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¿Piensas que sabes la verdad sobre Israel? Contesta estas preguntas y verás dijo:En la primavera, un estudiante de la Escuela de Entrenamiento Internacional del estado de Vermont envió una hoja de información sobre el estado de Israel a un grupo de discusión de la internet. La hoja de información salió en el periódico Obrero Revolucionario, hoy Revolución. Se produjo un gran revuelo. El decano de estudios posgrado exhortó celebrar un foro… no para debatir el contenido de la hoja sino para criticar al estudiante que la envió, ¡a quien acusó de violar las normas del "uso de los medios electrónicos" con "material que podría ser o parecería ser hostigamiento"! La semana pasada publicamos las primeras dos partes de un examen sobre Israel. En la tercera parte, puedes ver lo que sabes sobre la relación entre Israel y el gobierno de apartheid de Sudáfrica. Opción múltiple: 1) Durante el período en que las sanciones económicas de la ONU aislaron al gobierno sudafricano, varios gobiernos todavía llevaron a cabo comercio con Sudáfrica. En el caso de Israel, ese comercio nominal constaba de… a) La exportación de naranjas y otros productos alimenticios b) La exportación de anteojos y medicinas c) Ayuda militar estratégica en gran escala, como pertrechos y entrenamiento para ayudar al gobierno de apartheid a masacrar a manifestantes, y ayuda para desarrollar armas nucleares d) Ninguna de las respuestas de arriba: Israel era uno de los pocos países del mundo que obedeció estrictamente el boicot comercial de Sudáfrica. 2) Cuando el primer ministro sudafricano John Vorster (anteriormente encarcelado por pertenecer al grupo fascista Osse-wabrandwag, que tomó partido con Hitler) hizo una visita oficial a Israel en 1976… a) Israel le permitió visitar, pero de una manera parecida a la respuesta al presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad cuando fue a la Universidad Columbia de Nueva York, el presidente de la Universidad de Tel Aviv hizo una charla de introducción que condenó mordazmente sus vínculos con los nazis y los crímenes genocidas de los nazis. b) Las autoridades israelíes boicotearon la visita. c) El primer ministro israelí, Yitzhak Rabin, alabó "los ideales compartidos por Israel y Sudáfrica: las esperanzas de justicia y convivencia pacífica", y declaró "la inestabilidad e imprudencia inspiradas en el extranjero" amenazaban a ambos países. d) A Vorster lo arrestaron cuando llegó al aeropuerto de Tel Aviv y no lo permitieron entrar al país. 3) En el sistema de apartheid sudafricano, después de que le robaron las tierras a los azanios (negros), los declararon habitantes ilegales en sus propias tierras. Israel ha hecho lo siguiente con los palestinos que eran dueños de casas en el oeste de Jerusalén, que Israel conquistó en la guerra de 1967: a) Los habitantes de Jerusalén casi siempre han sido migrantes europeos, así que no hay problema de propietarios palestinos desposeídos. b) Las decisiones de los tribunales israelíes protegen a los propietarios palestinos de Jerusalén. c) A los propietarios palestinos de Jerusalén los consideran "personas presentes ilegalmente" en sus propias casas, sin derechos jurídicos a vivir en ellas. Miles de palestinos que viven hoy en Cisjordania y que tenían tierra o casas en el este de Jerusalén perdieron todos los derechos a su tierra. d) Ninguna de las respuestas de arriba. 4) En 1976, el anuario del gobierno sudafricano calificó a Israel y Sudáfrica de países con el mismo problema, que era… a) "Israel y Sudáfrica tienen una cosa en común encima de todo lo demás: funcionan como democracias en zonas del mundo donde la democracia tiene raíces frágiles…" b) "Israel y Sudáfrica tienen una cosa en común encima de todo lo demás: la necesidad de rebajar las tensiones con los vecinos" c) "Israel y Sudáfrica tienen una cosa en común encima de todo lo demás: ambos países se encuentran en un mundo predominantemente hostil habitado por pueblos morenos" d) Ninguna de las respuestas de arriba: Israel y Sudáfrica no tienen nada en común. 5) Además de la ayuda militar al gobierno de apartheid de Sudáfrica, ¿cuáles de los siguientes gobiernos o ejércitos de mala fama recibieron ayuda militar israelí? a) Irán durante el gobierno del sha, un tirano que mató a miles de miembros de la oposición y cuya policía secreta, SAVAK, recibió entrenamiento de Israel. b) La República Islámica de Irán. Israel envió armas al gobierno de Jomeini como parte de las maniobras del gobierno de Ronald Reagan de cambiar armas, cocaína y rehenes. c) La contra nicaragüense, que llevó a cabo ataques contra civiles y la infraestructura civil para tumbar al gobierno elegido. d) Todos los de arriba. 6) Hablando de los bantustanes, las zonas remotas y áridas al estilo de las reservas para indígenas donde recluían a los pueblos indígenas sudafricanos, el ex primer ministro israelí Ariel Sharon le dijo al primer ministro italiano Massimo D’Alema… a) El modelo de los bantustanes es la mejor solución al conflicto con los palestinos. b) El modelo de los bantustanes es atroz y hace recordar el desplazamiento a la fuerza de los judíos europeos a los ghettos. c) Abandonaron el modelo de los bantustanes debido a la lucha del pueblo sudafricano y la presión de Israel. d) Quizá el modelo de los bantustanes correspondiera a la situación de Sud-áfrica, pero no corresponde a la de Israel. 7) La similitud entre las Leyes de Control del gobierno de apartheid de Sudáfrica y los documentos que tienen que llevar los palestinos en Israel es que… a) Los soldados israelíes humillan y hostigan rutinariamente a los palestinos en los puntos de control de la misma manera que el gobierno racista sud-africano trataba rutinariamente a los negros. b) La policía israelí para a la gente por su nacionalidad y revisa los documentos rutinariamente, de la misma manera que el gobierno racista sudafricano paraba a los negros por el color de la piel. c) Los muros, los puntos de control y la represión crean una atmósfera en Israel en la que la mayoría de la ciudadanía judía no ve y puede volverle la espalda a la brutal represión de los palestinos, de la misma manera que los blancos sudafricanos podían volverle la espalda a las consecuencias del apartheid. d) Todo lo de arriba. 8) Una diferencia fundamental entre el desplazamiento y la opresión de los negros por el gobierno de apartheid de Sudáfrica y el desplazamiento y la opresión de los palestinos por Israel es… a) En Sudáfrica el proceso duró 300 años y en Israel solo ha durado 60 años. Por eso no tiene relación con lo que pasó durante el sistema de apartheid. b) En Sudáfrica los ideólogos de apartheid invocaron la Biblia, mientras que en Israel los ideólogos del sionismo invocan la Torá. Hay una clara diferencia entre los pasajes de la Biblia que invocan. c) Israel se encuentra en el Medio Oriente mientras que el gobierno de apartheid se encontraba en África. Hay una clara diferencia debido a la geografía. d) Ninguna de las respuestas de arriba. Respuestas parte 3: 1. Respuesta: c Fuente: The Guardian, “Brothers in arms - Israel’s secret pact with Pretoria,” 7 de febrero de 2006 2. Respuesta: c Fuente: The Guardian, “Brothers in arms - Israel’s secret pact with Pretoria,” 7 de febrero de 2006 3. Respuesta: c Fuente: Ha’aretz, “Land lords,” 20 de enero de 2005 4. Respuesta: c Fuente: The Guardian, “Brothers in arms - Israel’s secret pact with Pretoria,” 7 de febrero de 2006 5. Respuesta: d Fuente: Fateful Triangle: The United States, Israel, and the Palestinians de Noam Chomsky, South End Press, 1999; Israeli Foreign Policy: South Africa and Central America de Jane Hunter; South End Press, 1987; "Estados Unidos e Irán: Una historia de dominación imperialista, intriga y guerra", de Larry Everest, Revolución (serie que empezó el 20 de mayo de 2007) 6. Respuesta: a Fuente: The Guardian, “Brothers in arms - Israel’s secret pact with Pretoria,” 7 de febrero de 2006 7. Respuesta: d Fuente: The Guardian, “Worlds apart,” 6 de febrero de 2006v 8. Respuesta: d Fuente: http://revcom.us/a/104/israel-quiz-es.html

¿TV argentina hace mal? Consumimos tanta televisión argentina que ya no sabemos cual es cual". Jorge Piñeyrúa, "El Piñe" es tal vez uno de los pocos conductores que se salvan de desaparecer de la pantalla, sin embargo, plantea su preocupación ante la pérdida de la identidad de la televisión nacional. "Me parece que hay una buena nueva televisión uruguaya pero que no tiene mucho lugar". El resultado es una grilla cargada de programas extranjeros, en especial de Argentina y sobre los que pesa, en muchos casos, la acusación de TV "chatarra". Jorge Denevi, director teatral, asegura que con esos ciclos, como el de Marcelo Tinelli, "se crea una cultura de la incultura". A la vez, opina que analizar el éxito o fracaso de los programas uruguayos en términos de rating es una trampa. "Podés tener un programa que mida 1 punto de rating y venda muchísimo y otro que mida 15 puntos y no venda nada (...) Un canal es una empresa y quiere ganar dinero, pero también tiene responsabilidades que no están cumpliendo." Piñeyrúa, de su lado, coincide con matices :"Tendría que ser una obligación la producción nacional, me parece mucho más terrible que salgan unos curas diciendo que si tocás el manto se te va el cáncer que salgan unas chiquilinas desnudas en Tinelli. Estamos tirando al aire horas semanales sin dejar nada a la gente. Las nenas se creen que ser crack es mostrar el cuerpo. La TV tiene que entretener, no hay que pasarse al extremo de promover programas hiper culturales que no se vean, pero tampoco perder el equilibrio". 100% extranjero. ¿Se le da verdadera oportunidad a la producción nacional? Según los entrevistados es imposible que Uruguay peleé en igualdad de condiciones. Los productos que vienen de la vecina orilla manejan costos impensables para el país. Como ejemplo, Denevi comenta que un sólo sketch de Tinelli cuesta lo mismo que un mes del legendario Plop! "¿Quién dice qué es lo que el público quiere ver? Es una burda mentira decir que se transmiten tales programas porque es lo que el público quiere", asegura el director teatral. También dice que el público debe exigir, pero que los artistas necesitan ayuda técnica y económica para presentar un programa que pueda emitirse. "Faltan estímulos para la televisión, por un extraño motivo que ignoro el Estado no quiere intervenir en la televisión, me gustaría que alguien me explicara por qué". ¿Qué tipo de intervención?: "Que se graven los programas extranjeros, como otros productos comerciables". BONITO Y BARATO. "El lunes 20 de marzo el Canal Uruguayo (10) transmitió 19 programas, 4 uruguayos. Uno a las 07.:30 A.M., dura media hora, otro a las 11.30 A.M. con la misma duración, el informativo, y una última edición de Subrayado. El mismo día, Televisión Nacional anuncia 9 programas uruguayos, sin ser uno todos son informativos. ¿Es lógico que exista un canal estatal para tener estos niveles?", se pregunta Denevi. "El Piñe", conductor de uno de los ciclos hechos acá que más espectadores capta (Bendita TV), comenta que sí se ve un cambio en el manejo de los productores: lo primero que hacen es mirar el rating, sin embargo comenta que aún se mantienen códigos, líneas que no se cruzan por buscar más ojos que te miren. ¿Cuál es la fórmula entonces? "Hay que agudizar la cabeza para hacer programas de poco presupuesto que puedan resultar interesantes y al mismo tiempo enviarle un mensaje a la gente que no esté equivocado". Además hace una buena comparación: "Acá se puede hacer cualquier cosa, hay talento. Mirá el cine: con ingenio y poca plata se logra muchísimo. Si se puede hacer en el cine se puede hacer en televisión". Muchos culpan a Tinelli, como símbolo, de los males de la televisión uruguaya, pero también habría que preguntarse desde el otro lado, a los espectadores, muchos que niegan ver el programa, pero igual le dan rating. ¿Qué pasaría si este año no saliera Tinelli? ¿Qué pondríamos en su lugar? Fuente: http://www.elpais.com.uy/Suple/SabadoShow/09/03/28/sshow_406656.asp

Dado el escaso valor que se le da algunas veces a la VERDADERA creatividad y a la VERDADERA imaginacion uno de los muchos ejemplos de verdadero talento juvenil en la programacion. Ha llegado a las portadas de los diarios por su habilidad con las computadoras, pero el niño singapurense de nueve años Lim Ding Wen sólo tiene permiso para jugar dos horas al día con su ordenador, siempre que haya terminado sus tareas de la escuela. Ding Wen, que empezó a utilizar un ordenador a los dos años, se convirtió en una celebridad tras crear una aplicación para el iPhone llamada Doodle Kids, que permite a los usuarios dibujar moviendo los dedos en la pantalla, y después borrar sacudiendo el teléfono. La aplicación, disponible en la tienda de Apple iTunes, tiene más de 27 mil usuarios en todo el mundo. “Programar es fácil, sencillamente tengo un interés natural en eso”, dijo Ding Wen. “Es divertido”. Su padre, Lim Thye Chean, es el jefe de tecnología de una empresa local, y el niño ha crecido rodeado de ordenadores. Lim comentó que su hijo preguntó por primera vez por la programación hace dos años, y que comenzó a enseñarle en una vieja computadora amarilla Apple II GS, esperando que fuera suficientemente fácil para el pequeño. Desde entonces, Ding Wen ha dominado unos seis lenguajes de programación y completado unos 20 proyectos. Puede que sus habilidades vayan más allá de su edad, en la actualidad escribe otro juego de iPhone, pero sigue teniendo la vida normal de un niño de nueve años, lo que significa normas en casa. “No quiero hacerme famoso”, dijo Ding Wen en su habitación, donde tiene colgados artículos de diarios sobre él. “Sólo quiero ser bueno en mi programación”, remarcó. fuente: http://www.milenio.com/node/164155

En un espacio de 40 kilómetros de largo, por 15 de ancho convive cerca de millón y medio de habitantes, podría decirse que es la cárcel, sin techo, más grande del mundo GAZA, PALESTINA.- Un año después de que las bombas israelíes cayeran sobre la franja de Gaza, la población civil vive aislada del mundo, con las fronteras cerradas, escasez de alimentos, cortes de luz, de agua, los edificios derruidos y sin esperanza. En un espacio de 40 kilómetros de largo, por 15 de ancho convive cerca de millón y medio de habitantes, podría decirse que es la cárcel, sin techo, más grande del mundo. Para llegar a Gaza hay que cruzar el paso de Erez, un conglomerado de puertas que se cierran, se abren y desembocan en un largo corredor, de unos 800 metros, que dejan ver alambrada y muro, porque Gaza está rodeada de hormigón y alambre. Al finalizar el corredor hay un barracón donde la policía de Hamas toma los datos del visitante. La mañana es cálida y varios taxistas esperan la llegada de algún cliente. No son muchos: periodistas, algún enfermo y personas que tienen permiso de entrada, generalmente personal de las ONG más arraigadas en el contexto internacional. Hasta llegar a la capital de la franja, Ciudad de Gaza, el paisaje es desolador: casas destruidas, niños descalzos; el polvo flota en el ambiente de las calles sin asfaltar y un olor mareante, a mezcla de diesel, contamina la atmósfera, a pesar de la proximidad del mar. En el hospital Al-Shifa, el doctor Ahmed detalla las carencias del centro médico. No es necesario que el galeno narre la lista de necesidades: faltan medicinas, equipos y aparatos médicos, y por ende deficiente atención a los enfermos. Estas carencias están explícitas en las urgencias: catorce camas, dos para casos severos. La puerta que conduce a este lugar del hospital es de madera, pintada de blanco y los dos cristales que hace un año tenía han sido sustituidos por plásticos y pegados a estos la foto de un joven, es uno, de los mil 400 muertos que causó la “Operación Plomo Fundido” del Ejército israelí. Entre los numerosos recuerdos del doctor Ahmed, en los 22 días que duró la ofensiva, él resalta a los quemados con fósforo blanco y otros productos químicos. “Son imágenes que nunca olvidaré por el sufrimiento de los heridos y la impotencia que siente un médico cuando carece de medios para paliar el dolor”. “Hay suficientes doctores y los enfermos que tienen dolencias que no pueden ser tratadas en Gaza, viajan a Cisjordania, Egipto o Jordania, siempre que Israel lo autorice. Unos 300 enfermos han muerto esperando el permiso de salida”, concluye Ahmed. El director general oficinas de la Agencia de Naciones Unidas para los refugiados palestinos en Gaza, Christer Nordahl, asegura que la situación en la franja cada día “es peor. 80 por ciento de la población depende de la ayuda humanitaria. El paro alcanza 60% y la pobreza afecta cada vez más al entramado social”.

Sobre que los Argentinos somos un pueblo individualista estamos todos de acuerdo, que somos exitistas y que no tenemos memoria también, que buscamos patriarcas, gurues y todo tipo de salvadores demagogicos que algunas veces tambien sacrificamos. Pero una critica que nos hicieron en un comentario aca en Taringa me hizo preguntarme otra cosa: Las veces que visite Uruguay mientras recorria sus pintorescas cualidades note que nadie pero nadie era ajeno a la realidad Argentina, desde la mas pauperrima, pasando por la frivola, vergonzosa y un poco con recelo: la de gloria. En Argentina me encontre con muchos Uruguayos, de esos que que han hecho su vida aca,y estos nunca se mostraron resentidos con Argentina, quizas porque saben algo que en Uruguay ignoran o simplemente no se palpa: A los Argentinos nos caen bien los Uruguayos, no solo nos gusta ir a sus playas de proverbiales arenas blancas, sino que ademas disfrutamos de las llamadas, el chivito, de la musica de Jaime de la pintura de Paes Vilaro. Tambien existe otro fenomeno aca en T! y en otros sitios, es constante la cantidad de post de Uruguayos hablando de Uruguay en paginas Argentinas. Generalmente son la misma lista de cosas por las que Uruguay fue considerado en algun momento el mejor pais de america latina, en quien sabe que concurso, poque Uruguay durante un tiempo hizo la tarea para Inglaterra. Tambien esta el post sobre los diez inventos el postre Chaja, la vuelta olimpica etc..., sobre la supuesta nacionalidad de Gardel que canto "Mi Buenos Aires querido" y no "mi Montevideo" , tambien los antiguos logros deportivos, la revalidacion de las olimpiadas convertidas al cambio de la epoca en Mundiales etc... Y asi llego un punto en que me pregunte a que se debia, no conozco a un solo Argentino que haya si quiera tenido la idea de postear en un sitio Uruguayo la lista de inventos Argentinos, o una estadistica que dice que en San Luis todos tienen Wifi. Es por eso que hago este post: Antes que nada... porque los Uruguayos conocen y opinan hasta el mas minimo detalle sobre nuestra realidad y nosotros con suerte sabemos algo cuando hay algun cambio politico importante, como las recientes elecciones? Canales Uruguayos en el cable Argentino: 0, es decir nada. Ni uno. Es imposible por mas que usted tome taxis todo el dia el chofer nunca le comentara algo sobre la realidad Uruguaya. Nadie sabe na. Canales Argentinos en el cable Uruguayo( no importa si fueron comprados por un fondo Mexicano): La gran proporcion de canales Argentinos explica bien porque los Uruguayos saben tanto sobre nuestra realidad "mediatica". Las noticias en la prensa escrita Uruguaya no son la excepción: Vilma Palma, Ricardo Fort ya se que porque nos odian... (Me pregunto porque nuestros personajes mas pateticos encuentran lugar en la Suiza del Sur) Algunos Uruguayos me dijeron que nostros creemos que ellos son provincia nuestra. Esto esta mal porque esta clarito que aunque esten pendientes de lo que pasa en Argentina y que un viento que sopla aca les hace volar el tambor, lo cierto es que no lo son pero deben recordar que alguna vez lo fueron. Y que su independencia dependio absolutamente de Argentina. Entonces pasando en limpio: Independencia dependiente de uno mismo: Argentina 1 (Argentina libero a Chile y fue un actor principal en la independencia de Uruguay) Uruguay 0 De nada Uruguay!!!!! En Uruguay tienen varios mitos, como nosotros... Pero uno es el que me mas me llama la atencion, quizas porque parece venir del tipo de Argentino que nos deja mal parados en el mundo: El tilingo. El tilingo es una especie de nuevo rico o aspirante a serlo, es basicamente un personaje que siente estar abriendose paso entre las clases, aunque generalmente no se aleja mucho de la clase media. El tilingo se identifica con las clases Patricias, aunque suele portar apellido tano, gallego, ruso, polaco sueña con algun abolengo Sajon o Germano. O por lo menos casar a su hija con Smith y no con un Gomez. Decia que esta expresion, "la Suiza de America del Sur" parece hecha por un costado Tilingo. Ademas se complica definirse por una doble refencia, primero uno tiene que saber que dicen de bueno de Suiza. Uruguay hace el mejor chocolate? Tiene oro nazi? Canta tiroles? Almacenan quesos? Esta bien, esta expresion significa que Uruguay tiene instituciones fuertes, no seria preferible si esto es cierto considerarlo una caracteristica Uruguaya y no hacer toda esta cuestion. Ademas este mito esta relacionado con un tipo de comentario, con un feo sentimiento que parece comenzar a multiplicarse entre los Uruguayos un pueblo que dio un lugar fundamental a su cultura al africano y de ahi a mi parecer, lo mejor que tienen, decia que este sentimiento se deja ver en una critica, otra vez en una comparacion, cuando uno lee comentarios como "al menos Uruguay tiene la mayor proporcion de poblacion de origen Europeo en america latina y no como ustedes (argentinos) que ahora estan llenos de Bolivianos y Peruanos", algunos no se habran topado con este comentario, yo hace un tiempo que lo veo frecuentemente. En fin Uruguay es un pueblo que se ha acostumbrado a definirse solo por comparaciones, incluso fugaces y oscuras estadisticas. Cuarteto de Nos... pensarán que soy medio ladino o que vivo borracho de vino quieren hacerme creer estos cretinos que los uruguayos somos latinos hace un tiempo parecía joda ser chicano esté de moda si me viera mi abuelito arsenio cantando con acento caribeño yo no digo, ia está listo el poio ni frijoles, ni arroio ierba, iuio ni io io no me jodan más no somos latinos no me jodan más no somos latinos yo me crié acá en la suiza del sur yo no se bailar ni cumbia ni salsa ni me escapé de cuba en una balsa me parió en montevideo mi mami yo no quiero ir a vivir a miami hace rato en la radio, en la tele me pudrieron a son y a merengue no me hagan poner arisco yo no quiero ir al show de don francisco y piensan los yanquis y los europeos somos un país bananero con palmeritas y calor no me jodan más no somos latinos no me jodan más no somos latinos yo me crié acá en la suiza del sur en colombia me decían gringo o alemán en santo domingo ni en honduras, panamá y venezuela uruguay ni saben donde queda prefiero hablar con un filósofo sueco que con un indio guatemalteco y tengo más en común con un rumano que con un cholo boliviano y cuando leí las venas abiertas que era un bodrio me di cuenta a la cuarta hoja me dormí no me jodan más no somos latinos no me jodan más no somos latinos yo me crié acá en la suiza del sur yo me crié en la suiza del sur yo me crié en la suiza del sur uruguaios a gozal En fin continuare con mi investigacion mas tarde... Ahh... cual era la critica: "Que a los Argentinos no nos quiere nadie" Muchas gracias!!!

Admirable, realmente admirable, personas como este Rabino deberian llenar de orgullo al pueblo judio y a toda la humanidad. Rabinos ortodoxos representando a "Torah True Jews" y a las autoridades Rabinicas, acudirán a demostrar su indignación por el estado sionista de "Israel" y sus atrocidades contra los habitantes de Gaza. ¿Qué ha causado que un pueblo llegue a tales niveles de depravacion? ¡Venir y escuchar nuestro mensaje! El sionismo y el estado de "Israel" están totalmente prohibidos de acuerdo a nuestra sagrada Torah. Nosotros tenemos prohibido hacer cualquier esfuerzo por intentar finalizar el exilio Divino; Nosotros tenemos prohibido oprimir a cualquier pueblo y estamos ordenados a ser ciudadanos leales en cualquier pais donde residamos; Nosotros estamos ordenados a imitar a Di-s; Nosotros tenemos que ser amables y compasivos. El judaismo es una religion de miles de años. El sionismo es un movimiento relativamente nuevo de poco más de 100 años, creado por judios no-religiosos cuyas aspiraciones consistian en transformar la religion en un nacionalismo y se han rebelado continuamente contra los mandatos del Todopoderoso. Esto ha culminado en las horribles atrocidades que se estan cometiendo en Gaza a dia de hoy. Los verdaderos judios creyentes en el Todopoderoso y en Su Santa Torah gritan alto. Escuchen nuestras voces en la protesta que tendrá lugar el Domingo 4 de Enero a las 4 de la tarde en el parque junto a las Naciones Unidas en Nueva York. Allí se hará posible la manifestacion y por PRIMERA VEZ se recopilaran "Documentos Historicos" en Ingles donde se demostrará la oposicion judia al sionismo y a las declaracion de los lideres herejes de los sionistas. Tambien será la primera vez que presentemos un libro editado en inglés llamado: "Rabbis Speak out" que es una recopilacion de las más vociferas autoridades rabinicas de la historia en oposicion al sionismo. Lean el discurso realizado en Londres, Durban y en la plaza Rockefeller de Nueva York. http://www.nkusa.org/activities/Speeches/20081227.cfm Que tengamos el mérito de ver la rápida y pacifica desmantelacion de esta rebelion contra Di-s y el cese de los ataques sionistas en Gaza.

Registrate y eliminá la publicidad! El Antiguo Testamento y el Genocidio de Gaza Gilad Atzmon "Perseguiréis a vuestros enemigos, quienes caerán a espada delante de vosotros. 8 Cinco de vosotros perseguirán a cien, y cien de vosotros a diez mil; vuestros enemigos caerán a filo de espada ante de vosotros". Levítico, Capítulo 26, versículos 7-9 "Cuando Jehovah tu Dios te haya introducido en la tierra a la cual entrarás para tomarla en posesión, y haya expulsado de delante de ti a muchas naciones… destrúyelas por completo. No harás alianza con ellas ni tendrás de ellas misericordia". Deuteronomio 7:1-2, "… no dejarás con vida a ninguna persona. Los destruirás completamente… como Jehovah tu Dios te ha mandado…" Deuteronomio 20:16 Entre los estudiosos de la Biblia existe un acuerdo casi unánime de que la Biblia hebrea contiene algunas sugerencias totalmente inmorales, algunas de las cuales son poco menos que una llamada al genocidio. El estudioso de la Biblia Raymund Schwager ha localizado en el Antiguo Testamento 600 pasajes cargados de violencia explicita, 1.000 versículos en los que se describen acciones violentas de castigo ejecutadas por el propio Dios y 100 pasajes en los que Dios ordena expresamente matar a otros. Parece ser que la violencia es la actividad más mencionada en la Biblia hebrea. Por muy devastador que parezca, las frecuentes menciones de violencia y exterminación de otros contenidas en la Biblia hebrea puede arrojar cierta luz sobre el abominable genocidio que el estado judío está practicando en este momento contra Gaza. A plena luz del día, las Fuerzas de Defensa israelíes están utilizando los métodos más letales contra civiles, como si su principal objetivo fuera "destruir" a los gazanos sin mostrar por ellos "ni un ápice de misericordia". Curiosamente, Israel se considera un estado laico. Ehud Barak no es precisamente un rabino y Tzipi Livni no es la esposa de un rabino. Por lo tanto, estamos en nuestro derecho de suponer que, en realidad, no es el judaísmo en sí el que transforma automáticamente a los políticos israelíes y a los dirigentes militares en criminales de guerra. Es más, los primeros sionistas creían que al amor y al cobijo de una patria los judíos se convertirían en "personas como las demás", es decir, personas civilizadas y éticas. A este respecto, la realidad israelí es bastante peculiar. Es posible que los judíos laicos hebraicos hayan conseguido derrocar a su Dios, la mayoría de ellos no siguen la ley judaica y son prácticamente laicos, pero interpretan colectivamente su identidad judía para asignarse una misión genocida. Han conseguido que la Biblia pase de ser un texto espiritual a convertirse en un registro catastral sanguinolento. Están allí, en Sión (es decir, en Palestina) para invadir la tierra y privar de libertad, matar de hambre y destruir a sus habitantes indígenas. En consecuencia, parece que los comandantes de artillería y los pilotos de las Fuerzas de Defensa israelíes que aniquilaron Gaza hace dos noches estaban siguiendo las órdenes del Deuteronomio 20:16, de hecho, ".. no dejaron con vida a ninguna persona." Pero entonces, se plantea una pregunta... ¿por qué un comandante laico obedece los versículos del Deuteronomio o cualquier otro texto bíblico? Algunas voces judías de izquierdas, muy pocas y esporádicas, insisten en contarnos que ser judío no es necesariamente sinónimo de ser asesino. Me inclino a pensar que ellos sí creen sus propias palabras. Pero entonces yo me pregunto…. ¿qué es lo que hace del estado israelí una nación brutal sin parangón? La verdad es, sin duda, muy triste. Por lo que he podido comprobar, el sionismo es el único colectivo judío ideológico y político laico y esta semana ha vuelto a demostrar que es un movimiento genocida hasta la médula. En lo que al genocidio se refiere, la diferencia entre judaísmo y sionismo puede ilustrarse del siguiente modo: mientras el contexto bíblico judaico está plagado de referencias genocidas, por lo general en nombre de Dios, en el contexto sionista los judíos matan a los palestinos en su propio nombre, es decir, "los judíos". Y este es, de hecho, el triunfo más aplastante de la revolución sionista. Ha enseñado a los judíos a creer en sí mismos. A creer en el estado judío. "El israelí" es el Dios de Israel. En consecuencia, el israelí asesina en nombre de "su propia seguridad", en nombre de "su democracia". Los israelíes destruyen en nombre de "su guerra contra el terror" y en nombre de "su América". Al parecer, en el estado judío, la cuestión hebraica se convierte en asesinato masivo tan pronto como encuentra un "nombre" al que asociarlo. En estas circunstancias, no queda mucho espacio para la especulación. El estado judío es la peor amenaza para la humanidad y para nuestra noción de humanidad. El Cristianismo, el Islam y el Humanismo se presentaron como un intento de enmendar el fundamentalismo tribal judío y reemplazarlo por la ética universal. La Ilustración, el liberalismo y la emancipación permitieron a los judíos redimirse de sus ancestrales y tribales creencias de supremacía. Desde mediados del siglo XIX, son muchos los judíos que han roto las cadenas culturales y tribales. Desgraciadamente, el sionismo ganó muchos judíos para su causa. En la actualidad, Israel y el sionismo son la única voz colectiva con la que cuentan los judíos. Los últimos días de ofensiva despiadada contra la población civil palestina no dejan lugar a dudas. Israel es el peligro más grave para la paz mundial. Está claro que las naciones cometieron un trágico error en 1947, concediendo a una efímera identidad racista la oportunidad de convertirse en un estado nacional. No obstante, ahora la obligación de las naciones es desmantelar pacíficamente ese estado antes de que sea demasiado tarde. Debemos hacerlo antes de que el estado judío y sus radicales grupos de presión en todo el mundo nos arrastren a una guerra mundial en "nombre" de una u otra ideología populista y trivial (democracia, guerra contra el terror, choque cultural, etc.). Debemos despertarnos y actuar ahora, antes de que el único planeta que tenemos se convierta en un hervidero de odio. Sobre el autor: GILAD ATZMON-MÚSICO, COMPOSITOR, ESCRITOR. Gilad Atzmon nació en Israel en 1963 y recibió su educación musical (composición y jazz) en la Academia de Música Rubin, en Jerusalén. Es un multiinstrumentista que toca los saxofones soprano, alto, tenor y barítono, además del clarinete, sol, zurna y flautas. Hasta 1994 fue arreglista-productor de varios proyectos de rock y danza israelíes, que dieron representaciones en Europa y USA tocando música "soul" judía. Muy implicado en la escena musical israelí, grabó para 'Ofra Haza', Yeuda Poliker y otros muchos. También viajó con Memphis Slim y acompañó musicalmente a muchos jazzmen internacionales, como Jack De Johnette, Michel Petrucciani y Richie Byrach, entre otros. En 1994, cuando se fue a vivir al Reino Unido, sintió renacer su interés por la música del Oriente Próximo, África del Norte y la Europa del Este. Fundó en Londres su grupo actual, The Orient House Ensemble, y empezó a redefinir sus propias raíces a la luz de las realidades políticas. Desde entonces, The Orient House Ensemble ha viajado por todo el mundo. Es también un escritor prolífico y a menudo polémico. Los ensayos de Atzmon se publican en muchos medios, tanto alternativos como convencionales. Sus novelas Guía de perplejos y Mi único amor han sido traducidas a 24 idiomas. A lo largo de los años la música de Gilad Atzmon ha evolucionado cada vez más hacia un híbrido cultural. Como director musical y virtuoso de instrumentos de viento siempre asombra a su público con un poderoso y sofisticado estilo personal, a veces lleno de ironía, que combina la maestría del bebop con las raíces del Oriente Próximo. Bajo la influencia de Coltrane, las interpretaciones en directo de Gilad Atzmon son impresionantes y abrumadoras. Como miembro del grupo The Blockheads, Atzmon ha grabado y tocado en compañía de artistas como Ian Dury, Robbie Williams, Sinead O'Connor y Paul McCartney. También ha grabado con Robert Wyatt, The Waters Boys y otros muchos. The Orient House Ensemble incluye a Asaf Sirkis (batería), Yaron Stavi (bajo) y Frank Harrison (teclados). Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=78692

Registrate y eliminá la publicidad! Suena bastante obvio que trabajar sin paga no es algo a lo que debemos aspirar, sin embargo, muchos diseñadores lo hacen de una u otra manera. Aprende porqué no debes hacerlo y como evitarlo. Trabajo Especulativo Si un cliente potencial llegara y te dijera "Quiero que me diseñes un logotipo (website, folleto, empaque), pero no te voy a pagar nada",seguramente le dirías que no. ¿Pero que tal si te dice que participes en un concurso?¿Y si te dice que le hagas una propuesta antes de firmar el contrato? Se le llama trabajo especulativo, pero en realidad es lo mismo: te está pidiendo que hagas un trabajo gratis. Es más tentador cuando ese trabajo nos puede servir para "atrapar" a un cliente, o ganar un concurso, pero a final de cuentas es una práctica riesgosa que a la larga deja pocos beneficios. Razones para decir que no No es buen Negocio Pongamos que Fulanito Diseñador entra en un concurso para diseñar el logo de la Compañía X. El concurso paga $1000 al ganador (NOTA: las cantidades son completamente ficticias y sin moneda, solamente para ilustrar el punto. Puedes sustituir por $10000 o $100 en tu mente según corresponda a tu situación geográfica y económica). Para hacer este logotipo, invierte 20 horas diseñando, que valen $30 cada una. Fulanito también compró una tipografía para hacer el logo, que le costó $50. También inviertió $20 en materiales para presentar su logo. En total, Fulanito invirtió $670 en su propuesta de logotipo. Si 10 diseñadores entraron al concurso, Fulanito tiene una oportunidad en 10 de ganar el concurso. Si Fulanito ganara, tendría que invertir 10 horas más en hacer cambios al logo y preparar los archivos finales, lo cual implicaría que su gasto total sería $970. Si Fulanito no gana, ha perdido $670 en trabajo y materiales. Si gana, obtiene un trabajo de $300 y $30 en ganancia pura. ¿Vale la pena arriesgar $670 para tener 1/10 de posibilidad de ganar $330? Los diseñadores llevan todo el riesgo en una situación como esta. La Compañía X obtiene el trabajo de varios diseñadores y paga solo por uno. Los diseñadores hacen un trabajo normal por solo la posibilidad de que se les remunere. No es buen diseño Un buen diseño se basa en las necesidades del cliente. La mayoría de los concursos de diseño proveen muy poca información sobre estas necesidades. Si haces una propuesta basada en esta información y gana , es muy posible que al momento de implementarla te encuentres con que no es la mejor solución, y tus opciones serán dejarla como está y que tu cliente quede con un trabajo mediocre, o invertirle tiempo y esfuerzo en corregirlo y adaptarlo, en cuyo caso estás perdiendo dinero también. Por lo general en concursos no hay oportunidad de educar al cliente sobre las ventajas y desventajas de un diseño en particular, por lo que este escogerá en base a criterios subjetivos, y no necesariamente en base a lo que es la mejor solución a su proyecto. Devalua tu profesión Has oido de alguien que vaya al doctor y le pida un diagnóstico que solo le pagará si le gusta? De alguien que vaya con 5 abogados, les pida un contrato a los cinco y le pague solo al que "gane"? Si hacemos que ese tipo de prácticas funcionen en la profesión del diseño, la estamos devaluando, dando la impresión de que no es seria, de que nuestro trabajo son solo "dibujitos" que pagas si te gustan. Lo que es gratis, se percibe como de poco valor. Si regalas tu trabajo, le quitas su valor. No tienes protección Fulanito Perez no ganó el concurso. Pero 3 meses después, descubre que el nuevo logotipo de la Compañía X tiene bastante parecido con su propuesta. Fulanito no tiene soporte legal para hacer ninguna reclamación, ya que en las bases del concurso decía que las propuestas pasaban a ser propiedad de la Compañía X. La Corporación Y contactó a Menganita Lopez para el diseño de su sitio web. Le pide que lleve una propuesta gráfica antes de decidirse a contratarla. Menganita les presenta una propuesta que parece gustarles, pero ellos la contactarán para confirmarle. Unas semanas después le informan que no tienen presupuesto para contratar un diseñador, y lo harán ellos mismos. Para sorpresa de Menganita, unos meses después descubre que la Corporación Y ya tiene un sitio, y este está basado en el boceto que ella presentó. Menganita no tiene un contrato firmado, por lo que no tiene manera de defender su trabajo. Una vez que das tu trabajo al cliente, ¿que va a evitar que use tu diseño o tus ideas sin pagarte? malos Clientes Un buen cliente es alguien que valora tu trabajo. El tipo de cliente que pide trabajo gratis es generalmente el tipo de cliente que ve tu trabajo como algo trivial, y esta actitud va a tener un efecto negativo en su relación de trabajo. Y si haces trabajo gratis pensando en que va a ser tu boleto de entrada a proyectos más grandes... piensa que si un cliente ya obtuvo tu trabajo gratis, dudará en pagar por él. Alternativas Enseña a tu posible cliente tu trabajo previo como muestra de lo que puedes hacer, de tus habilidades y estilo. Si quiere ver algo más concreto, puedes hacer un brief creativo, que detalle por escrito algunas ideas y especificaciones para el proyecto. Si insiste en ver propuestas gratis, puedes proponerle hacerle un par de propuestas o prototipos pagados. Así el cliente no tiene que comprometerse a un gran proyecto a ciegas, y tu no tienes que arriesgar tu trabajo. Ultimas palabras Habrá veces en que hacer trabajo especulativo valga la pena, cuando la posible remuneración sea grande y la posibilidad de obtener el trabajo sea grande, o cuando tenga otros beneficios tales como publicidad para tí. Si decides hacer el trabajo, fija parámetros y condiciones claras con tu cliente, para no tener problemas. Habrá otros casos en que quieras donar tu trabajo, como por ejemplo organizaciones caritativas, o a lagún amigo o familiar. Mi recomendación es que de cualquier manera hagas un presupuesto y un contrato, y especifiques que tus honorarios serán una colaboración, pero al tener claras las implicaciones y especificaciones de tu trabajo te ahorrarás problemas y tu trabajo será apreciado mejor. Actualización Me parece que fuí poco clara relativo a los concursos. Hay concursos legítimos que son una oportunidad de aprender, de experimentar, de exponer tu trabajo, de medir tus capacidades contra otros. Y hay otros concursos que organizan algunas empresas para tener una selección de diseños de dónde escoger y pagar sólo un diseño al final. La diferencia entre ellos no siempre es muy clara, y como siempre, es cuestión de que cada quien evalúe los riesgos contra los beneficios de participar en cada concurso. Fuente: http://www.disenorama.com/articulos/trabajar-gratis-no-te-conviene

Registrate y eliminá la publicidad! Hamás ha tenido razón al proclamar su victoria sobre su agresor israelí, obligado a declarar un alto el fuego unilateral y a retirar su ejército cuando, a pesar de lo que dicen sus celosos propagandistas en los medios occidentales, no ha conseguido ninguno de los objetivos fijados al principio de su agresión militar. Pocos observadores esperaban semejante resistencia heroica por parte de los componentes militares del movimiento nacional palestino y de Hamás en particular. Sin la ventaja de las armas con las que Irán dotó a su aliado Hezbolá, especialmente los misiles antitanques de fabricación rusa, los resistentes palestinos han dado una lección de bravura y de táctica de guerrilla al ejército israelí. Este segundo fiasco en dos años y medio, después de Líbano en 2006, de un ejército cuya presunta fuerza constituye a la vez un factor de legitimación interna y un factor de intimidación externa, sin duda va a pesar mucho en los próximos cálculos de los estrategas israelíes y los de su padrino estadounidense. Es una victoria psicológica de primer orden para el pueblo palestino y para todos los pueblos árabes que quieren interiorizar las lecciones impartidas por Hezbolá y Hamás, a saber: que Israel, a pesar de todo su armamento militar, se ha revelado impotente frente a una guerrilla basada en el apoyo popular incondicional. Pero esta victoria de la resistencia palestina y del impulso de solidaridad popular internacional no debe hacernos olvidar los objetivos y los inmensos desafíos políticos y diplomáticos que aguardan al pueblo palestino en la nueva etapa que comienza. El principal objetivo donde desembocan todos los demás se puede resumir en la siguiente cuestión: ¿Lo que Israel no ha podido obtener militarmente al cabo de tres semanas de bombardeos intensos y salvajes por tierra, mar y aire, lo podrá conseguir por la vía diplomática, gracias especialmente a sus aliados occidentales y a la complicidad del régimen de Mubarak? Los acontecimientos políticos y diplomáticos que se han acelerado tras la cumbre del 16 de enero en Doha, si se analizan adecuadamente, permiten señalar algunas tendencias contradictorias cuya salida final dependerá de la determinación de algunos de los protagonistas de la escena geopolítica regional a arrancar el máximo de concesiones a favor de sus intereses estratégicos. Repercusiones políticas En el plano político, incluso los observadores hostiles a la línea política de Hamás reconocen que aunque debilitado militarmente, lo que todavía está por demostrar, el movimiento ha resultado vencedor políticamente en la medida en que la Autoridad Palestina de Mahmud Abbas ha comenzado a perder lo que le quedaba de legitimidad en Cisjordania a partir del momento en que la agresión israelí aparece cada vez más atollada en el pantano de Gaza. La autoridad de Abbas sólo podría salir ganadora de esta batalla con la condición de que Hamás sea destruido o expulsado de Gaza. Hay que creer que esta dirección política no sólo traiciona la causa nacional de su pueblo, al que se supone que defiende, sino que además ha cometido un grave error de cálculo táctico en la medida en que ha apostado por un resultado que no estaba garantizado de antemano. Las informaciones que se han filtrado indican que Abbas reunió a sus cuadros militares y policiales desde el comienzo de la fase terrestre de la agresión israelí con el fin de prepararlos para entrar en Gaza tras los tanques israelíes. Trabajo perdido, sus amigos israelíes no parecen sobresalir más que en las batallas aéreas y marítimas, e incluso escondidos tras sus tanques, sus soldados de infantería se revelan lamentables. Falta por saber cuáles serán las repercusiones del debilitamiento de la Autoridad de Abbas y el fortalecimiento moral de Hamás en una posible reclasificación política en el escenario palestino. Consciente de la nueva situación impuesta por la batalla de Gaza, Abbas acaba de lanzar un llamamiento a los dirigentes de Hamás para constituir un gobierno de «concordia nacional» que tendría que enfrentarse a las cuatro urgencias del momento: 1) La gestión de la tragedia humanitaria provocada por el agresor israelí. 2) El levantamiento del bloqueo impuesto a Gaza y la apertura de los pasos, especialmente el de Rafah. 3) La reconstrucción de Gaza después de las devastaciones que han producido los bombardeos israelíes. 4) La organización de las elecciones presidenciales y legislativas lo antes posible. El hecho de que Abbas proponga el citado gobierno de «concordia nacional» ya es, en sí mismo, una victoria política para Hamás y los demás componentes de la resistencia palestina. Pero algunos dirigentes de Hamás, que todavía no han respondido oficialmente a la oferta de Abbas, parece que desconfían y temen una maniobra política destinada a engañar a la resistencia. Teniendo en cuenta los graves desvíos a los que se deja arrastrar el gobierno de Abbas en su colaboración criminal con el ocupante, lógicamente hay que desconfiar. Pero a la vista de las limitaciones regionales e internacionales actuales, y sobre todo teniendo en cuenta las expectativas de la propia opinión palestina, ¿la resistencia tiene otra opción que la del diálogo y la concordia nacional? En principio, Hamás no rechaza el diálogo y la concordia pero pone condiciones y exige garantías. La cumbre que tendrá lugar próximamente en El Cairo permitirá aclarar ese punto y mostrará hasta qué punto Hamás es capaz de transformar su victoria militar, moral y psicológica sobre el agresor israelí en Gaza, en una victoria política. Queda por saber en que consistirá una victoria política en las circunstancias que atraviesa actualmente la lucha del pueblo palestino. El ideólogo palestino de los territorios de 1948, Azmi Bichara, ha exhortado recientemente a la reconstrucción de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), especialmente en torno a Hamás, la Yihad Islámica y el Frente Popular para Liberación de Palestina (FPLP). Sin ninguna duda, si semejante perspectiva llega a producirse y además con la implicación del sector nacionalista de Fatah que se niega a seguir a Abbas en su línea de capitulación, sería una gran victoria política del pueblo palestino después de los sacrificios de Gaza. En cualquier caso, los palestinos no podrán cosechar los frutos políticos de su resistencia heroica ni influir seriamente sobre los actores regionales e internacionales mientras permanezcan divididos, incluso aunque la unificación tan deseada no deba hacerse si va en detrimento de los derechos nacionales inalienables del pueblo palestino. Pero el desafío político más urgente que aguarda a la resistencia palestina y a su líder, Hamás, en Gaza después de la salvaje y destructiva agresión, es el de la opinión pública interna. En Gaza, el pueblo palestino ha demostrado cualidades de valentía, paciencia y dignidad excepcionales durante las tres semanas infernales que ha sufrido. La victoria militar de Hamás no debe hacer que se olvide este aspecto capital. Ayudar a la población de Gaza a superar la difícil prueba humanitaria de la posguerra no es únicamente un imperativo moral. También es una exigencia política de primer orden, sin olvidar que la destrucción de las instituciones y las infraestructuras civiles que perpetra sistemáticamente el agresor israelí forma parte del objetivo de alzar a la población saturada en contra de Hamás. El mantenimiento del orden, la caza de los traidores y la vigilancia estrecha de los movimientos hostiles que se van a multiplicar en Gaza, si evitan los excesos del autoritarismo y la represión y se mantienen circunscritos a los límites del derecho y la justicia, constituirán un factor de fortalecimiento de la cohesión nacional, que sigue siendo el bien más precioso de los palestinos en esta etapa difícil. La asunción urgente de las necesidades humanitarias, sociales y médicas de la población, especialmente gracias a una gestión rigurosa y racional de la ayuda árabe e internacional, constituye igualmente un objetivo político principal cuyo resultado determinará en gran medida la capacidad de la resistencia para mantener su arraigo popular, garantía de su solidez frente a un adversario más rico y más poderoso. Repercusiones diplomáticas Gracias a su valentía, su solidez mental y la rigurosa y disciplinada aplicación de las consignas tácticas impartidas por sus mandos, los resistentes palestinos han escrito en Gaza una de las páginas más hermosas del mundo de la resistencia popular frente al ocupante. Las repercusiones diplomáticas son inmensas, y no es por casualidad que los medios occidentales, que actúan como celosos guardianes del agresor israelí, hayan pasado por alto dichas repercusiones con el fin de minimizar la victoria de la resistencia palestina y desviar la atención de la opinión pública mundial de los auténticos objetivos de la batalla diplomática que ahora comienza en la región. La resistencia heroica de Gaza durante tres semanas de intensos bombardeos y privaciones, pero también «la calle» árabe y el movimiento de solidaridad internacional, han dado razón de la saña militar del agresor israelí obligado a constatar, con sus aliados occidentales, que las pérdidas de esta guerra corren el riesgo actualmente de ser más importantes que las ganancias. Pero es en la escena regional árabe donde la resistencia palestina y la ira de la calle árabe han producido repercusiones diplomáticas inesperadas. Con la convocatoria, aunque tardía, de una cumbre árabe en solidaridad con la resistencia palestina, el pequeño emirato de Qatar, que sin embargo mantiene relaciones con el Estado de Israel, dio la campanada. El muro de silencio oficial árabe se quebró. Ciertamente, la cumbre de Doha del 16 de enero no reunió a la mayoría de los Estados árabes, pero al reunir a los jefes de Estado de Qatar, Siria, Argelia, Sudán, Mauritania, Irán y sobre todo al presidente del buró político de Hamás, Jalid Mechaal, dicha cumbre ha señalado claramente la tendencia. No se trataba únicamente de denunciar la brutal agresión israelí contra el pueblo palestino. Se trataba también de afirmar el apoyo a la resistencia palestina legítima y de llamar a la suspensión de las relaciones con Israel. Qatar y Mauritania anunciaron durante la cumbre el cierre de las representaciones israelíes en sus capitales respectivas y exhortaron a los demás Estados árabes concernidos a hacer lo mismo. Cualesquiera que sean las segundas intenciones atribuidas a los Estados presentes en la cumbre de Doha y cualesquiera que sean los límites de esa cumbre, desde ahora está aceptado que la resistencia palestina ya cuenta abiertamente con un determinado número de Estados dotados de capacidades políticas y diplomáticas nada desdeñables, a poco que se movilicen seriamente, al servicio de la causa palestina; y esto no se podría haber hecho sin una presión constante de sus opiniones públicas respectivas. Ciertamente, los Estados presentes en la cumbre de Doha fracasaron al posponer sus reivindicaciones a la cumbre árabe que ha tenido lugar el 19 y 20 de enero en Kuwait. En efecto, esta última no ha podido llegar a un consenso en lo referente al mantenimiento de la situación o la suspensión de la famosa Iniciativa de Paz Árabe adoptada en Beirut en 2002. Las diplomacias de Egipto, Arabia Saudí y Jordania continúan jugando la carta de su proximidad con las capitales occidentales y la ausencia de una alternativa militar creíble a la alianza estratégica israelo-estadounidense para dominar, a fin de cuentas, los debates en la Liga de los Estados Árabes. Pero, como ha señalado con razón el editorialista palestino de Al Quods Al Arabi, Abdelbari Atwane, sin embargo la cumbre de Kuwait ha marcado un principio de reconciliación interárabe sobre una base elemental que deberá consolidarse y ampliarse en la medida en que se trata de un logro de la resistencia palestina y de la presión popular de la calle árabe. El principal resultado positivo concreto de la cumbre de Kuwait es, por supuesto, el compromiso financiero asumido por varios Estados Árabes para la reconstrucción de Gaza. El compromiso saudí, que sigue siendo el más importante (1.000 millones de dólares), seguido de otros compromisos (Qatar prometió 250 millones de dólares y Argelia 200 millones de dólares) no es nada desdeñable a la vista de las destrucciones sufridas por la sociedad palestina en Gaza. Pero este compromiso financiero no debe hacer que se olviden sus repercusiones políticas y diplomáticas, que no pueden ser neutrales. No es por casualidad que la cumbre árabe se clausurase sin tomar una decisión final en cuanto a los mecanismos a poner en marcha para entregar esas sumas colosales, ya que no hubo consenso al respecto. El consejero general del Congreso Nacional Islámico, Munir Chafiq, tiene razón al insistir sobre el hecho de que ese dinero no debe pasar por el gobierno de Abbas. En efecto, el riesgo no sólo es que ese dinero no llegue a Gaza, sino que además sirva sobre todo para alimentar la máquina de guerra de una Autoridad corrupta cuyo objetivo es fortalecerse en detrimento de la resistencia y apañar en su beneficio las próximas elecciones. Bajo las presiones israelíes, estadounidenses y europeas, los Estados árabes, y sobre todo Egipto, van a hacer todo lo que puedan para utilizar la batalla de la reconstrucción de Gaza para tomar su revancha sobre Hamás en Gaza, intentando dejarle fuera para favorecer a los partidarios de la Autoridad de Abbas y sobre todo para imponer un marco de negociaciones contrario a los derechos nacionales legítimos del pueblo palestino. En otras palabras, el objetivo diplomático crucial del momento se resume en la cuestión: ¿Israel ganará la batalla de la reconstrucción de Gaza después de perder la de su destrucción? Ese es el auténtico objetivo de la cumbre de Charm el-Cheikh, asumido precipitadamente por los principales Estados europeos que querían, al mismo tiempo, transformar el fracaso militar de su comparsa israelí en una victoria diplomática y salvar la cara de su amigo Mubarak, que fue ninguneado y humillado por la firma del acuerdo de seguridad israelo-estadounidense sobre la vigilancia del paso de Rafah y la proclamación israelí del un alto el fuego unilateral dirigido a minimizar el papel diplomático de Egipto en la región. Pero el objetivo principal perseguido por la pérfida diplomacia europea, por supuesto, es impedir cueste lo que cueste que Hamás transforme la victoria de Gaza en una victoria política al servicio de la creación de una nueva relación de fuerzas regionales que sería más favorable para la causa nacional del pueblo palestino y los actores regionales que, de una forma u otra, se resisten a la dominación estadounidense, lo que dice mucho sobre el papel de subcontratista de la diplomacia europea al servicio del imperio estadounidense en la región de Oriente Medio, a pesar de todos los discursos demagógicos sobre una política extranjera europea independiente. En esta situación, se ofrecen dos soluciones a la resistencia palestina. O bien consigue arrancar un compromiso árabe que terminaría por imponer que la reconstrucción de Gaza se hiciera con quienes están sobre el terreno y son titulares de la legitimidad democrática de su pueblo o bien, en el caso contrario, se ve obligada a volverse hacia los Estados que la reconocen para poder beneficiarse directamente de sus compromisos financieros. Incluso al precio de esfuerzos titánicos y concesiones que no afectarían a lo esencial, la primera solución es preferible en la medida en que la segunda solución, aunque a corto plazo fortalecería la resistencia, a la larga podría consolidar la división de las facciones palestinas. El papel de la opinión pública Los esfuerzos políticos y diplomáticos dirigidos a imponer la primera solución en los próximos días y las próximas semanas serán determinantes para el resultado final de la futura batalla que aguarda al pueblo palestino. El movimiento de solidaridad popular que ha demostrado su fuerza durante el asedio de Gaza tendrá otras tareas no menos importantes en las próximas semanas. Ante todo, exigir que el dinero árabe llegue a la población de Gaza que ha sufrido en sus carnes la destrucción brutal por el ejército israelí; exigir que se procese a los criminales de guerra israelíes ante las jurisdicciones europeas e internacionales; exhortar a los Estados árabes que mantienen relaciones con Israel (Egipto, Jordania, Marruecos, Túnez) a que sigan el ejemplo de Qatar, Mauritania, Bolivia y Venezuela; apoyar la reconciliación interárabe e interpalestina sobre la base de reivindicaciones nacionales elementales; apelar al fortalecimiento de los Estados participantes en la cumbre de Doha a favor de la resistencia palestina y extender dicho compromiso a los demás Estados, siguen siendo las tareas básicas para el movimiento de solidaridad árabe con respecto al pueblo palestino. En la batalla de la reconstrucción y de la resistencia que se anuncia, el papel de la opinión pública europea, cuya movilización pacífica ha constituido un factor de presión política y diplomática importante sobre el gobierno israelí, no será desdeñable. En nombre de sus respectivas poblaciones, los gobiernos europeos se empeñan en escoger arbitrariamente a los socios que consideran adecuados o no en el tablero de las negociaciones, mientras que la verdadera cuestión no es quién negocia, sino qué negocia. ¿Queremos un Estado palestino viable, que implicaría el desmantelamiento de las colonias y el retorno de los refugiados, o únicamente un Estado-dormitorio para vigilar a los millones de trabajadores palestinos obligados a trabajar al otro lado de la frontera? La opinión pública europea que pretende una paz justa y estable en Oriente Medio, que no puede llevarse a cabo negando los derechos nacionales legítimos del pueblo palestino, actualmente tiene una oportunidad inesperada de jugar a la sinceridad y la credibilidad de los gobiernos europeos que no dejan de predicar la paz y los valores universales de los derechos humanos. El derecho internacional humanitario, que por otra parte invocan para colar sus sórdidos intereses económicos y su afán de dominación, ¿podrá llegar a las fronteras de Israel? ¿Los criminales de guerra israelíes serán perseguidos por las jurisdicciones europeas e internacionales, como reclaman numerosas asociaciones civiles? ¿Se sancionará a Israel por sus flagrantes violaciones de las Convenciones de la guerra y por la utilización de armas prohibidas? ¿Se suspenderán los acuerdos de cooperación privilegiada que benefician al Estado de Israel, especialmente en el ámbito científico, tecnológico y militar? ¿Los sindicatos europeos se sumarán a los llamamientos al boicot del Estado colonialista y racista de Israel, como exigen numerosas organizaciones de la sociedad civil, o al menos aceptarán impedir la entrega de productos de carácter militar con destino a Israel, como han hecho los sindicatos griegos durante el asedio de Gaza? ¿La Unión Europea unirá los hechos a las palabras en la movilización financiera para la reconstrucción de Gaza o bien, una vez más, pagarán los árabes mientras los políticos europeos siguen impartiendo lecciones magistrales como en los buenos viejos tiempos de la colonización? Sólo el movimiento social con una movilización multiforme sobre el terreno, que no debe flaquear, podrá responder concretamente a todas estas cuestiones. Original en francés: http://oumma.com/La-bataille-de-Gaza-et-ses Mohamed Tahar Bensaada es profesor de Filosofía e investigador de la Haute Ecole Libre Ilya Prigogine de Bruselas.

Registrate y eliminá la publicidad! Antes del Spore... pero despues del Go... El juego de la vida es el mejor ejemplo de un autómata celular, diseñado por el matemático británico John Horton Conway en 1970. Hizo su primera aparición pública en el número de octubre de 1970 de la revista Scientific American, en la columna de juegos matemáticos de Martin Gardner. Desde un punto de vista teórico, es interesante porque es equivalente a una máquina universal de Turing, es decir, todo lo que se puede computar algorítmicamente se puede computar en el juego de la vida. Desde su publicación, ha atraído mucho interés debido a la gran variabilidad de la evolución de los patrones. Se considera que la vida es un buen ejemplo de emergencia y autoorganización. Es interesante para los científicos, matemáticos, economistas y otros observar cómo patrones complejos pueden provenir de la implementación de reglas muy sencillas. La vida tiene una variedad de patrones reconocidos que provienen de determinadas posiciones iniciales. Poco después de la publicación, se descubrieron el pentaminó R, el planeador o caminador (en inglés glider, conjunto de células que se desplazan) y el explosionador (células que parecen formar la onda expansiva de una explosión), lo que atrajo un mayor interés hacia el juego. Contribuyó a su popularidad el hecho de que se publicó justo cuando se estaba lanzando al mercado una nueva generación de miniordenadores baratos, lo que significaba que se podía jugar durante horas en máquinas que, por otro lado, no se utilizarían por la noche. Para muchos aficionados, el juego de la vida sólo era un desafío de programación y una manera divertida de usar ciclos de la CPU. Para otros, sin embargo, el juego adquirió más connotaciones filosóficas. Desarrolló un seguimiento casi fanático a lo largo de los años 1970 hasta mediados de los 80. El juego de la vida es en realidad un juego de cero jugadores, lo que quiere decir que su evolución está determinada por el estado inicial y no necesita ninguna entrada de datos posterior. El "tablero de juego" es una malla formada por cuadrados ("células" que se extiende por el infinito en todas las direcciones. Cada célula tiene 8 células vecinas, que son las que están próximas a ella, incluso en las diagonales. Las células tienen dos estados: están "vivas" o "muertas" (o "encendidas" y "apagadas". El estado de la malla evoluciona a lo largo de unidades de tiempo discretas (se podría decir que por turnos). El estado de todas las células se tiene en cuenta para calcular el estado de las mismas al turno siguiente. Todas las células se actualizan simultáneamente. Las transiciones dependen del número de células vecinas vivas: * Una célula muerta con exactamente 3 células vecinas vivas "nace" (al turno siguiente estará viva). * Una célula viva con 2 ó 3 células vecinas vivas sigue viva, en otro caso muere o permanece muerta (por "soledad" o "superpoblación". Ejemplos de patrones Existen numerosos tipos de patrones que pueden tener lugar en el juego de la vida, como patrones estáticos ("vidas estáticas", en inglés still lifes), patrones recurrentes ("osciladores", oscillators, un conjunto de vidas estáticas) y patrones que se trasladan por el tablero ("naves espaciales", spaceships). Los ejemplos más simples de estas tres clases de patrones se muestran abajo. Las células vivas se muestran en negro y las muertas en blanco. Los nombres son más conocidos en inglés, por lo que también se muestra el nombre de estas estructuras en dicho idioma. El bloque y el barco son vidas estáticas, el parpadeador y el sapo son osciladores y el planeador y la nave espacial ligera (LWSS, lightweight spaceship) son naves espaciales que recorren el tablero a lo largo del tiempo. Los patrones llamados "Matusalenes" (Methuselahs) pueden evolucionar a lo largo de muchos turnos, o generaciones, antes de estabilizarse. El patrón "Diehard" desaparece después de 130 turnos, mientras que "Acorn" tarda 5206 turnos en estabilizarse en forma de muchos osciladores, y en ese tiempo genera 13 planeadores. En la aparición original del juego en la revista, Conway ofreció un premio de 50 dólares por el descubrimiento de patrones que crecieran indefinidamente. El primero fue descubierto por Bill Gosper en noviembre de 1970. Entre los patrones que crecen indefinidamente se encuentran las "pistolas" (guns), que son estructuras fijas en el espacio que generan planeadores u otras naves espaciales; "locomotoras" (puffers), que se mueven y dejan un rastro de basura y "rastrillos" (rakes), que se mueven y emiten naves espaciales. Gosper descubrió posteriormente un patrón que crece cuadráticamente llamado "criadero" (breeder), que deja atrás un rastro de pistolas. Desde entonces se han creado construcciones más complicadas, como puertas lógicas de planeadores, un sumador, un generador de números primos y una célula unidad que emula el juego de la vida a una escala mucho mayor y una velocidad menor. El primer planeador que se ha descubierto sigue siendo el más pequeño que se conoce: Pistola de planeadores de Gosper (Gosper Glider Gun) Se han hallado posteriormente patrones más simples que también crecen indefinidamente. Los tres patrones siguientes crecen indefinidamente. Los dos primeros generan un motor interruptor que deja bloques, mientras que el tercero genera dos. El primero tiene una población mínima de 10 células vivas, el segundo cabe en un cuadrado 5 × 5 y el tercero sólo tiene un cuadrado de altura: Es posible que los planeadores interactúen con otros objetos de forma interesante. Por ejemplo, si se disparan dos planeadores hacia un bloque contra el que chocan de la forma correcta, el bloque se acercará al origen de los planeadores, pero si se disparan tres planeadores de forma correcta el bloque se alejará. Esta "memoria del bloque deslizante" se puede emplear para simular un contador. Es posible construir puertas lógicas AND (y, conjunción), OR (o, disyunción) y NOT (no, negación) mediante el uso de planeadores. También se puede construir una estructura que actúe como una máquina de estados finitos conectada a dos contadores. Esto tiene la misma potencia computacional que una máquina universal de Turing, así que el juego de la vida es tan potente como un ordenador con memoria ilimitada: por ello es Turing-completo. Además, una estructura puede contener un conjunto de pistolas que se combinen para construir nuevos objetos, incluso copias de la estructura original. Se puede construir un "constructor universal" que contenga un ordenador Turing-completo y que pueda generar muchos tipos de objetos complejos, incluso nuevas copias de sí mismo. (Vienen descripciones de estas construcciones en Winning Ways for your Mathematical Plays de Conway, Elwyn Berlekamp y Richard Guy) Variantes Desde la creación del juego se han desarrollado nuevas reglas. El juego estándar, en que nace una célula si tiene 3 células vecinas vivas, sigue viva si tiene 2 o 3 células vecinas vivas y muere en otro caso, se simboliza como "23/3". El primer número o lista de números es lo que requiere una célula para que siga viva, y el segundo es el requisito para su nacimiento. Así, "16/6" significa que "una célula nace si tiene 6 vecinas y vive siempre que haya 1 o 6 vecinas". HighLife ("Alta Vida" es 23/36, porque es similar al juego original 23/3 sólo que también nace una célula si tiene 6 vecinas vivas. HighLife es conocida sobre todo por sus replicantes. Se conocen muchas variaciones del juego de la vida, aunque casi todas son demasiado caóticas o demasiado desoladas. * /3 (estable) casi todo es una chispa * 5678/35678 (caótico) diamantes, catástrofes * 1357/1357 (crece) todo son replicantes * 1358/357 (caótico) un reino equilibrado de amebas * 23/3 (caótico) "Juego de la Vida de Conway" * 23/36 (caótico) "HighLife" (tiene replicante) * 235678/3678 (estable) mancha de tinta que se seca rápidamente * 245/368 (estable) muerte, locomotoras y naves * 34/34 (crece) "Vida 34" * 51/346 (estable) "Larga vida" casi todo son osciladores Parte de la lista que hay en Life32 Se han desarrollado variantes adicionales mediante la modificación de otros elementos del universo. Las variantes anteriores son para un universo bidimensional formado por cuadrados, pero también se han desarrollado variantes unidimensionales y tridimensionales, así como variantes 2-D donde la malla es hexagonal o triangular en lugar de cuadrada. Bueno aca pueden seguir probando: (noten lo prospera que resulta una T)