lshunchi

Un cacho de cultura de los cien barrios porteños, ojeá chabón... Vocabulario compuesto por voces de diverso origen que el hablante de Buenos Aires emplea en oposición al habla general", de esta manera lo define José Gobello en su libro Aproximación al lunfardo, y si compartimos su definición encontramos evidencia de que hasta en el individuo porteño más "correcto, educado y conservador" vive, en sus entrañas, esa fuerza de identidad transgresora, tan porteña como el obelisco. LISTADO LUNFARDO · Al bardo: salir a robar sin un plan determinado · Atorrar: dormir · Alcahuete: chismoso · Atorrante: vago · Apoliyar: dormir · Apronte: movimiento preliminar, prepararse · Arrastre: influencia · Ana Ana: comisión o participación que un profesional da a otro por derivarle un cliente · Azoteitis: problema psíquico, somatización de origen psíquico · Aterrizar: reconectarse con la realidad · Atacado: hiperexcitado, que expresa ideas fijas · Abatatado: azorado, turbado · Aceitar los patines: prostituir, cafishiar · A la gurda: refugio, guarida · Al pucho: de inmediato, sobre el pucho. Inútilmente, al divino botón · Amarrocado: encadenado, esposado · Amasijarse: matarse, suicidarse. Maltratarse gravemente · Amurar: inmovilizar, aprisionar. Engañar, perjudicar.Abandonar. · Arranyar: Arreglar. · Araca: ¡cuidado!, aviso de peligro. · Arrebezarse: enojarse, insolentarse · Angelito: herramienta para abrir cerraduras desde afuera, accionando la lleve dejada puesta adentro · Apoliyo: sueño, que duermo · Abocar: acercarse a alguien · Ancu: como araca, voz de alarma · Araña: voz de alarma · Acanalar: herir con un arma blanca · Bacán: hombre que mantiene una mujer. Hombre adinerado. Se aplica a los objetos suntuosos. · Berretín: Fantasía, ilusión. Deseo ardiente de algo. · Buyón: Alimento, comida. · Bulín: cuarto, habitación · Batidor: delator · Bute: Exelencia, gran calidad. · Bondi: colectivo, tranvía, bus · Batuque: confusión · Budín: mujer linda · Bagayo: mujer fea · Busarda: panza, estómago · Buyón: comida · Boleta: suicidio · Border: se dice del paciente fronterizo entre neurosis y psicosis · Chacar: robar · Convoy: conventillo · Casimba: billetera · Chafe: vigilante · Curda: borrachera o borracho · Cana: cárcel o policía · Catrera: cama · Cazote: golpe · Camba: Inversión silábica de bacán. · Chantapufi: persona que contrae deudas sin intención de pagarlas · Cusifai: persona · Canero: Relativo a la cárce · Capelún: Aumentativo de capelo, sombrero · Canflia: Proxenetismo, rufianismo · Canfli: Apócope de canfinflero, proxeneta · Caturo: Agarro, torno, capturo, comprendo · Careta: persona atrevida, desfachatada · Cafúa: cárcel · Coco: cabeza · Chorro: ladrón · Cocinado: terminado, finalizado · Coche: ascensor de Tribunales · Conejo: asistente social de la cárcel · Checonato: cheque · Chacado: enfermo · Chongo: tipo inferior. Desubicado · Caño: arteria · Calalo: estudio de lo que se ha de robar · Cabalete: bolsillo superior externo del saco · Cabarote: cabaret · Cachuzo: dañado, cascado · Cachada: broma, burla · Cafiolo: canfinflero, cafishio · Camisulinero: especialista en sustraer desde el bolsillo del chaleco · Ciego: seco, sin dinero · Campana: ayudante del ladrón que vigila antes, durante o después del robo con objeto de dar datos, noticias o alarma. · Canfinflero: hombre que explota a una sola prostituta · Campaneo: vigilancia, mirada atenta pero disimulada · Cartero: delincuente que coloca y revisa el correo; ingenio consistente en un hilo cuya rotura delata la existencia de moradores · Cantar: confesar un delito · Cascarria: trompo viejo, ya inservible · Casimba: billetera · Compadrada: bravuconada, acción propia de un compadre o compadrito · Confite: bala, proyectil · Cautivo: peso de moneda nacional · Camote: enamoramiento · Cargar corte: llevar arma blanca · Chefuacuten: Aumentativo de funche, sombrero · Cotorro: Habitación, vivienda · Dar dique: engañar con falsas apariencias · Deschavar: confesar, delatar · Debute: exelente, óptimo · dequerusa: cuidado, aviso de peligro · Descuidista: ladrón que aprovecha el descuido de sus víctimas · Dilatar: confusión, desorden, despelote · De cotelete: de soslayo · Escrucho: cuento, estafa · Estrilar: rabiar · Encurdelarse: emborracharse, embriagarse · Engrupir: engañar · Escabiar: tomar vino o cualquier bebida · Embroque: mirada · Escruche: robo · Encanutado: preso · Embole: contrariedad, confusiín · Embrocar: mirar, fijar la vista · Encanastar: encanar, arrestar · Encanutar: guardar algo en un canuto, encerrar · Empalmadores: cierto tipo de escamoteadores de naipes u objetos · Empalmar: actividad que realiza el escamoteador de naipes u objetos · Encordada: guitarra · Enfarolado: embriagado. Adornado, decorado · Engrupichir: engañar, engrupir · Estrilento: enojado · Escobero: guitarrista · Escabio: bebida alcholica en general · Escruchante: ladrón que actúa violando los accesos de un sitio, por medio de escalamiento y/o fractura. · Espor: ganancia, sport, dividendo turfístico · Estaño: mostrador de un despacho de bebidas, y el propio local · Esquiyo: Berrinche, enojo · Filo: amor, afición a alguien en sentido amoroso. Relatar una historia fingida · Fané: mujer fea, ajada · Funyi: sombrero · Fueye: bandoneón · Fifi: acicalado, hombre que anda a la moda · Feite: cicatriz, herida en el rostro · Fungi: sombrero · Farra: diversión · Farabute: Fanfarrón · Faca: cuchillo grande con punta · Fariñera: cuchillo de grandes dimensiones · Feba: mujer · Fiaca: hambre, debilidad, laxitud · Falluto o fayuto: falso o falsificador · Floreo: aumento o disminución del grabado del revés del naipe · Funshe: sombrero, funyi · Furca: técnica de robo por sorpresiva inmovilización de la víctima. Ladrón que utiliza esa modalidad · Gacho: sombrero masculino flexible cuya ala se inclina hacia abajo · Gayola: cárcel · Gacho: sombrero masculino flexible cuya ala se inclina hacia bajo · Ghirante: yirante, propio de las mujeres de vida airada · Grajera: atorranre distinguido, favorecido por los señores y familias; se paseaba por la calle Florida con varios perros que recogía y cuidaba . También se le llamaba el protector de los animales · Garrón: favor gratuito que la prostituta otorgaba al hombre de su agrado · Grilo: bolsillo lateral del pantalón · Galleteao: rechazado o desairado por una mujer · Gaman: manga · Gancho: dedo.Enganche , anzuelo · Garaba, Garabita: muchacha · Gavión: Galaán, tenorio · Gilí: Corrido, astuto, experimentado · Grela: mujer · Guillar: cosechar, hacer ganancia · Gurda: exelencia, de gran calidad · Garabito: muchacho · Grillero o Grilero: ladrón que sustrae desde el grilo · Grupo: engaño, mentira · Guía: acomodo tramposo de una carta del mazo como referencia · Jaula: bandoneón · Jetón: persona de cara grande y rasgos pronunciados · Jirafa: linterna · Junar: mirar, fijar la vista. Conocer · Jiquero: delincuente que opera por medio de jicas, a distancia · Jodido: perjudicado, enfermo, dañino, fastidioso · Jailaife: Petimetre · Lunfardo: ladrón, maleante · Lastrar: comer · Lengue: pañuelo de cuello · L.C: ladrón conocido · Lavandero: abogado · Leones: Pantalones · Logi: gil , tonto · Linusa: pereza · Laburante: trabajador. Delincuente · Lapicero: pasador clandestino de apuestas ( voz en desuso, reemplazada por biromista ) · Lampar: dar · Lata: ficha metálica por la que la pupila canjeaba a la madama el dinero recibido del cliente · Lance o Lanza: variedad de robo o punga que consiste en utilizar pinzas o alambres especiales para vaciar el bolsillo de la víctima · Lechera: en el juego de la bolitas, la predilecta del jugador, por lo comón es blanca · Limosnero: ladrón de alcancías de iglesias · La Pesada: sector del delito que agrupa a los pistoleros · Mosca: dinero · Manguear: pedir dinero · Merza: de baja calidad, de baja condición · Milonguera: mujer contratada en los cabarets · Mina: en un principio se designaba así a la mujer del ladrón. Hoy, a todas las mujeres · Merengue: Barullo · Miché: hombre que paga los favores de una mujer · Matungo: caballo de poca calidad · Morfar: comer · Marroco: dinero · Minga: no, nada · Mueble: mujer · Mariano: carrero · Mirón: ojo · Mancar: manyar, calar · Magallanes: tonto · Miqueta: puñetazo · Misho: pobre · Malandra: delincuente, malviviente en general · Maletero: se le llama al ladrón de equipaje · Malevaje: hampa, ambiente de malevos · Mancar: entender, comprender · Marusa o Marrusa: paliza, zurra · Maringote: marinero · Marquillado: se dice del naipe preparado de cierto modo tramposo · Marroca: cadena del reloj · Marroco: Pan · Marrusa: Golpiza · Mishé: Hombre adinerado que paga los favores de una mujer · Morlaco: Peso, unidad monetaria · Masoca: masoquista o pesimista · Matina: mañana, primera mitad del día · Mayorengo: oficial de policía · Machera: ladrona de tiendas · Mejicaneada: robo o atraco a contrabandistas u otros delincuentes · Mistonguelaje: conjunto de gente o cosas pobres o humildes · Monseñor: herramienta para violar cerraduras · Najusar: mirar · Nales: apócope de nacionales, billetes de un peso moneda nacional · Ñoqui: golpe, puñetazo · Nuria: Voz infrecuente de significado incierto · Pacoy: Paco, paquete, atado · Paica: Mujer · Pamela: Tonto · Pierna: Diestro, experimentado, hábil · Punguia: Hurto perpretado en el bolsillo de la víctima · Purriá: Podrá · Quemera: Mujer que trabaja en los vaciaderos o quemas · Rafa: Inversión silábica de farra · Rante: Aféresis de atorrante, vago, mal entretenido · Rantifusa: Despreciable, vil · Ranún: Aumentativo de rana, que se dice de la persona astuta y avispada · Rechalarse: Es el verbo chalarse, enloquecerce con el prefijo re · Rechipé, chipé: Exelente, con prefijo aumentativo · Refilar: Dar, entregar · Robreca: Inversión silábica de cabrero, enojadizo, enojado · Sacar la chala: Obtener dinero · Shusheta: Petimetre · Taquero: Comisario de policía. Bailarín · Tarro: Botín, zapato · Taura: Valentón · Vento: Dinero · Yurno : día

Plaza General Pueyrredón. Desde muy antiguo, y al menos dentro de la América española, en el delineamiento del terreno del pueblo que acababa de fundarse se tenía principalmente en cuenta el lugar para la plaza, y de ahí que ésta apareciera dentro del caserío de la primitiva población. Y la plaza, desde sus días iniciales, también contaría con una estampa de primacía superior, cronológicamente considerada: la de la capilla del naciente pueblo. Esta verdad histórica la tenemos nosotros, los porteños, en el templo matriz de la ciudad, erigido frente al escenario en que actúa el fundador Juan de Garay, elegido de hecho para la Plaza Mayor (junio de 1580) Lo mismo sucede con la denominada Plaza General Pueyrredón, cuyo perímetro, juntamente con el solar destinado a la edificación de la iglesia (actual Basílica) de San José de Flores, entran, al crearse el pueblo de Flores, en la traza que lleva a efecto Antonio Millán (febrero de 1801). Hasta los días en que el pueblo no contaba todavía con la debida preocupación y celo de las autoridades, el cuadrilátero que se destinara para plaza pública no fue más que amplio baldío por el que los jinetes y animales sueltos andaban a voluntad. Y como en otros lugares abiertos, en éste igualmente se escribieron algunas páginas de dolor y sangre: los fusilamientos de soldados, habidos en ella el 2 de febrero de 1830, el 28 de abril de 1832 y el 20 de febrero de 1840. Y durante el sitio de Buenos Aires (diciembre de 1852) el jefe al servicio de la Confederación, coronel Hilario Lagos, instaló en esta plaza el Centro del Cuartel General, y el Estado Mayor en la casa quinta de Peña, la que se levantaba con su elegante mirador sobre la esquina nordeste de las hoy nombradas calles General José Gervasio de Artigas y Yerbal. En tiempo anterior, el pueblo se había reunido en ella para ver llegar la galera portadora de los restos del general Juan Facundo Quiroga (7 de febrero de 1836), por cuya muerte se ofició la primera misa en la iglesia vecina; lo mismo ocurriría al recibirse en este templo el ataúd con los despojos del coronel Manuel Dorrego (19 de diciembre de 1829). Cuando queda inaugurado nuestro primer ferrocarril (29 de agosto de 1857) y se levanta la primitiva estación de Flores, aproximada a la esquina de la calle Las Heras (hoy Gavilán), el tránsito de peatones y lecheros con sus tarros, que utilizaban el flamante medio de transporte, ya deja ver en la plaza una diaria actividad que ha de verse multiplicada por los días de 1871, en que los coches tranviarios de la empresa de Mariano Billinghurst ponen en comunicación la plaza que entonces llaman de Flores con la de la Victoria (actual de Mayo), que es la primera y mayor de la ciudad. Y la plaza, que era la misma cuya esquina de Rivadavia y Fray Cayetano adquiriera en el primer loteo el Vocal de la Primera Junta Gubernativa (mayo de 1810) Juan José Paso, se fue viendo encuadrada por negocios de variada índole, contribuidores de su comercio y actividad. Tuvo la casa municipal, cuyo primer subintendente fue Victorino Luna; recordándose que la primera luz eléctrica conocida en este barrio fue la que instalara en la plaza el segundo subintendente Arturo C. Ponce. Esta plaza, y acaso única en la ciudad de Buenos Aires, tenía sus buenas plantas de nísperos y de ciruelos, tentaciones de los muchachos de la parroquia. La casa de la subintendencia, con sus repetidas ventanas a los costados, estaba en Fray Cayetano 51. Tuvo esta plaza su confitería con nombre de flor, “Las Orquídeas”, esquina sudoeste de Buenos Aires y Sudamérica (hoy General José Gervasio de Artigas y Yerbal). Hubo en la primera cuadra de Artigas un cinematógrafo llamado “Rex”, y otro conocido como el “Colón de Flores”, con servicio de café y confitería, que a la vez atendía al público en las mesas puestas en la vereda de la plaza, atención que no recordamos haber visto en ninguna otra de nuestras plazas. Y tuvo también una de las primeras radioemisoras (la “L. O. I.”), después Radio Nacional, en la nombrada Fray Cayetano Nº 43; poseyó una escuela de grados primarios, de grata recordación, la llamada Leandro N. Alem, que funciona aún en esta misma calle, Nº 95. Con todo, puede afirmarse que fue la plaza de la amplia vereda para la instalación del palco oficial, y la más concurrida por los concursos de máscaras en los viejos carnavales; y también la que se ofrecía como el propiciatorio escenario de las noches de retretas, demostraciones filarmónicas sociales que han desaparecido del ámbito popular. Fue esta Plaza General Pueyrredón (o de Flores, como la sigue nombrando el viejo vecindario) la de los buenos tiempos de la expresión florida, con sus jardines estéticamente combinados, orgullos que fueron de la sociedad local. Y el monumento que perpetúa la memoria del que fuera Director Supremo (año 1816), general Juan Martín de Pueyrredón, quedó en ella inaugurado el 28 de mayo de 1911, tocándole descorrer el lienzo que lo cubría al doctor Roque Saénz Peña, que entonces era el presidente de la Nación. Digamos, por último, que la denominación de “Plaza General Pueyrredón” fue dada por Decreto del año 1894, y que el autor del monumento fue el artista Rafael Hernández. El mástil de 25 metros de altura, cuya base está ornamentada con frisos de bronce del escultor Luis Perlotti, se inauguró en 1937. Otras obras que decoran la plaza, todas ellas de artistas argentinos, son: “Las Tres Gracias”, “Canción”, “La Espera”, y “Monje bajo la lluvia o Contravento”. Fuente Efemérides – Patricios de Vuelta de Obligado Llanes, Ricardo M. – Antiguas Plazas de la Ciudad de Buenos Aires – Cuadernos de Buenos Aires, Buenos Aires (1977). www.revisionistas.com.ar Artículos relacionados • El pueblo de Flores en época de Rosas • Iglesia de San José de Flores • Primeros cementerios de Flores • Pacto de San José de Flores • José María Flores Se permite la reproducción citando la www.revisionistas.com.ar

LAS MATEMÁTICAS NO MIENTEN !!! A Isaac Newton, Leibnitz, Euler, Gauss, Galois, Fermat... Ni se les ocurrió! Matemática: ¿Qué significa 100%? ¿Qué es dar MÁS del 100%? ¿Alguna vez te preguntaste cómo son esas personas que dicen que dan MÁS del 100%? Todos hemos asistido a reuniones en las que alguien nos ha pedido que demos MÁS del 100%. ¿De qué está compuesto el 100%? A continuación figura una simple fórmula matemática que puede ayudarte a responder a estas preguntas: Utilicemos la siguiente tabla que le da un porcentaje numérico a las letras de nuestro alfabeto A = 1 B = 2 C = 3 D = 4 E = 5 F = 6 G = 7 H = 8 I = 9 J = 10 K = 11 L = 12 M = 13 N = 14 Ñ = 15 O = 16 P = 17 Q = 18 R = 19 S = 20 T = 21 U = 22 V = 23 W = 24 X = 25 Y = 26 Z = 27 Entonces podemos deducir lo siguiente sobre algunas actitudes o acciones utilizadas comúnmente en las actividades laborales: T-R-A-B-A-J-A-R 21+19+1+2+1+10+1+19 = 74% S-A-B-I-D-U-R-I-A 20+1+2+9+4+22+19+1 = 78% D-E-C-I-S-I-O-N 4+5+3+9+20+9+16+14= 80% I-N-I-C-I-A-T-I-V-A 9+14+9+3+9+1+21+9+23+1= 99% D-E-S-E-M-P-E-Ñ-O 4+5+20+5+13+17+5+15+16 = 100% Y L-A-M-E-C-U-L-O-S 12+1+13+5+3+22+12+16+20 = 104% I-N-Ú-T-I-L-E-S 9+14+22+21+9+12+5+20 = 112% M-E-N-T-I-R-O-S-O-S 13+5+14+21+9+19+16+20+16+20 = 153% C-O-R-R-U-P-T-O-S- 3+16+19+19+22+17+21+16+20=153% S-I-N-V-E-R-G-Ü-E-N-Z-A-S 20+9+14+5+19+7+22+5+14+27+1+20 = 163% MORALEJA: En base a esta teoría, podemos afirmar, que es matemáticamente cierto que en algunos lugares como la Argentina actual: No es aconsejableTRABAJAR, tener SABIDURÍA, tener DECISION e INICIATIVA, y un buen DESEMPEÑO, porque solo te llevan como mucho al 100%. Y están más valorados los LAMECULOS, INÚTILES, MENTIROSOS, CORRUPTOS y SINVERGÜENZAS; porque sobrepasan con creces el 100%. Y bueno, che, las matemáticas no mienten.

La melodía de Orfeo hacía que los hombres se reúnan para escucharla, y hacer descansar sus almas. Ésta lograba cautivar hasta las más grandes y espenusnantes bestias y así fue como también, cautivó a Hades, dios del Inframundo. Él añadió dos cuerdas a la lira: antes, la lira tenía siete cuerdas; la lira de Orfeo, nueve, en honor a las nueve musas. La historia más conocida sobre Orfeo, es la que se refiere a su amada, Eurídice. Algunas versiones dicen que al huir de Aristeo, (hijo de Apolo y Cirene) fue mordida por una serpiente y murió. En las orillas del río Estrimón, Orfeo se lamentaba amargamente por la pérdida de Eurídice. Consternado, Orfeo tocó canciones tan tristes y cantó tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al Inframundo en busca de su amada esposa. De camino a las profundidades del Inframundo, Orfeo tuvo que atravesar muchos peligros; pero empleando su música, hizo detener los tormentos del Inframundo, durmió a Cerbero, el perro de tres cabezas que cuidaba la puerta y aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Llegado el momento, ablandó los corazones del mismo Hades y Perséfone que estaban emocionados por la habilidad musical de Orfeo. Hades permitió que Eurídice volviera con Orfeo al mundo de los vivos, pero con una condición... ésta sería que él caminara delante de ella y no mirara atrás hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bañen por completo al cuerpo de la mujer. A pesar de sus ansias, Orfeo no volvió la cabeza en todo el camino, ni siquiera se volvía para asegurarse de que Eurídice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corrían algún otro peligro. Cuando Orfeo y Eurídice llegaron a la superficie finalmente, por la desesperación, Orfeo se giró para ver a su amada; pero ella todavía no había sido completamente bañada por el sol, y aún tenía un pie en el camino del inframundo, ella se desvaneció en el aire, y esa vez para siempre. En la Saga de Hades de los Caballeros del Zodiaco, se cuenta la historia de este gran amor... La diferencia de cómo pierde Orfeo a Eurídice, es que Orfeo vio la luz del sol y voltió a verla, y el cuerpo de ella se convirtió en piedra. Orfeo se quedó en el Infierno para cumplir su promesa a Eurídice de que tocaría su lira para ella para siempre. Luego él se entera, que esa luz que vio, no era la del sol... sino que era una luz creada por el espejo de Pharao de Esfinge, el guardián de la Segunda Prisión del Inframundo. Requiem de Orfeo Pharao junto a Cerbero, guardianes de la Segunda Prisión El cerbero se ve puede ver en otros animés o películas, como por ejemplo: Harry Potter, Fluffy, que se duerme cuando le tocan música ONE PEACE, un cerbero zombie DIGIMON FRONTIER, Cerberumon HÉRCULES, donde cumple nada más y nada menos que su función como el perro de Hades Y también en juegos... Final Fantasy VIII Devil May Cry 3

Un hombre, su caballo y su perro iban por una carretera. Cuando pasaban cerca de un árbol enorme cayó un rayo y los tres murieron fulminados. Pero el hombre no se dio cuenta de que ya había abandonado este mundo, y prosiguió su camino con sus dos animales (a veces los muertos tardan un cierto tiempo antes de ser conscientes de su nueva condición) La carretera era muy larga y colina arriba. El sol era muy intenso y ellos estaban sudados y sedientos. En una curva del camino vieron un magnifico portal de mármol, que conducía a una plaza pavimentada con adoquines de oro. El caminante se dirigió al hombre que custodiaba la entrada y entabló con él, el siguiente diálogo: - Buenos días. - Buenos días. Respondió el guardián. - ¿Cómo se llama este lugar tan bonito? - Esto es el Cielo. - ¡Qué bien que hayamos llegado al Cielo, porque estamos sedientos! - Usted puede entrar y beber tanta agua como quiera. Y el guardián señaló la fuente. - Pero mi caballo y mi perro también tienen sed... - Lo siento mucho, Dijo el guardián pero aquí no se permite la entrada a los animales. El hombre se levantó con gran disgusto, puesto que tenía muchísima sed, pero no pensaba beber solo. Dio las Gracias al guardián y siguió adelante. Después de caminar un buen rato cuesta arriba, ya exhaustos los tres, llegaron a otro sitio, cuya entrada estaba marcada por una puerta vieja que daba a un camino de tierra rodeado de árboles. A la sombra de uno de los árboles había un hombre echado, con la cabeza cubierta por un sombrero. Posiblemente dormía. - Buenos días, dijo el caminante. El hombre respondió con un gesto de la cabeza. - Tenemos mucha sed, mi caballo, mi perro y yo. - Hay una fuente entre aquellas rocas, dijo el hombre, indicando el lugar. - Podéis beber toda el agua como queráis. El hombre, el caballo y el perro fueron a la fuente y calmaron su sed. El caminante volvió atrás para dar las gracias al hombre. Podéis volver siempre que queráis, Le respondió éste. A propósito ¿Cómo se llama este lugar?, preguntó el hombre. Cielo - le respondió - ¿El Cielo? ¡Pero si el guardián del portal de mármol me ha dicho que aquello era el Cielo! Aquello no era el Cielo. Era el Infierno, contestó el guardián. El caminante quedó perplejo. - ¡Deberíais prohibir que utilicen vuestro nombre! ¡Esta información falsa trae grandes confusiones! advirtió el hombre. -¡De ninguna manera! - increpó el hombre - En realidad, nos hacen un gran favor, porque allí se quedan todos los que son capaces de abandonar a sus mejores amigos...

Conociendo a los lobos El lobo (Canis lupus) es un mamífero del orde de los carnívoros, comparte un ancestro común con el perro doméstico (Canis lupus familiaris), como evidencia la secuencia de ADN y los estudios genéticos. Los lobos fueron antaño abundantes y se distribuían por Norteamérica, Eurasia y el Oriente Medio. Ahora, por una serie de razones relacionadas con los humanos incluyendo el muy extendido hábito de la caza, los lobos habitan únicamente en una limitada porción del que antes fue su territorio. Aunque está clasificado como una especie poco amenazada para su extinción, en algunas regiones incluyendo los Estados Unidos continentales, las especies están listadas como en peligro o amenazadas. El lobo, siendo un predador, es una importante parte de los ecosistemas a los que pertenece. Este amplio territorio de hábitat donde los lobos habitan refleja su adaptabilidad como especie e incluye bosques, montañas y praderas. En gran parte del mundo, con la excepción de las regiones norteñas, se lo clasifica como amenazado. Continúan siendo cazados en muchas áreas del mundo por la amenaza que se percibe al ganado, así como deporte. Anatomía La anatomía de los lobos les permite ser capaces de sobrevivir en varios lugares, sus cuerpos están diseñados para correr rápido, para seguir a sus presas y derribarlas o para huir de grandes animales. El peso y el tamaño del lobo puede variar considerablemente a lo largo del mundo, y tiende a incrementarse proporcionalmente con la latitud. En términos generales la altura varía entre los 60 y 90 cm hasta el hombro, y tienen un peso de entre 32 y 70 kilos. Los lobos poseen rasgos ideales para viajes a larga distancia. Su estrecho pecho y su potente espalda y piernas facilitan una locomoción eficiente. Son capaces de cubrir varios kilómetros trotando a una velocidad de 10 km/h, pudiendo alcanzar velocidades punta de 65 km/h en una persecución. Dentadura Los lobos y la mayoría de los perros grandes comparten idéntica dentadura; el maxilar tiene seis incisivos, dos caninos, ocho premolares, y cuatro molares. El maxilar inferior tiene seis incisivos, dos caninos, ocho premolares y seis molares Cualquier lesión en la mandíbula o en los dientes puede ser devastador para un lobo, destinándolo a la inanición o a la incapacidad. Pelaje En ocasiones, un lobo parece más pesado de lo que es, debido a su voluminoso pelaje, compuesto por 2 capas. La primera capa está adaptada para repeler el agua y la suciedad. La segunda capa es un denso subpelaje resistente al agua que aísla al lobo. Éste se toma en una gran mata de pelo a finales de primavera o comienzos del verano. Un lobo se frota normalmente contra objetos tales como ramas y rocas para fomentar la pérdida del pelaje. El subpelaje es normalmente gris, sin tener en cuenta la apariencia del pelaje exterior. Los lobos tienen distintos pelajes en invierno y en verano que alteran en primavera y otoño. A diferencia de los machos, las hembras tienden a conservar sus pelajes invernales más allá de la primavera. Sentidos Los lobos pueden cazar tanto de día como de noche gracias a su agudo sentido del olfato y a su visión nictálope (ve de noche mejor que de día). Sus largos y poderosos hocicos ayudan a distinguirlos de los coyotes y chacales, los cuales tienen los hocicos más estrechos; y de los perros que generalmente los tienen más pequeños. Comunicación Expresión corporal Los lobos pueden comunicarse visualmente con una impresionante variedad de expresiones y modos, que van desde signos sutiles o ligeros movimientos, hasta expresiones más obvias como mostrar una completa sumisión rodando boca arriba. Expresión vocal Aullar ayuda a los miembros de la manada a mantenerse en contacto permitiéndoles comunicarse con efectividad en los bosques densos o a grandes distancias. Aullar también ayuda a los miembros de la manada a una localización específica. Puede también servir como una declaración del territorio, mostrando una tendencia dominante en una imitación humana de un lobo "rival" en una área que el lobo considera suya. Este comportamiento es estimulado cuando una manada tiene algo que proteger, tal como una presa fresca. Aúllan también por razones de comunidad. Algunos científicos especulan que fortalecen la camaradería y la unión social. Sociología Los lobos suelen organizarse en manadas siguiendo una estricta jerarquía social. Se cree que este alto nivel de organización social tiene que ver con el éxito en la caza. Teorías recientes sugieren que tal organización está más relacionada con un éxito reproductivo. La manada la lidera dos individuos que están en lo más alto de la jerarquía social: el macho alfa y la hembra alfa. La pareja alfa tiene una gran libertad social en comparación con el resto de la manada. Aunque no son líderes en el sentido humano del término, ayudan a resolver cualquier disputa que haya dentro de la manada, y disponen de un gran control de los recursos como la comida y, aún más importante, mantienen a la manada unida. El resto de la manada normalmente sigue a la pareja alfa. Mientras que la mayoría de las parejas alfa son monógamas, existen excepciones. Un lobo alfa podría preferir emparejarse con un animal de baja posición en la manada, especialmente si etá relacionado con el otro alfa (un hermano o hermana). La muerte de uno de los alfas no afecta el estatus del otro alfa, quien se emparejará rápidamente. Comportamiento territorial Los lobos son animales territoriales. Algunos estudios han demostrado que el tamaño del territorio de una manada ronda los 200 kilómetros cuadrados. Las manadas viajan constantemente en busca de presas, cubriendo alrededor de un 9% de su territorio por día. Un estudio de mortalidad de los lobos en Minnesota y en el Parque Nacional y Reserva Denali, concluyó que entre el 14% y el 65% de las muertes de lobos, son causadas por la predación de otros lobos.

A MI BUITRE. MIGUEL DE UNAMUNO Este buitre voraz de ceño torvo que me devora las entrañas fiero y es mi único constante compañero labra mis penas con su pico corvo. El día en que le toque el postrer sorbo apurar de mi negra sangre quiero que me dejéis con él solo y señero un momento, sin nadie como estorbo. Pues quiero, triunfo haciendo mi agonía, mientras él mi último despojo traga, sorprender en sus ojos la sombría mirada al ver la suerte que le amaga sin esta presa en que satisfacía el hambre atroz que nunca se le apaga.

Juan Domínguez Palermo El barrio porteño de Palermo es hoy uno de los puntos neurálgicos del bullicio cosmopolita, lleno de restaurantes, espacios verdes, discotecas y lujosos edificios. Sin embargo, pocos deben saber que, gracias a un nativo de la isla de Sicilia, el topónimo Palermo ha nacido para quedarse en el alma de las noches rimbombantes del Buenos Aires moderno. Cuando vino al río de la Plata, Palermo contaba con 30 años de edad. Entonces, la isla de Sicilia pertenecía al reino de Aragón, España, a cuyo ejército servía bajo las órdenes del gran capitán don Juan de Austria, “hijo natural del emperador Carlos V, famoso guerrero, hermano del rey de España, don Felipe II”. Como militar, Domínguez Palermo prestó servicios en Lepanto (1575-1578), donde contribuyó a conquistar para España los territorios de Túnez y Biserta (una importante ciudad portuaria dentro del territorio tunecino). Su arribo a Buenos Aires ocurre en el año 1585, contrayendo primeras nupcias con doña Isabel Gómez de Saravia, mujer que provenía de las primeras familias asentadas en el puerto. Enviudó en 1619, pero volvió a casarse en 1626 con la criolla María Rodríguez de Lisboa. Tuvo en total seis críos: 4 con su primera esposa (Catalina, Miguel, Isabel y Juana), y 2 con la última (María y Francisca). La primera figuración de Juan Domínguez Palermo data de enero de 1605, ocasión en que lo vemos como proveedor de carne gracias a que “poseía un corral cerca del (arroyo) Maldonado, destinado al encierro o a la matanza de hacienda cimarrona”, explica el escritor Jorge Luis Borges en su obra Evaristo Carriego (1930). Cuesta imaginar que en donde actualmente se ubica el parque Las Heras, en el siglo XVII se encontraba el solar de Domínguez Palermo, el cual tenía a un costado su correspondiente capilla para la oración. Corría septiembre de 1605 y, estando en suelo criollo, Domínguez Palermo recibió el título de Juez y Tenedor de Bienes de Difuntos, y al mes siguiente ostentó el cargo de Fiel Ejecutor del Alcalde de Buenos Aires don Melchor Casco de Mendoza (1). Las famosas parcelas que ocupó en el actual populoso barrio de Palermo han sido la “suerte de chacra” Nº 7, de 350 varas de frente (localizada entre las calles Austria y Bustamante), y la “suerte de chacra” Nº 9 (ubicada desde Bustamante hasta la avenida Coronel Díaz) que Juan de Garay le asignó primeramente a Juan de Basualdo, también de 350 varas de frente. (2) Pero, entre las múltiples actividades de Juan Domínguez Palermo, hallamos que también fue sembrador de trigo y propietario de las llamadas en su tiempo “Viñas de la Punta de Palermo”. Dedicado a la política, Palermo fue un distinguido colaborador del asunceño y Gobernador Hernando Arias de Saavedra, auxiliándolo con “caballos, bastimentos y personas”. Por esto, tuvo ascendente social y una bien ganada reputación como vecino distinguido del primitivo Buenos Aires. El 16 de agosto de 1610, Domínguez Palermo será compensado por un acuerdo firmado por el Cabildo de Buenos Aires en razón de que los animales sueltos que deambulaban por la ciudad perjudicaban sus trigales. El documento del Cabildo, decía: “Habiéndose agraviado en este Cabildo la parte de Francisco de Salas y de Juan Domínguez Palermo que el ganado vacuno y caballos de esta ciudad por andar sin guarda hacen mucho daño en sus viñas y panes para poner remedio de esto se decretó y mandó que se cobre bando para que todas las personas que tuvieren ganado vacuno en el ejido y chácaras del contorno de esta ciudad una legua en redondo lo manifiesten ante el Escribano de este Cabildo dentro de tres días para que vistas las manifestaciones se le dé la orden que más convenga para evitar los dichos daños y que los que tienen caballos los recojan en sus chácaras y traigan con guarda de manera que no hagan daño y lo cumplan para de que además del daño que hiciere su ganado pague cuatro pesos de pena para gastos de Cabildo”. Don Juan Domínguez Palermo escribió un extenso testamento el 2 de junio de 1635, el cual llega hasta nuestro presente merced a una versión paleográfica que existe sobre el mismo. En el encabezado del mismo, expresa estar gravemente enfermo y, por lo mismo, cercano a la muerte: “En el nombre de Dios Todopoderoso que vive y reina sin comienzo ni fin. Sepan cuantos esta carta vieren como yo Juan Domínguez Palermo, natural de Palermo, en el Reino de Sicilia, vecino de esta ciudad de la Trinidad, Puerto de Buenos Aires, estando enfermo en la cama de enfermedad grave, que Dios Nuestro Señor fue servido de mi dar y en mi juicio y temiéndome de la muerte que es cosa natural, deseando acudir a las cosas del descargo de mi conciencia y poner mi alma en carrera de salvación creyendo como firmemente creo en el misterio de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas y un solo Dios verdadero y en todo aquello que cree y confiesa la Santa Madre Iglesia de Roma en cuya Fe y Creencia he vivido y protesto vivir y morir, recibiendo por mi intercesora y abogada a la serenísima y siempre Virgen María, Reina de los ángeles (y) Madre de Nuestro Señor Jesucristo, concebida sin mancha de pecado original y a todos los santos y santas de la Corte Celestial que rueguen por mí delante del acatamiento de Dios, hago y ordeno mi testamento en la forma siguiente…”. En efecto, Domínguez Palermo muere trece días después de redactar dicho documento, el 15 de junio de 1635. De esta forma, las tierras ayer labradas por el difunto serán reconocidas de ahora en más bajo la toponimia Palermo, tal como comienzan a figurar en archivos documentales de los años 1641, 1694 y 1771. No obstante, será el virrey Santiago de Liniers y Bremond el que oficializará dicho nombre cuando, en 1808, autorizó la creación del Partido de Palermo separándolo del Partido de San Isidro, y en donde, a partir de esta acción, anualmente sería electo un alcalde como su máxima autoridad competente. A partir de allí, comenzaría a gestarse el crecimiento y la esencia inconfundible de esta barriada porteña. Por Gabriel O. Turone Referencias (1) El general Víctor Casco de Mendoza había nacido en Asunción del Paraguay en 1560, y falleció en el año 1615. Pionero habitante del Plata, en 1580 ayudó a fundar por segunda vez a Buenos Aires junto a Garay, y bajo la gobernación de Hernando Arias Saavedra (Hernandarias) fue nombrado Teniente General y Justicia Mayor. Hasta el año de su ocaso, también fue Alcalde, Regidor y Alférez Real. (2 )La longitud de 1 vara fue variando con el tiempo: en 1740, equivalía a 0,849 metros; en 1780, medía 0,858 metros; para 1822, 1 vara eran 0,867 metros, y en la época de Rosas (1836), la vara era equivalente a 0,888 metros de acuerdo a lo señalado por el ingeniero Felipe Senillosa. Bibliografía: Efemérides – Patricios de Vuelta de Obligado “El Parque Tres de Febrero”, Buenos Aires nos cuenta, Nº 20, Octubre 1991. Del Pino, Diego A. “Palermo: Un barrio porteño”, Fundación Banco Boston, Buenos Aires, 1991. Portal www.revisionistas.com.ar R. P. Furlong, Guillermo S. J. “Las Industrias en el Río de la Plata desde la colonización hasta 1778”, Academia Nacional de la Historia, Buenos Aires, 1978. Se permite la reproducción citando la fuente: www.revisionistas.com.ar

Chuang Tzu cuenta que un día un hombre se soñó que era una mariposa, confundido de su transformación no supo que hacer hasta que se encontró con otras mariposas que le dieron la bienvenida y le enseñaron a volar, pronto se dio cuenta que era libre…feliz…podía volar cerca al cielo y disfruto mucho de su apariencia nueva de mariposa sin embargo un momento dado se levantó. Entonces se preguntó “no estoy seguro si soy humano que soñó ser mariposa o mariposa que esta soñando ser humano”… ¿pero qué es la realidad? Y quizás como Chuang Tzu ¿qué es un sueño? Tao decía cuando el soñador se da cuenta de las diferencias que lo separaban de su vida de vigilia y la vida soñando, su vida humana y la de mariposa le muestran sobre las fronteras artificiales que uno mismo se crea, así es capaz de ver la igualdad en todos los elementos logrando así “armonizarse” con la creación misma y con quien es. Buda advertía el “Despertar” de un mundo ilusorio. Al principio es duro como una oruga que se desplaza lentamente toda vulnerable entre hojas y en su momento debe reflexionar (como meditar) en su capullo. Se transforma en crisálida y finalmente con esa mágica metamorfosis se transforma en mariposa completamente diferente de la oruga que un día fue. Las alas de la espiritualidad se han convertido en preciosos colores de liberación. Quizás después de todo es verdad que nuestro mundo exterior es el reflejo de nuestro interior. Que con solo cambiar nuestro estado mental podemos cambiar nuestra realidad y que con solo intentar y progresar en entendernos podremos abrir las puertas a infinitas posibilidades y potenciales...piensalo.

Marcha del General Roca La expedición al río Negro, llevada por el Ministro de Guerra, general Julio Argentino Roca, había terminado en mayo de 1879 con singular fortuna, y las tropas se disponían a echar los cimientos del pueblo Avellaneda, uno de los parajes más pintorescos de aquella región de ensueño. Los ingenieros que asesoraban al comando en jefe eligieron el terreno, trazaron las calles de la futura gran ciudad, señalaron la ubicación de los cuarteles, delinearon solares, proyectaron monumentos en la cartulina de los dibujantes. Plano de Campaña. Al cabo de dos semanas el campamento estaba transformado: en el sitio de las carpas se alzaban amplias y cómodas cabañas, al abrigo de las cuales podrían atenuarse las inclemencias del invierno. Y se anunciaba la llegada del comisario pagador, que llevaba dos meses de sueldo a cuenta de los tres años y pico que se debían al ejército; y ya se decía, también, que las carretas de la proveeduría estaban a pocas jornadas de distancia, colmadas de víveres y de vicios de entretenimiento. Los hermanos Kincaid, audaces pobladores de la Guardia Mitre, se acercaban con un respetable arreo de novillos cuya carne, gorda y sabrosa, reemplazaría la tumba flaca y mal sana del contratista oficial. El general y sus oficiales. En total: 3.000 hombres, contados los jefes, los oficiales, el personal de las comandancias, los peones, los vivanderos, etc. A esto, agréguese alrededor de 1.000 mujeres y niños que seguían al ejército en sus campañas, y que, con él, participaban de las glorias, de las miserias, de los triunfos, de los dolores y del olvido. En los primeros días de julio, fue enviado el regimiento 5º de caballería a fundar lo que es ahora el pueblo Roca. En el río. Un día, el 16 o el 17 de julio se notó, sin que el hecho produjera alarma, que el río empezaba a crecer rápidamente. Los zanjones que atravesaban el valle fueron llenándose de agua, dejándonos entre el río y las barrancas, hasta que, de pronto, y a consecuencia de una avenida extraordinaria, quedamos completamente cercados. Entonces empezamos a trabajar en la defensa. El peligro de ser alcanzados por el agua estaba en el frente, y allí se construyó un parapeto que era necesario reforzar a cada instante. Allí estábamos, pues, amontonados, sin provisiones, sin abrigo, sin medicamentos, llenos de enfermos, en una miseria cuyo recuerdo trae al espíritu la terrible sensación de aquellas horas inolvidables. Obligados por el frío, quemamos la madera de las cabañas; y deshecha la ropa por las intemperies, fuimos quedando poco menos que desnudos. El racionamiento lo constituía un puñado de harina, que cada cual amasaba en las caronas, y que luego cocía en el rescoldo. Del arroz y de la sal no quedaba siquiera el recuerdo, y el que hallaba en las maletas una cebadura de yerba, y en el bolsillo tabaco para hacer un cigarrillo, era el hombre del día. Malón pampa robando. Nos daban también carne: ¡pero qué carne! Dentro del campamento habían quedado alrededor de ciento veinte caballos de los jefes, de los ayudantes y de la proveeduría. Esos animales, puestos bajo segura custodia, se nos fueron entregando a razón de uno por día y por cuerpo. Al principio, aún rendían los matungos; pero cuando, faltos de alimento y llenos de mataduras, iban transformándose en esqueletos, no sólo llegaron a ser una miseria, como cantidad, sino también a constituir un peligro para la salud. Y para todos ellos un mancarrón escuálido, sin sangre, que no era preciso matar a cuchillo: bastaba empujarlo para que muriese. Mientras tanto, sin poderlas salvar, ni siquiera utilizar para el racionamiento, las caballadas de la división y el ganado del proveedor, -más de 6.000 cabezas- se ahogaban casi a nuestra vista, ofreciéndonos, anticipadamente, el horrible espectáculo de lo que el destino nos reservaba. Sin embargo, no hubo en aquella tropa un solo desfallecimiento ni un gesto de contrariedad. Campamento de Roca. Cierta mañana se oyó de pronto, a lo lejos, una descarga de fusilería, a la que siguieron otras dos, con breves intervalos. - ¡Ahí está, -exclamó el coronel Villegas, saliendo pálido de ira de su rancho- ahí está ese comandante Wintter, requiriendo auxilio, porque se le han debido humedecer las medias. ¡Qué cuatro tiros está necesitando para curarse del asma! Y llamando a su ayudante de campo, le dijo: Vaya usted a los cuerpos y ordene que toquen dianas. El comandante Wintter anuncia que el río está bajando y que su regimiento ha podido seguir camino. Qué injusto fue en aquel momento mi coronel. El comandante Wintter, que no podía conocer ni sospechar siquiera nuestra situación, pedía auxilio, en efecto. Sorprendido él también, y cercado por la inundación, se había refugiado en una loma que el agua iba alcanzando hasta no dejar espacio para que estuviera en seco la mitad del regimiento. Las defensas ya no defendían nada; no había qué comer, se carecía de leña para hacer fuego, y, para colmo, la viruela diezmaba la gente. Un poco más y la división entera hubiera sucumbido allí, en medio de la desesperación más espantosa. Antes de amanecer el día 7, los cuerpos estaban listos para marchar; no debían llevarse más que las armas y la munición, dejando las monturas, cuyo peso habría agotado, a poco andar, la resistencia de aquella tropa extenuada por las privaciones y las fatigas de tan largo asedio. Gral Roca. En los primeros momentos el desfile se hizo con relativa facilidad, porque el suelo, endurecido por la helada de la noche anterior, conservaba alguna consistencia; pero más tarde, cuando la escarcha desapareció barrida por el viento, el avance se convirtió en angustioso tormento. Dábamos un paso y la pierna se metía hasta la rodilla, dejando la bota aprisionada en el fango. Haciendo milagros acrobáticos para sacarla y calzarla nuevamente, avanzábamos con lentitud de tortugas. De esta suerte, y después de catorce o quince horas de esfuerzos, lograron los primeros soldados alcanzar el terreno firme, donde encontraron leña para encender fogatas, que servían de faro a los rezagados, y que mantenían en los más débiles la energía que empezaba a decaer. Marcha a la campaña. Al día siguiente, los cuerpos pudieron reunir los hombres que iban llegando hambrientos, ateridos de frío, deshechos los pies por las espinas, desnudos; pero eso sí, sin haber perdido un cartucho del pesado porta-munición, ni dejado en el camino un botón del correaje. Las pobres mujeres, cargadas con sendos atados de pilchas, tironeadas por el enjambre de cachorros que se les prendían de la arremangada pollera, fueron incorporándose a las tropas, penosa pero bravamente, y momentos después ardía el chañar en los fogones, a cuya luz centenares de parejas zapateaban los más alegres y retozones gatos de la coreografía criolla. Marchando. Un poco más adelante, pero ya en contacto con nosotros, estaban, el comisario que nos llevaba dinero, Kincaid con sus novillos gordos, las carretas de los pulperos cargadas con yerba, con azúcar, con frascos de ginebra para los hombres, con botellas de hesperidina y de menta para el bello sexo. De las miserias y del peligro pasado, ni sensación ni recuerdo. Aquellos bravos milicos no sabían pensar más que en la grandeza de la patria y en las glorias del regimiento. Banda del ejercito. Fuente Efemérides – Patricios de Vuelta de Obligado Prado, Manuel – Buenos Aires (1919) Revista Caras y Caretas, Enero de 1919 www.revisioistas.com.ar