metocotoco

fimosis La fimosis (del griego phimos φῑμός) es una condición de los anexos cutáneos del pene que altera la mecánica de este órgano. La fimosis se debe a la estenosis del orificio prepucial que impide la retracción completa del prepucio para dejar el glande descubierto, activamente durante la flacidez del pene, o pasivamente durante la erección. La fimosis es bastante frecuente, sobre todo en niños, antes de la adolescencia. Se estima que sólo menos del 2% de los adolescentes de 17 años padecen fimosis. En el 95% de los recién nacidos es difícil la retracción prepucial. A los 6 meses sólo el 20% de los prepucios son retráctiles, al año el 50% son retráctiles y a los 3 años el 90% son retráctiles. Suele tener varios grados, desde una estrechez dolorosa durante la erección que deja descubrir el glande, hasta una estenosis puntiforme que dificulta hasta la micción. Se cree que la causa de la fimosis es congénita, pero también puede ser debida a retracciones forzadas del prepucio de los bebés durante su higiene por los padres, que crea anillos fibrosos en el prepucio y adherencias balanoprepuciales. En los adultos las causas de fimosis suelen ser variadas, la balanopostitis crónica o recidivante, sobre todo en diabéticos, balanitis xerótica obliterante y traumatismos (directos, actos sexuales violentos, manipulaciones urológicas). Hay que diferenciar la fimosis de la parafimosis urgencia urológica producida por la inflamación o edema del prepucio, que impide el recubrimiento del glande tras su retracción forzada y que produce una constricción o estrangulamiento del glande por un anillo del prepucio que se ha retraído, con riesgo de necrosis del glande, que puede ocasionar su pérdida. Es relativamente frecuente en adultos con sondaje urinario y en niños tras sus primeras manipulaciones peneanas Complicaciones de la fimosis Coito doloroso: debido a la falta de deslizamiento del prepucio sobre el glande y el pene. Balanitis: es la infección del pene, debido a la acumulación de esmegma en el espacio balanoprepucial. Infecciones de orina: si la infección del esmegma asciende por la uretra. Problemas en la micción: que oscilan desde disuria, hasta retenciones agudas de orina de repetición y que requieren sondaje urinario. Adherencias balanoprepuciales: es la unión del prepucio con el glande, que complica más la fimosis y que pueden estar presentes en ausencia de fimosis. Cáncer de pene: es una complicación rarísima, con una incidencia menor de 1/100.000 varones al año, que puede ser debida a la persistencia de fimosis después de la pubertad. Tratamiento de la fimosis Generalmente la fimosis se trata con la circuncisión médica, realizada por un urólogo en condiciones de asepsia y con el material quirúrgico necesario. Se suele realizar a partir de los tres años de edad, pues antes, la mayoría de las estrecheces prepuciales son reversibles. Después de los tres años, el propio niño en su higiene diaria y más tarde con la masturbación, permite la solución de la mayoría de las supuestas fimosis. Antes de recurrir a la circuncisión, el tratamiento con corticoides tópicos indicados por el pediatra a partir de los tres años durante unos dos o tres meses y con la ayuda de retracciones suaves puede solucionar la fimosis. El 2% o menos de los varones adultos que padecen fimosis, podría reducirse aún más, ya que el tratamiento carece de riesgos en la mayoría de los casos, porque no siempre es necesaria la circuncisión. Otra forma de tratar la fimosis es la plastia del prepucio, que evita la circuncisión y conserva el prepucio. Fimosis en la historia Maria Antonieta tenía 24 años y Luis XVI, el futuro rey de Francia tenía 15 años cuando contrajeron matrimonio en 1770. Luis padecía una anomalía genital, evidentemente era fimosis, fue corregida con una pequeña cirugía al cabo de los 7 años de la boda. María Antonieta pudo dar por fin a luz a su primer hijo al año sigu El presidente de los Estados Unidos de América, James Garfield, fue asesinado en 1881 por Charles Guiteau. Después de muerto el asesino, el informe de su autopsia indicaba que padecía de fimosis. Esto llevó a la conclusión de que el comportamiento de Charles Guiteau se debió a la locura producida por esta anomalía genital. http://es.wikipedia.org/wiki/Fimosis

Dice esta ser la hija no reconocida de Marilyn Monroe y John Fitzgerald Kennedy, Leevon comenzó su fama armando desodenes mediaticos en la television argentina. Desde su sitio de internet dice haber sido modelo hasta 1989, desfilando para grandes diseñadores del mundo y para los más importantes peluqueros; nunca nadie ha presentado alguna evidencia de todo lo que ella dice. A partir de 1989 —relata— empezó a dedicarse a la música, estudiando ópera en la Scala de Milán y grabando dos LP en Europa. Afirma que su debut fue junto a su madrina artística, Tina Turner. También dice haber estudiado teatro con Vittorio Gassman (su cd no existe). Proclama trabajar para el Palacio de Buckingham y para el sultán de Brunei (entre otros). También dice que ha hecho ganar a un candidato presidencial, cuyo nombre no puede revelar por ética profesional. http://es.wikipedia.org/wiki/Leevon_Kennedy

Aunque la religión cristiana era la oficial de los diferentes Estados germanos surgidos tras la caída del Imperio Romano de Occidente, el paganismo perduró en las conductas sociales durante la Alta Edad Media tal y como nos informan obispos y clérigos, al menos hasta el siglo X. Para conocer la realidad cotidiana, el hombre medieval buscó explicaciones sobrenaturales y explicaciones religiosas. La experiencia y la razón no resultaban en esa época instrumentos suficientes para el conocimiento. Muchos hombres creían que sólo era posible llegar a él mediante el auxilio de la fe. Durante la Edad Media, en los intentos por explicar el mundo se cruzaban dos tradiciones: la tradición pagana, de origen germano, con sus dragones, sirenas y bosques animados, y la tradición cristiana, según la cual la verdad y el conocimiento último de la realidad sólo se lograba mediante la razón iluminada por la fe. Sin embargo, ambas tradiciones no tuvieron igual importancia para los hombres de la sociedad feudal. Por lo general, los campesinos fueron los que se aferraron con más fuerza a las viejas creencias paganas, mientras que la nobleza, en su mayoría, adhirió a los principios cristianos. Los campesinos creían que la lechuga alivia el insomnio, pero perjudica la vitalidad y la vista, efecto que puede moderarse si se le agrega apio. Cuando los campesinos trabajaban la tierra recitaban antiguas canciones y palabras mágicas para lograr que sus campos fueran fértiles; también era común que consultaran a magos y hechiceras si tenían algún problema. Pero la Iglesia se ocupó de que los campesinos agregaran a sus cánticos paganos oraciones de origen cristiano. Así lo hicieron, aunque siempre en estas oraciones siguió subsistiendo el rito pagano, como lo demuestran muchas de ellas: Cuando el hijo de un campesino se enfermaba, era común que dijeran: "...sal, gusano, con nueve gusanillos, pasa de la médula al hueso, del hueso a la carne, de la carne a la piel y de la piel a esta flecha”, y luego obedeciendo a la Iglesia y procurando también evitarse problemas con su señor, decían: “Así sea, Señor’. De este modo, el mago Merlín y Cristo se mezclaban en la imaginación del hombre del Medioevo. Lo sobrenatural parecía ser la única respuesta al origen de las cosas y de la vida. Pero sería un error suponer que aquellas dos tradiciones transitaron en pie de igualdad la Edad Media. Fueron los valores y creencias cristianos —impulsados por la nobleza laica y eclesiástica— los que predominaron. Si un viajero escucha a una corneja graznando a la izquierda lo puede interpretar como un signo de buen viaje. El estudio de los excrementos o los estornudos de los animales de trabajo -caballos o bueyes- permite conocer si el día nos trae buenos o malos augurios. Arrojar unos granos de cebada sobre el fuego del hogar y contemplar como saltan es una señal de peligro. Numerosos adivinos se ponían en contacto con los muertos. Era frecuente que el adivino se sentara en un cruce de caminos sobre una piel de toro -con la zona ensangrentada vuelta sobre la tierra- para recibir las comunicaciones de los difuntos, en el silencio de la noche. De esta manera podían predecir catástrofes o brindar soluciones a diferentes problemas. La mujer era la mediadora entre los vivos en la tierra y los muertos en el cielo. Para curar a los niños enfermos se les introducía en una excavación cerrada con espinos, situada en una encrucijada. Si la madre tierra se empapaba de la enfermedad, el niño dejaba de llorar y estaba curado. Si se desea que un hombre sea impotente se podía conseguir anudando una cinta a cada una de las prendas de vestir de ambos cónyuges. Si la mujer no deseaba quedarse encinta se desnudaba, se embadurnaba en miel y se revolcaba en un montón de trigo, recogiéndose con cuidado los granos que habían quedado pegados a su cuerpo. Esos granos eran molidos manualmente al contrario que de la forma habitual, de izquierda a derecha. El pan resultante de esa harina se ofrecía al hombre con el que se mantendría la relación sexual. De esta manera se "castraba" al varón y no se engendraban niños. La sangre de las menstruaciones, la orina de ambos sexos o el esperma del hombre también eran considerados potentes afrodisíacos. Un afrodisíaco utilizado en la época era la introducción de un pez vivo en la vagina de la mujer, donde quedaba hasta que moría. El pez era cocinado y servido al marido que de esta manera se cargaba de potencia sexual. Otro sistema sería amasar la pasta del pan en las nalgas de una mujer o sobre sus partes genitales, provocando así el deseo del hombre perseguido. http://www.portalplanetasedna.com.ar/edadmedia7.htm

Como bien sabemos, los procesos que conducen a la excitación sexual son bien complejos. Innumerables factores influyen para lograr desde la simple estimulación erótica hasta el clímax más intenso. Maravilloso como es, nuestro propio cuerpo tiene sus propios mecanismos para mantenernos vitales… Es el caso de las erecciones matutinas. Muchos hombres se sorprenden cada mañana al comprobar cuando se despiertan que tienen una potente erección, muchas veces más potente que durante el acto sexual mismo. Esto es absolutamente normal y sucede de 2 a 5 veces por las noches. También es posible que note cierta lubricación en su pene producida por unas diminutas glándulas vinculadas a la uretra. La función de estasglándulas es lubricar el conducto por donde también se elimina la orina, y cambiarle así el pH del mismo, para que sea seguro el paso del semen y los espermatozoides no mueran atravesando un medio demasiado alcalino. La erección y la lubricación también están relacionadas con sueños eróticos que probablemente no recuerdes al despertar. Entonces, las erecciones matinales son completamente normales, se producen a cualquier edad y lo que podemos sugerirte es que si en ese momento tienes compañía, aproveches para comenzar un día de manera diferente y renovando energía.

Zánganos Los zánganos son las abejas machos de la colmena; se desarrollan en celdas más grandes que las obreras, de 8 milímetros de diámetro y proceden de huevos sin fecundar (partenogénesis). Nacen a los 24 días de la puesta, la celda operculada es fácilmente reconocible ya que sobresale por ser más abultada que la de una obrera. Cuando se permite estirar panales a las obreras sin cera estampada es factible que construyan panales zanganeros, en los cuales la reina depositará huevos no fecundados que darán origen a zánganos. Características de un zángano Los zánganos, son fácilmente reconocibles por varias características sus grandes ojos que se tocan si los observamos desde la parte superior, mayor tamaño, su abdomen rectangular largo y robusto y su vuelo ruidoso. En las fotografías es posible ver el tamaño de los ojos de un zángano y una obrera. Sus ojos al ser grandes le permiten tener un amplio campo de visión; es sin duda la casta que mejor ve, ya que deben poder localizar a las hembras vírgenes en el vuelo de apareamiento. Tienen lengua muy corta lo cual les impide libar el néctar, por ello son alimentados por las obreras. No tienen corbícula en el tercer par de patas como las obreras, lo que les impide el transporte de polen o propóleo. El no poseer glándulas odoríferas les permite entrar a cualquier colmena en virtud que las nodrizas que vigilan las entradas les permiten el acceso. No tienen aguijón. Las funciones del zángano en la colmena Fecundar a la reina: Ente los 12 y 24 días de su eclosión, están maduros para el apareamiento, la aletas que sujetan el aparato genital de la reina deben estar anaranjadas, realizan a cotidiano grandes recorridos en busca de colmenas con una reina virgen. En el vuelo nupcial, el zángano más fuerte fecundará a la reina, en virtud que es el que la alcanza más fácilmente, en su vuelo vertical. Suelen tener lugares específicos donde se posan en el día a la espera de un vuelo de fecundación, y si no consiguen fecundar una reina, vagarán de colmena en colmena. Este comportamiento los convierte en importantes transmisores de enfermedades. Producir calor: Se coloca sobre los cuadros con cría reemplazando a las obreras nodrizas para producir calor y calentar la cría, liberando a las nodrizas para otras funciones. Zánganos y obreras Repartir néctar: Los zánganos realizan la trofalaxis que es la conducta de repartir alimento entre las obreras, proveyendo alimento hasta a 50 obreras. El néctar con gran porcentaje de agua, debe pasar varias veces por el buche de las obreras para llegar a ser miel, de esta forma, los zánganos contribuyen a la elaboración de la miel. http://es.wikipedia.org/wiki/Abeja_z%C3%A1ngano

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“Se ha formado una pareja”, de Roberto Galán, el formador de matrimonios por excelencia de la TV argentina. “Vermouth con papas fritas y... good show”, de Tato Bores. “un kilo y dos pancitos”, de Carlitos Balá, el mismo que popularizó la pregunta “¿qué gusto tiene la sal?”. El famosísimo “Savoy, Savoy”, de Alberto Olmedo, quien en medio de su programa “No toca botón” comenzaba a impulsar los “chivos” en la pantalla chica; en este caso, haciendo alusión a la conocida vinería. Moria Casán también aportó lo suyo. No se quedó en el recordado “si querés llorar, llorá”, sino que fue más allá y alguna vez hasta se popularizó con su frase “se me quieren colgar de las tetas”, para aludir a quienes querían aprovechar su popularidad. “Te quierooooooooo”, de Guillermo Francella “No hay nada más lindo que la familia unita”, recordaron algunos memoriosos de un clásico entre clásicos de nuestra pantalla: Los Campanelli. “¿Qué hacés, tri tri?”, de Minguito, en los 80. “No tienen paz”. La frase la decía el actor César Pierri, quien entonces trabajaba junto a Fernando Lupiz en “Detective de Señoras”, en los años 90. “No va a andar”, de Juan Carlos Calabró “Poquitito”, la exclamación de Mario Sapag en su programa de imitaciones “Las mil y una”. Popularizada en la Argentina de los años 80 pero proveniente de México, “es que no me tienen paciencia”, de Roberto Gómez Bolaños cuando interpretaba a su personaje de El Chavo. “Fue sin querer queriendo”, del mismo autor y personaje, también fue elegida. “¡Qué país generoso!”, atribuída a Jorge Rial. El cine Nadie puede evitar una sonrisa cuando lee una de Isabel Sarli que a esta altura ya parece mundial: “¿Qué pretende usted de mi?”, la preguntaba la actriz desde su desnudez a un Juan Carlos Altavista que la miraba entre atónito y deseoso de un encuentro sexual que se insinuaba en la película “Carne”. La política no es ajena a frases que, más allá de mentiras y promesas incumplidas, quedaron en la conciencia colectiva. Herminio Iglesias, el candidato a gobernador bonaerense del PJ en la vuelta a la democracia: “Trabajaremos las 24 horas del día y si es necesario de la noche también”. Aquí ya se perfilaba a un candidato que no destacaba, justamente, por su cultura. “Hay que pasar el invierno”, de Alvaro Alsogaray, fue otra de las elegidas junto a “con las manos limpias” del periodista Corzo Gómez, luego candidato del Partido Blanco de los Jubilados. “A vos no te van tan mal, gordito” fue la irónica respuesta del ex presidente Raúl Alfonsín durante un discurso en el que una persona del público le espetó desde la multitud: “Tenemos hambre”. Con el tiempo, ambos pudieron concretar un encuentro personal. Alfonsín aportó otra histórica frase cuando, luego de una revuelta militar en Semana Santa, enfrentó a la gente y dijo “la casa está en orden”. Carlos Menem también pasó a la historia con su más que recordada “Síganme, que no los voy a defraudar”, apostilla de su campaña hacia la presidencia. El deporte Daniel Passarella “la pelota no dobla” “me gusta tanto la noche que al día le pondría un toldo”, del “Bambino” Veira o el “paso a paso”, de Reinaldo Carlos Merlo. Pero una más que recordada, y humillante, fue la de José Sanfilippo a Sergio Goycochea en el programa de Bernardo Neustadt días después del histórico 5 a 0 sufrido por la Selección argentina de Basile en cancha de River ante Colombia: “Pibe, usted se comió todos los amagues”, le dijo mientras el hoy periodista hacía fuerza para no llorar de tanta impotencia. En la historia, la del “Ratón” Ayala, “en Europa no se consiguen”, en alusión a la publicidad de zapatillas Interminables. http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=212669&IdxSeccion=100582

El Gaucho Santo de Argentina Nació el 21 de abril de 1831; en la Provincia de Buenos Aires, en Salto, Argentina; en las orillas del río Salto. Su vida mística comienza a causa de una gran depresión, Pancho Sierra sufrió un desengaño amoroso y decidió alojarse en una casa campera que pertenecía a sus padres en la localidad de Rancagua en Pergamino, Buenos Aires. Allí se sometió a un prolongado ayuno y silencio que provocó una mutación en su conciencia por la infusión del Espíritu Santo, que lo proyectó a dimensiones espirituales que lo transformaron de tal manera, que su mente se vió en situación de poner bajo control fuerzas espirituales desconocidas que provienen de Dios todopoderoso. Así, con la imposición de sus manos sobre el agua, magnetizándola con el poder infinito de Dios y cargándola con su sutil poder espiritual, curó enfermedades incurables. No está probado que terminara la carrera de medicina; pero médico o no, sano los cuerpos y las almas de todos cuantos se le acercaron. Aun antes que llegara hasta él una persona, ya conocía por un extraño poder clarividente y telepático la patología que sufría. Un día trataron de engañarlo trayendo orín de cerdo para hacerle creer que pertenecía al consultante, pero él les dijo inmediatamente, cerdo ve a que te cure un veterinario!!!. He aquí a un místico argentino tan grande como los más publicitados extranjeros, que aun hoy en día mantiene actualizados y despiertos todos sus poderes, y que aun sigue sanando desde la tumba a quienes lo invocan y piden a Dios por curación y bienestar. Falleció el 4 de diciembre de 1891 en Carabelas partido de Rojas en Buenos Aires cuando solo tenía 60 años. Oración de bendición a Don Pancho Sierra Gran Dios del Universo, Creador del cielo y de la tierra, Padre de todo lo creado, santificado sea tu nombre en todo el Universo. Perdona Señor nuestra maldad. No me dejes caer en la tentación. Líbrame de todo mal en nombre del espíritu Santo. http://www.par.org.ar/pancho/sierra.htm

La flor de lis En casi todos los países del mundo donde hay Scouts, se ha adoptado la Flor de Lis, como insignia representativa del Movimiento, diferenciándose únicamente en el diseño. Cuando Baden Powell fundó los Scouts, pensó que era necesario tener un emblema que hiciera sentir a todos, la unión que debería existir en el movimiento, así es que adoptó la Flor de Lis como distintivo, usándolo por primera vez en el campamento de Brownsea, en agosto de 1907. La insignia Scout fue tomada de la antigua brújula marina, en donde se designaba el norte mediante una flor de lis, similar a la nuestra. Con muy pequeños cambios la Insignia Scout con sus tres pétalos, es usada en la generalidad de los países del mundo como una muestra de la hermandad scout de amistad y buena ciudadanía. Significado actual de la Insignia: Los tres pétalos, de la misma forma que los tres dedos de la Seña Scout, nos recuerdan los tres puntos de la Promesa Scout. El central, Dios y Patria. El de la izquierda, ayuda al prójimo El de la derecha, observación de la Ley Scout. La línea que divide el pétalo central, la aguja de una brújula, significando que el Scout es capaz de seguir el camino recto en su vida, de la misma forma como la aguja de la brújula señala siempre al norte. Las dos estrellas, cada una de cinco picos, la vida al aire libre, los ideales de veracidad y conocimientos del Movimiento Scout. Además recuerdan los 10 artículos de la Ley Scout. El Anillo que reúne los tres pétalos, la unión de la hermandad scout, detalle que se ve reforzado por la cuerda que circunda la flor de lis, recordándonos que nuestra hermandad es mundial. La cuerda va unida en sus dos extremos por un nudo, este es un nudo de trabajo y recuerda al Scout que su superación solo será a base de esfuerzo y dedicación. Cual es el origen de la Flor de Liz o Lirio. El lirio o "LIS" es una planta que da una flor particular, uno de cuyos pétalos (el del frente) está caído hacia adelante, los de los lados están casi horizontales, y el trasero está más levantado. Lo que vemos en nuestra Insignia es la representación de la flor de lirio o *LIS* vista de frente, por lo que queda reducida a tres pétalos: dos laterales (suelen tener una estrella en cada uno, y el central. Hay de varios colores, pero el blanco siempre se tomó como símbolo de pureza. La Fleur-de-Lis en heráldica e Historia La traducción al español de "fleur-de-lis" (a veces escrita "fleur-de- lys" es "flor del lirio". Este símbolo, representando una estilizada flor de lirio o lotus, tiene muchos significados. Tradicionalmente, ha sido usada para representar a la realeza Francesa. Y se dice que su sentido es significar la perfección, la luz y la vida. La leyenda que tiene es que un ángel le regaló a Clovis, el rey Merovingio de los Francos, un lirio de oro como símbolo de su purificación por su conversión al Cristianismo. Otros dicen que Clovis adoptó el símbolo cuando los lirios de agua le mostraron el camino de para cruzar con seguridad un río y ganar una batalla. Heráldica: En el siglo XII, El Rey Luis VI o Luis VII (las fuentes están en desacuerdo) fue el primer monarca francés en usar la flor-de-lis en su escudo. Los Reyes ingleses usaron más tarde el símbolo es sus armas para enfatizar sus reclamos sobre el trono de Francia. En el Siglo XIV, la flor-de-lis fue a menudo incorporada en las insignias de familia que eran cosidas en el manto del caballero, que era usado por su propietario sobre la cota de mallas, de ahí el término “manto de armas”. El propósito original de identificación en batalla derivó en un sistema de designación social de estatus después de 1483, cuando el Rey Edmund IV estableció el Colegio de Heráldica para supervisar los derechos del uso de las insignias de armas. Religión y Guerra: Juana de Arco llevaba un estandarte blanco que mostraba a Dios bendiciendo el emblema real francés, la flor-de-lis, cuando guió las tropas hacia la victoria sobre los ingleses en ayuda del Delfín, Carlos VII, en su lucha por el trono francés. La Iglesia Católica Romana utiliza el lirio como un emblema especial de la Virgen María. Debido a sus tres "pétalos," la flor-de-lis también ha sido usada para representar la Santísima Trinidad. Unidades militares, incluyendo divisiones del Ejército de Estados Unidos, han usado la imagen del símbolo para identificar el poder marcial y la fortaleza Los cartógrafos la utilizaron como símbolo en sus mapas para indicar el Norte. http://www.geocities.com/valerina_scout/scouts/flor.html

Roberto Cabañas Roberto Cabañas (nacido el 20 de abril, de 1961 en Pilar, Paraguay) es un ex jugador de fútbol del Paraguay que se desempeñaba como delantero. En su carrera jugó por Cerro Porteño de Paraguay, Brest Armorique FC y el Lyon de Francia, el New York Cosmos (donde ganó el premio de jugador más valioso de la North American Soccer League en 1983), América de Cali de Colombia, y Boca Juniors de Argentina (donde conquisto el Torneo Apertura de 1992 y la Copa Master de Supercopa). Cabañas también fue parte y jugador clave de la Selección de fútbol de Paraguay en varias ocasiones. Ficha Técnica Nombre: Roberto Cabañas Gonzalez Posición: Delantero Lugar de Nacimiento: Pilar, Paraguay Fecha: 11/04/61 Procedencia: Debut en Boca: 03/09/91 vs. Ferro Estadísticas Partidos: 60 (Locales), 7 (Internacionales). 67 en total. Goles: 16 (Locales), 2 (Internacionales). 18 en total. Trayectoria: Boca Juniors (1991-1994). Títulos Torneo Apertura 1992 , Copa Masters 1992. http://www.bocampeonweb.com.ar/Historia/idolos/cabanas.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Roberto_Caba%C3%B1as