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Sus padres fueron asesinos y murieron presos, condenados a la horca o se suicidaron. En un nuevo libro, unos hijos dicen que los admiran, otros que los repudian y algunos los culpan, pero igual los quieren. Con cuarenta años de diferencia, dos periodistas se preguntan cuál es el peso de ser hijo o hija de un dirigente nazi. Norbert y Stephen Lebert publican un trabajo, Tú llevas mi nombre (Planeta), sobre una serie de entrevistas efectuadas antes de 1959 y en el 2000 a Martin Bormann, Gudrun Himmler, Karl-Otto Saur, Wolf-Rüdiger Hess, Edda Göring, Niklas Frank y Klaus von Schirak, todos descendientes de responsables del III Reich y el Holocausto. Conozcámoslos Katrin Himmler: Nieta de Heinrich Himmler, comandante en Jefe de las SS y responsable directo de la muerte de millones de Judios. Gudrun Himmler: Hija de Heinrich Himmler y luego de finalizada la guerra activista en pro del nacionalsocialismo. Bettina Goering: Sobrina nieta de Hermann Goering destacado politico aleman y comandante supremo de la Luftwaffe Jennifer Teege: Hija de un nigeriano y una alemana y nieta del tristemente celebre Amon Goth (Interpretado por Ralph Fiennes en la Lista de Schindler) jefe del campo de concentración de Plaszow y famoso criminal de guerra. Rainer Hoess: Nieto de Rudolf Hoess y actualmente activista anti neo-nazi. Yapa: Edda Mussolini: Hija del dictador Fascista Benito Mussolini, fallecida en 1995.

Twin Peaks es una serie de televisión estadounidense creada por David Lynch y Mark Frost. Se emitió por primera vez en la cadena de televisión ABC el 8 de abril de 1990, y finalizó en ese mismo canal el 10 de junio de 1991. tuvo una duración de 29 episodios más el piloto, distribuidos en dos temporadas. La trama transcurre en una pequeña ciudad ficticia que da nombre a la serie, en el noreste del estado de Washington. El caso de Twin Peaks es, en más de un sentido, un caso muy particular. Se trata de una serie que es siempre señalada como aquella que rompió esquemas y abrió espacios a la experimentación y a un tratamiento más cinematográfico en el ámbito de la ficción televisiva . De que trata? En un tranquilo pueblo estadounidense llamado Twin Peaks (Picos gemelos) el asesinato de Laura Palmer (una chica local muy popular) y su investigación por parte de un agente del FBI desentierran un sinfín de secretos y misterios escondidos bajo la apariencia apacible del lugar. David Lynch nos lleva a este universo donde nada es lo que parece, y donde nos sumimos a un mundo donde los sueños y las sociedades secretas son moneda frecuente. El director: Davd Lynch Banda sonora: link: https://www.youtube.com/watch?v=dTp6d7Bw79A Mejores Escenas: link: https://www.youtube.com/watch?v=0UzvsEGtSqU link: https://www.youtube.com/watch?v=pWa0dZMHYeE link: https://www.youtube.com/watch?v=mTfGfv1tyPg

La batalla del Somme de 1916 fue una de las más largas y sangrientas de la Primera Guerra Mundial, con más de un millón de bajas entre ambos bandos. Las fuerzas británicas y francesas intentaron romper las líneas alemanas a lo largo de un frente de cuarenta kilómetros al norte y al sur del río Somme, en el norte de Francia. El principal propósito de la batalla era distraer a las tropas germanas de la batalla de Verdún; sin embargo, las bajas de la batalla del Somme terminaron siendo superiores a las de esta última. La batalla es recordada principalmente por su primer día, 1 de julio de 1916, en el que los británicos sufrieron 57 740 bajas, de las cuales 19 240 fueron mortales. Constituye la batalla más sangrienta en la historia del ejército británico. Igualmente terrible fue la batalla para el ejército alemán, descrita por uno de sus oficiales como «la tumba de barro del ejército en campaña». Cuando acabó la batalla, ambos bandos habían comprobado hasta qué punto podía ser mortífera la guerra moderna. La suma importancia del Somme en el devenir posterior de la guerra queda reflejada en las palabras del oficial e historiador británico James Edmonds: «No es demasiado arriesgado decir que las bases de la victoria final en el Frente Occidental fueron sentadas por la ofensiva de 1916 en el Somme». El mismo año se rodó el documental y filme propagandístico La Batalla del Somme, que utilizaba algunas escenas reales grabadas durante los primeros días de la batalla.

El cielo sí existe, la historia real de un niño que conoció el cielo La historia real de esta película pertenece a la familia Burpo y dio inicio el 27 de febrero de 2003. Colton, el hijo de casi tres años se quejó con su madre de tener un intenso dolor en su estómago. Eran los primeros síntomas de apendicitis, aunque el médico inicialmente indicó que solo se trataba de un estreñimiento estomacal. Dos días después su condición se agravó al punto de tener que ser intervenido quirúrgicamente. El día anterior los síntomas se habían escondido y la familia tomaba un descanso visitando el mariposario de Westminster, Colorado, donde se complica el niño. La familia, compuesta además por otra hija mayor a Colton, recibió los más pesimistas partes médicos tras dos cirugías para intentar limpiar toda la infección del abdomen del pequeño. Su hijo enfrentaba una difícil batalla contra la muerte que lo mantuvo en el hospital casi 16 días. Sin embargo, cuando las esperanzas eran pocas el pequeño sorpresivamente comenzó a recuperarse. Cuatro meses después del terrible episodio, Colton comenzó a compartir con sus padres experiencias vividas en el más allá. Lo primero que los sorprendió fue cuando fue capaz de describir el lugar donde ellos estaban y lo que hacían, mientras él se debatía en la sala de la cirugía. Luego les contó que había conocido a su bisabuelo y había permanecido con él durante su estancia en el cielo. El pequeño en la vida real no conocía a su bisabuelo, pero lo pudo identificar cuando sus padres le mostraron fotos de él cuando estaba joven. Durante su experiencia también vio a una hermana que la familia perdió en un aborto espontáneo y de la que los padres nunca le habían contado. Las horas críticas de Colton duraron casi siete horas, pero él dice que estuvo en el cielo por tres minutos, sin saber en realidad por qué había dicho ese tiempo. Pero ahí no se detuvo su relato. El hijo menor de la familia Burpo tuvo también un encuentro con Jesús. Sonia y Todd, los padres, gastaron casi tres años mostrándole centenares de fotos de Jesús,  y fue solo hasta que le mostraron el retrato de la adolescente Akiane Kramarik que reconoció en esa pintura el rostro que vio de Jesús. Esta joven de 19 años es considerada una artista prodigio que comenzó a pintar de forma autodidacta desde los seis años de edad y sus obras son cotizadas. Muchas de ellas son sobre el universo, la creación o Dios, con quien dice tener una comunicación personal. Los Burpo son una familia cristiana, el padre es un pastor y lo era a medio tiempo por la época en la que los eventos ocurrieron. Por eso no dudaron en predicar sobre el milagro ocurrido al interior de su propia familia y fue así que un pastor amigo los convidó de llevar la historia a un libro, para así compartirla con más gente. Una editorial de libros cristianos en Nashville adquirió los derechos de la historia. El libro fue escrito por el padre y la escritora Lynn Vincent (asesoró a Sarah Palin con su libro Going Rogue) y el título, Heaven is for real, se le ocurrió al pequeño en una conversación informal en la que se le preguntó al niño qué sería lo que más le gustaría que la gente conociera de su historia. La obra fue publicada en noviembre de 2010 y al 2014 se ha reportado que ha vendido casi 10 millones de copias. La división de Sony Pictures, TriStar Pictures, se encargó de este proyecto al cine. La adaptación y dirección ha sido de Randall Wallace y la co-producción de un reconocido pastor evangelista  (T.D. Jakes), dueño de un emporio cristiano en la televisión y la música gospel.

Aquellas personas que se interesan por el desarrollo del budismo en los Estados Unidos y por la interacción Oriente-Occidente leerán con interés este texto del poeta Gary Snyder, aparecido hace ya más de cuarenta años. Bajo un título provocador, Gary Snyder introdujo en él las bases de un Budismo Socialmente Comprometido que, después, no ha cesado de influenciar al budismo americano. El texto fue publicado en 1961 bajo el título "Buddhist Anarchism" ("Anarquismo budista" en el Journal for the Protection of All Beings (n° 1, City Lights, 1961). Una versión revisada apareció bajo el nuevo título "Buddhism and the Coming revolution" ("El budismo y la revolución venidera" en una de las obras de Snyder, Earth House Hold (New Directions, 1969): "Siendo problemático el término de anarquismo, algunos años después, he revisado y dado un nuevo título al texto. En los años cincuenta, en San Francisco, entendíamos por anarquismo una filosofía no-violenta de autogestión y comunitarismo. Pero varios acontecimientos, como los atentados de bomba del siglo diecinueve, son atribuidos a los anarquistas. Supongo que siempre ha habido dos corrientes anarquistas, la violenta y la pacifista." Una tercera versión titulada "Buddhism and the Possibilities of a Planetary Culture" ("Budismo y las posibilidades de una cultura planetaria" fue publicada más tarde en varias obras (The Path of Compassion : Writings on Socially Engaged Buddhism, ed. Fred Eppsteiner, Parallax Press, 1985, Deep Ecology, ed. Bill Devall & George Sessions, Peregrine Smith, 1985). Aquí publicamos la segunda versión de 1969. Reproducido con la amable autorización de Gary Snyder. El Budismo y la revolución Desde Gary Snyder, un punto de vista budista, la ignorancia que se proyecta en el miedo y el vano apetito impide toda manifestación natural. Históricamente, los filósofos budistas no han sabido analizar hasta qué punto la ignorancia y el sufrimiento eran debidos o favorecidos por factores sociales, considerando el temor y el deseo como hechos intrínsecos a la condición humana. Así, la filosofía budista se interesó principalmente por la teoría del conocimiento y por la psicología en detrimento del estudio de los problemas históricos o sociológicos. Aunque el budismo Mahayana posee una amplia visión de la salvación universal, su realización efectiva se ha concretizado en el desarrollo de sistemas prácticos de meditación para liberar a una minoría de individuos de cuelgues psicológicos y condicionamientos culturales. El budismo institucional ha estado claramente dispuesto a aceptar o a ignorar las desigualdades y las tiranías bajo el sistema político que fuera. Es tal vez la muerte del budismo, puesto que es la muerte de toda forma significativa de compasión. La sabiduría sin compasión no siente dolor. Hoy en día, ya nadie puede ser inocente o permanecer en la ignorancia de la naturaleza de los gobiernos actuales, de la política y de los órdenes sociales. Los regimenes del mundo moderno mantienen su existencia mediante una avidez y un miedo deliberadamente conservados: extorsiones monstruosas de protección. "El mundo libre" se ha vuelto económicamente dependiente de un sistema increíble de incitación a una avidez que no puede ser colmada, a una sexualidad que no puede ser satisfecha y a un odio que no puede ser expresado salvo contra uno mismo, las personas que se supone que amamos o las aspiraciones revolucionarias de las lamentables sociedades marginales, afectadas por la pobreza, como Cuba o Vietnam. Las condiciones de la guerra fría han transformado todas las sociedades modernas – incluidas las comunistas – en viciosos distorsionadores del verdadero potencial humano. Engendran poblaciones de "preta" – esos fantasmas hambrientos con un apetito de gigante y una garganta no más amplia que una aguja. La tierra, los bosques y toda la vida animal son utilizadas por esos colectivos cancerosos que deshonran el aire y el agua del planeta. No hay nada en la naturaleza humana o en las condiciones necesarias de las organizaciones sociales humanas que exija en su fondo que una cultura sea contradictoria, represiva y productora de una humanidad violenta y frustrada. Recientes descubrimientos antropológicos y psicológicos lo demuestran de manera cada vez más evidente. Podemos verlo nosotros mismos mediante una correcta percepción de la naturaleza propia o a través de la meditación. Una vez que una persona ha desarrollado esta confianza y esta intuición, esto debe llevarla a un interés real por la necesidad de un cambio social radical mediante una serie de medios que esperamos no sean violentos. La pobreza gozosa y voluntaria del budismo se convierte en una fuerza positiva. Su tradicional no-violencia y su rechazo a quitar la vida, sea cual sea su forma, tiene implicaciones estremecedoras para las naciones. La práctica de la meditación, que sólo necesita "la tierra bajo los pies", limpia esos montones de inmundicia que nos han sido vertidos en la mente por los medios de comunicación y las universidades de pacotilla. Creer que la realización tranquila y generosa del deseo natural de amar es posible destroza las ideologías que ciegan, mutilan y reprimen. Esta realización abre la vía a un tipo de comunidad que asombraría a los "moralistas" y que transformaría armadas de hombres que son guerreros feroces por no haber podido ser personas afectuosas. La filosofía budista del Avatamsaka (Kegon) ve el mundo como una amplia red interconectada en la cual todos los objetos y los seres son necesarios e iluminados. Desde cierto punto de vista, los gobiernos, las guerras y todo lo que consideramos "malo" está, sin duda, dentro de esta globalidad. El halcón, el vuelo en picado y la liebre son uno. Desde el punto de vista "humano", no podemos vivir en estas condiciones a menos que todos los seres vean con los mismos ojos despiertos. El bodisatva vive según la vida del que sufre, y debe ser útil ayudando a los que sufren. La revolución social ha sido la misericordia de Occidente; el despertar personal al yo fundamental/vacuidad, la misericordia de Oriente. Necesitamos ambos. Ambos están contenidos en los tres puntos tradicionales de la vía búdica: la sabiduría (prajña), la meditación (dhy"na), y la moralidad (sîla). La sabiduría es el conocimiento intuitivo del espíritu de benevolencia y de claridad que mora bajo las ansiedades y las agresiones que opera el ego. La meditación es ir al fondo del espíritu para ver todo eso por uno mismo – una y otra vez, hasta que se convierte en el lugar en el que uno mora. La moralidad es llevar todo eso a la forma de vivir, mediante la ejemplaridad personal y la acción responsable, en última instancia hacia la verdadera comunidad (la sangha) de "todos los seres". Este último aspecto tiene un sentido, para mí, que sustenta toda revolución cultural o económica que se dirige claramente hacia un mundo libre, internacionalizado y sin clases. Significa utilizar medios como la desobediencia civil, la crítica franca, la protesta, el pacifismo, la pobreza voluntara e incluso la violencia suave si se trata de contener a algún reaccionario impetuoso. Significa mantener el espectro de todos los comportamientos individuales no-violentos lo más amplio posible – defendiendo el derecho de los individuos de fumar cannabis, de consumir peyote, de ser polígamo, poliandra o de ser homosexual. Comportamientos y prácticas prohibidas durante largo tiempo por un Occidente judeo-capitalista-cristiano-marxista. Significa respetar la inteligencia y el estudio, pero no bajo su aspecto ávido o como medio para conseguir poder personal. Trabajar bajo la propia responsabilidad, pero querer trabajar en grupo. "Formar la nueva sociedad en la cáscara de la antigua", fue el eslógan del sindicato Industrial Workers of the World hace cincuenta años. De todas maneras, las culturas tradicionales están condenadas a desaparecer, y más que acercarse desesperadamente a sus buenos aspectos, deberíamos acordarnos de que cualquier cosa que perteneció o que pertenece a otra cultura puede ser reconstruido por el inconsciente a través de la meditación. De hecho, creo que la revolución venidera volverá a cerrar el círculo y nos volverá a unir de diferentes maneras con los aspectos más creativos de nuestro pasado ancestral. Con un poco de suerte, finalmente podremos llegar a una cultura mundial totalmente integrada que comprenderá una transmisión matrilineal, un casamiento bajo todas sus posibilidades, economía comunista de crédito natural, menos industrias, mucha menos gente y más parques nacionales. Buda

Curiosidades sobre la masturbacion 1. Según las estadísticas, un 95 por ciento de los hombres sucumben a la autoestimulación frente a un 89 por ciento de mujeres, y de entre ellos, prácticamente la mitad lo hace con periodicidad diaria. El 53 por ciento de las mujeres usa vibrador a la hora de masturbarse, y el 17 por ciento de los hombres, también. 2.Contra todo pronóstico, se masturban con más frecuencia aquellos que mantienen relaciones sexuales con asiduidad que los que llevan un tiempo sin hacerlo. En los hombres, ello es debido al aumento de la testosterona durante el periodo de actividad sexual, que conduce a una mayor apetencia en general, creando un círculo vicioso (nunca mejor dicho). 3.Al contrario de lo que solemos pensar, el orgasmo obtenido en solitario es, salvo en contadas excepciones, más intenso que el procurado en una relación sexual en pareja. En el caso de las mujeres, además, este se alcanza en una media 4 minutos, frente a los 15 y 20 minutos que demora en compañía. 4.El término "masturbarse" proviene del latín manus turbare, cuyo significado se aproximaría a turbarse o violentarse con la mano, lo que pone en evidencia que el onanismo femenino ha sido siempre subsidiario del masculino, y que carece de un término específico que lo designe, siendo más apropiado el verbo "digiturbarse". 5.La liberación hormonal que sucede a la  eyaculación, unida a la liberación de tensión, mejora el estado de ánimo y favorece la relajación, además de prevenir distintas patologías como la diabetes tipo 2. En concreto, la liberación de cortisol refuerza el sistema inmunológico y la de endorfinas en el torrente sanguíneo reduce la depresión. 6.El autoerotismo ayuda a superar barreras psicológicas que conducen a disfunciones sexuales como la  anorgasmia  y  la pérdida de deseo sexual , al proporcionar un mejor conocimiento de la propia anatomía y contribuir a la inhibición de la ansiedad. 7.Reduce las infecciones o enfermedades del tracto urinario. En el caso de las mujeres, ayuda a que se abra el cuello uterino y libere mucosidad y fluidos cervicales, que suelen albergar bacterias. En el caso de los hombres, ayuda a fortalecer la musculatura, previniendo así la incontinencia y la disfunción eréctil, lo cual se obtiene también a través de las erecciones matutinas. 8.Ayuda a mitigar el dolor menstrual: las molestias suelen verse reducidas cuando la mujer se masturba antes y después del periodo de sangrado. El onanismo también presenta ventajas de cara al primer parto, ya que al fortalecer la pelvis, procura contracciones más eficaces. 9.Disminuye el riesgo de padecer tumores prostáticos. Los hombres que practican la masturbación más de cinco veces a la semana entre los 20 y los 50 años tienen menos posibilidades de desarrollar un cáncer, afirmaba un trabajo del Cancer Epidemiology Centre de Melbourne (Australia). Estudios posteriores, sin embargo, señalan que la masturbación frecuente a edades tempranas es precisamente la causa de la aparición de dicha enfermedad, con lo que existe cierta controversia al respecto. 10.Mejora de forma considerable la movilidad y calidad de los espermatozoides. Un estudio publicado en la revista Vanity Fair reveló que si el varón mantiene periodos de abstinencia de eyaculación cortos, provocando eyaculaciones más frecuentes, se reduce la proporción de espermatozoides con ADN fragmentado, favoreciendo con ello su fertilidad. 11.Los animales también se masturban. Como ejemplo, los ejemplares macho de las ardillas terrestres de El Cabo se masturban poco después de copular con las hembras para reducir el riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual, según un estudio publicado en la revista Plus One.Los delfines también se masturban desde la infancia. Gracias por pasar! Deja puntos si te gusto!

Nota del autor: Bienvenidos! Vengo a dejarles un post en el cual (como dice el titulo) hablo sobre Historia, mas precisamente sobre la guerra y el Hombre. El texto (que se titula "Por que luchamos?"es de mi autoria, está en ustedes juzgar si es crap o no. Espero que lo lean. Saludos "La historia es la novela de los hechos, y la novela es la historia de los sentimientos" Claude Adrien Helvetius ¿Por que luchamos? "Habla uno de los soldados bolivianos que marcha hacia la muerte. No dice nada sobre la gloria, nada sobre la patria. Dice resollando:- Maldita sea la hora en que nací Hombre" Eduardo Galeano- Sobre la Guerra del chaco. (Paraguay-Bolivia 1933-1936) Algo se formuló en mi cabeza (aparentemente en forma de interrogante) mientras ojeaba las paginas de un portal de noticias en el cual informaban acerca de un ataque terrorista en la ciudad de Bangkok sucedido en los últimos días: ¿Que es eso que lleva a los hombres a jugarse la vida sin titubear? ¿Será la lucha por una causa? Sí, sin duda es eso, pero.. ¿que causa puede ser tan grande como para jugarse la vida por ella? ¿la independencia de una Nación como lo hicieron San martin y Bolivar? ¿acaso la libertad? ¿la defensa de la patria?. Puede ser, pero.. recuerdo bien haber leído algunas de las cartas de los soldados de la primera guerra mundial que desde el horror de las trincheras se dieron cuenta que tanto sufrimiento no era compatible con ninguna causa ( un caso paradójico al de Gavrilo Princip que recluido en su celda húmeda y oscura luego de dar muerte al archiduque Francisco Fernando declaraba: "sugiero que me claven a una cruz y que me quemen vivo. Mi cuerpo en llamas será una antorcha que ilumine a mi pueblo en el camino hacia la libertad" ). Dato adjunto: Carta de un soldado a su madre desde las trincheras en la primera guerra mundial. "Desde Francia, 4 de mayo de 1916 Querida mamá. Ahora, no hay inconveniente de contarte y que sepas lo que está ocurriendo aquí. Sé que te sorprenderás por esta carta. Quizá te interese saber como lo estamos pasando en estos momentos. Te cuento que si alguien de importancia pilla esta misiva me fusilarán. En estos momentos no sé ni qué pensar,Nos encontramos totalmente desesperados. Lo único que queremos en estos instantes es regresar a casa. En estos momentos lo que más deseo es que se termine todo esto. Deseo verte, abrazarte y decirte como ha sido desde el principio lo que me está ocurriendo. Recuerdo tantos momentos felices contigo que es lo que me tiene en pie y me hace seguir adelante. He visto al demonio salir de la tierra, como jamás en la vida me lo pude haber imaginado, esto es horroroso. Cada vez que salgo a luchar los únicos que llevo en mi mente y en mis fuerzas es a ustedes. Mamá, si Dios lo permite, mi cuerpo y mi mente, espero regresar muy pronto a estar con todos a los que amo. Gracias por tu apoyo, tu cariño y tus fuerzas, porque aunque no lo creas me están haciendo bien. Mamá, te quiero y muy pronto volveré, porque continuaré hasta el final, sea bueno o malo... Un saludo afectuoso Martin." Todas estas razones antedichas me parecen insuficientes, aún sabiendo que estoy incurriendo en un anacronismo. Debe haber algo mas, pero no se me ocurren mas que otras conjeturas:¿será que ponemos en juego nuestras vidas por la vida misma? Algo así como una especie de instinto de supervivencia que se encuentra escondido en las profundidades del ser humano y que desnudamos en situaciones limites: un instinto que nos lleva en cierta medida a elegir una causa para luchar.. Tal vez es una reminiscencia de aquellos primeros hombres que luchaban a diario para vivir. Un recuerdo de que los hombres luchan, de que en definitiva somos primitivos. Autor: Mauricio Ramirez Cordoba (El posteador) Guerras napoleónicas Siglo XIX Cruzadas: 1095-1291 D.C Batalla de Qadesh: 1274 A.C Bombardeos en la franja de Gaza: Año 2013 D.C

Nota del posteador: En un tema tan controvertido como el siguiente(La existencia del Estado Israelí) es de mi interés divulgar las razones que tiene la población Israelita para su subsistencia como Nación. Es menester que para formar una opinión fundada en el asunto escuchemos las razones de Israel, como también es necesario escuchar la otra campana (el lado afectado, principalmente palestina), pero eso lo dejare para otro post mas adelante. Las opiniones del Post no me pertenecen, sino que son del analista político Elias Cohen, cosa que me hubiera gustado aclararlo en el titulo, pero por razones de longitud me vi imposibilitado.. Espero que pueda serles útil. Mauricio Ramirez. Tras casi 67 años de existencia, el derecho de Israel a permanecer como estado en la comunidad internacional sigue en cuestión. Recientemente, la controversia sobre ello ha proliferado y por eso te presento las 5 razones que tiene Israel para existir. Es una democracia, y no lo dicen solo los Israelies.. Según el Indice de la Democracia publicado por The Economist, Israel tiene altos niveles de Democracia. Se ubica en el mismo nivel que Italia, Portugal y Francia. Tiene la Justicia mas independiente del MUNDO. Porque es un refugio para las minorías en oriente medio. No solo para judios, sino que también para homosexuales, cristianos, etc. Es un faro en innovación y en emprendimiento a nivel mundial. Los datos de crecimiento economico de Israel a nivel mundial son verdaderamente abrumadores! Los indices mas prestigiosos así lo demuestran! Tiene un extraordinario sistema de protección social para los mas débiles! Así lo constato el indice desarrollo humano, que lo situó en el puesto numero 19 (de 186) dentro de la categoría de "MUY DESARROLLADO". link: https://www.youtube.com/watch?v=zM_eTZq6hvE

Nota del posteador: Bienvenidos a mi nuevo post! Esta vez presentare en mi tradicional forma de sistematizar las cosas, en 5 puntos, las razones que tiene Palestina para su existencia. Anteriormente me ocupe de hacer lo mismo con Israel. Es fundamental, que para análisis de casos controvertidos como este, estemos en una posición objetiva, esa es la razón de mi publicación. Saludos- Tienen un gobierno democrático, pluralista y parlamentario. La lucha prolongada e ininterrumpida de su pueblo por la liberación. La lucha de su pueblo contra Israel se concreto en una organización formal en 1964, con la creacion de la OLP (Organización para la Liberacion de Palestina). link: https://www.youtube.com/watch?v=ShisWBZ_sps La cohesión nacional. Los éxodos de 1947 y 1967 terminaron de demostrar las diferencias culturales, sociales y religiosas de ambos pueblos. El 96% del pueblo pertenece al Islam. El reconocimiento de 139 estados a Palestina, entre ellos el Vaticano. Si bien a balanza de las grandes potencias de occidente siempre se inclino hacia Israel, la política mundial parece estar cambiando. Hoy en día ya son mas de 139 Estados que abogan por una independencia total de Palestina. La necesidad de solución que tienen los afectados por este conflicto. Mas de 4000 muertes dejo la batalla de la franja de Gaza del año 2014, entre Hamas y las fuerzas de defensa israelitas. Para el año 2013 las cifras de muertos llegaban a las 52 mil, en 67 años de guerra y crisis. PAZ

"Sangre, esfuerzo, sudor y lagrimas." link: https://www.youtube.com/watch?v=8TlkN-dcDCk "Sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor" (en inglés blood, toil, tears and sweat) es una famosa expresión utilizada en un histórico discurso del primer ministro británico Winston Churchill ante la Casa de los Comunes (la cámara baja del Parlamento del Reino Unido), el 13 de mayo de 1940, tras reemplazar a Neville Chamberlain como primer ministro, en el contexto de la batalla de Francia, ocho meses después de haber comenzado la Segunda Guerra Mundial, cuando las fuerzas aliadas estaban experimentando continuas derrotas frente a la Alemania nazi. "Nunca nos rendiremos" link: https://www.youtube.com/watch?v=gFkeYZOZqCQ Con la invasión a Francia a manos de las nazis Inglaterra se encontró en una encrucijada, su principal aliado europeo caía. Estaban solos y los rumores de la invasión a la isla se hacían cada vez mas fuertes. "Nunca nos rendiremos" dijo Winston Churchill y tenía razón. "Yo tengo un sueño" link: https://www.youtube.com/watch?v=x7C9OympYtQ En el año 1963 durante la marcha por la libertad y el trabajo en Washington D.C se dio uno de los mejores discursos de la historia en la lucha de los derechos civiles. "Yo tengo un sueño" dijo Martin Luter King Jr, comenzando así uno de los mayores hitos de la retorica mundial. "Derribe ese muro" link: https://www.youtube.com/watch?t=27&v=YtYdjbpBk6A Año 1987. Puertas de Branderburgo, simbolo de la separación entre este y oeste. Ronald Reagan presidente de Estados Unidos de America, ordena la destrucción de muro de berlin. Dos años despues, caen. El triunfo de la voluntad link: https://www.youtube.com/watch?v=29jDQgETNNo “EL triunfo de la voluntad” Este discurso fue dado por Adolfo Hitler en septiembre de 1934 un año después de que tomara el liderazgo en Alemania, fue dirigido a los jóvenes del Reich en el German Stadium, que lo seguían y lo apoyaban. La motivación básica de las Juventudes Hitlerianas era la de entrenar a futuros ciudadanos del Reich y soldados que sirvieran fielmente a la Alemania nacional-socialista cuando fueran adultos. "Pertenezco a una generación que quiso cambiar el mundo.." link: https://www.youtube.com/watch?v=OLef1zl7k4Q link: https://www.youtube.com/watch?v=9N1LGKNRzXs