pablodossantos

Los usuarios de Fibertel ya no saben qué hacer con el servicio superlenteja que ofrece la compañia: Ernesto el caracol le dá ventaja a la banda ancha de 2.5 megas. Se aburre y finalmente se va. Colma toda su paciencia de caracol. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=vnWVbax566w

Si creemos que por 60 minutos de apagar todo y despues volver a consumir como monos arreglamos al mundo… vamos de cabeza a la perdicion. Vamos por partes: * Esta gente parece no saber como funciona bien la energia ni la forma en que “magicamente” aparece en nuestros hogares a diario. Gran parte se genera con represas (electricidad a cambio de la energia obtenida por la fuerza fisica del agua). Apagando todo 60 minutos, hace que esa energia se desperdicie (solo una parte pequeña puede ser guardada, el resto se pierde para siempre). O quizas alguna oscura tramoya y alguien utiliza esa energia para algun beneficio propio. * Asimismo (y en todo caso) al planeta le cuesta “respirar” por las emisiones de CO2 al aire o el azufre en las aguas (como ejemplos), no por prender una lampara. Acaso el riachuelo como esta asi por prender una estufa electrica o no haber apagado una lampara 40 minutos? NO sea pelotudo y piense otra vez… * Esta campaña es una tactica para “hacernos los rebeldes” y hacernos creer que hemos cambiado algo. Pero no es una cosa ni la otra. Todo seguira funcionando igual y la gente terminara con la sensacion de “haber hecho algo” por el medio ambiente y quedara satisfecha, sintiendose que ya cumplieron. Como siempre el participar de un "happening"es algo divertido, pero y mañana dejas la luz prendida. * Mas sentido seria declarar un dia a la semana libre de autos o de venta de combustibles, y que la gente realmente demuestre la vaina solo usando transporte publico. O exigiendo leyes que prohiban ciertos controles de contaminacion de autos viejos, pero eso no seria cool y, lo mas importante, no seria tan facil como apagar la luz y jurarte que eres parte de algo mas grande que tu simple y aburrida vida sin tener que pagar ningun precio para sentirlo. * El mensaje del post no era para echarle paja a cualquier iniciativa que se refiera a eso, era un comentario de como la gente se lanza a hacer cualquier cosa que le digan sin cuestionarselo para formar parte de cualquier vaina, sobretodo si es algo facil de hacer y como ya nadie se compromete con nada realmente. * Quieren hacer algo de verdad por el ambiente? dejense de shows de un dia, reciclen el papel de su casa, dejen de usar el carro, hagan car pool, cualquier cosa que realmente sirva para algo. * Otro hecho peligroso y que parecen no tener en cuenta es “el despues” de los 60 minutos. Recuerdo en la vieja serie ALF en donde el personaje contaba como habia explotado su planet Melmac: “todos prendieron los secadores de pelo al mismo tiempo”. Imaginensen la demanda que generaria de golpe el prendido de todos los aparatos al mismo tiempo… no se en los paises del primer mundo, pero en los “olvidados” de siempre, seguramente colapsara la red y hara que tuviesemos muuuucho tiempo mas sin luz (con el consiguiente gasto que generara reemplazar equipos que no aguantaron semejante demanda) * Si tienes menos de 13 años, no deberias dejar tu opinion en ninguna parte, menos si no sabes escribir, o todo le agregas un "sh" o una "k" * Igual quien apago su televisor para ver el partido de la selexion con Maradona Gran DT: NADIE! Fuente: http://kkdtv.blogspot.com/

(por Romina D´alfonso, de lavaca y desde DF, México) “La epidemia de influenza se encuentra ya en una etapa de estabilización” afirmó el titular de la Secretaría de Salud (Ssa), José Ángel Córdova Villalobos. Ante esta afirmación, el gobierno mexicano decidió reanudar las actividades económicas y las escolares lo harán en forma progresiva. Parece ser que el gobierno de Felipe Calderón funciona por decretos. Así como se decretó emergencia sanitaria, se decretó el fin de la epidemia. Entre medio de estas dos resoluciones se dejó sembrado desconcierto, confusión y silencio. Y queda una pregunta picando. ¿Qué pasó en México? Al 30 de abril las cifras que se manejaban eran de 176 fallecimientos por influenza estacional y 8 muertes por el virus porcino. Hasta el día de ayer los números iban en aumento. Los nuevos datos son: 185 muertos por el primer virus; 29 por el segundo. Es decir que si hacemos la cuenta son 21 decesos por A/H1N1 en 6 días. La claridad de los números no deja mentir. La población mexicana no entiende a qué llama estabilidad este gobierno. A todo esto, la Organización Mundial de la Salud aún cree que es inminente elevar el riesgo a pandemia. Mientras tanto, las contradicciones siguen. Para el Secretario de Salud (Ssa), José Angel Córdova Villalobos no hubo una actuación honesta y profesional de las autoridades sanitarias en algunos estados de México; en cambio el presidente Felipe Calderón señaló la comprometida labor del personal médico y de las instituciones de salud ante esta contingencia. Por su parte, Andrés Manuel López Obrador (AMLO) declaró que se improvisó con torpeza. Para López Obrador, antes de actuar, “infundieron miedo”, dijo. Por otro lado, diputados de los partidos de la Revolución Democrática (PRD) y Revolucionario Institucional (PRI) evaluaron que Calderón sobredimensionó la gravedad del virus y subrayaron que la mayoría de los muertos por influenza fueron resultados de las incapacidades de las autoridades sanitarias. Se dice que el Instituto Nacional de Enfermedades Respiratorias (INER) es foco de contagio. La población mexicana teme ir a los hospitales porque creen que allí está el germen del virus. En tanto que, doctores y enfermeros que allí trabajan hablan de más fallecidos por el virus porcino que las cifras oficiales señalan. En este contexto el Secretario de Salud admitió que hay muestras de enfermos por influenza que “de repente se toman y de repente no”. Esto da como resultado un nuevo dato: 77 expedientes (de fallecidos, claro) quedarán con “la calidad de sospechosos” por falta de muestra para análisis de laboratorio de los que no se podrá realizar la confirmación. Córdova Villalobos también expresó que los datos estadísticos y el hecho de que se cuenta con un millón 400 mil tratamientos antivirales para enfrentar el repunte, hacen viable el retorno con normalidad las actividades económicas y de manera gradual las escolares. Los docentes alertan sobre el riesgo de volver a clases. Tener agua, jabón y toalla suena demasiado pretencioso, dicen. Y la Coordinara Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) denunció que “no existen las condiciones de higiene ni de infraestructura en las escuelas para hacer frente a una emergencia sanitaria como esta”. Detrás de las noticias apocalíticas del virus se cree que hay varios intereses en juego. Se habla de un medicamento llamado Tamiflu y de su ex dueño Donald Rumsfeld. Este señor no sólo fue dueño de la compañía farmacéutica Gilead Sciences Inc., sino que fue ex ministro de Defensa de Bush. El Tamiflu sería hasta ahora, uno de los pocos tratamientos eficaces contra la influenza porcina. Tan bueno parece ser que hasta la OMS lo recomienda. También se habla de show mediático, de la necesidad de usar el virus para tapar la crisis de un país que se le iba de las manos al presidente Felipe Calderón y del anhelo de encontrar una mirada triunfalista. El mismo Calderón ante la mirada internacional y el pánico mundial exaltó: “el frente de batalla ha sido México, y aquí hemos defendido a toda la humanidad de la propagación del virus”. Los mexicanos creen que detrás de este comentario de “salvador del mundo” se encierra la necesidad de legitimar su gobierno como preludio de las próximas elecciones de julio ante un pueblo que ya no le cree nada. Fuente: wwww.lavaca.org

Está científicamente comprobado: las palizas en la cola, los tirones de oreja y los sopapos no mejoran la conducta de los hijos a largo plazo, sino que incrementan las posibilidades de que se vuelvan personas agresivas, desafiantes, con predisposición a desarrollar un carácter antisocial y a establecer, en el futuro, relaciones violentas. Son las conclusiones de un trabajo publicado por la investigadora Elizabeth Gershoff, del Centro para la Disciplina Efectiva de la Universidad de Michigan, Estados Unidos. En la Argentina no existe una ley que prohíba explícitamente el castigo físico por parte de los padres, como sí ocurre en Uruguay, Chile y Venezuela. En 2006, un informe de las Naciones Unidas sobre violencia contra la infancia hizo una fuerte recomendación para se avance en una legislación en esta materia. El artículo 278 del Código Civil, redactado en 1871, señala: "Los padres tienen la facultad de corregir o hacer corregir la conducta de sus hijos menores. El poder de corrección debe ejercerse moderadamente, debiendo quedar excluidos los malos tratos, castigos o actos que lesionen o menoscaben física o psíquicamente a los menores". "Este texto, que es anterior a la Convención Internacional de los Derechos del Niño, ha hecho que distintos jueces interpretaran que el castigo físico moderado está incluido entre los deberes correctivos parentales. Tener una ley que los prohíba serviría para que se tome conciencia, para hacer visible el problema", dijo a LA NACION Gimol Pintos, de la oficina de Protección de la Infancia de Unicef. Gerschoff, que en 2002 había dirigido otra investigación sobre el tema para la Universidad de Columbia, establece ahora una lista de 11 conductas y experiencias asociadas al castigo físico, sobre la base de un análisis de más de 90 estudios realizados en los últimos cien años sobre el tema. Diez de esas conductas asociadas fueron negativas y sólo una positiva: un incremento de la obediencia inmediata. En contraposición, los expertos determinaron que los niños se volvían antisociales, que desarrollaban una conducta agresiva y que les costaba internalizar qué está bien y qué está mal. También, que se volvían más desafiantes, que cuestionaban la autoridad y que se deterioraba la calidad de la relación entre padres e hijos. En los casos más extremos, podía estar asociado a conductas delictivas, de alteraciones en la salud mental, a la legitimación del abuso por parte del adulto y hasta una mayor predisposición a convertirse en víctima de abuso físico, según señala Gershoff. "Los castigos físicos los aplican los padres o porque son violentos o porque se sienten impotentes y no saben cómo ejercer la autoridad. El que tiene autoridad la tiene porque es respetado por los demás y no porque ejerce la violencia. Lo que produce es miedo, odio, humillación, descalificación", asegura la psicóloga Eva Rottemberg, directora de la Escuela para Padres ( www.escuelaparapadres.net ). "Claro que hay que hacer una diferenciación entre quien golpea de un modo arbitrario y despótico y aquel padre que cree que aplica un castigo correctivo. Sin embargo, el castigo físico hace que los chicos obedezcan en ese momento, pero no les permite desarrollar una evaluación moral de sus actos cuando no están los padres presentes", apuntó Rottemberg. No dejarlos solos "Desaprobar el castigo físico no significa desaprobar los castigos en general ni tampoco que, aunque los niños sean sujetos de derecho, los padres deban tratarlos como adultos. Es más fácil no castigar, decir «allá vos», que reconocer que los hijos todavía nos necesitan. Parte de los males de nuestros hijos se deben a que los dejamos solos y sin herramientas demasiado pronto", dijo la especialista Mori Ponsowy. "La recomendación de las Naciones Unidas es que se avance no sólo en lo normativo, sino también como política de Estado más amplia para promover condiciones que protejan a los niños. En realidad, la peor violencia es invisible, y eso no puede ser regulado por una ley", explicó Pintos. "El Comité de los Derechos del Niño con sede en Ginebra ha sido elocuente al expresar: «En cuanto al castigo corporal, pocos países tienen leyes claras sobre esta cuestión. Ciertos Estados han tratado de distinguir entre la corrección de los niños y la violencia excesiva. En realidad, la línea divisoria entre las dos es artificial. Es muy fácil pasar de la una a la otra. Es también una cuestión de principios. Si no es permisible golpear a un adulto, ¿por qué debería serlo golpear a un niño?»", dice Marisa Herrera, especialista en Derecho de Familia de la Universidad de Buenos Aires. Evangelina Himitian Fuente: http://lamandinga.blogspirit.com/

1. Gritar furiosa y llorar desconsoladamente durante la misma discusión. 2. Conquistar a un mujeriego para transformarlo en un hombre de familia. 3. Dejar a ese reluciente hombre de familia para conquistar a otro mujeriego. 4. En una cita, insistir en pagar la mitad de la cena y no volver a salir con él si acepta la oferta. 5. En invierno, salir con un polo diminuto y una minifalda y terminar envuelta en un sweater enorme y prestado que dice ´Viaje de egresados 1998´. 6. Repetir incansablemente que sólo necesita amor, comprensión y estabilidad, y sentir repulsión por un hombre bueno y simple que le manifiesta frontalmente su devoción. 7. Comprar modernas prendas holgadas y llenas de cachivaches que sólo otra mujer puede apreciar. 8. Ponerse a dieta terminal para ir a un casamiento y comer como una piraña fuera de control durante toda la fiesta. 9. Seguir pretendiendo que los hombres puedan ver lo enojada o triste que está, sin haberles contado nada. 10. Guardar rencor y bronca durante meses y estallar porque se derramó la sal. 11. Analizar su vida amorosa desglosando cada frase y cada actitud de su pareja con sus amigas, pero cortar una relación si la tarotista asegura que no es el indicado. 12. Enamorarse de un hombre casado porque es incapaz de traicionar a su mujer. 13. Despotricar cuando un hombre pesado e insistente la corteja, y perder la cordura cuando por fin deja de hacerlo. 14. Catalogar a una amiga sexualmente hiperactiva como ´una perdida´ y a una más selectiva, de perdedora o lesbiana encubierta. 15. Comprar un polo de verano en noviembre, sabiendo que en enero va a estar a mitad de precio. 16. Dejar a un hombre porque ya no le gusta y que vuelva a gustarle cuando él encuentra a otra. 17. Ponerse ropa nueva para una cita, sabiendo que un viejo vestido negro le queda mucho mejor. 18. Hacerse la permanente si su pelo es lacio, plancharlo si está enrulado o teñirlo de rubio si es oscuro. 19. Insistir y esperar cuando la relación está acabada hace tiempo. 20. Morir de amor por un hombre que cría solo a sus hijos y sentir pena por una mujer que hace lo mismo. 21. Decir que las modelos ´son demasiado flacas´ mientras se tambalea por el cuarto día de ayuno. 22. Declarar durante todo el año que celebrar el aniversario es una estupidez, y enojarse con su pareja cuando la fecha llega y él se olvida. 23. Seducir a un hombre sabiendo con seguridad que jamás va a dejar que le toque un pelo. 24. Negarse a dejar los dulces para bajar el colesterol, pero hacer la dieta del arroz para usar un vestido. Las hermanitas mellizas Legrand 25. Creer en el horóscopo en las semanas que anuncia cosas buenas. 26. Ir a una fiesta en usando tacos aguja, y tirar los zapatos debajo de la mesa luego de quince minutos, para poder bailar. 27. Hablar de dieta con una torta en la mano y hablar de tortas cuando está a dieta. 28. Quejarse de que la depilación es un hábito primitivo y gritar de asco cuando su marido dice que deje de hacerlo. 29. Tomar sol al mediodía untada en aceite de cocina y comprar crema antiarrugas y gel para contorno de ojos. 30. Declamar una y otra vez lo fuerte e independiente que es, y simular debilidad e indefensión cuando necesita de un hombre. 31. Decir que no quiere nada para Navidad y secretamente esperar el regalo sorpresa. 32. Remover esos aros divinos de sus inmensas orejas alérgicas, esperar dos o tres días y volver a usarlos. 33. Decir que ´lo importante es lo de adentro´ cuando tiene un novio feo, y alegar que ´la piel lo es todo´ cuando consigue uno lindo. 34. Creerle al mismo hombre cuando había jurado no volver a hacerlo. 35. Perseguir a su pareja para que colabore en la cocina, pero echarlo por inepto en cuanto empieza a ayudar. 36. Espiar y acechar a las compañeras de oficina más vagas e ineptas, para amargarse y sufrir. 37. Probarse ropa durante toda una tarde y salir con el primer conjunto que eligió. 38. Arrancarse los pelos de piernas, axilas y cavado con cera caliente o una máquina eléctrica, y llorar cuando se le quiebra una uña. 39. Abandonar a su novio porque es celoso y sentirse fea y desamparada cuando no la celan. 40. Ser capaz de dirigir una empresa de doscientos empleados, un país de treinta millones de habitantes o una familia de doce miembros, pero llamar a su mamá cuando le duele la muela. 41. Dejar la ropa más nueva y linda para salir, cuando en realidad pasa cuarenta y ocho horas semanales en la oficina y tres o cuatro en una salida. Girls just wanna have fun 42. Pellizcar bebés ajenos, pensar hasta el cansancio los nombres de sus futuros hijos, emocionarse con los embarazos de sus amigas y llorar desconsoladamente el primer día de atraso. 43. Ir a una fiesta o reunión, sabiendo que allí está el hombre que le rompió el corazón. 44. Preguntar si está gorda, para que le digan que está flaca. 45. Mirar comedias románticas y melodramas al día siguiente de cortar con el amor de su vida. 46. Censurar a las amas de casa porque no tienen una carrera, y a las que tienen una carrera porque la empleada doméstica cuida de sus hijos. 47. Sentir discriminación si eligen a un hombre para su puesto, pero tener un derrame cerebral de ira si eligen a otra mujer. Sasha Gray, de actriz porno a Hollywood, el sueño de las chicas que van a Hollywood 48. Llorar con los documentales de los animalitos de ´Animal Planet´ e hiperventilarse de emoción frente a una cartera de cuero. 49. Considerar que a los sesenta años un hombre es joven, y una mujer una abuela. 50. Bajar de peso, hacerse las uñas, broncearse y vestirse mejor cuando termina una relación, y engordar 20 kilos e ir al gimnasio, cuando empieza una. Fuente: http://kkdtv.blogspot.com/

ANTISIONISMO NO ES ANTISEMITISMO (por Ezequiel Adamovsky, historiador e investigador de CONICET) En estos días, una acción de una agrupación de izquierda en denuncia a los crímenes del Estado de Israel fue presentada en los medios como una “agresión antisemita” o “antisionista”, como si ambos términos fueran sinónimos. Fue evidente la intención de los diarios y canales de TV de presentar a la izquierda en general como “antisemita” y violenta, sin la menor preocupación por contrastar la dudosa información que se filtró inicialmente. No puede aceptarse esta igualación, que muchos defensores de Israel pretenden imponer para silenciar cualquier crítica. La izquierda tiene una larga tradición de rechazo al sionismo y, al mismo tiempo, de defensa de los judíos contra toda discriminación. Nadie como la tradición de izquierda defendió y acogió en su seno a los judíos. La historia aporta muchos ejemplos. Hacia fines de la década de 1920 el Partido Comunista en Argentina tenía una importante proporción de afiliados judíos, que en Capital superaban el 14% (ninguna otra fuerza política podía mostrar en esa época un porcentaje similar). Los comunistas controlaban por entonces varios sindicatos de gremios en los que la mayoría de trabajadores eran judíos, como los de sastres, parquetistas, gorreros y panaderos israelitas. Obreros judíos animaban una Sección Judía del PC, que editaba periódicos y revistas en idisch de amplia circulación. Crearon además numerosas escuelas de expresión idish y otras entidades de apoyo a los judíos de todo el mundo. En los actos y conferencias partidarias el dirigente Máximo Rosen solía dar sus discursos en esa lengua, un signo de amistad hacia los judíos que ninguna otra fuerza acostumbraba mostrar. Ellos, sin embargo, estaban convencidos de que el sionismo era una forma de nacionalismo agresivo emparentada con el fascismo y el imperialismo. Por eso, el apoyo a los puntos de vista del PC palestino y la lucha contra el sionismo fueron preocupaciones centrales de las organizaciones de los judíos comunistas argentinos en esos años, que en varias ocasiones se enfrentaron incluso físicamente con los que pertenecían a organizaciones sionistas, a los que veían como enemigos. En una publicación de 1929, por ejemplo, se refirieron a ellos con los términos más duros: os ‘fascistas sionistas’ se reagrupan llevando la ofensiva de brutales provocaciones a los camaradas comunistas, y escudados en el sentimiento nacionalista arraigado en la mentalidad de ciertas capas de obreros israelitas, continúan su labor de engaños y sofismas, de colectas por las cuales esquilman desde hace cuarenta años el bolsillo de los crédulos, y llevando a cabo la propaganda castradora y chauvinista al seno de las masas judías. (Véase H. Camarero: A la conquista de la clase obrera: los comunistas y el mundo del trabajo en la Argentina 1920-1935, Bs As, Siglo veintiuno, 2007, p. 311) Si los judíos comunistas de entonces hubieran tenido la ocasión de ver la violencia que el Estado de Israel ejercería mucho después contra los palestinos, el racismo abierto que profesan algunos de los líderes israelíes hoy en el gobierno y su íntima alianza con las tropelías del imperialismo norteamericano en Medio Oriente, no caben dudas que habrían visto confirmados sus peores pronósticos. La reciente difamación de la prensa no es un hecho puntual: forma parte de una verdadera campaña. En los últimos meses en varias ocasiones los representantes de las organizaciones más importantes de la comunidad judía han denunciado supuestos “brotes antisemitas” en Argentina. Que el antisemitismo existe y debe ser combatido, no cabe ninguna duda. Pero no ayuda a ello el uso político que de este tema realizan quienes apoyan las políticas israelíes. El mote de “antisemita” se viene usando con creciente intensidad con la sola finalidad de silenciar a aquellos que se atreven a criticar las injusticias que el estado de Israel viene cometiendo contra los palestinos. Es vergonzosa en este sentido la actitud del INADI de convalidar ese uso, confirmando la sospecha de “antisemitismo” que las organizaciones por-israelíes pretenden echar sobre todos los que no están de acuerdo con su línea política. La parcialidad de su titular, María José Lubertino, contrasta con la buena labor que viene realizando en otras áreas, y no es casual. En enero de este año tuvo el atrevimiento de acusar a Israel de “violar el derecho internacional” con su invasión a la Franja de Gaza, una afirmación de sentido común por la que, sin embargo, recibió durísimos ataques de los líderes de las entidades representativas de la colectividad judía y también del Jefe de Gabinete. Tras el incidente, que casi le cuesta su cargo, Lubertino parece haber aprendido la lección: no se puede ir en contra de la política del sionismo sin exponerse a serias consecuencias. Son sin embargo cada vez más los judíos que comprenden que el legado cultural milenario de un pueblo no puede atarse a los intereses de un estado militarista. Prominentes intelectuales como Naomi Klein vienen denunciando un nuevo “apartheid” contra los palestinos y llamando a un boicot contra Israel. Incluso rabinos y soldados israelíes han hecho pública su oposición. Pero además se han hecho oír voces de hartazgo frente a la manipulación de la denuncia “antisemita” y de la memoria del Holocausto. Sir Gerald Kaufman, miembro del Parlamento británico, se quejó públicamente de que el gobierno israelí “explota cínicamente el sentimiento de culpa que hay entre los cristianos por la masacre de judíos durante el Holocausto”, con el sólo fin de “justificar el asesinato de palestinos”. Su voz se suma a la de otros, como la del filósofo Michael Neumann, que viene protestando por lo mismo desde hace años. Para Neumann resulta un “escándalo” la atención que recibe el problema del antisemitismo en relación con otras formas de racismo de igual o mayor importancia. Más aún, opina que, teniendo en cuenta que quienes defienden la causa israelí sistemáticamente la relacionan con la identidad judía, no es sino comprensible que haya reacciones antijudías como parte del rechazo de la política del sionismo. Tanto Kaufman como Neumann son descendientes de víctimas del nazismo. En Argentina son varios los que alzaron su voz contra el uso político de la memoria de los sufrimientos del pueblo judío. Entre otros, lo hizo Laura Ginsberg, familiar de una víctima del atentado a la AMIA. Más recientemente lo han hecho Néstor Kohan y el grupo “No en Nuestro Nombre”. Es preciso reconocer que la forma más preocupante y extendida de discriminación a nivel global no es hoy la que afecta a los judíos. Los árabes y musulmanes vienen siendo objeto de ataques de odio racial en numerosos países. Los prejuicios antimusulmanes son moneda corriente en la cultura de masas (basta ver la cantidad de films en los que se los relaciona con la irracionalidad y el terrorismo). El racismo antiárabe está arraigado en la propia sociedad israelí. Como informó la BBC en 2007, encuestas llevadas a cabo entre jóvenes de ese país mostraron que un 75% opinaba que los árabes eran menos inteligentes y más “sucios” que otros pueblos. Indudablemente, la tolerancia que la opinión pública internacional viene mostrando frente a las sistemáticas violaciones de derechos humanos que afectan a musulmanes se explica en buena medida por esos prejuicios. En el mundo de Guantánamo y Abu Ghraib, de las cárceles clandestinas de la CIA en Europa y del fósforo blanco cayendo sobre niños en Palestina, combatir el racismo antiárabe debería aparecer como la prioridad principal para cualquier persona justa. No debe llamar la atención que la tradición de izquierda denuncie hoy el sionismo, como lo ha hecho siempre. Y tampoco puede nadie asombrarse de que hoy defienda a los árabes y musulmanes de las discriminaciones y agresiones que reciben, tal como lo hizo en el pasado cuando los judíos eran las principales víctimas de ese tipo de ataques. El odio contra árabes y musulmanes es el nuevo antisemitismo. Fuente: http://www.lavaca.org

El Koro es una extraña enfermedad mental que suele darse principalmente en personas chinas, por la cual los afectados creen ver reducido el tamaño de su pene de forma contínua. Según cuenta la creencia popular, el pene se retrae dentro del abdomen ( en el caso de mujeres, los labios de la vulva o los pechos ) y el afectado muere inmediatamente. Con dicho panorama, sobra decir que normalmente los enfermos de Koro entran en estados de pánico que les hacen llegar a cualquier extremo con tal de detener esa retracción de su miembro, ya sea mediante acupuntura o métodos algo más radicales, como pesos colgantes y otras barbaridades por el estilo. El Koro forma parte de las que podríamos llamar "enfermedades culturales", patologías psicosomáticas con un origen cultural. Aunque resulte realmente sorprendente... el mundo está lleno de ellas. Los estudiantes de África Occidental ven entorpecido su pensamiento por lo que llaman "niebla cerebral". Los esquimales sufren de "histeria ártica", una especie de estado de pánico en la cual las víctimas se desprenden de sus ropas y corren desnudos en el frío hasta caer en coma. Los habitantes de las islas Wellesey en Australia sufren de ataques de pánico ulcerosos conocidos como Malgri si se sumergen en el mar sin haberse lavado las manos de restos de alimentos que se han producido en tierra (la tierra y el mar son enemigos en su mitología). Los malayos son presa de una furia asesina, el amok, tan terrible que el nombre ha llegado a occidente y se emplea para describir los estados psicóticos en los que caen por ejemplo los desequilibrados que cometen masacres en escuelas o hamburgueserías. Y la verdad es que, aunque estas dolencias puedan parecer curiosas o exóticas, en occidente tampoco nos libramos de ellas. ¿Cómo podemos explicar de otra forma la sobreproporcón de enfermedades tales como la bulimia o la anorexia en Europa frente a Japón? Estas dos patologías podrían considerarse "enfermedades culturales" occidentales. El poder de las normas culturales y sociales sobre la psique es de sobras conocido. De igual forma que es difícil que un individuo que no crea que la tierra y el mar son enemigos muera de Malgri, tampoco es probable que alguien que no se obsesiona con su apariencia física y ciertos cánones de belleza y extrema delgadez sufra anorexia. Según Michael Kenny, un antropólogo de la Simon-Fraser University en Columbia Británica, del mismo modo que existe el efecto placebo, existe su contrario. Los experimentos muestran que los grupos de test a los que se infunde miedo a padecer problemas del corazón acaban por desarrollarlos . El psiquiatra Arthur Barsky denomina a este fenómeno "efecto nocebo". Cuando los pacientes creen que las "cosas irán mal, entonces la probabilidad de que vayan mal se multiplica por tres", afirma Barsky. "Teniendo en cuenta los costes humanos y sanitarios este dato no es clínicamente irrelevante", dice Barsky. Por esa regla de tres ya sabes... menos obsesiones y más optimismo. Eso te da muchas más probabilidades de estar sano. O al menos de ser más feliz, que no es poco. Fuente: http://www.obokaman.com/sindrome-koro-o-pene-menguante-13540

Preferible "Justo", antes que "grande" Ante la creencia popular de que el tamaño es un factor sumamente importante a la hora del goce sexual, el Kamasutra enseña que antes que un "gran tamaño", lo importante es que "entre justo", que no sobre ni que falte. El Kamasutra distingue tres tipos de hombres y mujeres según el tamaño de sus órganos sexuales. Las medidas, descritas en dedos, corresponden a las medidas utilizadas en los tiempos en los que se escribieron estos libros. Además del tamaño de los órganos sexuales se desprenden algunas características físicas y de la personalidad de los hombres y mujeres. Esto no intenta ser un estudio de psicología a través del tamaño del pene o de la vagina, sino que, más bien, debe ser considerado como uno de los primeros estudios de sexología, que por mucho tiempo resultaron ser los únicos. Tal como se indica en el Kamasutra, el hombre se divide en Hombre-liebre, Hombre-toro, y el Hombre-caballo, dependiendo de la dimensión de su "lingam" o pene. El Hombre-liebre posee un "lingam" que en erección sobrepasa los seis dedos. De él se dice que es un hombre bajo, pero de cuerpo proporcionado. Sus manos, rodillas, pies y muslos son pequeños. Tiene la cara redonda, los dientes pequeños y finos, el cabello sedoso y sus ojos son grandes y bien abiertos. Posee un carácter tranquilo, practica el bien como virtud y ambiciona la fama, aunque su apariencia es humilde. Se muestra parco en el comer y es moderado en sus deseos carnales. El Hombre-toro posee un "lingam" de nueve dedos de longitud en erección. Su cuerpo es robusto y recio, de pecho amplio, vientre duro. Posee una frente ancha y unos ojos grandes. Su temperamento es violento, inquieto e irascible. El Hombre-caballo tiene un "lingam" de doce dedos de longitud en erección. Es un hombre alto, pero no obeso. Prefiere las mujeres robustas y grandes. Posee un cuerpo duro, el pecho ancho y musculoso. Sus dientes, cuello y orejas son largas, al igual que sus manos y dedos. Su pelo es grueso, la mirada fija y dura y tiene una voz profunda. Su espíritu es audaz, pasional, ambicioso, perezoso y dormilón. Aplicación en la Mujer Las mujeres a su vez se dividen en Mujer-cierva, Mujer-yegua y Mujer-elefanta, según la profundidad de su "yoni" o vagina. La Mujer-cierva tiene un "yoni" de seis dedos de profundidad. Su cuerpo es delicado, de aspecto infantil, suave y tierno. La cabeza es pequeña y bien proporcionada, su busto es erguido, el vientre delgado, mientras que los muslos son carnosos. Los brazos son grandes y redondeados. Tiene el cabello grueso y crespo, los ojos negros, las mejillas y orejas grandes. Su temperamento es afectuoso y su mente activa, aunque, en ocasiones, se muestra celosa. La Mujer-yegua presenta un "yoni" de nueve dedos de profundidad. Su cuerpo es delicado, pero de brazos gruesos. Sus senos y caderas son anchos. Camina con gracia, le gusta dormir y la buena mesa. Se muestra afectuosa con su compañero. La Mujer-elefanta alcanza los doce dedos de profundidad. Posee unos grandes senos. Su nariz y sus orejas son largas y gruesas. Tiene las mejillas y los labios muy carnosos. El pelo es muy fuerte y negro. Sus pies, manos y brazos son cortos y redondeados. A este tipo de mujer le cuesta conseguir un orgasmo, por lo que sus coitos deben ser largos y lentos. Tipos de Uniones Sexuales Una vez que se han descrito las diferentes clases de hombres y mujeres, el Kamasutra intenta ahora determinar los tipos de uniones sexuales. Para esto, se consideran tres variables, que son, las dimensiones de los órganos sexuales, la duración del coito y la fuerza de la pasión. Nuevamente nos encontramos con una clasificación que hoy en día sería imposible de mantener, pero que, sin embargo, no deja de ser un intento por descubrir la sexualidad en el ser humano. La unión sexual según las dimensiones de los órganos sexuales De las tres clases de mujeres y hombres se desprende que existen tres tipos de uniones iguales entre personas de dimensiones que se corresponden. Estas son las uniones sexuales del Hombre-liebre con la Mujer-cierva, donde ambos poseen unas dimensiones de sus órganos relativamente pequeñas; la unión del Hombre-toro con la Mujer-yegua, que tienen dimensiones medianas; y el Hombre-caballo con la Mujer-elefante en la que ambos poseen órganos genitales de mayor tamaño. Según el Kamasutra este tipo de uniones son las que más satisfacen a la pareja, puesto que sus órganos sexuales se acoplan y complementan perfectamente y deben acostarse de "forma normal". Cuando las dimensiones de los órganos sexuales son diferentes, bien porque las del hombre sean superiores a las de la mujer o las de esta sean mayores, la unión es desigual. En el caso de que un hombre posea un "lingam" superior en tamaño al "yoni" de la mujer, se denomina unión alta o muy alta. Para que la cópula no sea difícil y la mujer no quede insatisfecha Vatsyayana aconseja que al acostarse utilicen posiciones donde el "yoni" de la mujer quede ensanchado. Si ocurre que la vagina de la mujer es demasiado profunda en comparación con el pene del hombre, la unión sexual tampoco será confortable; para estos casos en el Kamasutra se recomienda que se adopten las posturas donde el "yoni" de la mujer quede contraído. La unión sexual según la duración del coito Según esta distinción de las clases de amar, el Kamasutra explica que existen tres categorías de hombres y mujeres de acuerdo con el tiempo que tardan en realizar el coito. En la primera división se encuentran los hombres y mujeres que emplean poco tiempo; otra se refiere a los hombres y mujeres que necesitan un tiempo moderado; y la tercera, en la que los hombres y mujeres precisan de largo tiempo para realizar el acto sexual. Vatsyayana dice que en la primera unión sexual la duración del coito es menor, pero que en las sucesivas uniones ambos emplearán más tiempo en la cópula para saciar completamente su placer. La unión sexual según la fuerza de la pasión El Kamasutra divide tanto a hombres como a mujeres en tres categorías de acuerdo con la fuerza de la pasión en el momento de realizar el acto sexual. Un hombre es de pasión pequeña cuando su deseo en el momento sexual no es vivo, su esperma es poco abundante y no puede soportar los abrazos de su compañera. La mujer que posee una pasión pequeña encuentra escasa satisfacción a la hora de amar y continuamente está rechazando los deseos de su compañero. A los hombres y mujeres que tienen mejor temperamento los llama de pasión mediana, y son los que más gozan con el acto sexual. En la tercera categoría se encuentran los hombres y mujeres que gozan de una pasión intensa, con un gran apetito sexual y ambos buscan constantemente el placer carnal. Pero Vatsyayana asegura que la primera vez que se produce la unión sexual, la pasión del hombre es intensa y corto el tiempo que emplea, mientras que en las siguientes relaciones sucederá lo contrario. En cambio, en la mujer la primera vez su pasión es débil y necesita de más tiempo para satisfacer su deseo y, a medida que transcurren otras relaciones, aumentará su pasión y necesitará menos tiempo para disfrutar. Todas estas divisiones son categorías extremas, y por tanto, el Kamasutra aclara que es muy difícil que cada hombre y mujer pertenezcan a una sola clase, y que todas estas características aparecen mezcladas en los seres humanos. También, dice, es raro que se produzca la unión sexual entre iguales de cada categoría. Para esto precisamente, el Kamasutra explica en otros apartados toda una relación de juegos amorosos, tanto como para conocer a la pareja como para disfrutar del acto sexual plenamente. Lo mismo que muchos siglos después ha venido a estudiar la sexología occidental. Conclusión amigos, para obtener el maximo de satisfaccion, se necesita encontrar una orma justa para nuestro zapato. Fuente: kamasutra