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HISTORIA DEL MURO: El Muro de Berlín (en alemán Berliner Mauer), también denominado "El Muro de la Vergüenza" por la opinión pública occidental y "Muro de Contención Antifascista" (antifaschistischer Schutzwall) por la República Democrática Alemana (RDA), fue parte de las fronteras intraalemanas desde el 13 de agosto de 1961 hasta el 9 de noviembre de 1989 y separó el Berlín Occidental del Berlín Oriental y de la RDA, contando con una longitud total de 120 km. Fue uno de los símbolos más conocidos de la Guerra Fría y de la separación de Alemania. Muchas personas murieron en el intento de superar la dura vigilancia de los guardias fronterizos de la RDA cuando se dirigían al sector occidental. El número exacto de víctimas está sujeto a disputas y no se conoce con seguridad. Las cifras de las diferentes versiones oscilan entre 86 y 238 muertos. Historia Recorrido del Muro de Berlín y puestos fronterizos (1989)Cuando en 1949 las tres zonas occidentales se convirtieron en la República Federal Alemana (RFA), empezaron en ambos lados los trabajos de reconstrucción y protección de las fronteras. Mediante la formación de los dos estados se llevó a cabo la separación política. Entre la RDA y la RFA se desplegaron por primera vez policías y los soldados fronterizos y más tarde se construyeron barreras, principalmente por parte del bando Oriental. Berlín se encontraba oficialmente dividida en cuatro sectores desmilitarizados, independientes de ambos estados alemanes, aunque en la práctica esta consideración tenía poca importancia – Berlín Occidental se asemejaba en muchos aspectos a un estado federal de la RFA, contando, por ejemplo, con representantes en el Bundestag. Berlín Oriental fue incluso declarado Capital de la RDA. Con la intensificación de la Guerra Fría, que tras el embargo de productos de alta tecnología COMECON contra el Bloque del Este se tornó en una guerra diplomática y la amenaza militar permanente, se reforzaron las fronteras, particularmente por parte del bando oriental. Las fronteras pasarían con el tiempo de ser una separación entre las dos partes alemanas, a ser parte de la frontera entre la CEE y el Consejo de Ayuda Mutua Económica (COMECON), entre la OTAN y los miembros del Pacto de Varsovia, y también entre las dos ideologías políticas y los dos bloques económico-culturales que se enfrentaban en la Guerra Fría. Desde el establecimiento de la RDA se incrementó la emigración en dirección a la RFA. Desde 1952, las fronteras interiores entre la RDA y la RFA se protegieron con vallas y vigilantes: se creó una zona de 5 km en la que sólo se podía entrar con un permiso especial -típicamente sólo para residentes. Cerca de la frontera había otros 500 m de zona prohibida y en la misma frontera una barrera de 10 m.- Sin embargo, permanecía abierta la frontera entre Berlín Este y Berlín Oeste, difícilmente controlable. Entre 1949 y 1961, unos 2,6 millones de personas abandonaron la RDA desde Berlín Oriental. Sólo en las dos primeras semanas de agosto de 1961 emigraron 47.533 personas. Además, para muchos polacos y checos, Berlín Occidental se convirtió en la puerta hacia occidente. A menudo se trataba de jóvenes bien formados, lo que constituía una amenaza a la economía de la RDA y, en última instancia, la población de los países. Aproximadamente 50.000 trabajadores de Berlín Oriental trabajaban y vivían en Berlín Oeste, pero se aprovechaban de las condiciones financieras favorables de Berlín Este, siendo conocidos como Grenzgänger. El 4 de agosto de 1961 fue decretado por la magistratura de Berlín Este que los Grenzgänger fueran registrados y pagaran el alquiler en marcos de la RFA. Ya antes de la construcción del muro, la Volkspolizei de Berlín Oriental controlaba las calles y los medios de transporte que llevaban a la parte oeste a los llamados refugiados de la República sospechosos y contrabandistas. Además, muchos berlineses occidentales y orientales que trabajaban en Berlín occidental compraban en el mercado negro - con una ventajosa tasa de intercambio para el Marco de Alemania del Este de aproximadamente 1:4 - los relativamente baratos alimentos básicos y los pocos bienes de consumo de lujo de Berlín Este. La economía planificada del sistema del lado oriental fue, en consecuencia, debilitada de esta forma. El muro debía servir a los gobernantes del Bloque del Este como una forma de detener la evasión de los trabajadores y campesinos socialistas mediante el aislamiento. Construcción del muro El plan de la construcción del Muro de Berlín fue un secreto de estado de la administración de la RDA. El muro fue construido a instancias del Partido Socialista Unificado de Alemania —los trabajos se llevaron a cabo bajo la dirección y la vigilancia de la Volkspolizei y de soldados del Ejército Nacional Popular— contra las declaraciones del Presidente del Consejo de Estado Walter Ulbricht, quien, en una conferencia de prensa internacional que tuvo lugar en Berlín Oriental el 15 de junio de 1961, había contestado a una pregunta de la periodista Annamarie Doherr: Entiendo su pregunta como que hay hombres en Alemania del Oeste que desearían que movilizáramos a los trabajadores de la construcción de la capital de la RDA para erigir un muro. No conozco la existencia de tales motivaciones, pues los obreros de la construcción de la capital emplean todas sus fuerzas principalmente en la construcción de casas. ¡Nadie tiene la motivación de erigir un muro!. Ulbricht fue, de esa forma, el primero en emplear el concepto muro – dos meses antes de que se construyese. De hecho, los aliados occidentales fueron informados del acordonamiento de Berlín Oeste por los miembros del plan "Medidas drásticas", pero fueron sorprendidos por el calendario y la amplitud de las barreras. El acceso directo a Berlín Oeste no se cortó, ni fue interrumpido militarmente. El Bundesnachrichtendienst (BND) (servicio secreto de la RFA) ya disponía de información similar desde mediados de julio. Tras la visita de Ulbricht a Jrushchov durante las reuniones de los países miembros del Pacto de Varsovia del 3 al 5 de agosto, el BND informó: Las informaciones disponibles muestran que el régimen de Pankow trata de obtener el beneplácito de Moscú para poner en vigor medidas rigurosas de bloqueo. En particular el bloqueo de la frontera de Berlín con la interrupción del tráfico de metros y tranvías entre Berlín Este y Berlín Oeste. (...) Queda por dilucidar si Ulbricht será capaz de obtener un acuerdo tal con Moscú. El 11 de agosto el Volkskammer de la RDA aprobó los resultados del Consejo de Moscú y autorizó al Consejo de Ministros a emprender las medidas correspondientes. El Consejo de Ministros de la RDA decidió el 12 de agosto emplear a las fuerzas armadas para ocupar la frontera de Berlín Oeste y construir el Muro. El sábado 12 de agosto, el BND recibió la siguiente información: "El 11 de agosto de 1961 ha tenido lugar una conferencia entre el Secretario del Partido Comunista y otros altos funcionaros del partido. Se declaró: (...) la situación del constante incremento del flujo de refugiados hace necesario el acordonamiento de los sectores oeste de Berlín y del SBZ en los próximos días – no se especificó un día exacto –. y no dentro de dos semanas, como estaba planeado." En la noche del 12 al 13 de agosto de 1961, sin previo aviso se construyó el muro entero, simplemente quedo sin construir el 13 de Agosto una pequeña parte fuertemente vigilada por la policia socialista. empezaron a sellar los accesos a Berlín Oeste soldados del Volksarmee, 5.000 miembros de la policía fronteriza Alemana (precursora de las Grenztruppen o tropas fronterizas), 5.000 miembros de la Volkspolizei y 4.500 miembros de las brigadas. Tropas soviéticas se apostaron listas para el posible combate en la frontera aliada. Todos los medios de transporte que aún comunicaban ambos Berlines fueron detenidos. Sin embargo, las líneas S-Bahn y U-Bahn de Berlín Occidental que circulaban bajo Berlín Este siguieron funcionando sin detenerse en las estaciones orientales, que quedaron como estaciones fantasma. Sólo las líneas afectadas de la estación Friedrichstraße permanecieron en servicio, aunque bajo estrictos controles. Erich Honecker, como ex-secretario del Comité central, fue responsable de la planificación y realización del Muro en nombre de la dirección del SED. Hasta septiembre de 1961 desertaron 85 hombres de las fuerzas de vigilancia, además de 400 civiles en 216 escapadas. Es significativa la famosa fotografía del joven policía de fronteras Conrad Schumann saltando sobre las alambradas de la Bernauer Straße. El gobierno de la RDA alegó que era un «muro de protección antifascista» cuyo objetivo era evitar las agresiones occidentales, argumentando que la construcción del muro era consecuencia obligada de la política de Alemania Federal y sus socios de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN). Adicionalmente, se decía desde la Alemania Oriental que ningún muro hubiera sido necesario si Berlín Occidental no fuera una «espina en el costado de la RDA», como lo había definido su alcalde Willy Brandt, en el sentido de que era un exclave de otro Estado inserto en el corazón de Alemania Oriental. Esta visión era compartida por los demás Estados del Pacto de Varsovia, los cuales veían la rivalidad entre ambas Alemanias como un reflejo de la rivalidad entre los dos grandes pactos militares de la época. De todos modos, las autoridades de la RDA también reconocían que entre los objetivos del muro estaba evitar la emigración masiva o fuga de cerebros. La versión de las autoridades de la RFA y la visión generalizada en el mundo capitalista u Occidente fue que esta justificación no servía más que para matizar el que era, según ellos, el único propósito: impedir que los ciudadanos de la RDA entraran en Berlín Occidental y, por lo tanto, en Alemania Federal. Los alemanes orientales no controlaban totalmente el tráfico entre el Berlín Occidental y la Alemania Federal y, en este sentido, se argumentó que las defensas del muro estaban diseñadas para funcionar desde el interior de la Alemania Oriental; las pistolas automáticas montadas en el muro eran disparadas al intentar escalarlo desde el interior, las defensas contra vehículos estaban situadas en el lado de Alemania Oriental y el muro de cuarta generación estaba hecho de secciones de hormigón armado con la base más larga en el interior de la RDA. Reacción de la Alemania del Oeste El canciller de la RFA, Konrad Adenauer, pidió ese mismo día por la radio calma y prudencia a la población y declaró las medidas que los aliados pensaban tomar. En las primeras dos semanas tras la construcción del muro visitó Berlín Oeste. Sólo el alcalde Willy Brandt protestó enérgicamente, aunque finalmente no pudo hacer nada contra el amurallamiento de Berlín Occidental y la división definitiva de la ciudad. Los länders del oeste fundaron ese mismo año en Salzgitter un centro de documentación judicial sobre las violaciones a los derechos humanos perpetradas por la RDA. El 16 de agosto de 1961 Willy Brandt convocó una manifestación que reunió a 300.000 berlineses occidentales junto al Ayuntamiento de Schöneberg. Reacción de los Aliados La reacción de los aliados occidentales ante la construcción del muro fue lenta: pasaron 20 horas hasta la aparición de las fuerzas militares en la frontera; 40 horas hasta que se comunicaron con el comandante soviético de Berlín; 72 horas hasta que protestaron diplomáticamente ante Moscú. Cada vez hubo más rumores de que los soviéticos habían asegurado a los aliados occidentales que no amenazarían sus derechos. La experiencia del bloqueo había mostrado a los aliados que Berlín Oeste estaría constantemente amenazada, así que la construcción del Muro fue una confirmación material del status quo, que se cimentó, en el sentido literal de la palabra. La Unión Soviética abandonó aparentemente su petición de que Berlín Oeste estuviese "libre" de tropas aliadas, que había formulado anteriormente en el Ultimátum de Jrushchov de 1958. Reacciones internacionales en 1961: * Una solución poco elegante, aunque mil veces preferible a la guerra. John F. Kennedy, Presidente de EE.UU. * Alemania del Este detiene el flujo de refugiados y se atrinchera tras un grueso telón de acero. No se trata de nada ilegal. Harold Macmillan, Primer Ministro británico. Tras esto, el presidente estadounidense John F. Kennedy afirmó que Berlín era un "estado libre". Envió unas brigadas de refuerzo de 1.500 hombres a Berlín Oeste y rehabilitó al General Lucius D. Clay. El 19 de agosto de 1961, Clay y el Vicepresidente estadounidense Lyndon B. Johnson se reunieron en Berlín Oeste. El dirigente de la RDA Walter Ulbricht determinó incluso el control por parte de las Policías Fronteriza y Popular sobre los oficiales y policías aliados, lo que produjo un fuerte rechazo, en particular por parte de los americanos. Finalmente, el comandante de las tropas soviéticas situadas en Berlín debió intervenir con los funcionarios de la RDA para calmar la situación. El 27 de octubre de 1961 se produjo una confrontación directa y peligrosa entre tropas soviéticas y americanas en el Checkpoint Charlie de la Friedrichstraße, formando diez carros de combate de cada bando junto a la línea fronteriza. Al día siguiente, ambas tropas de carros de combate fueron retiradas. Ambos bandos temían que el conflicto de Berlín acabase en una guerra atómica. Dos países Desde el 1 de junio de 1962 no se pudo entrar a la RDA desde Berlín Oeste. Tras largas negociaciones, un acuerdo de 1963 permitió que más de cien mil berlineses del oeste visitaran a sus parientes del lado este por fin de año. A principio de la década de 1970, Willy Brandt y Erich Honecker emprendieron una política de aproximación entre la RDA y la RFA para relajar la frontera entre ambos lados de la ciudad. La RDA acordó simplificar los trámites necesarios para los permisos de viaje, en especial para la población "improductiva" que cobraba pensiones y permitió a los ciudadanos de la parte oeste visitas básicas a las regiones colindantes con la frontera. Como precio para relajar más las fronteras, la RDA exigió que se le considerase un estado soberano, así como la extradición de sus ciudadanos residentes en la RFA. Estas exigencias, contrarias a la constitución de la RFA, fueron rechazadas categóricamente. La RDA denominaba al Muro, así como a las fronteras que la separaban de la RFA, "Muros de protección antifascista" que protegían a la RDA contra "la inmigración, la infiltración, el espionaje, el sabotaje, el contrabando, las ventas y la agresión de los occidentales". Los años del muro El muro tenía una longitud de más de 120 km. La construcción inicial fue mejorada regularmente. El muro de la cuarta generación, que empezó a construirse en 1975, era de hormigón armado, tenía una altura de 3,6 m y estaba formado por 45.000 secciones independientes de 1,5 m de longitud. Su coste fue de 16.155.000 marcos de la Alemania Oriental. Además, la frontera estaba protegida por una valla de tela metálica, cables de alarma, trincheras para evitar el paso de vehículos, una cerca de alambre de púas, más de 300 torres de vigilancia y treinta búnkers. Célebre mural, icono de la caída del muro Al principio, solamente había un paso para los alemanes orientales en la Friedrichstrasse; las potencias occidentales tenían dos puntos de control: en Helmstedt, en la frontera entre Alemania Oriental y la parte principal de Alemania Federal, y Dreilinden, en la frontera sur de Berlín Oriental. A los puntos de control se les dieron nombres fonéticos: Alfa (Helmstedt), Bravo (Dreilinden) y Charlie (Friedrichstrasse). Durante la existencia del muro se contabilizaron unas 5.000 fugas a Berlín Occidental; 192 personas murieron por disparos al intentar cruzarlo y otras 200 resultaron gravemente heridas. Intentos exitosos de fuga incluyeron la fuga de 57 personas, quienes escaparon a través de un túnel de 145 m de longitud cavado por los berlineses occidentales, en los días 3, 4 y 5 de octubre de 1964. El intento fallido más destacado fue el de Peter Fechter. Este intentó cruzar el muro junto a su compañero Helmut Kulbeik, el cual sí consiguió llegar al otro lado del mismo. Fechter fue herido de bala y dejado morir desangrado a la vista de los medios occidentales el 17 de agosto de 1962. La caída del Muro de Berlín Véase también: Reunificación alemana El Muro de Berlín cayó en la noche del jueves, 9 de noviembre de 1989, al viernes, 10 de noviembre de 1989, 28 años más tarde de su construcción. La apertura del muro, conocida en Alemania con el nombre de die Wende (el Cambio), fue consecuencia de las exigencias de libertad de circulación en la ex-RDA y las evasiones constantes hacia las embajadas de capitales de países del Pacto de Varsovia (especialmente Praga y Varsovia) y por la frontera entre Hungría y Austria, que impuso menos restricciones desde el 23 de agosto. En septiembre, más de 13.000 alemanes orientales emigraron hacia Hungría. Hacia el final de 1989 comenzaron manifestaciones masivas en contra del gobierno de la Alemania Oriental. El líder de la RDA, Erich Honecker, renunció el 18 de octubre de 1989, siendo reemplazado por Egon Krenz pocos días más tarde. Tras el 6 de noviembre se hizo público el proyecto de una nueva legislación para viajar, que recibió duras críticas, y el gobierno checoslovaco protestó por vías diplomáticas por el aumento de la emigración desde la RDA a través de Checoslovaquia. El SED decidió, el 7 de noviembre, regular los viajes al exterior, facilitándolos. El 9 de noviembre se promulgó un plan que permitía obtener pases para viajes de visita. Se elaboró un modelo en el Consejo de Ministros, que se decidió ese mismo día antes de las 18.00 y que debía ser publicado y difundido en forma de circular a las 4.00 siguiente por las agencias de noticias, aunque hubo una objeción al procedimiento por parte del Ministerio de Justicia. Paralelamente, el modelo del Ministerio fue estudiado a medianoche en el Comité Central (ZK) y se modificaría ligeramente. El miembro del Politburó del SED Günter Schabowski anunció en una conferencia de prensa, retransmitida en directo por la televisión de Alemania Oriental, que todas las restricciones habían sido retiradas y decenas de miles de personas fueron inmediatamente al muro, donde los guardas fronterizos abrieron los puntos de acceso permitiendo el paso. Schabowski acabó la conferencia de prensa a las 18.57. Se encontraban presentes sobre el podio junto a Schabowski: los miembros del Comité central del SED Helga Labs. Gerhard Beil y Manfred Banschak. Schabowski leyó un proyecto de ley del consejo de ministros que tenía delante: "Los viajes privados al extranjero se pueden autorizar sin la presentación de un justificante — motivo de viaje o lugar de residencia. Las autorizaciones serán emitidas sin demora. Se ha difundido una circular a este respecto. Los departamentos de la Policía Popular responsables de los visados y del registro del domicilio han sido instruidos para autorizar sin retraso los permisos permanentes de viaje, sin que las condiciones actualmente en vigor deban cumplirse. Los viajes de duración permanente pueden hacerse en todo puesto fronterizo con la RFA." A la pregunta de un periodista: "¿Cuándo entrará en vigor? Schabowski, hojeando sus notas contestó: "En cuanto lo diga — inmediatamente". (Hans-Hermann Hertle, Katrin Elsner, Mein 9. November, ed. Nicolai, Berlín, 1999) Gracias a los anuncios de las radios y televisiones de la RFA y Berlín Oeste bajo el título "¡El Muro está abierto!", muchos miles de berlineses del Este se presentaron en los puestos de control y exigieron pasar al otro lado. En esos momentos, ni las tropas de control de fronteras ni los funcionarios del ministerio encargados de regularlas estaban informados. Sin una orden concreta, sino bajo la presión de la gente, el punto de control de Bornholmerstrasse se abrió a las 23.00, seguido de otros puntos de paso, tanto en Berlín como en la frontera con la RFA. Muchos telespectadores se pusieron en camino. A pesar de todo, la verdadera avalancha tuvo lugar a la mañana siguiente. Muchos durmieron toda la noche para asistir a la apertura de la frontera a la mañana siguiente, 10 de noviembre. Los ciudadanos de la RDA fueron recibidos con entusiasmo por la población de Berlín Oeste. La mayoría de los bares cercanos al muro daban cerveza gratis y los desconocidos se abrazaban entre sí. En la euforia de esa noche, muchos berlineses occidentales escalaron el muro. Cuando se conoció la noticia de la apertura del muro, se interrumpió la sesión vespertina del Bundestag en Bonn y los diputados entonaron espontáneamente el Himno de Alemania. El 9 de noviembre, los berlineses llevaron a cabo la destrucción del muro con todos los medios a su disposición (picos, martillos, etc.). El virtuoso del violoncello Mstislav Rostropovitch, que había tenido que exiliarse al Oeste, fue al pie del muro a animar a los que lo demolían. La fotografía de esta anécdota se volvería célebre. Estructura de las instalaciones en las fronteras El Muro de Berlín fue completado durante la fortificación exhaustiva de las fronteras de la RFA y – en menor proporción – de otras fronteras occidentales de los países del Pacto de Varsovia, haciendo palpable el llamado Telón de acero. Como el resto de fronteras, el Muro de Berlín estaba provisto de un sistema muy completo de alambre de espino, fosos, barreras antitanque, recorridos para patrullas y torres de vigilancia. A principios de la década de 1980 se habían empleado cerca de mil perros policía. Este sistema fue extendido en las décadas siguientes. Particularmente, las casas cercanas al Muro se vaciaron después del amurallamiento. Este proceso continuó hasta el 28 de enero de 1985, día en el que se demolió la Iglesia de la Reconciliación en Bernauerstrasse. De esta forma se formó una franja alumbrada en la densa y oscura ciudad de Berlín. Según el Ministerio de Seguridad Nacional, en la primavera de 1989 el muro estaba formado por: * 41,91 km de muro de una altura de 3,60 m * 58,95 km de muro prefabricado (Plattenbau) de una altura de 3,40 m * 68,42 km de alambre de espino con una altura de 2,90 m * 161 km de calles iluminadas * 113,85 km de vallas * 186 torres de vigilancia * 31 puestos de control De la frontera de 156,4 km de Berlín Oeste, 43,7 km colindaban con Berlín Este y 112,7 km con Bezirk Potsdam. 64 km de del recorrido estaban en áreas edificadas, 32 km en zonas boscosas, 37,95 en descampados y 37,95 km en ríos y lagos. Las tropas fronterizas de Alemania del Este tenían órdenes de impedir por todos los medios la evasión de cualquiera que intentara cruzar el muro, incluido el uso de armas de fuego, aun a costa de la vida de los fugitivos. En el Muro de Berlín, las órdenes de disparar se dieron numerosas veces; el número de muertes supera la media de las producidas en las fronteras de la RDA. En festividades importantes o visitas de estado, la orden de disparar a los fugitivos se interrumpía temporalmente, para evitar las críticas de la prensa occidental. En Berlín Oeste, la policía y las fuerzas militares aliadas observaban las actuaciones en la frontera oriental y se registraban las más graves. Construcción de las instalaciones fronterizas En su estado final de construcción, a finales de la década de 1989, las instalaciones fronterizas consistían en: * Un muro de hormigón de 2 a 3 m de alto. * Una alarma que detectaba el contacto con el suelo. * Una barrera de contacto de tela metálica más alta que un hombre, con un tendido de alambre de espinas y una alarma de contacto. * Hasta su apertura en el año 1989 hubo además, en algunas partes, recorridos con perros policía (pastor alemán que podían correr libremente, aunque sujetos a una guía de cuerda), barreras antivehículo y antitanque (erizo checo), cuya desmantelación costaría posteriormente miles de millones de marcos al estado. * Un camino (iluminado de noche) para el acceso a los puestos de guardia y la circulación de las columnas militares. * Torres de vigilancia (302 en 1989) equipadas con proyectores de búsqueda, que vigilaban los puestos fronterizos de día, y con un refuerzo de soldados durante la noche. * Pistas de control, siempre escarificadas, que servían para recoger las huellas de los fugitivos, y que no debían ser pisadas por los soldados. * Barreras de separación suplementarias, que superaban la altura de un hombre, y a través de las cuales se podía ver en oblicuo. * El Muro propiamente dicho, de 3,75 m de altura, con un lado en Berlín Occidental. * Algunos metros de territorio pertenecientes a la RDA. La anchura total de las barreras fronterizas variaba entre 30 y 500 m (en Potsdamer Platz). Al contrario que en las fronteras interiores con la RFA, no se dispusieron campo de minas ni pistolas automáticas (aunque en general esto no se conocía en la RDA). Los detalles de las instalaciones, diseñadas por las tropas fronterizas como zonas de acción, estaban bajo secreto militar y eran, por tanto, desconocidas por los ciudadanos de la RDA. Las tropas fronterizas debían de guardar silencio. Como nunca sabían si se encontraban con un agente de la Stasi, siempre guardaban silencio. Cualquiera que se interesaba por las instalaciones fronterizas se arriesgaba, al menos, a ser arrestado y enviado a los puestos de policía para un control de identidad. El resultado podía ser una condena en prisión por planificación de evasión. Estaba prohibido visitar la zona inmediatamente anterior a la frontera sin una autorización especial. Situación del Muro de Berlín trazada sobre una fotografía tomada desde un satélite Una señora saluda desde el sector Oeste a sus conocidos del sector Este tras tres horas de espera (1961) trabajadores de Alemania del Este construyendo el Muro (20 de noviembre de 1961) Kennedy y Adenauer en el Checkpoint Charlie del Muro de Berlín S-Bahn-Ostsektoreinfahrt Liesenstraße/Gartenstraße 1980 Puerta de Brandeburgo, 1987, vista desde el lado occidental Nixon en el Muro de Berlín Cruces fúnebres simbólicas en honor de los muertos en el Muro, fotografía de enero de 1990 Célebre mural, icono de la caída del muro Tramo del muro conservado frente al Parlamento Europeo en Bruselas Los berlineses toman el muro Muro de Berlín (16 de noviembre de 1989) Porción del Muro de Berlín parcialmente destruida vista desde el lado occidental, con un guardia fronterizo y la Puerta de Brandeburgo al fondo, noviembre de 1989 Ampliación del muro en Bernauer Straße 1980 fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Muro_de_Berl%C3%ADn

Ciudad de Esquel, Provincia de Chubut La Patagonia es una de las pocas regiones en todo el mundo en donde todavía se pueden descubrir ciudades inmersas en la naturaleza. Esquel es, sin dudas, una de ellas. Ubicada en un hermoso valle, rodeada de montañas que rondan los 2000 metros de altura sobre el nivel del mar, esta ciudad de casi 100 años combina como pocas la tranquilidad de los sitios alejados, la belleza de la Cordillera de los Andes y la imponencia de la estepa patagónica. Y sus habitantes, que aún conservan la amabilidad de la gente de campo, transmiten a cada instante su pasión por la vida al aire libre. Esquel es también la puerta de entrada a un mundo inagotable de atractivos turísticos formado por los pueblos, ríos, lagos y montañas. Aquí, es posible practicar esquí disfrutando de una de las mejores nieves de la Argentina. Pero también llena el alma internarse en las diferentes áreas naturales protegidas a pie, a caballo o navegando sus cursos de agua, donde la pesca deportiva alcanza altos niveles de calidad. Todo el año, todo es posible. Una importante estructura de servicios de hotelería, gastronomía, esparcimientos y transportes, brinda al visitante todo el esplendor de la denominada Comarca de los Alerces. fuente:http://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://farm1.static.flickr.com/172/367265642_82ab5a7a58.jpg&imgrefurl=http://imagenesargentinas.blogspot.com/2007_01_01_archive.html&h=500&w=500&sz=164&hl=es&start=11&um=1&tbnid=RFsVA5iQoSZr7M:&tbnh=130&tbnw=130&prev=/images%3Fq%3Dlos%2Bmejores%2Bpaisajes%2Bde%2Bla%2Brepublica%2Bargentina%26svnum%3D10%26um%3D1%26hl%3Des%26client%3Dfirefox-a%26channel%3Ds%26rls%3Dorg.mozilla:es-ES:official%26sa%3DN La inmensidad de los caminos patagónicos La Patagonia argentina, es una de las regiones geográficas de la Argentina, comprende las provincias de Río Negro, Neuquén, Chubut, Santa Cruz, Tierra del Fuego, y la parte sur deLa Pampa, Mendoza y Buenos Aires. Al este es el ámbito de las mesetas. La subregión de Patagonia extraandina tiene clima frío y seco y bioma de estepa. El relieve es de mesetas escalonadas cortadas por valles fluviales y por bajos. Al oeste es el ámbito de las montañas. La subregión andina coincide con los Andes patagónicos. Tiene la selva fría magallánica y lagos. Una gran parte de este territorio se encuentra formando parques nacionales. Parque Nacional Talampaya, prov. de La Rioja Ubicación: Se ubica en el centro oeste de la Provincia de La Rioja. Superficie: 215.000 hectáreas Creación: Se creó en 1975, teniendo como objetivos centrales la conservación de los importantes yacimientos paleontológicos y arqueológicos presentes en el lugar. Talampaya ocupa las serranías bajas del oeste riojano, exponiendo notables procesos erosivos que forman cañadones de rectos y altos paredones, como el del río Talampaya y los que se aprecian en Los Cajones. Además existen amplios sectores casi desprovistos de vegetación, denominados huayquerías, en donde se destacan la presencia de unas pocas hierbas carnosas como la verdolaga. La vegetación es arbustiva, rala y achaparrada. Entre las plantas características de estos desiertos, se encuentran el retamo, prácticamente sin hojas, que realiza la fotosíntesis a través de sus tallos verdes; las jarillas de follaje brillante y resinoso; la brea, un arbolito de típica corteza lisa y verde, que tiene un hermoso aspecto cuando se cubre de flores amarillas en primavera; y, en los faldeos serranos, la chica, un arbolito endémico de La Rioja, San Juan y San Luís. Otras plantas habituales de la zona son las cactáceas, como los "puquis" y varios cardones. Sobre los cauces temporarios podemos encontrar bosques abiertos con majestuosos algarrobos y, en Los Cajones, molles de beber. La fauna tiene algunos integrantes de frecuente observación. Los zorros grises, la chuña de patas negras y la calandria mora son comunes en las inmediaciones de la entrada al área. Los altos paredones rojizos son utilizados como apostaderos por aves rapaces, por ejemplo el cóndor andino, el águila mora y el halcón peregrino; también son la morada de un roedor: el chinchillón. Entre las especies silvestres presentes en Talampaya merecen destacarse varias exclusivas de la Argentina. Es el caso entre las aves del gallito arena o "pampa-guanaco", el canastero rojizo y el cacholote pardo; un mamífero como el pichi-ciego o "intiquirquincho", pequeño armadillo de hábitos subterráneos, y entre los vegetales el retamo, la chica y la verdolaga. Talampaya e Ischigualasto, reserva provincial sanjuanina lindante, constituyen en conjunto un sitio de gran importancia mundial por la abundancia de fósiles. En las últimas décadas han ganado notoriedad científica por contener yacimientos paleontológicos que abarcan casi la totalidad del período Triásico, época del surgimiento de los dinosaurios. Así, una de las especies más notables descubiertas en Talampaya es Lagosuchus talampayensis, que vivió en el lugar hace 250 millones de años, en el comienzo del Triásico, y que representa a uno de los primeros dinosaurios que habitaron en la tierra. Otro de los hallazgos importantes en el área es el de tortugas fósiles, como Palaeocheris talampayensis, con una antigüedad de 210 millones de años. Antártida Argentina Bahía Esperanza, pingüinos Adélie Canal Lemaire Cariló, provincia de Buenos Aires Enclavada en un frondoso bosque, la ciudad de Cariló es uno de los centros balnearios más exclusivos de la costa atlántica argentina. El clima es templado húmedo con temperaturas agradables, sobre todo en verano. Carilo es una palabra de origen mapuche que significa "médano verde" y que representa fielmente el espíritu del lugar cubierto de árboles y plantas y donde la arquitectura busca dar un toque de encanto a un lugar mágico por naturaleza. Con magníficas residencias inmersas en un bellísimo entorno natural, Cariló ofrece una excelente infraestructura turística para satisfacer el gusto de los más exigentes. El centro comercial, de apenas una cuadra de extensión, deslumbra por su construcción y atrae a los visitantes con sus productos. En la playa, principal atractivo con más de trescientos metros de ancho, se destaca la calidad del servicio de sus paradores, donde pueden realizarse deportes playeros como beach voley, rugby de costa o fútbol 5. Cariló ofrece variados paseos y excursiones, como travesías en 4x4, cabalgatas, cicloturismo, caminatas o safaris fotográficos. Paseos por la peatonal, una práctica en el "Cariló Golf Club" o una clase de equitación en el Centro Hípico de la ciudad son algunas de las actividades recomendadas. En las afueras de Cariló puede visitarse la laguna Salada Grande, de 6.000 has de extensión y apta para la pesca deportiva. Cariló cuenta con el perfil adecuado para un merecido descanso muy cerca de la naturaleza. Provincia de Misiones y las Cataratas del Iguazú Desde un helicóptero Misiones es una provincia argentina situada en el noreste del país. Linda al oeste con el Paraguay, del que está separada por el río Paraná, al este, norte y sur con el Brasil, por medio de los ríos Iguazú, San Antonio y Pepirí Guazú, además de unos 20 km de frontera seca y al suroeste con la Provincia de Corrientes a través de los arroyos Itaembé y Chimiray junto con un tramo de frontera seca de 30 km. Argentina y Brasil, países amigos La selva subtropical ocupa un 35 % del territorio de la provincia, y las causas más graves de su desaparición son la deforestación indiscriminada y la quema para llevar a cabo prácticas agrícolas. Triple frontera, Argentina, Brasil, Paraguay Descomunal torrente Intrépidos navegantes Uno de los saltos Desde lo alto, panorámica Arcoiris en las Cataratas del Iguazú Las Cataratas del Iguazú están formadas por 275 saltos de hasta 70 metros de altura, alimentados por el caudal del río Iguazú. Estas gigantescas cataratas, fueron descubiertas según los europeos a mediados del siglo XVI, por la expedición española que comandaba Álvar Núñez Cabeza de Vaca. La Cordillera de los Andes Monte Aconcagua La palabra andes muy probablemente deriva del antiguo quechua que significa anti, que era como llamaban los habitantes de Cuzco a las poblaciones de la selva alta al norte de esa región. Según una hipótesis, es que la palabra Andes provenga del italiano antiguo que significa ladera y además era el nombre de la aldea donde nació el gran poeta Virgilio y que actualmente se llama Piétola, aldea cercana a Mantua. Desde lo alto (1) Desde lo alto (2) Volcán Peteroa Vista desde Calingasta, Mendoza Vista desde Las Cuevas, Mendoza Paisaje Salteño Salta es una provincia argentina, ubicada en el extremo noroeste del país. Limita al norte con Jujuy y Bolivia, al Este con Paraguay, Formosa y Chaco, al Sur con Santiago del Estero, Tucumán y Catamarca y al Oeste con Chile. Lago San Roque, provincia de Córdoba El Dique San Roque y Embalse de San Roque, se ubican en el Valle de Punilla de la provincia de Córdoba en Argentina. A sus orillas se encuentra la ciudad de Villa Carlos Paz, importante ciudad turística, y Bialet Massé, luego están las comunas de Villa Parque Siquiman, San Roque, Villa del Lago. El Dique fue concebido para proveer agua a la ciudad de Córdoba, almacenándola para los periodos de escasez de lluvia, entre marzo y noviembre (y en los meses restantes la lluvias son frecuentes.) Al comenzar su construcción, 1880 fue la obra más importante de ingeniería de toda América. fuente:http://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://farm1.static.flickr.com/139/374978322_72e2d0dc83.jpg&imgrefurl=http://imagenesargentinas.blogspot.com/2007_01_01_archive.html&h=332&w=500&sz=121&hl=es&start=57&um=1&tbnid=yfrKWck6PVD0yM:&tbnh=86&tbnw=130&prev=/images%3Fq%3Dlos%2Bmejores%2Bpaisajes%2Bde%2Bla%2Brepublica%2Bargentina%26start%3D40%26ndsp%3D20%26svnum%3D10%26um%3D1%26hl%3Des%26client%3Dfirefox-a%26channel%3Ds%26rls%3Dorg.mozilla:es-ES:official%26sa%3DN ESTOS SON ALGUNOS DE LOS LUGARES MAS HERMOSOS DE NUESTRA ARGENTINA ESPERO LO DISFRUTEN...POR SUPUESTO FALTAN BASTANTES.

Marilyn Manson Marilyn Manson (músico) Brian Hugh Warner es el vocalista de la banda Marilyn Manson. También es conocido por este nombre. Apareció en algunas películas como Jawbreaker , Lost Highway de David Lynch y Party Monster y tiene intenciones de ser director de cine. No sólo se dedica a la música, también pinta y algunas celebridades como Jack Osbourne o Nicolas Cage son admiradores y compradores de sus obras. Biografía Los primeros años e infancia Brian Hugh Warner nació en Canton (Ohio) el 5 de enero de 1969. Sus padres son unos veteranos de Vietnam, Hugh Warner, reciclado en vendedor de muebles que llama Manson a su hijo en vez de Brian; y su madre Barb Warner, una enfermera. Según asegura Manson, ella imagina cosas, tiene ratones a los que les habla, se despierta en medio de la noche y tiene visiones de seres que se concentran al pie de su cama: demonios, fantasmas, etc. Según dijo Manson: Mi madre está loca. Yo soy excéntrico porque tengo dinero. Brian fue un chico muy enfermizo. Padeció neumonía en 3 ocasiones; los médicos tuvieron que extirparle pólipos del recto y que ensancharle la uretra porque era demasiado estrecha para el flujo que lanzaba al orinar. Para colmo de complicaciones, un día sufrió una reacción alérgica al tomar unos antibióticos, lo que casi le costó la vida. A causa de los largos viajes que el padre tenía que realizar a causa de su profesión, Manson fue criado principalmente por su madre. Brian la trataba mal, y ella no tenía ningún control sobre él, algo de lo que Manson no se siente orgulloso: Yo a mi madre le pegaba y ella lo único que hacía era llorar. Esa es una parte de mi pasado que me gustaría cambiar. Sus problemas con las instituciones educativas se remontan desde que estaba en la guardería. Se la pasaba todo el día llorando porque no quería estar ahí. Durante su infancia tuvo varios hechos traumatizantes. A los ocho años, Brian apenas lo recuerda, alguien entró en su casa e intentó ahogarlo con una almohada. Desde entonces nunca ha vuelto a dormir sin la televisión encendida o sin alguna luz prendida. En 1974, sus padres lo mandaron a una escuela privada cristiana llamada Heritage Christian School en la que permaneció hasta quinto grado. En ese ambiente empezó a desarrollar una personalidad basada en los conflictos, ya que muchos de los mensajes que sus profesores le daban presentaban una doble moral. Su padre, pese a estar orgulloso de la carrera de su hijo dice que si hubiera sabido que esa escuela le traería tantos problemas, no lo habría mandado. Sus profesores empleaban la vieja técnica de atemorizar a los alumnos mediante visiones infernales y concepto de pecado. Brian creció atemorizado por todo ello: * Miedo al infierno y al juicio final (en preparación para el inminente fin del mundo), hasta tal punto que el cantante asegura tener todavía pesadillas apocalípticas. * Convenciéndoles que ciertos grupos musicales eran malvados y satánicos (como David Bowie). * Educándoles mojigatería y auto-represión en cuestiones sexuales. Me hincharon de miedo... miedo al Armaggedon, al Infierno, a que el demonio se apareciera en medio de la noche debajo de mi cama por escuchar heavy-metal El joven Brian pasó por una época muy difícil ya que tenía pesadillas constantes con esos temas, pero cuando descubrió que nada eso pasaba, esos sueños desaparecieron. Descubriendo lo prohibido El primer disco prohibido que Manson se compró fue Alive II de Kiss, banda que también fue la primera que vio en vivo cuando tenía 10 años. Tal era su obsesión por Simmons que, cuando tenía doce años, sus padres le compraron por catálogo un traje cubierto de logotipos de la banda y de los correspondientes autógrafos de sus miembros. Intentó ponérselo para ir a misa, pero a los feligreses no les resultó nada gracioso. Su afición por el heavy-metal también le trajo beneficios económicos. Como en la escuela cristiana los chicos no tenían acceso a ese tipo de discos, el se los vendía al triple de su precio real. Para rematar el negocio, al terminar el día de clases, Brian abría los casilleros de sus compañeros (regía un código de honor, por lo cual no eran necesarios los candados) y les robaba los discos. Al otro día los volvía a vender a otros compañeros. Tanto odiaba esa escuela que, según dijo Manson: Metían a Dios hasta en las matemáticas, que en una clase de música había que presentar la letra de una canción para tocarla todos juntos en la clase. Brian llevó la letra de Highway to Hell, lo cual le costó la expulsión de la clase. Tras ser expulsado de la escuela por ser sorprendido en la misa robándole los monederos a sus compañeras mientras rezaban, los padres lo mandaron a una escuela estatal, en donde nada mejoró ya que sus compañeros lo golpeaban reiteradamente por provenir de una escuela privada. Al no tener amigos en la escuela, Brian se volcó a escuchar a distintas bandas como Black Sabbath, Kiss y David Bowie, y a transformarse en Marilyn Manson. No quería seguir siendo yo. No porque estuviera avergonzado de mí mismo, sino porque deseaba ser alguien más. Cuando Brian cumplió 18 años, se mudó con su familia a Fort Lauderdale en Florida, donde trabajó como periodista musical. Aparte de su actividad musical, Manson comenzó a aficionarse a las drogas. Se inició con la marihuana a los 16 años en casa de un amigo. Luego, cuando comenzó con el grupo, dejo la marihuana porque pensaba que le podía dañar la garganta por lo que comenzó a experimentar con LSD. Todo parecía mas grande que la vida misma y atemorizador. Era como volver a la niñez... relató Manson para la revista High Times Magazine. Marilyn Manson Consiguió un trabajo como reportero, según cuenta, inventando en su currículo que tenía la carrera de periodismo. Como periodista musical tuvo que entrevistar a muchos músicos y sintió que en realidad ninguno tenía nada interesante para decir. De no haber trabajado de eso, hoy, seguramente, Marilyn Manson no estaría donde está, ya que al hacerle unas entrevistas a Trent Reznor entabló amistad con él, lo cual le permitió después poder grabar los discos. Conoció a Twiggy y a Pogo e intentó formar un primer grupo denominado Marilyn Manson & Spooky Kids. Empezó a dar recitales de sus poemas en un local. Se hizo, también por esa época, gran cantidad de tatuajes con imágenes de demonios, como uno que representa dos ojos, uno blanco y otro negro, que se abren en la parte interna de sus codos y están rodeados de tentáculos negros que se extienden hasta llegar casi a sus muñecas. En su trayectoria de búsqueda existencial, se instruyó con libros de magia y ocultismo (de autores como Eliphas Lévi o Aleister Crowley), filosóficos como Nietzsche (del que dijo que su libro "El Anticristo" es el mejor libro del mundo) y conoció finalmente la existencia de Anton Szandor LaVey y su Iglesia de Satán. Consiguió entrar en contacto con LaVey, el cual le explicó que, según sus creencias, el demonio no existe más que como parte de cada persona. Anton LaVey además le nombró reverendo de su Iglesia. Formó el grupo a principios de los noventa, con discos como Portrait of an American Family y Smells Like Children pero no llegaron a la fama hasta el lanzamiento de Antichrist Superstar, bajo el sello Nothing propiedad de Trent Reznor. A pesar de tener varias manías, Manson nunca ha concurrido a algún psicólogo, aunque algunos opinan que lo que Manson sufre son trastornos de personalidad. Manson siente desprecio por las doctrinas del cristianismo y según él no tiene ningún sistema de referencia moral. Le pareció que su colegio cristiano vivía al margen del mundo real y cuenta que a los trece años escribió "Los tontos no nacen. Son cultivados como la maleza y criados por cosas como el cristianismo". Todavía un adolescente, hizo "méritos" hasta conseguir que le expulsaran de su colegio religioso, lo que le llevó escuela pública. Al parecer fue humillado y maltratado por sus compañeros y comenzó a tomar alcohol, tabaco y drogas. También empezó a escribir cuentos y poemas macabros. En 1999 algunos medios de comunicación hicieron notar que los autores de la masacre del instituto Columbine, Dylan y Eric, eran seguidores del grupo, lo que aumentó el rechazo de ciertos sectores de la sociedad norteamericana hacia el cantante. Éste mostró su respeto hacia las víctimas y canceló lo que le quedaba del tour en el que estaba inmerso. Habla extensamente sobre esta tragedia y las tragedias de tantos adolescentes que se matan unos a otros en su tercer disco de éxito Holy Wood (In The Shadow Of The Valley of Dead). Su filosofía La idea es que no existen las personas buenas y las personas malas, sino que todo ser humano es al mismo tiempo bueno y malo. Así, esforzarse en cumplir los preceptos morales del cristianismo es inútil, porque ello no elimina la parte mala de la persona, que es imposible de eliminar, sino que conduce a la hipocresía. La única solución posible es la aceptación de la propia maldad inherente a la naturaleza humana, lo cual constituye la filosofía profunda del grupo. “Cuando todo el mundo quiere destruirte, todos los días son tu último día y cada actuación puede ser la última. El Anticristo no soy sólo yo. Es un estado mental colectivo del que Estados Unidos necesita que le despierten. Ese es el propósito de esta gira, quizás de mi vida: hacer que los estadounidenses se den cuenta que no tienen que creer en algo sólo porque se lo han estado inculcando toda la vida. No se puede oír a alguien que nunca tuvo sexo o tomó drogas, diciéndote que están mal. Sólo a través de la experiencia cada uno puede determinar su moralidad. Ser humano no es tener que estar buscando constantemente perdón por serlo, sino llevar, como individuo, una existencia libre de culpa. Es lo que siempre ha temido la iglesia, si olvidas la idea de Dios y crees en tí mismo, el mundo se acaba.” fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Marilyn_Manson_%28m%C3%BAsico%29"

Historia de Abuelas El 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas usurparon el gobierno constitucional en la República Argentina por medio de un golpe de estado. Desde ese momento, el régimen militar, que se autodenominó "Proceso de Reorganización Nacional", llevó adelante una política de terror. La "desaparición", forma predominante a través de la cual ejerció la represión política, afectó a 30.000 personas de todas las edades y condiciones sociales que fueron sometidas a la privación de su libertad y a la tortura, y entre ellas a centenares de criaturas secuestradas con sus padres o nacidas en los centros clandestinos de detención a donde fueron conducidas las jóvenes embarazadas. La cantidad de secuestros de niños y de jóvenes embarazadas, el funcionamiento de maternidades clandestinas (Campo de Mayo, Escuela de Mecánica de la Armada, Pozo de Banfield, etc.), la existencia de listas de familias de militares en "espera" de un nacimiento en esos centros clandestinos y las declaraciones de los mismos militares demuestran la existencia de un plan preconcebido no sólo de secuestro de adultos sino también un plan sistemático de apropiación de niños. Los niños robados como "botín de guerra" fueron inscriptos como hijos propios por los miembros de las fuerzas de represión, dejados en cualquier lugar, vendidos o abandonados en institutos como seres sin nombre N.N. De esa manera los hicieron desaparecer al anular su identidad, privándolos de vivir con su legítima familia, de todos sus derechos y de su libertad. La Asociación Civil Abuelas de Plaza de Mayo somos una organización no-gubernamental que tiene como finalidad localizar y restituir a sus legítimas familias todos los niños secuestrados desaparecidos por la represión política, y crear las condiciones para que nunca más se repita tan terrible violación de los derechos de los niños, exigiendo castigo a todos los responsables. Nada ni nadie nos detuvo para buscar a los hijos de nuestros hijos. Tareas detectivescas se alternaban con diarias visitas a los Juzgados de Menores, Orfelinatos, Casa Cunas, a la vez que investigábamos las adopciones de la época. También recibíamos -y seguimos recibiendo- las denuncias que el pueblo argentino nos hace llegar, como una manera de colaborar en la tarea de ubicación de los pequeños. Este es el resultado de nuestra tarea de concientización de la comunidad. Con el fin de localizar los niños desaparecidos Abuelas de Plaza de Mayo trabajamos en cuatro niveles: denuncias y reclamos ante las autoridades gubernamentales, nacionales e internacionales, presentaciones ante la Justicia, solicitudes de colaboración dirigida al pueblo en general y pesquisas o investigaciones personales. En años de dramática búsqueda sin pausas logramos localizar a 77 niños desaparecidos. Para su trabajo la Asociación cuenta con equipos técnicos integrados por profesionales en los aspectos jurídico, médico, psicológico y genético. Cada uno de los niños tiene una causa abierta en la Justicia a la que se agregan las denuncias que se van recibiendo con el correr del tiempo y que conforman elementos probatorios que determinan su verdadera identidad y la de los responsables de su secuestro o tenencia ilícita. Para asegurar en lo sucesivo la validez de los análisis de sangre hemos implementado un Banco de Datos Genéticos, creado por la Ley Nacional Nº 23.511, donde figuran los mapas genéticos de todas las familias que tienen niños desaparecidos. Trabajamos por nuestros niños y por los niños de futuras generaciones, para preservar su identidad, sus raíces y su historia, pilares fundamentales de toda identidad. fuente:http://www.abuelas.org.ar/historia.htm "Los desaparecidos durante la dictadura de 1976" INTRODUCCIÓN Contamos esta historia que esta desapareciendo de a poco, no nos limitamos a querer saber lo que pasó durante la dictadura militar sino que el hecho de que se puedan reconstruir las historias de vida. Queremos conocer la realidad en que ocurrieron estos hechos, cómo sucedieron, por qué, cuándo, quiénes lo provocaron, buscando qué, dónde. Estos hechos provocaron en las personas trastornos psicológicos, desesperación y pérdida de esperanza, provocó ruptura, separación de familias y muertes. La Junta Militar decidió acabar con la "subversión". Este término englobaba a las organizaciones guerrilleras prácticamente ya extinguidas en marzo de 1976- pero también a los activistas o simpatizantes de cualquier movimiento de protesta o crítica social: obreros, universitarios, comerciantes, profesionales, intelectuales, sacerdotes, empresarios y hasta alumnos secundarios que reclamaban el boleto estudiantil. No hubo "errores" ni "excesos", sino un plan deliberado. El terrorismo de Estado cubrió el país como la noche más oscura de nuestra historia: en 1984, la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP) elaboró un registro provisorio de 8.961 "desaparecidos"; los organismos de derechos humanos elevan la cifra a unos 30.000. Como todo hecho importante de la historia, esta última represión Argentina, iniciada en el año 1.976, ha producido cambios en la forma de pensar de nuestra sociedad. DESARROLLO Hipótesis: Elaboramos ésta hipótesis en base a nuestros escasos conocimientos referentes a los hechos ocurridos durante la llamada Dictadura Militar queriendo comprobar o refutar que el Artículo 3 (tres): "Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad, y a la seguridad de su persona"; el Artículo 5 (cinco): "Nadie será sometido a torturas y penas, ni tratos crueles, inhumanos o degradantes"; y otros de la Declaración Universal de los Derechos Humanos han sido violados. El 24 de marzo de 1976, la Junta de Comandante es en Jefe de las Fuerzas Armadas integrada por el Gral. Jorge Videla, el almirante Emilio Massera y el Brigadier Héctor Agosti se hizo cargo del poder, dando comienzo al Proceso de Reorganización Nacional. Las diferencias fundamentales entre este gobierno de facto y los que le antecedieron fueron, en las metodologías y en las políticas que se utilizaron para lograr el disciplinamiento de la sociedad Argentina. Este gobierno ejerció una violencia sistemática y generalizada, donde se utilizó la fuerza de las armas y la anulación de los derechos de los ciudadanos, incluso, el mas básico, el derecho a la vida. Campos de concentración Los campos de concentración (contabilizados alrededor de 340 centros clandestinos de prisioneros en todo el país), donde se los torturaba y hasta se los asesinaba. Gracias a la liberación de unos 1.000 prisioneros , que lograron irse al exterior, fue que pudo obtenerse más información sobre lo que ocurría dentro de estos campos de concentración. Éstos, fueron principalmente "campos de tortura prolongada y sistemática", ya que el exterminio se hacía casi siempre fuera de ellos, en los llamados "traslado de prisioneros". Se calcula que por cada detenido eran necesarias alrededor de 10 personas, lo que serían 100.000 miembros directamente comprometidos con la fuerza y el proceso de aniquilamiento. El 1% de los desaparecidos fueron denunciados por personal subalterno de las Fuerzas Armadas o de seguridad. El secuestro El secuestro, que consistió en privar de manera ilegitima de la libertad a las personas, lo utilizaban los militares y las fuerzas paramilitares de manera sincronizada y planificada. Se cursaba un aviso a la policía para que "libere" una zona determinada es decir para que esté libre de interferencia policial. Luego, preferentemente de noche, el grupo de tareas (G.T.) responsable de los secuestros disponía de una patrulla, cinco o seis personas fuertemente armadas para secuestrar a un individuo o varios con vehículos e incluso helicópteros para las de sumo importancia. El secuestrado con la vista tapada era arrojado en el piso del baúl de un auto o camión hasta llegar al centro clandestino de detención. Los G.T. secuestraban a los que consideraban subversivos, estos eran: Los que ayudaban en las villas miseria. Los que tenían como objetivo una mejora en los salarios. Los miembros de alguno de los centros estudiantiles. Los periodistas que demostraban su desacuerdo con los represores, y hacia la represión, capaces de demostrar su desacuerdo a través de un articulo periodístico. Los psicólogos y los sociólogos, por pertenecer a profesiones sospechosas. Los amigos de cualquiera de estas personas. Constan en los archivos de la CONADEP denuncias acerca de aproximadamente 600 secuestros que se habían producido antes del golpe militar del 24 de marzo de 1976, es a partir de ese día que son privados ilegítimamente de su libertad decenas de miles de personas en todo el país, 8.960 de las cuales continúan desaparecidas al día de la fecha. Detenidos en su domicilio ante testigos 62% Detenidos en la vía publica 24% Detenidos en lugares de trabajo 7% Detenidos en lugares de estudio 6% Desaparecidos que fueron secuestrados en Dependencias Militares, Penales o Policiales, estando legalmente detenidos en esos establecimiento 0,4% La tortura La tortura era la metodología empleada en los centros clandestinos de detención. La utilización de ella estaba fundamentada en sacar información al torturado sobre nuevos nombres de personas que estuviesen implicadas dentro de la caracterización puesta por el gobierno de facto de "subversivas". Las técnicas destructoras implicaban la presencia de la muerte como trasfondo de toda vida de los centros clandestinos, la ruptura con el mundo exterior afectivo y de relación producida por el aislamiento. La perdida de la visión y noción del tiempo en tanto se permanece encapuchado o con los ojos vendados y la falta de movimiento da la sensación de tiempo detenido y la pérdida de individualidad y de la autoestima. La tortura fue un elemento relevante en la metodología empleada. Los Centros Clandestinos de Detención fueron concebidos, entre otras cosas, para poder practicarla impunemente. La existencia y generalización de las prácticas de tortura sobrecoge por la imaginación puesta en juego, por la personalidad de sus ejecutores y de quienes la avalaron y emplearon como medio. A la tortura física se le aplicaba desde el primer momento, se agregaba la psicológica que continuaba a lo largo de todo el tiempo de cautiverio, aún después de haber cesado los interrogatorios y tormentos corporales. A esto sumaban vejaciones y degradaciones ilimitadas. Centros clandestinos de detención Los centros de detención que en numero aproximado de 340 existieron en toda la extensión de nuestro territorio. Pasaron millares de hombres y mujeres, ilegítimamente privados de su libertad en estadías que muchas veces se extendieron por años o de las que nunca retornaron. Allí transcurrieron sus días a merced de otros hombres de mentes trastornadas por la práctica de la tortura y el exterminio, mientras las autoridades militares que frecuentaban esos centros respondían a la opinión pública nacional e internacional afirmando que los desaparecidos estaban en el exterior, o que habían sido víctimas de ajustes de cuentas entre ellos. Personal La consigna fue mantener a los CCD aislados, como estructura secreta. El personal destinado a efectuar guardias en tales centros estuvo compuesto por efectivos de la Gendarmería Nacional, del Sistema Penitenciario Federal o de la Policía, siempre al mando de oficiales de la FF.AA. La alimentación La escasez y calidad de las comidas constituían otra forma de contento. Se alimentaba a los detenidos una o dos veces al día. En muchas ocasiones transcurrieron varios días sin que se les proporcionare alimento alguno. En otras se les sirvió agua con harina o con vísceras de animales crudas. Las raciones apenas alcanzaban, y quienes pretendían dar parte de la suya a alguien en peor estado era severamente castigado. La solidaridad estaba prohibida. Estado sanitario El durísimo sistema empleado agravaba las enfermedades que se padecían con anterioridad al secuestro y agregaba otras como producto de las quemaduras, derrames e infecciones. La higiene Los secuestrados permanecían hacinados sobre colchonetas sucias de sangre, orina, vómitos y transpiración. En algunos casos, debían realizar sus necesidades en tachos, que luego eran retirados. En otros, ni siquiera se les proporcionaba recipientes, debían hacerlas en el mismo lugar. Traslados Los traslados eran vividos por los detenidos con horror y esperanza al mismo tiempo. Se les decía que serían llevados a otros centros o granjas de "recuperación", con la intención de evitar que se resistieran. Esto constituía una crueldad sin calificativos, ya que incrementaba las esperanzas de vida en el individuo, cuando el destino real era la muerte. Antisemitismo Esta ideología llevó a una especial brutalidad en el trato de los prisioneros de origen judío. Madres y Abuelas de Plaza de Mayo Asociación Argentina formada para repudiar los crímenes cometidos durante el gobierno militar que permaneció en el poder desde 1976 hasta 1983 y luchar por los derechos de los desaparecidos y sus familias. Las Madres de la Plaza de Mayo comenzaron a reunirse en la plaza de la ciudad de Buenos Aires de ese nombre el sábado 30 de abril de 1976. La utilizaban como un punto aglutinante para organizarse y poder peticionar a las autoridades por sus hijos desaparecidos. Al principio permanecían sentadas, pero al haberse declarado el estado de sitio, la policía las expulsó del lugar. Luego, para identificarse como grupo en la peregrinación a Luján en octubre de 1976, decidieron ponerse un pañuelo blanco en la cabeza. De esa manera surgieron los dos símbolos que las representan: las marchas todos los jueves a las tres y media de la tarde alrededor de la Pirámide de Mayo, y el pañuelo blanco en la cabeza. Durante los años de la dictadura militar argentina (conocida en ese país como el proceso) se opusieron constantemente a las medidas tomadas por el gobierno, sufriendo una constante persecución, incluyendo secuestros y desapariciones. En 1979, dejaron de manifestarse en la plaza de Mayo debido a la represión, pero a partir de 1980 continuaron haciéndolo. En los primeros días de diciembre de ese año realizaron la primera marcha de la resistencia, consistente en caminar alrededor de la plaza durante 24 horas. A pesar de la llegada de la democracia al país, en 1983, continuaron con sus marchas y actos, pidiendo condena para los militares que participaron en el gobierno. Han recibido apoyo y reconocimiento en gran cantidad de organizaciones internacionales y dado su apoyo a otros tantos grupos de lucha por los derechos humanos. Las Abuelas de Plaza de Mayo Las Abuelas de Plaza de Mayo son un grupo de mujeres con hijos y nietos "desaparecidos". Desde la fundación del grupo en 1977 han estado buscando a los más de 200 niños desaparecidos que nacieron en los centros clandestinos de detención durante la captividad de sus madres, o que "desaparecieron" junto a sus padres cuando estos fueron tomados bajo custodia por miembros de la policía o fuerzas de seguridad. Las Abuelas de Plaza de Mayo han sido instrumentales en localizar a 56 de los niños desaparecidos. Algunos de los niños han vuelto con sus familias naturales, mientras que otros permanecen con sus padres adoptivos. Un numero de casos de chicos localizados , cuyas identidades están bajo disputa están actualmente frente a las cortes argentinas. Las Abuelas de Plaza de Mayo siguen buscando a mas de 160 chicos desaparecidos. El 20 de noviembre de 1989, la asamblea general de las Naciones Unidas adopto unánimemente la Convención sobre los Derechos del Niño. El articulo 8 de la convención otorga el derecho del niño a "preservar su identidad, incluyendo su nacionalidad, nombre y relaciones familiares". El articulo también establece la obligación de los gobiernos a proveer, para cualquier niño que halla sido privado de su identidad, "asistencia y protección con el propósito de restablecer rápidamente su identidad". El secuestro- apropiación de niños y su restitución. Situación de los niños desaparecidos en la comunidad. La restitución de los niños secuestrado hace necesario situarla desde un comienzo, en el terreno que le corresponde: el de las garantías y derechos humanos de los niño, el derecho a la vida en dignidad, a no ser despojados jamás de su singularidad originaria, el derecho a la verdad de su propia historia, el crecer entre los suyos. La referencia, sin concesiones, a este campo constituye el soporte constante del testimonio y la tarea de Abuelas de Plaza de Mayo. Por lo tanto, se trata de recorrer esta camino de la experiencia en que ellas son guía, el de la reparación práctica y concreta de los graves riesgos, presentes y futuros, de la consecuencias de una de las acciones más siniestras ejercidas sobre la sociedad por el terrorismo de Estado: la desaparición apropiación de niños. Los niños y bebes secuestrados y nacidos en cautiverio, fueron criminal y violentamente arrancados de los brazos de sus madres, padres, hermanos, abuelos y abuelas y la mayoría continúa padeciendo el secuestro y la desaparición. Están ilegalmente anotados como propios o por medio de adopciones fraudulentas, falseando sus padres, sus nombres, sus edades, la forma y el lugar en que vinieron al mundo, quienes asistieron su nacimiento, es decir, apropiados, privados de su verdadera identidad, de su origen, de su historia y de la historia de sus padres; privados del lugar que ocupan en el deseo y en el afecto de los suyos, privados de las palabras; las costumbres y los valores familiares. Sustraídos de la posibilidad de desenvolver sus vínculos identificatorios originarios y de la posibilidad de auto reconocimiento y de reconocimiento de todo lo propio, tratados como cosas de las que se dispone a voluntad, parte del saqueo y despojo de sus hogares. El exponente máximo de disponer a voluntad de vida y destinos ajenos lo constituye el siniestro procedimiento de apropiación de niños secuestrados y nacidos en cautiverio como consecuencia de la persecución política a sus padres y en el ejercicio de facultades con características criminales ejemplificadoras de la omnipotencia mesiánica del Terrorismo del Estado. La apropiación es un procedimiento que lleva el sello de una penetración ideológica atroz e inhumana y que se aplicó siguiendo dos vías que, suponían, no dejarían rastros. 1)Secuestro por apropiación encubierta por la adopción, lo que ha escrito el capítulo más negro de la institución de la adopción; 2)Secuestro por apropiación directa, práctica aberrante en la que se los registraba como propios. A través de estas dos vías, sistematizadas por el llamado Proceso de Reconstrucción Nacional, se perpetraron centenares de apropiaciones. Son niños que, aún hoy, viven una situación de desaparición : A)Apropiados por secuestro, quienes intervinieron directamente en la desaparición y/o asesinato de los padres y en la desaparición-apropiación de los niños como parte del saqueo. B)Apropiados por cómplices, quienes tuvieron una intervención directa como cómplices en la desaparición-apropiación de los niños, aunque no actuaron directamente en la desaparición de los padres. Apropiadores con complicidad en el saqueo. C)apropiados por falseadores, quienes sabiendo el origen del niño falsan su nombre, su nacimiento, su origen y su historia, anotándolos como propios. D)Apropiados por "adopción", quienes "adoptaron" a los niños buceando que la institución de la adopción actuara como encubridora de la adopción. Durante la vigencia del Terrorismo de Estado, los padres que han sido secuestrados y posteriormente desaparecidos, de la mayoría de los cuales fueron asesinados, estaban imposibilitados de ejercer el Conjunto de derechos y obligaciones que supone la patria potestad. Los abuelos, tíos y otros familiares tampoco podían concurrir a los tribunales para ser parte en los juicios de adopción de esos niños, pues desconocían el dato principal, donde estaba el niño, quién era el adoptado y qué tipo de vínculo se había establecido entre el apropiador y la víctima; una anotación como hijo propio, falseando aun partida de nacimiento o bien una adopción fraudulenta. Hubo personas que se hicieron cargo de niños de víctimas de la desaparición, preservando la honestidad del vínculo al no ubicarse en el lugar del fraude. Estas familias que recibieron a los niños en un marco de verdad fueron: A)Vecinos a quienes los represores dejaron los niños bajo amenaza de guardar silencio y que, al acogerlos, no les mintieron sobre su identidad y , cuando fue posible, apoyaron el derecho de los niños a recuperar lo propio. B)Familias que, motivadas por el deseo de adopción, concurrieron a juzgados e instituciones de menores, donde les fueron entregados niños, disponiendo de ellos como si se tratara de verdaderos huérfanos desvalidos o carenciados, abandonados por su familia. Estas familias, ante la creciente convicción de que eran niños a quienes la represión había alcanzado, privándolos del derecho de vivir con los suyos, llegado el momento, se pusieron a disposición de Abuelas de Plaza de Mayo, para en común, encontrar la verdad de su origen e historia para posibilitar la integración con quienes nunca los abandonaron. El terrorismo de estado y la sociedad civil En marzo de 1976, una gran parte de la sociedad argentina vivió el golpe militar como el inicio de una nueva intervención de las Fuerzas Armadas que interrumpía, una vez más, el orden legal constitucional. Los argentinos se habían habituado a que las Fuerzas Armadas se apoderaran del gobierno cada vez que los militares consideraban que el país vivía un "estado de excepción" que justificaba y hacía necesaria la presencia de una "autoridad superior" para reordenar una situación a la que se refería como de "desgobierno". La mayoría de la población pensó que, como había ocurrido antes, las Fuerzas Armadas iban a controlar las instituciones del Estado y aplicar medidas de corte autoritario, con fin de "reorientar" el proceso político y corregir las que eran entendidas como "desviaciones". La intervención de las Fuerzas Armadas tuvo características inéditas y superó todos los límites que la sociedad argentina podía imaginar. El golpe militar de 1976 significó el punto de partida de la construcción de un nuevo tipo de Estado: un Estado Terrorista que orientó sus acciones y fundamentó su poder en la aplicación sistemática del terror sobre los habitantes del país. Desde 1976, el Estado controlado por los militares empleó sistemáticamente el terror desde las instituciones públicas y también desde estructuras clandestinas, creadas especialmente para lograr una represión más "eficiente". A través de esa violencia institucional, las Fuerzas Armadas lograron desarticular a la sociedad civil. El sindicalismo Para el movimiento obrero argentino, el 24 de Marzo de 1976 significó el inicio de la más cruenta persecución a sus organizaciones y militantes. El gobierno militar dictó una inédita cantidad de leyes prohibitivas contra las organizaciones sindicales. Suspendió la actividad gremial y prohibió el derecho de huelga; ilegalizó la CGT y las 62 Organizaciones e intervino centenares de sindicatos. Estableció una ley de prescindibilidad que permitió dar de baja a cualquier empleado de la administración pública sin necesidad de fundamentación. La mayoría de los dirigentes sindicales fueron duramente perseguidos y miles de dirigentes intermedios y militantes fueron secuestrado y asesinados. Los dirigentes del sindicalismo combativo del peronismo de izquierda y de los sectores clasistas fueron secuestrados y asesinados masivamente. En cambio, la mayoría de los dirigentes vandoristas fue acusada de corrupción y enviada a prisión, como el dirigente metalúrgico Lorenzo Miguel. Con estos encarcelamientos, el gobierno militar advertía y marcaba los límites políticos al sindicalismo. Este plan buscó quebrar las bases de las organizaciones obreras, atomizando sus organizaciones y buscando entre la dirigencia sindical colaboradores con los cuales organizar un gremialismo dócil y adicto al régimen. Para cumplir con esta tarea, el gobierno designó como ministro de Trabajo al general Tomás Liendo, quien se mostró inclinado al diálogo con aquellos dirigentes sindicales dispuestos a impulsar la reorganización de los gremios y cumplir con las exigencias que el gobierno impusiera . "La noche de los bastones largos" Tal como se llamo la jornada represiva del 29 de julio de 1976 cuando fueron intervenidas las universidades, termino con docentes y estudiantes heridos y detenidos. Esa noche desencadenó el éxodo al extranjero de numerosos artistas y científicos. "La noche de los lápices" El 16 de septiembre de 1976 en La Plata de produce la trágica "noche de los lápices". La policía secuestra, tortura y asesina a un grupo de estudiantes secundarios que reclamaba tarifas especiales para los transportes públicos. El azar unió la sanción del boleto escolar con el calendario de los crímenes políticos en Argentina: ese día los funcionarios de la Dirección de Transporte del Ministerio de Obras Públicas de la Provincia de Buenos Aires firmaban el decreto 4594, que actualizaba el decreto 4029 sancionado en 1969 durante el gobierno de Onganía. También estaba previsto que lar tarifas escolares quedaran sujetas a los mismos incrementos de precios que los boletos generales. El estallido de la inflación y el tironeo del Estado con las compañías de transporte por la exigencia de continuos reajustes, pondría en permanente peligro la existencia del boleto escolar. A pesar de la disposición provincial en La Plata y sus alrededores no se hizo extensivo a los estudiantes secundarios. En la primavera de 1975, éste sería el tema de la discordia. Los cambios producidos en el gabinete el 11 de agosto de 1975 liquidaron oficialmente el período de la "Misión Ivanissevich". "Con esta lucha crecí y me trastorne" Muchos chicos que hemos encontrado y recuperado tienen la genética de los padres que los preserva cuando sus apropiadores quieren que sigan una carrera militar. No les gusta, se rebelan, no están deteriorados. Cuando se los libera recuperan toda su personalidad. Cuando conocen su realidad, a pesar de que les duele y algunos la rechazan, empiezan a entender. Los chicos criados por esta gente nos ven como culpables de todo. Después pasa, las cosas se van poniendo en su lugar, hay oportunidad de hablar. Tenemos casos de chicos que han tenido mucha dureza con las abuelas y ahora están chochísimos con ellas. La sociedad escucha u responde algunos de los mensajes. Cuentan que vieron tal propaganda o tal obra de teatro o que tiene algo adentro que ya no lo pueden guardar más... La sociedad va creciendo y perdiendo un poco los miedos, miedo a la venganza, porque están todos en libertad. De 240 hemos encontrado 71, pero la estimación es que son unos 500. Hay chicos que ya se han analizado, que tienen todas las características ciertas de que son hijos de desaparecidos pero no hay nadie que los busque. Puede ser también que muchas chicas puedan haber sido secuestradas embarazadas sin que sus madres lo supieran. Clarín martes 26 de junio de 2001 Anatomía de una dictadura Treinta y cinco documentos hasta hoy secretos, cursados por la embajada de Estados Unidos entre 1976 y 1978, revelan en detalle parte de la despiadada lucha interna entre las máximas figuras de la ultima dictadura Militar Argentina. " Las cifras de detenidos ilegales llegan a miles. Muchas de las victimas son inocentes de pertenecer al ERP o los Montoneros". El 23 de Julio de 1976, el documento BUENOS 04852 clasificado secret, enviado por la embajada al secretario de Estado Kissinger con carácter priority. y titulado " El gobierno militar después de cuatro meses en el poder" remite precisamente a esos tres aspectos del proceso: la lucha por el poder, el plan económico de Martinez de Hoz y las violaciones a los derechos humanos. El documento lleva la firma de quien estaba entonces a cargo de la embajada, el segundo jefe de misión Maxwell Chaplin. En esos documentos, la embajada Americana señala que el gobierno Militar, además de mantenerse cohesionado, debe "enfrentar rápidamente el malestar económico del país y controlar el terrorismo", si pretende el éxito. Pero enseguida siembra dudas sobre ese eventual éxito: "Después de cuatro meses en el poder, los resultados de los esfuerzos del gobierno son confusos. El programa económico hasta el momento logró controlar con éxito la inflación y restablecer la confianza de los secretos externos, pero a costa de una disminución de la demanda y de los salarios reales que podría producir un grave problema laboral en los próximos meses. El gobierno tuvo importantes logros contra los terroristas (el mas espectacular es la muerte de Santucho el líder de ERP). No obstante el tipo de contra violencia a la recurrió podría a la larga crear mas problemas de los que resuelven. Ya muchos de los que antes apoyaban al gobierno de alejaron debido a su tolerancia con loe excesos por parte de las fuerzas de seguridad, que en muchos casos involucra a personas inocentes. Además, pese a los esfuerzos por zanjar y aclarar las diferencias, estas existen. Massera, por ejemplo, maniobras para ser presidente es detrimento de Videla (con pocas posibilidades de lograrlo). Dice el documento: "(...)Podría decirse que las acciones de los grupos de paramilitares en la triple A siguen actuando. Las cifras de los que fueron detenidos ilegalmente llegan a miles y muchos han sido torturados y asesinados. Muchas de las victimas son inocentes de toda participación en el ERP o los Montoneros. Un año después del golpe, El secretario de Estado Americano ya no era Kissinger. Guzzetti y Kissinger dialogaron el la mañana del 10 de Junio de 1976. Kissenger dijo que los metiéramos de una vez con la represión pero que no la extendiéramos demasiado del tiempo. Contaban con el apoyo de Estados Unidos, al menos con la llegada de Carter al gobierno. Tras advertir, como ya se vio, que se estaba asesinando a inocentes, el documento señala a muchos militares, probablemente también Videla, están convencidos de que la lucha antiterrorista aquí representa una batalla importante en la tercera guerra mundial, y que Argentina fue elegida por el "comunismo internacional" como campo de prueban su campaña para conquistar al mundo. La dictadura encuentra para imponer, como intendente, primero, y como embajadores, luego, a figuras civiles. Es extraño, por lo que después se tornará en una lucha desembozada entre Massera y Videla es calificada aquí como "univoco de politiquería y de competencia por posesiones en las Fuerzas Armadas". Meses antes de la caída del gobierno de la viuda de Perón y cuando ya el golpe estaba en marcha, el almirante Massera, intentaba ya llevar adelante su proyecto político que tenía como objetivo la casa rosada. Massera, según admitió que no quería repetir las anteriores experiencias de los generales Onganía y Lanusse, primero y ultimo presidentes de la "Revolución Argentina" (1966-1973). Videla nunca tuvo ni la convicción de abrir los precensos a los políticos ni la vocación de pelear esa posibilidad, si es que alguna vez estuvo convencido. Durante su campaña electoral, Carter había condenado duramente la política Estadounidense respecto de los derechos humanos, principalmente la participación de Estados Unidos en el golpe Militar contra el gobierno de Salvador Allende en Chile. Estaba totalmente determinada a que nada parecido sucediera durante su gobierno y quería imponer sanciones a los gobiernos que violasen los derechos humanos. Carter le presentó a Videla una lista de desaparecidos. El secretario de Estado Cyrus Vance reconoció públicamente a las Madres de Plaza de Mayo. El embajador Hill decidió renunciar. Hill fue remplazado por Raúl Castro. Wayne Smith llegó a Buenos Aires en Junio y permaneció hasta Mayo de 1977, es decir fue uno de los principales testigos de la ejecución del golpe militar de 1976. Díaz Bessone decía que la Argentina estaba involucrada en la tercera guerra mundial. Que estaba luchando contra el comunismo mundial que había elegido a la Argentina como el primer blanco. Y así se encontraban, a su criterio, los Argentinos: luchando con coraje con esta amenaza y sin mucha comprensión por parte de los Estados Unidos. Y estaban pidiendo comprensión. Existía un problema de seguridad con la guerrilla pero la ERP y los Montoneros no tenían nada que ver con la Unión Soviética ni con Cuba. Raúl Castro reveló sobre las peleas en la dictadura, sabíamos que las personas desaparecían, donde, como y cuando se encontraban. La información sobre eso nos llegaban constantemente. Cuando la recibíamos inmediatamente yo llamaba al presidente. El servicio de Inteligencia les daba información detallada de donde estaba los campos clandestinos de detención. Presentaban ante el gobierno diciendo tenemos información diciendo que en tal lugar hay un campo de concentración, los militares siempre evadían la situación. Estamos estudiando el caso, decían, pero eso nunca ocurría. Castro se reunía con las Madres de Plaza de Mayo y tenía reuniones cada lunes con ellas en la embajada. El alegato que tenía la interna militar era que hacían lo que hacían porque estaban defendiendo la patria, debido a que los que secuestraban eran terroristas, personas indeseables, comunistas, etc. Pero en esa época los militares estaban bien divididos, y sabemos que los Estados Unidos tenían la percepción de que había un ala mas conservadora de las Fuerzas Armadas. Para él, el general Viola era el que tenía mas interés en proteger vidas, observar los derechos humanos lo mas que fuera posible. Massera señalo que: a) existía unanimación de opinión respecto a que en términos de su capacidad de operar como una fuerza organizada, la subversión había sido liquidado. b) el proceso de planificación había avanzado lo suficiente como que las líneas del plano nacional estuvieran atrasados. c) las zonas grises entre las funciones y poderes de la junta y la presidencia ya habían sido ampliamente aclaradas. Con lo cual Massera quiso decir que no había ninguna razón para seguir esperando la decisión de separar los dos cargos. El mismo día del golpe militar, el24 de marzo del 76, el telegrama 071677 firmado por el secretario del Departamento de Estado Kissinger sostiene: los problemas ligados a las inversiones serán minimizadas debido a la favorable actitud de la Junta con l capital extranjero que las medidas de austeridad propiciadas por la política económica. Clarín domingo 21 de marzo de 1999 DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS ARTÍCULO 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. ARTÍCULO 2: Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía. ARTÍCULO 3: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. ARTÍCULO 4: Nadie estará sometido a la esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas. ARTÍCULO 5: Nadie será sometido a torturas ni penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. ARTÍCULO 6: Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica. ARTÍCULO 7: Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación. ARTÍCULO 8: Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley. ARTÍCULO 9: Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. ARTÍCULO 10: Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal. ARTÍCULO 11: 1- Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa. 2-Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión de delito. ARTÍCULO 12: Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques. ARTÍCULO 13: 1- Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2- Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país. ARTÍCULO 14: 1- En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país. 2- Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas. ARTÍCULO 15: 1- Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. 2- A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad y del derecho a cambiar de nacionalidad. ARTÍCULO 16: 1- Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. 2- Sólo mediante el libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. 3- La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. ARTÍCULO 17: 1-Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. 2- Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad. ARTÍCULO 18: Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia. ARTÍCULO 19: Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión. ARTÍCULO 20: 1- Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas. 2- Nadie podrá ser obligado a permanecer a una asociación. ARTÍCULO 21: 1- Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos. 2- Toda persona tiene derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país. 3- La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público, esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad de voto. ARTÍCULO 22: Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de su organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad. ARTÍCULO 23: 1- Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo. 2- Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual. 3- Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social. 4- Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses. ARTÍCULO 24: Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagas. ARTÍCULO 25: 1- Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad. 2- La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social. ARTÍCULO 26: 1-Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en la concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos. 2- La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales: favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. 3- Los padres tendrán derecho preferente para escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos. ARTÍCULO 27: 1- Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten. 2- Toda persona tiene derecho a protección de los intereses morales y materiales que le corresponden por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora. ARTÍCULO 28: Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos. ARTÍCULO 29: 1- Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad puesto que solo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. 2- En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática. 3- Estos derechos y libertades no podrán en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas. ARTÍCULO 30: Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades promulgados en esta Declaración. Derecho: Atribuir a una persona un derecho significa reconocer que ella tiene la facultad de hacer o no hacer lo que quiera; y, al mismo tiempo, que tiene el poder de resistir contra quien no respeta su elección. La noción de derecho esta profundamente relacionada con la noción de deber: cada persona tiene la obligación de respetar los derechos de las otras. Declaración universal de los derechos humanos: El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas, reunida en París, aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En esta declaración, los estados firmantes reconocieron "la dignidad intrínseca y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana" y establecieron como valores deseables para el desarrollo de la vida humana la libertad, la justicia y la paz. Los derechos civiles, políticos, económicos y sociales: Los derechos contenidos en los 30 artículos de la Declaración de 1945 pueden ser clasificados en civiles, políticos, económicos y sociales. Los derechos civiles son los que se refieren a la persona y personalidad del individuo: por ejemplo, libertad personal, de pensamiento, de palabra y publicación, de religión, de reunión, de transitar, salir y volver al propio país, el derecho a no ser arrestado y encarcelado arbitrariamente y el derecho a que no haya invasión arbitraria de la propiedad personal por parte del gobierno u otros ciudadanos. Con estos derechos se garantiza al individuo libertad de acción siempre que su comportamiento no viole los derechos de los otros. Los derechos civiles son derechos contra el estado, es decir, reclamos de libertades individuales que el estado no debe avasallar. Los derechos políticos reconocen el derecho de los ciudadanos a tener voz, directa o indirectamente -a través de la elección de representantes- en el gobierno del país y están relacionados con la formación de estado democrático representativo. Estos derechos garantizan al individuo su libertad para participar en la dirección política del estado. La inclusión de los derechos económicos y sociales estuvo relacionada con los problemas que planteaba el desarrollo de las sociedades industriales. Estos son: el derecho a trabajar, el derecho a igual salario por igual trabajo, el derecho a la seguridad social contra las consecuencias de la enfermedad, la vejez y la muerte de quien sostiene la familia, y la desocupación involuntaria, el derecho a un ingreso compatible con una vida de dignidad humana, el derecho al descanso y al ocio (que incluye el derecho a vacaciones pagas) y el derecho a la educación. Estos derechos son reclamos de beneficios que deben ser garantizados por el estado, mediante la legislación y la provisión efectiva de servicios e ingresos complementarios. Todos estos derechos son enunciados como propios de las personas individuales. Es decir, como derechos de los que todos los individuos tienen que disfrutar por igual, sin ninguna distinción basada en la raza, la religión, la afiliación política, la edad o el sexo. Artículos periodísticos Derechos Humanos En 1977, un grupo de mujeres se animó a reclamar en la Plaza de Mayo, por primera vez, por sus hijos desaparecidos. Los militares habían borrado rastros, quemado documentación, demolido edificios. Todo para tapar el sol con la mano; pero la visita de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en 1979 alteró los planes y desenterró el tema desaparecidos de su cueva de muerte. Y nació un lento proceso que puso luz sobre la verdad oscurecida. Después de un final de dictadura abundante en apariciones de cadáveres NN, Alfonsín lanzó a horas de asumir dos medidas históricas: armó la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP), y mandó a juicio a los más altos jefes de los gobiernos de facto. Aquellas madres del 77 y estas abuelas simbolizan la batalla contra una calamidad que partió en dos a la sociedad, jaqueó a un gobierno democrático y hoy ya es tema ineludible de la política Argentina. Clarín viernes 26 de noviembre de 1999. El aniversario de las Madres Las Madres de Plaza de Mayo, realizaron la primera reunión en ese lugar, el 30 de abril de 1977, para reclamar información sobre el destino de sus hijos. Por iniciativa de Azucena Villaflor de De Vicente (que luego fue ella misma secuestrada y desaparecida) comenzaron el reclamo que luego se transformó en lucha inclaudicable, por la Verdad, la Justicia y la Memoria. Clarín 27 de abril de 2001. Las Abuelas y un caso especial El 2001 asegura ser un año exitoso para las Abuelas: encontraron el primer nieto recuperado que nació en un campo clandestino de la Aeronáutica. Durante los años de la dictadura y pese a las dificultades, las Abuelas lograron encontrar a dos hijos de desaparecidos. Con el retorno de la democracia su tarea se facilitó y fue posible pedir más datos en los lugares en donde se habían detectado partos ocultos. Así pudieron encontrar uno o dos hijos por año desde 1983. El año 2000 su búsqueda resultó aún mejor: hallaron seis nietos. Las Abuelas reciben los datos de infancia que aportan los jóvenes que se presentan porque suponen ser hijos de desaparecidos. Luego de chequearlos, el siguiente paso es la aceptación de la prueba de sangre en el banco Genético del Hospital Durand. El ADN obtenido debe cruzarse después con los estudios genéticos de los abuelo Clarín viernes 16 de febrero de 2001 ESMA: Italia investigara a Massera En los años de la dictadura estuvieron "desaparecidas" alrededor de 5.500 personas, de las cuales 4.400 no volvieron a aparecer con vida. En la ESMA funcionaban los "traslados", que consistían en llevar a aviones navales y militares a los secuestrados y arrojarlos vivos al Río de La Plata y al océano Atlántico, en lo que se llamaron los "vuelos de la muerte". Los militares argentinos gozan de una ostensible impunidad gracias a las leyes de Obediencia Debida, Punto Final y de amnistía dictadas durante los gobiernos civiles de los presidentes Raúl Alfonsín y Carlos Menem. Crímenes y otros delitos fueron cometidos en el centro clandestino de detención platense de La Cacha, durante la dictadura. En La Cacha fueron torturados, sometidos a condiciones inhumanas de vida y desaparecieron, sin que en la amplia mayoría de los casos se conozca su destino, alrededor de 3.500 personas. Varios de aquellos ex represores figuran entre los 98 militares procesados en la causa por supuestos crímenes contra la humanidad cometidos en la Argentina en los años 70. Clarín viernes 1 de junio de 2001 Informe CONADEP II: descubren que en la dictadura funcionaron 651 cárceles ilegales Los lugares del terror durante la dictadura fueron más de los que se creían: un nuevo informe oficial detectó 286 nuevos centros ilegales de detención, que funcionaron a partir de marzo de 1976. se conocían 356. el total da una cifra escalofriante: 651. Se incorporaron nuevos datos al informe CONADEP II: se iniciaron 1.447 legajos; se sumaron más de 750 mil documentos a la CONADEP original; y se encontraron casi el doble de centros clandestinos que los que aparecían en el informe original de la CONADEP. La CONADEP (Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas) fue conformada el 15 de diciembre de 1983 por el gobierno de Raúl Alfonsín, con la misión de esclarecer los miles de casos de desapariciones durante la última dictadura. Las conclusiones fueron entregadas en septiembre de 1984: se relevaron más de 50 mil páginas y documentos testimoniales, fotográficos y manuscritos. La síntesis se publicó en el libro "Nunca Más". Luego se editó un anexo al informe: figuraban 8.960 nombres de personas desaparecidas y 2.510 nombres de personas vistas en lugares de cautiverio, y se identificaban 365 centros clandestinos de detención. Después de 17 años, los datos no son los mismos y esa información actualizada a la fecha se iba a dar a conocer el 24 de marzo de 2001. De los 8.400 legajos de la CONADEP original se desprenden aproximadamente 9.200 datos que se relacionan con denuncias de desapariciones y asesinatos. Después de 1984, se abrieron 1.447 legajos nuevos de denuncias sobre personas desaparecidas y asesinadas, y un 20% de esa cifra está en la etapa de búsqueda de información para corroborar los datos. Las cifras de CCD ( Centros Clandestinos de Detención) aumentaron de 365 a 651: o sea, 286 nuevos centros denunciados. Otros datos valiosos surgen a partir de las sanciones de las leyes reparatorias a las víctimas de la última dictadura: La ley 24.411, sancionada a principios de 1995, es un beneficio a los familiares de los desaparecidos y fallecidos por la represión ilegal. Caducó en junio del año 2000 y el Congreso ya le dio media sanción para que se prorrogue el plazo de presentación. Hasta el viernes 23 de junio de 2001 se habían entregado presentaciones por 1.637 personas fallecidas. Pero 1.514 se presentaron después de que la ley caducó. Por personas desaparecidas hay 8.950 casos. La 24.043, es otra ley de reparación. En este caso para los que fueron detenidos ilegalmente: 12.890 casos denunciados. En agosto del 97, un resumen de gestión describió: testimonios de liberados y sobrevivientes; familiares de la victima de la represión; enfrentamientos reales o fraguados; relevamientos de más de 19.000 hábeas corpus y pedidos de paradero; relevamientos de inhumaciones NN; denunciantes; archivos extranjeros y aportes de personas altamente informadas. Clarín, Domingo 25 de Marzo de 2001 Uruguayos: exigen a los militares que aporten datos sobre los desaparecidos En total unos 160 uruguayos, entre hombres, mujeres y niños fueron secuestrados durante la dictadura, entre 1973 y 1985, tanto en Uruguay como en Argentina, Brasil y Chile. Los cuerpos de algunos de ellos fueron encontrados e identificados, pero la inmensa mayoría permanecen aún desaparecidos. La Comisión para la Paz, integrada por siete miembros, tiene el cometido de recabar información de forma reservada y contribuir a encontrar "la historia verdadera" de cada desaparición y, de ser posible, los restos de la víctimas. En Uruguay, la llamada Ley de Caducidad aprobada en un plebiscito n 1989 garantiza a quienes hayan violado los derechos humanos durante la dictadura (1973-1985) la inmunidad ante la justicia penal y civil. Las gestiones de la Comisión de la Paz permitieron encontrar los restos de varios uruguayos desaparecidos en la Argentina, y enterrados como NN en distintos cementerios de Buenos Aires. También un grupo de antropólogos argentinos esta trabajando en la identificación plena de restos óseos y huellas deca-dactilares, pertenecientes a una veintena de cuerpos, presumiblemente de desaparecidos uruguayos. Clarín Martes 22 de mayo de 2001 Repudiaron el golpe de 1976 El 24 de Marzo de 1976, la presidenta María Estela Martínez de Perón fue derrocada por un golpe es Estado que colocó en el poder al autodenominado "Proceso de Reorganización Nacional". La administración militar desplegó un indiscriminado plan represivo que dejó como saldo 10.000 desaparecidos- según el informe de la CONADEP-, una deuda externa de 50.000 millones de dólares y la derrota en la guerra por las Malvinas. Clarín Jueves 25 de marzo de 1999. Siguen las causas por robos de bebés Se puede juzgar a los responsables del robo de casi 200 hijos de desaparecidos, cuando pasaron más de 20 años desde esos hechos. Teniendo en cuenta que en 1985, no se encontraron elementos suficientes para sumar la sustracción de bebés a la larga lista de delitos cometidos por los ex dictadores, luego indultados. Clarín Lunes 6 de septiembre de 1999. Entregaron fondos a las Abuelas Desde el retorno a la democrático, las Abuelas de Plaza de Mayo han localizado a 62 chicos apropiados durante el último régimen militar, y han contribuido a restituirlos a sus familias biológicas. Sin embargo, la tarea esta inconclusa, porque se calcula que otros 400 menores viven hoy con identidades adulteradas y en familias sustitutas. Tras las leyes de Obediencia Debida y Punto Final y los indultos de 1990, el robo de bebés es el único delito de la represión ilegal que aún se paga con la cárcel. Clarín 31 de marzo de 1999. Debatieron sobre la dictadura El golpe de la junta militar había nacido el 24 de marzo de 1976, como el Proceso de Reorganización Nacional, cuando derrocaron a la presidenta María Estela Martínez de Perón. La constitución provincial sancionada en 1994, establece en el artículo 3 de la Carta Magna, el derecho de los habitantes bonaerenses de no aceptar ordenes o disposiciones provenientes de quienes usurpan los poderes públicos. Clarín jueves 25 de marzo de 1999. fuente:http://tq.educ.ar/grp0002/trabajos/desaparecidos.htm [img=http://images.google.com.a

Registrate y eliminá la publicidad! Zumbidos sexuales El molesto sonido que emiten los mosquitos cuando nos rondan para picarnos es música para los oídos de sus parejas sexuales, según un estudio publicado hoy en la revista Science. Lauren Cator, investigador de la Universidad Cornell y coautor del estudio, descubrió que los mosquitos de la especie Aedes aegypti alteran las vibraciones de sus alas durante el apareamiento. Hasta ahora los científicos sólo sabían que el molesto zumbido ayudaba a los machos a acercarse a las hembras. Pero Cator y sus colegas han demostrado que cuando se juntan un macho y una hembra ambos insectos modifican la vibración de sus alas para entonar un dueto de apareamiento. En concreto, las hembras de Aedes aletean a una frecuencia de unos 400 hertzios por segundo, mientras los machos lo hacen a 600 hertzios. Cuando la pareja se encuentra, ambos ajustan su ritmo hasta conseguir una frecuencia armónica de 1.200 hertzios. Cator está convencido de que si se consigue interferir este proceso de cortejo acústico, por ejemplo liberando machos modificados que no puedan ajustar sus tonos de vuelo, se podrían reducir las poblaciones de mosquitos en áreas donde transmiten enfermedades tan graves como el dengue o la fiebre amarilla. Fuente

¿De qué hablan los delfines? Lunes, 05 de Enero de 2009 Utilizando un instrumento llamado CymaScope, investigadores británicos y estadounidense han transformado los sonidos de los delfines en un gráfico que podría ayudarnos a descifrar el idioma de estos mamíferos marinas. Existen pruebas sólidas de que los delfines son capaces de "ver" el sonido, de modo similar a como los seres humanos usamos los ultrasonidos para observar un feto en el vientre de su madre. Pero este sonido no viaja en forma de ondas, como popularmente se cree, sino que se expande como burbujas y haces holográficos. En frecuencias audibles para los seres humanos -20 a 20.000 hertzios-, predomina la forma de burbuja; mientras por encima de los 20.000 hertzios, el sonido adquiere la forma de haz. El CymaScope capta esas vibraciones sonoras de los delfines en el agua,permitiendo visualizar su estructura tridimensional. El resultado es un gráfico llamado CymaGlyph, que contiene una serie pautas reproducibles que podrían formar la base de un léxico de la lengua de los delfines, donde cada pauta representaría una "imagen-palabra". "Descifrar lo que dicen los delfines a partir de un CymaGlyph se parece mucho a interpretar los jeroglíficos egipcios", según explica el ingeniero John Stuart Reid, coautor del estudio. "Ahora que los gorjeos, chasquidos secuenciados y silbidos que emiten los delfines se pueden convertir en imágenes, tenemos una importante herramienta para descifrar su significado", asegura. Su compañero Jack Kassewitz, experto en el lenguaje de estos animales, es aún más optimista, y asegura que el objetivo final es hablar con los delfines con un vocabulario básico de sonidos y entender sus respuestas. "Creo que a la gente de todo el mundo le gustaría tener la oportunidad de hablar con un delfín; y estoy seguro de que a los delfines les encantaría hablar con nosotros", confiesa. Fuente

Por mucho que le des a la imaginación, es difícil hacerse una idea de cómo copulaban los dinosaurios. ¡Ni siquiera se sabe si tenían pene! Aquí tenemos dos esqueletos de tiranosaurio rex copulando, y al ver dicha imagen es imposible evitar preguntarse: ¿cómo era la vida sexual de estos colosos prehistóricos? Si tenemos en cuenta que cada uno pesaba diez toneladas y que sus bocas estaban llenas de dientes afilados de veinte centímetros de longitud, es fácil imaginar que un acoplamiento salvaje entre dos de estas criaturas podría asemejarse al choque entre dos camiones, o que un apasionado mordisco en el cuello significaría la muerte de la pareja. Pero algunos especialistas, como Bruce M. Rothschild, paleontólogo de la Universidad de Ohio, creen que el sexo entre estos animales debía ser una operación lenta y costosa. “Casi tan delicada como acoplar la Soyuz y la Mir”, explica. La ciencia ha comenzado recientemente a interesarse por cómo se apareaban los dinosaurios. ¿Eran capaces de hacerlo erguidos? Y se quiere resolver el mayor misterio de todos: ¿tenían pene los machos de esta especie? Mucha gente se pregunta por qué a los dinosaurios se los representa siempre sin genitales." La respuesta es sencilla: porque se desconoce cómo eran. Algunos mamíferos tienen un pequeño hueso en el pene, llamado baculum. Pero lo habitual es que los órganos sexuales estén formados por tejidos blandos que no suelen fosilizar. Es lo que sucede con los genitales humanos, y también con los de los dinosaurios. “Los restos de los genitales de estas criaturas no se han conservado”, explica José Carlos García Ramos, director científico del MUJA. “Por tanto, no hay ninguna prueba que nos permita saber si tenían o no tenían pene.” Pero, si no lo tenían, ¿ cuál era su órgano reproductor? Todo parece indicar que uno llamado cloaca. Cada día hay más evidencias de que las aves modernas son los parientes vivos más cercanos a los dinosaurios. La mayoría de ellas carece de pene, y en su lugar tienen la citada cloaca, una cavidad en la que confluyen el tracto urinario y el aparato reproductor. Para copular, los ejemplares acoplan sus respectivos orificios en una operación que los biólogos llaman “beso cloacal”. Cuando el macho recibe la necesaria inyección de sangre en dicha área, los músculos de su cloaca sufren unos espasmos que proyectan el esperma al interior de la hembra. “Las aves nos dan pistas para elucubrar sobre los dinosaurios”, explica Fidel Torcida, paleontólogo y director del Museo de Dinosaurios de Castilla y León. “Dado que ambas especies están emparentadas, si las aves se reproducen de esa manera, es coherente pensar que sus antepasados jurásicos lo hacían del mismo modo”. La tesis de la cloaca es la que goza de mayor consenso, pero también existen partidarios de la teoría del pene. Como la británica Olivia Judson, historiadora y bióloga evolucionista, quien asegura que: “Puestos a elucubrar, hay tantos indicios para pensar que los dinosaurios tenían pene como para decir que no”. La experta cree que los machos poseían un seudopene. Para justificarlo, parte de que las aves actuales se dividen en dos grupos: Paleognathae y Neognathae. “Los miembros del primero, como las avestruces, tienen un órgano parecido a un falo,” explica Judson. “Está escondido en la cloaca, pero lo sacan al exterior para aparearse.” Judson cree que todos los antepasados de los pájaros lo tuvieron en un principio, pero que, en algún momento de la evolución, la rama Neognathae lo perdió. Hasta hace poco era imposible saber con certeza a qué sexo pertenecían los huesos de un dinosaurio. Pero gracias a Mary H, Schwitzer, paleontóloga de la universidad de Carolina del Norte, ya es posible saber si algunos restos pertenecían a una hembra. Estudiando unos fósiles de tiranosaurio rex hallados en Montana, la investigadora descubrió en ellos la presencia de una capa medular formada por depósitos de calcio similar a los que se crean en los huesos de las hembras de aves durante la puesta de huevos. Sexo aviar Los gallos tampoco tienen pene, y se aparean con la gallina colocándole una pata encima. Como las aves son los animales vivos más próximos a los dinosaurios, se cree bastante probable que copulasen como ellas. Por su enorme peso, parece imposible que los dinosaurios más grandes, como los diplodocus, pudieran montar a la hembra. Se cree que copulaban pegando sus traseros, para acoplar sus cloacas. Fuente

Las 700 mujeres de Cassano EL ITALIANO LO CUENTA TODO EN SU BIOGRAFÍA * Dice haberse acostado con unas '600 ó 700 mujeres' y 'nunca he tenido un gatillazo' * 'Un camarero amigo mío me llevaba croissants después de hacer el amor en las concentraciones del Real Madrid' * A Capello le dijo en el vestuario: 'Eres más falso que el dinero del Monopoly' * 'En Madrid el sexo era más fácil' ¿Que habría sido de Antonio Cassano si el fútbol no se hubiera cruzado en su camino? "Sería un ladrón, estaría dando tirones, de cualquier manera sería un delincuente". Eso confiesa sincero el propio interesado en Lo digo todo, la biografía que ha escrito junto a Pierluigi Pardo, un periodista de la cadena de televisión Sky, y que el próximo miércoles desembarcará en las librerías italianas de la mano de la editorial Rizzoli. Antonio Cassano (Antò, como le llaman los amigos en dialecto apulense) siempre ha tenido fama de procaz, macarra, bravucón y juerguista. Y una vez más hace honor a su leyenda. En Lo digo todo cuenta por ejemplo que a lo largo de su vida ha mantenido relaciones sexuales con unas 600 ó 700 mujeres, afirma que muchas veces ha saltado al campo después de haberse pasado una noche de parranda, confiesa que sexo y comida son sus dos grandes pasiones, revela sus trucos para burlar los controles de las concentraciones y arremete duramente contra numerosos técnicos, incluido Fabio Capello, al que asegura que le gritó en el vestuario blanco: "Eres más falso que el dinero del Monopoly". Pero, por encima de todo, Cassano deja patente su convicción de que su vida dio un vuelco el 18 de noviembre de 1999 cuando, a dos minutos de que concluyera el partido que ese día enfrentó al Bari y al Inter, marcó un golazo genial que dio la victoria a su equipo por 2-1 y que supuso su despegue como futbolista. "¿Qué ha sido lo primero que ha pensado después de marcar ese gol?", le preguntó un periodista justo al concluir el encuentro. "En que me he hecho rico", respondió Antò con su espontaneidad habitual. "Aquel partido y mi talento me salvaron de la perspectiva de una vida de mierda", afirma ahora Cassano en Lo Digo Todo. El futbolista –que entre 2006 y 2007 jugó con la camiseta del Real Madrid y que en la actualidad es delantero del Sampdoria, uno de los dos equipos de Génova– confiesa abiertamente que tenía todas las papeletas para terminar siendo un criminal. "Muchas personas que conozco han acabado en la mafia", asegura en relación a la Sacra Corona, la organización criminal que tiene su bastión en Bari, su ciudad natal. En esa localidad del sur de Italia, en medio de la miseria y de la violencia, creció Cassano, jugando al fútbol entre los puestos del mercadillo de Piazza Ferarese. "Con frecuencia había tiros, coches de la policía, ambulancias", recuerda. "Era pobre, sí, pero debo precisar que jamás he trabajado. Entre otras cosas porque no sé hacer nada", admite sin rubor. Y a sus 26 años confiesa: "Hasta ahora he vivido 17 años como un desgraciado y nueve en plan millonario. Me faltan todavía otros ocho años para empatar". Sobre el sexo habla sin tapujos. Empezando por su niñez: "Había una profesora en el colegio Carducci, la Sarcina. (…) A veces iba al cuarto de baño y me ponía a pensar en ella muy intensamente. No es necesario añadir nada más". Novias formales dice haber tenido pocas: "Cuatro en 11 años". Pero la escasez de relaciones serias la ha remediado con centenares de amantes esporádicas. "Sí, para compensarlo he tenido alguna que otra aventura. Digamos que entre 600 ó 700 mujeres, una veintena de las cuales pertenecen al mundo del espectáculo", se jacta. "Y no he tenido jamás un gatillazo", precisa orgulloso. Cassano revela que muchas veces ha saltado al césped a disputar un partido después de una noche de sexo loco. Y que eso no ha afectado a su juego. "Ahí está el Roma-Juve que acabó 4-0", señala en referencia al encuentro que ambos equipos disputaron en febrero de 2004 y en el que Antò marcó dos golazos para el equipo de la capital. "Pues la noche anterior me acosté a las seis de la mañana, y la pasé con una de las muchas amigas que tenía en aquella época". Pero el delantero confiesa que en Madrid las concentraciones antes de un partido eran más divertidas: «Era más fácil. Nos metían en un hotel, a todos en la misma planta, así que en el piso de abajo o de arriba podía meter a quien me diera la gana y pasar a hacerle una visita en mitad de la noche», revela. "Había un camarero que era mi amigo. Su misión era traerme tres o cuatro cruasanes después de haber follado. Me traía los cruasanes a la escalera, yo acompañaba a la misma a la chica de turno y hacíamos el intercambio: él se llevaba a la tipa y yo me devoraba los cruasanes. Sexo y comida, la noche perfecta", resume el delantero. Fuente

¿Hasta qué punto es lícito, o científica y éticamente aceptable, llevar a cabo dichos experimentos? La experimentación con animales es una práctica habitual llevada a cabo en nombre de la salud y el bienestar de los que nos llamamos personas. Desde las empresas de cosmética hasta los laboratorios farmacéuticos utilizan la experimentación con animales. Con atroces sufrimientos, anualmente mueren en el mundo millones de animales víctimas de la experimentación. Distintas ramas utilizan animales: las empresas comerciales (cosmética, limpieza, etc.); la industria armamentística; los laboratorios farmacéuticos, las unidades de investigación de los hospitales y la investigación veterinaria. El 99% de estos experimentos son repetitivos y sólo se realizan para justificar becas y patrocinios, o a los efectos de la publicación de un trabajo buscando notoriedad. Estos experimentadores desprecian los impresionantes "bancos de datos" que ya existen y gracias a los cuales se hacen innecesarias estas interminables repeticiones de experimentos que en su mayoría no son extrapolables al ser humano y en algunos casos suponen un freno al avance de la ciencia (como sucedió en el caso de la talidomida). En otros casos, después de haber sido sacrificados miles de animales, las sustancias experimentadas han de ser retiradas del mercado, como sucede con muchos tipos de fármacos, por sus efectos secundarios en humanos, que han provocado incluso la muerte. Otros científicos utilizan la experimentación con animales para satisfacer una curiosidad malsana, jugando peligrosamente a ser Dios, como los trasplantes de cabeza realizados en primates por el neurocirujano Robert J. White, de la Case Western Reserve University, en Cleveland, EE.UU. Los primates no sobrevivían más de 96 horas después de salir de la anestesia. Luego vendrían los experimentos en humanos. ¿Es el Dr. Frankenstein sólo un personaje de película? La sociedad cierra los ojos porque quiere beneficiarse de esta experimentación con animales y no quiere saber en qué consisten o cómo se desarrollan. Al hablar en favor del respeto a los animales y en contra de que se realicen dolorosos experimentos con ellos, puede parecer a algunos que es como si estuviésemos hablando en contra de la especie humana porque, en nombre de la ciencia, y en favor de la salud del hombre, todo queda justificado. Pero, ¿es esto así? La sociedad tiene que saber el costo en sufrimiento que suponen los avances científicos. Un "animal de laboratorio" es un ser sano al que se le provoca una enfermedad para ser posteriormente sometido a intervenciones quirúrgicas cruentas para curar, no a él, sino la enfermedad, con el consiguiente dolor mientras enferma, dolor en el postoperatorio, etc. Y a ese animal sólo le espera morir como víctima del experimento o ser sacrificado porque ha dejado de ser útil. Además, durante la experimentación el animal pasa la vida prisionero en una jaula y sabe perfectamente que, cada vez que lo sacan de ella, es para producirle dolor. Primates, monos, perros, gatos, caballos, bovinos, cerdos, ovejas, cabras, conejos, hurones, chinchillas, marmotas, zarigüeyas, armadillos, cobayas, hamsters, ratas, gerbillos, y todo tipo de mamíferos, incluso murciélagos, además de aves, anfibios, reptiles y peces, son "material" utilizado en experimentación. Experimentación de animales en la industria cosmética La industria cosmética es un ejemplo de la inutilidad del 90% de los experimentos. Espumas de afeitar y dentríficos son introducidos a presión en el estómago de los animales; enormes dosis de depilatorios o colorantes les provocan espantosas úlceras; sustancias irritantes son aplicadas en los ojos de los conejos inmovilizados (test "Drize", hasta provocarles ulceraciones. Otras pruebas causan hemorragias, convulsiones y, tras una espantosa agonía, la muerte (DL50). Para probar, por ejemplo, un nuevo champú, son introducidos una gran cantidad de conejos en cajones que parecen cepos porque tienen un sólo agujero para el cuello, de modo que sólo les queda fuera la cabeza y sin posibilidad de esconderla ya que el agujero es tan estrecho como el cuello del animal. Durante varios días, les vierten en uno de los ojos una solución concentrada del producto en cuestión, y el ojo sano sirve como referencia. ¿Por qué se utilizan conejos? Porque estos animales no lagrimean lo suficiente como para que la lágrima limpie el ojo y elimine la sustancia. Además, para mayor seguridad, les sujetan los párpados con pinzas para que ni tan siquiera puedan parpadear al sentir el contacto de la dolorosa sustancia en un intento natural de aliviar tanta tortura. La reacción más fuerte suele provocar la pérdida de la visión, y, con anterioridad, hinchazones e irritaciones. ¡El animal chilla y golpea con las patas el cajón, buscando alivio... un alivio que no llega, y muchos se parten la columna vertebral en los desesperados intentos por liberarse! Es otro tipo de experimentación con animales de los muchos que existen. Como es imprescindible poner al descubierto la piel, le arrancan el pelo con cinta adhesiva. El animal ha sido previamente inmovilizado para impedir que se rasque o se lama la futura herida. Le aplican las sustancias irritantes con las que se esté experimentando y luego le cubren la zona con yeso adhesivo. Días después, observan los investigadores la reacción del irritante. Esta prueba puede repetirse, y en la misma zona del cuerpo, durante todo un año. Experimentación con animales de sustancias peligrosas La palabra "DL50" significa "Dosis Letal 50". El 50% del grupo de animales utilizados en el experimento han de morir obligatoriamente, víctimas de terribles sufrimientos. Muchas son las empresas que poseen sustancias calificadas como peligrosas, que experimentan en animales: sustancias como hidróxido sódico, nitrato mercurioso, ioduro potásico, ácidos fórmico, tánico, sulfúrico, clorhídrico, mercurocromo, fluiresceína, resolcinol, etc. Es obligatorio que estas sustancias sean experimentadas en animales: al menos, DL50 oral en rata o DL50 cutánea en rata o conejo, o CL50 inhalatoria en rata. Es decir, los animales son sometidos a estas sustancias mediante tres procedimientos distintos: oral, cutáneo o por inhalación. El criterio Hazard Rating (HR) posee tres niveles de peligrosidad de la sustancia. Un HR indica LD50 Esto significa que les introducen por la boca, la nariz o la piel, sustancias que explotan, se encienden solas o les corroen la piel. ¿Alguien puede simplemente imaginar las agonías y las terribles muertes que sufren esos animales? Nos encontramos, por tanto, en un punto de inflexión. La Ciencia y la Sociedad está avanzando respecto a hace unos años, pero aún quedan muchas lagunas por cubrir y muchos obstáculos por superar. Por ello, es importante que no cesen los esfuerzos por parte de los colectivos que apoyan los métodos alternativos para que se siga invirtiendo en su desarrollo e implementación en todos los ámbitos, ya que de este modo todos nos beneficiaremos: los humanos porque desarrollaremos modelos más fiables (se está investigando, por poner un ejemplo, sobre la metabolización de fármacos en cultivos de hí¬gado humano y se están obteniendo resultados más fiables que en otras especies, cosa, por otra parte, lógica y esperable) y los animales no humanos, porque evitaremos su sufrimiento innecesario... Pero hasta que la sociedad logre este loable fin... ¿Cuántos errores vamos a cometer en la prescripción de fármacos a humanos? ¿Cuántos animales deberán sufrir en silencio en los laboratorios? De nosotros depende. Fuente

Dios, ¿dónde estás? # La razón no da la felicidad. Hay un sentimiento de que el mundo se ha quedado sin alma, despojado de sabidurías eternas. # La modernidad es un supermercado con un amplio surtido de ofertas espirituales. Cada uno aspira a su reino de los cielos. Vinieron para confirmar su fe y buscar sentido a la existencia. La visita del Papa Benedicto XVI, en julio de 2008, fue para Australia el acontecimiento más emocionante desde los Juegos Olímpicos de 2000. Una misa al aire libre fue, con más de 200.000 peregrinos de 170 países, la mayor de la historia del país. El Papa , ¿una estrella? Sí. Porque el hombre de hoy demanda mitos, ritos y autoridad, una figura fiable y veraz que lo guíe. Como máximo representante de la Iglesia católica, la institución global más antigua, el Papa responde al deseo de veneración ritual. El Dalai Lama, ¿una estrella? Sólo una de las numerosas escuelas del budismo lo venera como líder espiritual. No obstante, Tenzing Gyatso, el Dalai Lama número 14, se ha convertido en las últimas décadas en el personaje budista más importante del mundo . Encarna una filosofía que suscita gran interés en Occidente y encuentra cada vez más adeptos. Pero el Dalai Lama recomienda a sus seguidores en todo el mundo : “Sigan fieles a la religión de su cultura”, porque piensa que el budismo tibetano es para los occidentales una especie de “última salida”. Los psicólogos de la religión dicen que hacia los 40 años, el hombre sufre una “conversión”: se plantea, ¿qué es la vida? ¿Por qué las Iglesias tradicionales no se benefician más del anhelo por encontrar un hogar espiritual? ¿Por qué se erosiona la cristiandad como institución, con sus alrededor de 2.100 millones de fieles, frente al islam (1.300 millones) y el hinduismo (800 millones)? La respuesta es que entre religión y religiosidad hay una diferencia importante. La primera es la forma del comportamiento religioso heredado de la comunidad; la segunda es la experiencia espiritual del individuo. Las ramas de la espiritualidad brotan como nunca. La modernidad es un supermercado con un amplio surtido de ofertas de fe y salvación. Hoy, cada uno puede aspirar a su reino de los cielos privado. El hombre no busca la seguridad sólo en un Dios, tiene muchas posibilidades: la reencarnación budista, el animismo de los chamanes, el carisma evangelical, el pensamiento positivo, los ángeles de la guarda, hechiceros... Las “sociedades de opciones múltiples” crean una fe con opciones múltiples: “La adscripción religiosa del individuo no es un hecho irrefutable”, escribe el sociólogo estadounidense Peter Berger, “no es una condición inmutable, como la genética; es producto de su proceso de construcción y constitución de su mundo y su yo”. Para seguirle la pista a la religiosidad, el catedrático norteamericano de psicología William James propuso en 1902 buscar las “experiencias primigenias” de las que parten todas las religiones. Así uno puede preguntar en qué se basan el cristianismo, el islam, el judaísmo, el budismo, el hinduismo, el confucianismo, el taoísmo, el sijismo, el shintoísmo y las religiones animistas. Es decir, buscar el mínimo común denominador de la religiosidad. ¿Por qué cree el hombre? Aunque hayan cambiado las circunstancias sociales y los valores, la fe no desaparece. Está inmersa en una sociedad mediatizada, en una época en la que suceden acontecimientos incontrolables, irracionales y peligrosos: tsunamis, sequías, inundaciones, terremotos, gripe aviar, sida, terrorismo, miedo... Es un ataque a la confianza que las sociedades anteriores depositaron en la sabiduría divina y que el mundo de hoy tiene en la ciencia y la tecnología. O mejor dicho: solía tener. Cuando el mundo moderno está fuera de control (la bolsa se desploma, crece el paro, surgen epidemias...), también desaparece nuestra fe en que el mundo se pueda controlar racionalmente. La “desmitificación del mundo “, vaticinada a principios del siglo pasado por uno de los padres de la sociología, Max Weber, no se ha producido. Fuente LEER ANTES DE COMENTAR!