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El lavado de cerebro de las sectas en Los Simpson ∎ Introducción: La mayoría de los trabajos referidos a los procesos de Reforma o Modificación de Pensamiento y Condicionamiento Conductual, términos correctos del denominado lavado de cerebro, son de origen extranjero y se encuentran elaborados en un lenguaje técnico difícilmente accesible a todos aquellos con profesiones y actividades ajenas, a las que se relacionan con la presente temática. La finalidad del presente trabajo es la de introducir, en forma breve y sencilla, a las diversas técnicas que emplean algunas sectas que tienen el objetivo de ir dominando paulatinamente, todas las facultades de los que a ellas adhieren. De esta manera se desarrollarán progresivamente, los modos de implementación de las técnicas básicas de todo proceso de Reforma de Pensamiento y Condicionamiento Conductual, como así también los efectos que las mismas van generando en el sujeto sometidos a ellas. ∎ Características: ∎ 1. Paternalismo benevolente: En Los simpson, aparecen dos "movimentarios"... El influenciador se presenta en los contactos iniciales, asumiendo un carácter de paternalismo benevolente. Es decir, como un padre de criterio muy amplio y con quien se puede hablar abiertamente. Por lo general en esta fase, los contenidos filosóficos y religiosos son presentados en forma difusa, y se permiten al sujeto a influenciar ciertas objeciones al respecto, las que son contestadas y resueltas con explicitaciones simplistas en medio de sonrisas comprensivas y mucha condescendencia. Incluso estas respuestas, si no se tuvieran en cuenta las premisas básicas generalmente falsas, no dejan de tener cierta lógica. ∎ 2. Status de superioridad: El "líder"; ya todos lo conocemos... El ya mencionado paternalismo benevolente, que se registra en los contactos iniciales, se une a un estado de superioridad que coloca al influenciador por sobre el sujeto a influenciar. Dicho estado de superioridad queda plasmado y es observable, con los títulos que el mismo influenciador se atribuye o le son atribuidos por los mismos integrantes de la secta, tales como gurú, pae, maestro, profeta, mesías, vidente, parapsicólogo, médium, etc. Tanto la benevolencia paternalista como este estado le superioridad, por parte del influenciador, genera que el influenciado responda en forma positiva. Aquel ser humano que cree no ser comprendido y registra grandes dificultades para sostener un diálogo, encuentra de repente a un sujeto que abiertamente asume un rol paterno. De esta manera entabla una relación que no se ve perturbada por otros elementos que condicionen este nuevo diálogo. Al verse atendido, escuchado y tomado en cuenta, se crea una corriente de afecto, se refuerza de esta manera el impacto de todo lo que lo rodea, y surgen constantemente comparaciones. Asimismo decrece el alto montante de angustia, característica en esta etapa del crecimiento y se registra un aumento de la confianza en sí mismo, que, por lo general, se encuentra disminuida. ∎ 3. Confesiones íntimas: Cuando Homero está pescando, vienen los dos influenciadores para convencerlo de que entre a la secta... Uno de los objetivos principales en estos contactos iniciales, consiste en que la corriente afectiva generada, en esta nueva relación, motive a la persona a realizar confesiones íntimas. Este encuentro entre influenciador e influenciado, signada por una supuesta tendencia a la comprensión, provoca que la persona comience a revelar datos de su vida, desahogándose, bajando aún más el nivel de angustia y, en contrapartida, se refuerza, la idea de ser atendido y querido por un otro. Estos datos revelados serán tenidos muy en cuenta por parte del influenciador, a fin de ir acentuando en base a ellos, las presiones durante el resto del proceso de Reforma o Modificación de Pensamiento y Condicionamiento Conductual. Especialmente el influenciador buscará recabar datos tales como la composición familiar, características psicológicas de cada uno de los integrantes de la familia, formas de interacción entre los mismos, nivel de diálogo y comunicación, nivel socioeconómico y promedio de ingresos mensuales, profesiones y actividades laborales, vinculaciones con los diversos estamentos de la sociedad y, fundamentalmente, intentará tener un profundo conocimiento de cuáles son los ideales, proyectos, logros, frustraciones y temores del sujeto a influenciar. ∎ 4. Sobredimensionamiento de conflictos: Someten a Homero al círculo del juicio para poder "bajonearlo" de una vez por todas... En base a los datos recabados le es relativamente fácil, al influenciador, resaltar o crear problemas entre el influenciado y su familia. En la mayoría de los casos estos problemas ya existen y tan sólo son sobredimensionados por el influenciador, quien continuamente vuelve sobre ellos. Con la excusa de los mismos, se invita a la persona a adherir al movimiento, ofreciéndole pasar una serie de días en una colonia-hogar, ya que ellos los van a acoger (supuestamente son los únicos que realmente lo comprenden). De esta manera se prepara el ingreso a un ambiente hábilmente organizado y donde todo el grupo colaborará en la manipulación, siendo muy pocos los conscientes de ello. Un ambiente donde, a diferencia con el mundo al que pertenece, encontrará amor, confianza, protección, seguridad y calor humano. ∎ 5. Bombardeo de amor: Todos se alegran cuando Homero vuelve... Apenas ingresa a la colonia-hogar la persona es recibida por toda la comunidad muy afectuosamente. Esta técnica conocida con el nombre de Love Bombing (en inglés, Bombardeo de Amor), provoca un "latigazo" psicoafectivo ya que se hace primar lo emocional sobre lo racional. Una persona que se encuentra por lo general, fuertemente tensionada y temerosa frente a un mundo siempre cambiante y fuertemente competitivo, es recibido por toda una comunidad extremadamente cálida y sonriente, que no le exige nada en un principio y lo acepta tal como es. Tan sólo puede observar en ellos una preocupación: ayudarlo y hacerlo sentir feliz. Y todo ello justamente a él, que por momentos se sintió como un "anónimo" que para ser reconocido por los otros, inclusive los integrantes de su propia familia, debía adherir a parámetros y pautas de vida que difícilmente podía asumir como propias. Y aquí, de pronto, todo es distinto. El es el centro de atención y afecto de todo un grupo de personas, que son "diferentes" a lo hasta ahora conocido. No se percibe ya un anónimo más, sino un ser humano. ∎ 6. Ángeles de la guarda: Los que tuvieron el primer contacto con Homero y están al lado de él permanentemente... Una vez recibido por la comunidad, se le asigna a quien entró una especie de tutor/es o Ángeles de la Guarda. La finalidad u objetivos de los mismos son, fundamentalmente, tres: • No dejar solo, ni a sol ni a sombra, al sujeto a influenciar. En algunos casos este acompañamiento, llega al extremo de no separarse ni aún durante las horas dedicadas al sueño. • Dar respuesta a todos los interrogantes que el futuro adepto pudiera tener. Estas respuestas se caracterizan por ser reduccionistas y simplistas, de manera tal que toda pregunta tiene su contestación ya estipulada, por más complicada que sea aquella. Además, dichas respuestas suelen no abarcar más de quince o veinte palabras en total, por lo que son fáciles de memorizar y siendo esto lo que precisamente se pretende, que puedan ser aprendidas de memoria por repetición. • Dichas contestaciones se caracterizan por ser de tipo maniqueo, dualista, dialéctico. Dividen al mundo en dos: la secta por un lado, y el resto de la sociedad por el otro, remarcando que "adentro" se encuentra le bueno y "afuera" lo malo. Seguir motivando confesiones íntimas, a fines de recabar más datos sobre el sujeto y, especialmente, apuntando a registrar las áreas más débiles y permeables de la personalidad, áreas de mayor resistencia y conflictos psicológicos internos aún no resueltos satisfactoriamente. ∎ 7. Control de la información: El canal de TV donde labura Kent es comprado por los movimentarios para manejar la información a su gusto... Se suprime/controla toda información que no provenga de la secta como ser periódicos, revistas, radio y TV, interfiriendo en los procesos racionales para que el sujeto no pueda discernir. De esta manera se controla el proceso racional de pensamiento, eliminando aquellos elementos que puedan romper la mecánica de involución, para aceptar así más fácilmente, los sentimientos, actitudes, modelos y pautas de vida ofertados por el grupo al que ingresó. ∎ 8. Control del tiempo y de las actividades: Casi todos recolectan frijoles por órdenes del Líder... El sujeto es sometido a un control estricto del tiempo las actividades a realizar. No tiene, frecuentemente, conocimiento de cuál va a ser la tarea a desarrollar en las siguientes horas. En caso de que llegara a preguntar, se le suele responder que no debe preocuparse ya que todo está organizado y programado, ya que "otros" son los que tienen a su cargo la tarea de velar por el desarrollo de las actividades, a fin de que él pueda relajarse y "vivir intensamente el momento". Esto genera un estado constante de incertidumbre que, para defenderse de la angustia que esta situación reduce, logra que el sujeto se aferre a sus facultades, a cada una de las actividades donde tendrá participación y a despreocuparse paulatinamente por el mañana. A ello se suma el hecho de que dichas tareas son generalmente de gran esfuerzo físico y debilitan en forma profunda sus capacidades de resistencia. ∎ 9. Sesiones de escucha: Las personas son sometidas a un video en el que se explica lo que la secta "hace"... El sujeto es sometido largas horas del día a escucha, conferencias, sermones, grabaciones con cánticos discursos del líder del movimiento y a la lectura de libros, folletos y material bibliográfico de la secta. Todo aquello provoca un acostumbramiento no sólo a la terminología específica de la organización, sino por sobre todo al esquema de pensamiento en que se estructura el grupo. Muchas veces esta terminología específica es totalmente gratuita y sin sentido; su repetición constante provoca una inhibición progresiva de los mecanismos del pensamiento lógico y sentido crítico. ∎ 10. Inducción al trance: Después de 6 horas de video, finalmente todos (excepto Homero) están convencidos y satisfechos... Algunas sectas incluyen técnicas de inducción al trance, de inducción a la relajación y recitación de mantras, conjuntamente con técnicas de hiperventilación. Estas técnicas, en general, y en especial las de hiperventilación y recitación de mantras, provocan un síntoma específico que consiste en un estado de disociación témporoespacial. Es decir, la persona sometida a tales técnicas va perdiendo las nociones de tiempo y espacio, entra en un estado fuertemente confusional y de embotamiento de las capacidades de conocer las cosas, alejándose aún más de la realidad para internarse en un mundo supuestamente espiritual. ∎ 11. Modificación rítmica: Existen movimientos que agregan, a las técnicas mencionadas precedentemente, la utilización de música u canciones marcadamente rítmicas, con el fin de ir alterando los propios ritmos orgánicos respiratorios y cardiovasculares. Las mismas técnicas de hiperventilación y recitación de mantras son, en más de una ocasión, acompañadas de tonadas con ritmos más lentos que los habituales y que favorecen estados hipnóticos o de adormecimiento... ∎ 12. Reducción del sueño: Un elemento clave, para que todas estas técnicas se potencien al máximo, junto con la particular alimentación a que haremos referencia en el punto siguiente, consiste en la reducción sistemática del tiempo dedicado al sueño y al descanso. Si bien se registran variaciones entre los diverso movimientos, el tiempo dedicado al sueño, suele oscilar entre las 3 y 6 horas. Este período es insuficiente para el logro de un adecuado restablecimiento de las funciones físicas y psíquicas. A veces sólo en este breve período dedicado al descanse cesa el bombardeo de consignas y existe un total silencio. Si tenemos en cuenta que el tiempo adecuado para un descanso satisfactorio ronda alrededor de las 8 horas promedio, observamos que esta reducción sistemática del sueño y el descanso conlleva un aumento del estado confusional y una disminución de la capacidad de pensamiento lógico. ∎ 13. Magra alimentación: Todos (excepto Homero) están decaídos luego de haber comido avena... La particular alimentación se suma también como componente desestabilizador. Generalmente las dietas utilizadas en estos grupos son magras y adolecen de compuestos básicos y necesarios para un correcto funcionamiento del organismo, en su más amplio sentido. Se observa, en forma frecuente, que la alimentación utilizada dentro de movimientos que desarrollan procesos del lavado de cerebro, carece de adecuadas proporciones de complejos vitamínicos y proteicos (elementos insustituibles para un óptimo funcionamiento del sistema neurovegetativo). ∎ 14. Utilización de drogas: Asimismo, aunque no es imprescindible para el logro de sus objetivos, algunos movimientos mezclan en la alimentación compuestos hipnóticos o psicofármacos con lo que se alcanza una acción directa sobre el sistema nervioso central. Otras sectas llegan, incluso, a mezclar estos compuestos en los palillos de incienso y en de fumadores. ∎ 15. Repetición de consignas: El "El Líder es bueno, el Líder es bello; no hay voluntad, olvídate de ello" y el "Nana nana nana nana nana Líder... Nana nana nana nana nana Líder... Líder... Líder!" son ejemplos... La unión de todas estas técnicas logra como consecuencia que, las capacidades de distinción, discernimiento y criterio del sujeto, se encuentren profundamente obnubiladas o adormecidas. De esta manera se registra una mayor disminución de las capacidades de conocer las cosas y de pensamiento lógico, como ya mencionamos anteriormente, y el individuo se hace aún más permeable a las consignas reduccionistas que emanan. A partir de acá es donde comienza el adoctrinamiento, y se observa la repetición de consignas se acrecienta hasta convertirse en un verdadero bombardeo. ∎ 16. Premio/Castigo: Marge se da cuenta de que en realidad la tierra es el castigo, y su escape de la secta termina siendo su premio personal... Las técnicas comúnmente conocidas como Premio/Castigo pretenden crear un condicionamiento conductual específico en el sujeto a influenciar. Toda actitud valorada positivamente por el grupo será premiada, mientras que las restantes, conllevarán diversos castigos de acuerdo con las prácticas particulares de la secta. Así veremos una amplia gama de distintos castigos, con grupos que tan sólo prohíben la participación del sujeto en alguna charla dada por el líder, hasta otros, donde son sometidos a sesiones de tortura. En esta fase y gracias a las presentes técnicas, especialmente por el condicionamiento que producen los premios, el bombardeo de amor y los mensajes ambivalente, suele registrarse un leve incremento de la autoestima. ∎ 17. Testimonio de terceros: Cuando Homero le cuenta a Willie que "el líder lo ve todo y lo sabe todo"... Wille, sorprendido, parece entrar a la secta... Esta técnica, muy utilizada en publicidad, es puesta en práctica por casi todos los movimientos de características sectarias, y es aquí donde comienzan a entrar en juego las confesiones íntimas realizadas en los contactos iniciales, como en los primeros días de ingreso a la secta. Creo que la mayoría de los que están leyendo esto alguna vez escucharon a alguien contar cómo sufría y, luego de estar en la secta, logró salvarse... Por ejemplo: "Mi vida no tenía sentido. Vivía llorando en algún rincón solitario, donde nadie me pudiera ver y rezaba todas las noches para no volver a despertar más..., ¡quería morir! Hasta que los conocí a ustedes. A partir de ahí todo cambió. Empecé a comprender y mi vida comenzó a tener un sentido. Todo ello se lo debo a ustedes y ni cien vidas me alcanzarían para poder agradecerles lo que han hecho por mí. Gracias..., muchas gracias" El sujeto a influenciar, fuertemente conmovido al escuchar el relato de una historia tan parecida a la suya, deduce que al tener problemas similares, se salvará el también. ∎ 18. Confesiones públicas: Cuando meten a Homero en el Círculo del juicio y le dicen sus defectos... Las reuniones de testimonios también son utilizadas para realizar confesiones públicas. En estos casos los testimonios asumen un carácter expiatorio y, generalmente, van acompañados con relatos donde se detallan las consecuencias que les acarrearon las desobediencias o "traiciones" a las normas que sostiene el grupo como tal. ∎ 19. Aumento de la autoestima: El Reverendo Alegría logra subirle la autoestima a Homero con un poco de cerveza... Estas reuniones tienen también la finalidad de lograr un aumento en la autoestima de los futuros adeptos, merced a los mismos testimonios. Supongamos que el sujeto a influenciar es muy tímido y no se atreve a hablar en público. De ser así, toda la comunidad empieza a alentarlo y/o presionarlo para que presente un testimonio. Cuando al fin toma el suficiente coraje como para hacerlo y aunque efectúe un muy pobre testimonio, la comunidad entera lo felicita con expresiones tales como: "¡Qué grande lo que has dicho!", "¡Qué profundas fueron tus palabras!", o "No te imaginas el bien que me ha hecho todo lo que expresaste". Pero al mismo tiempo remarcan, tácita o explícitamente, que ello sólo ha sido posible gracias al apoyo y al aliento del movimiento. De esta forma, lenta y subrepticiamente, se va fijando en la conciencia del sujeto a influenciar que con el grupo se alcanza todo y sin el grupo nada, pues se es un muerto en vida. ∎ 20. Inducción a la crisis histérica: A pesar de no reflejarse cierto shock sobre lo que ve (al ver que todo lo que le enseñan es falso), se muestra como Lisa se queja y protesta... La presente es una técnica utilizada por varios movimientos y, en forma preferencia!, por parte de aquellos que dicen realizar sanaciones o exorcismos. En estos grupos es frecuente ver que al hacer la imposición de las manos u otro ademán ya estipulado, por parte del líder del grupo, se registren desmayos o crisis convulsivas en medio de fuertes y desgarradores gritos, o fenómenos de trance diversos. Tales efectos no responden a nada mágico, ni milagroso o sobrenatural. Tan sólo es la consecuencia lógica de la utilización de una técnica psicológica conocida con el nombre de inducción a la crisis histérica o, simplemente como técnica de inducción a crisis, la cual pretende lograr una suerte de shock en las personas que son sometidas a la misma. La forma de llevarla a cabo es relativamente sencilla. ∎ 21. Atrofiamiento y cambio de la identidad: Para el atrofiamiento de la identidad, se utiliza entre otras técnicas, la del cambio de nombre. Son muchos los movimientos de características sectarias que llegada cierta fase del proceso del lavado de cerebro, y luego de un ritual más o menos iniciático, el adepto recibe un nuevo nombre. El cambio de nombre produce un efecto psicológico importante ya que, precisamente le sustraen al sujeto uno de los aspectos clave de la identidad, como es el propio nombre. El nombre que lo viene designando desde mucho antes que se consolidara su personalidad, desde el mismo momento de nacer y en muchos casos, incluso, antes del nacimiento mismo. ∎ 22. Cambio del aspecto físico: El Sr. Burns, proclamándose como nuevo dios, cambia de aspecto físico para que sea más fácil "la conversión" de cualquier religión a la suya. Otros grupos suman, al cambio de nombre, la utilización de ropas o signos distintivos, buscando hacer más profunda la diferencia entre la secta y el exterior y marcando, consecuentemente, aún más el aislamiento. Por la clásica ley de correspondencia y compensaciones, los vacíos creados deben ser necesariamente llenados. De allí que también se registre, a medida que se le quitan elementos relacionados con la identidad, otros que suplan dichos vacíos, creándose también el "efecto uniforme". Este efecto, por las características propias de la adolescencia, genera también con el cambio de vestimentas, cortes de pelo, collares, tatuajes o cualquier otro elemento distintivo, la creación de identidades más o menos "artificiales" que los distingan de la sociedad circundante a la que ellos hasta hace poco pertenecían, transformándolos en diferentes. ∎ 23. Atrofiamiento de la memoria: El Sr. Burns analiza usar un signo distintivo para su nueva religión... El paulatino alejamiento del pasado que se logra con el cambio de nombre y la utilización de signos distintivos, se ve reforzado con la utilización de técnicas de respiración y las de hiperventilación que consisten en inspiraciones profundas y prolongadas que provocan un exceso de oxígeno en el cerebro, y a las que ya hicimos referencia con anterioridad. Estas técnicas provocan, además de estados alterados de conciencia similares a los producidos por ciertos alucinógenos y estados confusionales, amnesias temporales cuya duración se va prolongando en relación a la intensidad con que se practiquen las técnicas de hiperventilación. ∎ 24. Atrofiamiento de las pautas de vida anteriores: El atrofiamiento de todas las pautas de vida asumidas antes del ingreso a la secta, se produce especialmente, merced a esta división dualista, maniquea y dialéctica a que hacíamos referencia al hablar de las características que registran las respuestas simplistas y reduccionistas con que se bombardea al futuro adepto. De esta manera todo lo que no pertenece a la secta es irreal y falso, y en consecuencia pernicioso. Por eso, debe ser abandonado si es que hay intenciones de alcanzar la perfección y la salvación. De seguir presos del mundo, la condenación será el resultado irremediable. ∎ 25. Ideales heroicos: Con estas nuevas pautas de vida ofrecidas por el movimiento, se le presenta al sujeto la posibilidad de acceder a ideales heroicos o grandes logros que sólo podrán ser alcanzados dentro y gracias al apoyo del grupo. Para alcanzar estos ideales heroicos o grandes logros, serán precisos más renunciamientos. Acostumbrado ya a ciertas renuncias como comidas, horas de sueño, nombre, vestimentas, etcétera, empiezan a exigirle otras renuncias más profundas. Primero en forma simbólica, para luego ir lentamente haciéndose efectivas en el campo de lo real. ∎ 26. Renunciamientos: Marge convence a sus hijos de volver a la normalidad utilizando unas supuestas bicicletas anti-gravedad. Bart, Lisa y Maggie renuncian a lo que creían y van en busca de sus bicis... Estos nuevos renunciamientos son los únicos vividos como tales, por el sujeto, ya que aquellos a los que hacíamos referencia anteriormente, no eran presentados como renunciamientos en sí, sino como cambios en los que se sumaban otros elementos. Un factor que es preciso destacar respecto a los renunciamientos presentes, es el de la orientación de los mismos ya que, fundamentalmente, apuntan a los niveles sociales y familiares, serían éstos los únicos que aún podrían ejercer cierta influencia competitiva frente a las directrices de la secta. ∎ 27. Repaso de mejoras: Periódicamente se lleva a cabo un repaso sistemático le todas las mejoras registradas por el sujeto, haciendo especial hincapié en que ellas fueron logradas merced a su "voluntaria" inserción al grupo y que sin él mismo, jamás habrían sido posibles. De esta manera se logra un reforzamiento metódico de la adhesión al movimiento, y se registran efectos similares a los observados en estados adictivos. A partir de aquí todo lo que el sujeto realice deberá contar con el consentimiento, dirección, supervisión y apoyo del líder o integrantes de la secta. ∎ 28. Manipulación de la sexualidad: No importa quiénes se casen o qué relación tengan; sólo importa el fin... Todos los movimientos que utilizan procesos del lavado de cerebro, ejercen de alguna manera, una manipulación de la sexualidad. Esta manipulación que puede darse tanto por exceso, como por defecto, tiende a producir regresiones de tipo neurótico manifestadas en conductas infantiles y estereotipadas. De esta manera al incentivar respuestas arcaicas y relacionadas con la infancia, se logra que el sujeto tienda a adherir a figuras con representación paterna, con ciega sumisión. ∎ 29. Código comunicacional específico: En mayor o menor medida los movimientos de características sectarias, utilizan un código comunicacional específico. Es decir, un lenguaje particular que sólo es empleado por los integrantes del grupo. En este código o lenguaje se observan, principalmente, dos variantes que pueden existir indistinta o conjuntamente. Una de dichas variantes consiste en la utilización de neologismos que sólo tienen sentido dentro del movimiento, ya que son vocablos inventados por el líder de la secta. La otra variante responde al uso de términos conocidos por el resto de las personas, pero que utilizado dentro del grupo, asume un significado totalmente distinto al corriente. El uso de este código comunicacional específico provoca, como consecuencia natural, que se ahonden aún más las diferencias entre la secta y el mundo circundante. Asimismo genera un sentimiento psicológico de exclusividad, unidad, fortaleza, conocimiento superior, privilegiados, elegidos, iluminados y distintos al resto de la sociedad. Lo reducido del lenguaje en lo que hace al número de términos, lo esquemático y lo arbitrario, provoca un adormecimiento de las capacidades de pensamiento lógico y de análisis crítico. ∎ 30. Peyorativización: La perspectiva peyorativa con que se observa al mundo circundante y ajeno a la secta, es también un elemento clave para el reforzamiento constante de este sentimiento de elegidos y privilegiados. En razón de ello es frecuente la utilización de términos tales como "simples mortales", "ciegos", "sistemáticos", "tonales", "impuros", "hijos de Satanás", "nefastos", etcétera, para referirse despectivamente hacia todos aquellos que no pertenecen a la secta en cuestión. ∎ 31. Denigración de disidentes: Marge termina escapando del lugar. Por otro lado, los movimentarios, se enojan cuando se enteran que Marge, uno de los suyos, volvió a la realidad. Se registra, especialmente, una sistemática y constante denigración de los disidentes. No sólo de los que se resistieron a sucumbir a las técnicas iniciales de captación, sino en forma particular, de aquellos que ingresaron a la secta y luego la abandonaron. Estos son peor considerados, inclusive, que los que no pertenecen al movimiento, pues tuvieron la posibilidad de "hallar la plena salvación y esencialmente la rechazaron", traicionando al grupo en su totalidad. Para este grupo de "desertores", emplean siempre los calificativos más insultantes, haciendo referencia constantemente, a los terribles castigos de los que serán objeto, por la traición que llevaron a cabo. ∎ 32. Supremacía del valor comunitario: Se remarca la preeminencia del valor comunitario por sobre el individual. El sujeto, una vez perdidos los elementos clave de la identidad, fácilmente tiende a masificarse. Paso a paso irá modificando la estructura de pensamiento individual y, en consecuencia las respectivas pautas de vida, para hacerlo en relación al movimiento. Lo único que cobra importancia es el grupo como tal. Los integrantes poseen un valor en tanto y en cuanto se subordinan a la secta, la cual comienza a asumir un carácter de suprafamilia o un gran cuerpo orgánico. En dicho gran cuerpo orgánico cada uno de los integrantes de la secta pasa a ser una célula que es irreemplazable frente a una función determinada, cuyo objetivo es el sostenimiento de esta suprafamilia, aun a costa de sus vidas. ∎ 33. Pensamiento acrítico: La posibilidad de llegar a situaciones como la mencionada anteriormente, se alcanza por la prohibición constante de razonar, impidiendo consecuentemente, la existencia de un juicio crítico no sólo frente a lo muchas veces gratuito y descabellado del contenido doctrinal del movimiento, sino también frente a conductas contradictorias por parte del líder u otros integrantes de la secta. Este pensamiento acrítico permite, entre otras cosas, formar en breves días, todo un ejército de personas reducidas a la esclavitud, merced a los siempre cambiantes caprichos de un dirigente. ∎ 34. Amenazas: Los integrantes de la secta en general y, en especial el sujeto sometido al proceso del lavado de cerebro, se ve bombardeado por diversas amenazas que son manifestadas tanto en forma implícita como explícitamente. Son frecuentes los relatos de ex-integrantes de la secta sobre quienes, al abandonarla, cayó el castigo divino o la ira del líder del movimiento. Dichas historias se caracterizan no sólo por lo violentas y macabras, sino también y fundamentalmente, por la ineludibilidad del castigo que tarde o temprano, recae sobre el elegido. Esto provoca un sentimiento de temor constante y un reforzamiento de adhesión al grupo, se hace así impensable la posibilidad de deserción, pues no sólo está en juego la vida terrena, sino también la vida eterna, la cual es lo más importante de alcanzar. De esta manera va encarnándose en el sujeto, la ecuación obediencia versus castigo. ∎ 35. Realización de acciones valoradas por el grupo: Algunos personajes "fueron beneficiados" por ser manchados con tierra del auto del Líder. Segundos después, Homero "recibe un mejor beneficio" al tener casi todo el cuerpo cubierto de barro. Al acercarse a la finalización del proceso básico del lavado de cerebro, se le suelen dar al sujeto para que lleve a cabe tareas ampliamente valoradas por el grupo. Este tipo de tareas generan, especialmente, tres efectos importantes y que deben ser tenidos muy en cuenta para entender el cierre del ciclo en los procesos del lavado de cerebro: En primer lugar, aumenta la autoestima del sujeto porque ya no sólo es un integrante, sino también una parte activa del grupo que desarrolla tareas tenida como importantes por la secta en cuestión. En segundo lugar, se logra que las tensiones que pudieran haber surgido durante el proceso del lavado de cerebro vayan siendo descargadas con el desgaste de esa energía extra que implica esta nueva actividad, desarrollada fuera del ámbito de la colonia-hogar. Finalmente, y el más importante de todos los efectos, consiste en que las probables dudas que aún le pudieran quedar al sujeto, se vayan diluyendo paulatinamente en una suerte de autoadoctrinamiento, al intentar captar a otros. De esta manera y sin siquiera tomar plena conciencia de esto, de influenciado va transformándose lentamente...en un nuevo influenciador.

Les dejo una gran recopilación de los grandes momentos de Los Simpson. Es sólo la parte 1 (30 videos)... 1. Tengo tu nariz... Y yo tu billetera! 2. Queremos más a Monty, baila como chango o te golpearé... SÍ! 3. Salvame Superman! 4. Khlav Kalash... 5. Moe y el detector de mentiras 6. La canción de Smithers... 7. Defensa personal de Moe 8. No habrá Cabo Cañaveral! 9. Nelson taclea a todos, con ayuda de Bart 10. Detector de sarcasmo 11. Homero renuncia 12. Mi hijo es una caja! 13. Atómico... Se dice ATÓMICO! 14. Cara de puño 15. Neeeeeeeeeeeeerrrdddd! 16. Ese es el equilátero idiota! 17. Maní, maní... quién quiere maní? 18. Creo que odio a Michael Jackson 19. Ay, esta grasa no se quita... 20. Mamá ya se las llevó... 21. El nombre clave de la policía civil 22. Ninguna señal del gato? 23. Golpe a Lenny en la nuca 24. Obrero y payasito 25. No vives de ensalada, no vives de ensalada... Gracias por visitar y/o comentar el post :p

Cómo pasar los cordones a las zapatillas Sabemos que existen muchísimos métodos para pasar los cordones de las/los zapatillas/zapatos y acá les voy a mostrar unos cuantos... ∎ Para zapatos/zapatillas con ojales... ∎ Un cordón: ∎ Un cordón, una mitad de un color y la otra mitad de otro color: ∎ Para zapatos/zapatillas con terminales: Gracias al creador de http://www.fieggen.com, Ian Fieggen, por la información

¿VAS A SEGUIR TOMANDO COCA COLA? ∎ Lo que pasa en nuestro cuerpo cuando tomamos Coca-Cola: ∎ En los primeros 10 minutos... 10 cucharaditas de azúcar entran en tu sistema digestivo (equivalente a todo el azúcar recomendado para un día entero). Lo único que impide que vomités (debido a tanto edulcorante) es el uso del ácido fosfórico, que disimula el sabor permitiéndote digerirlo. ∎ A los 20 minutos... tus niveles de azúcar se disparan, aumentando la insulina. Por otro lado, tu hígado responde transformando todo el azúcar que encuentra en grasa. ∎ A los 40 minutos... se completa la absorción de cafeína. Tus pupilas se dilatan y tu presión sanguínea se eleva. De esta manera, tu hígado introduce más azúcar en tu corriente sanguínea. Así, los receptores de adenosina de tu cerebro se bloquean para evitar el adormecimiento. ∎ A los 45 minutos... tu cuerpo aumenta la producción de dopamina, estimulando los centros de placer de tu cerebro. ∎ A los 60 minutos... el ácido fosfórico bloquea el calcio, el zinc y el magnesio en tu intestino grueso, acelerando tu metabolismo. Además, las altas dosis de azúcar y de edulcorantes artificiales ayudan a eliminar el calcio. Las propiedades diuréticas de la cafeína hacen efecto (hora de ir al baño, sí) y, en ese entonces, eliminás el calcio, el magnesio y el zinc que debería ir dirigido a tus huesos; así como también sodio, electrolitos y agua. Como eliminaste todo el agua de la bebida junto con los valiosos nutrientes, tu cuerpo no podrá hidratarse mejor o construir huesos y dientes más fuertes, provocando una posible osteoporosis. ∎ Mientras termina la fiesta dentro de tu organismo y termina el revoleo de edulcorantes, empezás a darte cuenta que te falta azúcar, motivo por el cual te ponés depresivo. ∎ ¿Sabías que... ...en muchos de los estados de Estados Unidos, la Patrulla de Caminos porta 10 litros de Coca Cola en su auto para quitar la sangre que queda sobre el pavimento, después de un accidente? ...poniendo un bistec de carne en un recipiente lleno de Coca Cola, éste desaparecerá en 2 días? ...para limpiar un inodoro, alcanza con vaciar una lata de Coca Cola dentro de la taza y dejarla en reposo durante una hora? Es por el ácido cítrico de la Coca Cola que saca las manchas de la porcelana vidriosa... ...para remover las manchas de óxido del cromo de los paragolpes de los coches tenés que frotar con un trozo de papel aluminio arrugado mojado con Coca Cola? Éste óxido desaparecerá... ...para limpiar la corrosión en los terminales de la batería de tu coche es suficiente con echar una lata de Coca Cola sobre ellos? Esto se debe a que las burbujas se llevaran la corrosión... ...para aflojar un tornillo oxidado se tiene que aplicar un trapo empapado con Coca Cola durante varios minutos? Luego de ello, el clavo saldrá fácilmente... ...para quitar manchas de grasa en la ropa podés poner las piezas engrasadas dentro de la lavadora y vaciar encima una lata de Coca Cola, junto con el detergente? Lavando el ciclo completo, la Coca Cola eliminará la manchas de grasa. ...sirve también para limpiar el parabrisas de tu coche cuando se ensucie en el camino? ∎ Datos a tener en cuenta: ∎ El ingrediente activo de la Coca Cola es el ácido fosfórico, cuyo pH es 2,8. Esto es suficiente para disolver un clavo en 4 días. ∎ El ácido fosfórico es altamente dañino para el calcio de los huesos y es uno de los grandes contribuyentes en el aumento de la osteoporosis. ∎ El ácido fosfórico provoca en tu cuerpo desmineralización ósea, esto significa que no permite la adecuada absorción de calcio en el organismo, debilitando los huesos y por tanto incrementándose la posibilidad de tener fracturas. ∎ La combinación de este ácido con azúcar refinada y fructuosa dificulta la absorción de hierro, lo que puede generar anemia y mayor facilidad para contraer infecciones, principalmente en niños, ancianos y mujeres embarazadas. ∎ La Coca Cola contiene también gas carbónico que, según la AMEDEC, es un ingrediente que provoca adicción psicológica. Contiene una sustancia potencialmente adictiva, la cafeína, que si se ingiere en cantidades elevadas (400mg a 600mg) puede provocar insomnio, taquicardia, dolores de cabeza y hasta ataques de ansiedad. Una lata de Coca Cola contiene aproximadamente 50mg de cafeína. ∎ La Coca Cola, además, contiene un aditivo llamado e-150, este ha sido asociado con deficiencia de vitamina B6 que es importante para la metabolización de las proteínas y la salud de la sangre, su carencia puede producir anemia, depresión y confusión entre otros síntomas, además de generar hiperactividad y bajo nivel de glucosa en la sangre. ∎ Los azúcares que no logra digerir el organismo, se transforman en grasa dando como posible consecuencia sobrepeso e incluso problemas de obesidad. ∎ Por si fuera poco, los azúcares que contiene el refresco, paulatinamente van disolviendo el esmalte de los dientes debilitándolos y produciendo caries.

Lo mejor de Les Luthiers ∎ A la playa con Mariana: ∎ Amor a primera vista: ∎ Así hablaba Sali Baba: ∎ Bolero de los celos: ∎ Canción a la Independencia de Feudalia: ∎ Canción para moverse: ∎ Cantata del adelantado Don Rodrigo Díaz de Carreras, de sus hazañas en tierras de Indias, de los singulares acontecimientos en que se vio envuelto y de cómo se desenvolvió: ∎ Cartas de color: ∎ Educación Sexual Moderna: ∎ El asesino misterioso: ∎ El explicado: ∎ El negro quiere bailar: ∎ El regreso del indio: ∎ El rey enamorado: ∎ El valor de la unidad: ∎ El Zar y un puñado de Arsitócratas rusos huyen de la persecución de los Revolucionarios en un preacario trineo, desafiando el viento, la nieve y el acecho de los lobos: ∎ Ella me engaña con otro: ∎ Fronteras de la ciencia: ∎ Gloria de Mastropiero: ∎ Jingle bass pipe: ∎ Juana Isabel: ∎ Kathy, la reina del saloon: ∎ La balada del 7º regimiento: ∎ La bella y graciosa moza marchose a lavar la ropa la mojó en el arroyuelo y cantando la lavó la frotó sobre una piedra y la colgó de un abedul: ∎ La campana suonerá: ∎ La Comisión: ∎ La gallina dijo eureka: ∎ La hija de Escipión: ∎ La princesa caprichosa: ∎ La redención del vampiro: ∎ La tanda: ∎ La vida es hermosa: ∎ Las majas del bergantín: ∎ Lazy Daisy: ∎ Les nuits de París: ∎ Lo que el Sheriff se contó: ∎ Loas al Cuarto de Baño: ∎ Los jóvenes de hoy en día: ∎ Manuel Darío: ∎ Pepper Clemens sent the messenger: nevertheless the reverend left the herd: ∎ Para Elizabeth: ∎ Pasión bucólica: ∎ Payada de la vaca: ∎ Perdónala: ∎ Pieza en forma de tango (Tango op. 11): ∎ Quien conociera a María amaría a María: ∎ Quién mató a Tom McCofee: ∎ Radio Tertulia: ∎ San Ictícola de los Peces: ∎ Serenata Tímida: ∎ Serenata astrológica: ∎ Serenata intimidatoria: ∎ Sinfonía interrumpida: ∎ Sonatas para latín y piano: ∎ Tienes una mirada...: ∎ Trío opus 115: ∎ Truthful Lulu pulls thru Zulus: ∎ Una canción regia: ∎ Valdemar y el Hechicero: ∎ Vea esta noche: ∎ Visita a la Universidad de Wildstone: ∎ Vote a Ortega: ∎ Ya no te amo, Raúl: