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Dragones Historia de los Dragones - Un Resumen de la Evidencia ¿Dónde están todos esos relatos de historias de dragones? En efecto, comencemos con la Biblia, el libro de mayor publicación mundial en la historia. Una búsqueda de la palabra "dragón" en la versión King James de la Biblia produce 34 resultados a través de 10 libros diferentes escritos aproximadamente entre el 2000 BC y el 90 AD. La palabra "dragón" (Hebreo: tannin) es usada a través del Viejo Testamento, y se traduce correctamente como "monstruo de mar o tierra." En el libro de Job, el autor describe las grandes criaturas, Behemot (Job 40) y Leviatán (Job 41). Aunque las más recientes traducciones de la Biblia usan sustitutos como elefante, hipopótamo o cocodrilo, en vez de Behemot y Leviatán, el hebreo original y el contexto de las descripciones no permite estas interpretaciones. Por supuesto, la historia del dragón no se limita de ninguna manera a la Biblia. Historias de dragones de China, Europa, el Medio Oriente, y la antigua Latinoamérica, comparten relatos similares de "dragones" y otras bestias. Algunas culturas reverenciaron estas criaturas. Por ejemplo: Historias de Marco Polo en China señalan que la casa real mantenía dragones para ceremonias, y que dragones eran cazados por su carne y para medicinas en la Provincia de Karazan. Registros del historiador griego Heródoto y del historiador judío Josefo, describen reptiles voladores en el antiguo Egipto y Arabia. En otras culturas, era un gran honor matar a estas criaturas. Existen numerosos relatos de guerreros matando grandes bestias a fin de establecer credibilidad en una aldea. Gilgamesh, Fafnir, Beowulf y otras leyendas famosas, incluyendo la mitología de Egipto, Grecia y Roma, incluyen descripciones específicas de dragones y otras criaturas como dinosaurios. La historia de dragones es revelada en numerosos objetos de arte antiguo a través del mundo. Criaturas parecidas a dinosaurios están representadas en monumentos históricos de Babilonia, en mosaicos romanos, cerámicas y trajes reales de Asia, sudarios y sellos reales de Egipto, piedras funerarias y tapicerías del Perú, esculturas Maya, petroglifos (tallados y dibujos en roca) de aborígenes de América, y muchas otras piezas de arte ceremonial a través de culturas antiguas. ¿Qué significa realmente toda esta evidencia? Casi todos nuestros antepasados creían que la tierra estuvo habitada, especialmente en regiones desconocidas, por dragones. ¿De dónde sacaron esa idea? ¿Fue producto de una imaginación universal humana? ¿Un instinto o necesidad heredada? ¿Un recuerdo subconsciente de dinosaurios heredado? Todas estas sugerencias han sido hechas, y tomadas seriamente por grupos de personas. Yo creo que los dragones son un reflejo, algunas veces embellecido a través de repeticiones, pero mayormente histórico, de reales encuentros físicos de seres humanos con dinosaurios. Francis Schaffer, un filósofo-teólogo, escribió: "No estoy convencido de ninguna manera, de que se haya probado que los dinosaurios se extinguieron antes del advenimiento del hombre. Creo que existe mucha evidencia, antigua y moderna, que indica que los dinosaurios y la humanidad existieron en la tierra contemporáneamente. Y que los seres humanos en su mayoría, aunque probablemente vivían en diferentes regiones que los dinosaurios, se encontraron de hecho en muchas ocasiones con las a veces inmensas y terribles criaturas. Los recuerdos de estos encuentros fueron tan vívidos y profundos que los pasaron a una multitud de culturas como leyendas, pintados en las paredes de cuevas, representados en cerámica, y escritos en literatura. Etimología de "dragón" La palabra "dragón," de acuerdo al Diccionario Inglés de Oxford (1966), se deriva del francés antiguo, el cual a su vez se deriva del latín dracon (serpiente), el cual a su vez se deriva del griego Spakov (serpiente), del verbo aorista griego, Spakelv (ver claramente). Guarda relación con muchas otras palabras antiguas relacionadas con la vista, tales como sanscrito: darc (ver), avéstico: darstis (vista), irlandés antiguo: derc (ojo), inglés antiguo: torht, sajón antiguo: torht, y alto alemán antiguo: zoraht, todos significan claro, o brillante. Las raíces de la palabra pueden ser encontradas, entonces, hasta en la mayoría de las lenguas indo-europeas. Esto podría indicar que es posible que el ancestro inmediato de la palabra formara parte de la hipotética lengua original indo-europea, la cual pudo haber formado parte del vocabulario de los descendientes de Jafet, luego del Diluvio y de la dispersión de Babel. El Diccionario Inglés de Oxford indica que Spakelv es derivado de la raíz griega Spak que significa fuerte. La conexión con dragones es obvia. De acuerdo al diccionario, la palabra fue usada en inglés por primera vez cerca del 1220 A.D. Fue usada en versiones en inglés de la Biblia desde 1340 en adelante. Dragones ubicuos Un libro moderno, The Greatest Monsters in the World, )1975), contiene un capítulo llamado "Dragones en todas partes." Este título es acertado, porque la creencia antigua en dragones parece haber sido casi universal, hasta donde podemos determinar por el arte prehistórico, leyendas, y los escritos más antiguos del mundo. Dragones en el Arte Antiguo En arte, los dragones son un motivo usado en cerámicas antiguas. El motivo aparece como decoración en cuencos de China incluso hasta el 202 D.C. En el libro de Anne Ross: Pagan Celtic Britain, hay una fotografía de un motivo en una olla perteneciente a la cultura antigua Urnfield, la cual floreció en Europa antes del 500 A.C. La cultura de Bali representa al dragón en su máscara animal de Barong, un espíritu bueno que es central en sus dramáticas presentaciones rituales. Sin embargo, tal vez la evidencia más antigua se encuentra en la cueva prehistórica en La Baume, Latrone, Francia. Descubierta en 1940 por Siegfried Giedion, algunos científicos opinan que la cueva tiene 20.000 años (yo no acepto fechas tan antiguas). Peter Costello escribe: "Dominando la escena entera aparece una serpiente de más de tres metros de largo." Como Costello nota, esta pintura de una criatura parecida a un dragón "aparece en la aurora misma del arte," cualquiera sea la fecha exacta. En Lydney Park en las riberas de Severn, en Gloucestershire, Inglaterra, un piso de mosaicos de origen romano-celta ha sido excavado. Parece ser un templo asociado con el culto del río a Nodens, "el hacedor de nubes." Prominentes en el mosaico se encuentran monstruos marinos que bien pueden ser considerados dragones. Dragones en la Literatura Antigua En la literatura, los dragones son ciertamente y virtualmente un antiguo motivo universal. Los dragones se encuentran en las primitivas literaturas de los ingleses, irlandeses, daneses, noruegos, escandinavos, alemanes, griegos, romanos, egipcios y babilonios. Entre los indígenas americanos, leyendas de dragones florecieron entre los Crees, Algonquins, Onondagas, Ojibways, Hurones, Chinooks, Shoshones, y Esquimales de Alaska. Uno de los más famosos cuentos daneses de dragones se encuentra en "Sigurd de los Volsungs" y se refiere a "La Muerte de Fafnir." Sigurd, el héroe de la épica, tiene miedo de Fafnir el dragón, porque sus huellas son enormes. Esto seguramente debió ser cierto en el caso de los grandes dinosaurios, ya sea que estuvieran considerando las huellas mismas o el ruido que hacían al acercarse. Sigurd se escondió en un hoyo, y cuando el dragón se acercó al agua le atravesó el corazón. De nuevo, si un hombre quisiera matar a un dinosaurio esta sería una manera inteligente de hacerlo, ya que estaría fuera del alcance de la poderosa cola y de los afilados y desgarradores dientes de la criatura. Probablemente la cabeza, el cuello y el corazón eran verdaderamente las únicas áreas vulnerables del inmenso cuerpo. La mayoría de los dinosaurios eran básicamente criaturas de agua. Por lo tanto, todo en esta escena es totalmente realista y describe una buena estrategia de caza de dinosaurios. Sigurd tenía miedo de ahogarse en la sangre del dragón, lo cual podría ser otra indicación del tamaño de la criatura. Si el dragón hubiera caído sobre la boca del hoyo, la posibilidad de que Sigurd se ahogara en su sangre hubiera sido muy real. A medida que el dragón se acercaba soplaba veneno delante de él. El dragón le habla a Sigurd. En el hecho de hablar indudablemente encontramos embellecimiento, pero esto no sorprende en un cuento folklórico primitivo que fue relatado a través de incontables generaciones. El amigo de Sigurd, Regin, extrae el corazón del dragón y le pregunta a Sigurd si se lo asa y se lo sirve. Cuando Regin prueba la sangre del dragón inmediatamente entiende el lenguaje de los pájaros. Aquí de nuevo probablemente encontramos embellecimiento de la historia, tal vez asociando a los dragones, de una manera simbólica con la sabiduría, una asociación frecuente en literatura primitiva. Tanto el dragón de este primitivo cuento épico danés y el dragón de la antigua épica inglesa, Beowulf, resguardaban un tesoro. Sólo podemos especular acerca del origen de esta idea. Es posible que un dinosaurio haya robado algún botín, o es posible que la morada de los dinosaurios haya sido tan inaccesible que los antiguos imaginaban sus cuevas llenas de tesoros. ¿Pertenecen los dos dragones a la misma leyenda primitiva? No sabemos. El dragón sin nombre en Beowulf también escupe llamas. Tiene 50 pies de largo, medidos después de su muerte. Como con Fafnir, "los moradores de la tierra le tenían pavor." Es una criatura de la noche, asociada con el mal, y descrita como "lisa" y "odiosa." Dragones en Leyendas y Folklore Los héroes griegos que se supone mataron dragones son : Hércules, Apolo y Perseo. En efecto, la Enciclopedia Mundial (1973) dice que "cada país los tiene en su mitología." En la mitología noruega, un gran árbol de Fresno, Yggdrasil, que se pensaba soportaba el universo entero, tenía tres raíces inmensas. Una se extendía a la región de la muerte. Niflheim y el dragón Nidhogg roían perpetuamente la raíz del árbol. Esta situación precaria, que parece poner al universo entero a merced de Nidhogg, tal vez demuestra el profundo y enraizado miedo consciente o inconsciente de los proto-nórdicos hacia los dinosaurios, esos terribles lagartijos. Si estas temibles criaturas amenazaban los ancestros de los nórdicos, uno puede entender fácilmente como tal mito pudo haberse desarrollado. Los egipcios escribieron del dragón Apophis, enemigo del dios del sol, Ra. Los babilonios registraron su creencia en el monstruo Tiamat. Los noruegos escribieron acerca de Lindwurm, guardián del tesoro de Rheingold, quien fue muerto por el héroe Siegfried. Los chinos escribieron acerca de dragones en su antiguo libro, I Ching, asociando a estas criaturas con poder, fertilidad, y buena salud. También usaron dragones como motivo en su arte primitivo, cerámicas antiguas, desfiles, y danzas. La serpiente emplumada de los aztecas puede haber representado un híbrido a su manera de ver, entre un dragón y otra criatura. La cerámica de la antigua cultura de Nazca, Perú, muestra un monstruo caníbal muy parecido a un dragón. En British Columbia, se cree que el lago Sashwap es el hogar del dragón Ta Zam-a, y el lago Cowichan el de Tshingquaw. En Ontario, el lago Meminisha es considerado el hogar de una serpiente en forma de pez temida por los indios Cree. Angoub es el legendario dragón de los Hurones, Hiachuckaluck el dragón en que creían los Chinooks de British Columbia. Los dragones son tan ampliamente aceptados como parte del folklore irlandés que Robert Lloyd Praeger, el naturalista, dice que son "una parte aceptada de la zoología irlandesa." El historiador, Dr. P.W. Joyce, en su libro sobre nombres de lugares irlandeses, dice: "leyendas de monstruos acuáticos son muy antiguas entre la gente de Irlanda." Interpretaciones de Dragones Muchas teorías han sido formuladas tratando de explicar la creencia virtualmente universal en dragones entre la gente de la antigüedad. Algunos han visto a los dragones como un producto de la imaginación humana, como resultado del miedo a lo desconocido. Se ha señalado que incluso hasta 1600 D.C., mapas eran decorados alrededor de los bordes de regiones desconocidas con pinturas de monstruos parecidos a dragones. Aún así es difícil imaginar cómo tales grupos de gentes, ampliamente separados, imaginaron todos virtualmente la misma cosa, si esta entidad imaginaria no tenía ninguna base en la realidad o en sus experiencias. En mi estudio de literatura a nivel de pre-grado, una interpretación frecuente de arquetipos en literatura era que la gente tenía una necesidad universal de creer en estas cosas, que el subconsciente humano entendía a un nivel profundo los mismos grupos de símbolos, tal vez ganados a través de su (supuestamente) común ancestro evolucionista. La más frecuente interpretación moderna dada a mitos y arquetipos es que son subconscientemente simbólicos. Uno se pregunta, sin embargo, por qué es sólo la humanidad la que ha dejado este antiguo registro constante de sus encuentros con dragones, y cómo tales recuerdos han podido sobrevivir a lo largo de millones de años de evolución y cambios a clases de animales totalmente diferentes. Por estas razones, hasta muchos autores seculares han llegado casi, pero no de un todo, a la conclusión de que las gentes primitivas se encontraron con dinosaurios, y pasaron los recuerdos de estos encuentros a través de cuentos de dragones. Peter Costello, quien investigó leyendas de monstruos de lagos y presuntos encuentros en considerable profundidad, escribió: "a medida que revisamos los primeros relatos irlandeses de monstruos de lago, encontramos que a menudo hay sólo una cubierta superficial de fantasía. Animales reales existen claramente detrás de estas historias." La Enciclopedia Mundial (1973) anota: "Los dragones de las leyendas son extrañamente parecidos a criaturas reales que vivieron en el pasado. Se parecen mucho a los grandes reptiles que habitaron la tierra mucho antes del tiempo en que se supone que el hombre apareció en la tierra." El uso por el escritor de la frase: "se supone que apareció" denota que reconoció el problema. Se supone que el hombre no apareció sino hasta mucho más tarde, pero ciertamente parece que el hombre de hecho se encontró con dinosaurios, dibujando pinturas y escribiendo acerca de lo que vio. ¿Cómo pudo haber escrito acerca de algo que yacía sepultado profundamente bajo la tierra, habiendo muerto millones de años con anterioridad? Peter Costello presenta el mismo problema. "La teoría del plesiosauro," escribe, "que apareció hace tiempo, todavía tiene muchos partidarios, pero de nuevo las dificultades de si pudo haber sobrevivido por sesenta millones de años sin ser detectado. Son muy grandes." Daniel Cohen, autor de The Greatest Monsters in the World, también dice que hay una "posibilidad sensacional" de que la leyenda del dragón se originó con los dinosaurios, observando que: Ninguna criatura que haya vivido es más parecida a un dragón que los dinosaurios. Hay un problema con esta teoría. El problema es tiempo. Hasta donde sabemos, todos los dinosaurios murieron hace más de 70 millones de años. Hace tanto tiempo no existía gente en la tierra. Así que, ¿quién podría recordar a los dinosaurios? Cohen dice que "algunos primitivos descubridores de huesos de dinosaurios los llamaron "huesos de dragón." Pero aparentemente, debido a que problemas de tiempo y de desarrollo de evolución son tan grandes en las mentes de aquellos que han aceptado este modelo de orígenes, Cohen audazmente afirma que "los científicos de hoy no identifican ya más a los dinosaurios con los dragones." La conclusión obvia es que excepto por su devoción a la teoría evolucionista, la identificación de dinosaurios con los dragones sería la interpretación lógica de la evidencia. Sin embargo, sólo dos años después de la publicación de Greatest Monsters, Carl Sagan, un renombrado astrónomo que popularizó la ateísta interpretación evolucionista de la ciencia, publicó The Dragons of Eden, el cual, a pesar de problemas de tiempo y desarrollo evolucionista pregunta: "¿Pudieron existir criaturas como hombres quienes realmente encontraron Tiranosaurios Rex?" Sagan afirma: "De una manera o de otra, hubieron dragones en el Edén." Abiertamente un evolucionista, el libro de Sagan se subtituló: "Especulaciones sobre la Evolución de la Inteligencia Humana." Por supuesto, él no ve el Edén en sentido clásico cristiano o bíblico de la palabra. Por "Edén" él quiere decir un emergente comienzo del conocimiento de la humanidad acerca de su existencia. Y no dice que los seres humanos encontraron Rex, sino criaturas como humanos." Pero aún esto constituye un gran paso en el pensamiento de aquellos atados a su escala de tiempo evolucionista. Dragones en la Biblia Por supuesto, para los creacionistas creyentes de la Biblia no existen problemas de tiempo o evolución, y los hechos de literatura antigua y arte prehistórico encajan muy bien con el relato bíblico. De acuerdo con Génesis 1:21-23, los animales de agua fueron creados el quinto día; de acuerdo con Génesis 1:24-25, los animales de la tierra, así como el hombre y la mujer, fueron creados el sexto día. De esta manera, de acuerdo con la Biblia, todos los animales fueron creados aproximadamente en el mismo tiempo. No hubieron largas eras en que el hombre no estuvo presente y cuando los dinosaurios controlaban la tierra. La Versión Autorizada utiliza la palabra "dragón" dieciséis veces, todas en el Antiguo Testamento, traduciendo dos palabras hebreas que significan "monstruo de tierra o de mar." Pero tal vez aún más gráficas son algunas referencias bíblicas en las cuales usan otros nombres para las criaturas, pero que claramente describen dinosaurios. En Job 40:15, por ejemplo, Behemot es descrito: "Su fuerza está en sus lomos, y su vigor en los músculos de su vientre" (40:16). Behemot fue una inmensa criatura, y leyendo sobre él, uno que sea instruido en literatura antigua se le hace difícil no pensar en Fafnir, el dragón de primitiva fama danesa. Behemot, leemos, movía su cola como un cedro. ¿Una cola tan grande y poderosa como un árbol de cedro? ¿Qué animal puede posiblemente describirse así sino un dinosaurio? "Sus huesos son fuertes como bronce, y sus miembros como barras de hierro" leemos (40:18), tal vez recordando a Sigurd, temblando debido a la fuerza del dragón Fafnir. Cuando el autor de Job escribe: "el que lo hizo, puede hacer que su espada a él se acerque." ¿Quiso el escritor decir que sólo Dios es normalmente capaz de ocasionar la muerte a tan poderosa criatura? De nuevo, mentalmente veo a Sigurd escondiéndose en el hoyo, esperando por el momento oportuno para herir uno de los pocos lugares en que el dragón es vulnerable. Behemot es una criatura de agua, porque "los árboles sombríos lo cubren con su sombra; los sauces del arroyo lo rodean" (40:22). Esta criatura tiene una sed inmensa, porque "él se bebe un río" (40:23). ¿Qué animal aparte de un dinosaurio puede ser descrito así? En el próximo capítulo de Job, leemos de otra gran criatura, Leviatán. Como con Behemot, el relato habla de Dios describiendo a estas criaturas, e implica que a Job le eran familiares. Dios le recuerda a Job cuán difícil es atrapar a una criatura como el Leviatán. Dios había creado el Leviatán, porque declara, "todo lo que hay debajo del cielo es mío" (41:11). El Leviatán tiene dientes terribles y escamas, o una cubierta protectora fuerte, típica de muchos dinosaurios. ¿Ve usted a Sigurd temblando ante Fafnir cuando lee: "Cuando él (Leviatán) se yergue, tienen temor los fuertes" (41:25)? Job es usualmente considerado uno de los libros más antiguos de la Biblia, posiblemente escrito cuando el hielo cubría grandes partes de Europa y Norteamérica, poco después del Gran Diluvio. Muchos expertos de la Biblia creen que algunos dinosaurios pueden haber sobrevivido el Diluvio, siendo criaturas de agua, pero que debido a severos cambios climáticos, murieron a pocas generaciones después del Diluvio. Si estas criaturas de pequeños cerebros estaban experimentando dificultades a las cuales no estaban acostumbradas y mal adaptadas, uno puede entender fácilmente por qué una tradición de dragones monstruosos y temibles es registrada virtualmente en todas las culturas antiguas occidentales, lo que pudo haberse desarrollado durante, o poco tiempo después de Job. La Biblia presenta este tiempo en la historia como un tiempo de dispersión (Gen 10:11). Grupos de gente estaban mudándose, alejándose del Ararat, donde sus padres habían desembarcado después del Diluvio, alejándose de Babel, donde se habían congregado. Se estaban aventurando hacia las nuevas tierras que se convertirían en sus hogares. Toda la tierra era desconocida para ellos. Al mismo tiempo, grandes cambios climáticos deben haber causado que los dinosaurios fueran atípicamente hostiles. Es verdad que las tradiciones orientales no han percibido al dragón como temible y malo, como lo han hecho las culturas occidentales. Sólo podemos especular acerca de la razón, pero es posible que los grupos que emigraron hacia el oriente, simplemente no tuvieran los encuentros horripilantes que sus contemporáneos del occidente deben haber experimentado. De ser así, estas gentes orientales pudieron haber contado a sus hijos historias de dinosaurios de la misma manera como las recibieron desde antes del Diluvio, cuando la vida estaba idealmente adaptada a su existencia, la comida abundante, y tal vez los animales y los humanos no se mataban el uno al otro para comer (Gen 9:3). CONCLUSION Yo propongo que la humanidad primitiva se encontró con dragones, o dinosaurios. Esto significa que la humanidad no evolucionó millones de años después de que los dinosaurios se extinguieron, sino que los dos coexistieron. Cada pieza de evidencia por sí misma podría tal vez ser explicada, como aquellos que aceptan conceptos evolucionistas son propensos a hacer. Pero el modelo evolucionista de historia que separa a la humanidad y los dinosaurios por millones de años deja demasiadas preguntas sin responder. ¿Cómo pudo una persona dibujar pinturas de dinosaurios en paredes de cuevas antiguas, si no quedaba ninguno para servir de modelo? ¿Cómo es que tantas culturas antiguas escribieron sobre dinosaurios (dragones), si eran desconocidos para la humanidad primitiva? ¿Cómo terminaron siendo tan realistas los primeros relatos literarios, hasta en los más pequeños detalles? La evidencia a favor de la coexistencia de la humanidad con los dinosaurios es sorprendente. A menudo he escuchado decir que si la evidencia puede ser aducida por un número de disciplinas diferentes, es una indicación fuerte de la veracidad de una hipótesis. He mostrado evidencia de arqueología, arte prehistórico, literatura antigua, leyenda y mitología, y la Biblia. Esta evidencia me lleva a la conclusión de que los seres humanos, poco después de la dispersión de Babel, verdaderamente encontraron dinosaurios en la tierra primitiva, y que ellos los dibujaron, escribieron acerca de ellos y pasaron cuentos de ellos a sus niños. Los dragones de la literatura y arte antiguo, concluyo, fueron de hecho dinosaurios. AHORA ALGUNAS FOTOS>: http://www.canalred.info/public/Fondos_Pantalla/Fantasia/Dragones%20al%20amanecer.jpg http://embrujando.iespana.es/embrujando/dragon-imagenes/dragon-stephanie.jpg MITOS Y TIPOS DE DRAGONES: La occidental (o europea) Dragon El Dragón Occidental es quizás el dragón estereotipadas. Que por lo general ha gruesa piel escamosa, cuatro fuertes patas, alas, un cuello largo y una cabeza en forma de cuña que contiene una boca desbordante de muchos bastante grande y dientes puntiagudos. Debido a esta apariencia el dragón ha sido durante mucho tiempo considerada como un mal, de soltera-robo, la destrucción de aldeas, el fuego de la respiración bestia. El dragón mágico también tiene muchas habilidades incluyendo el control sobre el elements2, telekinesia, la telepatía, de forma cambiante, camaleón cualidades (dependiente de deseos y necesidades, por ejemplo camuflaje o rituales de apareamiento), y la invisibilidad. Gozan de comer ovejas o ganado, pero se sabe que picar sobre casi cualquier cosa que se ve sabroso cuando la dieta habitual es escasa. Dragones occidentales son especialmente populares en la Edad Media como caballeros que buscan la fama y la fortuna por tratar de matar a la criatura. La fama que proceden de la 'valentía' que participan en la lucha contra el dragón, fue la fortuna del dragón den como estas criaturas se dice a acumular oro y joyas de la misma manera como la urraca común, un ave oportunista. El oriental (u Oriental) Dragon Oriental dragones, en directo contraste con los del oeste, se consideran prudente, inteligente y benévola criaturas capaces de conceder buena suerte. Que tradicionalmente tienen cuatro patas, de larga serpiente-como órganos, y son a menudo sin alas. Dragones asiáticos vienen en todo tipo de formas, tamaños, colores y variedades. Algunos tienen el cuerpo de una serpiente, las escalas de una carpa, la cabeza de un camello, de los ojos de una liebre, de las orejas como un toro, el vientre de una almeja, como un tigre patas y garras como un águila. Por lo general, están representados con un león de melena, astas y dos largos bigotes se extienden a partir de su hocico. También podrían disfrazan como caballos, de modo que todo en todos, muy extraña criatura busca. Sin embargo, un dragón oriental pies siempre bely su verdadero patrimonio. Hay tres familias de la región oriental de dragones: toed de tres, cuatro y cinco-toed-toed. Tres-toed dragones se encuentran en Japón. - Toed cuatro dragones se encuentran en gran parte del Asia Menor, mientras que cinco toed dragones son en su mayor parte de China. El Dragón horoscopo chino es una criatura muy compleja y está imbuida de poderes místicos. Su cuerpo tiene 117 escalas, 81 infundido con el yang y el yin con 36 infundido. Este evens el dragón del temperamento y la personalidad. En China los dragones que se conoce como Lung. Hay cuatro tipos de pulmón; Tien-pulmón - El Dragón Celestial: guardián y protector de los hogares de los Dioses. Shen-Lung - El Dragón Espiritual: controladora de los vientos y la lluvia. Ti-pulmón - La Tierra del Dragón: guardián de los ríos y cursos de agua. Fut's-pulmón - El Dragón Underworld: poseedor de los metales preciosos y gemas. Dragones de Asia tienen fuertes vínculos con el tiempo y para muchos de los desastres naturales se han atribuido a enojado dragones en el pasado. El dragón de cinco toed también se considera la 'Imperial Dragón ". Chino antiguo que sólo la ley dictada el Emperador podría tener un dragón de cinco toed a sus túnicas bordadas o nada ilustra sobre el Emperador de propiedad. Es generalmente un dragón amarillo, que se cree es el más superior de todos los dragones de colores en China. Si alguien que no sea el Emperador fue capturado usando el símbolo de los cinco-toed dragón, que se pusieron a un lugar horrible death3. Asado golondrinas son una de las favoritas del dragón chino alimentos, y el pueblo chino se suelen celebrar el Año del Dragón con las ofertas de esta comida. El Año Nuevo Chino también se ve la famosa Danza del Dragón realizado respecto a la gran criatura. Faerie Dragons El Faerie Dragon es, sencillamente, una pequeña versión del Dragón Occidental. La única gran diferencia es que son más sus alas de mariposa-como en forma y color que los de su mayor tamaño relativo. Algunos faerie dragones son carnívoros (comen insectos o animales más pequeños), pero en la mayor parte de estas criaturas comer nueces, bayas y pequeñas flores. Los más raros de todas las especies debido a la cada vez atrapados en las rejillas del radiador, la Faerie Dragon es denominada así no sólo por su tamaño diminuto, sino porque se dice que a menudo enarbolan corceles de hadas. Wyverns El Wyvern (wiv-urna) es tal vez más de un pequeño primo hermano que a la occidental Dragón. En total más de serpiente como con sólo dos patas traseras y una cola más larga que a veces ejerce picadura, todavía es alado. De hecho, su envergadura es considerablemente mayor que los Dragones Occidental, en comparación con el tamaño. El Wyvern tiene una apariencia más elegante y es simplificar en vuelo, en vez de lucha. Considera todavía fuerte y valiente como su primo, es tal vez no tan de acuerdo, ser rápido y, a menudo, a moderar un poco temerario, apresurándose en situaciones sin premeditación. El Wyvern se encuentra normalmente en la alimentación de Europa frente a la ganadería, pero la invención de la escopeta rápidamente poner fin a este. Drakes El Drake es una vez más estrechamente relacionados con el Dragón Occidental, sin embargo, es volador. Su apariencia es la de un dragón occidental, sólo el más pequeño y sin alas. El Drake es una criatura muy elemental y se encuentran muy bien en climas cálidos, por lo tanto, el color rojizo de Bomberos Drake o en lugares fríos, el azul-blanco Frost Drake. También hay agua y viento Drakes Drakes, pero estas criaturas son más que probable Frost Drakes que prefieren el clima un poco más cálido y tropical. Drakes son muy solitario y alimentar a la mayoría de las criaturas más pequeñas de animales como peces, ciervos, ovejas o penguins4. Wyrm El Wyrm, o Guivre (gyv-ruh) es muy probablemente la más antigua de la variedad de dragón, en términos evolutivos. Sin alas o patas de esta criatura es en el hogar en la mayoría de los cursos de agua, los bosques o incluso de los pozos. A menudo confundido con la anguila o de lento movimiento, gusanos, el Wyrm se encuentra en toda Europa y el Reino Unido. El Wyrm alimenta a la mayoría de los animales que se desvían cerca de su guarida, y debido a esto puede crecer hasta proporciones gigantescas. Una rara vista, es probable que las grandes Wyrms encuentran los confines de los pequeños ríos, lagos o bosques, junto con la rápida urbanización de la cultura humana una amenaza para su supervivencia, y de manera dirigida a la mar con el fin de alejarse de la inevitable contaminación Y el ruido que va de la mano con una floreciente civilización. Mar de las Serpientes Mar Serpientes asemejan a los típicos dragón en el aspecto además de tener alas y aletas en lugar de patas, o ninguna en absoluto extremidades. La serpiente de mar es más contenido en el mar, pero hay variantes tanto de agua dulce se alimentan de peces y otras criaturas marinas más pequeñas. Desde que los seres humanos encuentran que pueden hacer barcos y flotar sobre el agua alrededor de la serpiente de mar se ha convertido en un nombre familiar. Estas criaturas se muestran en los mapas a principios de la historia europea, que se caracterizó territorio desconocido; Aquí Sea Dragones. Los marineros de los cuentos de enormes bestias que atacaron a sus buques y sus amigos se comieron común. Sin embargo, los marineros' historias fueran tomadas con un grano de sal de mar, ya que a menudo habla de hacer el amor y sirenas a la captura de grandes peces. Es más probable que serpientes marinas protegidas de su territorio y de miedo frente a la 'valiente' y 'valiente' la gente de mar. Otros Dragones del Mundo El dragón viene en muchas otras formas diferentes en todo el mundo. Los siguientes son algunos de los más conocidos; Ouroboros (orr-o-dio-nos) Este dragón de Egipto fue descrita por primera vez escritos en griego antiguo. La criatura es una serpiente que puede curl en un círculo colocar la cola en su boca. Se viaja por rodando como una rueda y tal vez tiene un familiar en Australia Hoop Snake. Es notable placcid y ha llegado a representar el círculo de la vida en algunas culturas mediterráneas. Amphisbaena (am-fiz-abeja-na) Este dragón de dos cabezas es único en el que una cabeza es donde tiene que estar, mientras que la otra se encuentra al final de la cola. Es capaz de curvatura en un aro y mantener un ojo abierto en ambas direcciones, para proteger sus huevos de los depredadores. África Este dragón es pacífica, se alimentan de las hormigas y, aunque venenoso, es lamentable que su sangre es vista como una cura para la artritis y otras enfermedades humanas. Bellas alas de pluma, dándole la capacidad de volar, pero esto no es promesa de escapar de intrépidos cazadores. Lindworm (pelusa-wurm) Indígenas a los desiertos de Asia central, el terreno de la vivienda lindworm se asemeja a una enorme serpiente, pero tiene dos pequeñas patas delanteras utilizados para cavar en la arena. Se dice que el explorador Marco Polo descubrió lindworms al viajar a través de China. Describió en sus revistas de la siguiente manera; Más rápido de lo que parece. Fácilmente la posibilidad de tener un hombre sobre un caballo galopante. Naga (nar-gar) Mitología india habla de la Naga - dragones que tienen una cabeza humana, pero el cuerpo de una serpiente. Estas criaturas son quizás los indios equivalente de los ángeles, que trabajan con los dioses. Guardianes del agua y las nubes, que pueden causar inundaciones o sequías, si perturbado o encolerizó. En algunos relatos, los Naga puede cambiar de forma a voluntad a los humanos de forma de serpiente. Con gran poder mágico, que a menudo son tutor o musa de los que lo consideran necesario. Piasa (pee-az-ar) Los indios algonquinos de América del Norte adorado como un dragón de la criatura llamada Piasa. Con una serpentina cuerpo, la melena del león, pero la cabeza de un humano, el Piasa habita en las aguas del río Mississippi. Este dragón no se preocupó hasta que el hombre hallado muerto los juzgados y la carne. Para su sorpresa, el sabor deseado y, a menudo, arrebata a los que son incautos en el borde de las aguas. Amphithere (am-fit-aire) Este dragón tiene su origen en las Américas, los pueblos de México también han informado de un largo Amphithere local llamado Quetzalcóatl (kwet-zahl-co-attle), una serpiente con plumas de alas y que es capaz de transformarse en la piedra y no sólo alimenta a Criaturas de la selva, pero todo el que pasa a ser perdido en su territorio. La serpiente arco iris Aborígenes australianos dicen de la gran Rainbow Snake. Esta serpiente era responsable de la creación de los seres humanos, las tierras y los animales durante el Dreamtime. También tiene el poder de controlar la lluvia y el agua y de regenerarse. No es estrictamente un dragón, pero, no obstante, una poderosa criatura. Dragon Fisiología ¿Qué hace que un dragón, un dragón? Dragones tienen muchos misteriosos poderes, pero la capacidad de volar, respirar y comer maidens5 fuego son muy probablemente los aspectos más conocidos de la vida del dragón. Vuelo Dragones tienen alas. Big Wings. Diseñado de la misma manera que las de un murciélago, incluso la envergadura de un joven dragón es enorme. La mendicidad pregunta no obstante, es ¿cómo bajar el terreno? Esas enormes alas crear una enorme cantidad de ascensor, sino un añadido flotabilidad ayuda en el pecho del dragón, que contiene una mezcla de ligero-que-aire gases asiste en el mantenimiento de la arboladura dragón una vez que en el aire. Un dragón de los huesos son huecos y muy ligero, muy similar a la de un pájaro, y esto también ayuda a levantar a la criatura en su gran mayor parte de la tierra. Por supuesto, muchos dragones simplemente volar bajo la fuerte influencia de la magia y sin la ayuda de alas. Fire-Respiración El más impresionante y quizás impresionante dragón poder es la capacidad de respirar fuego. Incluso el más pequeño dragón puede belch un arco de la llama que no sólo puede incinerar un humano a cenizas, pero prendieron fuego a todo un bosque. A los dragones es capaz de crear fuego de los mismos gases en su cuerpo utiliza para mantenerlo en el aire mientras volaba. Estos gases se producen desde el proceso digestivo y almacenadas para su uso posterior. Cuando un dragón que respira fuego es la mezcla de las sustancias químicas y saliva que luego es expulsado de la boca y las vías respiratorias en una fina niebla. La mezcla resultante externos químicos produce fuego, y este es el motivo por el dragón no quemar su propia boca al realizar el acto. La mayoría de los dragones sólo recurrir a la respiración fuego como arma en última instancia, cuando se sienten amenazados. En su mayor parte se utiliza para expulsar el exceso de gases y ligeramente a cocinar para el almacenamiento en su madriguera. Sangre de Grado El dragón de la vida de la sangre es un líquido increíblemente poderoso. Se mantiene el dragón alas de vivos, y se bombea por todo el cuerpo por su enorme corazón. Sin embargo, de dragón tiene muchas propiedades místicas, muy codiciados por los seres humanos. De dragón que se dice a conceder la longevidad, curar todos los males, imbuir una persona con fuerza y poder, dar la sabiduría y la inteligencia. Para beber la sangre de un dragón antes de que se haya enfriado la muerte de la bestia es un caballero del sueño más grande, para este haría que el bebedor como mágico y muy poderosos como el dragón que había muerto. Por supuesto, las posibilidades de que esto ocurra son pocos y dispersos, como los dragones como para mantener la sangre en su cuerpo, y la capacidad de respirar fuego, la mosca y aplastar poco hombres en trajes de acero en sus mandíbulas es reconfortante seguro. Reproducción Dragones reproducir de la misma manera que los demás reptiles. Es que sus rituales de apareamiento son increíblemente intrincado, con la participación de acoplamiento en el vuelo después de una serie de juegos de vuelo, las llamadas de apareamiento y presentaciones de regalos de parte de los dos. Después del apareamiento el par construirá un nido juntos de toda las fuentes disponibles, tales como madera, hojas, ramas, palos de la armadura y monedas de oro. Un nido de dragón puede ser una increíblemente hermoso sitio. La hembra pone sus huevos y estos son incubados por el macho y hembra. Antes de que el bebé dragón escotillas tanto se forraje para la alimentación de los jóvenes. Una vez que el bebé escotilla dragones son criados por un corto tiempo por la madre y el padre. Después de unos meses, el dragón se quedan con los bebés, ya sea la madre o el padre, y luego una vez que sean lo suficientemente fuertes como para perseguir sin contemplaciones se expulsaron de la casa a su suerte. Y así el círculo de la vida continúa. ESPERO QUE LES GUSTE MI PRIMER POST.....ME VI UNA PELI DE DRAGONES(CALABOZOS Y DRAGONES) A LAS 3 DE LA MATINA Y SE ME OCURRIO HACER UN POST SOBRE UNA DE LAS CRIATURAS QUE MAS ME ENCANTA. ESPERO SEA DE SU AGRADO COMENTEN OSERAN CASTIGADOS POR EL DRAGON DE LA BILLTERA VACIA...COMO DIRIA UN VIEJO TIO MIO...CHAU