto a tomarse un vaso de ron, un queso y por último, su plato de arroz con coco. Miraba siempre hacia la orilla opuesta del río y cuando adivinaba la presencia de alguien al otro lado, apuraba su arroz y desaparecía en el agua. ¿Que por qué hacía todo esto? No se desespere, amigo, termine de tomarse su ron y escuche, que este cuento apenas lo empiezo. Es una historia de amor, como todas, con la diferencia que el hombre salió mejor librado que cualquiera, a pesar de todas las adversidades. Así que si va a pedir otro trago, hágalo de una vez, que yo aquí empiezo mi relato y no paro hasta el final. Un hombre, alegre y despreocupado, viajaba continuamente de Pinillos a Magangué vendiendo toda suerte de alimentos y frutas hermosas. A grandes voces y en medio del jugueteo entre él y las gentes de por aquí, el hombre divertía a todos con sus historias absurdas de cómo adquiría los productos, hasta el punto de convencer a los compradores de que lo que se llevaban eran objetos maravillosos. Una tarde, mientras anunciaba a gritos la venta de unas naranjas que, según él, poseían las esencias del amor eterno, descubrió para su fortuna la presencia de una bella mulata con el pelo recién enjuagado que caminaba despreocupada. El hombre entabló conversación con la muchacha y rápidamente, ambos se vieron profundamente atraídos. Ella se llamaba Roque Lina y era la hija de un severo e inabordable comerciante de arroz. Sus hermanos, que jugaban el secreto papel de vigilantes de los pasos de la muchacha, al darse cuenta de que Roque Lina era atraída cada vez más por las frases pomposas del hombre, dieron la voz de alarma a su padre. Así pues, amigo, cuando el hombre apareció como de costumbre con sus alaridos y sus productos de otro mundo y se precipitó feliz a saludar con canciones a su querida Roque Lina, se encontró frente a la presencia poco amable de su imposible suegro. “Aquí el que vende soy yo”, le dijo tajantemente el padre. “Y mi hija no es arroz. Así que puede irse con su música a otra parte, antes de que tengamos problemas. ¡O yo no sé!”. Y sin agregar una palabra más, tomó a Roque Lina del brazo y la arrastró con él. Fue desde ese momento cuando el hombre empezó a venir todos los días a esta tienda, a pedir el mismo ron, el mismo queso y el mismo arroz con coco y a mirar hacia el río. ¿Por qué? Rápidamente lo fui entendiendo: aquí los hombres se bañan en esta orilla. Hacia la mitad de la corriente hay un remolino y al otro lado se bañan las mujeres. Asimismo, aquí la gente va a la necesidad en el agua y se cobra un centavo por todo. ¿Qué pasaba? Pues nada más que el hombre se había puesto de acuerdo con Roque Lina para que cuando ella fuera a bañarse, él atravesara el río a nado y fuera a visitarla. Usted estará preguntando cómo haría el hombre para atravesar aquel remolino, que a primera vista se adivina no apto para seres humanos. Pues aquí es donde reside el secreto de la historia. El hombre terminaba de comerse el arroz, se metía al agua y poco a poco, su cuerpo se iba corrugando, sus brazos se encogían en pequeñas patitas, sus piernas se unían en una agitada cola y cada uno de los granitos de arroz que se había comido se iban transformando en una hilera de dientes filudísimos, hasta quedar convertido en un expertísimo caimán nadador. Así el hombre caimán atravesaba ágilmente el remolino y luego de violentos chapoteos, lograba llegar hasta donde Roque Lina, quien ansiosa lo esperaba para ir a descubrir con él las profundidades secretas del río. El hombre venía aquí a diario, bebía y comía su eterna ración y se lanzaba en su viaje reptil donde su amada Roque Lina. Esta visita permanente fue poniendo alerta a todos los pescadores de la zona. Una mañana, uno de los hermanos de Roque Lina alcanzó a percibir la cola desenfrenada del hombre caimán rompiendo el remolino y de inmediato dio la voz de alarma. Todos los pescadores de Magangué se dieron a la caza del caimán. Pero cualquier esfuerzo era inútil. Mientras más obstinados eran los hombres tratando de aniquilar al animal, más ágil se volvía el hombre para llegar hasta la orilla de Roque Lina. Tómese el otro roncito, amigo, que esta historia ya se precipita a su final y tiene que prepararse para lo que sigue. ¿Me va siguiendo….? El papá de Roque Lina, hombre ostentoso y sediento de fabricarse su propio orgullo, ubicó con exactitud el sitio por donde el caimán solía nadar y organizó un cerco para atraparlo. Una mañana, un buen número de pescadores navegaron afanosamente por estos parajes, buscando sin descanso al caimán, comandados por el padre de Roque Lina. Mientras esto sucedía, el hombre de nuestra historia, sentado allí donde usted está, terminó su ron, su queso y su arroz y se fue de aquí. ¿Hacia dónde iba si todos lo buscaban? Luego lo supe: el muy vivo se echó al agua mientras todos estaban en su búsqueda, nadó agitadamente hasta el barco del papá de Roque Lina y de una, se devoró todo el arroz que encontró. Acto seguido, buscó a su amada que dormitaba en el muelle. Suavemente la acomodó sobre su espalda y sin despertarla, se alejó con Roque Lina en silencio. Nunca volvió a saberse de ellos. Pero, desde ese día, todos los hombres de por aquí esconden temprano a sus mujeres y se apuran a comerse todo el arroz que tengan en la olla, antes de que el hombre caimán venga y haga desaparecer mujer y granos. Este es más o menos el cuento, amigo. Lo bueno es que por aquí, desde esos días, se canta un merengue que dice: Esta mañana, temprano, cuando bien me fui a bañar, vi un caimán muy singular con cara de ser humano. Ya se da cuenta por qué es. Lo único que no puedo brindarle, amigo, es su plato de arroz con coco. Por estos días, no sé por qué, ha estado escaso por aquí. Pero. . . ¿no quiere que le cuente otra historia? LEYENDA O MITO LA LLORONA La llorona convertida en el espíritu vagabundo de una mujer que lleva un niño en el cuadril, hace alusión a su nombre porque vaga llorando por los caminos. Se dice que nunca se le ve la cara y llora de vergüenza y arrepentimiento por lo que hizo a su familia Quienes le han visto dicen que es una mujer revuelta y enlodada, ojos rojizos, vestidos sucios y deshilachados. Lleva entre sus brazos un bultico como de niño recién nacido. No hace mal a la gente, pero causan terror sus quejas y alaridos gritando a su hijo. Las apariciones se verifican en lugares solitarios, desde las ocho de la noche, hasta las cinco de la mañana. Sus sitios preferidos son las quebradas, lagunas y charcos profundos, donde se oye el chapaleo y los ayes lastimeros. Se les aparece a los hombres infieles, a los perversos, a los borrachos, a los jugadores y en fin, a todo ser que ande urdiendo maldades. Dice la tradición que la llorona reclama de las personas ayuda para cargar al niño; al recibirlo se libra del castigo convirtiéndose en la llorona la persona que lo ha recibido. Otras eversiones dicen que es el espíritu de una mujer que mató por celos a la mamá y prendió fuego a la casa con su progenitora dentro, recibiendo de ésta, en el momento de agonizar la maldición que la condenara: "Andarás sin Dios y sin santa María, persiguiendo a los hombres por los caminos del llano". Durante la guerra civil, se estableció en la Villa de las Palmas o Purificación, un Comando General, donde concentraban gentes de distintas partes del país. Uno de sus capitanes, de conducta poco recomendable y que encontraba en la guerra una aventura divertida para desahogar su pasado luctuoso de asalto y crimen, se instaló con su esposa en esta villa, que al poco tiempo abandonó para seguir en la lucha. Su afligida y abandonada mujer se dedicó a la modistería para no morir de hambre mientras su marido volvía y terminaba la guerra. Al correr del tiempo las gentes hicieron circular la noticia de la muerte del capitán y la pobre señora guardó luto riguroso hasta que se le presentó un soldado que formaba parte del batallón de reclutas que venían de la capital hacia el sur, pero que por circunstancias especiales, debía demorar en aquella localidad algunas semanas. La viuda convencida de las aseveraciones sobre la muerte de su marido, creyó encontrar en aquel nuevo amor un lenitivo para su pena, aceptó al joven e intimó con él. Los días de locura pasional pasaron veloces y nuevamente la costurera quedó saboreando el abandono, la soledad, la pobreza y sorbiéndose las lágrimas por la ausencia de su amado. Aquella aventurera dejó huellas imborrables en la atribulada mujer, porque a los pocos días sintió palpitar en sus entrañas el fruto de su amor. El tiempo transcurría sin tener noticias de su amado. La añoranza se tornaba tierna al comprobar que se cumplían las nueve lunas de su gestación. Un batallón de combatientes regresaba del sur el mismo día que la costurera daba a luz un niño flacuchento y pálido. Aquel cartucho silencioso y pobre se alegró con el llanto del pequeñín. Al atardecer de aquel mismo día, llegó corriendo a su casa una vecina amiga, a informarle que su esposo el capitán, no había muerto, porque sin temor a equivocarse, lo acababa de ver entre el cuerpo de tropa que arribaba al campamento. En tan importuno momento, esa noticia era como para desfallecer, no por el caso que pocas horas antes había soportado, como por el agotamiento físico en que se encontraba. Miles de pensamientos fluían a su mente febril. Se levanto decidida de su cama. Se colocó un ropón deshilachado, sobre sus hombros, cogió al recién nacido, lo abrigó bien, le agarró fuertemente contra su pecho creyendo que se lo arrebatarían y sin cerrar la puerta abandonó la choza, corriendo con dificultad. Se encaminó por el sendero oscuro bordeado de arbusto y protegida por el manto negro de la noche. Gruesas gotas de lluvia empezaron a caer, seguía corriendo, los nubarrones eran más densos, la tempestad se desato con más furia. La luz de los relámpagos le iluminaba el camino. La naturaleza sacudía con estertores de muerte. La demente lloraba. Los arroyos crecieron, se desbordaron. Al terminar la vereda encontró el primer riachuelo, pero ya la mujer no veía. Penetró a la corriente impetuosa que la arrolló rápidamente. Las aguas bramaron. En sus estrepitosos rugidos parecía percibirse el lamento de una mujer LEYENDA O MITO LA MADRE MONTE Los campesinos y leñadores que la han visto, dicen que es una señora corpulenta, elegante, vestida de hojas frescas y musgo verde, con un sombrero cubierto de hojas y plumas verdes. No se le puede apreciar el rostro porque el sombrero la opaca. Hay mucha gente que conoce sus gritos o bramidos en noches oscuras y de tempestad peligrosa. Vive en sitios enmarañados, con árboles frondosos, alejada del ruido de la civilización y en los bosques cálidos, con animales dañinos Los campesinos cuentan que cuando la Madremonte se baña en las cabeceras de los ríos, estos se enturbian y se desbordan, causan inundaciones, borrascas fuertes, que ocasionan daños espantosos. Castiga a los que invaden sus terrenos y pelean por linderos; a los perjuros, a los perversos, a los esposos infieles y a los vagabundos. Maldice con plagas los ganados de los propietarios que usurpan terrenos ajenos o cortan los alambrados de los colindantes. A los que andan en malos pasos, les hace ver una montaña inasequible e impenetrable, o una maraña de juncos o de arbustos difíciles de dar paso, borrándoles el camino y sintiendo un mareo del que no se despiertan sino después de unas horas, convenciéndose de no haber sido más que una alucinación, una vez que el camino que han trasegado ha sido el mismo. El mito es conocido en Brasil, Argentina y Paraguay con nombres como: Madreselva, Fantasma del monte y Madre de los cerros. Dicen que para librarse de las acometidas de la Madremonte es conveniente ir fumando un tabaco o con un bejuco de adorote amarrado a la cintura. Es también conveniente llevar pepas de cavalonnga en el bolsillo o una vara recién cortada de cordoncillo de guayacán; sirve así mismo, para el caso, portar escapularios y medallas benditas o ir rezando la oración de San Isidro Labrador, abogado de los montes y de los aserríos LEYENDA O MITO LA PATA SOLA Habita entre la maraña espesa de la selva virgen, en las cumbres de la llanura. Con la única pata que tiene avanza con rapidez asombrosa. Es el endriago más temido por colonos, mineros, cazadores, caminantes, agricultores y leñadores. Algunos aventureros dicen que es una mujer bellísima que los llama y los atrae para enamorarlos, pero avanza hacía la oscuridad del bosque a donde los va conduciendo con sus miradas lascivas, hasta transformarse en una mujer horrible con ojos de fuego, boca desproporcionada de donde asoman unos dientes de felino y una cabellera corta y despeinada que cae sobre el rostro para ocultar su fealdad En otras ocasiones, oyen los lamentos de una mujer extraviada; la gritan para auxiliarla, pero los quejidos van tornándose más lastimeros a medida que avanza hacia la víctima y cuando ya está muy cerca, se convierte en una fiera que se lanza sobre la persona, le chupa la sangre y termina triturándola con sus agudos colmillos. La defensa de cualquier persona que la vea, consiste en rodearse de animales domésticos, aunque advierten que le superan los perros, calificándolos a todos como animales "benditos". Se dice que este personaje fue inventado por los hombres celosos para asustar a sus esposas infieles, infundirles terror y al mismo tiempo, reconocer las bondades de la selva. Cuentan que en cierta región del Tolima Grande, un arrendatario tenía como esposa una mujer muy linda y en ella tuvo tres hijos. El dueño de la hacienda deseaba conseguirse una consorte y llamó a uno de los vaqueros de más confianza para decirle: "...vete a la quebrada y escoje entre las lavanderas la mejor; luego me dices quién es y cómo es...". El hombre se fue, las observó a todas detenidamente, al instante distinguió a la esposa de un vaquero compañero y amigo, que fuera de ser la más joven, era la más hermosa. El vaquero regresó a darle al patrón la filiación y demás datos sobre la mejor. Cuando llegó el tiempo de las "vaquerías", el esposo de la bella relató al vaquero emisario sus tristezas, se quejó de su esposa, pues la notaba fría, menos cariñosa y ya no le arreglaba la ropa con la misma asiduidad de antes; vivía de mal genio, era déspota desde hacía algunos días hasta la fecha. Le confesó que le provocaba irse lejos, pero le daba pesar con sus hijitos. El vaquero sabedor del secreto, compadecido de la situación de su amigo, le contó lo del patrón, advirtiendo no tener él ninguna culpabilidad. El entristecido y traicionado esposo le dio las gracias a su compañero por su franqueza y se fue a cavilar a solas sobre el asunto y se decía: "...si yo pudiera convencerme de que mi mujer me engaña con el patrón, que me perdone Dios, porque no respondo de lo que suceda...". Luego planeó una prueba y se dirigió a su vivienda. Allí le contó a su esposa que se iba para el pueblo porque su patrón lo mandaba por la correspondencia; que no regresaba esa noche. Se despidió de beso y acarició a sus hijos. A galope tendido salió por diversos lugares para matar el tiempo. Llegó a la cantina y apuró unos tragos de aguardiente. A eso de las nueve de la noche se fue a pie por entre el monte y los deshechos a espiar a su mujer. Serían ya como las diez de la noche, cuando la mujer, viendo que el marido no llegaba, se fue para la hacienda en busca de su patrón. El marido, cuando vio que la mujer se dirigía por el camino que va al hato, salió del escondite, llegó a la casa, encontró a los niños dormidos y se acostó. Como a la madrugada llegó la infiel muy tranquila y serena. El esposo le dijo: De donde vienes?. Ella con desenfado le contestó: de lavar unas ropitas. De noche???, corto el marido. A los pocos días, el burlado esposo inventó un nuevo viaje. Montó en su caballo, dio varias vueltas por un potrero y luego lo guardó en una pesebrera vecina. Ya de noche, se vino a pie para esconderse en la platanera que quedaba frente a su rancho. Esa noche la mujer no salió pero llegó el patrón a visitarla. Cuando el rico hacendado llegó a la puerta, la mujer salió a recibirlo y se arrojó en sus brazos besándolo y acariciándolo. El enfurecido esposo que estaba viendo todo, brincó con la peinilla en alto y sin dar tiempo al enamorado de librarse del lance, le cortó la cabeza de un solo machetazo. La mujer, entre sorprendida y horrorizada quiso salir huyendo, pero el energúmeno marido le asestó tremendo peinillazo al cuadril que le bajo la pierna como si fuera la rama de un árbol. Ambos murieron casi a la misma hora.Al vaquero le sentenciaron a cárcel, pero cuando salió al poco tiempo, volvió por los tres muchachitos y le prendió fuego a la casa. Las personas aseguran haberla visto saltando en una sola pata, por sierras, cañadas y caminos, destilando sangre y lanzando gritos lastimeros. Es el alma en pena de la mujer infiel que vaga por montes, valles y llanuras, que deshonró a sus hijos y no supo respetar a su esposo. Por favor no te vallas sin comentar.

Hola a todos, Los que vivimos en Colombia nos pudimos reir mucho con el "Corresponsal" del mundial 2010. Aqui les dejo su biografía y algunos videos. Davivienda aprovechó estos días de Mundial para sacar al aire sus comerciales futbolísticos con el eslogan famoso: “Su dinero puede estar en el lugar equivocado”. Narran la aventura de un corresponsal que informa desde Sudáfrica, donde le ocurren numerosos infortunios. Los artífices son la agencia Leo Burnett, que acompaña al banco desde que nació la campaña hace más de 15 años, y los creativos Mauricio Sarmiento y Fernando Hernández, responsables de crear el personaje. El protagonista es Julián Orrego, vocalista de la banda de rock bogotana El Sie7e. Llegó al personaje mediante un casting organizado por la agencia. Fue el último en hacerlo y el ganador. "Se presentó gente de Sábados felices y del Show de Jimmy y finalmente me escogieron", cuenta Orrego. Su conocimiento de la técnica de actuación Clown le dio las herramientas para interpretar a este Javier Hernández Bonnet joven, como él mismo define al corresponsal. Las grabaciones de los 24 comerciales se realizaron en diferentes locaciones de Colombia en cinco días. El último que grabaron fue el de la Bebida fermentada (verlo en Contenidos relacionados), en el que Julián tuvo que beber dos totumas de chica para lucir verdaderamente borracho. "Intepretar a una persona ebria es muy difícil, no quería arriesgarme a hacerlo mal por eso decidí hacerlo de verdad. Al final de la grabación lloré con todo el equipo de producción porque era el último día de un rodaje realmente grato, era dejar atrás un personaje muy divertido". La gente en la calle aun no lo relaciona con el comercial de Davivienda, pues su aspecto natural luce muy diferente. "Lo único que me delata es el bigote que me dejé crecer a raíz del personaje". Julián Orrego, el corresponsal que entretiene a los fanáticos del fútbol cuando el balón se detiene, piensa que este personaje le abrirá las puertas del arte dramático, pero no dejará de ser la voz líder de su agrupación El sie7e. link: http://www.youtube.com/watch?v=http://www.youtube.com/watch?v=bqmy-y3ZyO0 link: http://www.youtube.com/watch?v=http://www.youtube.com/watch?v=Lm2MTSHu8qM link: http://www.youtube.com/watch?v=http://www.youtube.com/watch?v=Lrsrgd0ABkU link: http://www.youtube.com/watch?v=http://www.youtube.com/watch?v=G77vViEdU5g link: http://www.youtube.com/watch?v=http://www.youtube.com/watch?v=1PxGyB5K_Ds link: http://www.youtube.com/watch?v=http://www.youtube.com/watch?v=1LOXMI9MuVo No se vallan sin comentar.

APLASTACABEZA: El aplastacabezas es un instrumento de tortura aplicado en la edad media, destinado a reventar los huesos del cráneo. La barbilla de la víctima se colocaba en la barra inferior, y el casquete era empujado hacia abajo por el tornillo. Los efectos de este proceso son evidentes. Primero, se destrozan los alvéolos dentarios, después las mandíbulas, y luego el cerebro se escurre por la cavidad de los ojos y entre los fragmentos del cráneo. Hoy en día ya no se utiliza como pena capital, pero goza de gran estima para su uso como interrogatorios en buena parte del mundo. En la actualidad, el casquete y la barra inferior están recubiertos de un material blando que no deja marcas sobre la víctima. Existen unos instrumentos con una finalidad parecida llamadas “rompecráneos”, que como su nombre indica se diferenciaban del “aplastacabezas” en que en vez de aplastar el cráneo lo rompían. APLASTAPULGARES: El Aplastapulgares es una de las torturas más antiguas y simples, aunque terriblemente efectiva. Si bien se usaron diferentes dispositivos mecánicos para llevarla a cabo, la tortura en sí consistía en el aplastamiento de uñas, falanges y nudillos en forma lenta y progresiva, extendiendo el dolor durante días sin provocar daño mortal a la víctima. El nivel de desgarramiento podía ser controlado hasta el punto de provocar prácticamente la mutilación del miembro. Para los crímenes graves generalmente la tortura se hacía lentamente, comenzando por las uñas, luego pasando a las falanges y terminando en los nudillos, destrozando así ambas manos completamente. LA HORQUILLA DEL HEREJE Se colocaba un aro de metal en el cuello del supuesto hereje, como veis tenía una gran barra cuyo extremo terminaba en cuatro pinchos. Al apretarse el colgante los pinchos se clavaban fuertemente en la barbilla impidiendo así poder articular palabra alguna. Generalmente este instrumento se utilizaba la noche antes de quemar al preso para aumentar así más su suplicio LA RUEDA La rueda para despedazar. Era el instrumento de ejecución más común en la Europa germánica, después de la horca, desde la Baja Edad Media hasta principios del siglo XVIII. En la Europa latina el despedazamiento se llevaba a cabo con barras de hierro macizas y mazas herradas en lugar de ruedas. La víctima, desnuda, era estirada boca arriba en el suelo o en el patíbulo, con los miembros extendidos al máximo y atados a estacas o anillas de hierro. Bajo las muñecas, codos, rodillas y caderas se colocaban trozos de madera. El verdugo, asestando violentos golpes con la rueda de borde herrado, machacaba hueso tras hueso y articulación tras articulación procurando no asestar golpes fatales. La víctima se transformaba, según nos cuenta un cronista alemán anónimo del siglo XVII, “en una especie de gran títere aullante retorciéndose, como un pulpo gigante de cuatro tentáculos, entre arroyuelos de sangre, carne cruda, viscosa y amorfa mezclada con astillas de huesos rotos” . Después se desataba e introducía entre los radios de la gran rueda horizontal al extremo de un poste que después se alzaba. Los cuervos y otros animales arrancaban tiras de carne y vaciaban los ojos de la víctima hasta que a ésta le llegaba la muerte. Como se ve, era una de las torturas más largas y agónica que se podía infligir. Junto con la hoguera y el descuartizamiento, éste era uno de los espectáculos más populares de entre los muchos similares que tenían lugar en las plazas de Europa. Multitudes de plebeyos y nobles acudían a deleitarse con un “buen” despedazamiento, preferentemente de una o varias mujeres en fila. agonía de un hereje por medio de la rueda. Se observa un miembro de la Iglesia sustentando un crucifijo. LA CUNA DE JUDAS Método de tortura usado generalmente para confesiones. El prisionero es levantado tal y como se ve en la foto, una vez era levantado se le soltaba de golpe para que cayese sobre la pirámide de madera, con punta de acero, provocaba heridas en los testículos, la cavidad anal o vaginal provocando también daño por debajo del coxis. El inquisidor decidia la fuerza con la que el reo era soltado (de forma lenta o de golpe). LA SIERRA El reo era puesto en una posición invertida, asegurando la llegada de sangre al cerebro de manera que la víctima no perdía el conocimiento. Con esta posición se evitaba también la muerte por desangramiento rápida. Generalmente no se perdía el conocimiento hasta que la sierra no llegaba al ombligo o incluso al pecho. Era una tortura muy utilizada por la inquisición sobre todo para ajusticiar a homosexuales(de hecho en la ilustración son tres homosexuales los representados), tambien en España fue un método de ejecución militar hasta el siglo XVIII. LA SILLA La víctima debía sentarse totalmente desnuda sobre este sillón. Esta sufre de manera atroz mientras, el inquisidor con aire tranquilo y músculos tensos, comenzaba a realizar las preguntas al acusado, mientras un escribano tomaba apuntes de la sesión. Si el inquisidor lo creía conveniente podía mandar al verdugo golpear al preso, lo que provocaba que los pinchos entrasen con más profundidad en la piel o incluso si el asiento era de hierro mandarlo calentar para que los pinchos al rojo vivo entrasen mejor en la piel. Generalmente el reo no tardaba demasiado en admitir su culpabilidad(aunque fuese inocente, pues prefería terminar pronto con el suplicio).Dependiendo del inquisidor el preso seria llevado a la hoguera o se pudriría en un sucio calabozo expiando sus pecados.

Alrededor de 200 activistas se Pusieron en la Piel del Toro en Medellín, Colombia. Más de 500 personas se reunieron para reclamar la Abolición de la Tauromaquia en el Parque de los Deseos de esta ciudad Medellín, Colombia - Aproximadamente 200 activistas de Medellín, Bogotá, Cali y Pereira, participaron en el acto masivo más impactante contra la tauromaquia convocado por AnimaNaturalis. Foto. Juan Diego Monsalve La cita hecha a las 4:00 pm en el Parque de los Deseos, se hizo realidad con más de 500 activistas pro derechos de los animales en Medellín. 173 personas, pintadas de negro y rojo para representar a los más de mil animales que han sido torturados y masacrados en la Plaza de Toros La Macarena, formaron la figura de un gran toro tendido y muerto. Por una hora, activistas colombianos por medio de sus cuerpos y corazones desnudos ante la sociedad, reclamaron la abolición de la tauromaquia y el cese de actividades que atentan contra la integridad de los animales no humanos. "Luego de 20 años de la creación de Cormacarena, entidad encargada de promover la cultura taurina en Medellín y más de mil toros asesinados en este lapso de tiempo, Colombia dice ¡Basta Ya!. No queremos que se siga fomentando la violencia, y hacemos un llamado a la sociedad para que se empodere de esta causa y cada uno nos encarguemos de hacer realidad la abolición de estos espectáculos aberrantes y sangrientos, donde el único que es torturado y afectado en toda su integridad es el toro" dijo el portavoz de AnimaNaturalis, Edisson Antonio Duque. AnimaNaturalis agradece enormemente a todas y cada una de las personas y entidades defensoras de animales que estuvieron presentes e hicieron parte activa de la organización y ejecución de un acto que ha marcado un hito en esta ciudad. Esperamos seguir contando con su apoyo, para lograr finalmente la erradicación de la tauromaquia en Colombia y los otros 7 países que aún preservan este tipo de espectáculos. Periódico el Colombiano 31/01/2011: Los antitaurinos desnudaron su rechazo EL CUERPO DE 150 manifestantes sirvió para expresar el rechazo a la fiesta brava. La mayoría de ellos eran jóvenes, quienes con solemnidad y sin violencia, mostraron su descontento con la llamada fiesta brava, en el Parque de los Deseos. Alejandro Gómez Valencia | Medellín | Publicado el 31 de enero de 2011 Hombres y mujeres vestidos solo con bóxers y una capa de betún se acomodaron en el cuerpo, las patas, los cuernos y el rabo de un toro gigante trazado en el piso. Fueron cerca de 150 personas que rechazan la tauromaquia las que el sábado a las 4:00 de la tarde se pusieron en la piel de un toro para mostrar su rechazo a la fiesta brava como la que iniciaba a esa misma hora en la Plaza de Toros La Macarena. Los manifestantes fueron convocados por la representación local de la organización AnimaNaturalis Internacional. Eran en su mayoría jóvenes como Luisa Vergara, a quien no le importó quitarse la ropa para crear al toro porque según dijo no basta con rechazar, se debe hacer algo. Los padres de Luisa hicieron lo mismo que María Eugenia Zuluaga, quien no se quitó la ropa pero sí acompañó a su hija Laura Eugenia Díez al acto. No todos formaron el cuerpo, algunos eran sangre como Juan Guillermo Páramo. Él fue uno de los organizadores del evento y se pintó el cuerpo de rojo para simular las heridas del animal caído. Cuando el toro trazado quedó lleno con cuerpos humanos, Páramo tomó su lugar en el piso y pidió que sonara la música instrumental que le dio al acto más solemnidad. Durante casi una hora se mantuvo la figura, acompañada de cientos de visitantes del Parque de los Deseos. Todo transcurrió con tranquilidad. Juan Guillermo Páramo manifestó que no es la primera vez que protestan, que la organización no rechaza violencia con violencia y que por eso hubo. link: http://www.youtube.com/watch?v=SLoG5d5TUCg link: http://www.youtube.com/watch?v=unmF6EG_Y50&feature=related Me siento Orgulloso de haber participado en tan noble causa.