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Charles Lutwidge Dodgson era el nombre verdadero del autor de las "Aventuras de Alicia en el País de las Maravillas" (Alice's Adventures in Wonderland), y de "A través del Espejo" (Through the Looking Glass). Nacido en Daresbury, Inglaterra, era el mayor de 11 hijos: cuatro varones y siete niñas. A los 18 años, ingresó en la Universidad de Oxford, en la que permaneció durante cerca de 50 años, y en la que obtuvo el grado de bachiller y se recibió de preceptor. Fue ordenado diácono de la Iglesia Anglicana y enseñó Matemáticas a tres generaciones de jóvenes estudiantes de Oxford, y lo que es más importante, escribió dos de las más deliciosas narraciones que se han producido en el campo de la literatura. Poco es lo que hay que decir, aparte de estos hechos, acerca de la vida del Reverendo Dodgson. Vivió 66 años tan tranquilamente como puede hacerlo cualquier otro hombre, y el trabajo y ocupación de su vida, así como su diversión favorita, fueron las Matemáticas. Padeció, de insomnios durante toda su existencia, y pasaba noches enteras despierto, con los arduos problemas matemáticos dando vueltas en su cabeza, y tratando de descifrarlos. Escribió diversos libros sobre la materia y el más interesante de ellos se titula: Euclides y sus modernos rivales. Sus cuentos vieron la luz con el seudónimo Lewis Carroll. Quizá la razón de esto fuera su extraordinaria timidez ante las gentes, es decir, ante los adultos. Tenía pocos amigos en la plenitud de su desarrollo y crecimiento, y como era tímido, se retrajo de los adultos y creó sus amistades entre los niños, especialmente entre las niñas pequeñas; los comprendía perfectamente y era su natural y delicioso compañero. Fácilmente tomaba parte en sus juegos; inventaba siempre algunos nuevos y les contaba cuentos e historias. La Alicia real y verdadera era la hija de su amigo el diácono Liddell, la cual, mucho más tarde, relató cómo esos cuentos caprichosos que aún deleitan a los lectores de todas las edades y de todos los países les fueron referidos a ella y a sus dos hermanas: "Muchos de los cuentos del Sr. Dodgson nos fueron contados en nuestras excursiones por el río, cerca de Oxford. Me parece que el principio de "Alicia" nos fue relatado en una tarde de verano en la que el sol era tan ardiente, que habíamos desembarcado en unas praderas situadas corriente abajo del río y habíamos abandonado el bote para refugiarnos a la sombra de un almiar recientemente formado. Allí, las tres repetimos nuestra vieja solicitud: cuentenos una historia, y así comenzó su relato, siempre delicioso. Algunas veces para mortificarnos o porque realmente estaba cansado, el Sr. Dodgson se detenía repentinamente diciéndonos: esto es todo, hasta la próxima vez; ¡ah, pero ésta es la próxima vez!, exclamábamos las tres al mismo tiempo, y después de varias tentativas para persuadirlo, la narración se reanudaba nuevamente" Alice se publicó en 1864, y A través del espejo, en 1871. Ambas fueron ilustradas por el famoso dibujante inglés John Tenniel. Estos libros han sido posteriormente ilustrados por otros muchos artistas, pero los magníficos dibujos de Tenniel continúan siendo los favoritos. Otras publicaciones de Lewis Carroll son: La caza del Snark (The Hunting of the Snark) (1876) y el cuento poco leído Silvia y Bruno 1889 y 1893.
Aseguran que Leticia Brédice habría perdido la custodia de su hijo. Antes de finalizar el 2010, la actriz de “El Elegido” protagonizó una de las pocas noticias de alto impacto a nivel mediático que se suscitaron en los últimos meses de ese período.Primero porque no es una mujer que ventile su vida privada en los medios de comunicación, todo lo contrario, y segundo porque acusó de hostigamiento psicológico al padre de su hijo, Juan Pablo Sanguinetti. Ahora parece que la artista estaría pasando uno de sus momentos más difíciles y estaría muy deprimida. ra exactamente el 8 de diciembre de 2010, cuando Luis Ventura contó en “Intrusos en el espectáculo” que Leticia Brédice había denunciado a su ex por violencia de género. Luego, Brédice confesó en el ciclo que conduce todas las tardes Jorge Rial por América que no estaba atravesando un buen momento, aunque se negó a contar detalles de la batalla judicial que lleva adelante con el papá de Indio, su hijo. Lo cierto es que, a los pocos días, varios medios de comunicación recibieron por estas horas un oficio judicial donde se especifica claramente que la prensa debe abstenerse de mostrar imágenes del menor. Leticia y Juan Pablo llevan adelante una causa cuyo expediente es el número 109.116/2010, titulado: “SANGUINETTI, Juan Pablo C/ BREDICE, Leticia Marcela S/TENENCIA DE HIJOS”. Lo que se traduce en una demanda por parte de Juan Pablo por la tenencia del menor. Ahora se entiende por qué Leticia hablaba de hostigamiento y de ciertos amigos del poder que la familia del muchacho tendría. Sin embargo, lo más importante es el oficio que la prensa tiene en su poder y que da cuenta de una prohibición para tomar y exhibir imágenes del menor. “(…) A fin de solicitarle se abstenga de captar por cualquier medio que fuere imágenes del niño –Xul Salvador Sanguinetti Brédice, titular del DNI: XXX., y se abstenga, también, de dar a conocer cualquier hecho o circunstancia que rodee a la presente causa, a fin de preservar la intimidad del menor de edad”, se sostiene en el escrito. Ahora, el sitio Callamesipodes informó que ayer por la tarde, Leticia, en la tarde del jueves, se habría enterado de una noticia muy angustiante que habría tenido que ver con su ex pareja y padre de su hijo, que la habría hecho huír de las grabaciones de la novela en la que participa. Aparentemente, lo que se estaría comentando en el entorno de la actriz sería que Brédice habría perdido la custodia de su hijo. Según las versiones, ahora la actriz estaría muy deprimida con esta situación. fuente:
Podrían despedir a Charlie Sheen de Two and a Half Men. Chuck Lorre, productor ejecutivo de la serie "Two and a Half Men" ya no sabe qué hacer con el protagonista de ésta, Charlie Seen, pues cada vez es más inconstante con sus compromisos laborales a pesar de que recibe aproximadamente US$2 millones por episodio. El pasado martes el actor llegó tarde a su llamado a los sets de grabación, supuestamente porque se encontraba inmerso en sus conocidos vicios por el alcohol. Por lo pronto, los ejecutivos del canal televisivo "CBS" advirtieron que en caso de que Seen siga con este tipo de actitudes se verán obligados a mandarlo a rehabilitación o despedirlo y cancelar la emisión de la cómica serie. (DR) En lo personal, me parece una de las mejores series con humor acido y divertido. seria una lastima perder dicha serie ya que es muy entretenida. fuente:http://labotana.com/index.php/celebridades/33106-podrian-despedir-a-charlie-sheen-de-two-and-a-half-men
Según lo publicado en numerosos portales, Loreley Donate de Gran Hermano tendría circulando en la web un video porno. La Soldado confirmó hace días en la casa que extrañaba a su marido y necesitaba contención de un hombre, porque el aislamiento la estaba afectando psicológicamente. No se sabe hasta ahora quien habría entregado este video de alto contenido sexual para su difusión en la web. ¿En las imágenes estará con su marido? No pongo foto ya que son especificas fuente:
Según informa un destacado biólogo marino, el gran tiburón blanco (Carcharodon carcharias) está incluso en mayor peligro de extinción que el tigre. La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN), responsable de gestionar la Lista Roja de especies en peligro de extinción, clasifica al gran tiburón blanco como especie vulnerable sin embargo no da ninguna estimación oficial de su población. El Dr Ronald O'Dor, científico sénior en el Censo de Vida Marina, informa que este nuevo informe demuestra que la población de gran tiburón blanco ha descendido por debajo de los 3.500 ejemplares, actualmente en estado salvaje, el mismo número de tigres que los conservacionistas estiman quedan en libertad. Hasta la fecha los científicos habían creído que el gran tiburón blanco, aunque poco común, no estaba en peligro de extinción porque podía ser avistado en distintas áreas del océano. Sin embargo, el estudio llevado por la Universidad de Stanford y que ha participado en el marcado y seguimiento de la especie ha descubierto que se han estado avistando los mismos ejemplares una y otra vez. Se estima que la población total de gran tiburón blanco en los océanos del mundo en realidad es menor que la población de tigre. ‘Escuchamos mucho sobre lo muy amenazados de extinción que están los tigres pero al parecer los tiburones están mucho más cerca de ese mismo nivel.’ ‘Algunos dicen que les da igual porque los tiburones devoran a la gente sin embargo creo que les estamos dando muy poco espacio donde vivir.’ Sus declaraciones en la American Association for the Advancement of Science conference (AAAS, Asociación de Estados Unidos para el Avance de la Ciencia) que está teniendo lugar del 18 al 22 de febrero en San Diego, Estados Unidos, se basan en la investigación conducida por la profesora Barbara Block que siguió el rastro de más de 150 tiburones blancos mediante satélites y dispositivos acústicos de rastreo mientras éstos se desplazaban a lo largo de la costa de California y Hawai. ‘La interpretación de la población nos han dado algunas estimaciones de cuántos tiburones quedan. La gente ve a un gran tiburón blanco en la costa sur de California y otro a cientos de miles de millas. Estamos empezando a comprender que son más móviles de lo que pensábamos y que en realidad el mismo tiburón está apareciendo en distintos lugares. Las siniestras estimaciones sobre el gran tiburón blanco, cuya población ha descendido en un 90% en apenas 20 años, sugiere que la pesca ilegal, las colisiones con embarcaciones y los enredos en redes de pesca han provocado una mortandad devastadora en este ancestral depredador. ‘Hasta hace poco, la gente pensaba que los tiburones eran perversos y que no había ninguna urgencia por salvarlos,’ señala. ‘Ahora comienzan a entender que son especies muy poco comunes y maravillosas.’ En 2007, biólogos marinos de la Universidad de Dalhousie, Canadá, analizaron los registros desde 1970 a 2005 en base a los informes reportados por las pesquerías y buques de investigación y descubrieron un dramático descenso en las poblaciones de tiburón. Las poblaciones de tiburón tigre y tiburón martillo (Sphyrna lewini) han descendido en más de un 97% desde mediados de la década de los 80, mientras que la población de cornuda cruz (Sphyrna zygaena) y de tiburón toro han descendido en un 99% frente la costa este de Estados Unidos.
Los hermanos Grimm, Jakob y Wilhelm, se hicieron célebres por sus cuentos infantiles como Blancanieves, La Cenicienta, Hänsel y Gretel, Rapunzel, La Bella durmiente o Juan sin miedo. Sin embargo, no fueron los autores de estas historias sino que se limitaron a recopilar cuentos de la tradición oral alemana, destinados a los adultos más que a los niños por su violencia y contenido sexual. Su primer libro, Cuentos para la infancia y el hogar, publicado en dos volúmenes a principios del siglo XIX, fue censurado y reelaborado en las sucesivas ediciones para suavizar el contenido, que reflejaba la extrema dureza de la vida en la Edad Media, y convertirlo en una obra destinada al público infantil. Las versiones “descafeinadas” de sus historias terminaron desplazando a los cuentos originales, que continuaban vivos en la tradición oral. Para contentar al público burgués, al que se destinaban sus libros, hicieron significativos cambios en sus cuentos. Por ejemplo, la madre de Hänsel y Gretel se convirtió en una madrastra. En la época medieval, la escasez constante de comida hizo que los seres humanos mostrasen con frecuencia su lado más monstruoso, recurriendo al infanticidio de sus propios hijos. En este cuento, la madre consiguió persuadir al padre para que abandonase a sus hijos en el bosque para que muriesen porque no podían alimentarlos. Mañana, de madrugada, nos llevaremos a los niños a lo más espeso del bosque. Les encenderemos un fuego, les daremos un pedacito de pan y luego los dejaremos solos para ir a nuestro trabajo. Como no sabrán encontrar el camino de vuelta, nos libraremos de ellos. – ¡Por Dios, mujer! -replicó el hombre-. Eso no lo hago yo. ¡Cómo voy a cargar sobre mí el abandonar a mis hijos en el bosque! No tardarían en ser destrozados por las fieras. – ¡No seas necio! -exclamó ella-. ¿Quieres, pues, que nos muramos de hambre los cuatro? ¡Ya puedes ponerte a aserrar las tablas de los ataúdes! -. Y no cesó de importunarle hasta que el hombre accedió. La comida era una constante preocupación en este cuento: la madre intentaba matar a sus hijos para evitar el hambre de ella y de su marido y la bruja construyó su casa de alimentos y deseaba comerse a los niños. También en Blancanieves era la madre, y no la madrastra, la que quería acabar con la vida de la joven y bella hija. En este caso, la rivalidad no se generaba por competir por los alimentos sino que era de tipo sexual. En el siglo XIX no podían aceptarse estas madres despiadadas, que no coincidían con la imagen de la madre de la época, de modo que se hizo necesario sustituirlas por madrastras. Tampoco el contenido sexual era sutil. En Rapunzel, la joven fue entregada a una bruja por sus propios padres a cambio de alimento. La bruja la mantuvo encerrada en una torre, aislada, hasta que un príncipe la oyó cantar y comenzó a visitarla todas las noches, escalando la torre gracias a la larga trenza de la muchacha. El resultado de esas visitas será que Rapunzel se quede embarazada de gemelos. A mediados del siglo XIX, especialmente en Norteamérica, los libros de los hermanos Grimm fueron rechazados por maestros, padres y religiosos, que condenaron, por ejemplo, la violencia de muchos pasajes y la dureza de los castigos impuestos a los villanos. Así, en Blancanieves, a la madrastra le calzaron unas zapatillas de hierro ardiente al rojo vivo y fue obligada a bailar con ellas hasta caer muerta. Una de las hermanastras de La Cenicienta, para que le cupiese el pequeño zapato de cristal, se cortó un dedo del pie, pero un pájaro mágico le advirtió al príncipe que se fijara en la sangre que estaba goteando del zapato; la otra hermanastra se cortó el talón, pero otra vez el pájaro advirtió de la sangre que manaba del pie. El castigo de las hermanastras también fue especialmente cruel: sus ojos fueron arrancados por unos cuervos. En Los doce hermanos, la malvada madre del rey es condenada por éste a morir metida en una tinaja llena de aceite hirviendo y serpientes venenosas. En La niña sin manos, un molinero hace un trato con el diablo para conseguir salir de la pobreza. A cambio, deberá cortar las manos a su hija. Como, además, el diablo le amenaza con llevárselo al infierno, el molinero termina obedeciendo y mutilando a la niña. Y uno de los cuentos más espeluznantes es, sin duda, El hueso cantarín. La historia tiene como protagonistas a dos hermanos que compiten por matar a un jabalí que atemoriza al reino. La recompensa para el que lo logre es obtener la mano de la princesa. El hermano menor lo consigue, pero su hermano lo emborracha, lo asesina y lo arroja por un puente para casarse con la princesa. Un pastor, pasado un tiempo, encuentra un hueso del hermano muerto y hace una flauta con él. El sonido que sale de ella denuncia el asesinato. El rey escucha la canción y condena a muerte al malvado hermano, metiéndolo en una bolsa y enterrándolo vivo. Cuando los hermanos Grimm se convencieron de que sus libros debían destinarse esencialmente al público infantil fueron progresivamente suavizando el contenido de sus historias. Y es que, evidentemente, algunos de estos relatos eran de todo menos recomendables para leérselos a los niños antes de que se fueran a dormir.
Durante el siglo XVI, Felipe II de España, aún siendo infante, tras quedar viudo de Maria de Portugal, y casado politicamente por orden de su padre, Carlos I (V de Alemania) recorría Europa buscando mujeres que satisfacieran su deseo que su actual mujer, 11 años mayor, no podia. En Alemania, se encontraba Margarethe Von Waldek, a quien Felipe decidio cortejar por ser de una gran belleza. Pero las intrigas de palacio impidieron que esta pasion pasara al altar: la envenenaron. Esto es lo que señala el historiador Eckhard Sander. Y mas aun, los siete enanitos existieron realmente, aunque no de la forma que Disney nos enseño. Según este historiador, eran en realidad niños desnutridos y envejecidos por el trabajo en las minas de hierro de la familia Von Waldek. Los trajes que conocemos de los enanos eran las ropas verdaderas que usaban estos niños en su labor. Margarethe jugaba con ellos, de ahí que haya quedado asociada su imagen a estos niños mineros. Pero aun no acaban las sorpresas. Añadamos que Blancanieves no fue el primer nombre literario de esta princesa. El “Pentamerote” contiene un cuento en el que una hermosa niña de siete años, llamada Lisa, cae sin sentido al clavarse un peine entre sus cabellos. Depositada en un sarcófago de cristal (como Blancanieves), Lisa sigue creciendo (como Blancanieves, que también cuenta siete años al ser abandonada) y se hace cada día más hermosa. Una pariente, envidiosa de la belleza de Lisa, jura acabar con ella (tal como la reina celosa decide matar a Blancanieves), y con este propósito abre el sarcófago. Pero al arrastrar a Lisa por los cabellos, se desprende la peineta y la bella muchacha vuelve a la vida. Pero lo mas horroroso es la historia en sí. Como toda niña sabe, el cuento comienza así: "En un país muy lejano vivía una bella princesita llamada Blancanieves, que tenía una madrastra, la reina, muy vanidosa..." Así lo escribieron los Hermanos Grimm... o eso creíamos. La estancia de Jacob y Wilheim Grimm en la ciudad alemana de Kassel, a fin de recopilar cuentos de hadas a partir de la tradición oral, dio como resultado más de un matrimonio, pues mientras Wilheim se casaba con la joven que le había contado “Hansel y Gretel”, su hermana Lotte pasó a formar parte de la familia Hassenpflug, que había narrado a Grimm “Blancanieves y los siete enanitos”. Sin embargo, según el presidente de la Sociedad Europea de Cuentos, Heinrich Dickerhoff, la verdadera villana en la primera versión de Blancanieves era su madre biológica y no su madrastra, como precisó durante el congreso internacional que reunió a cerca de 400 filólogos, cuentistas e investigadores de este género en la ciudad alemana de Postdam. Según Dickerhoff, en la primera edición del cuento, titulado "La pequeña Blancanieves", y publicado en 1812, la madre de la heroína desea tener una niña "blanca como la nieve", su deseo se vuelve realidad, pero cuando su hijita se convierte en rival de su belleza y el espejo mágico declara que Blancanieves es mil veces más hermosa que la reina, los celos la consumen y ordena una espantosa muerte para su propia hija. Como para la sociedad europea de principios del siglo XIX la idea de una madre malvada y asesina no era aceptable, por lo que los Hermanos Grimm, que nos trajeron hasta nuestros días ese cuento, decidieron autocensurarse y "reconvertir" la figura de la mala de la historia. En la versión de 1857, la hermosa y bondadosa reina muere en el segundo párrafo después del nacimiento de Blancanieves y su padre se casa de nuevo, dando paso a la figura legendaria de la madrastra que todos conocemos. Pero en esta version original no solo la madre mata a la hija, sino que lo hace de una manera digna de Lecter. La reina no sólo ordena la muerte de Blancanieves, sino que exige además que, como prueba, le presenten el coraron de la víctima. Disney recuperó este detalle del original, pero optó por prescindir de otro aún más horripilante. En el cuento alemán, la reina, creyendo que el corazón que le presenta el cazador es el de Blancanieves (en realidad pertenece a un jabalí) lo sala y llega a comérselo. Y en el cuento original la reina es obligada, al final, a calzarse unos zapatos de hierro al rojo vivo: presa de un espantoso frenesí, baila hasta morir. Comentar no cuesta nada
Las brujas españolas salieron casi indemnes de la caza desatada en Europa entre mediados del siglo XV al XVII, gracias a que la Inquisición nunca las consideró "un peligro social", según el historiador francés Joseph Pérez, autor de "Historia de la brujería en España". "Las mujeres sentenciadas a muerte y ejecutadas por brujas en España son relativamente pocas, no pasan de 10 o 20 como máximo en dos siglos, lo cual si lo comparamos con lo que sucede en el resto de Europa -donde fueron quemadas miles de personas- no deja de llamar la atención", ha explicado Pérez (Laroque-d'Olmes, 1931) en una entrevista. Ese contraste entre lo que sucede en España y en el resto de Europa supone para los historiadores una "originalidad", subraya este hispanista miembro de la Real Academia de la Historia, condecorado con la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio y con la Orden de Isabel la Católica, así como con la Legión de Honor francesa. Y esa "originalidad", añade, ha llevado a algunos investigadores a calificar a los inquisidores españoles de "abogados de brujas". El contraste es "enorme", ya que en España los inquisidores se afanan por buscar explicaciones racionales al comportamiento de las brujas, mientras que en el resto de Europa los jueces llevarían a la hoguera a miles de mujeres culpables de confesar bajo tormento ser mediadoras del diablo o participar en aquelarres, que normalmente terminaban en orgías, explica este hispanista. Las estadísticas muestran, según Pérez, que en España se juzgó a tantas brujas como en los demás países; la diferencia es que aquí las sentencias fueron por lo general benignas. Rara vez se quemaron brujas, salvo en Logroño, en 1610. Para quien fuera presidente de la universidad de Burdeos III (1978-1983) y director de la Casa Velázquez (1989-1996), el hecho diferenciador español hay que buscarlo en la distinta manera de enfocar el tema de la brujería y en el tipo de tribunales a los que se les encomendaba la tareas de juzgar y sentenciar a los reos. La caza de brujas comienza a finales de la Edad Media, cuando la Iglesia decide definir la brujería como herejía y maleficio, un crimen excepcional condenado con la pena de muerte en la hoguera, según recuerda Pérez en su libro, publicado por Espasa. Este tipo de asuntos, que deben ser juzgados por tribunales eclesiásticos, como sucede en España, son tratados en los otros países europeos mayoritariamente por la justicia civil, que juzga a los detenidos como criminales, pero les condena como herejes. La Inquisición española, una institución de reciente creación por los Reyes Católicos, es la única competente en España para juzgar la herejía y, por tanto, la brujería o hechicería. Y los inquisidores españoles, según destaca Pérez, están más centrados en perseguir a judaizantes, alumbrados y luteranos, por lo que "no se toman en serio" la brujería. "A los inquisidores lo que les importaba era luchar contra la gente culta, que escribía libros, que predicaba y que tenía cierta influencia intelectual, pero ¿qué influencia ideológica puede tener una pobre mujer analfabeta?", se pregunta, y responde: "Ninguna". Según los cálculos que maneja Pérez, en toda la historia de la Inquisición española se abrieron 44.647 procesos; de ellos, solo 3.532, o sea, el 8 por ciento, fueron por brujería, que se trataba al mismo nivel que las "palabras deshonestas", las blasfemias y otros delitos de poca entidad. La Inquisición, en definitiva, consideraba la brujería como "un delito propio de gente vulgar, de la gente ignorante", fruto de la superstición más que de la herejía y, por tanto, poco peligroso para la fe y sin mucho interés. Y la superstición es "consustancial a la naturaleza humana", dice Pérez, autor de "Crónica de la Inquisición en España", "Los judíos en España", "Teresa de Ávila", "La leyenda negra", "Historia de una tragedia. La expulsión de los judíos de España", entre otros. Por eso, concluye, siempre habrá gente que crea en "las influencias sobrenaturales". Fuente:http://antiguaymedieval.blogspot.com/